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人物簡介

黃道婆出身貧苦，少年受封建(jian)家(jia)庭(ting)壓迫流落崖(ya)州(zhou)（今海南島），以(yi)道觀為家(jia)，勞動、生活在(zai)黎族(zu)姐妹(mei)中(zhong)，并師(shi)從黎族(zu)人學會運用制棉工具(ju)和織崖(ya)州(zhou)被的方(fang)法。

元(yuan)代元(yuan)貞年間（1295—1296年）重返故鄉，在松江(jiang)(jiang)(jiang)府以東(dong)的烏泥(ni)(ni)(ni)涇鎮教人(ren)制棉(mian)，傳授和(he)推廣“捍（攪車，即(ji)軋棉(mian)機(ji)）、彈(dan)（彈(dan)棉(mian)弓）、紡（紡車）、織(zhi)（織(zhi)機(ji)）”之(zhi)具和(he)“錯(cuo)紗配(pei)色，綜(zong)線挈花”等織(zhi)造技術。她所(suo)織(zhi)的被(bei)褥巾帶，“其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。由于烏泥(ni)(ni)(ni)涇和(he)松江(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)帶人(ren)民迅速掌(zhang)握了先進(jin)的織(zhi)造技術，一(yi)時“烏泥(ni)(ni)(ni)涇被(bei)不脛(jing)而走(zou)，廣傳于大江(jiang)(jiang)(jiang)南北”。當時的太(tai)倉、上海(hai)等縣都(dou)加以仿效。棉(mian)紡織(zhi)品色澤繁多，呈(cheng)現(xian)出(chu)空(kong)前(qian)的盛況。黃道婆去(qu)世以后，松江(jiang)(jiang)(jiang)府曾成為全國最大的棉(mian)紡織(zhi)中心，松江(jiang)(jiang)(jiang)布(bu)有“衣被(bei)天下”的美(mei)稱。

1330年卒。松江人(ren)民感念她的恩德，在(zai)順(shun)帝至元二(er)年(1336)，為(wei)她立祠(ci)(ci)，歲時(shi)享祀。后(hou)因戰亂，祠(ci)(ci)被毀。至正二(er)十(shi)二(er)年(1362)，鄉人(ren)張守(shou)中重建(jian)并請(qing)王逢作詩紀念。

明熹宗天啟六年(nian)(1626)，張(zhang)之象(xiang)塑其(qi)像于寧(ning)國寺。清嘉慶年(nian)間，上(shang)海(hai)城內渡鶴(he)樓(lou)西北(bei)小(xiao)巷，立有小(xiao)廟。黃道(dao)(dao)婆墓(mu)在上(shang)海(hai)縣華(hua)涇鎮(zhen)北(bei)面的(de)東灣村，于1957年(nian)重新修建并(bing)立有石碑。上(shang)海(hai)的(de)南市(shi)區(qu)曾有先棉祠，建黃道(dao)(dao)婆禪(chan)院。上(shang)海(hai)豫院內，有清咸豐時作為布(bu)(bu)業公所的(de)跋織亭，供奉黃道(dao)(dao)婆為始(shi)祖。在黃道(dao)(dao)婆的(de)故鄉烏泥涇，還有上(shang)海(hai)，至今還傳(chuan)頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我(wo)(wo)紗，教我(wo)(wo)布(bu)(bu)，兩(liang)只筒子兩(liang)匹布(bu)(bu)”的(de)民(min)謠。

主要經歷

出逃

黃(huang)(huang)道婆(po)(po)，十二三歲就被(bei)賣給人(ren)(ren)家當(dang)童養媳(xi)。白天(tian)她(ta)下地(di)干活，晚(wan)上(shang)她(ta)紡織布到深夜，還(huan)要(yao)遭受公婆(po)(po)、丈夫的(de)(de)非人(ren)(ren)虐待(dai)。沉(chen)重的(de)(de)苦難(nan)摧殘著她(ta)，也(ye)磨煉了(le)她(ta)。有一(yi)次，黃(huang)(huang)道婆(po)(po)被(bei)公婆(po)(po)、丈夫一(yi)頓(dun)毒打(da)后，又被(bei)關在(zai)(zai)(zai)(zai)柴房不準吃飯，也(ye)不準睡覺。她(ta)再也(ye)忍(ren)受不住這種非人(ren)(ren)的(de)(de)折磨，決心逃出去另尋(xun)生(sheng)路。半(ban)夜，她(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)房頂上(shang)掏洞逃了(le)出來，躲(duo)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)條停泊在(zai)(zai)(zai)(zai)黃(huang)(huang)浦(pu)江(jiang)邊的(de)(de)海(hai)船上(shang)。后來就隨船到了(le)海(hai)南(nan)島(dao)南(nan)端的(de)(de)崖(ya)州，即現在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)海(hai)南(nan)崖(ya)縣。在(zai)(zai)(zai)(zai)封建(jian)社會，一(yi)個從未出過遠(yuan)門的(de)(de)年輕婦女只身(shen)流落(luo)異鄉，人(ren)(ren)生(sheng)地(di)疏(shu)，無(wu)依無(wu)靠，面臨(lin)的(de)(de)困(kun)難(nan)可想而(er)知。但是淳(chun)樸熱(re)情(qing)的(de)(de)黎(li)族同(tong)胞十分同(tong)情(qing)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)的(de)(de)不幸遭遇，接(jie)受了(le)她(ta)，讓她(ta)有了(le)安身(shen)之所，并且在(zai)(zai)(zai)(zai)共(gong)同(tong)的(de)(de)勞動生(sheng)活中(zhong)，還(huan)把他們(men)的(de)(de)紡織技術毫(hao)無(wu)保留(liu)地(di)傳(chuan)授(shou)給她(ta)。

