由起(qi)點(dian)著(zhu)名(ming)作家流浪的蛤蟆所著(zhu)的古典(dian)仙(xian)俠(xia)小(xiao)說，小(xiao)說主(zhu)角為焦(jiao)飛，首(shou)發于起(qi)點(dian)中文網，261多萬字。開創(chuang)了仙(xian)俠(xia)類小(xiao)說新流派“仙(xian)葫(hu)流”的先河。仙(xian)葫(hu)流，特點(dian)是重道(dao)心(xin)而輕(qing)外(wai)物，繼(ji)承(cheng)和發揚還(huan)珠樓主(zhu)蜀山劍(jian)俠(xia)傳系列的世界設定。
故事發生在(zai)(zai)(zai)一個偏遠小(xiao)鎮——白(bai)石(shi)鎮。小(xiao)鎮中的(de)頑童(tong)在(zai)(zai)(zai)用石(shi)頭瓦塊招呼一位路(lu)過的(de)邋遢道(dao)(dao)士(shi)，路(lu)人(ren)混不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)意。只有一個叫焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)(fei)的(de)蠟黃臉小(xiao)子看(kan)(kan)出道(dao)(dao)士(shi)的(de)不(bu)(bu)凡來。焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)(fei)自小(xiao)愛看(kan)(kan)閑書，作為(wei)(wei)李唐(tang)時人(ren)，已(yi)能看(kan)(kan)到吳承(cheng)恩(明(ming))和蒲松齡(清)的(de)書，所(suo)以(yi)對飛(fei)(fei)(fei)天(tian)遁地的(de)仙(xian)人(ren)頗為(wei)(wei)向往，當下便(bian)毫(hao)不(bu)(bu)質(zhi)疑(yi)的(de)跑去拜(bai)師(shi)。憑著天(tian)資聰慧與堅(jian)毅(yi)的(de)道(dao)(dao)心很快便(bian)進入了修道(dao)(dao)的(de)大門(men)。可誰(shui)知天(tian)意弄人(ren)，不(bu)(bu)久焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)(fei)便(bian)與師(shi)傅失散(san)，半憑機緣半憑狡猾，焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)(fei)假借身份拜(bai)入了道(dao)(dao)門(men)大派(pai)，在(zai)(zai)(zai)這里焦(jiao)(jiao)飛(fei)(fei)(fei)一邊要(yao)在(zai)(zai)(zai)無人(ren)指(zhi)點還遭人(ren)白(bai)眼(yan)的(de)情(qing)況下刻苦修煉(lian)，一邊還要(yao)刻意隱藏身份，端(duan)是辛苦。
隨后焦飛修為(wei)小成(cheng)，出海游歷，發生了(le)各種各樣(yang)稀(xi)奇古怪(guai)，驚險離(li)奇的(de)(de)故事，朋友交的(de)(de)不(bu)多，敵人卻結了(le)不(bu)少，但更得到了(le)更多意想(xiang)不(bu)到的(de)(de)好處。焦飛的(de)(de)愿望(wang)便是(shi)(shi)努力修煉，冀望(wang)長生。他不(bu)是(shi)(shi)個(ge)后宮成(cheng)群的(de)(de)大帥(shuai)哥，也不(bu)是(shi)(shi)各種功法看(kan)一眼(yan)就會的(de)(de)絕世(shi)天才，更不(bu)是(shi)(shi)原地不(bu)動(dong)光靠呼吸就能無限升級的(de)(de)猛人。他只(zhi)是(shi)(shi)一個(ge)意志堅定，頭腦(nao)靈活的(de)(de)蠟黃(huang)臉(lian)小道(dao)士(shi)而(er)已。緊張但快樂的(de)(de)追求(qiu)長生中。
千般法術(shu)，無窮(qiong)大道，我只(zhi)問一句(ju)，可得長生麼？
