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黃(huang)道婆出身貧苦，少年受(shou)封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以(yi)道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學會運用制(zhi)棉工具和織(zhi)崖州被的方法。
元(yuan)代元(yuan)貞年(nian)間（1295—1296年(nian)）重(zhong)返故鄉，在松(song)(song)江(jiang)府以東的(de)(de)烏泥(ni)(ni)涇(jing)鎮教人制棉(mian)，傳授和(he)(he)推廣(guang)“捍（攪車(che)，即軋棉(mian)機(ji)）、彈（彈棉(mian)弓(gong)）、紡（紡車(che)）、織(zhi)(zhi)（織(zhi)(zhi)機(ji)）”之具(ju)和(he)(he)“錯紗配色(se)，綜線挈花”等織(zhi)(zhi)造技術。她所(suo)織(zhi)(zhi)的(de)(de)被褥巾帶，“其上折(zhe)枝(zhi)團鳳(feng)棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥(ni)(ni)涇(jing)和(he)(he)松(song)(song)江(jiang)一帶人民(min)迅速(su)掌握了(le)先進的(de)(de)織(zhi)(zhi)造技術，一時(shi)(shi)“烏泥(ni)(ni)涇(jing)被不脛而走，廣(guang)傳于大(da)江(jiang)南(nan)北”。當時(shi)(shi)的(de)(de)太倉、上海等縣都加(jia)以仿效。棉(mian)紡織(zhi)(zhi)品(pin)色(se)澤繁多，呈現出空前的(de)(de)盛況(kuang)。黃(huang)道婆去世(shi)以后，松(song)(song)江(jiang)府曾(ceng)成為全國最大(da)的(de)(de)棉(mian)紡織(zhi)(zhi)中心，松(song)(song)江(jiang)布(bu)有“衣被天(tian)下”的(de)(de)美(mei)稱。
1330年卒。松(song)江人民(min)感念(nian)她(ta)的恩德，在(zai)順帝至(zhi)元(yuan)二年(1336)，為她(ta)立祠(ci)，歲(sui)時享(xiang)祀。后因戰亂(luan)，祠(ci)被毀。至(zhi)正(zheng)二十二年(1362)，鄉人張(zhang)守中重建(jian)并請王逢(feng)作詩紀念(nian)。
明(ming)熹宗(zong)天(tian)啟六(liu)年(nian)(nian)(1626)，張之象塑其像于寧國(guo)寺。清嘉慶年(nian)(nian)間，上海城(cheng)內(nei)渡鶴樓西(xi)北小(xiao)巷，立有(you)小(xiao)廟。黃道(dao)婆(po)墓在(zai)上海縣(xian)華涇(jing)鎮北面的(de)東灣村，于1957年(nian)(nian)重(zhong)新修建并立有(you)石碑。上海的(de)南市區曾有(you)先棉祠，建黃道(dao)婆(po)禪院。上海豫院內(nei)，有(you)清咸豐(feng)時作為(wei)布(bu)業(ye)公(gong)所的(de)跋(ba)織亭(ting)，供(gong)奉(feng)黃道(dao)婆(po)為(wei)始祖。在(zai)黃道(dao)婆(po)的(de)故鄉烏泥涇(jing)，還有(you)上海，至今還傳頌著：“黃婆(po)婆(po)，黃婆(po)婆(po)，教我(wo)紗，教我(wo)布(bu)，兩只筒子(zi)兩匹布(bu)”的(de)民謠。
黃道婆(po)，十(shi)二(er)三歲就被賣給人(ren)家當童養(yang)媳。白天(tian)她(ta)下地干活，晚上她(ta)紡織(zhi)布(bu)到深(shen)夜，還要(yao)遭受(shou)(shou)公婆(po)、丈夫(fu)的(de)非(fei)人(ren)虐待。沉重(zhong)的(de)苦難摧殘著她(ta)，也磨煉了她(ta)。有(you)一次，黃道婆(po)被公婆(po)、丈夫(fu)一頓毒打后，又被關(guan)在(zai)(zai)(zai)柴房(fang)不(bu)(bu)準吃飯，也不(bu)(bu)準睡(shui)覺。她(ta)再也忍(ren)受(shou)(shou)不(bu)(bu)住這種非(fei)人(ren)的(de)折(zhe)磨，決心逃出(chu)去另尋生路。半夜，她(ta)在(zai)(zai)(zai)房(fang)頂上掏洞逃了出(chu)來(lai)(lai)，躲在(zai)(zai)(zai)一條停泊在(zai)(zai)(zai)黃浦江邊的(de)海(hai)船上。后來(lai)(lai)就隨船到了海(hai)南島南端的(de)崖州，即(ji)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)海(hai)南崖縣。在(zai)(zai)(zai)封建社會，一個從未出(chu)過遠門的(de)年輕婦女只身流落(luo)異鄉，人(ren)生地疏，無(wu)依無(wu)靠，面臨的(de)困難可想而(er)知。但是(shi)淳樸熱情的(de)黎族(zu)同(tong)胞十(shi)分(fen)同(tong)情黃道婆(po)的(de)不(bu)(bu)幸遭遇，接(jie)受(shou)(shou)了她(ta)，讓她(ta)有(you)了安(an)身之(zhi)所，并(bing)且在(zai)(zai)(zai)共同(tong)的(de)勞動(dong)生活中(zhong)，還把他們的(de)紡織(zhi)技術毫無(wu)保留地傳授給她(ta)。
當時黎(li)(li)族人(ren)民生(sheng)產(chan)的(de)(de)黎(li)(li)單、黎(li)(li)飾、鞍塔聞(wen)名內外(wai)，棉紡(fang)(fang)織(zhi)技(ji)(ji)術比較先進，黃道婆(po)聰明勤(qin)奮，虛心向黎(li)(li)族同胞學習紡(fang)(fang)織(zhi)技(ji)(ji)術，并(bing)且融(rong)合黎(li)(li)漢(han)兩族人(ren)民的(de)(de)紡(fang)(fang)織(zhi)技(ji)(ji)術的(de)(de)長處，逐浙成為一個出色的(de)(de)紡(fang)(fang)織(zhi)能手，在當地(di)大受(shou)歡(huan)迎，和黎(li)(li)族人(ren)民結下了深厚的(de)(de)情誼。在黎(li)(li)族地(di)區生(sheng)活了將近三十(shi)年。但是，黃道婆(po)始終懷念自己的(de)(de)故鄉。
