由起點著(zhu)名(ming)作(zuo)家流(liu)浪的蛤蟆所著(zhu)的古典仙(xian)俠(xia)(xia)小說(shuo)，小說(shuo)主(zhu)角為焦(jiao)飛，首(shou)發于起點中文(wen)網，261多(duo)萬字。開創了仙(xian)俠(xia)(xia)類小說(shuo)新(xin)流(liu)派“仙(xian)葫(hu)流(liu)”的先河。仙(xian)葫(hu)流(liu)，特點是重道心而(er)輕外(wai)物，繼(ji)承和發揚還(huan)珠樓主(zhu)蜀(shu)山劍俠(xia)(xia)傳系列的世界設定。
故事(shi)發生(sheng)在(zai)一個偏遠小鎮——白石(shi)鎮。小鎮中的頑童在(zai)用石(shi)頭瓦塊招(zhao)呼(hu)一位路(lu)過的邋遢(ta)道(dao)士，路(lu)人(ren)(ren)混不(bu)(bu)在(zai)意。只有一個叫焦飛的蠟黃臉小子看出(chu)道(dao)士的不(bu)(bu)凡來。焦飛自小愛(ai)看閑書，作為李唐時人(ren)(ren)，已能(neng)看到吳承(cheng)恩(明)和蒲松齡(清)的書，所(suo)以對飛天遁地的仙人(ren)(ren)頗(po)為向(xiang)往，當下便(bian)(bian)毫不(bu)(bu)質疑的跑去拜師。憑著天資聰慧與堅毅的道(dao)心很快(kuai)便(bian)(bian)進入(ru)了修道(dao)的大門。可誰知天意弄人(ren)(ren)，不(bu)(bu)久(jiu)焦飛便(bian)(bian)與師傅失散，半憑機(ji)緣半憑狡猾，焦飛假借身(shen)份(fen)拜入(ru)了道(dao)門大派，在(zai)這里焦飛一邊(bian)要(yao)在(zai)無(wu)人(ren)(ren)指點還(huan)遭人(ren)(ren)白眼的情況(kuang)下刻苦修煉，一邊(bian)還(huan)要(yao)刻意隱藏身(shen)份(fen)，端是辛苦。
隨后焦飛(fei)修為小(xiao)成，出海游(you)歷，發生了各(ge)種各(ge)樣稀奇古(gu)怪(guai)，驚(jing)險離(li)奇的(de)故(gu)事，朋友交(jiao)的(de)不多，敵人(ren)卻結了不少，但(dan)更(geng)得到了更(geng)多意想不到的(de)好處(chu)。焦飛(fei)的(de)愿望便(bian)是(shi)(shi)努力(li)修煉，冀望長(chang)生。他不是(shi)(shi)個后宮(gong)成群(qun)的(de)大帥哥，也不是(shi)(shi)各(ge)種功法看一眼就會的(de)絕世天才，更(geng)不是(shi)(shi)原(yuan)地不動光靠呼吸(xi)就能(neng)無限升級的(de)猛人(ren)。他只是(shi)(shi)一個意志(zhi)堅定(ding)，頭腦靈活的(de)蠟(la)黃臉(lian)小(xiao)道士而(er)已。緊張但(dan)快(kuai)樂的(de)追求長(chang)生中。
千般法術，無窮大(da)道，我只問一句，可(ke)得長生麼？
何為仙真，只在逍遙，道在心中，但求(qiu)痛(tong)快。
流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)蛤蟆，真名王超，男，七五(wu)年(nian)出(chu)生，環藝設計專業(ye)(ye)畢業(ye)(ye)。曾進入工廠鍛煉，但是(shi)(shi)由于(yu)俺好逸惡(e)勞，終(zhong)于(yu)還是(shi)(shi)脫(tuo)離了(le)(le)勞動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)行列，先是(shi)(shi)晃蕩于(yu)各(ge)個裝潢家居公司，后進入某動畫公司工作。最后，干(gan)脆辭職回家，吃老(lao)娘，吃gf，過(guo)起(qi)了(le)(le)游手好閑的(de)(de)(de)(de)浪蕩子生活。少(shao)年(nian)時代看到一本雜志(zhi)，封面上(shang)是(shi)(shi)兩艘飛(fei)碟高速掠(lve)過(guo)都(dou)市的(de)(de)(de)(de)高樓大廈的(de)(de)(de)(de)精彩場面。