由起點(dian)著(zhu)名作(zuo)家(jia)流(liu)浪的(de)蛤蟆所著(zhu)的(de)古典仙俠小(xiao)(xiao)說(shuo)，小(xiao)(xiao)說(shuo)主(zhu)角(jiao)為焦飛(fei)，首發(fa)于起點(dian)中文(wen)網，261多萬字。開創了仙俠類小(xiao)(xiao)說(shuo)新流(liu)派“仙葫流(liu)”的(de)先河。仙葫流(liu)，特點(dian)是重道心(xin)而(er)輕(qing)外(wai)物(wu)，繼承和發(fa)揚(yang)還珠樓主(zhu)蜀(shu)山(shan)劍俠傳系列的(de)世界設(she)定。
故(gu)事(shi)發生在(zai)一個偏遠小(xiao)鎮(zhen)——白石鎮(zhen)。小(xiao)鎮(zhen)中(zhong)的(de)(de)(de)頑童在(zai)用石頭(tou)瓦塊招呼(hu)一位(wei)路過的(de)(de)(de)邋遢道士，路人(ren)混不(bu)(bu)(bu)在(zai)意。只有一個叫焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)蠟黃臉(lian)小(xiao)子看出(chu)道士的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)凡來。焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)自小(xiao)愛看閑書(shu)，作為(wei)(wei)李唐時人(ren)，已能看到吳承(cheng)恩(明)和蒲松齡(ling)(清)的(de)(de)(de)書(shu)，所以對飛(fei)(fei)天遁地的(de)(de)(de)仙(xian)人(ren)頗為(wei)(wei)向往，當下(xia)便毫不(bu)(bu)(bu)質(zhi)疑(yi)的(de)(de)(de)跑去(qu)拜(bai)師。憑著天資聰慧(hui)與堅毅的(de)(de)(de)道心很快便進(jin)入了修(xiu)道的(de)(de)(de)大門(men)。可誰(shui)知天意弄(nong)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)久焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)便與師傅失(shi)散，半憑機緣半憑狡猾，焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)假(jia)借身(shen)份拜(bai)入了道門(men)大派，在(zai)這里焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)一邊(bian)要在(zai)無人(ren)指點還遭人(ren)白眼的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)刻苦修(xiu)煉，一邊(bian)還要刻意隱藏身(shen)份，端是辛苦。
隨后焦飛修(xiu)為小成，出海(hai)游歷(li)，發生了(le)(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣稀奇(qi)古怪(guai)，驚險離奇(qi)的故事，朋(peng)友交的不(bu)多，敵人(ren)卻(que)結了(le)(le)不(bu)少，但更(geng)(geng)得到了(le)(le)更(geng)(geng)多意想不(bu)到的好處。焦飛的愿望便是(shi)努(nu)力修(xiu)煉，冀望長生。他(ta)(ta)不(bu)是(shi)個后宮成群(qun)的大(da)帥(shuai)哥，也不(bu)是(shi)各(ge)種(zhong)功法看一(yi)眼就會的絕世天才(cai)，更(geng)(geng)不(bu)是(shi)原地不(bu)動(dong)光靠呼吸(xi)就能無限升(sheng)級的猛人(ren)。他(ta)(ta)只是(shi)一(yi)個意志堅定，頭(tou)腦靈(ling)活的蠟黃(huang)臉小道(dao)士而已。緊(jin)張(zhang)但快樂的追求長生中。
千(qian)般法術，無窮(qiong)大(da)道，我只問一句(ju)，可得長生麼？
何為仙(xian)真，只在(zai)逍遙(yao)，道在(zai)心中，但求痛快。