當(dang)時黎族(zu)人民生產的(de)黎單、黎飾、鞍塔聞名內外，棉紡(fang)織技術比較先進，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)聰明勤奮，虛心向黎族(zu)同胞學習(xi)紡(fang)織技術，并且融合黎漢兩族(zu)人民的(de)紡(fang)織技術的(de)長處，逐浙成為一個出色的(de)紡(fang)織能手，在當(dang)地大受歡迎，和(he)黎族(zu)人民結下了深(shen)厚的(de)情誼。在黎族(zu)地區生活了將近三十年(nian)。但是(shi)，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)始(shi)終懷(huai)念自己(ji)的(de)故鄉(xiang)。

回歸

元朝元貞年間(jian)，約(yue)1295年，她(ta)(ta)從崖州返回故鄉(xiang),回到(dao)了(le)烏泥涇。黃道(dao)婆重(zhong)返故鄉(xiang)時，植(zhi)棉(mian)業(ye)已經在長江流域大(da)大(da)普(pu)及，但紡(fang)(fang)織(zhi)技術仍然(ran)很(hen)落后(hou)。她(ta)(ta)回來后(hou)，就致力于改革家鄉(xiang)落后(hou)的(de)棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)生產工具(ju)，她(ta)(ta)根據(ju)自己幾(ji)十年豐(feng)富(fu)的(de)紡(fang)(fang)織(zhi)經驗，毫無保留地(di)把自己精湛的(de)織(zhi)造技術傳授給故鄉(xiang)人民(min)。一邊(bian)教家鄉(xiang)婦(fu)女學(xue)會黎族的(de)棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)技術，一邊(bian)又著手改革出(chu)一套趕、彈、紡(fang)(fang)、織(zhi)的(de)工具(ju)：去籽攪車，彈棉(mian)椎弓，三錠(ding)腳踏紡(fang)(fang)紗車。雖然(ran)她(ta)(ta)回鄉(xiang)幾(ji)年后(hou)就離開了(le)人世，但她(ta)(ta)的(de)辛勤勞動推動了(le)當地(di)棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)業(ye)的(de)迅速(su)發展(zhan)。

在紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)(sha)工藝(yi)上黃道婆更創(chuang)造了(le)新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車(che)(che)。當時淞江(jiang)一帶使(shi)用的都是舊式(shi)單錠(ding)手搖紡(fang)(fang)(fang)車(che)(che)，功效(xiao)很低，要三四個人紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)(sha)才能供(gong)上一架織布(bu)機的需(xu)要。黃道婆就(jiu)跟(gen)木(mu)工師(shi)博一起，經過反復試驗，把用于紡(fang)(fang)(fang)麻的腳踏紡(fang)(fang)(fang)車(che)(che)改(gai)成三錠(ding)棉紡(fang)(fang)(fang)車(che)(che)，使(shi)紡(fang)(fang)(fang)紗(sha)(sha)效(xiao)率一下(xia)子提高(gao)了(le)兩三倍，而且(qie)操作(zuo)也很省力。因(yin)此(ci)這種新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車(che)(che)很容易被大家接受，在淞江(jiang)一帶很快地(di)推廣開來。

黃道婆除(chu)了在改革棉紡(fang)工具方面做出重要貢獻(xian)以外(wai)，她還把從黎族人民(min)(min)那里學(xue)來的(de)(de)(de)織(zhi)造技術(shu)，結合自己的(de)(de)(de)實踐經(jing)驗，總結成(cheng)一(yi)套比較先進的(de)(de)(de)“錯紗、配色、綜線(xian)、絜花(hua)”等織(zhi)造技術(shu)、熱心(xin)向(xiang)人們(men)傳授。因此，當(dang)時烏泥涇出產(chan)的(de)(de)(de)被(bei)、褥、帶、帨等棉織(zhi)物，上(shang)有(you)折枝、團鳳(feng)、棋(qi)局、字樣(yang)等各種美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)圖案，鮮艷如(ru)畫(hua)。一(yi)時"烏泥涇被(bei)"不脛而走，附近上(shang)海、太倉(cang)等地(di)競(jing)相仿效。這些紡(fang)織(zhi)品遠銷各地(di)，很(hen)受歡迎，很(hen)快淞(song)江(jiang)一(yi)帶就(jiu)成(cheng)為全(quan)國的(de)(de)(de)棉織(zhi)業中(zhong)心(xin)，歷幾百年久而不衰。16世(shi)紀初(chu)，當(dang)地(di)農(nong)民(min)(min)織(zhi)出的(de)(de)(de)布，一(yi)天就(jiu)有(you)上(shang)萬匹。18世(shi)紀乃至19世(shi)紀，淞(song)江(jiang)布更遠銷歐(ou)美(mei)(mei)，獲得(de)了很(hen)高(gao)聲譽。當(dang)時稱淞(song)江(jiang)布匹“衣被(bei)天下”，這偉大的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)其中(zhong)當(dang)然凝聚(ju)了黃道婆的(de)(de)(de)大量(liang)心(xin)血。

幼年

上(shang)(shang)海縣港口鎮北(bei)喜泰路西，有一所三間兩進(jin)的(de)黃(huang)母祠(ci)，它(ta)的(de)第二進(jin)屋(wu)子(zi)當中，供(gong)著(zhu)一尊手里拿著(zhu)棉花、頭上(shang)(shang)扎(zha)著(zhu)布巾的(de)農(nong)村(cun)婦女塑像(xiang)。塑像(xiang)額(e)前皺(zhou)紋累累，臉(lian)上(shang)(shang)一派慈祥沉(chen)毅，既顯出被供(gong)俸(feng)者黃(huang)道婆(po)蒼老之年，又標示著(zhu)她心地善良、 性(xing)格堅強，使人瞻望起(qi)來十分親切(qie)、敬意衷生(sheng)，不(bu)知(zhi)不(bu)覺地便沉(chen)入對她的(de)歷史追憶與慕念之中……

