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人物簡介

姚(yao)燮（1805年—1864年），字梅伯，號(hao)復(fu)莊(zhuang)，又號(hao)大(da)梅山(shan)民、上(shang)湖生、某伯、大(da)某山(shan)民、復(fu)翁、復(fu)道(dao)人、野(ye)橋(qiao)、東(dong)海生等，浙江寧(ning)波(bo)府鎮海縣崇邱鄉姚(yao)家(jia)(jia)斗（今屬寧(ning)波(bo)市北侖區下邵鄉）人，祖(zu)籍浙江諸暨。晚清文(wen)學家(jia)(jia)、畫(hua)家(jia)(jia)。

道光舉人，以著(zhu)作教授(shou)終身(shen)。治學廣涉經史、地理、釋道、戲曲、小說、紅學、詩(shi)歌、書畫等多(duo)個領(ling)域。五歲賦詩(shi)，一生(sheng)(sheng)作詩(shi)萬首。又擅畫人物花鳥，尤精墨梅(mei)，人稱“大梅(mei)先生(sheng)(sheng)”。

著有(you)《復莊詩問》《復莊駢儷文榷(que)》《疏影樓(lou)詞》《今樂考證(zheng)》《紅樓(lou)夢(meng)綱領》《退(tui)紅衫》《梅心雪》《苦海航》等(deng)，編(bian)有(you)《今樂府選》《皇朝駢文類苑》等(deng)，所著編(bian)為《大梅山館集(ji)》傳世。

主要經歷

早年經歷

嘉慶(qing)十年（1805年），姚燮(xie)(xie)出生于浙(zhe)(zhe)江鎮海縣(xian)城謝家河塘，祖籍浙(zhe)(zhe)江諸暨(ji)。祖父姚昀著(zhu)有(you)(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)集，在(zai)(zai)地方上(shang)頗有(you)(you)(you)文(wen)名，父親姚成是(shi)縣(xian)學(xue)秀才(cai)，曾(ceng)(ceng)在(zai)(zai)鎮海鄉勇局供(gong)職(zhi)，家境(jing)清寒，姚燮(xie)(xie)曾(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)“五世儒素風(feng)，儉樸誠適宜”之自(zi)述(shu)。姚家有(you)(you)(you)“小(xiao)(xiao)有(you)(you)(you)居”，內(nei)“泉石寄邃，花木茂微”，每逢春秋佳日，姚昀便邀當地文(wen)士來“小(xiao)(xiao)有(you)(you)(you)居”飲酒(jiu)、賞(shang)(shang)花、賦詩(shi)(shi)(shi)。姚燮(xie)(xie)自(zi)幼就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)的環境(jing)中長大(da)的。姚燮(xie)(xie)周歲(sui)識字(zi)，五歲(sui)能詩(shi)(shi)(shi)，童年所作《燈花詩(shi)(shi)(shi)》，大(da)受父輩詩(shi)(shi)(shi)友(you)贊賞(shang)(shang)，可說(shuo)是(shi)個(ge)早慧的孩(hai)子(zi)。以(yi)后他博覽群籍，涉獵面很廣。姚燮(xie)(xie)學(xue)識淵博，多(duo)才(cai)多(duo)藝，不僅在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)、駢文(wen)等文(wen)學(xue)領域有(you)(you)(you)成就(jiu)，同(tong)時(shi)對(dui)經(jing)史也頗有(you)(you)(you)研究，并且善于繪(hui)畫，對(dui)繪(hui)事的鑒賞(shang)(shang)水平(ping)也很高。20歲(sui)結婚，妻子(zi)吳氏是(shi)江蘇(su)武進(jin)人，出身貧民，耐辛勞、安本(ben)分。22歲(sui)，進(jin)縣(xian)學(xue)為(wei)“秀才(cai)”，此后近十年內(nei)，他經(jing)常出門漫游，蹤跡遍及浙(zhe)(zhe)東、浙(zhe)(zhe)北、蘇(su)南一帶山(shan)川。并參加了友(you)人葉(xie)元(yuan)階、厲(li)志在(zai)(zai)寧波府(fu)創(chuang)辦的枕(zhen)湖吟社，與葉(xie)、厲(li)等詩(shi)(shi)(shi)人們一起經(jing)常吟詩(shi)(shi)(shi)作畫。