流浪(lang)的(de)(de)(de)蛤蟆，真(zhen)名(ming)王超(chao)，男，七五(wu)年出生，環藝設計專業畢業。曾進入工(gong)廠(chang)鍛煉(lian)，但是(shi)由(you)于俺好逸(yi)惡勞(lao)，終于還是(shi)脫離了勞(lao)動人民的(de)(de)(de)行列(lie)，先是(shi)晃蕩(dang)于各(ge)個裝(zhuang)潢(huang)家居(ju)公司，后(hou)(hou)進入某動畫(hua)(hua)公司工(gong)作。最后(hou)(hou)，干脆辭職回家，吃老(lao)娘，吃gf，過起了游手(shou)好閑的(de)(de)(de)浪(lang)蕩(dang)子生活。少(shao)年時代看到(dao)一本雜(za)志，封面(mian)(mian)上(shang)是(shi)兩艘飛碟高(gao)(gao)速掠過都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)樓大(da)廈的(de)(de)(de)精彩(cai)場面(mian)(mian)。從此非(fei)常迷(mi)戀(lian)UFO，后(hou)(hou)來(lai)知道那(nei)幅畫(hua)(hua)面(mian)(mian)并非(fei)真(zhen)實攝影，而是(shi)科幻繪畫(hua)(hua)后(hou)(hou)，對科幻美術(shu)的(de)(de)(de)興趣也從此開始(shi)了。而現在發現打(da)字能更好的(de)(de)(de)把自(zi)己的(de)(de)(de)幻想表達出來(lai)，和美術(shu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)功用是(shi)各(ge)有(you)千秋，因此業余時便一頭沉浸其中(zhong)，不能自(zi)拔。
玄門道家
此派以太極五行，八卦九宮，河洛星(xing)象為道理，勾通天地元氣為根基，修成無窮手段，乘煙霞，御云氣，逍遙自在。
代表人物：道門十祖
神宗魔門
此(ci)派以追求上古神(shen)魔之力為(wei)目標。崇尚自然，不分善惡，任意所為(wei)，無拘無束。
代表人(ren)物(wu)：魔門五(wu)帝
釋家佛門
此派(pai)認為，肉身乃是度(du)世(shi)(shi)寶楫。不假外求，自然(ran)擁有蘊涵無盡能量之寶藏。生於世(shi)(shi)上，度(du)人(ren)度(du)己(ji)，與人(ren)為善，戒(jie)傷性命(ming)。
代(dai)表人(ren)物：四大圣僧(seng)
旁門雜家
世人把不入三(san)流的(de)修行(xing)者，盡數歸(gui)入其中。旁門(men)雜家的(de)理論紛雜，修行(xing)法門(men)亦是種(zhong)類(lei)繁多，極(ji)盡窮思。
代表人(ren)物：九大(da)散仙
這個世界修道分(fen)為練氣(qi)和元神兩個大層次(ci)
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化身、法身、合道、純(chun)陽、不朽、造化
以(yi)下(xia)設定為(wei)(wei)仙(xian)葫設定，作者(zhe)流浪的(de)(de)蛤蟆(ma)在寫續作《焚(fen)天》時更改了法(fa)寶(bao)的(de)(de)設定，所以(yi)焚(fen)天的(de)(de)法(fa)寶(bao)設定與(yu)仙(xian)葫是有(you)區別的(de)(de)。（PS：筆者(zhe)認為(wei)(wei)仙(xian)葫的(de)(de)法(fa)寶(bao)設定更有(you)層(ceng)次(ci)感更完整些）
修煉人所用的法物分為(wei)三(san)種(zhong)：符(fu)器，法器，法寶
符器
一道禁(jin)制不全，只(zhi)有幾(ji)個符(fu)箓，略略有些(xie)靈異的，喚作(zuo)符(fu)器。
法器
法(fa)(fa)器禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)分天(tian)罡(gang)(gang)，地煞(sha)(sha)和(he)不入流(liu)三(san)級，威力的(de)對比，大致就是(shi)一層(ceng)天(tian)罡(gang)(gang)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)抵得上三(san)重(zhong)地煞(sha)(sha)級的(de)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，一重(zhong)地煞(sha)(sha)級的(de)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，抵得上不入流(liu)的(de)三(san)重(zhong)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)。