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人物簡介

姚(yao)(yao)燮（1805年—1864年），字梅(mei)伯，號復(fu)莊，又號大(da)梅(mei)山(shan)民(min)(min)、上湖生、某伯、大(da)某山(shan)民(min)(min)、復(fu)翁、復(fu)道(dao)人(ren)、野橋、東海(hai)生等，浙江寧(ning)波(bo)府鎮海(hai)縣崇(chong)邱鄉姚(yao)(yao)家(jia)斗（今屬寧(ning)波(bo)市北侖區(qu)下邵鄉）人(ren)，祖籍浙江諸(zhu)暨。晚清文學(xue)家(jia)、畫家(jia)。

道(dao)光(guang)舉人，以著作教授終身。治學(xue)廣涉(she)經史、地理、釋道(dao)、戲曲、小說、紅(hong)學(xue)、詩歌、書畫等多個領域。五歲賦詩，一生作詩萬首(shou)。又擅畫人物(wu)花鳥，尤(you)精(jing)墨梅，人稱“大梅先生”。

著(zhu)有(you)《復(fu)莊(zhuang)詩問》《復(fu)莊(zhuang)駢儷文榷(que)》《疏影樓詞(ci)》《今樂考證》《紅樓夢綱領》《退紅衫》《梅心雪》《苦海航(hang)》等，編有(you)《今樂府(fu)選》《皇朝駢文類苑》等，所著(zhu)編為《大梅山(shan)館集》傳世。

主要經歷

早年經歷

嘉慶十年(nian)（1805年(nian)），姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)出(chu)生(sheng)于(yu)浙(zhe)(zhe)江鎮海縣城(cheng)謝家河塘，祖籍(ji)浙(zhe)(zhe)江諸(zhu)暨。祖父姚(yao)(yao)昀(yun)著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)集，在(zai)(zai)(zai)地(di)方上頗有(you)文(wen)名，父親(qin)姚(yao)(yao)成是(shi)縣學(xue)秀(xiu)才(cai)，曾在(zai)(zai)(zai)鎮海鄉勇(yong)局供職，家境清寒(han)，姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)曾有(you)“五世儒素風，儉(jian)樸誠(cheng)適(shi)宜”之自述。姚(yao)(yao)家有(you)“小有(you)居”，內(nei)“泉石寄邃，花(hua)木茂(mao)微”，每逢春秋佳(jia)日，姚(yao)(yao)昀(yun)便邀(yao)當地(di)文(wen)士(shi)來“小有(you)居”飲酒、賞(shang)(shang)花(hua)、賦詩(shi)(shi)。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)自幼就是(shi)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)的(de)(de)環境中長大的(de)(de)。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)周(zhou)歲(sui)(sui)識(shi)字，五歲(sui)(sui)能詩(shi)(shi)，童年(nian)所作《燈花(hua)詩(shi)(shi)》，大受父輩詩(shi)(shi)友(you)贊(zan)賞(shang)(shang)，可說是(shi)個早慧的(de)(de)孩子。以(yi)后他博覽群(qun)籍(ji)，涉獵面很(hen)廣。姚(yao)(yao)燮(xie)(xie)學(xue)識(shi)淵博，多(duo)才(cai)多(duo)藝(yi)，不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)、詞、駢文(wen)等(deng)文(wen)學(xue)領(ling)域(yu)有(you)成就，同時對經(jing)(jing)史(shi)也(ye)頗有(you)研(yan)究，并且善于(yu)繪(hui)畫(hua)，對繪(hui)事的(de)(de)鑒賞(shang)(shang)水平也(ye)很(hen)高。20歲(sui)(sui)結婚，妻子吳氏是(shi)江蘇(su)武進(jin)(jin)人(ren)(ren)，出(chu)身貧民(min)，耐辛(xin)勞、安本分(fen)。22歲(sui)(sui)，進(jin)(jin)縣學(xue)為“秀(xiu)才(cai)”，此(ci)后近(jin)十年(nian)內(nei)，他經(jing)(jing)常出(chu)門漫游(you)，蹤跡遍(bian)及浙(zhe)(zhe)東、浙(zhe)(zhe)北、蘇(su)南一帶山川。并參加(jia)了(le)友(you)人(ren)(ren)葉元階(jie)、厲(li)志在(zai)(zai)(zai)寧波府創辦的(de)(de)枕湖吟社，與葉、厲(li)等(deng)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)一起經(jing)(jing)常吟詩(shi)(shi)作畫(hua)。