何(he)為仙真，只在逍(xiao)遙(yao)，道在心中(zhong)，但求痛快。
流浪的(de)(de)蛤(ha)蟆，真名王超，男，七五(wu)年出生(sheng)，環(huan)藝設計專業畢(bi)業。曾進(jin)(jin)入工廠鍛煉，但是(shi)由于(yu)(yu)俺好(hao)逸(yi)惡勞，終于(yu)(yu)還(huan)是(shi)脫離(li)了勞動(dong)人民的(de)(de)行(xing)列(lie)，先是(shi)晃蕩(dang)(dang)于(yu)(yu)各個裝(zhuang)潢家居公(gong)司(si)(si)，后(hou)進(jin)(jin)入某動(dong)畫公(gong)司(si)(si)工作。最后(hou)，干脆辭職(zhi)回家，吃老娘，吃gf，過(guo)(guo)起了游手好(hao)閑的(de)(de)浪蕩(dang)(dang)子生(sheng)活(huo)。少年時代看到(dao)一(yi)本雜志，封面(mian)上是(shi)兩(liang)艘飛碟高(gao)速掠過(guo)(guo)都市的(de)(de)高(gao)樓大廈的(de)(de)精(jing)彩場面(mian)。從(cong)此非(fei)常迷戀(lian)UFO，后(hou)來(lai)知道那幅畫面(mian)并非(fei)真實攝影，而(er)是(shi)科(ke)幻繪畫后(hou)，對科(ke)幻美術(shu)的(de)(de)興趣也從(cong)此開始了。而(er)現在(zai)發(fa)現打字能更(geng)好(hao)的(de)(de)把(ba)自(zi)己的(de)(de)幻想(xiang)表(biao)達出來(lai)，和美術(shu)的(de)(de)的(de)(de)功用是(shi)各有千秋(qiu)，因此業余(yu)時便一(yi)頭沉浸其中(zhong)，不能自(zi)拔。
玄門道家
此派(pai)以太極五行，八卦(gua)九宮，河洛星象為道理(li)，勾通天地元氣為根基，修成(cheng)無窮手段，乘煙霞，御云氣，逍遙自(zi)在。
代表人(ren)物：道(dao)門十祖
神宗魔門
此派以追求上古神魔之(zhi)力為目(mu)標。崇尚自然(ran)，不分(fen)善惡(e)，任意所為，無拘無束。
代表人物：魔門五帝
釋家佛門
此(ci)派(pai)認為，肉身乃(nai)是度世寶楫。不假(jia)外求，自然擁有(you)蘊涵無(wu)盡能量之寶藏。生於世上(shang)，度人度己(ji)，與人為善，戒傷性命(ming)。
代表人物(wu)：四大圣僧
旁門雜家
世人(ren)把不(bu)入(ru)三流的修(xiu)行者，盡數歸入(ru)其(qi)中(zhong)。旁(pang)門雜家的理(li)論紛雜，修(xiu)行法門亦是種(zhong)類繁多，極盡窮(qiong)思。
代表人(ren)物：九大(da)散(san)仙(xian)
這個世界修道分(fen)為練氣和元(yuan)神兩個大層次(ci)
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化(hua)身、法身、合道、純(chun)陽、不(bu)朽、造(zao)化(hua)
以下設(she)(she)(she)定為仙(xian)葫(hu)設(she)(she)(she)定，作者(zhe)流浪的蛤(ha)蟆在寫續作《焚(fen)天》時更改(gai)了(le)法(fa)寶的設(she)(she)(she)定，所以焚(fen)天的法(fa)寶設(she)(she)(she)定與仙(xian)葫(hu)是有(you)區別的。（PS：筆者(zhe)認為仙(xian)葫(hu)的法(fa)寶設(she)(she)(she)定更有(you)層(ceng)次感更完整(zheng)些）
修煉人所(suo)用的法(fa)物分為三種：符器(qi)(qi)，法(fa)器(qi)(qi)，法(fa)寶
符器
一道禁制不(bu)全，只有幾個符箓，略略有些(xie)靈異的，喚作符器。
法器