從此(ci)非常迷戀UFO，后來知道那(nei)幅畫面并非真實攝影，而是(shi)(shi)科(ke)幻(huan)(huan)繪畫后，對科(ke)幻(huan)(huan)美術的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)也從此(ci)開始(shi)了(le)(le)。而現(xian)在(zai)發現(xian)打字能(neng)更好的(de)(de)(de)(de)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)幻(huan)(huan)想表達出(chu)來，和(he)美術的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)功用是(shi)(shi)各(ge)有千秋，因此(ci)業(ye)(ye)余時便(bian)一頭沉浸其中，不能(neng)自(zi)拔(ba)。
玄門道家
此派以太極五行，八(ba)卦九宮，河洛(luo)星象為道理，勾通(tong)天地元(yuan)氣為根(gen)基，修成(cheng)無(wu)窮手段，乘煙霞，御(yu)云氣，逍遙自在。
代表人物：道門十祖
神宗魔門
此派以追求(qiu)上古神(shen)魔之(zhi)力為(wei)目標。崇尚自然，不分善惡(e)，任意所為(wei)，無拘無束。
代表人(ren)物(wu)：魔(mo)門五帝
釋家佛門
此派認為(wei)，肉身乃是度(du)(du)世寶(bao)楫。不假外求，自(zi)然擁有(you)蘊涵無盡能量之寶(bao)藏。生(sheng)於(wu)世上，度(du)(du)人度(du)(du)己，與(yu)人為(wei)善，戒傷性命。
代表人物(wu)：四大(da)圣僧
旁門雜家
世人把不入三流的(de)修行者，盡數(shu)歸入其中。旁門雜(za)家的(de)理論紛(fen)雜(za)，修行法門亦是(shi)種(zhong)類繁(fan)多，極(ji)盡窮思。
代表(biao)人物：九大(da)散仙(xian)
這個世界修(xiu)道分為練氣和元神兩(liang)個大層次
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化身、法身、合(he)道(dao)、純陽、不朽、造化
以下(xia)設定為仙葫(hu)設定，作者(zhe)流浪(lang)的(de)蛤蟆在寫續作《焚(fen)天》時更改(gai)了法(fa)(fa)寶的(de)設定，所以焚(fen)天的(de)法(fa)(fa)寶設定與仙葫(hu)是有(you)區別(bie)的(de)。（PS：筆者(zhe)認為仙葫(hu)的(de)法(fa)(fa)寶設定更有(you)層次感更完整些(xie)）
修煉人所用的法(fa)物(wu)分為三種：符器，法(fa)器，法(fa)寶(bao)
符器
一道禁制不全，只有幾(ji)個符箓，略略有些(xie)靈異(yi)的(de)，喚作符器。
法器
法(fa)器禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)分天(tian)罡，地煞和不入(ru)流三級，威力的(de)(de)對比，大致就是(shi)一層天(tian)罡禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)抵(di)得上三重(zhong)地煞級的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，一重(zhong)地煞級的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，抵(di)得上不入(ru)流的(de)(de)三重(zhong)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)。只有天(tian)罡、地煞級數的(de)(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，才(cai)能祭煉(lian)出(chu)真正的(de)(de)法(fa)寶(bao)來，在三十六(liu)重(zhong)天(tian)罡禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，七十二重(zhong)地煞禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)圓滿，經歷過劫(jie)數，溫養出(chu)本我靈(ling)識，法(fa)器便可蛻變為真正的(de)(de)法(fa)寶(bao)。