詞集行世

道光十三年(nian)(nian)（1833年(nian)(nian)），姚(yao)燮(xie)的(de)(de)(de)第一部作品集(ji)——《疏(shu)(shu)影(ying)(ying)樓(lou)詞(ci)》刊刻行(xing)世。從此在文學上嶄(zhan)露頭角，成了“甬上名秀才”。《疏(shu)(shu)影(ying)(ying)樓(lou)詞(ci)》是他從29歲(sui)前所(suo)作的(de)(de)(de)兩千余首(shou)詞(ci)中精選(xuan)318首(shou)結集(ji)而成的(de)(de)(de)，詞(ci)的(de)(de)(de)內(nei)容大(da)致有題(ti)畫、寫景、寄贈、詠(yong)物、擬古等方面(mian)。總的(de)(de)(de)看來，姚(yao)詞(ci)內(nei)容比較(jiao)狹窄，但也有聲(sheng)情激越的(de)(de)(de)好詞(ci)，如(ru)《疏(shu)(shu)影(ying)(ying)·自(zi)題(ti)詞(ci)集(ji)》《水調(diao)歌頭·太湖曉渡》《沁(qin)園春(chun)·贈柳仙(xian)》；也有正面(mian)寫民間勞動和農民困苦(ku)生活的(de)(de)(de)作品，如(ru)《邁陂塘·水車(che)》。在藝術(shu)上，姚(yao)詞(ci)講(jiang)究聲(sheng)律與辭藻，語(yu)言凝煉倩麗(li)、精致纖(xian)巧、含蓄婉約，可謂引人(ren)入勝(sheng)。對于《疏(shu)(shu)影(ying)(ying)樓(lou)詞(ci)》的(de)(de)(de)評論者很多，其(qi)中梁(liang)啟超的(de)(de)(de)評詠(yong)基本上符合實際，梁(liang)的(de)(de)(de)《望江南·飲(yin)虹簃論清詞(ci)百家》曰(yue)：“雞舞(wu)鏡，顧(gu)影(ying)(ying)自(zi)生憐。跌蕩(dang)每從宛(wan)妙生，野(ye)橋埋首(shou)不知年(nian)(nian)。考證著新篇。”

科舉不順

姚燮(xie)雖然(ran)才(cai)高學富，只(zhi)是(shi)(shi)在科場上(shang)(shang)卻(que)很不得意，道(dao)光十(shi)四年(nian)（1834年(nian)）中舉后(hou)，得到(dao)了(le)浙江學政陳用光和主(zhu)司（主(zhu)考(kao)官(guan)）徐寶善(shan)兩位(wei)名流(liu)的賞(shang)識。次年(nian)三月(yue)，到(dao)北(bei)京參加春闈考(kao)進士，沒有(you)及第。發榜(bang)后(hou)，姚燮(xie)沒有(you)及時返(fan)家(jia)(jia)，留在北(bei)京埋頭讀書準備再試(shi)。第二(er)次會試(shi)落第后(hou)，他(ta)不再閉門苦讀，而是(shi)(shi)活動頻繁，結交(jiao)了(le)不少名流(liu)，如翰林(lin)院編修(xiu)、御史黃爵滋，著名詩(shi)人與詩(shi)論家(jia)(jia)潘德(de)輿(yu)，戶部主(zhu)事、員外郎與御史湯鵬，清代(dai)著名詩(shi)人張際亮，近(jin)代(dai)文學史上(shang)(shang)重要作(zuo)家(jia)(jia)魏源。姚燮(xie)與這些文章(zhang)家(jia)(jia)、詩(shi)人、朝廷(ting)大(da)(da)臣(chen)相聚(ju)飲酒、吟詩(shi)論文，思想上(shang)(shang)、文學藝術上(shang)(shang)有(you)了(le)很大(da)(da)的提高。以后(hou)又多次進京趕考(kao)，直到(dao)道(dao)光二(er)十(shi)四年(nian)（1844年(nian)）第五次應試(shi)失敗，他(ta)便絕意仕途，在家(jia)(jia)坐館教學，發奮(fen)著述。