詞集行世

道光十三年(nian)（1833年(nian)），姚(yao)燮的(de)(de)(de)第一部作品集(ji)——《疏影樓(lou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》刊刻行世。從此在文(wen)學(xue)上(shang)嶄露頭(tou)角，成了“甬上(shang)名秀才”。《疏影樓(lou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》是(shi)他從29歲前所作的(de)(de)(de)兩千余首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)精選318首(shou)結集(ji)而成的(de)(de)(de)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)內容大致(zhi)有(you)題畫、寫景(jing)、寄贈(zeng)、詠物、擬古等方面。總的(de)(de)(de)看來，姚(yao)詞(ci)(ci)(ci)(ci)內容比較(jiao)狹窄，但也(ye)有(you)聲(sheng)情激越(yue)的(de)(de)(de)好詞(ci)(ci)(ci)(ci)，如(ru)《疏影·自(zi)題詞(ci)(ci)(ci)(ci)集(ji)》《水(shui)調歌(ge)頭(tou)·太湖曉(xiao)渡》《沁(qin)園(yuan)春·贈(zeng)柳仙(xian)》；也(ye)有(you)正面寫民間勞(lao)動(dong)和農民困苦生活的(de)(de)(de)作品，如(ru)《邁陂塘·水(shui)車(che)》。在藝術(shu)上(shang)，姚(yao)詞(ci)(ci)(ci)(ci)講究聲(sheng)律與辭藻，語言凝煉(lian)倩麗、精致(zhi)纖巧、含(han)蓄婉約，可謂引人入勝。對于《疏影樓(lou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》的(de)(de)(de)評(ping)(ping)論者很多，其中(zhong)梁啟超的(de)(de)(de)評(ping)(ping)詠基(ji)本上(shang)符合實(shi)際，梁的(de)(de)(de)《望(wang)江南·飲虹簃(yi)論清詞(ci)(ci)(ci)(ci)百家》曰(yue)：“雞(ji)舞鏡，顧影自(zi)生憐。跌蕩每從宛(wan)妙(miao)生，野(ye)橋(qiao)埋首(shou)不知(zhi)年(nian)。考證(zheng)著新(xin)篇。”

科舉不順

姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)雖(sui)然才高(gao)學(xue)富，只是在科場(chang)上卻很(hen)不得(de)意，道(dao)光(guang)十四年(nian)（1834年(nian)）中(zhong)舉(ju)后(hou)，得(de)到(dao)了(le)浙江學(xue)政陳用光(guang)和主(zhu)司（主(zhu)考(kao)官）徐寶善兩(liang)位名(ming)流的賞識。次(ci)年(nian)三月，到(dao)北京參加春闈考(kao)進士，沒有及第。發(fa)榜后(hou)，姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)沒有及時返家(jia)，留在北京埋頭讀(du)書準備再試。第二次(ci)會(hui)試落第后(hou)，他不再閉(bi)門苦(ku)讀(du)，而是活動頻繁，結(jie)交了(le)不少名(ming)流，如翰林院編(bian)修、御(yu)史(shi)(shi)黃爵滋，著(zhu)名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)詩(shi)論家(jia)潘德輿(yu)，戶部(bu)主(zhu)事、員(yuan)外郎與(yu)御(yu)史(shi)(shi)湯鵬，清代著(zhu)名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)張際(ji)亮，近代文學(xue)史(shi)(shi)上重要作(zuo)家(jia)魏源。姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)與(yu)這些文章家(jia)、詩(shi)人(ren)(ren)(ren)、朝廷大臣相聚飲酒、吟詩(shi)論文，思想上、文學(xue)藝術上有了(le)很(hen)大的提高(gao)。以后(hou)又多次(ci)進京趕考(kao)，直到(dao)道(dao)光(guang)二十四年(nian)（1844年(nian)）第五次(ci)應試失(shi)敗，他便絕意仕途，在家(jia)坐館(guan)教學(xue)，發(fa)奮著(zhu)述(shu)。