法寶
三十六(liu)重天罡或七(qi)十二重地煞禁制圓滿(man)的法(fa)器再進一步，祭煉出靈識來便是法(fa)寶。
傳說(shuo)三派六道(dao)，這正(zheng)邪九(jiu)大門派各(ge)有一(yi)兩(liang)件祖傳的法寶(bao)鎮壓山門
法寶分為四級
虛靈：三十六(liu)重(zhong)天罡(gang)禁制大圓(yuan)滿，經過層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)劫數(shu)，生出本源(yuan)靈識(shi)來。靈識(shi)一成，法(fa)(fa)器(qi)頓時躍(yue)升(sheng)為(wei)法(fa)(fa)寶，威力(li)驟然增大百倍，就已(yi)經非復凡器(qi)之身，只要主人不繼(ji)續祭煉，十余年就會散去靈性，恢真原狀，跌落至圓(yuan)滿法(fa)(fa)器(qi)。
真(zhen)(zhen)形(xing)：由虛靈再進一步，凝聚(ju)元靈，化(hua)得真(zhen)(zhen)形(xing)，便為真(zhen)(zhen)形(xing)法(fa)寶，盡管無人祭煉，仍(reng)舊能吸收天地靈氣，威力(li)日(ri)增。
幻神(shen)：三十(shi)六重天罡禁制凝結道(dao)種(zhong)，煉(lian)就(jiu)的(de)(de)元靈(ling)已(yi)經能夠離器出游，跟(gen)道(dao)門煉(lian)就(jiu)合道(dao)元神(shen)的(de)(de)高手一般無二。這個級數的(de)(de)法寶已(yi)經十(shi)分難(nan)得(de)，就(jiu)算修(xiu)行的(de)(de)頂尖大派，幻神(shen)級的(de)(de)法寶也(ye)極為(wei)稀罕，往往是(shi)歷代傳承下來鎮守宗門，因此(ci)亦被稱作鎮教級法寶。
純陽(yang)法寶(bao)：經過一(yi)(yi)重雷劫，靈(ling)識圓(yuan)融(rong)，魂魄凝練，通靈(ling)變化，相(xiang)(xiang)當(dang)于修(xiu)(xiu)行之人的元(yuan)神純陽(yang)的層次(ci)，極端罕有。這樣的法寶(bao)往往是數代(dai)乃至十數代(dai)修(xiu)(xiu)道之士(shi)薪火相(xiang)(xiang)繼，經過了數千年(nian)不間(jian)斷的祭煉(lian)，不知吸取了多少天地(di)靈(ling)氣，才(cai)得大功告成，因(yin)此年(nian)代(dai)無一(yi)(yi)不是極其久(jiu)遠，也被稱作上古奇珍
真正的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)能夠自生靈識，除非師徒相(xiang)授，或者(zhe)自擇主人，別(bie)人是絕奪不去(qu)的(de)(de)(de)(de)。就(jiu)算是法(fa)力高出原主人十倍，也只能拘禁，無法(fa)應(ying)用，除非打(da)散了(le)(le)法(fa)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)靈識，可是那般，這法(fa)寶(bao)(bao)就(jiu)跌落到了(le)(le)法(fa)器的(de)(de)(de)(de)層次，非復(fu)本來的(de)(de)(de)(de)靈動。只有煉就(jiu)了(le)(le)元神的(de)(de)(de)(de)人，才能煉制法(fa)寶(bao)(bao)，想要操縱法(fa)寶(bao)(bao)，最低(di)也是凝煞，煉罡(gang)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)為，再低(di)就(jiu)沒法(fa)催動真正的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)了(le)(le)。
