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人物簡介

姚燮（1805年(nian)—1864年(nian)），字梅(mei)伯(bo)，號(hao)復(fu)(fu)莊，又號(hao)大(da)(da)梅(mei)山民、上湖生、某伯(bo)、大(da)(da)某山民、復(fu)(fu)翁、復(fu)(fu)道(dao)人、野(ye)橋(qiao)、東(dong)海生等，浙(zhe)江寧波(bo)府鎮海縣崇邱鄉(xiang)姚家(jia)斗（今屬寧波(bo)市北(bei)侖區下邵(shao)鄉(xiang)）人，祖(zu)籍浙(zhe)江諸暨。晚清(qing)文學家(jia)、畫家(jia)。

道光舉人，以著作(zuo)教授終身。治學廣(guang)涉經(jing)史、地理、釋道、戲曲(qu)、小說、紅學、詩(shi)(shi)歌、書(shu)畫(hua)(hua)等多個(ge)領域。五(wu)歲賦詩(shi)(shi)，一生作(zuo)詩(shi)(shi)萬首(shou)。又(you)擅畫(hua)(hua)人物花鳥(niao)，尤精墨梅，人稱“大(da)梅先(xian)生”。

著有《復(fu)莊(zhuang)詩問》《復(fu)莊(zhuang)駢(pian)儷文榷》《疏影樓詞》《今樂考(kao)證》《紅(hong)樓夢綱領》《退紅(hong)衫》《梅心雪》《苦海(hai)航(hang)》等，編有《今樂府(fu)選》《皇朝駢(pian)文類苑(yuan)》等，所著編為《大(da)梅山(shan)館集》傳世(shi)。

主要經歷

早年經歷

嘉慶十年（1805年），姚(yao)(yao)燮(xie)出(chu)生(sheng)于浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)鎮海(hai)縣(xian)城謝家(jia)河塘(tang)，祖籍浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)諸暨。祖父姚(yao)(yao)昀(yun)著有(you)(you)詩(shi)(shi)集(ji)，在(zai)地方上(shang)頗有(you)(you)文(wen)(wen)名(ming)，父親姚(yao)(yao)成是縣(xian)學(xue)(xue)秀(xiu)才，曾在(zai)鎮海(hai)鄉勇局(ju)供職(zhi)，家(jia)境清寒，姚(yao)(yao)燮(xie)曾有(you)(you)“五(wu)(wu)世儒素風，儉(jian)樸誠適宜”之自(zi)(zi)述。姚(yao)(yao)家(jia)有(you)(you)“小有(you)(you)居(ju)”，內“泉石寄邃，花(hua)(hua)木茂(mao)微”，每逢(feng)春秋佳日，姚(yao)(yao)昀(yun)便邀(yao)當地文(wen)(wen)士(shi)來“小有(you)(you)居(ju)”飲酒、賞(shang)(shang)花(hua)(hua)、賦詩(shi)(shi)。姚(yao)(yao)燮(xie)自(zi)(zi)幼就是在(zai)詩(shi)(shi)的(de)環境中長大的(de)。姚(yao)(yao)燮(xie)周歲識字(zi)，五(wu)(wu)歲能詩(shi)(shi)，童年所作(zuo)《燈花(hua)(hua)詩(shi)(shi)》，大受(shou)父輩詩(shi)(shi)友(you)贊(zan)賞(shang)(shang)，可說是個早(zao)慧(hui)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)。以后他博覽(lan)群籍，涉獵面(mian)很廣。姚(yao)(yao)燮(xie)學(xue)(xue)識淵博，多才多藝，不僅在(zai)詩(shi)(shi)、詞(ci)、駢文(wen)(wen)等(deng)文(wen)(wen)學(xue)(xue)領域有(you)(you)成就，同時對經史(shi)也頗有(you)(you)研究(jiu)，并且(qie)善(shan)于繪(hui)畫(hua)(hua)，對繪(hui)事(shi)的(de)鑒賞(shang)(shang)水平也很高。20歲結婚，妻子(zi)(zi)吳氏是江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)武進(jin)人(ren)，出(chu)身貧(pin)民，耐辛(xin)勞(lao)、安本(ben)分。22歲，進(jin)縣(xian)學(xue)(xue)為“秀(xiu)才”，此后近十年內，他經常出(chu)門漫游，蹤跡遍及(ji)浙(zhe)(zhe)東、浙(zhe)(zhe)北、蘇(su)(su)南一帶山(shan)川。并參加(jia)了友(you)人(ren)葉元階、厲志在(zai)寧波府創辦的(de)枕湖吟(yin)社，與葉、厲等(deng)詩(shi)(shi)人(ren)們一起經常吟(yin)詩(shi)(shi)作(zuo)畫(hua)(hua)。