晚境清貧

姚(yao)燮一生(sheng)著(zhu)述很豐富，教出來的(de)(de)(de)學生(sheng)也很多，名(ming)重一方，堪稱(cheng)為(wei)浙東名(ming)士(shi)。但讀(du)書人(ren)不會理財(cai)，中年時家(jia)道中落(luo)，生(sheng)計無(wu)著(zhu)。又(you)因鴉片戰爭，英侵(qin)略軍攻(gong)陷北侖，全家(jia)避難寧(ning)波，生(sheng)活(huo)更加困迫，徐時棟(dong)于道光癸卯秋記姚(yao)燮的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)情況道：“是歲余客杭(hang)州，有傳某伯（姚(yao)梅伯）死者(zhe)，比(bi)歸知無(wu)恙。過之觀中，方作道士(shi)裝，為(wei)人(ren)懺悔(hui)。相視(shi)而笑，出手注(zhu)《玉樞經(jing)》論茗共談。”弄到寄食道觀、當道士(shi)糊(hu)口的(de)(de)(de)窮困地步，可(ke)見姚(yao)燮的(de)(de)(de)晚境是夠悲慘的(de)(de)(de)。

主要作品

【雙鴆篇】

【澄靈澗】

玉局三生夢，人間(jian)石(shi)銚泉。煉心(xin)初夜月，洗耳再來禪。

大(da)海無真岸，空山有(you)逝川。遠公余(yu)舊屐，誰(shui)結(jie)聽琴緣。

貢獻影響

詩詞

姚(yao)燮(xie)(xie)素(su)以(yi)能(neng)(neng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)自負，他五歲作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，終生不(bu)(bu)倦，作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)萬余首。姚(yao)燮(xie)(xie)早年(nian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)性(xing)(xing)靈，自言：“曩(nang)昔為詩(shi)(shi)(shi)(shi)，取法(fa)袁簡齋(zhai)，下筆立成，覺抒寫性(xing)(xing)靈，具有(you)(you)(you)機(ji)趣。”他二(er)十九(jiu)歲時刊刻的(de)(de)(de)(de)《疏影樓詞(ci)》大都描繪(hui)歡情(qing)(qing)愛意(yi)和風(feng)光山色，筆緒悠閑，詞(ci)采絢麗，這大概是他“少年(nian)忘檢束(shu)，避禮法(fa)如(ru)檻困(kun)”那(nei)種(zhong)少年(nian)得(de)(de)志、風(feng)流(liu)名士性(xing)(xing)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)流(liu)露。其中(zhong)有(you)(you)(you)些寫景詩(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)成就，如(ru)《韓莊閣(ge)舟中(zhong)七夕雜詩(shi)(shi)(shi)(shi)》：“木蘭槳子(zi)藕(ou)花(hua)鄉(xiang)，唱罷鞓紅晚氣涼。煙外柳絲湖(hu)外水(shui)，山眉(mei)澹碧月眉(mei)黃(huang)。”描寫秋夜月色頗(po)有(you)(you)(you)意(yi)趣，這是他少年(nian)不(bu)(bu)知愁滋味時的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)。等到(dao)他三十歲才鄉(xiang)試(shi)中(zhong)舉，以(yi)后(hou)又屢試(shi)不(bu)(bu)第，勤讀苦吟撈不(bu)(bu)到(dao)一(yi)官半職(zhi)，再加生計(ji)艱困(kun)，“十載九(jiu)出門(men)”，終年(nian)在(zai)外奔(ben)波也(ye)沒法(fa)解除家中(zhong)妻兒的(de)(de)(de)(de)饑寒，弄得(de)(de)“寒衣(yi)(yi)在(zai)典不(bu)(bu)可贖(shu)，赤(chi)手思炊米無宿。我心如(ru)棘君(jun)首蓬，相對吞聲抵(di)悲哭。”（《夜坐吟二(er)章示內子(zi)》）無衣(yi)(yi)無食(shi)，東借(jie)西易“向(xiang)鄰貸得(de)(de)一(yi)斗(dou)余，計(ji)口不(bu)(bu)敷三日需”（《無米行》）的(de)(de)(de)(de)地(di)步，環境變了，心情(qing)(qing)變了，詩(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)也(ye)就變了。那(nei)時姚(yao)燮(xie)(xie)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)以(yi)古法(fa)為尺繩(sheng)，不(bu)(bu)阿不(bu)(bu)隱”，重(zhong)寄興，重(zhong)諷喻，而(er)厭(yan)棄性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)了。認(ren)為神韻(yun)派(pai)(pai)、性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)缺(que)乏社會(hui)意(yi)義，“施（閏章）王（士禎）樹壇坫(dian)，其實皆俳優。后(hou)來草竊輩(bei)，乃有(you)(you)(you)袁趙(zhao)儔。”徹底否定了王漁洋的(de)(de)(de)(de)神韻(yun)派(pai)(pai)和袁子(zi)才性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，雖然(ran)有(you)(you)(you)點偏激，但也(ye)說明那(nei)時姚(yao)燮(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)更能(neng)(neng)正視(shi)現實，接觸社會(hui)了。《復莊詩(shi)(shi)(shi)(shi)問(wen)》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)大都是反(fan)映人民(min)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人推己及人，寫了不(bu)(bu)少有(you)(you)(you)社會(hui)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇，如(ru)《哀雁》：

