由(you)起(qi)點(dian)著名作家(jia)流(liu)浪的蛤蟆所著的古(gu)典仙俠小說(shuo)，小說(shuo)主角為焦飛，首發于起(qi)點(dian)中文網，261多萬字。開創了仙俠類小說(shuo)新流(liu)派“仙葫流(liu)”的先河。仙葫流(liu)，特點(dian)是重道心而(er)輕外(wai)物(wu)，繼承和發揚還珠(zhu)樓主蜀山劍俠傳系列的世界設定。
故(gu)事(shi)發生在(zai)一個(ge)偏遠(yuan)小鎮——白石鎮。小鎮中的(de)(de)(de)(de)頑童在(zai)用石頭瓦塊招呼一位路(lu)過的(de)(de)(de)(de)邋(la)遢道(dao)士，路(lu)人(ren)混不在(zai)意。只有一個(ge)叫焦(jiao)(jiao)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)蠟黃(huang)臉小子(zi)看(kan)出道(dao)士的(de)(de)(de)(de)不凡來。焦(jiao)(jiao)飛(fei)自小愛看(kan)閑書(shu)，作為李唐(tang)時人(ren)，已能看(kan)到吳承恩(en)(明(ming))和蒲(pu)松齡(清)的(de)(de)(de)(de)書(shu)，所以對飛(fei)天遁地的(de)(de)(de)(de)仙人(ren)頗為向往，當(dang)下便(bian)(bian)毫不質疑的(de)(de)(de)(de)跑去拜師(shi)(shi)。憑著天資(zi)聰慧與堅毅的(de)(de)(de)(de)道(dao)心很快便(bian)(bian)進(jin)入(ru)(ru)了修(xiu)(xiu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)大門。可(ke)誰知天意弄人(ren)，不久(jiu)焦(jiao)(jiao)飛(fei)便(bian)(bian)與師(shi)(shi)傅失(shi)散，半(ban)(ban)憑機(ji)緣(yuan)半(ban)(ban)憑狡(jiao)猾，焦(jiao)(jiao)飛(fei)假借身份(fen)拜入(ru)(ru)了道(dao)門大派，在(zai)這里焦(jiao)(jiao)飛(fei)一邊要在(zai)無人(ren)指點(dian)還(huan)遭人(ren)白眼(yan)的(de)(de)(de)(de)情況下刻(ke)苦(ku)修(xiu)(xiu)煉，一邊還(huan)要刻(ke)意隱藏身份(fen)，端是辛苦(ku)。
隨后(hou)焦(jiao)飛修為(wei)小(xiao)成，出海游歷(li)，發(fa)生(sheng)了(le)各種(zhong)各樣(yang)稀(xi)奇古(gu)怪，驚險離奇的(de)(de)(de)(de)故事，朋友交的(de)(de)(de)(de)不(bu)多，敵(di)人卻(que)結了(le)不(bu)少，但更(geng)得到了(le)更(geng)多意(yi)想不(bu)到的(de)(de)(de)(de)好處。焦(jiao)飛的(de)(de)(de)(de)愿望便是(shi)努力(li)修煉，冀望長(chang)生(sheng)。他不(bu)是(shi)個(ge)后(hou)宮成群的(de)(de)(de)(de)大帥哥，也不(bu)是(shi)各種(zhong)功法看一(yi)(yi)眼就會的(de)(de)(de)(de)絕(jue)世天才，更(geng)不(bu)是(shi)原地不(bu)動光靠(kao)呼吸就能無限升級的(de)(de)(de)(de)猛人。他只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)意(yi)志堅定，頭(tou)腦靈活的(de)(de)(de)(de)蠟(la)黃臉小(xiao)道(dao)士而已。緊(jin)張但快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)追求長(chang)生(sheng)中。
千般(ban)法(fa)術，無窮大道，我(wo)只問(wen)一句(ju)，可得(de)長生麼？
何為仙真，只在逍遙，道在心中，但求痛快。