詞集行世

道(dao)光十三年（1833年），姚(yao)燮的(de)(de)第一部作(zuo)品(pin)(pin)集——《疏影(ying)(ying)(ying)樓詞(ci)(ci)》刊刻行世。從此在文學上嶄露(lu)頭(tou)角，成(cheng)了(le)“甬上名(ming)秀才(cai)”。《疏影(ying)(ying)(ying)樓詞(ci)(ci)》是他從29歲前(qian)所作(zuo)的(de)(de)兩千余首詞(ci)(ci)中精(jing)選318首結集而成(cheng)的(de)(de)，詞(ci)(ci)的(de)(de)內容大致(zhi)有(you)題(ti)畫、寫景(jing)、寄(ji)贈(zeng)、詠物、擬(ni)古等(deng)方面。總的(de)(de)看來，姚(yao)詞(ci)(ci)內容比較狹窄，但也(ye)有(you)聲(sheng)情激越(yue)的(de)(de)好詞(ci)(ci)，如《疏影(ying)(ying)(ying)·自題(ti)詞(ci)(ci)集》《水調歌頭(tou)·太湖曉渡》《沁園春·贈(zeng)柳(liu)仙》；也(ye)有(you)正面寫民(min)間勞動和農(nong)民(min)困苦生活的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，如《邁陂塘·水車》。在藝(yi)術上，姚(yao)詞(ci)(ci)講究聲(sheng)律與辭(ci)藻，語言凝(ning)煉倩麗、精(jing)致(zhi)纖巧(qiao)、含蓄(xu)婉約(yue)，可(ke)謂(wei)引人入勝。對(dui)于《疏影(ying)(ying)(ying)樓詞(ci)(ci)》的(de)(de)評(ping)論(lun)者很多，其中梁(liang)啟超的(de)(de)評(ping)詠基本上符(fu)合實際(ji)，梁(liang)的(de)(de)《望(wang)江南·飲虹簃論(lun)清詞(ci)(ci)百家(jia)》曰：“雞(ji)舞鏡，顧影(ying)(ying)(ying)自生憐。跌蕩每從宛妙生，野(ye)橋埋首不(bu)知年。考(kao)證著新篇(pian)。”

科舉不順

姚(yao)(yao)燮雖然(ran)才高(gao)學(xue)富，只是在科場(chang)上卻很(hen)不得意，道光(guang)十四(si)年(nian)（1834年(nian)）中舉后，得到了浙江學(xue)政陳用光(guang)和主司（主考官）徐寶善兩位名(ming)(ming)流的(de)賞識。次(ci)(ci)年(nian)三月，到北京(jing)參加(jia)春闈考進士，沒有及(ji)第。發(fa)(fa)榜后，姚(yao)(yao)燮沒有及(ji)時返家(jia)，留在北京(jing)埋(mai)頭讀(du)書(shu)準備再試。第二次(ci)(ci)會試落(luo)第后，他不再閉(bi)門(men)苦讀(du)，而是活動頻繁，結交了不少名(ming)(ming)流，如(ru)翰(han)林(lin)院編修(xiu)、御(yu)史(shi)黃爵滋，著(zhu)名(ming)(ming)詩(shi)人(ren)與詩(shi)論家(jia)潘德輿(yu)，戶部主事、員外(wai)郎與御(yu)史(shi)湯(tang)鵬，清代(dai)著(zhu)名(ming)(ming)詩(shi)人(ren)張(zhang)際(ji)亮，近代(dai)文學(xue)史(shi)上重(zhong)要作家(jia)魏源。姚(yao)(yao)燮與這些文章家(jia)、詩(shi)人(ren)、朝廷大臣相聚(ju)飲酒、吟詩(shi)論文，思想上、文學(xue)藝術上有了很(hen)大的(de)提高(gao)。以后又多次(ci)(ci)進京(jing)趕考，直到道光(guang)二十四(si)年(nian)（1844年(nian)）第五次(ci)(ci)應試失敗，他便絕(jue)意仕(shi)途，在家(jia)坐館(guan)教(jiao)學(xue)，發(fa)(fa)奮(fen)著(zhu)述。

