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人物簡介

姚燮（1805年—1864年），字梅伯，號復(fu)(fu)莊(zhuang)，又(you)號大(da)梅山(shan)民、上(shang)湖生(sheng)、某伯、大(da)某山(shan)民、復(fu)(fu)翁、復(fu)(fu)道人、野橋、東海(hai)生(sheng)等，浙江寧(ning)波府鎮(zhen)海(hai)縣崇邱鄉(xiang)姚家(jia)(jia)斗（今屬寧(ning)波市北(bei)侖(lun)區下邵鄉(xiang)）人，祖籍(ji)浙江諸暨。晚清文學家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)。

道光舉人，以著作(zuo)教授終身(shen)。治學(xue)(xue)廣涉經史、地理(li)、釋(shi)道、戲曲、小(xiao)說、紅學(xue)(xue)、詩(shi)歌、書(shu)畫等多(duo)個領域。五歲賦(fu)詩(shi)，一生作(zuo)詩(shi)萬(wan)首。又擅畫人物花鳥，尤精墨(mo)梅，人稱“大梅先生”。

著(zhu)有《復莊詩問》《復莊駢(pian)儷文(wen)榷》《疏影樓詞(ci)》《今樂考證》《紅樓夢(meng)綱領》《退紅衫》《梅(mei)心雪》《苦海(hai)航》等，編有《今樂府選》《皇朝駢(pian)文(wen)類苑》等，所(suo)著(zhu)編為《大(da)梅(mei)山館集》傳世。

主要經歷

早年經歷

嘉慶(qing)十年(nian)（1805年(nian)），姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)出(chu)(chu)生于(yu)浙江鎮(zhen)(zhen)海縣城謝家(jia)(jia)河塘，祖籍浙江諸暨。祖父姚(yao)(yao)昀(yun)著有(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)集，在地方上(shang)頗有(you)(you)(you)(you)文名，父親姚(yao)(yao)成是(shi)縣學(xue)秀(xiu)才，曾在鎮(zhen)(zhen)海鄉勇局供(gong)職，家(jia)(jia)境清(qing)寒，姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)曾有(you)(you)(you)(you)“五世儒素風，儉樸誠適宜”之自述。姚(yao)(yao)家(jia)(jia)有(you)(you)(you)(you)“小有(you)(you)(you)(you)居”，內“泉(quan)石(shi)寄邃，花(hua)木茂(mao)微”，每(mei)逢春(chun)秋佳日(ri)，姚(yao)(yao)昀(yun)便邀當地文士來“小有(you)(you)(you)(you)居”飲酒、賞(shang)花(hua)、賦(fu)詩(shi)(shi)。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)自幼就是(shi)在詩(shi)(shi)的(de)環(huan)境中長大的(de)。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)周歲識(shi)字，五歲能詩(shi)(shi)，童年(nian)所作《燈花(hua)詩(shi)(shi)》，大受父輩詩(shi)(shi)友贊賞(shang)，可說是(shi)個早慧(hui)的(de)孩子。以后他博覽(lan)群籍，涉獵面很廣。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)學(xue)識(shi)淵博，多才多藝，不僅在詩(shi)(shi)、詞、駢(pian)文等文學(xue)領域(yu)有(you)(you)(you)(you)成就，同時對經史也頗有(you)(you)(you)(you)研究，并且善于(yu)繪畫(hua)，對繪事的(de)鑒賞(shang)水(shui)平(ping)也很高(gao)。20歲結婚，妻子吳(wu)氏是(shi)江蘇武進(jin)人，出(chu)(chu)身貧(pin)民，耐辛勞、安本(ben)分。22歲，進(jin)縣學(xue)為(wei)“秀(xiu)才”，此后近十年(nian)內，他經常出(chu)(chu)門漫(man)游，蹤跡(ji)遍及浙東、浙北、蘇南一帶山川。并參加了友人葉元階(jie)、厲(li)志在寧波府創辦的(de)枕湖吟社，與葉、厲(li)等詩(shi)(shi)人們(men)一起經常吟詩(shi)(shi)作畫(hua)。