少年

大(da)約在南宋理宗淳祐五年(nian)（公元(yuan)一二四五年(nian)），黃道婆生于上海烏泥涇(jing)鎮（現在的(de)(de)(de)(de)徐(xu)匯(hui)區(qu)華涇(jing)鎮）的(de)(de)(de)(de)一個窮苦人家。當時，正(zheng)是(shi)宋元(yuan)更替、兵荒馬亂之際(ji)。蒙(meng)古軍(jun)隊鋒(feng)芒直指臨(lin)安，山(shan)河破碎的(de)(de)(de)(de)南宋王朝(chao)(chao)，君庸臣腐，出賣民族(zu)(zu)(zu)利益，朝(chao)(chao)野富(fu)人都(dou)是(shi)披金(jin)掛(gua)玉，依然(ran)吃(chi)得腦滿腸肥，置(zhi)民族(zu)(zu)(zu)存(cun)亡于不顧。可是(shi)，包括黃道婆一家在內(nei)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)南勞苦大(da)眾，不僅受漢(han)族(zu)(zu)(zu)地主階級的(de)(de)(de)(de)盤剝壓榨，又遭到蒙(meng)古貴族(zu)(zu)(zu)鐵蹄蹂躪威脅，還連年(nian)為(wei)天災所襲擊，使富(fu)庶的(de)(de)(de)(de)江(jiang)南地區(qu)，竟成了“人家如破寺，十室(shi)九空(kong)”的(de)(de)(de)(de)敗落景象。

然而，在(zai)兵匪共襲的烽煙血火里(li)，承繼(ji)著祖先勤勞(lao)勇敢光榮(rong)傳統的勞(lao)動人(ren)民，依然是種瓜(gua)播谷(gu)、栽桑植棉，男的耕、女的織，不斷創造社會財富，發(fa)展(zhan)社會生產(chan)。黃道婆就是在(zai)這樣的群眾土壤里(li)，發(fa)芽、生根，成長起來的。

黃(huang)(huang)道婆(po)(po)出生前(qian)后，她(ta)(ta)的家(jia)鄉便(bian)(bian)從閩廣地(di)區傳來(lai)了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)花(hua)種植。烏泥(ni)涇首先在(zai)一(yi)個名叫“八千(qian)畝”的地(di)方，播下了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)種。到了(le)(le)黃(huang)(huang)道婆(po)(po)記事的時候，棉(mian)(mian)(mian)花(hua)種植已經(jing)普(pu)及(ji)浙江、江蘇、江西、湖南等地(di)，不(bu)少婦女學(xue)會了(le)(le)棉(mian)(mian)(mian)花(hua)紡織技術。黃(huang)(huang)道婆(po)(po)由于世(shi)道多難(nan)、家(jia)境貧(pin)寒，而(er)且很小就(jiu)(jiu)失去了(le)(le)全(quan)部骨(gu)肉親人(ren)(ren)，孤苦無依，不(bu)能(neng)不(bu)自幼就(jiu)(jiu)跟勞動(dong)緊密地(di)連在(zai)一(yi)起。砍柴(chai)做飯、洗(xi)洗(xi)涮涮呀，拿(na)針用線(xian)(xian)，補(bu)補(bu)連連哪，一(yi)切都是她(ta)(ta)自己奔波料理。她(ta)(ta)心靈(ling)手(shou)巧(qiao)，好學(xue)好問，肯動(dong)腦筋，善于琢磨。大人(ren)(ren)干(gan)的活計，她(ta)(ta)看(kan)了(le)(le)便(bian)(bian)能(neng)舉一(yi)反三，迅速(su)通路入(ru)門。本(ben)地(di)有人(ren)(ren)經(jing)常穿著(zhu)棉(mian)(mian)(mian)布衣褲鋤草犁田，鄰居(ju)會紡線(xian)(xian)的婦女，早就(jiu)(jiu)告訴黃(huang)(huang)道婆(po)(po)，那種棉(mian)(mian)(mian)線(xian)(xian)布厚實柔軟、經(jing)久耐用，干(gan)活的人(ren)(ren)穿用極為合適。黃(huang)(huang)道婆(po)(po)聽著(zhu)總是十分注意，沉(chen)思不(bu)語，而(er)后，便(bian)(bian)抓緊向紡棉(mian)(mian)(mian)的成年人(ren)(ren)學(xue)習(xi)(xi)。起初，她(ta)(ta)不(bu)會干(gan)，彈棉(mian)(mian)(mian)絮，彈得不(bu)透不(bu)凈(jing)；卷(juan)棉(mian)(mian)(mian)條(tiao)，卷(juan)得松(song)緊不(bu)勻；紡棉(mian)(mian)(mian)紗，紡得粗一(yi)段(duan)、細(xi)一(yi)段(duan)，好像蛇吃了(le)(le)蛋似的。可是，她(ta)(ta)毫不(bu)氣餒，堅持練習(xi)(xi)，爭(zheng)取學(xue)會操作。

然而，在(zai)那個(ge)年月(yue)，成年勞動者尚且不(bu)(bu)得(de)溫飽，何況黃道(dao)婆一個(ge)孤苦(ku)幼女(nv)。生活(huo)逼得(de)她不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)到有田地(di)的(de)人(ren)家做了童養媳。