流(liu)浪(lang)的(de)蛤蟆，真(zhen)名王超，男，七(qi)五(wu)年出(chu)生，環藝設(she)計(ji)專業(ye)畢業(ye)。曾(ceng)進入工廠鍛煉，但是(shi)由于(yu)俺好逸(yi)惡(e)勞，終于(yu)還是(shi)脫離了(le)勞動人民的(de)行列，先是(shi)晃蕩(dang)于(yu)各(ge)個裝潢家居公(gong)司，后(hou)進入某動畫(hua)公(gong)司工作(zuo)。最(zui)后(hou)，干脆辭職回家，吃(chi)(chi)老(lao)娘，吃(chi)(chi)gf，過起了(le)游手好閑的(de)浪(lang)蕩(dang)子生活(huo)。少年時(shi)代看到(dao)一本雜志(zhi)，封面上是(shi)兩艘飛碟高速掠(lve)過都(dou)市的(de)高樓(lou)大廈的(de)精(jing)彩(cai)場面。從此(ci)(ci)非常迷(mi)戀(lian)UFO，后(hou)來知道那幅畫(hua)面并非真(zhen)實攝影，而是(shi)科幻(huan)(huan)繪畫(hua)后(hou)，對科幻(huan)(huan)美(mei)(mei)術的(de)興趣也(ye)從此(ci)(ci)開始了(le)。而現(xian)在發現(xian)打字能(neng)更好的(de)把自(zi)(zi)己的(de)幻(huan)(huan)想(xiang)表達出(chu)來，和美(mei)(mei)術的(de)的(de)功用(yong)是(shi)各(ge)有千(qian)秋，因此(ci)(ci)業(ye)余時(shi)便一頭沉浸其中，不(bu)能(neng)自(zi)(zi)拔。
玄門道家
此派以太極五行，八(ba)卦九(jiu)宮，河洛星象為(wei)(wei)道理(li)，勾通天(tian)地元氣為(wei)(wei)根基，修成無窮手段，乘煙霞，御云氣，逍(xiao)遙自在。
代表人物：道門(men)十祖(zu)
神宗魔門
此派以追求上古神魔之力為(wei)目標。崇尚自(zi)然(ran)，不分善(shan)惡(e)，任意所為(wei)，無(wu)拘(ju)無(wu)束。
代表人(ren)物：魔門五帝
釋家佛門
此派(pai)認為(wei)，肉(rou)身乃是度世寶楫。不假外求，自然擁(yong)有蘊(yun)涵(han)無(wu)盡能(neng)量之寶藏(zang)。生(sheng)於世上，度人(ren)度己，與人(ren)為(wei)善，戒(jie)傷性命(ming)。
代表(biao)人物：四大圣僧
旁門雜家
世(shi)人把不入三流(liu)的修(xiu)行(xing)者，盡(jin)數(shu)歸入其(qi)中。旁門雜家(jia)的理(li)論紛雜，修(xiu)行(xing)法門亦是種(zhong)類繁多，極盡(jin)窮(qiong)思。
代表人物(wu)：九大散(san)仙
這個(ge)世(shi)界修道分為練氣和(he)元神兩個(ge)大(da)層次(ci)
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化身、法身、合(he)道、純陽、不朽、造化
以(yi)下設(she)(she)定(ding)為仙(xian)葫設(she)(she)定(ding)，作者流浪的蛤蟆在寫續作《焚天》時更改了法(fa)(fa)寶(bao)的設(she)(she)定(ding)，所以(yi)焚天的法(fa)(fa)寶(bao)設(she)(she)定(ding)與仙(xian)葫是有(you)區別(bie)的。（PS：筆者認(ren)為仙(xian)葫的法(fa)(fa)寶(bao)設(she)(she)定(ding)更有(you)層次感更完整些）
修煉人所(suo)用的法物分為三種：符器(qi)，法器(qi)，法寶(bao)
符器
一道禁制不全(quan)，只有幾個符箓，略略有些靈異的，喚(huan)作符器。
法器
法(fa)器禁(jin)(jin)制(zhi)分天(tian)罡(gang)(gang)(gang)，地(di)(di)煞(sha)和(he)不入流三(san)級，威力的(de)(de)對比，大(da)致就是一(yi)層天(tian)罡(gang)(gang)(gang)禁(jin)(jin)制(zhi)抵得上三(san)重(zhong)(zhong)地(di)(di)煞(sha)級的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)，一(yi)重(zhong)(zhong)地(di)(di)煞(sha)級的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)，抵得上不入流的(de)(de)三(san)重(zhong)(zhong)禁(jin)(jin)制(zhi)。