先天神禁
一件法(fa)器三十六(liu)層(ceng)天(tian)罡(gang)禁(jin)制大圓滿，或(huo)者七(qi)十二重地(di)煞禁(jin)制大圓滿，就如同煉氣之士把功夫磨練到(dao)了(le)煉氣第九(jiu)層(ceng)溫(wen)養境界一般，有(you)了(le)成為法(fa)寶的(de)資格；
再(zai)往上，就(jiu)如煉氣之士開啟元神，只要禁(jin)制大圓滿法(fa)器能生出靈識(shi)來，便可成為虛靈級數的法(fa)寶；
待得法寶元(yuan)靈經過磨練，證就真形這一關和元(yuan)神法身相似，可(ke)以元(yuan)靈出游，神妙非常；
幻神法寶中的三十(shi)六重禁制(zhi)化(hua)合成(cheng)了一道(dao)，和法寶元靈合一，能夠飛變(bian)化(hua)萬，甚至(zhi)法寶本體毀去，法寶元靈仍舊可以不滅(mie)；
這種三十(shi)六重(zhong)禁制(zhi)(zhi)(zhi)合一(yi)的禁制(zhi)(zhi)(zhi)，在道(dao)(dao)家有個名(ming)目(mu)，叫(jiao)做先天神禁，定必(bi)是(shi)幻神級數的法寶(bao)(bao)才有，不是(shi)三十(shi)六重(zhong)天罡(gang)禁制(zhi)(zhi)(zhi)合一(yi)，就是(shi)七十(shi)二重(zhong)地煞禁制(zhi)(zhi)(zhi)合一(yi)，然幻神級數的法寶(bao)(bao)最多只有一(yi)道(dao)(dao)，只有純陽法寶(bao)(bao)，才能多出多道(dao)(dao)
第一，眾妙之(zhi)門(men)，誕生(sheng)三千(qian)大道的先天(tian)靈物(wu)，為一切智慧的祖源(yuan)，新宇宙(zhou)開辟，第一件誕生(sheng)的先天(tian)純陽至寶，一定便(bian)是此物(wu)。
第二(er)，玄牝之(zhi)門(men)(men)，誕(dan)生一(yi)(yi)切靈識的先天靈物，為一(yi)(yi)切意識之(zhi)起(qi)源，新宇宙開辟，第二(er)件(jian)誕(dan)生的先天純陽至寶(bao)必然(ran)是玄牝之(zhi)門(men)(men)
第(di)三(san)，太虛(xu)之(zhi)門，誕生虛(xu)空，從無至空，為一(yi)切(qie)虛(xu)空之(zhi)開辟，新(xin)宇宙開辟，第(di)三(san)件誕生的先天(tian)純陽至寶必然是太虛(xu)之(zhi)門
第四，元(yuan)始(shi)之門(men)，誕生宇宙(zhou)物(wu)質的先(xian)(xian)天(tian)靈物(wu)，為一切物(wu)質之總源(yuan)，新宇宙(zhou)開(kai)辟，第四件誕生的先(xian)(xian)天(tian)純陽至寶必然(ran)是元(yuan)始(shi)之門(men)
宇宙開辟(pi)之初，這四座門戶相伴而(er)生，演化(hua)一切，催生萬物，證(zheng)就(jiu)造化(hua)，便是(shi)掌(zhang)握這四座門戶。若是(shi)所處(chu)宇宙中缺失四大門戶，證(zheng)就(jiu)的造化(hua)元神就(jiu)不圓滿(man)，只(zhi)能重(zhong)新開辟(pi)宇宙，重(zhong)新演化(hua)這四座門戶。
第五，大千世界鏡，為宇宙演化之參(can)照
第(di)六，三(san)十三(san)天寶鏡，為宇宙(zhou)演化之正朔(shuo)
第七(qi)，二十四諸天(tian)寶鏡，為宇宙演化(hua)之(zhi)別源
第八，九霄寶鏡，為宇宙演化(hua)之總略(lve)
第九(jiu)，天(tian)凰(huang)鏡，為宇宙(zhou)演化(hua)之(zhi)虛實
五大(da)寶(bao)鏡預演宇宙(zhou)生成毀(hui)(hui)滅，可以使宇宙(zhou)始(shi)終處于最完美的(de)運行軌跡，避免毀(hui)(hui)滅的(de)到來。若是五大(da)寶(bao)鏡缺失，宇宙(zhou)便開(kai)始(shi)向著毀(hui)(hui)滅逆(ni)走。
