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基本介紹

圓(yuan)頂(ding)(ding)清(qing)真寺(si)是(shi)現(xian)存于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)真寺(si)之(zhi)一，穹頂(ding)(ding)高54米(mi)、直徑24米(mi)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)少(shao)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒有高聳得直逼云霄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)禮塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)真寺(si)。自公(gong)元7世(shi)紀修建以(yi)來，一千多(duo)年(nian)里幾經翻(fan)修，圓(yuan)頂(ding)(ding)清(qing)真寺(si)由木屋頂(ding)(ding)變成了(le)今天美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色穹頂(ding)(ding)，承(cheng)載了(le)穆(mu)斯林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠與(yu)興盛(sheng)。麥加令(ling)人驚嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)克爾(er)白朝(chao)拜(bai)盛(sheng)況，虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒填滿了(le)尖頂(ding)(ding),穹頂(ding)(ding),立方體以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面。圓(yuan)頂(ding)(ding)清(qing)真寺(si)（也(ye)(ye)(ye)叫金頂(ding)(ding)清(qing)真寺(si)）從(cong)默罕默德622年(nian)出走(zou)開(kai)始(shi)，世(shi)界(jie)就(jiu)開(kai)始(shi)了(le)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)革(ge)命，除了(le)歐洲虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)徒不辭勞(lao)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)傳授教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化普羅大(da)眾，中東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯林(lin)們(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)(ye)奉(feng)行真主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨意(yi)展開(kai)圣戰，使得遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐亞大(da)陸漸漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)神(shen)(shen)崇拜(bai)歸化于(yu)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造物主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟下。盡管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、穆(mu)斯林(lin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們(men)(men)(men)(men)很少(shao)有人會認為他(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)同根同源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一神(shen)(shen)祇(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人，但以(yi)我(wo)這(zhe)個門(men)外漢來看，這(zhe)些(xie)年(nian)他(ta)們(men)(men)(men)(men)打來打去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有點冤(yuan)，翻(fan)開(kai)歷史就(jiu)能(neng)看到他(ta)們(men)(men)(men)(men)信奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上帝在2000年(nian)前是(shi)同一個神(shen)(shen)。所以(yi)，耶(ye)路撒冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)頂(ding)(ding)清(qing)真寺(si)、拜(bai)占(zhan)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣索(suo)菲(fei)亞大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂、古羅馬(ma)先(xian)賢祠，盡管(guan)在建筑規(gui)模、結(jie)構材料、裝(zhuang)飾手(shou)法上有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)，它們(men)(men)(men)(men)卻(que)共有著那(nei)么相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穹頂(ding)(ding)，對(dui)此(ci)我(wo)們(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)(ye)許可以(yi)更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟到一些(xie)人人平等、人類原本(ben)同根同源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)同原理。無論貧富、地(di)域、性(xing)別、種族、時空，人類至少(shao)在對(dui)建筑穹頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱忱(chen)上是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一致！

直到現(xian)在“尖頂(ding)與(yu)(yu)穹(qiong)(qiong)頂(ding)”欄目下的主(zhu)(zhu)角大(da)(da)(da)都是(shi)與(yu)(yu)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)相(xiang)關的尖頂(ding)與(yu)(yu)穹(qiong)(qiong)頂(ding)的教(jiao)(jiao)(jiao)堂，羅馬(ma)為首的天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂圣(sheng)(sheng)丹尼(ni)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂第(di)一座哥特式教(jiao)(jiao)(jiao)堂、米蘭大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂“哥特式（gothic）”與(yu)(yu)“羅曼(man)式（romanic）”，拜占(zhan)庭帝國為首的東正教(jiao)(jiao)(jiao)堂圣(sheng)(sheng)索菲(fei)亞大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂拜占(zhan)庭的穹(qiong)(qiong)頂(ding)、圣(sheng)(sheng)瓦(wa)西里(li)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、滴血大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂沙(sha)皇與(yu)(yu)穹(qiong)(qiong)頂(ding)，盡(jin)管他(ta)們(men)經常是(shi)歷史(shi)中(zhong)權(quan)力與(yu)(yu)信仰相(xiang)向的兩極(ji)，但無(wu)論(lun)是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)還(huan)是(shi)東正教(jiao)(jiao)(jiao)，沿著(zhu)其起源(yuan)的地(di)理路線回(hui)溯，我們(men)都將(jiang)來(lai)到耶路撒冷(leng)，這個(ge)三大(da)(da)(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)：猶太教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)（包括天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)(yu)東正教(jiao)(jiao)(jiao)）、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)公認的圣(sheng)(sheng)地(di)。