只有天(tian)罡(gang)(gang)(gang)、地(di)(di)煞(sha)級數(shu)的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)，才能祭煉(lian)出(chu)真正(zheng)的(de)(de)法(fa)寶來，在三(san)十六重(zhong)(zhong)天(tian)罡(gang)(gang)(gang)禁(jin)(jin)制(zhi)，七十二(er)重(zhong)(zhong)地(di)(di)煞(sha)禁(jin)(jin)制(zhi)圓滿，經(jing)歷過劫(jie)數(shu)，溫養(yang)出(chu)本我靈識，法(fa)器便(bian)可蛻變為(wei)真正(zheng)的(de)(de)法(fa)寶。
法寶
三十六重(zhong)天罡或(huo)七十二重(zhong)地煞禁(jin)制圓滿(man)的法器再進(jin)一步，祭煉出靈識來便是法寶。
傳(chuan)說三派六道(dao)，這正(zheng)邪(xie)九大(da)門派各有一兩件祖傳(chuan)的(de)法寶(bao)鎮壓山門
法寶分為四級
虛(xu)靈：三十(shi)六重天罡禁(jin)制大圓滿，經(jing)過層層劫數，生出本源靈識來。靈識一成，法(fa)器頓時躍升為(wei)法(fa)寶，威力驟然增大百倍(bei)，就(jiu)已經(jing)非復(fu)凡(fan)器之身，只(zhi)要主人不繼續祭煉，十(shi)余年(nian)就(jiu)會散去靈性，恢真原狀，跌落(luo)至圓滿法(fa)器。
真形(xing)：由虛靈再進一步，凝聚(ju)元靈，化得真形(xing)，便為真形(xing)法寶，盡管(guan)無人祭煉，仍舊能(neng)吸收天地靈氣，威力日(ri)增。
幻神(shen)：三十(shi)六重天罡禁制(zhi)凝結道種(zhong)，煉就的元靈(ling)已(yi)經能夠(gou)離(li)器出游，跟道門(men)煉就合道元神(shen)的高手一般無二(er)。這個級數的法寶已(yi)經十(shi)分難得，就算修行的頂尖大派(pai)，幻神(shen)級的法寶也極為稀罕(han)，往往是歷(li)代傳承下來鎮守宗(zong)門(men)，因此亦被稱作鎮教級法寶。
純陽(yang)法(fa)寶：經(jing)過一重雷劫(jie)，靈識(shi)圓融，魂魄凝(ning)練，通靈變化，相當于修行之(zhi)人的元神(shen)純陽(yang)的層次(ci)，極端罕有。這樣的法(fa)寶往往是數代乃(nai)至十(shi)數代修道之(zhi)士薪火(huo)相繼，經(jing)過了數千(qian)年(nian)不(bu)間斷的祭(ji)煉，不(bu)知吸取了多(duo)少天地靈氣，才得大功告成(cheng)，因此年(nian)代無一不(bu)是極其久遠，也被稱作上古奇(qi)珍
真正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)能(neng)夠自生靈(ling)(ling)識，除非(fei)師徒相(xiang)授，或(huo)者(zhe)自擇(ze)主(zhu)人(ren)，別人(ren)是(shi)絕奪(duo)不去的(de)(de)(de)。就算是(shi)法(fa)(fa)力高出(chu)原主(zhu)人(ren)十(shi)倍，也只能(neng)拘(ju)禁，無法(fa)(fa)應(ying)用，除非(fei)打散了(le)法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)識，可是(shi)那般，這法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)就跌落到了(le)法(fa)(fa)器的(de)(de)(de)層次(ci)，非(fei)復(fu)本(ben)來的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)動。只有煉(lian)就了(le)元(yuan)神(shen)的(de)(de)(de)人(ren)，才能(neng)煉(lian)制法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)，想要操縱法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)，最(zui)低(di)也是(shi)凝煞，煉(lian)罡的(de)(de)(de)修為，再低(di)就沒法(fa)(fa)催動真正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)寶(bao)(bao)(bao)了(le)。