晚境清貧

姚燮(xie)一(yi)生(sheng)(sheng)著述(shu)很豐富，教出(chu)(chu)來(lai)的學(xue)生(sheng)(sheng)也很多，名重(zhong)一(yi)方(fang)，堪(kan)稱為浙東名士。但讀書人不會(hui)理財，中年時(shi)家道中落(luo)，生(sheng)(sheng)計無(wu)著。又因鴉(ya)片戰爭，英侵略軍攻(gong)陷北侖，全家避難寧波，生(sheng)(sheng)活(huo)更加困迫，徐時(shi)棟于(yu)道光(guang)癸卯秋記姚燮(xie)的生(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)況道：“是(shi)歲余(yu)客(ke)杭(hang)州，有傳某伯（姚梅伯）死者(zhe)，比(bi)歸知無(wu)恙。過之(zhi)觀(guan)中，方(fang)作道士裝，為人懺悔。相(xiang)視而笑(xiao)，出(chu)(chu)手(shou)注《玉樞(shu)經(jing)》論茗共談。”弄到寄食(shi)道觀(guan)、當道士糊(hu)口的窮困地步，可見(jian)姚燮(xie)的晚境是(shi)夠悲慘的。

主要作品

【雙鴆篇】

【澄靈澗】

玉局三(san)生夢，人間石銚泉。煉心初(chu)夜(ye)月(yue)，洗耳再(zai)來禪。

大海(hai)無真岸，空山有逝川。遠公余舊屐，誰結聽琴(qin)緣(yuan)。

貢獻影響

詩詞

姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)素以(yi)能詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自負，他(ta)(ta)五(wu)歲作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，終生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)倦，作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬余首。姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)早年(nian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重性(xing)(xing)靈，自言：“曩(nang)昔為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，取法袁(yuan)簡齋，下筆(bi)立成，覺抒寫性(xing)(xing)靈，具有(you)機(ji)趣(qu)。”他(ta)(ta)二十(shi)九歲時刊刻的(de)《疏影樓詞》大都描繪歡情愛意(yi)和(he)(he)風(feng)光山(shan)色，筆(bi)緒悠閑(xian)，詞采絢麗，這(zhe)(zhe)大概是他(ta)(ta)“少年(nian)忘(wang)檢束，避禮法如(ru)檻困(kun)”那種少年(nian)得(de)志(zhi)、風(feng)流(liu)名(ming)士性(xing)(xing)情的(de)自然(ran)流(liu)露。其中有(you)些寫景詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)一定的(de)藝術成就(jiu)，如(ru)《韓(han)莊閣(ge)舟(zhou)中七(qi)夕(xi)雜詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》：“木(mu)蘭(lan)槳(jiang)子藕(ou)花(hua)鄉(xiang)，唱罷(ba)鞓(ting)紅(hong)晚(wan)氣(qi)涼。煙(yan)外柳絲湖外水，山(shan)眉(mei)澹碧月眉(mei)黃。”描寫秋夜(ye)月色頗有(you)意(yi)趣(qu)，這(zhe)(zhe)是他(ta)(ta)少年(nian)不(bu)(bu)知(zhi)愁滋味時的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)。等到(dao)他(ta)(ta)三(san)十(shi)歲才鄉(xiang)試中舉，以(yi)后又屢試不(bu)(bu)第，勤讀苦(ku)吟(yin)(yin)撈不(bu)(bu)到(dao)一官半職，再加生(sheng)(sheng)計艱(jian)困(kun)，“十(shi)載九出門”，終年(nian)在外奔波也(ye)沒法解除家(jia)中妻兒的(de)饑寒(han)，弄得(de)“寒(han)衣在典不(bu)(bu)可贖，赤手思炊米(mi)(mi)無宿(su)。我心如(ru)棘君首蓬，相對吞聲抵悲哭。”（《夜(ye)坐吟(yin)(yin)二章(zhang)示內(nei)子》）無衣無食，東借西(xi)易“向鄰貸得(de)一斗余，計口不(bu)(bu)敷三(san)日需”（《無米(mi)(mi)行》）的(de)地步，環境變了(le)，心情變了(le)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)也(ye)就(jiu)變了(le)。那時姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一以(yi)古法為(wei)(wei)尺(chi)繩(sheng)，不(bu)(bu)阿不(bu)(bu)隱”，重寄興，重諷喻，而(er)厭棄(qi)性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)了(le)。認為(wei)(wei)神(shen)韻派(pai)(pai)、性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)缺乏社會(hui)意(yi)義(yi)，“施（閏章(zhang)）王（士禎）樹壇(tan)坫，其實皆俳優。后來草竊輩，乃有(you)袁(yuan)趙儔。”徹底(di)否(fou)定了(le)王漁洋(yang)的(de)神(shen)韻派(pai)(pai)和(he)(he)袁(yuan)子才性(xing)(xing)靈派(pai)(pai)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，雖然(ran)有(you)點偏激，但(dan)也(ye)說明那時姚(yao)燮(xie)(xie)(xie)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更能正視現實，接觸社會(hui)了(le)。《復(fu)莊詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問》的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大都是反映人(ren)民的(de)苦(ku)難，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)推己及人(ren)，寫了(le)不(bu)(bu)少有(you)社會(hui)意(yi)義(yi)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)，如(ru)《哀雁》：