晚境清貧

姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)一(yi)生(sheng)(sheng)著(zhu)述很豐富(fu)，教出(chu)來的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)也很多，名(ming)重一(yi)方(fang)，堪稱為浙東名(ming)士。但(dan)讀書人(ren)不(bu)會理財，中(zhong)年時家(jia)道(dao)(dao)(dao)中(zhong)落，生(sheng)(sheng)計無著(zhu)。又因鴉片戰爭，英(ying)侵略軍(jun)攻陷北侖，全家(jia)避難寧波，生(sheng)(sheng)活更加困迫，徐時棟于道(dao)(dao)(dao)光(guang)癸卯秋記姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活情(qing)況道(dao)(dao)(dao)：“是歲余客杭州，有(you)傳某伯(bo)(bo)（姚(yao)梅(mei)伯(bo)(bo)）死者，比歸知無恙。過(guo)之觀(guan)(guan)中(zhong)，方(fang)作道(dao)(dao)(dao)士裝(zhuang)，為人(ren)懺(chan)悔(hui)。相(xiang)視而(er)笑(xiao)，出(chu)手注《玉樞(shu)經》論茗共談。”弄到寄食道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)、當(dang)道(dao)(dao)(dao)士糊口(kou)的(de)(de)窮困地步，可(ke)見姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)的(de)(de)晚境是夠悲慘的(de)(de)。