詞集行世

道光十三年(nian)(nian)（1833年(nian)(nian)），姚(yao)燮的(de)第一部(bu)作(zuo)品(pin)集——《疏(shu)影(ying)(ying)樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)》刊刻行世。從(cong)此(ci)在文學(xue)上(shang)嶄露頭角，成了(le)“甬上(shang)名秀(xiu)才”。《疏(shu)影(ying)(ying)樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)》是他從(cong)29歲前(qian)所作(zuo)的(de)兩(liang)千余首詞(ci)(ci)中精選318首結(jie)集而(er)成的(de)，詞(ci)(ci)的(de)內(nei)容大致有(you)題畫(hua)、寫(xie)景、寄贈、詠物、擬古(gu)等(deng)方(fang)面。總的(de)看來，姚(yao)詞(ci)(ci)內(nei)容比(bi)較狹窄，但也有(you)聲情激越(yue)的(de)好詞(ci)(ci)，如(ru)《疏(shu)影(ying)(ying)·自題詞(ci)(ci)集》《水(shui)(shui)調歌頭·太湖曉渡(du)》《沁園春(chun)·贈柳仙》；也有(you)正面寫(xie)民(min)間勞(lao)動和農(nong)民(min)困苦生(sheng)活的(de)作(zuo)品(pin)，如(ru)《邁(mai)陂塘(tang)·水(shui)(shui)車》。在藝術上(shang)，姚(yao)詞(ci)(ci)講究聲律與辭藻，語(yu)言凝煉倩麗、精致纖巧、含蓄婉(wan)約(yue)，可謂引人入(ru)勝(sheng)。對(dui)于《疏(shu)影(ying)(ying)樓(lou)(lou)詞(ci)(ci)》的(de)評論(lun)者很多，其中梁啟(qi)超的(de)評詠基本上(shang)符合實際，梁的(de)《望江南(nan)·飲虹簃論(lun)清詞(ci)(ci)百家》曰：“雞舞鏡，顧影(ying)(ying)自生(sheng)憐(lian)。跌蕩(dang)每從(cong)宛妙生(sheng)，野橋(qiao)埋(mai)首不知(zhi)年(nian)(nian)。考(kao)證著新(xin)篇。”

科舉不順

姚(yao)(yao)燮(xie)雖然(ran)才高學富，只是在科場上(shang)卻很不得意，道光(guang)十四(si)年（1834年）中(zhong)舉(ju)后，得到了浙江(jiang)學政(zheng)陳用(yong)光(guang)和(he)主司（主考官）徐寶善(shan)兩位名流(liu)的(de)賞識。次(ci)年三月，到北京參加春(chun)闈考進(jin)士，沒有(you)及(ji)第(di)。發榜后，姚(yao)(yao)燮(xie)沒有(you)及(ji)時返家(jia)，留(liu)在北京埋頭讀書準備再試(shi)。第(di)二(er)次(ci)會試(shi)落第(di)后，他不再閉門(men)苦讀，而是活動頻繁(fan)，結(jie)交了不少(shao)名流(liu)，如(ru)翰(han)林院編(bian)修、御史黃爵(jue)滋，著名詩(shi)(shi)(shi)人(ren)與詩(shi)(shi)(shi)論家(jia)潘(pan)德(de)輿，戶部主事(shi)、員外郎與御史湯鵬，清(qing)代(dai)著名詩(shi)(shi)(shi)人(ren)張(zhang)際亮，近代(dai)文(wen)學史上(shang)重要作家(jia)魏源。姚(yao)(yao)燮(xie)與這些文(wen)章家(jia)、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)、朝廷大(da)臣相(xiang)聚飲(yin)酒、吟詩(shi)(shi)(shi)論文(wen)，思想上(shang)、文(wen)學藝(yi)術上(shang)有(you)了很大(da)的(de)提高。以后又(you)多(duo)次(ci)進(jin)京趕考，直到道光(guang)二(er)十四(si)年（1844年）第(di)五(wu)次(ci)應(ying)試(shi)失敗，他便(bian)絕(jue)意仕途，在家(jia)坐館教(jiao)學，發奮著述(shu)。