元朝(chao)元貞(zhen)年(nian)(nian)間(jian)，約1295年(nian)(nian)，她(ta)從崖州(zhou)返回(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang),回(hui)到(dao)了烏泥涇(jing)。黃道婆重(zhong)返故(gu)鄉(xiang)(xiang)時，植棉(mian)(mian)業(ye)已經在(zai)長江流域大(da)大(da)普及，但(dan)(dan)紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)仍然很落后(hou)。她(ta)回(hui)來(lai)后(hou)，就致(zhi)力(li)于改革家(jia)鄉(xiang)(xiang)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)生產工具，她(ta)根(gen)據自己(ji)幾(ji)十年(nian)(nian)豐富的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)經驗(yan)，毫無(wu)保留地把自己(ji)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)造技(ji)術(shu)傳(chuan)授(shou)給(gei)故(gu)鄉(xiang)(xiang)人(ren)民。一邊(bian)(bian)教家(jia)鄉(xiang)(xiang)婦女學會黎(li)族(zu)的(de)(de)(de)(de)棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)，一邊(bian)(bian)又著手改革出一套趕、彈(dan)、紡(fang)、織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)工具：去籽攪車(che)，彈(dan)棉(mian)(mian)椎弓(gong)，三錠腳踏紡(fang)紗車(che)。雖然她(ta)回(hui)鄉(xiang)(xiang)幾(ji)年(nian)(nian)后(hou)就離開(kai)了人(ren)世，但(dan)(dan)她(ta)的(de)(de)(de)(de)辛勤勞(lao)動推動了當地棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)迅速(su)發展。
在紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)工藝上(shang)黃道婆(po)(po)更創造(zao)了新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車。當時淞(song)江一帶使用的都是舊式(shi)單錠(ding)手搖紡(fang)(fang)(fang)車，功效(xiao)很低，要(yao)三(san)四個人紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)才能供(gong)上(shang)一架織布機(ji)的需要(yao)。黃道婆(po)(po)就(jiu)跟木(mu)工師博一起，經過反復試(shi)驗(yan)，把用于紡(fang)(fang)(fang)麻的腳踏紡(fang)(fang)(fang)車改成(cheng)三(san)錠(ding)棉紡(fang)(fang)(fang)車，使紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)效(xiao)率一下子(zi)提高了兩三(san)倍(bei)，而且操作也很省力。因此這種新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車很容(rong)易被大家接受，在淞(song)江一帶很快地(di)推廣開來。
黃道婆除了在改革棉紡(fang)工具方面做(zuo)出重要貢獻以(yi)外(wai)，她還(huan)把從黎族人(ren)民那里學來的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技術，結合自己的(de)(de)(de)實踐經驗(yan)，總結成(cheng)一(yi)套比較先進的(de)(de)(de)“錯紗、配色(se)、綜線(xian)、絜花(hua)”等(deng)(deng)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技術、熱心向人(ren)們傳授。因此，當時烏(wu)泥涇(jing)出產的(de)(de)(de)被、褥、帶(dai)、帨等(deng)(deng)棉織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，上有折枝、團(tuan)鳳、棋局、字樣等(deng)(deng)各種美麗的(de)(de)(de)圖案，鮮(xian)艷如(ru)畫(hua)。一(yi)時"烏(wu)泥涇(jing)被"不脛(jing)而走，附近上海、太倉(cang)等(deng)(deng)地競相仿(fang)效。這些紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品遠(yuan)(yuan)銷各地，很(hen)受歡迎，很(hen)快淞江一(yi)帶(dai)就(jiu)成(cheng)為全國的(de)(de)(de)棉織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業中心，歷(li)幾百年久而不衰。16世(shi)紀初，當地農(nong)民織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出的(de)(de)(de)布，一(yi)天就(jiu)有上萬匹(pi)。18世(shi)紀乃至19世(shi)紀，淞江布更遠(yuan)(yuan)銷歐美，獲得了很(hen)高聲譽。當時稱淞江布匹(pi)“衣被天下”，這偉大的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)其中當然(ran)凝聚了黃道婆的(de)(de)(de)大量心血。
上(shang)海(hai)縣港口鎮北喜泰路西，有(you)一所三(san)間(jian)兩(liang)進的(de)(de)黃母(mu)祠，它的(de)(de)第二進屋(wu)子當中，供著一尊手里拿著棉花、頭上(shang)扎著布巾的(de)(de)農村婦(fu)女塑(su)像。塑(su)像額(e)前皺紋累(lei)累(lei)，臉上(shang)一派慈祥沉(chen)毅，既顯出被供俸者黃道婆(po)蒼老(lao)之年，又(you)標示(shi)著她心地善良、 性格堅(jian)強，使人瞻望起來十(shi)分親切(qie)、敬意衷生，不知不覺地便沉(chen)入(ru)對她的(de)(de)歷史追憶(yi)與慕念(nian)之中……