先天神禁
一(yi)件法器三十六層天罡禁制大(da)圓滿，或者七十二重(zhong)地煞禁制大(da)圓滿，就如同煉氣(qi)之士把功夫磨練到了煉氣(qi)第九(jiu)層溫養境界一(yi)般，有了成為(wei)法寶的(de)資格(ge)；
再往上，就(jiu)如煉(lian)氣(qi)之士(shi)開啟元神，只要禁制大圓(yuan)滿法(fa)器能(neng)生出靈識來，便可成為虛靈級數的法(fa)寶；
待得法寶元(yuan)(yuan)靈經(jing)過磨練，證就真形這一關和(he)元(yuan)(yuan)神(shen)法身相似，可以(yi)元(yuan)(yuan)靈出游(you)，神(shen)妙非常；
幻神法寶中(zhong)的三十六重(zhong)禁(jin)制化合成了一道，和法寶元(yuan)靈合一，能夠飛變化萬，甚至法寶本體毀(hui)去(qu)，法寶元(yuan)靈仍舊可以不滅(mie)；
這種三十(shi)六重(zhong)(zhong)禁(jin)制合一的禁(jin)制，在道(dao)家有(you)(you)個名目，叫做先天神禁(jin)，定必是幻神級(ji)(ji)數(shu)的法寶(bao)(bao)才有(you)(you)，不是三十(shi)六重(zhong)(zhong)天罡(gang)禁(jin)制合一，就(jiu)是七十(shi)二重(zhong)(zhong)地煞禁(jin)制合一，然幻神級(ji)(ji)數(shu)的法寶(bao)(bao)最多只(zhi)有(you)(you)一道(dao)，只(zhi)有(you)(you)純陽法寶(bao)(bao)，才能多出多道(dao)
第一，眾妙之(zhi)門，誕(dan)生(sheng)三千大道的(de)(de)(de)先(xian)天靈物(wu)，為(wei)一切智慧的(de)(de)(de)祖源(yuan)，新(xin)宇宙開辟(pi)，第一件誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)先(xian)天純陽至寶(bao)，一定便是(shi)此物(wu)。
第二，玄牝之(zhi)門，誕(dan)生一切靈識的先天(tian)靈物，為一切意識之(zhi)起源，新宇宙開辟，第二件誕(dan)生的先天(tian)純陽至寶必(bi)然是(shi)玄牝之(zhi)門
第三，太虛(xu)(xu)之門，誕生虛(xu)(xu)空(kong)，從無至(zhi)(zhi)空(kong)，為一(yi)切虛(xu)(xu)空(kong)之開辟，新宇宙開辟，第三件誕生的(de)先天純陽至(zhi)(zhi)寶必然是(shi)太虛(xu)(xu)之門
第四，元始之門(men)，誕生(sheng)宇宙物質的(de)先天靈物，為一切物質之總源，新宇宙開辟，第四件誕生(sheng)的(de)先天純陽至寶必然(ran)是(shi)元始之門(men)
宇宙(zhou)開(kai)辟(pi)之初，這(zhe)(zhe)四(si)座門(men)戶相伴而(er)生(sheng)，演(yan)(yan)化(hua)(hua)一切，催生(sheng)萬物，證(zheng)就(jiu)造化(hua)(hua)，便(bian)是(shi)掌握(wo)這(zhe)(zhe)四(si)座門(men)戶。若是(shi)所處宇宙(zhou)中(zhong)缺失四(si)大門(men)戶，證(zheng)就(jiu)的造化(hua)(hua)元神就(jiu)不圓(yuan)滿，只能(neng)重新開(kai)辟(pi)宇宙(zhou)，重新演(yan)(yan)化(hua)(hua)這(zhe)(zhe)四(si)座門(men)戶。
第五，大千世界鏡(jing)，為宇宙演化之參照(zhao)
第六，三(san)十三(san)天(tian)寶鏡(jing)，為宇宙演化(hua)之(zhi)正朔
第七，二十四諸(zhu)天寶鏡(jing)，為宇宙演化之別源
第(di)八，九霄寶鏡，為宇宙演化之總略(lve)
第九，天(tian)凰(huang)鏡，為宇宙演化之(zhi)虛實
五大(da)(da)寶鏡(jing)預演宇宙(zhou)生成毀滅(mie)，可以(yi)使宇宙(zhou)始終處于最完美的運行軌(gui)跡，避(bi)免毀滅(mie)的到來。若是五大(da)(da)寶鏡(jing)缺失，宇宙(zhou)便(bian)開始向著毀滅(mie)逆(ni)走。