主要作品

【雙鴆篇】

【澄靈澗】

玉局三生夢，人間石銚泉。煉心初夜(ye)月，洗耳再(zai)來禪。

大海無真岸，空山有逝川。遠公余舊屐(ji)，誰結聽琴緣。

貢獻影響

詩詞

姚燮(xie)素(su)以(yi)能詩(shi)(shi)自負，他(ta)(ta)五歲作(zuo)詩(shi)(shi)，終生不(bu)(bu)倦，作(zuo)詩(shi)(shi)萬余首(shou)。姚燮(xie)早年(nian)詩(shi)(shi)重性(xing)(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)，自言：“曩昔為(wei)詩(shi)(shi)，取(qu)法(fa)袁(yuan)簡齋，下筆(bi)立成，覺抒寫(xie)性(xing)(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)，具有(you)機(ji)趣。”他(ta)(ta)二(er)十九(jiu)歲時(shi)刊刻的(de)(de)《疏影(ying)樓詞》大都(dou)描(miao)繪歡情(qing)愛意(yi)(yi)和風光山色(se)，筆(bi)緒悠閑，詞采絢麗，這(zhe)大概是(shi)他(ta)(ta)“少(shao)年(nian)忘檢束，避禮法(fa)如檻(jian)困”那種(zhong)少(shao)年(nian)得(de)志(zhi)、風流名(ming)士(shi)性(xing)(xing)(xing)情(qing)的(de)(de)自然(ran)流露。其中(zhong)有(you)些寫(xie)景詩(shi)(shi)，有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)藝術成就，如《韓莊閣(ge)舟中(zhong)七夕雜詩(shi)(shi)》：“木蘭槳子藕花鄉，唱(chang)罷(ba)鞓紅晚氣涼(liang)。煙外柳絲湖外水，山眉澹(dan)碧月(yue)眉黃。”描(miao)寫(xie)秋(qiu)夜(ye)月(yue)色(se)頗(po)有(you)意(yi)(yi)趣，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)少(shao)年(nian)不(bu)(bu)知愁滋味時(shi)的(de)(de)詩(shi)(shi)風。等到他(ta)(ta)三(san)十歲才鄉試(shi)中(zhong)舉(ju)，以(yi)后又屢試(shi)不(bu)(bu)第，勤讀苦吟(yin)撈不(bu)(bu)到一(yi)官(guan)半職，再加生計艱困，“十載九(jiu)出門”，終年(nian)在外奔波也沒法(fa)解除家(jia)中(zhong)妻(qi)兒的(de)(de)饑寒，弄得(de)“寒衣在典不(bu)(bu)可贖，赤手思炊米無(wu)宿。我心如棘(ji)君(jun)首(shou)蓬，相對吞(tun)聲(sheng)抵悲(bei)哭。”（《夜(ye)坐吟(yin)二(er)章示內(nei)子》）無(wu)衣無(wu)食，東借西易“向鄰貸得(de)一(yi)斗余，計口不(bu)(bu)敷(fu)三(san)日(ri)需(xu)”（《無(wu)米行》）的(de)(de)地步，環境變(bian)(bian)了(le)，心情(qing)變(bian)(bian)了(le)，詩(shi)(shi)風也就變(bian)(bian)了(le)。那時(shi)姚燮(xie)作(zuo)詩(shi)(shi)“一(yi)以(yi)古法(fa)為(wei)尺繩，不(bu)(bu)阿不(bu)(bu)隱”，重寄興，重諷喻，而厭棄性(xing)(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)派的(de)(de)詩(shi)(shi)風了(le)。認為(wei)神韻派、性(xing)(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)派的(de)(de)詩(shi)(shi)缺(que)乏(fa)社會(hui)意(yi)(yi)義，“施（閏章）王(wang)（士(shi)禎）樹壇坫，其實(shi)皆(jie)俳優。后來(lai)草竊輩，乃(nai)有(you)袁(yuan)趙儔。”徹(che)底(di)否(fou)定(ding)了(le)王(wang)漁洋的(de)(de)神韻派和袁(yuan)子才性(xing)(xing)(xing)靈(ling)(ling)(ling)派的(de)(de)詩(shi)(shi)，雖然(ran)有(you)點(dian)偏(pian)激，但也說(shuo)明那時(shi)姚燮(xie)的(de)(de)詩(shi)(shi)更能正視現(xian)實(shi)，接觸社會(hui)了(le)。《復莊詩(shi)(shi)問》的(de)(de)詩(shi)(shi)大都(dou)是(shi)反映人民的(de)(de)苦難(nan)，詩(shi)(shi)人推己(ji)及人，寫(xie)了(le)不(bu)(bu)少(shao)有(you)社會(hui)意(yi)(yi)義的(de)(de)詩(shi)(shi)篇，如《哀雁(yan)》：

海上(shang)之雁爾(er)何來？上(shang)飛下飛相徘徊。自(zi)云(yun)朔(shuo)方(fang)歲饑苦(ku)，欲托殘(can)生到(dao)南土。

南人苦旱如北(bei)潦，江蘆洲筍多(duo)枯槁。富家有粟倉廩(lin)閉，貧戶有雞賣無地。

曷(he)安(an)爾(er)身為爾(er)計，海上窮兵善矰繳(jiao)。將(jiang)得爾(er)肉謀一飽，不則流落江南(nan)鄉。

千里愁云迷(mi)故道，雁乎爾歸(gui)兮歸(gui)尚早。

這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)反映道光年間外(wai)敵入侵、朝政(zheng)腐敗、國(guo)勢虛(xu)弱、南旱北澇(lao)、哀鴻遍野、饑民(min)(min)嗷嗷的(de)(de)實際情(qing)況(kuang)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)將“哀雁”比作流離失所的(de)(de)災民(min)(min)，沉痛地寫出時代的(de)(de)悲音。這(zhe)(zhe)類(lei)沉郁、憤懣、質樸的(de)(de)詩(shi)(shi)風(feng)，是《復莊詩(shi)(shi)問》的(de)(de)基調。從“謀(mou)生吾亦倦，前路(lu)爾何依(yi)，風(feng)雪(xue)稻粱盡，關(guan)河歲月非(fei)”。（《聞雁》）這(zhe)(zhe)類(lei)詩(shi)(shi)篇來看，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)感情(qing)已和苦難的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)交融在一(yi)起了(le)。