大(da)約在(zai)南(nan)宋理(li)宗淳祐五年（公元一(yi)二四五年），黃(huang)道婆(po)生于上海烏泥涇(jing)鎮（現在(zai)的(de)(de)徐匯(hui)區(qu)華涇(jing)鎮）的(de)(de)一(yi)個(ge)窮(qiong)苦人家(jia)。當時(shi)，正是宋元更替、兵荒馬亂之際(ji)。蒙(meng)古(gu)軍(jun)隊鋒芒(mang)直指臨安，山河破碎的(de)(de)南(nan)宋王朝，君庸臣腐，出賣民(min)族(zu)(zu)利益，朝野富人都是披金掛玉，依然吃得腦滿(man)腸(chang)肥，置(zhi)民(min)族(zu)(zu)存亡于不顧。可是，包括(kuo)黃(huang)道婆(po)一(yi)家(jia)在(zai)內的(de)(de)江(jiang)南(nan)勞苦大(da)眾，不僅(jin)受(shou)漢族(zu)(zu)地主(zhu)階級的(de)(de)盤剝壓(ya)榨，又(you)遭到(dao)蒙(meng)古(gu)貴族(zu)(zu)鐵蹄蹂躪(lin)威脅，還(huan)連年為天災所襲擊(ji)，使富庶的(de)(de)江(jiang)南(nan)地區(qu)，竟成(cheng)了(le)“人家(jia)如破寺，十室九空”的(de)(de)敗(bai)落景象。
然(ran)而，在兵匪共襲的(de)(de)烽煙血火里，承繼著祖先勤勞勇敢(gan)光榮傳統的(de)(de)勞動人民，依(yi)然(ran)是種瓜(gua)播(bo)谷(gu)、栽桑植棉，男的(de)(de)耕、女的(de)(de)織，不斷(duan)創造社會(hui)財(cai)富，發展社會(hui)生產(chan)。黃道婆就是在這樣的(de)(de)群眾土(tu)壤里，發芽、生根(gen)，成長起來的(de)(de)。
黃(huang)(huang)道婆(po)出生前后，她(ta)的(de)(de)(de)家(jia)鄉便(bian)從(cong)閩廣(guang)地(di)(di)(di)區(qu)傳(chuan)來(lai)了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花種(zhong)植。烏(wu)泥涇首先(xian)在一(yi)個名叫“八千畝”的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，播下了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)種(zhong)。到了(le)(le)黃(huang)(huang)道婆(po)記事的(de)(de)(de)時候(hou)，棉(mian)(mian)(mian)(mian)花種(zhong)植已經普(pu)及浙(zhe)江(jiang)(jiang)、江(jiang)(jiang)蘇、江(jiang)(jiang)西(xi)、湖南等地(di)(di)(di)，不(bu)少婦女學(xue)會了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)(mian)花紡(fang)織(zhi)技(ji)術。黃(huang)(huang)道婆(po)由(you)于世道多難、家(jia)境貧寒(han)，而(er)且很小(xiao)就(jiu)(jiu)失去了(le)(le)全部骨肉親人，孤苦無依(yi)，不(bu)能(neng)不(bu)自(zi)幼就(jiu)(jiu)跟(gen)勞(lao)動緊(jin)密(mi)地(di)(di)(di)連在一(yi)起(qi)(qi)。砍柴做飯、洗洗涮涮呀，拿(na)針用線，補補連連哪，一(yi)切都是她(ta)自(zi)己(ji)奔(ben)波料理。她(ta)心(xin)靈手巧，好學(xue)好問，肯(ken)動腦筋，善于琢磨。大(da)人干的(de)(de)(de)活(huo)計，她(ta)看了(le)(le)便(bian)能(neng)舉(ju)一(yi)反三(san)，迅(xun)速(su)通路(lu)入門。本地(di)(di)(di)有人經常穿(chuan)著棉(mian)(mian)(mian)(mian)布衣褲鋤草犁田，鄰居會紡(fang)線的(de)(de)(de)婦女，早(zao)就(jiu)(jiu)告訴黃(huang)(huang)道婆(po)，那種(zhong)棉(mian)(mian)(mian)(mian)線布厚實柔軟、經久耐(nai)用，干活(huo)的(de)(de)(de)人穿(chuan)用極為合適(shi)。黃(huang)(huang)道婆(po)聽著總是十分(fen)注意，沉思不(bu)語，而(er)后，便(bian)抓緊(jin)向紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)成年人學(xue)習。起(qi)(qi)初，她(ta)不(bu)會干，彈(dan)棉(mian)(mian)(mian)(mian)絮，彈(dan)得不(bu)透不(bu)凈；卷(juan)棉(mian)(mian)(mian)(mian)條，卷(juan)得松(song)緊(jin)不(bu)勻；紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)(mian)紗(sha)，紡(fang)得粗(cu)一(yi)段、細(xi)一(yi)段，好像蛇吃了(le)(le)蛋似(si)的(de)(de)(de)。可是，她(ta)毫不(bu)氣餒，堅(jian)持練習，爭取學(xue)會操(cao)作。
然而，在那個(ge)年(nian)月(yue)，成年(nian)勞動者尚且不(bu)得(de)溫(wen)飽，何況黃道婆一個(ge)孤苦(ku)幼女。生活逼得(de)她(ta)不(bu)得(de)不(bu)到有田地的人(ren)家做了童(tong)養媳。
黃(huang)道婆成(cheng)年累(lei)(lei)月(yue)(yue)起五更、爬半(ban)夜，侍(shi)候(hou)全(quan)家(jia)人的(de)(de)吃喝穿戴，四季(ji)當中，耕(geng)耘割藏，她(ta)(ta)(ta)都是和牛(niu)馬(ma)一起出歸。雖然年紀很輕，可她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)勞動經(jing)驗(yan)相當豐(feng)(feng)富(fu)。豐(feng)(feng)富(fu)的(de)(de)經(jing)驗(yan)，使她(ta)(ta)(ta)更加聰(cong)明。她(ta)(ta)(ta)每(mei)天被家(jia)里活(huo)累(lei)(lei)得筋疲力盡(jin)，也(ye)還是硬擠時間繼續練習(xi)紡(fang)織技術。