第(di)十，三皇(huang)(huang)金(jin)符：天皇(huang)(huang)金(jin)符（天皇(huang)(huang)金(jin)文）、地皇(huang)(huang)銀(yin)箓、人(ren)皇(huang)(huang)紫章(zhang)
第十(shi)一，五帝龍幡
第十二，先天清氣，河(he)洛天書（河(he)圖(tu)洛書），圣德(de)之寶（氣運）
第十(shi)三，太初(chu)紫氣(qi)，一氣(qi)化神鼎號(hao)稱福德(de)之寶，都(dou)說(shuo)此鼎在身，永遠不遭厄運(yun)（末運(yun)）
第十四(si)，玄(xuan)黃之(zhi)氣，天(tian)地(di)玄(xuan)黃玲瓏(long)塔(ta)（天(tian)地(di)玄(xuan)黃玲瓏(long)舍利塔(ta)），功德之(zhi)寶(bao)（殺運）
第十五，太(tai)素白氣，太(tai)素煉(lian)形旗，陰(yin)德之(zhi)寶（截(jie)運）
第(di)十六(liu)，陰陽二氣，陰陽太極(ji)鐘（陰陽二氣鐘），道德之寶（劫運）
先天(tian)五太演化(hua)的純陽(yang)(yang)(yang)至寶并不一(yi)定，比(bi)如先天(tian)清氣(qi)可(ke)能演化(hua)為河洛天(tian)書（河圖洛書），亦有可(ke)能演化(hua)的天(tian)地玄典，陰陽(yang)(yang)(yang)二氣(qi)可(ke)能演化(hua)為陰陽(yang)(yang)(yang)太極(ji)(ji)鐘(zhong)（陰陽(yang)(yang)(yang)二氣(qi)鐘(zhong)），亦有可(ke)能演化(hua)為太極(ji)(ji)圖、陰陽(yang)(yang)(yang)鑒，但(dan)也只是形制不同，本質則一(yi)。
第十七，先天無極(ji)碑（九座合(he)一融入純陽元神之中，能踏入不朽之位，號為(wei)不朽元神，能計算過去未來，推演一切法術變化。）
第(di)十(shi)八(ba)，十(shi)八(ba)到二(er)十(shi)二(er)為五行之寶
第二(er)十(shi)三(san)，從(cong)二(er)十(shi)三(san)到三(san)十(shi)二(er)，為十(shi)大(da)洞天之(zhi)寶，名(ming)目不(bu)定，功能相類。
第二十八，元古金鉈(she)
第三十(shi)三，山河鼎(ding)（挪(nuo)移(yi)虛空）九鼎(ding)陰陽挪(nuo)移(yi)虛空大.法，四道先天神禁
第三(san)十四，輪回盤
第三十(shi)五，生(sheng)死簿
第(di)四十五，古象寶鏡能逆轉時光，讓(rang)任何大敵退回去數(shu)千百年的境界，雖然(ran)只(zhi)是一(yi)瞬，卻也(ye)足以讓(rang)孫元道(dao)人(ren)趁機將敵人(ren)擊殺(sha)，或者鎮(zhen)壓。
第四(si)十(shi)六~第四(si)十(shi)八
第(di)四十九，按(an)照(zhao)天命，最(zui)后一件(jian)(jian)(jian)先天純陽(yang)至(zhi)(zhi)寶(bao)，定必有一十八件(jian)(jian)(jian)純陽(yang)至(zhi)(zhi)寶(bao)爭位，每一件(jian)(jian)(jian)都是一十八個分身(shen)。誰(shui)先把(ba)自(zi)己的所有分身(shen)湊齊(qi)，便可躋(ji)身(shen)先天純陽(yang)，此件(jian)(jian)(jian)先天純陽(yang)至(zhi)(zhi)寶(bao)一出(chu)(chu)世(shi)，宇宙(zhou)中就再也(ye)沒有先天純陽(yang)至(zhi)(zhi)寶(bao)能出(chu)(chu)世(shi)了。
山海經
純陽仙根，善(shan)能(neng)把一切法寶(bao)提升到純陽境(jing)界。
第(di)十(shi)(shi)九~第(di)二(er)十(shi)(shi)二(er)，第(di)二(er)十(shi)(shi)四(si)~第(di)二(er)十(shi)(shi)七，第(di)二(er)十(shi)(shi)九~第(di)三(san)十(shi)(shi)二(er)，第(di)三(san)十(shi)(shi)六~第(di)四(si)十(shi)(shi)四(si)未知