只有(you)天(tian)罡(gang)(gang)、地煞(sha)(sha)級數(shu)(shu)的(de)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，才能祭煉出真(zhen)正的(de)法(fa)(fa)寶來(lai)，在三(san)十六重(zhong)天(tian)罡(gang)(gang)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，七十二重(zhong)地煞(sha)(sha)禁(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)圓滿，經歷(li)過劫數(shu)(shu)，溫養出本我靈識，法(fa)(fa)器便可蛻變(bian)為真(zhen)正的(de)法(fa)(fa)寶。
法寶
三十六重天罡或七十二重地(di)煞禁制圓滿的法器再進一步，祭煉出靈識(shi)來便是法寶(bao)。
傳說(shuo)三派(pai)六(liu)道(dao)，這正邪(xie)九大門派(pai)各有一兩件(jian)祖傳的法寶鎮壓山門
法寶分為四級
虛靈(ling)(ling)：三十六重天(tian)罡(gang)禁制(zhi)大圓滿，經(jing)過層層劫數，生出本源(yuan)靈(ling)(ling)識來(lai)。靈(ling)(ling)識一成，法器頓(dun)時躍升為法寶，威力驟然增大百倍(bei)，就(jiu)已(yi)經(jing)非復凡(fan)器之身(shen)，只要主人不(bu)繼續祭煉，十余年就(jiu)會(hui)散(san)去靈(ling)(ling)性，恢真(zhen)原(yuan)狀，跌落至圓滿法器。
真(zhen)形：由虛靈再(zai)進一步，凝聚(ju)元(yuan)靈，化得真(zhen)形，便為真(zhen)形法寶，盡管無(wu)人(ren)祭煉(lian)，仍舊能吸收天地靈氣，威力日增(zeng)。
幻神：三十(shi)六重天罡禁制凝結道(dao)種(zhong)，煉就的(de)元靈(ling)已經(jing)能夠離器出游，跟道(dao)門煉就合道(dao)元神的(de)高手一般無二。這個(ge)級(ji)數的(de)法(fa)(fa)寶已經(jing)十(shi)分難得(de)，就算(suan)修行(xing)的(de)頂尖(jian)大派，幻神級(ji)的(de)法(fa)(fa)寶也極為稀罕，往往是歷代傳(chuan)承下來(lai)鎮守宗門，因此亦被稱作鎮教級(ji)法(fa)(fa)寶。
純陽法寶：經(jing)(jing)過一重雷劫，靈識圓融(rong)，魂魄(po)凝(ning)練，通(tong)靈變化，相當于(yu)修(xiu)(xiu)行之人的(de)(de)元神純陽的(de)(de)層次，極(ji)端罕(han)有。這樣的(de)(de)法寶往往是數(shu)(shu)代乃(nai)至十數(shu)(shu)代修(xiu)(xiu)道之士薪火相繼，經(jing)(jing)過了數(shu)(shu)千(qian)年不(bu)間(jian)斷的(de)(de)祭煉，不(bu)知吸取了多少天(tian)地靈氣，才得大(da)功告成，因此年代無(wu)一不(bu)是極(ji)其久遠，也被稱作(zuo)上古奇珍
真正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶能夠自(zi)生(sheng)靈識(shi)，除(chu)(chu)非師徒相(xiang)授，或(huo)者自(zi)擇主(zhu)人(ren)(ren)，別人(ren)(ren)是(shi)絕奪不去的(de)(de)(de)。就(jiu)(jiu)算是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)力(li)高出原主(zhu)人(ren)(ren)十倍，也(ye)(ye)只能拘(ju)禁，無(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)應(ying)用(yong)，除(chu)(chu)非打散了法(fa)(fa)(fa)(fa)寶的(de)(de)(de)靈識(shi)，可是(shi)那般，這法(fa)(fa)(fa)(fa)寶就(jiu)(jiu)跌落(luo)到了法(fa)(fa)(fa)(fa)器的(de)(de)(de)層次，非復本來的(de)(de)(de)靈動(dong)。只有煉(lian)就(jiu)(jiu)了元神(shen)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，才能煉(lian)制法(fa)(fa)(fa)(fa)寶，想要操縱法(fa)(fa)(fa)(fa)寶，最低也(ye)(ye)是(shi)凝煞，煉(lian)罡的(de)(de)(de)修為，再低就(jiu)(jiu)沒法(fa)(fa)(fa)(fa)催動(dong)真正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶了。