海上之雁(yan)爾何來？上飛下飛相徘徊。自云(yun)朔方歲饑(ji)苦(ku)，欲(yu)托殘生到南土(tu)。

南人苦旱如北潦，江(jiang)蘆洲筍多枯槁(gao)。富(fu)家有粟倉廩閉(bi)，貧戶(hu)有雞(ji)賣(mai)無地。

曷安爾身為爾計，海上窮兵善矰繳。將(jiang)得爾肉謀一(yi)飽，不則流落江(jiang)南鄉。

千里(li)愁云迷(mi)故道，雁(yan)乎(hu)爾歸兮歸尚早。

這(zhe)首詩反(fan)映道光年(nian)間外敵入侵、朝政腐敗、國勢虛弱、南旱北澇(lao)、哀(ai)鴻(hong)遍(bian)野、饑民(min)嗷嗷的(de)(de)(de)實際情況(kuang)。詩人(ren)將“哀(ai)雁”比作流離失所的(de)(de)(de)災(zai)民(min)，沉(chen)痛地寫出時代的(de)(de)(de)悲音。這(zhe)類沉(chen)郁、憤懣、質樸的(de)(de)(de)詩風(feng)(feng)，是《復(fu)莊詩問》的(de)(de)(de)基調。從“謀生吾亦倦，前路爾何依，風(feng)(feng)雪稻(dao)粱盡，關(guan)河歲(sui)月非(fei)”。（《聞雁》）這(zhe)類詩篇來看，詩人(ren)的(de)(de)(de)感情已(yi)和(he)苦(ku)難的(de)(de)(de)人(ren)民(min)交融在一起了。

鴉(ya)片戰(zhan)爭以后(hou)，詩人的心情更(geng)加亢奮(fen)，詩境(jing)更(geng)加開闊，每(mei)首詩都(dou)充滿著反(fan)帝(di)愛(ai)國(guo)思想(xiang)。道光二十一年(nian)（1841年(nian)）英軍(jun)攻陷定海(hai)，北侖(lun)、寧波(bo)(bo)、慈溪、余姚、奉(feng)化等地都(dou)遭(zao)(zao)到侵略(lve)軍(jun)的蹂躪，姚燮一家從北侖(lun)逃到寧波(bo)(bo)，兩個兒子(zi)幾(ji)乎遭(zao)(zao)害。到了寧波(bo)(bo)，文武官員率先逃走，英軍(jun)不傷一兵一卒(zu)便占(zhan)領了寧波(bo)(bo)。姚燮在逃難途中(zhong)見到種(zhong)種(zhong)悲(bei)慘景(jing)象，義憤填膺，寫了不少(shao)怒斥侵略(lve)者暴行(xing)和反(fan)映人民悲(bei)慘遭(zao)(zao)遇的詩，如《捉夫謠》：