晚境清貧

姚(yao)燮一生(sheng)(sheng)(sheng)著述很豐富，教(jiao)出來的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也很多(duo)，名(ming)(ming)重(zhong)一方，堪稱為浙東名(ming)(ming)士。但讀書(shu)人(ren)不(bu)會理財，中(zhong)年時家(jia)道中(zhong)落(luo)，生(sheng)(sheng)(sheng)計無(wu)著。又因(yin)鴉片戰(zhan)爭，英侵略軍攻陷北侖，全家(jia)避難寧波(bo)，生(sheng)(sheng)(sheng)活更加困(kun)迫(po)，徐(xu)時棟于道光癸(gui)卯秋記姚(yao)燮的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活情(qing)況道：“是(shi)歲余客(ke)杭州，有傳某(mou)伯（姚(yao)梅伯）死者(zhe)，比(bi)歸知無(wu)恙(yang)。過之(zhi)觀中(zhong)，方作道士裝，為人(ren)懺悔。相視而笑，出手注《玉樞(shu)經》論茗共談(tan)。”弄到寄食道觀、當道士糊口的(de)(de)窮困(kun)地步，可見(jian)姚(yao)燮的(de)(de)晚境是(shi)夠悲(bei)慘的(de)(de)。

主要作品

【雙鴆篇】

【澄靈澗】

玉(yu)局三生夢，人間石(shi)銚泉。煉心初(chu)夜月，洗耳再來禪。

大海無真岸，空山有逝川。遠(yuan)公余舊屐，誰(shui)結(jie)聽琴緣。

貢獻影響

詩詞

姚燮(xie)素以(yi)能(neng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)自負，他(ta)五歲(sui)(sui)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，終生不(bu)(bu)(bu)倦，作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)萬余(yu)首。姚燮(xie)早年詩(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)性(xing)靈，自言：“曩(nang)昔為詩(shi)(shi)(shi)(shi)，取法(fa)袁(yuan)簡(jian)齋，下筆(bi)立成，覺(jue)抒寫(xie)性(xing)靈，具有(you)(you)(you)機(ji)趣。”他(ta)二十(shi)九歲(sui)(sui)時(shi)(shi)刊刻的(de)(de)《疏(shu)影樓(lou)詞》大(da)都(dou)描繪歡情(qing)愛(ai)意(yi)和風光山(shan)色，筆(bi)緒悠閑，詞采絢麗，這大(da)概是(shi)(shi)他(ta)“少年忘檢束，避禮(li)法(fa)如(ru)檻困”那(nei)種少年得志、風流名士性(xing)情(qing)的(de)(de)自然流露。其(qi)中有(you)(you)(you)些寫(xie)景(jing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)藝術成就，如(ru)《韓莊閣舟中七夕雜詩(shi)(shi)(shi)(shi)》：“木蘭(lan)槳(jiang)子(zi)藕(ou)花鄉，唱罷(ba)鞓紅晚(wan)氣涼。煙(yan)外柳絲湖(hu)外水(shui)，山(shan)眉澹碧月眉黃(huang)。”描寫(xie)秋夜月色頗有(you)(you)(you)意(yi)趣，這是(shi)(shi)他(ta)少年不(bu)(bu)(bu)知愁滋味時(shi)(shi)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風。等到他(ta)三(san)十(shi)歲(sui)(sui)才鄉試中舉，以(yi)后(hou)又屢試不(bu)(bu)(bu)第(di)，勤讀(du)苦(ku)吟(yin)撈不(bu)(bu)(bu)到一(yi)官半職，再加(jia)生計艱困，“十(shi)載(zai)九出門”，終年在外奔波也(ye)(ye)(ye)沒法(fa)解除家中妻兒的(de)(de)饑(ji)寒，弄得“寒衣(yi)在典不(bu)(bu)(bu)可贖(shu)，赤手思炊(chui)米無宿。我心如(ru)棘君首蓬(peng)，相對吞聲(sheng)抵(di)悲哭。”（《夜坐吟(yin)二章示內(nei)子(zi)》）無衣(yi)無食，東借西易“向鄰(lin)貸得一(yi)斗余(yu)，計口不(bu)(bu)(bu)敷三(san)日需”（《無米行(xing)》）的(de)(de)地步，環境變(bian)了(le)(le)，心情(qing)變(bian)了(le)(le)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)風也(ye)(ye)(ye)就變(bian)了(le)(le)。那(nei)時(shi)(shi)姚燮(xie)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)以(yi)古法(fa)為尺繩，不(bu)(bu)(bu)阿不(bu)(bu)(bu)隱”，重(zhong)寄興(xing)，重(zhong)諷喻，而厭棄性(xing)靈派(pai)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風了(le)(le)。認為神韻(yun)派(pai)、性(xing)靈派(pai)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)缺乏社會意(yi)義(yi)，“施（閏章）王（士禎(zhen)）樹壇(tan)坫，其(qi)實皆俳優(you)。后(hou)來草竊輩(bei)，乃有(you)(you)(you)袁(yuan)趙儔。”徹底否定了(le)(le)王漁洋(yang)的(de)(de)神韻(yun)派(pai)和袁(yuan)子(zi)才性(xing)靈派(pai)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，雖然有(you)(you)(you)點偏激(ji)，但也(ye)(ye)(ye)說明那(nei)時(shi)(shi)姚燮(xie)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)更能(neng)正(zheng)視現實，接(jie)觸(chu)社會了(le)(le)。《復莊詩(shi)(shi)(shi)(shi)問》的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)都(dou)是(shi)(shi)反映人民的(de)(de)苦(ku)難，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人推己及人，寫(xie)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)少有(you)(you)(you)社會意(yi)義(yi)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇，如(ru)《哀雁(yan)》：