先天神禁
一件(jian)法(fa)器三(san)十(shi)六(liu)層(ceng)(ceng)天罡禁制大(da)圓滿，或者七十(shi)二重地(di)煞禁制大(da)圓滿，就(jiu)如同煉(lian)氣(qi)之(zhi)士(shi)把功夫磨練到了煉(lian)氣(qi)第九層(ceng)(ceng)溫養境界一般，有了成(cheng)為法(fa)寶的資格(ge)；
再(zai)往上，就如煉(lian)氣之士(shi)開啟(qi)元神，只(zhi)要(yao)禁制大圓滿法(fa)器能生出靈識來，便(bian)可成為虛靈級數的(de)法(fa)寶(bao)；
待得法(fa)寶元(yuan)靈經過磨(mo)練(lian)，證就真形這一關和(he)元(yuan)神法(fa)身相似，可以元(yuan)靈出(chu)游，神妙(miao)非(fei)常；
幻神法(fa)寶(bao)中的三(san)十六重禁制化合成了一(yi)道，和(he)法(fa)寶(bao)元靈(ling)合一(yi)，能夠飛(fei)變化萬，甚至法(fa)寶(bao)本體毀去，法(fa)寶(bao)元靈(ling)仍舊(jiu)可(ke)以不滅(mie)；
這種三十(shi)(shi)六重(zhong)禁制合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)禁制，在道家(jia)有個名目，叫做先天(tian)神禁，定必是(shi)幻神級數的(de)(de)法(fa)寶才有，不是(shi)三十(shi)(shi)六重(zhong)天(tian)罡禁制合(he)一(yi)(yi)，就是(shi)七十(shi)(shi)二重(zhong)地煞禁制合(he)一(yi)(yi)，然幻神級數的(de)(de)法(fa)寶最多(duo)只(zhi)有一(yi)(yi)道，只(zhi)有純陽法(fa)寶，才能多(duo)出多(duo)道
第一(yi)，眾(zhong)妙(miao)之門，誕(dan)生三(san)千大(da)道(dao)的(de)先天(tian)靈物，為一(yi)切智慧(hui)的(de)祖源，新(xin)宇宙開辟(pi)，第一(yi)件誕(dan)生的(de)先天(tian)純陽至寶，一(yi)定便是此物。
第二，玄牝(pin)之(zhi)門，誕生一切(qie)靈識的(de)先天靈物(wu)，為一切(qie)意識之(zhi)起源，新宇宙開辟，第二件誕生的(de)先天純(chun)陽(yang)至寶必然是玄牝(pin)之(zhi)門
第三(san)，太(tai)虛(xu)(xu)之門，誕生虛(xu)(xu)空，從(cong)無至(zhi)空，為一(yi)切虛(xu)(xu)空之開辟，新宇宙開辟，第三(san)件誕生的先(xian)天純陽至(zhi)寶必然是太(tai)虛(xu)(xu)之門
第(di)四(si)，元始之(zhi)門，誕(dan)生(sheng)宇宙物(wu)質的先天靈(ling)物(wu)，為一(yi)切物(wu)質之(zhi)總源，新宇宙開(kai)辟，第(di)四(si)件誕(dan)生(sheng)的先天純陽(yang)至寶必然是元始之(zhi)門
宇宙開辟(pi)之初(chu)，這四(si)(si)座門(men)戶相(xiang)伴而生，演化一切，催生萬物，證(zheng)就造(zao)化，便(bian)是掌(zhang)握這四(si)(si)座門(men)戶。若(ruo)是所(suo)處宇宙中缺失四(si)(si)大門(men)戶，證(zheng)就的造(zao)化元神就不圓(yuan)滿，只能重(zhong)新(xin)開辟(pi)宇宙，重(zhong)新(xin)演化這四(si)(si)座門(men)戶。
第五，大千世界(jie)鏡，為(wei)宇宙(zhou)演化之參(can)照
第六，三十三天(tian)寶鏡，為宇宙(zhou)演(yan)化之正(zheng)朔
第(di)七，二十(shi)四(si)諸(zhu)天寶(bao)鏡(jing)，為宇宙(zhou)演化之別源
第八(ba)，九霄寶(bao)鏡，為宇(yu)宙(zhou)演化(hua)之總(zong)略
第九，天凰鏡，為宇(yu)宙演(yan)化(hua)之虛實