黃道婆成(cheng)年累(lei)月起五更、爬半夜，侍候全家人的吃喝穿戴，四季當中，耕耘割(ge)藏，她(ta)(ta)(ta)都是和牛(niu)馬一(yi)起出(chu)歸。雖然年紀(ji)很輕，可她(ta)(ta)(ta)的勞(lao)動(dong)經(jing)驗相(xiang)當豐(feng)富(fu)。豐(feng)富(fu)的經(jing)驗，使她(ta)(ta)(ta)更加聰明。她(ta)(ta)(ta)每(mei)(mei)天被家里活(huo)累(lei)得筋疲力盡，也還是硬擠時(shi)間繼續練習紡織技術。沒多久，她(ta)(ta)(ta)便熟練地掌握了全部操作工序：剝棉(mian)籽，敏捷利索；彈棉(mian)絮(xu)，蓬松(song)干(gan)凈；卷棉(mian)條，松(song)緊適用；紡棉(mian)紗，又細又匆；織棉(mian)布，紋均邊直。她(ta)(ta)(ta)的生活(huo)里，沒享受過慈愛(ai)，沒得到過溫(wen)暖，辛酸的淚，把她(ta)(ta)(ta)活(huo)潑的童(tong)年過早(zao)地淹埋干(gan)凈，只有這棉(mian)紡勞(lao)動(dong)，才給了她(ta)(ta)(ta)莫大的快慰(wei)。每(mei)(mei)當她(ta)(ta)(ta)看見棉(mian)田里那(nei)龍爪(zhua)樣的棉(mian)葉、雪團似的棉(mian)花(hua)，每(mei)(mei)當她(ta)(ta)(ta)坐在那(nei)“車轉(zhuan)輕雷秋紡雪，弓彎(wan)半月夜彈云”的棉(mian)紡畫卷里，便感到一(yi)種難以(yi)形(xing)容的樂趣。

棉(mian)花(hua)會紡了，布會織(zhi)了，好(hao)學好(hao)想(xiang)的(de)(de)黃道(dao)婆又(you)發現了問題(ti)：棉(mian)花(hua)去籽這(zhe)樣用手指(zhi)(zhi)一個一個地剝(bo)，實在(zai)太慢；而且彈棉(mian)絮(xu)的(de)(de)小(xiao)弓(gong)(gong)，才一尺半來長，還是線弦，須(xu)用手指(zhi)(zhi)來撥動，弓(gong)(gong)身小(xiao)，沒有(you)勁(jing)，線弦容易斷，手指(zhi)(zhi)撥弦費(fei)力氣，以(yi)這(zhe)樣落(luo)后(hou)的(de)(de)技術紡紗織(zhi)布，怎(zen)么能(neng)供上那些干活人穿衣服(fu)的(de)(de)需要(yao)呢(ni)？她心里經常想(xiang)：能(neng)不能(neng)有(you)什么新辦(ban)法提高工效(xiao)呢(ni)？

青年

南宋理宗(zong)景定四年(nian)（公元(yuan)1263年(nian)）的(de)一(yi)個(ge)清晨，黃浦(pu)江邊一(yi)條(tiao)商船(chuan)(chuan)準備(bei)起(qi)錨出海(hai)，忽然，艙底上來(lai)一(yi)個(ge)蓬頭垢面(mian)的(de)青年(nian)女(nv)子，跪到船(chuan)(chuan)主面(mian)前，苦求把(ba)她帶到閩廣海(hai)南。

原來(lai)，這是十八歲的黃道婆。多年(nian)來(lai)，她跟棉(mian)紡織業結(jie)下(xia)了(le)(le)不解之(zhi)緣，手拴到(dao)(dao)了(le)(le)棉(mian)紗上，心織到(dao)(dao)了(le)(le)棉(mian)布里(li)，總捉摸(mo)著怎樣提高(gao)工效(xiao)。有一(yi)天，她看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)從閩廣(guang)運來(lai)的棉(mian)布，色澤美觀，質地緊密，后來(lai)又看(kan)到(dao)(dao)海(hai)南島的黎族、云南高(gao)原上的彝族所(suo)生產的匹幅(fu)長闊而潔(jie)白(bai)細密的“慢吉(ji)貝”、狹幅(fu)粗疏而色暗(an)的“粗吉(ji)貝”等，不由得對那些地區(qu)心馳神(shen)往，暗(an)想(xiang)：若是能(neng)學到(dao)(dao)那里(li)的紡織技(ji)術該多好啊！

本來(lai)(lai)早已有(you)了(le)這(zhe)樣南(nan)游學藝的(de)志(zhi)向(xiang)，而惡劣的(de)時(shi)勢家(jia)情更催逼她(ta)(ta)加(jia)速(su)動身(shen)。她(ta)(ta)的(de)家(jia)鄉烏泥徑，是(shi)南(nan)宋統(tong)治集團重(zhong)點搜刮地(di)(di)區兩(liang)浙西路(lu)屬地(di)(di)。這(zhe)幾年，許(xu)多人貧苦至極(ji)，便拋家(jia)棄(qi)業，飄泊天涯，另(ling)尋活命地(di)(di)方。黃(huang)道(dao)婆的(de)婆家(jia)沒有(you)破產，但她(ta)(ta)卻無法繼續存身(shen)，盡(jin)管她(ta)(ta)比蜜蜂勤(qin)快，比牛馬(ma)受累(lei)，還免不(bu)了(le)挨(ai)打受罵、奪寢禁食。上這(zhe)條船的(de)前一天，黃(huang)道(dao)婆在(zai)家(jia)里，天剛放亮，就下地(di)(di)，太陽落(luo)山才回家(jia)，疲乏得進(jin)門躺在(zai)床上就和衣睡著了(le)。兇狠的(de)公婆不(bu)問情由，惡罵不(bu)止。黃(huang)道(dao)婆掙扎著爬起來(lai)(lai)分辯幾句，馬(ma)上被(bei)拖(tuo)下床來(lai)(lai)毒打一頓，丈夫(fu)不(bu)但沒有(you)勸阻，反(fan)而加(jia)鞭助棍，打完后(hou)把她(ta)(ta)鎖進(jin)了(le)柴房，不(bu)讓她(ta)(ta)吃飯，也(ye)不(bu)讓她(ta)(ta)睡覺。胸(xiong)懷壯(zhuang)志(zhi)的(de)黃(huang)道(dao)婆痛苦到了(le)極(ji)點，再也(ye)不(bu)甘忍(ren)受這(zhe)封(feng)建牢獄的(de)折磨(mo)，決(jue)心掙脫封(feng)建禮教枷鎖，離開(kai)黑暗的(de)家(jia)庭。她(ta)(ta)知道(dao)，長江(jiang)岸邊，沒有(you)她(ta)(ta)的(de)活路(lu)，便確定(ding)就此棄(qi)鄉遠(yuan)航，訪(fang)求先(xian)進(jin)紡織技(ji)術(shu)，實(shi)現夙(su)愿。半夜，她(ta)(ta)挖穿了(le)四室屋(wu)頂，逃(tao)出來(lai)(lai)，奔(ben)向(xiang)黃(huang)浦(pu)江(jiang)邊，躲(duo)進(jin)商(shang)船艙(cang)底……