鴉片戰爭以后，詩(shi)人的(de)(de)心情更(geng)加亢奮(fen)，詩(shi)境更(geng)加開(kai)闊，每首(shou)詩(shi)都充滿著反帝愛國(guo)思想。道(dao)光二十一年(nian)（1841年(nian)）英(ying)軍(jun)攻陷定海(hai)，北侖(lun)、寧(ning)(ning)波、慈溪、余姚(yao)、奉化等地都遭(zao)(zao)到侵(qin)略(lve)軍(jun)的(de)(de)蹂躪，姚(yao)燮一家從(cong)北侖(lun)逃到寧(ning)(ning)波，兩個兒子幾乎遭(zao)(zao)害。到了寧(ning)(ning)波，文(wen)武官員率(lv)先(xian)逃走，英(ying)軍(jun)不(bu)傷一兵一卒便(bian)占領了寧(ning)(ning)波。姚(yao)燮在逃難途中見到種種悲慘(can)景象，義憤填膺，寫了不(bu)少怒斥(chi)侵(qin)略(lve)者暴行和(he)反映人民悲慘(can)遭(zao)(zao)遇的(de)(de)詩(shi)，如《捉夫謠》：

城鬼捉夫如捉囚，手裂大布蒙夫頭。鋃(lang)鐺鎖禁釘(ding)室幽，鐵釘(ding)插壁夫難逃。

板(ban)床(chuang)塵膩牛血臊，碧燈射隙聞(wen)鬼嗥。當(dang)官當(dang)夫給錢(qian)粟，鬼來捉夫要錢(qian)贖。

朝(chao)出擔(dan)水(shui)三千斤，暮縛囚(qiu)床一杯粥(zhou)。夫(fu)家無錢來贖夫(fu)，囚(qiu)門頓(dun)首號(hao)妻孥。

陰(yin)風掠衣頭發亂，飛(fei)蟲嚙領刀割膚，誰來憐(lian)爾(er)喉涎枯！

詩中描(miao)寫侵略者的(de)兇殘、民夫生活的(de)悲慘，若不(bu)是詩人親見親聞，是不(bu)會寫得如此具體、如此深(shen)刻的(de)。

姚燮的(de)另一類詩是反映鴉片(pian)戰爭中堅(jian)持(chi)抵抗、視死如歸的(de)英勇壯士，如《聞定海城陷五章》之二：

蜃雨濡軍幘，獰飆拉將(jiang)旗。飲泥憐久餓，摩壁誓同危。路絕晨嘶馬，云(yun)昏夕墮鴟。銜恩持死力，力盡死何辭(ci)。

描寫英雄將士櫛風(feng)沐(mu)雨、忍饑挨餓、視死如歸(gui)、堅持戰斗的精神(shen)，是(shi)相當(dang)感人的。姚(yao)燮后期(qi)詩(shi)風(feng)趨向悲壯，和他早期(qi)詩(shi)的輕靡(mi)是(shi)迥然不同的兩種風(feng)格，這當(dang)然和國(guo)難(nan)、家(jia)難(nan)促使姚(yao)燮思想感情(qing)有(you)變化密切(qie)相關。