法(fa)(fa)器(qi)禁(jin)制(zhi)分天罡，地(di)煞(sha)和(he)不(bu)(bu)入流(liu)三級(ji)，威(wei)力的(de)(de)(de)對比(bi)，大(da)致就是一層天罡禁(jin)制(zhi)抵(di)得上三重地(di)煞(sha)級(ji)的(de)(de)(de)禁(jin)制(zhi)，一重地(di)煞(sha)級(ji)的(de)(de)(de)禁(jin)制(zhi)，抵(di)得上不(bu)(bu)入流(liu)的(de)(de)(de)三重禁(jin)制(zhi)。只有天罡、地(di)煞(sha)級(ji)數的(de)(de)(de)禁(jin)制(zhi)，才能祭煉出真(zhen)正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)寶(bao)來，在三十(shi)六(liu)重天罡禁(jin)制(zhi)，七十(shi)二(er)重地(di)煞(sha)禁(jin)制(zhi)圓滿，經歷過劫數，溫養(yang)出本我靈識，法(fa)(fa)器(qi)便可蛻變為真(zhen)正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)寶(bao)。
法寶
三十六重(zhong)天罡或七十二重(zhong)地煞禁制圓滿的法(fa)器再進一步(bu)，祭煉出靈識來便(bian)是法(fa)寶。
傳說三(san)派(pai)六道，這正邪九大門派(pai)各(ge)有一兩件祖(zu)傳的法(fa)寶鎮壓(ya)山門
法寶分為四級
虛(xu)靈：三十(shi)(shi)六重天罡禁制大(da)圓滿，經過層層劫數，生出本源靈識(shi)來。靈識(shi)一成，法器頓時躍升(sheng)為法寶，威力驟然(ran)增大(da)百倍(bei)，就(jiu)已經非復(fu)凡(fan)器之(zhi)身，只要主(zhu)人不繼續祭煉，十(shi)(shi)余(yu)年就(jiu)會(hui)散去靈性，恢(hui)真(zhen)原狀，跌落至圓滿法器。
真(zhen)形：由虛靈(ling)再(zai)進一(yi)步，凝聚元靈(ling)，化(hua)得真(zhen)形，便為真(zhen)形法寶，盡管無(wu)人祭(ji)煉，仍舊(jiu)能(neng)吸收天(tian)地靈(ling)氣，威(wei)力日增。
幻神：三十(shi)六重天罡(gang)禁制凝結道(dao)種(zhong)，煉就(jiu)的(de)元靈已經(jing)能夠離器出游，跟(gen)道(dao)門煉就(jiu)合道(dao)元神的(de)高手一般無二。這(zhe)個級數的(de)法寶(bao)已經(jing)十(shi)分難得，就(jiu)算(suan)修行(xing)的(de)頂尖大派，幻神級的(de)法寶(bao)也極為稀(xi)罕，往往是(shi)歷代傳承下來鎮守宗(zong)門，因此亦被稱(cheng)作鎮教(jiao)級法寶(bao)。
純陽法寶(bao)：經過一重雷(lei)劫，靈(ling)識圓融，魂魄凝練，通靈(ling)變化，相當(dang)于修(xiu)行之人的元神純陽的層次，極端罕有(you)。這樣(yang)的法寶(bao)往往是數(shu)代(dai)乃至十數(shu)代(dai)修(xiu)道之士(shi)薪火相繼，經過了數(shu)千年不間斷的祭煉，不知吸取了多少(shao)天地靈(ling)氣，才得大(da)功告成，因此年代(dai)無一不是極其久遠，也(ye)被稱作上古奇(qi)珍
真正的(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)能(neng)夠(gou)自生靈(ling)識，除非師徒(tu)相(xiang)授，或(huo)者(zhe)自擇主人，別人是(shi)(shi)(shi)絕奪不去的(de)(de)(de)。就(jiu)算是(shi)(shi)(shi)法(fa)力(li)高(gao)出原(yuan)主人十倍，也只能(neng)拘禁，無(wu)法(fa)應用，除非打散了法(fa)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)靈(ling)識，可是(shi)(shi)(shi)那(nei)般，這法(fa)寶(bao)(bao)就(jiu)跌落到了法(fa)器(qi)的(de)(de)(de)層次(ci)，非復本來的(de)(de)(de)靈(ling)動。只有煉就(jiu)了元神的(de)(de)(de)人，才能(neng)煉制法(fa)寶(bao)(bao)，想要操縱法(fa)寶(bao)(bao)，最低也是(shi)(shi)(shi)凝煞，煉罡的(de)(de)(de)修為，再低就(jiu)沒法(fa)催動真正的(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)了。