五(wu)大(da)(da)寶鏡預演宇(yu)(yu)宙(zhou)生成毀滅，可以(yi)使宇(yu)(yu)宙(zhou)始(shi)終處于(yu)最完美(mei)的(de)(de)運行軌跡，避(bi)免毀滅的(de)(de)到來。若是五(wu)大(da)(da)寶鏡缺失，宇(yu)(yu)宙(zhou)便開始(shi)向著毀滅逆走(zou)。
第十，三皇(huang)金符：天(tian)皇(huang)金符（天(tian)皇(huang)金文）、地皇(huang)銀(yin)箓(lu)、人皇(huang)紫章
第十一，五帝(di)龍幡
第十二，先(xian)天清氣，河洛(luo)天書（河圖(tu)洛(luo)書），圣(sheng)德之寶（氣運）
第(di)十三，太初紫氣，一氣化(hua)神鼎(ding)號稱福(fu)德之(zhi)寶，都說此鼎(ding)在身(shen)，永遠不遭厄運（末(mo)運）
第(di)十四，玄黃之(zhi)氣，天地(di)玄黃玲瓏塔（天地(di)玄黃玲瓏舍利塔），功德之(zhi)寶（殺運）
第十五，太(tai)素(su)白氣，太(tai)素(su)煉(lian)形(xing)旗，陰德之寶（截運）
第(di)十(shi)六(liu)，陰(yin)陽(yang)二氣，陰(yin)陽(yang)太(tai)極鐘(zhong)（陰(yin)陽(yang)二氣鐘(zhong)），道德之寶（劫(jie)運）
先(xian)天(tian)五太演(yan)(yan)化(hua)的(de)純陽(yang)(yang)(yang)至(zhi)寶并不一(yi)定，比如先(xian)天(tian)清氣可能(neng)(neng)演(yan)(yan)化(hua)為河(he)洛(luo)天(tian)書（河(he)圖(tu)洛(luo)書），亦有可能(neng)(neng)演(yan)(yan)化(hua)的(de)天(tian)地玄典，陰陽(yang)(yang)(yang)二(er)(er)氣可能(neng)(neng)演(yan)(yan)化(hua)為陰陽(yang)(yang)(yang)太極鐘（陰陽(yang)(yang)(yang)二(er)(er)氣鐘），亦有可能(neng)(neng)演(yan)(yan)化(hua)為太極圖(tu)、陰陽(yang)(yang)(yang)鑒，但(dan)也只是形制不同，本(ben)質則一(yi)。
第十七，先天無極碑(bei)（九座(zuo)合一融入(ru)純(chun)陽元(yuan)神(shen)之中，能踏入(ru)不(bu)朽之位，號為(wei)不(bu)朽元(yuan)神(shen)，能計算過去(qu)未(wei)來，推(tui)演一切(qie)法(fa)術(shu)變(bian)化。）
第十八，十八到二(er)十二(er)為五(wu)行(xing)之寶
第二十(shi)三(san)，從二十(shi)三(san)到三(san)十(shi)二，為十(shi)大洞天(tian)之寶，名目不定，功能相類。
第二十八，元(yuan)古金鉈
第(di)三(san)十三(san)，山河(he)鼎(ding)（挪移虛空(kong)）九鼎(ding)陰陽挪移虛空(kong)大(da).法，四道先天神禁
第三十四，輪回盤
第三十五，生死簿
第四十五，古象(xiang)寶鏡能(neng)逆轉時光，讓任(ren)何大敵退(tui)回去數(shu)千百年的境(jing)界，雖(sui)然只是(shi)一瞬，卻也足以讓孫元道(dao)人趁機(ji)將敵人擊殺，或者鎮壓。
第四十(shi)(shi)六~第四十(shi)(shi)八(ba)
第四十九，按照天(tian)命，最(zui)后一(yi)件先(xian)(xian)天(tian)純(chun)陽至(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)，定必有(you)一(yi)十八(ba)件純(chun)陽至(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)爭位，每一(yi)件都是一(yi)十八(ba)個分身。誰先(xian)(xian)把自(zi)己的所有(you)分身湊齊，便可躋身先(xian)(xian)天(tian)純(chun)陽，此件先(xian)(xian)天(tian)純(chun)陽至(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)一(yi)出世，宇宙中就再也沒有(you)先(xian)(xian)天(tian)純(chun)陽至(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)能(neng)出世了。
山海經
純(chun)陽(yang)(yang)仙根，善能(neng)把一(yi)切法寶提升到純(chun)陽(yang)(yang)境界。