沒(mei)多久，她(ta)(ta)(ta)便(bian)熟練地掌(zhang)握(wo)了全(quan)部操作工序：剝棉(mian)(mian)(mian)籽(zi)，敏捷利索；彈(dan)棉(mian)(mian)(mian)絮，蓬(peng)松(song)干(gan)凈(jing)；卷棉(mian)(mian)(mian)條，松(song)緊適用(yong)；紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)紗(sha)，又細又匆；織棉(mian)(mian)(mian)布，紋均(jun)邊直(zhi)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生活(huo)里，沒(mei)享(xiang)受(shou)過(guo)慈愛，沒(mei)得到過(guo)溫(wen)暖，辛酸的(de)(de)淚(lei)，把她(ta)(ta)(ta)活(huo)潑的(de)(de)童年過(guo)早地淹埋干(gan)凈(jing)，只(zhi)有這棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)勞動，才給(gei)了她(ta)(ta)(ta)莫大的(de)(de)快慰。每(mei)當她(ta)(ta)(ta)看見棉(mian)(mian)(mian)田里那龍爪樣的(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)葉、雪團似的(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)花，每(mei)當她(ta)(ta)(ta)坐在那“車轉輕雷秋紡(fang)雪，弓彎半(ban)月(yue)(yue)夜彈(dan)云”的(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)畫卷里，便(bian)感(gan)到一種難以形容的(de)(de)樂趣。
棉(mian)花(hua)會紡了，布(bu)(bu)會織了，好學好想(xiang)的黃道婆又發(fa)現了問題：棉(mian)花(hua)去籽(zi)這(zhe)樣用手指(zhi)一(yi)個一(yi)個地剝，實在太(tai)慢；而且彈棉(mian)絮(xu)的小弓，才一(yi)尺(chi)半來長，還是線弦，須(xu)用手指(zhi)來撥動，弓身(shen)小，沒有(you)勁，線弦容易斷，手指(zhi)撥弦費(fei)力氣，以這(zhe)樣落后的技(ji)術(shu)紡紗織布(bu)(bu)，怎么能供(gong)上那些(xie)干(gan)活人(ren)穿衣服(fu)的需(xu)要呢(ni)(ni)？她(ta)心里經常想(xiang)：能不能有(you)什么新辦(ban)法提高(gao)工效呢(ni)(ni)？
南(nan)(nan)宋理(li)宗(zong)景定四(si)年(nian)(nian)（公(gong)元1263年(nian)(nian)）的一個(ge)(ge)清晨(chen)，黃浦江邊一條商(shang)船準備起錨(mao)出海，忽然，艙底上來一個(ge)(ge)蓬頭垢(gou)面的青年(nian)(nian)女(nv)子，跪到船主面前，苦求把她(ta)帶到閩廣海南(nan)(nan)。
原來，這是(shi)十八(ba)歲的(de)黃道婆(po)。多年來，她(ta)跟棉(mian)紡織(zhi)(zhi)業結下了(le)(le)不解之緣，手拴到(dao)了(le)(le)棉(mian)紗(sha)上(shang)，心織(zhi)(zhi)到(dao)了(le)(le)棉(mian)布里，總(zong)捉摸著怎(zen)樣提(ti)高(gao)工效。有一天，她(ta)看到(dao)了(le)(le)從閩(min)廣運(yun)來的(de)棉(mian)布，色澤(ze)美觀，質地(di)緊密(mi)，后(hou)來又看到(dao)海南(nan)島的(de)黎(li)族、云南(nan)高(gao)原上(shang)的(de)彝族所生(sheng)產的(de)匹(pi)幅(fu)長(chang)闊而(er)(er)潔白細密(mi)的(de)“慢吉貝”、狹幅(fu)粗(cu)疏而(er)(er)色暗的(de)“粗(cu)吉貝”等，不由得(de)對那些(xie)地(di)區心馳神往，暗想：若是(shi)能學到(dao)那里的(de)紡織(zhi)(zhi)技(ji)術該多好(hao)啊！
本來(lai)早已有(you)(you)了(le)這樣南游學(xue)藝的志(zhi)向，而(er)惡劣的時(shi)勢家(jia)情(qing)更催逼(bi)她(ta)(ta)加(jia)速動身。她(ta)(ta)的家(jia)鄉烏(wu)泥徑(jing)，是南宋統(tong)治集團重點搜刮地區(qu)兩浙(zhe)西路屬(shu)地。這幾年，許(xu)多(duo)人貧苦至極(ji)，便(bian)拋家(jia)棄(qi)業，飄泊天(tian)涯，另尋活命地方。黃(huang)道婆(po)(po)的婆(po)(po)家(jia)沒有(you)(you)破產(chan)，但她(ta)(ta)卻無法繼續存身，盡管她(ta)(ta)比蜜(mi)蜂(feng)勤(qin)快，比牛馬受累，還(huan)免不(bu)(bu)了(le)挨打(da)(da)受罵、奪寢禁食。上(shang)(shang)這條(tiao)船的前一(yi)天(tian)，黃(huang)道婆(po)(po)在(zai)家(jia)里，天(tian)剛放亮，就(jiu)下地，太(tai)陽(yang)落(luo)山才(cai)回家(jia)，疲乏得(de)進門(men)躺在(zai)床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)就(jiu)和衣睡著了(le)。兇狠的公婆(po)(po)不(bu)(bu)問情(qing)由(you)，惡罵不(bu)(bu)止。黃(huang)道婆(po)(po)掙(zheng)扎著爬起來(lai)分辯幾句，馬上(shang)(shang)被拖下床(chuang)(chuang)來(lai)毒打(da)(da)一(yi)頓，丈夫不(bu)(bu)但沒有(you)(you)勸阻，反(fan)而(er)加(jia)鞭(bian)助(zhu)棍(gun)，打(da)(da)完(wan)后把她(ta)(ta)鎖(suo)進了(le)柴房(fang)，不(bu)(bu)讓她(ta)(ta)吃飯，也(ye)不(bu)(bu)讓她(ta)(ta)睡覺。胸懷壯志(zhi)的黃(huang)道婆(po)(po)痛苦到(dao)了(le)極(ji)點，再(zai)也(ye)不(bu)(bu)甘(gan)忍受這封建牢獄的折磨，決(jue)心掙(zheng)脫封建禮教枷鎖(suo)，離(li)開(kai)黑(hei)暗的家(jia)庭。她(ta)(ta)知道，長江岸邊(bian)，沒有(you)(you)她(ta)(ta)的活路，便(bian)確定就(jiu)此棄(qi)鄉遠航，訪(fang)求先進紡織技術，實現(xian)夙愿。半夜，她(ta)(ta)挖穿了(le)四室屋頂，逃出來(lai)，奔(ben)向黃(huang)浦江邊(bian)，躲進商船艙底……