城(cheng)鬼捉夫(fu)如捉囚(qiu)，手(shou)裂大(da)布蒙夫(fu)頭。鋃鐺鎖禁釘室幽，鐵釘插壁夫(fu)難逃。

板(ban)床塵膩牛(niu)血臊，碧(bi)燈射隙聞鬼嗥。當官當夫給(gei)錢粟，鬼來捉(zhuo)夫要錢贖。

朝(chao)出擔水(shui)三(san)千斤，暮縛囚床一杯粥。夫(fu)(fu)家無錢來贖夫(fu)(fu)，囚門頓首號妻(qi)孥(nu)。

陰風掠(lve)衣頭發亂，飛蟲(chong)嚙領刀割膚，誰(shui)來(lai)憐(lian)爾喉涎(xian)枯！

詩中描寫侵略者的兇殘、民夫(fu)生活的悲慘，若不(bu)是詩人親(qin)(qin)見親(qin)(qin)聞，是不(bu)會寫得如此具(ju)體(ti)、如此深刻的。

姚(yao)燮的另一類詩是反映鴉片戰爭中(zhong)堅持抵抗、視死如歸(gui)的英勇壯(zhuang)士，如《聞定(ding)海城陷五章》之二：

蜃(shen)雨濡軍幘，獰(ning)飆拉將旗。飲(yin)泥憐久(jiu)餓，摩壁誓同危。路絕(jue)晨嘶馬，云昏夕墮鴟。銜(xian)恩持死力(li)，力(li)盡死何辭(ci)。

描寫(xie)英雄將士(shi)櫛風(feng)沐雨(yu)、忍饑挨餓、視死如歸、堅持(chi)戰斗的精神，是相當(dang)感(gan)人的。姚(yao)燮后期詩(shi)風(feng)趨向悲壯(zhuang)，和(he)他(ta)早期詩(shi)的輕靡是迥然不同的兩種(zhong)風(feng)格，這當(dang)然和(he)國難、家難促使姚(yao)燮思想感(gan)情有變(bian)化(hua)密(mi)切(qie)相關。

戲曲

姚燮在戲曲(qu)(qu)研究(jiu)方面也取(qu)得了(le)(le)(le)巨大的(de)(de)(de)成就。他(ta)的(de)(de)(de)兩(liang)部姐(jie)妹篇《今(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)》和《今(jin)樂(le)(le)府選(xuan)(xuan)》就是(shi)明證(zheng)(zheng)(zheng)。《今(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)》按(an)年代排列(lie)戲曲(qu)(qu)作(zuo)(zuo)家(jia)，在每個(ge)作(zuo)(zuo)家(jia)后(hou)記載作(zuo)(zuo)品(pin)名(ming)目(mu)(mu)，名(ming)目(mu)(mu)后(hou)又附作(zuo)(zuo)家(jia)生(sheng)平的(de)(de)(de)記載和諸(zhu)家(jia)評(ping)論，還間有劇(ju)(ju)情(qing)提要(yao)和作(zuo)(zuo)者自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)，全書(shu)(shu)計13篇，為(wei)(wei)晚(wan)清(qing)(qing)以前的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)算了(le)(le)(le)一筆總(zong)帳。它的(de)(de)(de)記載是(shi)空前詳盡、豐富的(de)(de)(de)；總(zong)計入(ru)載宋劇(ju)(ju)975種，元(yuan)明清(qing)(qing)雜劇(ju)(ju)203家(jia)1176種，金元(yuan)明清(qing)(qing)院(yuan)本316家(jia)116本。與(yu)《今(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)》差(cha)不(bu)(bu)(bu)多同時，編寫了(le)(le)(le)《今(jin)樂(le)(le)府選(xuan)(xuan)》，這是(shi)一部琳(lin)瑯滿(man)目(mu)(mu)，包羅(luo)萬象的(de)(de)(de)戲曲(qu)(qu)總(zong)匯，全書(shu)(shu)入(ru)載的(de)(de)(de)金元(yuan)明清(qing)(qing)諸(zhu)宮(gong)調、雜劇(ju)(ju)、傳奇、散曲(qu)(qu)達429種，計192冊(ce)。通過它，可以使我(wo)們對中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)發(fa)展的(de)(de)(de)面貌有個(ge)比較完整的(de)(de)(de)了(le)(le)(le)解。對于(yu)(yu)《今(jin)樂(le)(le)考(kao)證(zheng)(zheng)(zheng)》和《今(jin)樂(le)(le)府選(xuan)(xuan)》，姚燮都傾注了(le)(le)(le)極高的(de)(de)(de)熱情(qing)，付出了(le)(le)(le)艱巨的(de)(de)(de)勞動，但畢竟個(ge)人(ren)精力(li)有限(xian)，作(zuo)(zuo)者去世前，這兩(liang)部書(shu)(shu)都沒(mei)有最后(hou)定稿，還存在著不(bu)(bu)(bu)少(shao)訛誤。但是(shi)正如鄭振鐸所說：“當舉世不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)之時，梅伯(bo)獨(du)埋頭于(yu)(yu)戲曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)探討，……而(er)像他(ta)那(nei)樣的(de)(de)(de)有網羅(luo)古今(jin)來一切戲曲(qu)(qu)于(yu)(yu)一書(shu)(shu)（《今(jin)樂(le)(le)府選(xuan)(xuan)》）的(de)(de)(de)豪氣的(de)(de)(de)人(ren)，恐怕自(zi)古到(dao)今(jin)還不(bu)(bu)(bu)曾有過第二個(ge)人(ren)！”