海上之雁爾何來？上飛下飛相徘徊。自云朔方歲(sui)饑(ji)苦，欲托殘生(sheng)到南土。

南(nan)人苦旱如北(bei)潦，江蘆洲(zhou)筍多枯槁。富家(jia)有粟倉(cang)廩閉(bi)，貧戶有雞賣無地。

曷(he)安爾(er)身為(wei)爾(er)計，海上(shang)窮兵善(shan)矰繳(jiao)。將得爾(er)肉謀一飽，不則流落江南鄉。

千(qian)里(li)愁云迷故道，雁乎(hu)爾歸兮歸尚早(zao)。

這首詩(shi)反映道(dao)光年間外敵入侵、朝政腐敗、國勢虛弱(ruo)、南旱(han)北澇、哀鴻(hong)遍野、饑民嗷(ao)嗷(ao)的(de)(de)實際情況。詩(shi)人將“哀雁(yan)”比作流離失所的(de)(de)災民，沉(chen)痛地(di)寫出時代的(de)(de)悲音。這類沉(chen)郁、憤懣、質(zhi)樸(pu)的(de)(de)詩(shi)風，是《復莊(zhuang)詩(shi)問》的(de)(de)基(ji)調。從“謀生吾亦倦，前路(lu)爾何依，風雪稻粱(liang)盡，關(guan)河歲月非”。（《聞雁(yan)》）這類詩(shi)篇來看，詩(shi)人的(de)(de)感情已和苦(ku)難的(de)(de)人民交融在一起了。

鴉片戰爭以后，詩(shi)(shi)(shi)人的心(xin)情更加亢奮，詩(shi)(shi)(shi)境更加開(kai)闊，每首詩(shi)(shi)(shi)都充(chong)滿著(zhu)反帝愛國思想。道(dao)光(guang)二(er)十一(yi)(yi)年（1841年）英軍(jun)攻(gong)陷定海(hai)，北(bei)侖、寧波、慈溪、余姚(yao)、奉化等地(di)都遭(zao)(zao)到(dao)侵略軍(jun)的蹂躪，姚(yao)燮(xie)一(yi)(yi)家(jia)從(cong)北(bei)侖逃到(dao)寧波，兩個兒子幾乎遭(zao)(zao)害(hai)。到(dao)了(le)寧波，文武官員率先逃走，英軍(jun)不傷一(yi)(yi)兵一(yi)(yi)卒便(bian)占領(ling)了(le)寧波。姚(yao)燮(xie)在逃難途中見到(dao)種(zhong)種(zhong)悲(bei)慘景象，義憤填膺(ying)，寫(xie)了(le)不少怒斥(chi)侵略者暴行和(he)反映人民悲(bei)慘遭(zao)(zao)遇的詩(shi)(shi)(shi)，如(ru)《捉夫謠》：