老船主聽黃道(dao)婆(po)傾吐了(le)訪藝志(zhi)向，哭(ku)訴了(le)痛(tong)苦遭遇，看(kan)著她(ta)(ta)(ta)一(yi)身破(po)衣爛衫，滿(man)臉血痕淚水，不由(you)得又敬重又同(tong)情，使點頭答應了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)要求。于是，黃道(dao)婆(po)登上(shang)船頭，遙望(wang)烏(wu)泥(ni)徑，灑淚告別了(le)親愛的(de)出生地，隨船南渡。那時，交通工(gong)具簡陋，航海技術低劣，黃道(dao)婆(po)不避風(feng)險，忍(ren)著顛簸饑(ji)寒，闖過驚濤駭(hai)浪，先抵(di)占城，隨后(hou)到了(le)崖州。她(ta)(ta)(ta)看(kan)到當地棉(mian)紡織業(ye)真(zhen)的(de)十分興盛，便(bian)謝(xie)過船家在海南落了(le)腳。

崖州的(de)(de)(de)(de)(de)木棉和紡(fang)織技(ji)術強烈地吸引(yin)著(zhu)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)，樸實的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)(li)(li)(li)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民熱誠地歡迎(ying)她(ta)(ta)(ta)(ta)、款待她(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)同(tong)這些(xie)階級兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹結下(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼，”也愛上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)這里的(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)座(zuo)高山(shan)、片(pian)片(pian)闊(kuo)林。拿起了(le)(le)(le)(le)(le)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)(li)(li)(li)幕、鞍搭、花被、縵(man)布，瞅(chou)著(zhu)那光彩明亮的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)(li)(li)(li)單、五色鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)(li)(li)(li)飾，黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)便看不(bu)(bu)勝看，愛不(bu)(bu)釋(shi)手，贊美不(bu)(bu)止(zhi)。為了(le)(le)(le)(le)(le)早日掌握黎(li)(li)(li)(li)(li)家技(ji)術，她(ta)(ta)(ta)(ta)刻苦(ku)學(xue)習黎(li)(li)(li)(li)(li)族(zu)語言，耳聽、心(xin)(xin)記、嘴里練，努力和黎(li)(li)(li)(li)(li)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民打成一片(pian)，虛心(xin)(xin)地拜他們為師(shi)。她(ta)(ta)(ta)(ta)研究黎(li)(li)(li)(li)(li)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)棉工具(ju)，學(xue)習紡(fang)棉技(ji)術，廢寢忘食，爭分奪秒，象著(zhu)了(le)(le)(le)(le)(le)迷(mi)、入了(le)(le)(le)(le)(le)癖一樣，每學(xue)好(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)一道(dao)工序，會用一種(zhong)工具(ju)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)就(jiu)仿佛開了(le)(le)(le)(le)(le)花、吃了(le)(le)(le)(le)(le)蜜。燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼之花，結出了(le)(le)(le)(le)(le)豐碩的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術之果。黎(li)(li)(li)(li)(li)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民不(bu)(bu)僅在生活(huo)上(shang)(shang)熱情照顧黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)，而(er)(er)(er)且(qie)把自己的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術無保留地傳授給她(ta)(ta)(ta)(ta)。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)，把全(quan)部(bu)精力都(dou)傾注在棉織事業上(shang)(shang)，又得(de)到這樣無私的(de)(de)(de)(de)(de)幫助，很快就(jiu)熟悉(xi)了(le)(le)(le)(le)(le)黎(li)(li)(li)(li)(li)家全(quan)部(bu)織棉工具(ju)，學(xue)成了(le)(le)(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)先進技(ji)術。盡管絞盡腦汁，熬心(xin)(xin)血的(de)(de)(de)(de)(de)勞動消耗，把黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)一頭青絲換(huan)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)全(quan)部(bu)白發，給她(ta)(ta)(ta)(ta)豐潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)刻下(xia)道(dao)道(dao)深而(er)(er)(er)密的(de)(de)(de)(de)(de)褶皺，但她(ta)(ta)(ta)(ta)還是精神抖擻，深鉆(zhan)細研，鍥而(er)(er)(er)不(bu)(bu)舍，刻苦(ku)實踐，三十年(nian)如(ru)一日，終于成為一個技(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)(de)棉紡(fang)織家。

老年

歲月恰似織(zhi)布快梭，轉眼之(zhi)間，到了(le)(le)十(shi)三(san)世紀末葉。蒙古征服者早(zao)已(yi)囊(nang)括全(quan)國，南(nan)宋(song)王(wang)朝覆滅了(le)(le)二十(shi)多年(nian)。為了(le)(le)緩和各族人民的(de)(de)反抗，元(yuan)朝統(tong)(tong)治者慢(man)慢(man)改變(bian)以前那(nei)(nei)樣屠殺掠奪政策(ce)，實行(xing)一些恢復和發(fa)展生(sheng)產的(de)(de)措施，江(jiang)南(nan)經(jing)濟開始好轉。黃(huang)道婆這些年(nian)在(zai)元(yuan)朝統(tong)(tong)治力量薄弱的(de)(de)少數(shu)民族聚居的(de)(de)地區(qu)，沒受刀兵涂炭，順利地學習(xi)成功。在(zai)聽說(shuo)(shuo)故鄉(xiang)安(an)定下來(lai)，有了(le)(le)生(sheng)機后(hou)，不(bu)由又(you)想起那(nei)(nei)里棉(mian)織(zhi)業的(de)(de)落后(hou)情形，內心復活了(le)(le)改變(bian)江(jiang)南(nan)技(ji)術面貌的(de)(de)原(yuan)來(lai)志向，升起了(le)(le)一股難以抑(yi)制的(de)(de)思鄉(xiang)感情。她向海南(nan)同(tong)胞說(shuo)(shuo)出了(le)(le)心事，情長誼(yi)深的(de)(de)黎族姐妹(mei)舍不(bu)得離開她，但(dan)又(you)理(li)解她，只好壓著惜別(bie)的(de)(de)心情支持她。