駢文

姚燮(xie)喜作(zuo)駢儷文(wen)，有(you)《復莊駢儷文(wen)榷》初(chu)編(bian)和(he)《復莊駢儷文(wen)榷二編(bian)》，初(chu)編(bian)112篇，大多作(zuo)于道(dao)光二十四(si)年至咸豐三年（1844～1853），二編(bian)125篇，作(zuo)于咸豐（1851～1861）年間。綜觀(guan)姚的(de)駢儷文(wen)，其中有(you)不(bu)少思想性、藝術性較(jiao)佳的(de)作(zuo)品，如紀念鴉片(pian)戰爭中的(de)民族英雄(xiong)，反映當(dang)時災荒、疾(ji)疫等(deng)社會問題等(deng)的(de)作(zuo)品。除(chu)了那些(xie)淋漓揮灑的(de)長篇外，還有(you)若(ruo)干(gan)清(qing)新雋永(yong)的(de)小品，如《邢湖(hu)觀(guan)秋荷(he)記》，時人(ren)徐有(you)棟、王韜等(deng)人(ren)也有(you)較(jiao)高(gao)評價。

書注

姚(yao)燮十分喜讀(du)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》，常在書(shu)眉、回間加(jia)以批點(dian)。這(zhe)些批點(dian)，后(hou)人(ren)極(ji)為重視(shi)，把它和小(xiao)說一起排印(yin)。光緒初年的(de)《增評補圖(tu)石頭記(ji)》，印(yin)有(you)“大(da)某山(shan)民(min)”姚(yao)燮、“護花主人(ren)”王希廉、“太平閑人(ren)”張(zhang)新之等人(ren)的(de)評語(yu)，廣大(da)讀(du)者對(dui)此書(shu)極(ji)為喜愛，一再被翻(fan)印(yin)，版本(ben)有(you)木刻本(ben)、石印(yin)本(ben)、鉛印(yin)本(ben)，書(shu)名有(you)《大(da)觀(guan)瑣(suo)錄》、《金玉(yu)緣》、《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》，直到民(min)國(guo)時(shi)還被多次翻(fan)印(yin)，“大(da)某山(shan)民(min)”一時(shi)幾乎借(jie)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》而家(jia)喻戶曉。此外(wai)，姚(yao)燮還對(dui)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》作(zuo)了(le)全(quan)(quan)面的(de)考察，著(zhu)有(you)《讀(du)紅樓(lou)(lou)夢(meng)綱領》，全(quan)(quan)書(shu)共(gong)有(you)三卷(juan)(juan)(juan)，卷(juan)(juan)(juan)一為“人(ren)索(suo)”，卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)為“事索(suo)”。卷(juan)(juan)(juan)一卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說中有(you)關資料的(de)輯集(ji)與(yu)統(tong)計，大(da)部分是(shi)(shi)(shi)鉤稽(ji)小(xiao)說所提供的(de)歷史(shi)材料。卷(juan)(juan)(juan)三是(shi)(shi)(shi)“余索(suo)”，包括“叢說”、“糾(jiu)疑”、“諸家(jia)撰述提要”等。