老船主聽黃(huang)道婆傾吐了(le)訪(fang)藝志(zhi)向，哭訴了(le)痛苦遭遇(yu)，看(kan)著(zhu)她(ta)(ta)一(yi)身(shen)破衣爛衫，滿(man)臉血痕淚(lei)水(shui)，不(bu)由得又(you)敬重又(you)同情，使點頭答應了(le)她(ta)(ta)的要求。于是，黃(huang)道婆登(deng)上(shang)船頭，遙望(wang)烏泥徑，灑淚(lei)告別(bie)了(le)親愛(ai)的出生地，隨(sui)船南(nan)渡。那時(shi)，交(jiao)通工具簡陋，航海技(ji)術低劣，黃(huang)道婆不(bu)避風(feng)險，忍著(zhu)顛簸(bo)饑寒，闖過驚(jing)濤駭浪(lang)，先抵(di)占城，隨(sui)后(hou)到(dao)了(le)崖州。她(ta)(ta)看(kan)到(dao)當地棉(mian)紡織業真的十分興(xing)盛，便謝過船家在海南(nan)落了(le)腳。
崖州的(de)(de)(de)(de)(de)木棉(mian)和(he)紡織(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)強烈(lie)地(di)(di)吸引(yin)著(zhu)(zhu)黃道婆(po)(po)(po)，樸實的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)族(zu)人民熱誠地(di)(di)歡迎她(ta)、款(kuan)待她(ta)。她(ta)同(tong)這(zhe)(zhe)些階級兄弟姐妹結下了(le)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼，”也(ye)愛(ai)上(shang)(shang)了(le)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)座座高(gao)山(shan)、片片闊林。拿起(qi)了(le)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)幕、鞍搭、花被、縵布，瞅(chou)著(zhu)(zhu)那光彩(cai)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)單、五色(se)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)飾(shi)，黃道婆(po)(po)(po)便(bian)看(kan)不(bu)(bu)勝看(kan)，愛(ai)不(bu)(bu)釋手(shou)，贊美不(bu)(bu)止。為(wei)(wei)了(le)早日掌握黎(li)(li)家技(ji)術(shu)，她(ta)刻(ke)苦學習黎(li)(li)族(zu)語言，耳聽(ting)、心記、嘴里練，努力和(he)黎(li)(li)族(zu)人民打成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)片，虛心地(di)(di)拜他們為(wei)(wei)師。她(ta)研(yan)究黎(li)(li)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)紡棉(mian)工(gong)(gong)具(ju)，學習紡棉(mian)技(ji)術(shu)，廢寢忘食，爭分奪秒，象著(zhu)(zhu)了(le)迷、入了(le)癖一(yi)(yi)樣，每學好(hao)了(le)一(yi)(yi)道工(gong)(gong)序，會用一(yi)(yi)種(zhong)工(gong)(gong)具(ju)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心就仿佛開了(le)花、吃(chi)了(le)蜜(mi)。燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼之花，結出了(le)豐碩的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)之果(guo)。黎(li)(li)族(zu)人民不(bu)(bu)僅在生(sheng)活上(shang)(shang)熱情照顧(gu)黃道婆(po)(po)(po)，而(er)且把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)無(wu)保留地(di)(di)傳授給她(ta)。聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)黃道婆(po)(po)(po)，把(ba)全部(bu)精力都傾注(zhu)在棉(mian)織(zhi)(zhi)(zhi)事業上(shang)(shang)，又(you)得到這(zhe)(zhe)樣無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，很快就熟(shu)悉(xi)了(le)黎(li)(li)家全部(bu)織(zhi)(zhi)(zhi)棉(mian)工(gong)(gong)具(ju)，學成(cheng)(cheng)了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)先進技(ji)術(shu)。盡管(guan)絞盡腦汁，熬(ao)心血的(de)(de)(de)(de)(de)勞動消耗，把(ba)黃道婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頭(tou)青絲換(huan)上(shang)(shang)了(le)全部(bu)白發，給她(ta)豐潤的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)刻(ke)下道道深而(er)密的(de)(de)(de)(de)(de)褶(zhe)皺，但她(ta)還是精神抖擻，深鉆細研(yan)，鍥而(er)不(bu)(bu)舍，刻(ke)苦實踐，三(san)十年(nian)如一(yi)(yi)日，終于成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個技(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)(de)棉(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)家。
歲月恰似織(zhi)布快梭，轉眼之間，到了(le)十三世紀末葉。蒙古征(zheng)服者(zhe)早已囊括全國，南(nan)宋王朝(chao)覆滅了(le)二十多年(nian)。為了(le)緩和(he)各(ge)族人民的(de)反(fan)抗，元朝(chao)統治(zhi)者(zhe)慢慢改(gai)變以前那樣屠(tu)殺掠奪政策，實(shi)行一些(xie)恢(hui)復和(he)發展生產的(de)措施，江(jiang)南(nan)經濟開始好轉。黃道婆這些(xie)年(nian)在元朝(chao)統治(zhi)力量(liang)薄弱的(de)少數民族聚居的(de)地區(qu)，沒受刀兵(bing)涂炭，順(shun)利地學(xue)習成功(gong)。在聽說(shuo)故鄉安(an)定下來(lai)，有了(le)生機后，不(bu)由(you)又想(xiang)起那里棉織(zhi)業的(de)落后情(qing)形，內心(xin)復活了(le)改(gai)變江(jiang)南(nan)技(ji)術面貌的(de)原來(lai)志(zhi)向，升起了(le)一股難以抑制的(de)思鄉感情(qing)。她(ta)向海南(nan)同胞(bao)說(shuo)出了(le)心(xin)事，情(qing)長誼深的(de)黎族姐妹(mei)舍不(bu)得離開她(ta)，但又理解她(ta)，只好壓(ya)著惜(xi)別(bie)的(de)心(xin)情(qing)支持她(ta)。