戲曲

姚(yao)燮在(zai)戲(xi)(xi)(xi)曲研究方面也取得了巨大的成就(jiu)。他(ta)的兩部姐妹篇(pian)《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)考證(zheng)(zheng)》和(he)《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)府(fu)選(xuan)》就(jiu)是(shi)明證(zheng)(zheng)。《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)考證(zheng)(zheng)》按年代(dai)排(pai)列戲(xi)(xi)(xi)曲作(zuo)家(jia)(jia)，在(zai)每個(ge)作(zuo)家(jia)(jia)后(hou)記(ji)載作(zuo)品(pin)名(ming)(ming)目，名(ming)(ming)目后(hou)又附作(zuo)家(jia)(jia)生(sheng)平的記(ji)載和(he)諸家(jia)(jia)評論，還間有(you)(you)劇(ju)(ju)情提要和(he)作(zuo)者自(zi)己的考證(zheng)(zheng)，全書(shu)計(ji)(ji)13篇(pian)，為(wei)晚清(qing)以(yi)前的戲(xi)(xi)(xi)曲算了一筆總(zong)帳。它(ta)的記(ji)載是(shi)空前詳盡(jin)、豐富的；總(zong)計(ji)(ji)入載宋劇(ju)(ju)975種(zhong)，元明清(qing)雜劇(ju)(ju)203家(jia)(jia)1176種(zhong)，金(jin)元明清(qing)院本316家(jia)(jia)116本。與《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)考證(zheng)(zheng)》差不多同時，編寫了《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)府(fu)選(xuan)》，這是(shi)一部琳瑯滿目，包(bao)羅萬象的戲(xi)(xi)(xi)曲總(zong)匯，全書(shu)入載的金(jin)元明清(qing)諸宮(gong)調、雜劇(ju)(ju)、傳奇、散曲達(da)429種(zhong)，計(ji)(ji)192冊。通過它(ta)，可以(yi)使我們(men)對(dui)中國戲(xi)(xi)(xi)曲發展的面貌有(you)(you)個(ge)比較完(wan)整的了解。對(dui)于《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)考證(zheng)(zheng)》和(he)《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)府(fu)選(xuan)》，姚(yao)燮都(dou)傾注了極高的熱情，付出了艱巨的勞動，但(dan)畢竟個(ge)人(ren)精力有(you)(you)限，作(zuo)者去世前，這兩部書(shu)都(dou)沒有(you)(you)最后(hou)定(ding)稿，還存(cun)在(zai)著不少訛誤。但(dan)是(shi)正(zheng)如鄭振鐸所說：“當舉世不為(wei)之時，梅(mei)伯獨埋頭于戲(xi)(xi)(xi)曲的探討，……而像他(ta)那樣的有(you)(you)網羅古今(jin)(jin)來(lai)一切戲(xi)(xi)(xi)曲于一書(shu)（《今(jin)(jin)樂(le)(le)(le)府(fu)選(xuan)》）的豪(hao)氣的人(ren)，恐怕(pa)自(zi)古到(dao)今(jin)(jin)還不曾有(you)(you)過第二個(ge)人(ren)！”

駢文

姚(yao)燮喜作駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)，有《復莊(zhuang)(zhuang)駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)榷》初編(bian)和《復莊(zhuang)(zhuang)駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)榷二編(bian)》，初編(bian)112篇，大多作于道(dao)光二十四年至咸(xian)(xian)豐三年（1844～1853），二編(bian)125篇，作于咸(xian)(xian)豐（1851～1861）年間。綜(zong)觀姚(yao)的(de)駢(pian)儷文(wen)(wen)(wen)，其中有不少思(si)想(xiang)性、藝術(shu)性較(jiao)佳的(de)作品(pin)，如紀念(nian)鴉片戰爭中的(de)民族(zu)英雄，反映(ying)當時災(zai)荒、疾疫等社會問題(ti)等的(de)作品(pin)。除了那(nei)些(xie)淋漓揮(hui)灑的(de)長篇外，還有若干清新(xin)雋永的(de)小品(pin)，如《邢湖觀秋荷記(ji)》，時人(ren)徐有棟、王(wang)韜等人(ren)也有較(jiao)高評價(jia)。

書注

姚燮(xie)(xie)十分喜(xi)讀《紅樓(lou)夢》，常在書(shu)眉、回間加以批(pi)點。這(zhe)些批(pi)點，后人極為(wei)重(zhong)視，把它和(he)小(xiao)說一(yi)起(qi)排(pai)印(yin)(yin)。光緒初年的(de)《增評補圖石頭記(ji)》，印(yin)(yin)有“大某山民”姚燮(xie)(xie)、“護花主人”王希(xi)廉、“太平(ping)閑人”張新之(zhi)等人的(de)評語，廣大讀者對此(ci)書(shu)極為(wei)喜(xi)愛，一(yi)再被翻印(yin)(yin)，版本有木刻本、石印(yin)(yin)本、鉛(qian)印(yin)(yin)本，書(shu)名有《大觀瑣(suo)錄》、《金玉(yu)緣》、《紅樓(lou)夢》，直到民國時(shi)還被多次翻印(yin)(yin)，“大某山民”一(yi)時(shi)幾乎借(jie)《紅樓(lou)夢》而(er)家(jia)喻(yu)戶曉。此(ci)外，姚燮(xie)(xie)還對《紅樓(lou)夢》作(zuo)了(le)全面的(de)考察，著(zhu)有《讀紅樓(lou)夢綱(gang)領》，全書(shu)共有三(san)卷(juan)，卷(juan)一(yi)為(wei)“人索(suo)”，卷(juan)二為(wei)“事(shi)索(suo)”。卷(juan)一(yi)卷(juan)二是(shi)小(xiao)說中有關(guan)資(zi)料的(de)輯(ji)集(ji)與統計，大部分是(shi)鉤(gou)稽小(xiao)說所(suo)提供(gong)的(de)歷史材料。卷(juan)三(san)是(shi)“余(yu)索(suo)”，包括(kuo)“叢說”、“糾疑(yi)”、“諸(zhu)家(jia)撰述提要(yao)”等。