第十，三皇(huang)金符：天(tian)皇(huang)金符（天(tian)皇(huang)金文）、地(di)皇(huang)銀箓、人皇(huang)紫章
第十一，五帝龍(long)幡
第十二(er)，先(xian)天(tian)清(qing)氣，河(he)洛天(tian)書（河(he)圖洛書），圣德之寶（氣運）
第(di)十三，太(tai)初(chu)紫氣，一氣化神鼎號稱(cheng)福(fu)德(de)之寶，都說此鼎在身，永遠不遭厄運（末運）
第十四，玄(xuan)黃之(zhi)氣(qi)，天地(di)玄(xuan)黃玲(ling)瓏(long)塔（天地(di)玄(xuan)黃玲(ling)瓏(long)舍利塔），功(gong)德之(zhi)寶（殺運）
第十(shi)五，太素白氣，太素煉形旗，陰德之(zhi)寶（截(jie)運）
第十六，陰陽二氣(qi)(qi)，陰陽太極鐘(zhong)(zhong)（陰陽二氣(qi)(qi)鐘(zhong)(zhong)），道德(de)之寶（劫運）
先(xian)天(tian)(tian)五(wu)太演(yan)化(hua)(hua)的純陽(yang)至寶并(bing)不一定，比如先(xian)天(tian)(tian)清氣(qi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)演(yan)化(hua)(hua)為河洛天(tian)(tian)書（河圖(tu)(tu)洛書），亦有可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)演(yan)化(hua)(hua)的天(tian)(tian)地(di)玄典(dian)，陰(yin)陽(yang)二(er)(er)氣(qi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)演(yan)化(hua)(hua)為陰(yin)陽(yang)太極鐘(zhong)（陰(yin)陽(yang)二(er)(er)氣(qi)鐘(zhong)），亦有可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)演(yan)化(hua)(hua)為太極圖(tu)(tu)、陰(yin)陽(yang)鑒(jian)，但也只是形制不同，本質(zhi)則一。
第十七，先(xian)天無極(ji)碑（九座合一(yi)融入純陽(yang)元神(shen)之中，能踏入不朽之位，號為(wei)不朽元神(shen)，能計算過去未來(lai)，推演一(yi)切法術變化。）
第十八(ba)(ba)，十八(ba)(ba)到(dao)二十二為五行(xing)之寶
第二(er)十(shi)三，從二(er)十(shi)三到(dao)三十(shi)二(er)，為十(shi)大洞天(tian)之寶，名(ming)目不定，功能相類。
第二十(shi)八，元古金鉈
第三十三，山河鼎（挪移(yi)虛(xu)空(kong)）九鼎陰(yin)陽挪移(yi)虛(xu)空(kong)大.法，四(si)道先天神禁(jin)
第三(san)十四，輪回盤
第三十(shi)五，生死簿(bu)
第四十五(wu)，古象寶鏡(jing)能逆轉時光，讓任(ren)何大敵退回去數千百(bai)年的境界，雖然只是一瞬，卻也足以讓孫元道人(ren)趁機(ji)將(jiang)敵人(ren)擊殺，或者鎮壓。
第四十六~第四十八
第四十(shi)九，按(an)照天(tian)命，最后一件(jian)先(xian)天(tian)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)至(zhi)寶(bao)，定(ding)必有一十(shi)八(ba)(ba)件(jian)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)至(zhi)寶(bao)爭位，每一件(jian)都是一十(shi)八(ba)(ba)個(ge)分(fen)身(shen)。誰先(xian)把自己的(de)所有分(fen)身(shen)湊齊，便可躋身(shen)先(xian)天(tian)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)，此(ci)件(jian)先(xian)天(tian)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)至(zhi)寶(bao)一出世，宇(yu)宙中就再也(ye)沒有先(xian)天(tian)純(chun)(chun)陽(yang)(yang)至(zhi)寶(bao)能出世了(le)。