海上(shang)之雁爾何來？上(shang)飛下飛相徘(pai)徊。自云(yun)朔方歲饑苦，欲托殘生到南土。

南人苦旱(han)如北潦，江蘆(lu)洲筍多枯槁(gao)。富家有粟倉廩閉(bi)，貧戶有雞賣無地(di)。

曷安(an)爾(er)(er)身為爾(er)(er)計，海(hai)上窮兵善矰(zeng)繳。將(jiang)得爾(er)(er)肉謀一(yi)飽(bao)，不(bu)則(ze)流(liu)落江(jiang)南鄉。

千(qian)里愁云(yun)迷故道，雁(yan)乎爾(er)歸(gui)兮(xi)歸(gui)尚早。

這首詩(shi)反映道光年間外敵入侵、朝政(zheng)腐敗、國勢(shi)虛弱、南旱北澇、哀(ai)(ai)鴻遍(bian)野(ye)、饑民(min)嗷嗷的(de)(de)(de)(de)實際情況。詩(shi)人將“哀(ai)(ai)雁(yan)”比作流離(li)失所的(de)(de)(de)(de)災民(min)，沉(chen)痛地(di)寫出(chu)時代的(de)(de)(de)(de)悲音。這類(lei)沉(chen)郁、憤懣、質樸的(de)(de)(de)(de)詩(shi)風(feng)，是《復莊(zhuang)詩(shi)問》的(de)(de)(de)(de)基調。從“謀生吾亦倦，前路爾何依(yi)，風(feng)雪稻(dao)粱盡，關河歲(sui)月非(fei)”。（《聞雁(yan)》）這類(lei)詩(shi)篇來(lai)看，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)感情已和苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)人民(min)交融在一(yi)起了。

鴉片戰爭(zheng)以后，詩人的心情更(geng)加亢奮，詩境更(geng)加開闊，每首詩都充滿著反帝愛國思想。道光二十一年（1841年）英軍攻陷定海，北侖、寧(ning)(ning)波、慈溪(xi)、余姚(yao)(yao)、奉化等地都遭到侵(qin)略(lve)軍的蹂(rou)躪，姚(yao)(yao)燮一家從北侖逃到寧(ning)(ning)波，兩個(ge)兒子幾乎遭害。到了(le)寧(ning)(ning)波，文武官員率先逃走，英軍不傷一兵一卒(zu)便占領了(le)寧(ning)(ning)波。姚(yao)(yao)燮在逃難途中見到種種悲(bei)慘景象，義憤(fen)填膺，寫了(le)不少(shao)怒斥侵(qin)略(lve)者暴行和反映(ying)人民(min)悲(bei)慘遭遇的詩，如《捉夫(fu)謠》：