繪畫

姚(yao)(yao)燮(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)前，畫(hua)(hua)名似(si)乎(hu)掩過文名。他的(de)畫(hua)(hua)選題較寬，有花卉、山水、仕女、靜物、佛像，其中尤以(yi)梅(mei)(mei)花最(zui)多最(zui)好。姚(yao)(yao)說(shuo)過：“平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)梅(mei)(mei)幾千幅”，“畫(hua)(hua)本流落(luo)半天下”。畫(hua)(hua)的(de)梅(mei)(mei)“回(hui)筆故作(zuo)倔強技，千丈而落(luo)有石勢”，表現(xian)了他自身的(de)氣質。朋友們(men)稱(cheng)贊(zan)姚(yao)(yao)畫(hua)(hua)的(de)梅(mei)(mei)花風(feng)格雄健倔傲，氣勢不凡，特具工力。朋友厲志在(zai)《題姚(yao)(yao)梅(mei)(mei)伯(bo)畫(hua)(hua)叢梅(mei)(mei)大幅》中稱(cheng)贊(zan)曰：“君臂如石指(zhi)如鐵(tie)，肝腑倔強氣騰驍(xiao)。”姚(yao)(yao)燮(xie)在(zai)浙江、上(shang)(shang)海、蘇南往(wang)來時(shi)，以(yi)賣畫(hua)(hua)自給，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)是(shi)他平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)要事之一，王韜說(shuo)他在(zai)上(shang)(shang)海時(shi)以(yi)賣畫(hua)(hua)著稱(cheng)，其畫(hua)(hua)：“工畫(hua)(hua)梅(mei)(mei)，興酣(han)落(luo)墨，媚(mei)態(tai)橫生(sheng)(sheng)(sheng)，人(ren)物、花卉無(wu)不奇(qi)特。字(zi)尤古峭拔俗……所得潤(run)筆資，揮霍殆盡。于賣畫(hua)(hua)外，絕無(wu)求于人(ren)。”這些記述(shu)，我們(men)可以(yi)想見姚(yao)(yao)當時(shi)的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)成就和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活狀況。

姚燮更有意思(si)，竟用楊(yang)梅(mei)(mei)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)。姚燮因為酷愛(ai)梅(mei)(mei)花，所(suo)以又號(hao)“大(da)梅(mei)(mei)山民(min)”、“疏(shu)影(ying)樓主”等(deng)。在楊(yang)梅(mei)(mei)上(shang)市(shi)的(de)季(ji)節(jie)，姚燮喜歡一邊吃(chi)楊(yang)梅(mei)(mei)一邊畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)。而且他不是(shi)(shi)一般畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，而是(shi)(shi)扔畫(hua)(hua)(hua)。端(duan)著一碗楊(yang)梅(mei)(mei)，先生邊吃(chi)邊在畫(hua)(hua)(hua)帳(zhang)前端(duan)詳，吃(chi)完一顆就(jiu)瞄準距(ju)離把楊(yang)梅(mei)(mei)核往畫(hua)(hua)(hua)帳(zhang)上(shang)扔，留下一處斑(ban)駁(bo)(bo)，等(deng)一碗楊(yang)梅(mei)(mei)吃(chi)盡，帳(zhang)上(shang)也(ye)扔了(le)一片斑(ban)駁(bo)(bo)。斟酌一番后(hou)，他就(jiu)提筆順“斑(ban)”作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，一會兒就(jiu)能畫(hua)(hua)(hua)出一幅疏(shu)影(ying)橫斜花蕊密布的(de)梅(mei)(mei)花圖(tu)來，令(ling)旁人目瞪口(kou)呆，拍案叫絕，也(ye)為后(hou)人留下了(le)“以梅(mei)(mei)畫(hua)(hua)(hua)梅(mei)(mei)”的(de)佳話。