繪畫

姚(yao)(yao)(yao)(yao)燮生前(qian)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)名(ming)(ming)似乎掩過(guo)文名(ming)(ming)。他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)選題(ti)較寬，有花卉、山(shan)水、仕女、靜物、佛像(xiang)，其中尤以(yi)梅(mei)花最(zui)多最(zui)好(hao)。姚(yao)(yao)(yao)(yao)說過(guo)：“平(ping)生畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)幾千(qian)幅”，“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)本流落半(ban)天下”。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)“回筆(bi)(bi)故作(zuo)倔(jue)強技，千(qian)丈而落有石勢”，表現了(le)他(ta)自身的(de)(de)(de)氣質。朋友們稱贊姚(yao)(yao)(yao)(yao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)梅(mei)花風格雄健倔(jue)傲，氣勢不凡，特具工(gong)力。朋友厲志在(zai)《題(ti)姚(yao)(yao)(yao)(yao)梅(mei)伯畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)叢梅(mei)大幅》中稱贊曰：“君臂如石指如鐵，肝腑倔(jue)強氣騰驍。”姚(yao)(yao)(yao)(yao)燮在(zai)浙(zhe)江、上(shang)(shang)海(hai)、蘇南往來時(shi)，以(yi)賣(mai)(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自給，繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作(zuo)是他(ta)平(ping)生要事之一，王(wang)韜說他(ta)在(zai)上(shang)(shang)海(hai)時(shi)以(yi)賣(mai)(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)著稱，其畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)：“工(gong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)梅(mei)，興酣落墨，媚(mei)態橫生，人(ren)物、花卉無不奇特。字尤古峭(qiao)拔俗……所(suo)得潤筆(bi)(bi)資，揮霍殆(dai)盡。于賣(mai)(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)外，絕無求于人(ren)。”這些(xie)記(ji)述，我們可以(yi)想見姚(yao)(yao)(yao)(yao)當時(shi)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成就和(he)生活狀況。

姚燮(xie)更有意思，竟(jing)用楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)作畫(hua)(hua)。姚燮(xie)因為酷愛梅(mei)(mei)(mei)花，所(suo)以又(you)號(hao)“大梅(mei)(mei)(mei)山(shan)民(min)”、“疏影(ying)(ying)樓主”等。在楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)上市的(de)季節，姚燮(xie)喜歡一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)吃楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)。而(er)且(qie)他不是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，而(er)是(shi)扔(reng)畫(hua)(hua)。端(duan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)，先(xian)生邊(bian)吃邊(bian)在畫(hua)(hua)帳前端(duan)詳，吃完一(yi)(yi)(yi)(yi)顆就瞄準距離把楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)核(he)往畫(hua)(hua)帳上扔(reng)，留下一(yi)(yi)(yi)(yi)處斑駁(bo)，等一(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)楊(yang)(yang)梅(mei)(mei)(mei)吃盡，帳上也(ye)扔(reng)了一(yi)(yi)(yi)(yi)片斑駁(bo)。斟酌(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)后，他就提筆順“斑”作畫(hua)(hua)，一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒就能畫(hua)(hua)出一(yi)(yi)(yi)(yi)幅疏影(ying)(ying)橫斜(xie)花蕊密布(bu)的(de)梅(mei)(mei)(mei)花圖來，令旁人(ren)(ren)目瞪口呆，拍案叫絕，也(ye)為后人(ren)(ren)留下了“以梅(mei)(mei)(mei)畫(hua)(hua)梅(mei)(mei)(mei)”的(de)佳話。