城鬼捉夫(fu)(fu)如捉囚，手裂(lie)大布蒙夫(fu)(fu)頭。鋃鐺鎖禁釘室幽，鐵釘插壁夫(fu)(fu)難逃。

板(ban)床塵膩牛(niu)血(xue)臊，碧燈射隙(xi)聞鬼嗥。當(dang)官當(dang)夫給錢粟，鬼來捉夫要錢贖。

朝出擔水三千(qian)斤，暮縛囚床一杯粥(zhou)。夫家無(wu)錢來贖(shu)夫，囚門頓(dun)首(shou)號妻孥。

陰風(feng)掠衣頭發亂，飛蟲嚙領刀割膚(fu)，誰來(lai)憐爾喉涎枯！

詩中(zhong)描(miao)寫侵略者(zhe)的兇殘、民夫生(sheng)活的悲慘，若不是詩人親見(jian)親聞，是不會寫得如此(ci)具(ju)體、如此(ci)深刻的。

姚燮的另(ling)一(yi)類(lei)詩(shi)是反(fan)映鴉片戰爭中(zhong)堅持抵(di)抗、視死如歸的英(ying)勇壯士，如《聞定海城陷(xian)五章》之二：

蜃(shen)雨濡軍幘，獰飆拉將旗。飲(yin)泥憐久餓，摩壁誓(shi)同危。路絕(jue)晨嘶(si)馬，云昏夕墮鴟。銜恩持死(si)力，力盡死(si)何辭。

描(miao)寫英雄將士櫛(zhi)風沐雨、忍(ren)饑挨餓、視死如歸、堅持戰(zhan)斗的精神(shen)，是(shi)相當感人的。姚燮后期詩風趨(qu)向(xiang)悲(bei)壯，和(he)他早期詩的輕靡是(shi)迥然(ran)不同的兩種風格，這當然(ran)和(he)國(guo)難、家(jia)難促使姚燮思想感情有變化密(mi)切相關。

戲曲

姚(yao)(yao)燮(xie)在(zai)(zai)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究方面也取得了(le)巨大的(de)成(cheng)就。他(ta)的(de)兩(liang)部(bu)姐(jie)妹(mei)篇《今(jin)樂(le)考(kao)證(zheng)(zheng)》和《今(jin)樂(le)府(fu)選》就是(shi)明(ming)(ming)證(zheng)(zheng)。《今(jin)樂(le)考(kao)證(zheng)(zheng)》按(an)年代(dai)排列(lie)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)作(zuo)(zuo)家，在(zai)(zai)每(mei)個作(zuo)(zuo)家后記(ji)載(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)名目，名目后又附作(zuo)(zuo)家生平的(de)記(ji)載(zai)和諸家評(ping)論，還間有(you)劇情(qing)(qing)提要和作(zuo)(zuo)者(zhe)自己的(de)考(kao)證(zheng)(zheng)，全書計(ji)13篇，為晚清(qing)(qing)以(yi)前的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)算了(le)一(yi)筆總(zong)帳。它(ta)的(de)記(ji)載(zai)是(shi)空前詳盡、豐富的(de)；總(zong)計(ji)入(ru)載(zai)宋劇975種(zhong)，元明(ming)(ming)清(qing)(qing)雜劇203家1176種(zhong)，金(jin)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)院本316家116本。與《今(jin)樂(le)考(kao)證(zheng)(zheng)》差(cha)不多同時(shi)，編寫了(le)《今(jin)樂(le)府(fu)選》，這是(shi)一(yi)部(bu)琳瑯滿(man)目，包羅萬(wan)象(xiang)的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)總(zong)匯，全書入(ru)載(zai)的(de)金(jin)元明(ming)(ming)清(qing)(qing)諸宮調、雜劇、傳(chuan)奇(qi)、散曲(qu)(qu)達429種(zhong)，計(ji)192冊。通(tong)過(guo)它(ta)，可以(yi)使我們對中國戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)發展(zhan)的(de)面貌有(you)個比(bi)較完整的(de)了(le)解(jie)。對于(yu)《今(jin)樂(le)考(kao)證(zheng)(zheng)》和《今(jin)樂(le)府(fu)選》，姚(yao)(yao)燮(xie)都傾注了(le)極(ji)高的(de)熱(re)情(qing)(qing)，付出了(le)艱巨的(de)勞動，但(dan)畢竟(jing)個人(ren)(ren)精力有(you)限，作(zuo)(zuo)者(zhe)去世(shi)前，這兩(liang)部(bu)書都沒(mei)有(you)最后定稿，還存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)不少訛誤(wu)。但(dan)是(shi)正如(ru)鄭振鐸(duo)所說：“當舉(ju)世(shi)不為之時(shi)，梅(mei)伯獨(du)埋頭(tou)于(yu)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)探討，……而像他(ta)那(nei)樣(yang)的(de)有(you)網羅古今(jin)來一(yi)切戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)于(yu)一(yi)書（《今(jin)樂(le)府(fu)選》）的(de)豪(hao)氣的(de)人(ren)(ren)，恐(kong)怕(pa)自古到今(jin)還不曾有(you)過(guo)第二個人(ren)(ren)！”