城(cheng)鬼捉(zhuo)夫如捉(zhuo)囚，手裂大(da)布蒙夫頭。鋃鐺鎖禁釘(ding)室幽，鐵(tie)釘(ding)插壁(bi)夫難逃。

板床塵(chen)膩(ni)牛血臊(sao)，碧燈射隙聞鬼嗥。當(dang)官當(dang)夫(fu)給錢粟，鬼來捉夫(fu)要(yao)錢贖。

朝出擔(dan)水三千斤，暮縛囚床一杯粥(zhou)。夫(fu)家(jia)無錢來贖(shu)夫(fu)，囚門頓首(shou)號妻孥。

陰(yin)風掠(lve)衣頭(tou)發(fa)亂，飛蟲嚙領刀割(ge)膚，誰來(lai)憐爾(er)喉涎枯！

詩中描寫侵略者的(de)兇殘、民夫生活的(de)悲慘，若(ruo)不(bu)是詩人親見親聞(wen)，是不(bu)會寫得(de)如(ru)此(ci)具體、如(ru)此(ci)深(shen)刻的(de)。

姚(yao)燮(xie)的(de)另一(yi)類詩(shi)是反映鴉片戰(zhan)爭(zheng)中堅持抵抗(kang)、視死如(ru)歸的(de)英勇壯士(shi)，如(ru)《聞定(ding)海城陷五(wu)章》之(zhi)二：

蜃雨(yu)濡軍幘(ze)，獰(ning)飆拉(la)將旗。飲泥憐(lian)久餓，摩壁誓(shi)同(tong)危。路絕晨嘶(si)馬，云昏夕(xi)墮(duo)鴟。銜恩持死力(li)(li)，力(li)(li)盡死何辭。

描寫英(ying)雄將(jiang)士櫛風(feng)沐雨、忍饑(ji)挨餓、視死如(ru)歸、堅(jian)持戰斗的精神(shen)，是相當(dang)感人的。姚燮(xie)后期(qi)詩風(feng)趨向悲壯(zhuang)，和他(ta)早期(qi)詩的輕靡是迥然(ran)不同的兩種風(feng)格，這當(dang)然(ran)和國(guo)難(nan)、家難(nan)促使姚燮(xie)思想感情有變化(hua)密切相關(guan)。

戲曲

姚(yao)燮在(zai)(zai)(zai)戲曲(qu)(qu)研究方(fang)面也取(qu)得了巨大的(de)(de)(de)成(cheng)就。他的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)部姐妹篇《今(jin)(jin)樂(le)考(kao)證》和《今(jin)(jin)樂(le)府選(xuan)》就是(shi)(shi)(shi)明(ming)證。《今(jin)(jin)樂(le)考(kao)證》按年代排列戲曲(qu)(qu)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)，在(zai)(zai)(zai)每個(ge)(ge)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)后記載(zai)作(zuo)品名目(mu)，名目(mu)后又(you)附作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)生平的(de)(de)(de)記載(zai)和諸家(jia)(jia)(jia)(jia)評論，還間有(you)劇情提要和作(zuo)者自己的(de)(de)(de)考(kao)證，全(quan)書(shu)(shu)計13篇，為晚清(qing)以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)算了一筆總帳(zhang)。它的(de)(de)(de)記載(zai)是(shi)(shi)(shi)空前(qian)詳盡、豐富的(de)(de)(de)；總計入(ru)載(zai)宋劇975種(zhong)(zhong)，元明(ming)清(qing)雜劇203家(jia)(jia)(jia)(jia)1176種(zhong)(zhong)，金(jin)元明(ming)清(qing)院本316家(jia)(jia)(jia)(jia)116本。與《今(jin)(jin)樂(le)考(kao)證》差不(bu)多同時，編寫了《今(jin)(jin)樂(le)府選(xuan)》，這是(shi)(shi)(shi)一部琳瑯滿目(mu)，包(bao)羅(luo)萬象的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)總匯，全(quan)書(shu)(shu)入(ru)載(zai)的(de)(de)(de)金(jin)元明(ming)清(qing)諸宮調、雜劇、傳奇、散曲(qu)(qu)達429種(zhong)(zhong)，計192冊。通過它，可(ke)以(yi)使我們對(dui)中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)發展的(de)(de)(de)面貌(mao)有(you)個(ge)(ge)比(bi)較(jiao)完整的(de)(de)(de)了解。對(dui)于(yu)《今(jin)(jin)樂(le)考(kao)證》和《今(jin)(jin)樂(le)府選(xuan)》，姚(yao)燮都傾(qing)注了極高(gao)的(de)(de)(de)熱情，付出(chu)了艱巨的(de)(de)(de)勞(lao)動，但(dan)畢竟個(ge)(ge)人(ren)精力有(you)限，作(zuo)者去世前(qian)，這兩(liang)(liang)部書(shu)(shu)都沒(mei)有(you)最后定(ding)稿，還存在(zai)(zai)(zai)著不(bu)少(shao)訛誤。但(dan)是(shi)(shi)(shi)正如鄭振鐸所說：“當舉世不(bu)為之時，梅伯獨埋頭于(yu)戲曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)探討，……而像他那樣的(de)(de)(de)有(you)網羅(luo)古今(jin)(jin)來(lai)一切戲曲(qu)(qu)于(yu)一書(shu)(shu)（《今(jin)(jin)樂(le)府選(xuan)》）的(de)(de)(de)豪氣的(de)(de)(de)人(ren)，恐怕自古到今(jin)(jin)還不(bu)曾有(you)過第二個(ge)(ge)人(ren)！”