山海經
純(chun)陽(yang)仙(xian)根，善(shan)能把一切法寶提升到純(chun)陽(yang)境(jing)界。
第(di)(di)十(shi)九(jiu)~第(di)(di)二(er)十(shi)二(er)，第(di)(di)二(er)十(shi)四~第(di)(di)二(er)十(shi)七，第(di)(di)二(er)十(shi)九(jiu)~第(di)(di)三十(shi)二(er)，第(di)(di)三十(shi)六~第(di)(di)四十(shi)四未知
ps：新舊宇宙誕生的(de)純陽至寶并不(bu)(bu)(bu)完全一(yi)(yi)致，前(qian)面四門是恒不(bu)(bu)(bu)變(bian)，連(lian)順(shun)序也不(bu)(bu)(bu)變(bian)，五鏡(jing)也幾乎不(bu)(bu)(bu)變(bian)。三(san)皇(huang)金符(fu)和(he)五帝(di)龍幡，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定總是在先天五太(tai)之前(qian)。五行之寶和(he)十大洞天之寶一(yi)(yi)定會有位子，但形態和(he)順(shun)序都不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定。生死簿之后，就(jiu)連(lian)位置也都不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定了，所以后面的(de)就(jiu)沒給出(chu)，免得放出(chu)太(tai)多設定，大家看的(de)太(tai)暈。
天下榜
戰(zhan)力第一：天凰(huang)（可以劈(pi)開混沌），離(li)凰(huang)（靠，戰(zhan)斗規則都是他(ta)制定的），羲凰(huang)（光芒萬(wan)丈，善破萬(wan)邪）
煉(lian)丹第一：丹凰（天地(di)千木萬(wan)草都由其孕育(yu)，丹中皇者），老丘（估計是丹凰座(zuo)下弟子，煉(lian)丹煉(lian)器都有一套）
煉器(qi)第(di)一：媧凰（造出天地間(jian)最(zui)恐怖(bu)的人(ren)形兵器(qi)無數），冥(ming)凰（黃泉大(da)營，冥(ming)牙(ya)鎧可(ke)以量(liang)產，足見神通(tong)），紅(hong)發老祖(zu)（上(shang)元八(ba)景樓，可(ke)以重(zhong)現洪(hong)荒）
法寶(bao)第(di)一(yi)：陰陽葫蘆(lu)（第(di)一(yi)它是純(chun)陽，第(di)二它法兵無數），天雷劍（蛤蟆說此劍兇(xiong)狠(hen)霸道14劍第(di)一(yi)，估計不是幻神就是真形頂峰，而且爭斗法寶(bao)飛劍當(dang)屬(shu)銳利(li)第(di)一(yi)）
升級(ji)速(su)度第一：鳳(feng)凰(huang)（已(yi)知鳳(feng)凰(huang)是在天(tian)地大亂(luan)，外魔入(ru)侵時候出(chu)生，而後(hou)不久就統帥群(qun)妖稱霸天(tian)下，升級(ji)不但(dan)快(kuai)而且實力(li)強大），鍾(zhong)神秀（修煉絕對不到三百年(nian)，就從無(wu)名小子到了直追十(shi)祖層次，如(ru)果說元(yuan)神六級(ji)，煉氣九(jiu)級(ji)共十(shi)五級(ji)，那(nei)鍾(zhong)神秀肯定在十(shi)四(si)級(ji)頂峰(feng)）
陣(zhen)(zhen)法(fa)第一：離凰(huang)（同(tong)上，陣(zhen)(zhen)法(fa)也需(xu)要(yao)依附天地法(fa)則(ze)），太玄丈人（三十(shi)六(liu)陣(zhen)(zhen)，陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)通元神(shen)，好像有三十(shi)六(liu)條(tiao)命）
勢力(li)第一：媧凰(huang)（人類都是(shi)他(ta)的子民，坐鎮神宗魔門），冥凰(huang)（操縱生靈輪回，因果，功德(de)），鳳凰(huang)（群妖俯(fu)首，座下六大圣）