駢文

姚燮喜作(zuo)(zuo)駢儷(li)文(wen)，有(you)《復莊駢儷(li)文(wen)榷(que)》初(chu)編(bian)和《復莊駢儷(li)文(wen)榷(que)二編(bian)》，初(chu)編(bian)112篇(pian)(pian)，大多作(zuo)(zuo)于道(dao)光二十四年至咸(xian)豐三年（1844～1853），二編(bian)125篇(pian)(pian)，作(zuo)(zuo)于咸(xian)豐（1851～1861）年間。綜(zong)觀(guan)姚的(de)駢儷(li)文(wen)，其(qi)中(zhong)有(you)不少思(si)想性、藝術性較佳的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，如(ru)紀念(nian)鴉片戰爭(zheng)中(zhong)的(de)民族英雄(xiong)，反(fan)映當時災荒、疾疫等社會問題等的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。除了那些淋漓揮灑的(de)長篇(pian)(pian)外，還(huan)有(you)若干清新雋永的(de)小品(pin)，如(ru)《邢湖觀(guan)秋荷記(ji)》，時人(ren)徐有(you)棟、王韜等人(ren)也有(you)較高評價。

書注

姚(yao)燮十分(fen)喜讀(du)《紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》，常在書眉(mei)、回間加以批(pi)點。這些批(pi)點，后人極(ji)為重視，把(ba)它(ta)和小(xiao)說(shuo)(shuo)一(yi)起排印。光(guang)緒初年(nian)的《增評補圖石頭記》，印有(you)(you)“大(da)(da)某山民(min)”姚(yao)燮、“護花(hua)主人”王(wang)希廉、“太平(ping)閑人”張新之(zhi)等人的評語，廣大(da)(da)讀(du)者對此書極(ji)為喜愛，一(yi)再被(bei)翻印，版(ban)本有(you)(you)木(mu)刻本、石印本、鉛印本，書名有(you)(you)《大(da)(da)觀瑣錄》、《金玉緣》、《紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》，直到(dao)民(min)國時還(huan)(huan)被(bei)多次翻印，“大(da)(da)某山民(min)”一(yi)時幾(ji)乎借《紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》而家喻(yu)戶曉。此外，姚(yao)燮還(huan)(huan)對《紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢》作(zuo)了全面(mian)的考察，著(zhu)有(you)(you)《讀(du)紅(hong)樓(lou)(lou)(lou)夢綱領(ling)》，全書共(gong)有(you)(you)三卷(juan)，卷(juan)一(yi)為“人索”，卷(juan)二(er)為“事索”。卷(juan)一(yi)卷(juan)二(er)是小(xiao)說(shuo)(shuo)中有(you)(you)關資料(liao)的輯集與(yu)統計，大(da)(da)部分(fen)是鉤稽(ji)小(xiao)說(shuo)(shuo)所提供(gong)的歷史材料(liao)。卷(juan)三是“余索”，包(bao)括“叢(cong)說(shuo)(shuo)”、“糾疑(yi)”、“諸家撰(zhuan)述提要”等。