ps：新舊宇宙誕生的純陽至(zhi)寶并不(bu)完全(quan)一(yi)致，前(qian)(qian)面四門是恒不(bu)變，連(lian)順(shun)序也不(bu)變，五(wu)鏡(jing)也幾乎(hu)不(bu)變。三(san)皇金符和五(wu)帝(di)龍幡，就不(bu)一(yi)定(ding)總是在先(xian)天五(wu)太之(zhi)前(qian)(qian)。五(wu)行之(zhi)寶和十大(da)洞天之(zhi)寶一(yi)定(ding)會有位(wei)子，但形態和順(shun)序都不(bu)一(yi)定(ding)。生死簿之(zhi)后(hou)，就連(lian)位(wei)置也都不(bu)一(yi)定(ding)了(le)，所以后(hou)面的就沒給出(chu)，免得放出(chu)太多設定(ding)，大(da)家看的太暈。
天下榜
戰力第一：天(tian)凰（可以(yi)劈開混沌），離凰（靠，戰斗規(gui)則都是他制(zhi)定的），羲凰（光芒萬(wan)丈，善破萬(wan)邪）
煉(lian)(lian)丹第(di)一：丹凰（天地千木萬草都由其孕育，丹中(zhong)皇者），老丘（估計是丹凰座下弟(di)子，煉(lian)(lian)丹煉(lian)(lian)器(qi)都有一套）
煉器第一(yi)：媧凰（造出(chu)天(tian)地間(jian)最恐怖(bu)的人形兵器無(wu)數(shu)），冥凰（黃泉大營，冥牙鎧(kai)可(ke)以(yi)(yi)量產(chan)，足見(jian)神通(tong)），紅發(fa)老祖（上元八景樓(lou)，可(ke)以(yi)(yi)重現洪(hong)荒(huang)）
法(fa)(fa)寶第(di)一(yi)：陰陽(yang)葫蘆(lu)（第(di)一(yi)它是純陽(yang)，第(di)二它法(fa)(fa)兵無數），天雷劍(jian)（蛤蟆說此劍(jian)兇狠霸道14劍(jian)第(di)一(yi)，估(gu)計不是幻神(shen)就(jiu)是真形頂峰，而且爭斗法(fa)(fa)寶飛劍(jian)當屬銳利第(di)一(yi)）
升(sheng)級(ji)速度第(di)一：鳳凰（已知鳳凰是在天地大亂，外(wai)魔入侵(qin)時候出生(sheng)，而後不(bu)久就統帥群妖稱霸天下，升(sheng)級(ji)不(bu)但快而且實(shi)力(li)強大），鍾神秀（修(xiu)煉絕對不(bu)到(dao)(dao)三(san)百(bai)年，就從(cong)無(wu)名(ming)小子到(dao)(dao)了直追十祖(zu)層(ceng)次，如果說元(yuan)神六級(ji)，煉氣(qi)九級(ji)共十五級(ji)，那鍾神秀肯定在十四級(ji)頂峰(feng)）
陣(zhen)法(fa)(fa)第一：離凰（同上，陣(zhen)法(fa)(fa)也需要依附天(tian)地法(fa)(fa)則(ze)），太(tai)玄丈人（三十六(liu)陣(zhen)，陣(zhen)陣(zhen)通元神，好像有(you)三十六(liu)條命）
勢力第一：媧凰(huang)(huang)（人(ren)類(lei)都是他的子民，坐鎮神宗魔門），冥凰(huang)(huang)（操(cao)縱(zong)生靈輪回，因果，功德），鳳凰(huang)(huang)（群妖俯首，座下六(liu)大圣）
道門榜
潛力第一：天(tian)(tian)河(he)(he)(he)劍派（天(tian)(tian)河(he)(he)(he)正法，法取(qu)天(tian)(tian)河(he)(he)(he)，天(tian)(tian)河(he)(he)(he)是元神高手的逍遙之地(di)，必有(you)原因；而且天(tian)(tian)河(he)(he)(he)是最年輕的，成就元神最容易的）
實力第一：竹山(shan)教（按(an)理說，老牌(pai)教派都(dou)是(shi)有十(shi)祖人物(wu)鎮壓氣運的(de)，可是(shi)一直(zhi)都(dou)沒出場；而(er)且竹山(shan)敢和(he)當年(nian)太(tai)白(bai)為敵，那就是(shi)有不怕鍾神秀的(de)人物(wu)和(he)法寶；而(er)且派內分(fen)工明確，要(yao)丹奪舍丹，要(yao)器都(dou)天(tian)玄冥策）