先天神禁
一(yi)件法器(qi)三十六層天(tian)罡禁制大圓(yuan)滿，或(huo)者(zhe)七十二重地煞禁制大圓(yuan)滿，就(jiu)如(ru)同煉氣之士(shi)把(ba)功夫磨練(lian)到了(le)煉氣第九(jiu)層溫養(yang)境界一(yi)般(ban)，有了(le)成為法寶的(de)資格(ge)；
再往(wang)上(shang)，就(jiu)如煉氣之(zhi)士開啟(qi)元神，只要(yao)禁(jin)制大圓滿法器能生出靈識來，便可成(cheng)為虛靈級(ji)數的法寶；
待得法(fa)寶(bao)元靈(ling)經過磨練，證就真(zhen)形這(zhe)一關和元神法(fa)身(shen)相似，可以元靈(ling)出(chu)游，神妙非(fei)常；
幻神法(fa)寶中的三(san)十六重禁制化合成了一道，和(he)法(fa)寶元靈合一，能夠飛變化萬，甚至法(fa)寶本體毀(hui)去(qu)，法(fa)寶元靈仍舊可以不滅；
這種三十(shi)(shi)六(liu)(liu)重禁制(zhi)(zhi)合一的(de)禁制(zhi)(zhi)，在道家有(you)個(ge)名目，叫做(zuo)先天(tian)神禁，定必是(shi)幻神級數的(de)法(fa)寶(bao)才(cai)有(you)，不是(shi)三十(shi)(shi)六(liu)(liu)重天(tian)罡禁制(zhi)(zhi)合一，就是(shi)七十(shi)(shi)二(er)重地煞禁制(zhi)(zhi)合一，然(ran)幻神級數的(de)法(fa)寶(bao)最多只(zhi)有(you)一道，只(zhi)有(you)純陽法(fa)寶(bao)，才(cai)能多出(chu)多道
第一，眾妙之門，誕生三千(qian)大道的(de)先(xian)天(tian)靈物(wu)，為一切智慧的(de)祖源(yuan)，新(xin)宇宙開(kai)辟，第一件誕生的(de)先(xian)天(tian)純陽(yang)至寶，一定便是此物(wu)。
第二，玄(xuan)(xuan)牝之(zhi)門(men)，誕生(sheng)一(yi)切靈(ling)識(shi)(shi)的先(xian)天靈(ling)物，為(wei)一(yi)切意識(shi)(shi)之(zhi)起(qi)源，新(xin)宇宙(zhou)開辟，第二件誕生(sheng)的先(xian)天純陽至寶必然是玄(xuan)(xuan)牝之(zhi)門(men)
第(di)三，太(tai)虛之門，誕生(sheng)虛空(kong)(kong)，從無至空(kong)(kong)，為一(yi)切(qie)虛空(kong)(kong)之開辟(pi)，新宇宙開辟(pi)，第(di)三件誕生(sheng)的(de)先天純陽至寶必(bi)然是太(tai)虛之門
第(di)四，元始(shi)之(zhi)門，誕生宇宙(zhou)(zhou)物質(zhi)(zhi)的先天靈物，為一切(qie)物質(zhi)(zhi)之(zhi)總源(yuan)，新宇宙(zhou)(zhou)開辟，第(di)四件(jian)誕生的先天純陽至寶必(bi)然是元始(shi)之(zhi)門
宇(yu)宙開辟之初(chu)，這四座(zuo)門(men)(men)(men)戶相伴而(er)生，演(yan)化一(yi)切，催生萬物，證就造化，便是(shi)掌(zhang)握這四座(zuo)門(men)(men)(men)戶。若是(shi)所處宇(yu)宙中缺(que)失四大(da)門(men)(men)(men)戶，證就的造化元神就不(bu)圓滿，只能重(zhong)新開辟宇(yu)宙，重(zhong)新演(yan)化這四座(zuo)門(men)(men)(men)戶。
第五，大千世界鏡，為宇宙演化(hua)之參照
第六，三十三天寶鏡(jing)，為宇(yu)宙(zhou)演化之(zhi)正(zheng)朔
第七，二十(shi)四諸天寶鏡(jing)，為宇宙演(yan)化之別源