地理環境

圓頂清真(zhen)寺(si)坐落(luo)在(zai)(zai)耶(ye)路撒(sa)冷老(lao)城區，是(shi)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)出(chu)名清真(zhen)寺(si)，也是(shi)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)圣地(di)(di)，坐落(luo)在(zai)(zai)耶(ye)路撒(sa)冷老(lao)城東部的(de)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)圣地(di)(di)內，在(zai)(zai)阿克薩清真(zhen)寺(si)以北(bei)300米(mi)處。穆斯林稱(cheng)為(wei)“薩赫萊”，意(yi)為(wei)“巖(yan)石(shi)”，故亦稱(cheng)“巖(yan)石(shi)清真(zhen)寺(si)”；猶太人(ren)和基督(du)徒稱(cheng)為(wei)圣殿山；數(shu)百(bai)年來，歐洲游(you)客稱(cheng)之(zhi)為(wei)奧馬(ma)爾清真(zhen)寺(si)。它一直是(shi)耶(ye)路撒(sa)冷較出(chu)名的(de)標志之(zhi)一。

歷史沿革

歷史變遷

687年(nian)到(dao)(dao)691年(nian)，由第9任哈(ha)里(li)發(fa)阿布杜勒·馬(ma)里(li)克(ke)建造。數百年(nian)來(lai)，歐洲游(you)客稱(cheng)之為奧馬(ma)爾清真寺。穆斯林相(xiang)信圓頂(ding)清真寺中間的(de)巖石就是穆罕(han)默(mo)德夜行登(deng)霄，和天使加百列一起(qi)，到(dao)(dao)天堂見到(dao)(dao)真主的(de)地方。

相(xiang)(xiang)傳(chuan)該(gai)寺(si)(si)原為歐麥爾建(jian)的木清(qing)真寺(si)(si)，691年改建(jian)成八角形清(qing)真寺(si)(si)。相(xiang)(xiang)傳(chuan)伊斯蘭教(jiao)圣人穆(mu)(mu)罕默(mo)德，乘飛(fei)馬(ma)從麥加飛(fei)到耶路撒冷，他從一塊(kuai)巨(ju)石夜游登天，聆聽真主安拉(la)的啟示，后(hou)來(lai)在穆(mu)(mu)罕默(mo)德登天的地方建(jian)起了(le)金頂清(qing)真寺(si)(si)。

1994年由約旦(dan)國王(wang)侯賽因出(chu)資(zi)650萬美(mei)元(yuan)為圓頂覆蓋上(shang)了24公斤純金箔(bo)，使它徹底(di)名揚天下。除了建筑之美(mei)，巖石圓頂清真寺(si)內(nei)還有一(yi)塊鎮寺(si)之寶(bao)：一(yi)塊淡藍色(se)的巨石，被放置(zhi)在寺(si)的中央(yang)，長17.7米(mi)、寬13.5米(mi)、高出(chu)地面1.2米(mi)，以銀、銅(tong)鑲嵌(qian)，銅(tong)欄(lan)桿圍著。這塊巖石上(shang)有一(yi)個大凹坑(keng)，相傳是先知穆罕默德在此處(chu)“登(deng)霄”留下的馬蹄(ti)印(yin)。

伊斯蘭教(jiao)也認為穆罕默德(de)是繼(ji)摩西、耶穌等(deng)先知后(hou)，真(zhen)主(zhu)派往人間的(de)最后(hou)一位(wei)使(shi)者。他在(zai)創教(jiao)后(hou)第九年即公(gong)元619年的(de)一個晚上，在(zai)天使(shi)陪(pei)同(tong)下(xia)騎一匹面如美女的(de)天馬從麥加(jia)飛到(dao)耶路撒(sa)冷，踏石登天，聆聽真(zhen)主(zhu)的(de)天啟。