公元1295年(nian)(nian)的(de)(de)一(yi)天，黃(huang)道婆忍痛告別了第二個(ge)(ge)故鄉，搭船離開美麗的(de)(de)崖州，重返她闊別三(san)十多年(nian)(nian)的(de)(de)長(chang)江之濱。經過了改(gai)朝(chao)換代的(de)(de)戰亂，黃(huang)道婆的(de)(de)公婆和(he)(he)丈夫，早已先(xian)(xian)后死去，她一(yi)心無掛，只抱著造福于民的(de)(de)善良愿望，不(bu)顧晚年(nian)(nian)體力衰微與生活孤(gu)單，回(hui)到家鄉馬上(shang)(shang)(shang)投身于棉(mian)紡織(zhi)業的(de)(de)傳藝、改(gai)良和(he)(he)創新(xin)活動。鄉親(qin)(qin)們(men)親(qin)(qin)切(qie)地歡迎(ying)她滿載而歸，她更是不(bu)辭(ci)辛(xin)苦，東奔(ben)西走。熱心地向鄉親(qin)(qin)們(men)講(jiang)述黎族的(de)(de)優良制棉(mian)技(ji)術(shu)，婦(fu)(fu)(fu)女們(men)成天圍著她聽(ting)(ting)得傾(qing)心入神。她便把自己海南所得，傾(qing)囊(nang)相(xiang)授。同時，還把黎家先(xian)(xian)進(jin)經驗與上(shang)(shang)(shang)海的(de)(de)生產(chan)實踐結合起來，努(nu)力發揮自己的(de)(de)才能智慧，積極發明創造。對棉(mian)紡織(zhi)工具與技(ji)術(shu)，進(jin)行了全面(mian)的(de)(de)改(gai)革(ge)。制造了新(xin)的(de)(de)搟、彈、紡、織(zhi)等(deng)工具，刷新(xin)了上(shang)(shang)(shang)海棉(mian)紡業的(de)(de)舊面(mian)貌。 首先(xian)(xian)是改(gai)革(ge)了搟籽(zi)(zi)工序。她先(xian)(xian)打聽(ting)(ting)家鄉近些(xie)年(nian)(nian)是怎樣(yang)去籽(zi)(zi)凈棉(mian)的(de)(de)，婦(fu)(fu)(fu)女們(men)苦惱地告訴她，還是用手指一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)地剝。黃(huang)道婆說，從現在(zai)起，咱們(men)改(gai)用新(xin)的(de)(de)搟籽(zi)(zi)法吧。便教大家一(yi)人持一(yi)根光滑的(de)(de)小鐵(tie)棍(gun)兒(er)，把籽(zi)(zi)棉(mian)放在(zai)硬(ying)而平(ping)的(de)(de)捶石上(shang)(shang)(shang)，用鐵(tie)棍(gun)搟擠(ji)棉(mian)籽(zi)(zi)，試驗以(yi)后，婦(fu)(fu)(fu)女們(men)樂不(bu)可(ke)支地嚷著：“一(yi)下子可(ke)以(yi)搟出五(wu)、六、七(qi)八個(ge)(ge)籽(zi)(zi)兒(er)呀，再也不(bu)用手指頭(tou)挨個(ge)(ge)兒(er)數了！”
黃道(dao)婆見大伙高興(xing)，也感(gan)到(dao)十分(fen)快活，但并(bing)不滿足。她覺得(de)，用手按(an)著(zhu)(zhu)鐵棍(gun)兒搟，還是比(bi)較費力的，便(bian)繼續(xu)尋求新辦法。忽然(ran)，她想到(dao)了黎(li)族腳踏車(che)的原理，心里(li)豁然(ran)一(yi)(yi)亮，馬(ma)上和伙伴商量(liang)試用這一(yi)(yi)原理制造軋棉機，白天黑(hei)夜都琢(zhuo)磨。最(zui)后，用四塊木(mu)板裝成木(mu)框，上面樹(shu)立兩(liang)根木(mu)柱(zhu)，柱(zhu)頭鑲在一(yi)(yi)根方木(mu)下面，柱(zhu)中央裝著(zhu)(zhu)帶有(you)曲柄的木(mu)鐵二(er)軸；鐵軸比(bi)木(mu)軸直徑(jing)小，兩(liang)軸粗(cu)細不等，轉動起(qi)來(lai)速度(du)不同。黃道(dao)婆同兩(liang)個(ge)姐妹，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)向鐵木(mu)二(er)軸之間縫隙喂籽棉，兩(liang)個(ge)人(ren)搖曲柄，結果，棉絮棉籽迅速分(fen)落兩(liang)軸內(nei)外(wai)兩(liang)側。 “太好了，又(you)(you)省力，又(you)(you)出活兒！”婦(fu)女們圍(wei)著(zhu)(zhu)這新攪車(che)，象山雀(que)一(yi)(yi)樣，歡(huan)躍起(qi)來(lai)，慶祝(zhu)創制成功！
與此同時(shi)，黃(huang)道婆(po)(po)把(ba)沿用多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)小弓，弓身由一(yi)尺半(ban)長改為四(si)尺多(duo)(duo)長，弓弦(xian)由線弦(xian)改為繩(sheng)弦(xian)，將手(shou)指(zhi)撥弦(xian)變為棒椎擊弦(xian)。這結實有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)大(da)弓，彈(dan)起棉(mian)來，掙掙然節奏鮮明(ming)，仿佛響起一(yi)支好(hao)聽的(de)(de)(de)(de)勞動樂(le)曲，棉(mian)花(hua)彈(dan)得又(you)松(song)又(you)匆(cong)，又(you)快又(you)干凈。 接著(zhu)，在(zai)紡(fang)(fang)紗(sha)工序上(shang)，黃(huang)道婆(po)(po)創(chuang)造出三(san)(san)錠腳紡(fang)(fang)車，代替過去單錠手(shou)搖紡(fang)(fang)車。腳踏的(de)(de)(de)(de)勁頭大(da)，還(huan)騰出了雙(shuang)手(shou)握(wo)棉(mian)抽紗(sha)，同時(shi)能紡(fang)(fang)三(san)(san)根紗(sha)，速度快、產量多(duo)(duo)，這在(zai)當時(shi)世界上(shang)是最先進的(de)(de)(de)(de)紡(fang)(fang)車，實在(zai)是個了不起的(de)(de)(de)(de)技(ji)術革命。