煉器(qi)第一：大荒派(pai)（海內(nei)外(wai)聞名）
煉(lian)丹(dan)第一：龍虎派（猜的，有兩點：1.老丘傳法 2.煉(lian)丹(dan)最講究(jiu)調(diao)和龍虎，玄之又玄）
人數最多(duo)：羅孚派
天河劍派
煉丹(dan)第一：陳(chen)(chen)太(tai)(tai)真（蛤(ha)蟆沒說天河第二(er)代人物(wu)煉丹(dan)牛(niu)叉，估計是(shi)沒有；陳(chen)(chen)太(tai)(tai)真煉丹(dan)就是(shi)個招牌(pai)），焦飛（前(qian)前(qian)後後沒幾個月(yue)，就能自(zi)己開(kai)爐，天分也是(shi)得到陳(chen)(chen)太(tai)(tai)真認可的(de)）
煉器第一(yi)：郭老鬼祖師（煉化(hua)山(shan)河(he)第一(yi)鼎(ding)，山(shan)河(he)鼎(ding)可不是無形劍(jian)，不是隨便甚麼(ma)元(yuan)神(shen)都能煉化(hua)），郭嵩陽掌門（那(nei)三套劍(jian)丸足見功力，真個了(le)得）
天資第一(yi)：徐問(wen)，徐慶（書中一(yi)直(zhi)沒有說他(ta)的(de)級數，但是天河劍派沒有不夸(kua)他(ta)天資好(hao)的(de)），焦飛(fei)（升級快，根基還(huan)扎實(shi)，其實(shi)是莫大的(de)福緣）
漓江劍派
心計第一(yi)：孟闐竹（能(neng)設計殺(sha)死九層高(gao)手(shou)，遇事玲瓏圓滑(hua)）
天資第一(yi)：陽(yang)凰兒（道心(xin)不染塵，估計感應，成(cheng)丹，元神(shen)都不是(shi)問題；家世又好，很讓人羨慕的）
煉器第一(yi)：象山真人（得(de)到紅發真傳）
竹山教
法術第一：查(cha)雙影（要知道五行真脈是離(li)凰遺(yi)澤，幾乎絕跡，五行脈成就了他的臭屁）
魔門榜
天資第(di)一(yi)：魔(mo)(mo)門(men)(men)五帝（成就大神魔(mo)(mo)可比道門(men)(men)練到十六級難(nan)得多），藍犁道人(ren)（三百年(nian)內成就神魔(mo)(mo)之軀，且道法(fa)差不(bu)多在(zai)十二層(ceng)左右，能在(zai)查雙影法(fa)力下脫(tuo)身，很(hen)是了(le)得）
佛門榜
神通第一：化身極(ji)樂天(tian)境(jing)，永恒凈土的釋陀，龍迦（不是(shi)誰(shui)都能(neng)化身洞天(tian)，十(shi)祖五(wu)帝那樣的境(jing)界都不行）
旁門榜
智慧第一(yi)：銅鼓仙（道、魔(mo)合一(yi)，沒有大(da)智慧是辦不(bu)(bu)到的），百(bai)骨道人（居然發明(ming)出隔絕生死輪(lun)回的法器，不(bu)(bu)是洞天法寶，是法器－－這(zhe)一(yi)點(dian)上就足以讓冥凰不(bu)(bu)安），祖神荼（心魔(mo)大(da)咒不(bu)(bu)但能變化萬事萬物，善奪法力，還能化身(shen)千萬，擁有不(bu)(bu)死之身(shen)。這(zhe)一(yi)點(dian)缺陷就是不(bu)(bu)能進軍元神，也是小道）
暢(chang)游小說(shuo)
】編(bian)(bian)輯上傳(chuan)提(ti)供(gong)，詞條(tiao)屬于開放(fang)詞條(tiao)，當前頁面(mian)所展示的詞條(tiao)介(jie)(jie)紹涉及(ji)宣傳(chuan)內容屬于注冊用(yong)戶(hu)個人(ren)(ren)編(bian)(bian)輯行為，與【仙葫（小說）】的所屬企業/所有人(ren)(ren)/主體(ti)無(wu)關(guan)，網站不完全保證內容信息(xi)的準確(que)性(xing)、真實性(xing)，也不代表本站立場。內容僅為介(jie)(jie)紹詞條(tiao)基本情況(kuang)，本站不提(ti)供(gong)觀看(kan)和(he)下載，請支(zhi)持正版！想要了(le)解(jie)更多(duo)請到官(guan)方平臺。