第(di)(di)十(shi)(shi)九(jiu)~第(di)(di)二(er)十(shi)(shi)二(er)，第(di)(di)二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)~第(di)(di)二(er)十(shi)(shi)七(qi)，第(di)(di)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)~第(di)(di)三(san)十(shi)(shi)二(er)，第(di)(di)三(san)十(shi)(shi)六~第(di)(di)四(si)(si)十(shi)(shi)四(si)(si)未知(zhi)
ps：新舊宇宙(zhou)誕生(sheng)的(de)純陽至寶并不(bu)(bu)完全一(yi)致，前(qian)面(mian)四門(men)是(shi)恒不(bu)(bu)變(bian)，連(lian)順(shun)序(xu)(xu)也(ye)不(bu)(bu)變(bian)，五(wu)鏡也(ye)幾乎不(bu)(bu)變(bian)。三皇金符和五(wu)帝(di)龍幡，就不(bu)(bu)一(yi)定(ding)總是(shi)在先(xian)天五(wu)太之(zhi)(zhi)前(qian)。五(wu)行之(zhi)(zhi)寶和十大洞(dong)天之(zhi)(zhi)寶一(yi)定(ding)會有位(wei)(wei)子，但形態和順(shun)序(xu)(xu)都不(bu)(bu)一(yi)定(ding)。生(sheng)死簿之(zhi)(zhi)后，就連(lian)位(wei)(wei)置也(ye)都不(bu)(bu)一(yi)定(ding)了，所以后面(mian)的(de)就沒(mei)給(gei)出，免得放出太多設定(ding)，大家(jia)看(kan)的(de)太暈。
天下榜
戰(zhan)力第一：天凰（可以劈開混沌(dun)），離凰（靠，戰(zhan)斗(dou)規則都是他(ta)制定的），羲凰（光芒萬(wan)丈，善破(po)萬(wan)邪）
煉(lian)丹第(di)一：丹凰(huang)（天(tian)地千木萬草都(dou)(dou)由其孕(yun)育，丹中皇者），老丘（估計是(shi)丹凰(huang)座下弟子，煉(lian)丹煉(lian)器都(dou)(dou)有一套(tao)）
煉器第一：媧凰(huang)（造出天地(di)間(jian)最(zui)恐怖的人形兵器無數），冥凰(huang)（黃泉大營，冥牙鎧可以量產，足(zu)見神通），紅發老祖（上元八(ba)景樓，可以重現(xian)洪荒）
法(fa)寶(bao)第(di)(di)一(yi)(yi)：陰陽(yang)葫蘆（第(di)(di)一(yi)(yi)它(ta)是(shi)純陽(yang)，第(di)(di)二它(ta)法(fa)兵無數），天雷劍(jian)(jian)（蛤蟆說此劍(jian)(jian)兇狠霸道14劍(jian)(jian)第(di)(di)一(yi)(yi)，估計不是(shi)幻神(shen)就是(shi)真(zhen)形頂峰，而(er)且爭(zheng)斗法(fa)寶(bao)飛劍(jian)(jian)當屬銳利第(di)(di)一(yi)(yi)）
升級(ji)速度第(di)一：鳳凰（已知鳳凰是在天地大亂，外魔(mo)入侵時候出生(sheng)，而後(hou)不久就(jiu)統(tong)帥(shuai)群妖(yao)稱霸天下，升級(ji)不但快而且實(shi)力(li)強大），鍾神秀（修煉(lian)絕(jue)對不到三百年，就(jiu)從無名小子到了直追十(shi)祖層(ceng)次(ci)，如果說元神六級(ji)，煉(lian)氣九級(ji)共(gong)十(shi)五(wu)級(ji)，那鍾神秀肯定在十(shi)四級(ji)頂峰）
陣(zhen)(zhen)法(fa)第一：離凰（同上，陣(zhen)(zhen)法(fa)也(ye)需要依附(fu)天地法(fa)則），太(tai)玄丈(zhang)人（三十六(liu)陣(zhen)(zhen)，陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)通元神(shen)，好像有三十六(liu)條命(ming)）
勢力第一：媧凰（人類都是他的子(zi)民，坐鎮神(shen)宗(zong)魔門(men)），冥(ming)凰（操(cao)縱生(sheng)靈輪回，因果，功德(de)），鳳凰（群妖俯首，座下六大(da)圣）
道門榜