在(zai)織(zhi)布工序上(shang)，黃(huang)道婆(po)(po)對織(zhi)布機也有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)改革。她(ta)借(jie)鑒我國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)絲織(zhi)技(ji)術，汲取黎族(zu)人民織(zhi)“崖州被(bei)”的(de)(de)(de)(de)長處，與鄉親們共同學習研究錯紗(sha)配(pei)色、綜線挈(qie)花(hua)等棉(mian)織(zhi)技(ji)術，織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)被(bei)、褥、帶、帨（手(shou)巾）等，上(shang)面有(you)折枝(zhi)、團(tuan)鳳、棋局、字樣(yang)等花(hua)紋，鮮艷如畫，“烏泥徑被(bei)”名(ming)馳全國(guo)。元朝詩人曾(ceng)熱情地加(jia)以(yi)贊揚(yang)：
崖州布被(bei)五色繅，組霧紃云(yun)粲花草(cao)，
片帆鯨海(hai)得風口，千軸烏徑(jing)奪(duo)天造。
黃(huang)道婆(po)回鄉幾年之后(hou)，松江、太倉和蘇杭等地(di)，都(dou)傳用她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)法，以致有(you)“松郡(jun)棉(mian)布(bu)，衣被天(tian)下”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛稱。制棉(mian)業逐漸興(xing)旺起來，甚至烏(wu)泥(ni)徑附近一(yi)千多(duo)戶(hu)靠棉(mian)織技術謀生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)，生活水(shui)乎(hu)都(dou)比(bi)過去顯著提高了(le)。黃(huang)道婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生刻苦學(xue)習研究、辛勤勞動實踐，有(you)力(li)地(di)影(ying)響和推(tui)動了(le)我(wo)國棉(mian)紡(fang)織業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業績在我(wo)國紡(fang)織史上燦然發(fa)光。人(ren)民(min)熱愛她(ta)(ta)、崇敬她(ta)(ta)，在她(ta)(ta)逝(shi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，大家懷著悲痛心(xin)情，紛紛捐資把(ba)她(ta)(ta)安葬在上海縣曹行鄉。上海群眾曾不斷地(di)為她(ta)(ta)興(xing)立祠(ci)(ci)廟，其中規模宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先棉(mian)祠(ci)(ci)，每(mei)年四(si)月黃(huang)道婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕辰，都(dou)有(you)人(ren)接踵趕來致祭。多(duo)少(shao)年來，人(ren)們感念黃(huang)道婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌謠，一(yi)直傳頌不止：黃(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)婆(po)婆(po)，教我(wo)紗，教我(wo)布(bu)， 兩(liang)只(zhi)筒子兩(liang)匹布(bu)。
黃道(dao)婆是我國(guo)棉紡業的(de)先驅，十三世(shi)紀杰出(chu)的(de)紡織技術(shu)革(ge)新家(jia)。她有著不(bu)畏艱辛、勇為天下先的(de)革(ge)新精(jing)神。她把在海南(nan)學(xue)得的(de)棉紡織技術(shu)帶回家(jia)鄉(xiang)，在上海松(song)江(jiang)一帶推(tui)廣傳(chuan)播。并經(jing)過改(gai)革(ge)，創造(zao)出(chu)一套先進的(de)棉紡工具和(he)紡織技術(shu)，不(bu)僅(jin)澤被故里，造(zao)福一方，極大地(di)推(tui)動了(le)我國(guo)棉紡業。為弘揚(yang)元代紡織革(ge)新家(jia)黃道(dao)婆的(de)豐功偉績和(he)激勵后來者，2003年徐匯(hui)區(qu)文(wen)化局、華徑鎮人民政府共(gong)同出(chu)資在墓地(di)旁建造(zao)了(le)黃道(dao)婆紀念館，陳列展(zhan)品(pin)300余(yu)件，展(zhan)示(shi)了(le)她一生所做的(de)貢(gong)獻。
解放后(hou)，黨(dang)和人(ren)民政(zheng)府(fu)組織人(ren)力，為黃(huang)道婆重新(xin)修墓立(li)碑，栽植青松翠柏(bo)，表彰這位女(nv)紡織技(ji)術革新(xin)家(jia)、科(ke)學家(jia)的(de)科(ke)學功績，寄(ji)托人(ren)民的(de)長遠哀(ai)思和深(shen)切懷念。黃(huang)道婆的(de)奮斗精(jing)神，將永(yong)遠鼓舞人(ren)們向科(ke)學的(de)高峰攀登！
封(feng)建正(zheng)(zheng)史(shi)(shi)對科學(xue)技(ji)術(shu)有著(zhu)一種無(wu)知的(de)(de)(de)(de)輕(qing)蔑，再加上對下(xia)層勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)頑固偏(pian)見，所(suo)以對黃(huang)道婆這(zhe)樣一位偉大(da)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)革新家及其杰出貢獻(xian)，正(zheng)(zheng)史(shi)(shi)沒(mei)有只(zhi)言片語的(de)(de)(de)(de)記載(zai)，這(zhe)是(shi)我國(guo)歷史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)遺憾。但人(ren)(ren)民(min)是(shi)公(gong)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)，“黃(huang)婆婆，黃(huang)婆婆，教我紗，教我布，二(er)只(zhi)筒子兩匹布。”這(zhe)是(shi)上海一帶(dai)勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)世(shi)代(dai)相傳的(de)(de)(de)(de)一首歌(ge)謠。