繪畫

姚燮(xie)生(sheng)(sheng)前(qian)，畫(hua)(hua)(hua)名似乎掩過文名。他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)選題(ti)較寬，有花(hua)(hua)卉(hui)(hui)、山水(shui)、仕(shi)女、靜(jing)物、佛像，其中尤以(yi)梅(mei)花(hua)(hua)最(zui)多(duo)最(zui)好。姚說過：“平生(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)(hua)梅(mei)幾千幅”，“畫(hua)(hua)(hua)本流落半天下”。畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)“回筆故作(zuo)(zuo)倔強(qiang)(qiang)技，千丈而(er)落有石(shi)勢”，表現了他自身的(de)(de)(de)氣(qi)質。朋(peng)友(you)們稱(cheng)贊(zan)姚畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)風(feng)格雄健倔傲，氣(qi)勢不凡，特(te)具工(gong)力。朋(peng)友(you)厲志在《題(ti)姚梅(mei)伯畫(hua)(hua)(hua)叢梅(mei)大幅》中稱(cheng)贊(zan)曰：“君臂如(ru)石(shi)指如(ru)鐵，肝腑倔強(qiang)(qiang)氣(qi)騰驍。”姚燮(xie)在浙江(jiang)、上(shang)海、蘇(su)南往來時(shi)(shi)，以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)自給，繪畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)是他平生(sheng)(sheng)要事之(zhi)一，王韜說他在上(shang)海時(shi)(shi)以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)著稱(cheng)，其畫(hua)(hua)(hua)：“工(gong)畫(hua)(hua)(hua)梅(mei)，興酣落墨，媚態橫生(sheng)(sheng)，人物、花(hua)(hua)卉(hui)(hui)無(wu)不奇特(te)。字(zi)尤古峭拔俗……所得(de)潤筆資，揮霍殆盡。于賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)外，絕無(wu)求于人。”這些記述，我們可(ke)以(yi)想(xiang)見姚當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)成(cheng)就和生(sheng)(sheng)活狀況。

姚(yao)燮(xie)更有(you)意思，竟用楊梅(mei)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。姚(yao)燮(xie)因為酷(ku)愛梅(mei)花(hua)，所以又號“大梅(mei)山民”、“疏(shu)影樓主”等。在(zai)楊梅(mei)上(shang)市的季(ji)節，姚(yao)燮(xie)喜歡一邊(bian)吃(chi)楊梅(mei)一邊(bian)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)。而(er)且(qie)他不(bu)是一般(ban)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，而(er)是扔(reng)畫(hua)(hua)(hua)。端著(zhu)一碗楊梅(mei)，先生邊(bian)吃(chi)邊(bian)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)帳前端詳，吃(chi)完一顆就瞄準距離把楊梅(mei)核(he)往畫(hua)(hua)(hua)帳上(shang)扔(reng)，留(liu)下(xia)一處斑駁，等一碗楊梅(mei)吃(chi)盡，帳上(shang)也扔(reng)了一片斑駁。斟酌一番后，他就提(ti)筆順“斑”作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，一會(hui)兒(er)就能畫(hua)(hua)(hua)出一幅疏(shu)影橫斜(xie)花(hua)蕊密布的梅(mei)花(hua)圖來，令旁人目(mu)瞪(deng)口(kou)呆，拍(pai)案叫絕，也為后人留(liu)下(xia)了“以梅(mei)畫(hua)(hua)(hua)梅(mei)”的佳(jia)話。