公(gong)元1295年的(de)(de)一(yi)(yi)天，黃(huang)道婆忍痛告(gao)別了(le)(le)第二個(ge)(ge)故鄉(xiang)(xiang)，搭船離(li)開(kai)美麗的(de)(de)崖(ya)州，重返她(ta)闊別三十(shi)多(duo)年的(de)(de)長江之濱(bin)。經過(guo)了(le)(le)改(gai)(gai)朝換代的(de)(de)戰亂，黃(huang)道婆的(de)(de)公(gong)婆和丈夫(fu)，早已先(xian)(xian)后(hou)死去，她(ta)一(yi)(yi)心(xin)無掛，只抱(bao)著(zhu)造福于(yu)(yu)民的(de)(de)善良愿(yuan)望(wang)，不(bu)顧晚年體力(li)衰微與(yu)生活孤單，回到(dao)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)馬上投身(shen)于(yu)(yu)棉紡(fang)織業的(de)(de)傳藝、改(gai)(gai)良和創新活動(dong)。鄉(xiang)(xiang)親們(men)(men)親切(qie)地(di)(di)歡迎(ying)她(ta)滿載(zai)而歸(gui)，她(ta)更是(shi)不(bu)辭辛(xin)苦，東奔西走。熱心(xin)地(di)(di)向鄉(xiang)(xiang)親們(men)(men)講述黎(li)族的(de)(de)優(you)良制棉技(ji)術(shu)，婦女們(men)(men)成(cheng)天圍著(zhu)她(ta)聽得(de)傾心(xin)入(ru)神。她(ta)便(bian)把(ba)自(zi)己(ji)海南所(suo)得(de)，傾囊相授。同時，還把(ba)黎(li)家(jia)(jia)(jia)先(xian)(xian)進經驗(yan)(yan)與(yu)上海的(de)(de)生產(chan)實踐結合起來，努力(li)發(fa)揮自(zi)己(ji)的(de)(de)才(cai)能智慧(hui)，積極發(fa)明創造。對棉紡(fang)織工(gong)具與(yu)技(ji)術(shu)，進行了(le)(le)全(quan)面(mian)的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)。制造了(le)(le)新的(de)(de)搟、彈(dan)、紡(fang)、織等工(gong)具，刷新了(le)(le)上海棉紡(fang)業的(de)(de)舊面(mian)貌。 首先(xian)(xian)是(shi)改(gai)(gai)革(ge)了(le)(le)搟籽(zi)(zi)工(gong)序。她(ta)先(xian)(xian)打(da)聽家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)近些年是(shi)怎樣去籽(zi)(zi)凈棉的(de)(de)，婦女們(men)(men)苦惱(nao)地(di)(di)告(gao)訴她(ta)，還是(shi)用手指一(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)剝。黃(huang)道婆說，從(cong)現在起，咱(zan)們(men)(men)改(gai)(gai)用新的(de)(de)搟籽(zi)(zi)法吧。便(bian)教大家(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)人持一(yi)(yi)根光滑的(de)(de)小(xiao)鐵(tie)棍兒(er)(er)，把(ba)籽(zi)(zi)棉放在硬而平的(de)(de)捶石上，用鐵(tie)棍搟擠棉籽(zi)(zi)，試(shi)驗(yan)(yan)以后(hou)，婦女們(men)(men)樂不(bu)可支地(di)(di)嚷(rang)著(zhu)：“一(yi)(yi)下子(zi)可以搟出五、六、七(qi)八個(ge)(ge)籽(zi)(zi)兒(er)(er)呀，再也(ye)不(bu)用手指頭(tou)挨個(ge)(ge)兒(er)(er)數了(le)(le)！”

黃(huang)道婆見大(da)伙(huo)高興，也感到(dao)十(shi)分(fen)(fen)快活，但(dan)并不滿足。她(ta)(ta)覺(jue)得，用(yong)手按著鐵棍兒(er)搟，還是比較費力的，便繼續尋求新(xin)辦(ban)法。忽然，她(ta)(ta)想到(dao)了黎族腳踏車(che)的原理，心里(li)豁然一(yi)(yi)亮，馬上和伙(huo)伴商量試用(yong)這一(yi)(yi)原理制造軋(ya)棉(mian)(mian)機，白天黑(hei)夜都琢磨。最后，用(yong)四(si)塊木(mu)(mu)(mu)板裝成木(mu)(mu)(mu)框，上面(mian)(mian)樹立兩(liang)根木(mu)(mu)(mu)柱，柱頭鑲在(zai)一(yi)(yi)根方(fang)木(mu)(mu)(mu)下面(mian)(mian)，柱中央裝著帶有曲(qu)柄(bing)的木(mu)(mu)(mu)鐵二軸；鐵軸比木(mu)(mu)(mu)軸直徑(jing)小，兩(liang)軸粗細(xi)不等，轉動起來(lai)速度不同。黃(huang)道婆同兩(liang)個姐妹，一(yi)(yi)個人(ren)向鐵木(mu)(mu)(mu)二軸之間縫隙喂籽棉(mian)(mian)，兩(liang)個人(ren)搖(yao)曲(qu)柄(bing)，結果，棉(mian)(mian)絮棉(mian)(mian)籽迅(xun)速分(fen)(fen)落兩(liang)軸內外兩(liang)側。 “太好了，又省力，又出活兒(er)！”婦女(nv)們圍著這新(xin)攪車(che)，象山雀一(yi)(yi)樣，歡(huan)躍起來(lai)，慶祝(zhu)創(chuang)制成功！