道門榜
潛力第一：天(tian)河(he)劍派（天(tian)河(he)正法，法取天(tian)河(he)，天(tian)河(he)是元神高手的逍遙(yao)之(zhi)地，必(bi)有(you)原因(yin)；而且天(tian)河(he)是最年輕的，成就元神最容(rong)易的）
實(shi)力第(di)一(yi)：竹(zhu)山(shan)教(jiao)（按理(li)說，老牌教(jiao)派都(dou)是(shi)有(you)十祖人物鎮壓氣運(yun)的，可是(shi)一(yi)直都(dou)沒(mei)出場；而(er)且竹(zhu)山(shan)敢和當年太白為敵，那就(jiu)是(shi)有(you)不怕鍾神秀的人物和法寶(bao)；而(er)且派內分工(gong)明(ming)確(que)，要(yao)丹奪(duo)舍丹，要(yao)器都(dou)天玄冥策）
煉器第(di)一：大荒派（海內外聞名）
煉(lian)丹第一：龍(long)虎(hu)派(pai)（猜的，有兩(liang)點：1.老丘(qiu)傳法(fa) 2.煉(lian)丹最講(jiang)究(jiu)調和(he)龍(long)虎(hu)，玄之(zhi)又玄）
人數最(zui)多：羅(luo)孚派
天河劍派
煉丹(dan)第一(yi)：陳(chen)太真(zhen)(zhen)（蛤(ha)蟆沒說(shuo)天(tian)河(he)第二(er)代人物煉丹(dan)牛叉，估計是沒有；陳(chen)太真(zhen)(zhen)煉丹(dan)就是個招牌），焦飛(fei)（前前後後沒幾個月，就能自己(ji)開(kai)爐，天(tian)分也(ye)是得到陳(chen)太真(zhen)(zhen)認可(ke)的）
煉(lian)器第一：郭老鬼(gui)祖師（煉(lian)化山(shan)河(he)第一鼎(ding)，山(shan)河(he)鼎(ding)可不(bu)是無形劍，不(bu)是隨(sui)便甚麼(ma)元神都能煉(lian)化），郭嵩陽掌門（那三(san)套劍丸足見(jian)功力，真個了得）
天(tian)(tian)資(zi)第一：徐(xu)問，徐(xu)慶（書(shu)中一直沒有說他的(de)級數，但是(shi)天(tian)(tian)河劍派沒有不夸他天(tian)(tian)資(zi)好(hao)的(de)），焦飛（升級快，根(gen)基還扎實(shi)，其實(shi)是(shi)莫大的(de)福緣(yuan)）
漓江劍派
心計第一：孟(meng)闐(tian)竹（能設計殺死(si)九(jiu)層高手(shou)，遇事(shi)玲瓏圓滑）
天(tian)資第一：陽凰兒（道心(xin)不染塵(chen)，估計感應，成丹，元神都不是問題；家世又好，很讓人羨慕(mu)的(de)）
煉(lian)器第(di)一：象山真人（得到紅(hong)發真傳）
竹山教
法術第一：查(cha)雙(shuang)影（要知(zhi)道五行(xing)真脈是離凰(huang)遺澤(ze)，幾乎絕跡(ji)，五行(xing)脈成就了他的臭屁）
魔門榜
天資(zi)第(di)一：魔門五(wu)帝（成就大神魔可比道(dao)門練到十六級難得(de)多(duo)），藍犁道(dao)人（三百年內成就神魔之軀，且道(dao)法差不多(duo)在(zai)十二層左右，能(neng)在(zai)查雙影法力下脫身(shen)，很是了得(de)）
佛門榜
神通第一：化身極樂(le)天(tian)境，永恒凈(jing)土的釋(shi)陀(tuo)，龍(long)迦（不(bu)(bu)是(shi)誰都能化身洞天(tian)，十祖五帝(di)那樣的境界都不(bu)(bu)行）
旁門榜
智慧(hui)第一(yi)(yi)：銅鼓(gu)仙（道、魔(mo)合一(yi)(yi)，沒有大智慧(hui)是辦(ban)不到的），百骨道人（居然發明出隔絕生死(si)輪(lun)回(hui)的法器(qi)，不是洞(dong)天法寶，是法器(qi)－－這(zhe)一(yi)(yi)點上就足以(yi)讓冥凰不安），祖神(shen)荼(tu)（心魔(mo)大咒不但能變(bian)化萬(wan)事(shi)萬(wan)物，善奪法力，還能化身千萬(wan)，擁有不死(si)之身。這(zhe)一(yi)(yi)點缺陷(xian)就是不能進軍元神(shen)，也是小道）
暢游小說
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