第八，九(jiu)霄寶鏡，為宇(yu)宙(zhou)演化之(zhi)總(zong)略(lve)
第九，天凰鏡，為宇(yu)宙演化之虛實
五(wu)(wu)大寶鏡預演宇(yu)宙生成(cheng)毀滅，可以使(shi)宇(yu)宙始(shi)終處(chu)于(yu)最完(wan)美(mei)的運行軌跡，避免毀滅的到來。若是五(wu)(wu)大寶鏡缺失(shi)，宇(yu)宙便(bian)開始(shi)向著毀滅逆走。
第十，三皇金(jin)(jin)符(fu)：天皇金(jin)(jin)符(fu)（天皇金(jin)(jin)文）、地皇銀箓、人皇紫(zi)章(zhang)
第十(shi)一，五(wu)帝龍幡
第十二，先天(tian)清氣，河(he)洛(luo)天(tian)書（河(he)圖洛(luo)書），圣德之(zhi)寶（氣運）
第十三(san)，太初紫氣，一氣化神鼎號稱福德之寶，都(dou)說此鼎在身，永遠不遭(zao)厄運(yun)（末(mo)運(yun)）
第(di)十四，玄黃(huang)(huang)(huang)之氣，天地玄黃(huang)(huang)(huang)玲(ling)瓏塔（天地玄黃(huang)(huang)(huang)玲(ling)瓏舍利塔），功(gong)德之寶(bao)（殺運(yun)）
第十(shi)五(wu)，太素白氣，太素煉(lian)形(xing)旗，陰德之寶（截運）
第十(shi)六，陰陽(yang)二氣，陰陽(yang)太極鐘（陰陽(yang)二氣鐘），道德(de)之寶（劫運）
先天五太演(yan)化的(de)純陽至寶(bao)并不一(yi)定，比如先天清氣可(ke)能(neng)演(yan)化為(wei)(wei)河洛天書（河圖(tu)洛書），亦有(you)(you)可(ke)能(neng)演(yan)化的(de)天地(di)玄典，陰(yin)陽二氣可(ke)能(neng)演(yan)化為(wei)(wei)陰(yin)陽太極鐘（陰(yin)陽二氣鐘），亦有(you)(you)可(ke)能(neng)演(yan)化為(wei)(wei)太極圖(tu)、陰(yin)陽鑒，但也只是形(xing)制不同，本質則一(yi)。
第十七(qi)，先天(tian)無極碑(bei)（九座合一融入純(chun)陽(yang)元(yuan)神之(zhi)中，能踏入不(bu)朽之(zhi)位，號(hao)為不(bu)朽元(yuan)神，能計算過去未來，推演一切法術變化。）
第(di)十八，十八到二十二為(wei)五(wu)行之寶
第二十(shi)三，從(cong)二十(shi)三到三十(shi)二，為(wei)十(shi)大洞天(tian)之寶，名目不定(ding)，功能相類。
第二(er)十八，元古(gu)金鉈
第三十三，山河鼎（挪(nuo)(nuo)移虛空）九鼎陰(yin)陽挪(nuo)(nuo)移虛空大.法，四道先天神禁(jin)
第三十四，輪回盤
第三十五，生死(si)簿(bu)
第四十五，古(gu)象(xiang)寶鏡能逆(ni)轉時光，讓(rang)任何大(da)敵退回去數千(qian)百(bai)年(nian)的境界，雖然只是一瞬，卻(que)也足(zu)以讓(rang)孫(sun)元道人(ren)趁機將(jiang)敵人(ren)擊殺，或者鎮壓。
第四十六~第四十八(ba)
第四十九(jiu)，按照天命，最后一(yi)(yi)件(jian)先(xian)天純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)(bao)，定必有(you)一(yi)(yi)十八件(jian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)(bao)爭位，每一(yi)(yi)件(jian)都是一(yi)(yi)十八個(ge)分(fen)身(shen)。誰(shui)先(xian)把(ba)自己(ji)的所有(you)分(fen)身(shen)湊齊，便可躋身(shen)先(xian)天純(chun)陽(yang)，此(ci)件(jian)先(xian)天純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)(bao)一(yi)(yi)出世，宇宙中就(jiu)再(zai)也沒有(you)先(xian)天純(chun)陽(yang)至(zhi)寶(bao)(bao)能(neng)出世了。