與此同時(shi)，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)把沿用多年的(de)小弓(gong)(gong)，弓(gong)(gong)身由一(yi)尺(chi)半長改(gai)為四(si)尺(chi)多長，弓(gong)(gong)弦(xian)由線弦(xian)改(gai)為繩弦(xian)，將(jiang)手指撥弦(xian)變為棒椎擊弦(xian)。這(zhe)結(jie)實(shi)有(you)(you)力(li)的(de)大(da)弓(gong)(gong)，彈(dan)起(qi)棉(mian)來，掙(zheng)掙(zheng)然節奏鮮明，仿佛響起(qi)一(yi)支好聽的(de)勞(lao)動樂曲，棉(mian)花彈(dan)得又(you)(you)松又(you)(you)匆，又(you)(you)快(kuai)(kuai)又(you)(you)干(gan)凈。 接著，在(zai)紡(fang)紗(sha)(sha)工(gong)序(xu)上，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)創造出(chu)三錠腳紡(fang)車(che)，代替過去單錠手搖紡(fang)車(che)。腳踏的(de)勁頭大(da)，還騰出(chu)了雙手握棉(mian)抽紗(sha)(sha)，同時(shi)能紡(fang)三根(gen)紗(sha)(sha)，速度快(kuai)(kuai)、產量多，這(zhe)在(zai)當時(shi)世界上是最先(xian)進的(de)紡(fang)車(che)，實(shi)在(zai)是個了不起(qi)的(de)技(ji)術革命。在(zai)織布(bu)工(gong)序(xu)上，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)(po)對織布(bu)機也有(you)(you)一(yi)定的(de)改(gai)革。她借鑒(jian)我國(guo)傳統的(de)絲織技(ji)術，汲取(qu)黎族人(ren)民織“崖州被”的(de)長處，與鄉親們共同學習研究錯紗(sha)(sha)配色、綜線挈花等棉(mian)織技(ji)術，織成的(de)被、褥、帶、帨(shui)（手巾）等，上面有(you)(you)折枝、團鳳(feng)、棋局、字(zi)樣等花紋，鮮艷(yan)如畫(hua)，“烏泥(ni)徑被”名馳全(quan)國(guo)。元朝詩人(ren)曾熱情地(di)加以贊揚：

崖州布被五色繅，組(zu)霧(wu)紃(xun)云粲花(hua)草，

片帆鯨海得風(feng)口，千軸烏徑奪天造。

黃(huang)道婆(po)回(hui)鄉幾年(nian)(nian)之后，松江(jiang)、太倉和蘇杭等(deng)地(di)，都(dou)傳用她(ta)的(de)新法，以致有“松郡棉(mian)(mian)(mian)布，衣被天(tian)下”的(de)盛稱。制棉(mian)(mian)(mian)業逐(zhu)漸(jian)興旺起來，甚至烏泥徑附近一(yi)千(qian)多戶靠棉(mian)(mian)(mian)織(zhi)技術謀生(sheng)的(de)居民，生(sheng)活水乎都(dou)比過(guo)去顯(xian)著提(ti)高了(le)。黃(huang)道婆(po)的(de)一(yi)生(sheng)刻苦(ku)學習(xi)研(yan)究、辛勤(qin)勞動(dong)實(shi)踐，有力地(di)影響和推動(dong)了(le)我(wo)國(guo)棉(mian)(mian)(mian)紡織(zhi)業的(de)發展。她(ta)的(de)業績在(zai)我(wo)國(guo)紡織(zhi)史上(shang)燦然發光。人民熱愛她(ta)、崇敬她(ta)，在(zai)她(ta)逝(shi)世的(de)時候，大家懷著悲痛心(xin)情(qing)，紛紛捐(juan)資把她(ta)安(an)葬在(zai)上(shang)海(hai)縣(xian)曹行鄉。上(shang)海(hai)群眾曾不(bu)斷(duan)地(di)為她(ta)興立祠廟，其(qi)中規(gui)模宏大的(de)先棉(mian)(mian)(mian)祠，每年(nian)(nian)四月(yue)黃(huang)道婆(po)的(de)誕辰，都(dou)有人接(jie)踵趕來致祭。多少(shao)年(nian)(nian)來，人們感念(nian)黃(huang)道婆(po)的(de)歌謠(yao)，一(yi)直傳頌(song)不(bu)止(zhi)：黃(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)婆(po)婆(po)，教我(wo)紗(sha)，教我(wo)布， 兩只筒子兩匹布。

豐碑

黃(huang)道婆是我(wo)國(guo)(guo)棉(mian)紡業的(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)驅(qu)，十三世紀(ji)(ji)杰出的(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)技術(shu)革新(xin)家。她有(you)著不(bu)畏艱辛、勇為天下先(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)革新(xin)精神。她把在(zai)海南(nan)學(xue)得(de)的(de)(de)(de)(de)棉(mian)紡織(zhi)技術(shu)帶(dai)回家鄉，在(zai)上海松江(jiang)一帶(dai)推廣傳(chuan)播(bo)。并經過改革，創造出一套先(xian)(xian)進的(de)(de)(de)(de)棉(mian)紡工具和紡織(zhi)技術(shu)，不(bu)僅(jin)澤被故里，造福一方，極大地(di)推動了我(wo)國(guo)(guo)棉(mian)紡業。為弘揚元代(dai)紡織(zhi)革新(xin)家黃(huang)道婆的(de)(de)(de)(de)豐功偉績和激勵后(hou)來者(zhe)，2003年(nian)徐匯區(qu)文化局、華(hua)徑鎮人民政府共同(tong)出資在(zai)墓(mu)地(di)旁建(jian)造了黃(huang)道婆紀(ji)(ji)念(nian)館，陳列展品300余件，展示了她一生所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)貢獻。