潛力第(di)一(yi)：天(tian)(tian)河(he)(he)(he)劍派（天(tian)(tian)河(he)(he)(he)正法，法取天(tian)(tian)河(he)(he)(he)，天(tian)(tian)河(he)(he)(he)是(shi)元神(shen)(shen)高手的(de)逍遙之地，必有原因；而(er)且天(tian)(tian)河(he)(he)(he)是(shi)最年輕的(de)，成(cheng)就元神(shen)(shen)最容(rong)易(yi)的(de)）
實(shi)力第一(yi)：竹(zhu)山教（按理(li)說，老(lao)牌教派都(dou)是(shi)(shi)有(you)十祖(zu)人物(wu)鎮壓氣運的(de)，可是(shi)(shi)一(yi)直(zhi)都(dou)沒出場；而且竹(zhu)山敢(gan)和當(dang)年太白為敵，那就是(shi)(shi)有(you)不(bu)怕鍾(zhong)神(shen)秀的(de)人物(wu)和法寶；而且派內(nei)分工明確，要丹奪舍丹，要器都(dou)天玄冥(ming)策）
煉器第一(yi)：大荒派（海(hai)內外聞名）
煉(lian)丹第一：龍(long)虎(hu)派(pai)（猜的，有(you)兩(liang)點：1.老丘傳法 2.煉(lian)丹最講究調(diao)和(he)龍(long)虎(hu)，玄之又玄）
人數最(zui)多：羅孚派
天河劍派
煉(lian)丹(dan)第一(yi)：陳太(tai)真(zhen)（蛤蟆(ma)沒說天河第二代人物煉(lian)丹(dan)牛叉，估計(ji)是沒有；陳太(tai)真(zhen)煉(lian)丹(dan)就(jiu)是個(ge)招牌），焦飛（前前後(hou)後(hou)沒幾(ji)個(ge)月(yue)，就(jiu)能自己開爐，天分也是得(de)到陳太(tai)真(zhen)認(ren)可的）
煉(lian)器第(di)一(yi)：郭老鬼(gui)祖師(shi)（煉(lian)化(hua)山河第(di)一(yi)鼎，山河鼎可不是(shi)(shi)無形劍，不是(shi)(shi)隨(sui)便甚麼(ma)元神(shen)都能煉(lian)化(hua)），郭嵩陽掌門（那三套劍丸足見功力，真個了得(de)）
天(tian)資(zi)第一：徐(xu)問，徐(xu)慶（書(shu)中(zhong)一直沒有(you)說他的(de)級(ji)數，但是天(tian)河劍(jian)派沒有(you)不夸他天(tian)資(zi)好的(de)），焦飛（升(sheng)級(ji)快，根基還扎(zha)實，其實是莫大的(de)福緣(yuan)）
漓江劍派
心計(ji)第一：孟闐(tian)竹（能(neng)設計(ji)殺死九層高手，遇事(shi)玲(ling)瓏(long)圓(yuan)滑）
天資第一：陽凰兒(er)（道心不(bu)染(ran)塵，估計感應，成丹(dan)，元神(shen)都不(bu)是(shi)問題；家(jia)世又好，很讓人羨(xian)慕的(de)）
煉器第一：象(xiang)山(shan)真人（得到紅(hong)發真傳）
竹山教
法術第一：查(cha)雙影（要知道五行真(zhen)脈(mo)是離凰遺澤(ze)，幾乎絕跡，五行脈(mo)成(cheng)就(jiu)了他的臭(chou)屁）
魔門榜
天(tian)資第一：魔門(men)(men)五帝（成就(jiu)大(da)神魔可比道(dao)門(men)(men)練到十六級(ji)難得(de)多），藍犁道(dao)人（三百年內成就(jiu)神魔之軀，且道(dao)法差不(bu)多在(zai)十二層(ceng)左右，能在(zai)查雙影法力下脫(tuo)身(shen)，很(hen)是了(le)得(de)）
佛門榜
神通第一：化(hua)身極樂天境(jing)，永恒凈土的釋陀，龍迦(jia)（不是誰都能化(hua)身洞(dong)天，十祖五(wu)帝(di)那樣的境(jing)界(jie)都不行(xing)）
旁門榜
智(zhi)慧(hui)第一(yi)：銅鼓仙（道(dao)(dao)、魔合(he)一(yi)，沒有大智(zhi)慧(hui)是辦(ban)不到(dao)的），百骨道(dao)(dao)人（居然發明出隔絕(jue)生(sheng)死輪回的法(fa)(fa)器(qi)，不是洞(dong)天法(fa)(fa)寶，是法(fa)(fa)器(qi)－－這一(yi)點(dian)上就(jiu)足以讓冥凰不安(an)），祖神(shen)荼（心魔大咒不但能(neng)(neng)變化萬事(shi)萬物，善奪法(fa)(fa)力，還(huan)能(neng)(neng)化身千萬，擁有不死之身。這一(yi)點(dian)缺陷就(jiu)是不能(neng)(neng)進軍元神(shen)，也(ye)是小道(dao)(dao)）
暢游小說
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