這(zhe)首歌(ge)謠歌(ge)頌的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)表達了人(ren)(ren)們(men)對黃(huang)道婆為我國(guo)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)作出卓(zhuo)越貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)感激。黃(huang)道婆對棉紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)巨大(da)貢獻(xian)，贏(ying)得了當地勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)深情的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)和永久的(de)(de)(de)(de)紀念。
黃道婆死(si)后，大家舉行了隆重(zhong)的(de)公葬(zang)，并(bing)且(qie)在烏泥(ni)涇鎮替她(ta)修建祠(ci)堂(tang)，叫先棉祠(ci)。以后其(qi)他許多地方(fang)也(ye)先后為她(ta)修建祠(ci)堂(tang)（原上(shang)海縣港(gang)口鎮建有黃母祠(ci)）表達(da)了廣大勞動人民對這位棉紡(fang)織業的(de)先驅者的(de)感激和懷念。解放后，上(shang)海人民為紀念這位杰(jie)出的(de)勞動婦(fu)(fu)女(nv)，新(xin)中(zhong)國成立后，江(jiang)蘇(su)省文物管(guan)理委員(yuan)會重(zhong)修了黃道婆的(de)墳墓(mu)，種了樹，建了墓(mu)園(yuan)。北京的(de)國家博物館里還陳列著她(ta)的(de)塑像和松江(jiang)布，供后人瞻仰。黃道婆是我(wo)國古代勞動婦(fu)(fu)女(nv)勤奮、聰明、慈(ci)愛、無私的(de)杰(jie)出典(dian)型，她(ta)的(de)名(ming)字和功績(ji)將永遠(yuan)留在廣大人民的(de)記憶中(zhong)。
清朝人秦榮光一(yi)首竹枝詞詠黃(huang)道(dao)婆：烏泥涇(jing)廟祀(si)黃(huang)婆，
標布三林出數多。
衣食(shi)我(wo)民(min)真眾(zhong)母(mu)，
千秋報(bao)賽(sai)奏弦(xian)歌。
民間還流傳(chuan)歌頌(song)黃道婆(po)的民謠(yao)：
黃婆婆，
黃婆婆。
教我紗，
教我布；
兩只筒子兩匹布。
中國社(she)會科(ke)學院研究員梁敏認為，棉紡(fang)織家(jia)黃道婆(po)是(shi)向臨(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)而(er)非(fei)(fei)黎(li)族(zu)(zu)人(ren)學習紡(fang)織技藝。經過多次實地考察，梁敏發現，其(qi)一，黎(li)族(zu)(zu)人(ren)的(de)“織機”非(fei)(fei)常簡陋，幾乎(hu)只有(you)一些絳帶(dai)和木(mu)片片、竹棍之類的(de)東西，很難稱為“紡(fang)織機”。這(zhe)與黃道婆(po)學技后回到(dao)松江(jiang)烏泥(ni)涇(jing)鎮（今上海市(shi)龍華鎮），為當地婦女傳授錯紗、配色、綜線、挈花等紡(fang)織技術的(de)故事很難吻合。其(qi)二，早在漢(han)武帝(di)時臨(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)的(de)先(xian)民就織出了(le)貢品廣幅(fu)布，深受漢(han)皇賞(shang)識。從漢(han)至宋元，臨(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)紡(fang)織技術理應更高(gao)(gao)一籌。其(qi)三，地方史志上發生過把(ba)臨(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)（熟黎(li)）當成(cheng)真正(zheng)黎(li)族(zu)(zu)的(de)錯誤(wu)，誤(wu)以為海南島除了(le)漢(han)人(ren)，就是(shi)黎(li)人(ren)，沒有(you)區分黎(li)漢(han)之外還有(you)臨(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)的(de)存在。
此(ci)外，認為(wei)黃道婆是向閩(min)南(nan)人學習紡織技(ji)術(shu)的說法(fa)缺(que)乏證(zheng)據支持。閩(min)南(nan)人帶來了商業文明(ming)，而(er)非紡織技(ji)術(shu)。宋(song)末元初，泉州一(yi)度取代(dai)廣州成(cheng)為(wei)中國海(hai)上貿易中心，海(hai)洋商業的擴張(zhang)迫使閩(min)南(nan)人來海(hai)南(nan)尋找出(chu)路(lu)。至(zhi)于(yu)紡織技(ji)術(shu)，并非其長項。直(zhi)至(zhi)明(ming)清(qing)兩朝，閩(min)南(nan)仍主要(yao)從松(song)江輸入棉布。
臨高(gao)(gao)語(yu)族群(qun)用棉(mian)花(hua)線織(zhi)(zhi)造的(de)(de)漢(han)代(dai)(dai)廣(guang)幅布和唐代(dai)(dai)斑(ban)布，與宋代(dai)(dai)被贊稱“尤工(gong)巧(qiao)”的(de)(de)“古所謂白疊布”、贈給蘇東坡的(de)(de)“吉(ji)貝布”等，一脈相承。紡織(zhi)(zhi)技藝(yi)之高(gao)(gao)超，既(ji)同(tong)駱越(yue)族先(xian)進的(de)(de)織(zhi)(zhi)染技術(shu)有關，也同(tong)棉(mian)花(hua)最(zui)早傳入(ru)海(hai)南島，臨高(gao)(gao)語(yu)族群(qun)在先(xian)得(de)益有關。棉(mian)花(hua)出現于四(si)五千年前的(de)(de)印(yin)度(du)河(he)流域，傳入(ru)中國主要有三種途(tu)徑：從印(yin)度(du)入(ru)海(hai)南島，再傳福建(jian)、廣(guang)東、四(si)川，時在秦(qin)漢(han)；經(jing)緬甸入(ru)云南，也在秦(qin)漢(han)，似比入(ru)海(hai)南一途(tu)稍遲；經(jing)西亞入(ru)新(xin)疆、河(he)西走廊，時在南北(bei)朝。傳入(ru)海(hai)南時，最(zui)先(xian)得(de)益的(de)(de)正是臨高(gao)(gao)語(yu)族群(qun)。
1980年11月20日我國發行了《J58 中國古代科學家（第三組）》郵票四枚，第4枚就是黃道婆。