駢文

姚(yao)燮喜作駢儷(li)文，有《復莊(zhuang)(zhuang)駢儷(li)文榷》初編(bian)(bian)和《復莊(zhuang)(zhuang)駢儷(li)文榷二(er)編(bian)(bian)》，初編(bian)(bian)112篇(pian)，大多作于道光二(er)十四年(nian)至咸豐三年(nian)（1844～1853），二(er)編(bian)(bian)125篇(pian)，作于咸豐（1851～1861）年(nian)間。綜觀姚(yao)的駢儷(li)文，其中(zhong)有不少思想性、藝(yi)術(shu)性較佳的作品，如紀念鴉(ya)片戰爭(zheng)中(zhong)的民族(zu)英雄，反映當時(shi)(shi)災荒、疾(ji)疫(yi)等(deng)(deng)(deng)社(she)會問題(ti)等(deng)(deng)(deng)的作品。除了(le)那(nei)些淋漓揮(hui)灑的長篇(pian)外，還有若干清新雋永的小品，如《邢湖觀秋荷記》，時(shi)(shi)人(ren)徐有棟、王韜等(deng)(deng)(deng)人(ren)也有較高評價。

書注

姚燮(xie)十分喜(xi)讀(du)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》，常(chang)在(zai)書(shu)眉、回間加以批點。這些(xie)批點，后人(ren)(ren)(ren)極(ji)為(wei)重視，把它和小說(shuo)一起排印。光緒初年的(de)(de)(de)《增評補圖石頭(tou)記》，印有(you)(you)“大某山民”姚燮(xie)、“護花主人(ren)(ren)(ren)”王希廉(lian)、“太平閑人(ren)(ren)(ren)”張新之等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)評語，廣(guang)大讀(du)者對(dui)此書(shu)極(ji)為(wei)喜(xi)愛，一再被翻印，版(ban)本有(you)(you)木刻本、石印本、鉛(qian)印本，書(shu)名有(you)(you)《大觀瑣(suo)錄》、《金(jin)玉緣》、《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》，直到(dao)民國時(shi)還(huan)被多次翻印，“大某山民”一時(shi)幾乎借《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》而家(jia)喻戶曉。此外，姚燮(xie)還(huan)對(dui)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》作了全(quan)面的(de)(de)(de)考(kao)察，著(zhu)有(you)(you)《讀(du)紅(hong)樓(lou)夢(meng)綱領》，全(quan)書(shu)共有(you)(you)三卷(juan)，卷(juan)一為(wei)“人(ren)(ren)(ren)索”，卷(juan)二為(wei)“事索”。卷(juan)一卷(juan)二是(shi)小說(shuo)中有(you)(you)關資料的(de)(de)(de)輯(ji)集與(yu)統計，大部分是(shi)鉤稽小說(shuo)所提供的(de)(de)(de)歷史材料。卷(juan)三是(shi)“余索”，包括(kuo)“叢(cong)說(shuo)”、“糾疑”、“諸家(jia)撰(zhuan)述提要(yao)”等(deng)。