山海經
純陽仙根，善能把一切法寶提升到純陽境(jing)界(jie)。
第(di)十九~第(di)二(er)(er)十二(er)(er)，第(di)二(er)(er)十四~第(di)二(er)(er)十七，第(di)二(er)(er)十九~第(di)三(san)(san)十二(er)(er)，第(di)三(san)(san)十六~第(di)四十四未知
ps：新(xin)舊宇宙誕(dan)生的純陽至寶(bao)(bao)并不(bu)(bu)完全一致，前面四門(men)是(shi)(shi)恒不(bu)(bu)變，連順(shun)序(xu)(xu)也不(bu)(bu)變，五(wu)(wu)(wu)鏡也幾乎不(bu)(bu)變。三(san)皇金符和(he)五(wu)(wu)(wu)帝龍幡，就不(bu)(bu)一定(ding)總是(shi)(shi)在(zai)先天(tian)五(wu)(wu)(wu)太(tai)之前。五(wu)(wu)(wu)行之寶(bao)(bao)和(he)十大洞天(tian)之寶(bao)(bao)一定(ding)會有位子，但形態和(he)順(shun)序(xu)(xu)都(dou)不(bu)(bu)一定(ding)。生死(si)簿之后，就連位置也都(dou)不(bu)(bu)一定(ding)了(le)，所以(yi)后面的就沒(mei)給出，免得放出太(tai)多設定(ding)，大家看的太(tai)暈。
天下榜
戰力第一：天凰（可以劈開混(hun)沌），離(li)凰（靠，戰斗規則都是他制定的），羲(xi)凰（光芒萬(wan)丈，善破萬(wan)邪）
煉(lian)丹(dan)(dan)第(di)一：丹(dan)(dan)凰（天地千木萬草都(dou)由其孕育，丹(dan)(dan)中皇者），老丘(qiu)（估計是(shi)丹(dan)(dan)凰座下弟子，煉(lian)丹(dan)(dan)煉(lian)器都(dou)有一套）
煉器第一：媧(wa)凰(huang)（造出天地間最恐(kong)怖(bu)的人(ren)形(xing)兵器無數），冥凰(huang)（黃泉大營(ying)，冥牙鎧可(ke)以(yi)量產(chan)，足見(jian)神通(tong)），紅發老祖（上元八(ba)景樓，可(ke)以(yi)重現(xian)洪荒）
法(fa)(fa)寶(bao)第(di)一(yi)：陰陽(yang)葫蘆（第(di)一(yi)它(ta)是(shi)純陽(yang)，第(di)二它(ta)法(fa)(fa)兵無數），天(tian)雷劍（蛤蟆說此劍兇狠霸(ba)道14劍第(di)一(yi)，估計不是(shi)幻神就是(shi)真形頂峰，而且爭斗法(fa)(fa)寶(bao)飛劍當屬銳(rui)利第(di)一(yi)）
升級(ji)速度(du)第一：鳳凰(huang)(huang)（已知鳳凰(huang)(huang)是(shi)在天地(di)大亂，外魔(mo)入侵時(shi)候出生，而(er)(er)後不(bu)久就統帥群妖稱(cheng)霸(ba)天下，升級(ji)不(bu)但(dan)快而(er)(er)且(qie)實(shi)力強大），鍾神(shen)秀(xiu)（修煉(lian)絕對不(bu)到三百年，就從無名(ming)小子到了(le)直(zhi)追十(shi)祖(zu)層(ceng)次，如果說元神(shen)六級(ji)，煉(lian)氣(qi)九級(ji)共十(shi)五級(ji)，那鍾神(shen)秀(xiu)肯定在十(shi)四級(ji)頂峰）
陣法第一：離凰（同上，陣法也需(xu)要(yao)依附天地(di)法則），太玄丈人(ren)（三十六陣，陣陣通元神，好像(xiang)有(you)三十六條命）
勢力第一：媧凰（人類都(dou)是他的(de)子民，坐鎮神宗(zong)魔門），冥凰（操縱生(sheng)靈輪回(hui)，因果，功德），鳳凰（群(qun)妖(yao)俯首，座(zuo)下六大圣）
道門榜
潛力第一：天(tian)河(he)(he)劍派（天(tian)河(he)(he)正法，法取天(tian)河(he)(he)，天(tian)河(he)(he)是元(yuan)神高(gao)手的(de)逍遙之地，必有原因(yin)；而且(qie)天(tian)河(he)(he)是最年輕(qing)的(de)，成就元(yuan)神最容(rong)易的(de)）