遭遇的破壞

1948年(nian)(nian)以色列占領耶路撒冷(leng)后(hou)，不(bu)斷拆(chai)毀阿(a)克薩(sa)周圍的大部分建筑。1969年(nian)(nian)8月21日一名宗教(jiao)狂(kuang)熱的澳(ao)洲觀光客到耶路撒冷(leng)朝圣時，放(fang)火燒毀伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)三大勝(sheng)地(di)之一的阿(a)克薩(sa)清(qing)(qing)真(zhen)寺，伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)世界群起(qi)激(ji)憤。2007年(nian)(nian)，以色列對阿(a)克薩(sa)清(qing)(qing)真(zhen)寺的地(di)下通(tong)道(dao)進(jin)行“考古挖掘(jue)”，不(bu)僅已(yi)經(jing)導致(zhi)清(qing)(qing)真(zhen)寺附近的道(dao)路塌陷，而且(qie)還對整個清(qing)(qing)真(zhen)寺的地(di)基(ji)構(gou)成了嚴(yan)重威(wei)脅。

根據聯合國(guo)的(de)(de)決議(yi)，阿克薩清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)永(yong)遠屬于穆斯(si)林，但(dan)自從被(bei)以(yi)(yi)色列占領(ling)(ling)以(yi)(yi)來，猶(you)太(tai)(tai)復國(guo)主義(yi)極端(duan)份子，制造(zao)無(wu)數事端(duan)。 他(ta)(ta)(ta)們(men)認為阿克薩清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)地(di)(di)(di)下(xia)原是猶(you)太(tai)(tai)人(ren)祖先所(suo)羅門皇帝建造(zao)的(de)(de)猶(you)太(tai)(tai)神廟，他(ta)(ta)(ta)們(men)稱(cheng)阿克薩為“圣殿山”，是他(ta)(ta)(ta)們(men)將來迎接猶(you)太(tai)(tai)人(ren)救世(shi)主“彌(mi)賽亞”從天而(er)降的(de)(de)地(di)(di)(di)點。 他(ta)(ta)(ta)們(men)在清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)高臺之下(xia)挖(wa)掘(jue)深坑和(he)(he)信(xin)道，佯裝是“考(kao)古”，重(zhong)型機械在清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)地(di)(di)(di)基下(xia)作(zuo)業，震動地(di)(di)(di)面上所(suo)有伊斯(si)蘭古跡，企圖破壞(huai)歷史文物，拆毀(hui)伊斯(si)蘭圣地(di)(di)(di)。 阿克薩清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)在以(yi)(yi)軍的(de)(de)包圍(wei)之中(zhong)，對(dui)(dui)進入圣地(di)(di)(di)禮拜和(he)(he)祈禱的(de)(de)穆斯(si)林嚴加(jia)限制，例如外地(di)(di)(di)穆斯(si)林一律禁止入境，而(er)本地(di)(di)(di)穆斯(si)林限制在四十歲以(yi)(yi)上，而(er)且(qie)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)周圍(wei)設立數以(yi)(yi)百計的(de)(de)關(guan)卡(ka)和(he)(he)路(lu)障，對(dui)(dui)穆斯(si)林重(zhong)重(zhong)驗(yan)證和(he)(he)全身搜查。 以(yi)(yi)色列前總理沙(sha)龍，為了(le)表示(shi)他(ta)(ta)(ta)奪取全部圣殿山的(de)(de)決心(xin)，在他(ta)(ta)(ta)競選(xuan)中(zhong)率領(ling)(ling)大(da)批(pi)軍人(ren)和(he)(he)衛(wei)隊(dui)闖(chuang)入阿克薩清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，遭到(dao)穆斯(si)林抗議(yi)，而(er)且(qie)引(yin)發了(le)第二次巴勒(le)斯(si)坦(tan)人(ren)民起義(yi)。

榮譽及其他

聞名世界的(de)(de)(de)巖(yan)石圓(yuan)頂清真(zhen)寺(si)總是頻頻被攝入投(tou)向(xiang)耶(ye)路撒(sa)冷(leng)的(de)(de)(de)鏡(jing)頭中， 它雄(xiong)偉而炫目的(de)(de)(de)金頂無論清晨還是黃昏，都會在藍天下產(chan)生一(yi)種讓人無法(fa)抗(kang)拒的(de)(de)(de)美(mei)感。1994年(nian)更由約(yue)旦國(guo)王侯賽因出資650萬美(mei)元為這個(ge)圓(yuan)頂覆蓋(gai)上了24公斤(jin)純(chun)金箔(bo)，使它名揚天下。圓(yuan)頂清真(zhen)寺(si)無疑(yi)是耶(ye)路撒(sa)冷(leng)最耀眼、最炫麗的(de)(de)(de)建筑，被穆斯林認(ren)為是先知默(mo)罕默(mo)德升天之地。