繪畫

姚燮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前，畫(hua)(hua)(hua)(hua)名(ming)似乎(hu)掩(yan)過(guo)文名(ming)。他的畫(hua)(hua)(hua)(hua)選題(ti)較寬，有花(hua)卉、山水(shui)、仕女、靜物、佛像，其中尤(you)以(yi)梅(mei)花(hua)最(zui)多最(zui)好。姚說過(guo)：“平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)幾千幅(fu)”，“畫(hua)(hua)(hua)(hua)本流落(luo)半天(tian)下”。畫(hua)(hua)(hua)(hua)的梅(mei)“回筆故作倔(jue)(jue)強(qiang)(qiang)技(ji)，千丈而落(luo)有石勢(shi)”，表(biao)現了他自身的氣(qi)(qi)質(zhi)。朋友們(men)稱(cheng)(cheng)贊姚畫(hua)(hua)(hua)(hua)的梅(mei)花(hua)風格雄健(jian)倔(jue)(jue)傲，氣(qi)(qi)勢(shi)不凡(fan)，特具(ju)工(gong)力。朋友厲志(zhi)在(zai)《題(ti)姚梅(mei)伯畫(hua)(hua)(hua)(hua)叢梅(mei)大幅(fu)》中稱(cheng)(cheng)贊曰(yue)：“君臂如石指如鐵(tie)，肝腑倔(jue)(jue)強(qiang)(qiang)氣(qi)(qi)騰驍。”姚燮在(zai)浙江、上海(hai)、蘇南往來時，以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)自給，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創作是他平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)事之一，王韜說他在(zai)上海(hai)時以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)稱(cheng)(cheng)，其畫(hua)(hua)(hua)(hua)：“工(gong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)，興酣(han)落(luo)墨(mo)，媚(mei)態橫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，人物、花(hua)卉無不奇特。字尤(you)古峭拔俗……所得(de)潤筆資，揮霍殆盡(jin)。于賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)外，絕無求于人。”這(zhe)些記述，我們(men)可以(yi)想見姚當時的繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)成就(jiu)和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活狀況。

姚燮更有意思，竟(jing)用楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)作畫(hua)(hua)。姚燮因為酷愛梅(mei)(mei)(mei)花(hua)，所以(yi)又號“大(da)梅(mei)(mei)(mei)山民”、“疏影(ying)樓主(zhu)”等。在(zai)(zai)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)上(shang)市的(de)季節，姚燮喜歡(huan)一(yi)(yi)邊(bian)吃(chi)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)邊(bian)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)。而(er)(er)且他(ta)(ta)不(bu)是一(yi)(yi)般畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，而(er)(er)是扔(reng)畫(hua)(hua)。端(duan)著一(yi)(yi)碗(wan)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)，先生(sheng)邊(bian)吃(chi)邊(bian)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)帳(zhang)(zhang)前端(duan)詳，吃(chi)完(wan)一(yi)(yi)顆(ke)就(jiu)瞄準距離把(ba)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)核往(wang)畫(hua)(hua)帳(zhang)(zhang)上(shang)扔(reng)，留下(xia)一(yi)(yi)處(chu)斑駁，等一(yi)(yi)碗(wan)楊(yang)梅(mei)(mei)(mei)吃(chi)盡，帳(zhang)(zhang)上(shang)也扔(reng)了一(yi)(yi)片(pian)斑駁。斟酌(zhuo)一(yi)(yi)番后，他(ta)(ta)就(jiu)提(ti)筆順(shun)“斑”作畫(hua)(hua)，一(yi)(yi)會兒就(jiu)能畫(hua)(hua)出一(yi)(yi)幅疏影(ying)橫斜花(hua)蕊密布的(de)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)圖來，令旁人目瞪口(kou)呆(dai)，拍(pai)案叫(jiao)絕，也為后人留下(xia)了“以(yi)梅(mei)(mei)(mei)畫(hua)(hua)梅(mei)(mei)(mei)”的(de)佳話(hua)。