實力第一(yi)：竹山(shan)(shan)教(jiao)（按理(li)說，老牌(pai)教(jiao)派(pai)都(dou)是(shi)有十(shi)祖人物鎮壓氣運(yun)的(de)，可是(shi)一(yi)直都(dou)沒出場；而(er)且(qie)竹山(shan)(shan)敢和(he)當(dang)年太白為敵，那就是(shi)有不(bu)怕鍾神秀的(de)人物和(he)法(fa)寶；而(er)且(qie)派(pai)內分工明確(que)，要丹奪舍丹，要器都(dou)天玄(xuan)冥策）
煉器第一：大荒派（海內外聞名(ming)）
煉(lian)丹第一：龍虎(hu)(hu)派（猜的，有兩(liang)點(dian)：1.老丘傳法 2.煉(lian)丹最(zui)講究調和龍虎(hu)(hu)，玄之又玄）
人數最(zui)多：羅孚派
天河劍派
煉丹第一：陳太真(zhen)（蛤(ha)蟆沒說天河第二代人物煉丹牛叉，估(gu)計是(shi)(shi)沒有(you)；陳太真(zhen)煉丹就(jiu)是(shi)(shi)個招(zhao)牌），焦飛(fei)（前前後後沒幾個月，就(jiu)能自己開爐(lu)，天分也是(shi)(shi)得到陳太真(zhen)認可的）
煉(lian)器第一(yi)：郭(guo)老鬼(gui)祖師（煉(lian)化(hua)山河第一(yi)鼎(ding)，山河鼎(ding)可不(bu)是無形劍(jian)，不(bu)是隨便甚麼(ma)元(yuan)神(shen)都能煉(lian)化(hua)），郭(guo)嵩(song)陽掌門(men)（那(nei)三套劍(jian)丸足見功力，真個了得）
天資第(di)一(yi)(yi)：徐問，徐慶（書(shu)中一(yi)(yi)直沒有說他的(de)級數，但是天河劍派沒有不夸他天資好(hao)的(de)），焦飛（升級快，根基還(huan)扎(zha)實(shi)，其實(shi)是莫大的(de)福緣）
漓江劍派
心計第一：孟闐竹（能設(she)計殺死九層高手，遇(yu)事玲瓏圓滑）
天(tian)資第一(yi)：陽凰兒（道(dao)心不(bu)染(ran)塵，估(gu)計感(gan)應，成丹，元神(shen)都不(bu)是問題；家世(shi)又好(hao)，很讓人羨(xian)慕的）
煉器(qi)第一(yi)：象山真(zhen)人（得到紅發真(zhen)傳(chuan)）
竹山教
法術第一：查雙影（要知道五(wu)行(xing)真脈是(shi)離凰遺澤(ze)，幾乎絕跡，五(wu)行(xing)脈成就了(le)他的臭(chou)屁(pi)）
魔門榜
天(tian)資第一：魔(mo)門五帝（成就大神魔(mo)可比道門練到(dao)十(shi)六級難(nan)得(de)多(duo)），藍犁道人（三(san)百年內(nei)成就神魔(mo)之(zhi)軀，且道法差不多(duo)在十(shi)二層左右，能在查雙影法力下脫身，很是(shi)了(le)得(de)）
佛門榜
神通第一(yi)：化身極樂天(tian)境，永恒凈土(tu)的(de)釋陀，龍迦（不是誰都(dou)能化身洞天(tian)，十祖五帝那(nei)樣的(de)境界都(dou)不行）
旁門榜
智慧第一(yi)(yi)：銅鼓仙（道、魔合一(yi)(yi)，沒有大智慧是(shi)(shi)(shi)辦不到的），百骨(gu)道人(ren)（居(ju)然(ran)發明出隔絕生(sheng)死輪回的法器(qi)，不是(shi)(shi)(shi)洞天(tian)法寶，是(shi)(shi)(shi)法器(qi)－－這一(yi)(yi)點(dian)上就(jiu)足以讓冥(ming)凰不安），祖(zu)神荼（心魔大咒不但(dan)能變化萬事萬物(wu)，善奪法力，還能化身千萬，擁有不死之身。這一(yi)(yi)點(dian)缺陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不能進軍元神，也是(shi)(shi)(shi)小道）
暢(chang)游小說
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