解放后，黨和(he)人(ren)民政府(fu)組(zu)織人(ren)力，為黃(huang)道婆(po)重新修墓立碑，栽(zai)植青(qing)松翠柏，表彰這位女紡織技術(shu)革(ge)新家、科學(xue)家的(de)(de)科學(xue)功績，寄托人(ren)民的(de)(de)長遠(yuan)哀思和(he)深切懷念。黃(huang)道婆(po)的(de)(de)奮斗精神，將永遠(yuan)鼓舞人(ren)們(men)向科學(xue)的(de)(de)高峰攀登！

人物評價

封建(jian)正史(shi)對(dui)(dui)(dui)科學(xue)技(ji)術有(you)著一(yi)種無(wu)知的(de)(de)(de)輕(qing)蔑，再加(jia)上對(dui)(dui)(dui)下層(ceng)勞動(dong)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)頑固偏見(jian)，所以對(dui)(dui)(dui)黃(huang)道婆(po)這樣一(yi)位偉大(da)的(de)(de)(de)紡(fang)織革新家及其(qi)杰出貢獻(xian)，正史(shi)沒有(you)只言片語的(de)(de)(de)記載，這是(shi)我(wo)(wo)國歷史(shi)學(xue)的(de)(de)(de)普遍(bian)性的(de)(de)(de)遺憾。但人(ren)民(min)(min)是(shi)公(gong)正的(de)(de)(de)，“黃(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)婆(po)婆(po)，教我(wo)(wo)紗(sha)，教我(wo)(wo)布，二只筒子兩匹(pi)布。”這是(shi)上海一(yi)帶勞動(dong)人(ren)民(min)(min)世代相傳的(de)(de)(de)一(yi)首歌(ge)謠。這首歌(ge)謠歌(ge)頌(song)的(de)(de)(de)就是(shi)表達了(le)人(ren)們對(dui)(dui)(dui)黃(huang)道婆(po)為我(wo)(wo)國棉紡(fang)織技(ji)術作出卓(zhuo)越貢獻(xian)的(de)(de)(de)感激(ji)。黃(huang)道婆(po)對(dui)(dui)(dui)棉紡(fang)織技(ji)術的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)貢獻(xian)，贏得了(le)當地勞動(dong)人(ren)民(min)(min)深情(qing)的(de)(de)(de)熱(re)愛和永久(jiu)的(de)(de)(de)紀(ji)念。

黃(huang)道婆死后，大家舉行了(le)隆重(zhong)的(de)(de)公葬，并(bing)且在烏泥(ni)涇(jing)鎮替(ti)她(ta)修(xiu)建(jian)祠(ci)堂，叫先棉(mian)(mian)祠(ci)。以后其(qi)他許(xu)多地(di)方(fang)也先后為她(ta)修(xiu)建(jian)祠(ci)堂（原上(shang)海縣港口鎮建(jian)有黃(huang)母(mu)祠(ci)）表達了(le)廣大勞(lao)動(dong)人民(min)對(dui)這位棉(mian)(mian)紡織業的(de)(de)先驅(qu)者的(de)(de)感激和(he)懷念(nian)。解放后，上(shang)海人民(min)為紀念(nian)這位杰出的(de)(de)勞(lao)動(dong)婦女，新中國(guo)(guo)成(cheng)立后，江蘇省文物(wu)管理委員會重(zhong)修(xiu)了(le)黃(huang)道婆的(de)(de)墳墓，種(zhong)了(le)樹，建(jian)了(le)墓園。北京的(de)(de)國(guo)(guo)家博物(wu)館里還陳列著她(ta)的(de)(de)塑像(xiang)和(he)松江布，供后人瞻(zhan)仰。黃(huang)道婆是我國(guo)(guo)古代勞(lao)動(dong)婦女勤奮(fen)、聰(cong)明、慈愛(ai)、無私(si)的(de)(de)杰出典型，她(ta)的(de)(de)名字和(he)功績將永(yong)遠留在廣大人民(min)的(de)(de)記(ji)憶中。

其它信息

衍生民謠

清(qing)朝(chao)人秦榮光一首(shou)竹(zhu)枝詞詠黃道婆(po)：烏泥涇廟祀黃婆(po)，

標布三林出數多。

衣食我(wo)民真眾母，

千秋報賽奏弦歌。

民間還流傳歌頌黃道婆的民謠：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只筒子兩匹布。

學技之謎

中國社會科學院研究(jiu)員梁敏認為，棉紡(fang)織(zhi)家黃道婆(po)是向臨高(gao)人(ren)(ren)而非(fei)黎(li)族人(ren)(ren)學習(xi)紡(fang)織(zhi)技藝(yi)。經過多次實地(di)考察，梁敏發(fa)現，其一(yi)(yi)，黎(li)族人(ren)(ren)的(de)“織(zhi)機(ji)”非(fei)常(chang)簡陋，幾乎(hu)只(zhi)有一(yi)(yi)些絳帶和(he)木(mu)片片、竹棍(gun)之(zhi)類(lei)的(de)東西，很難稱(cheng)為“紡(fang)織(zhi)機(ji)”。這與黃道婆(po)學技后回到(dao)松(song)江烏泥(ni)涇鎮(zhen)（今上(shang)海市龍華(hua)鎮(zhen)），為當地(di)婦女(nv)傳授(shou)錯(cuo)紗、配(pei)色(se)、綜線、挈花等紡(fang)織(zhi)技術的(de)故事(shi)很難吻合。其二，早(zao)在漢(han)(han)武帝(di)時臨高(gao)人(ren)(ren)的(de)先(xian)民就織(zhi)出(chu)了(le)貢(gong)品廣幅(fu)布，深(shen)受漢(han)(han)皇賞識。從漢(han)(han)至(zhi)宋元，臨高(gao)人(ren)(ren)紡(fang)織(zhi)技術理應更(geng)高(gao)一(yi)(yi)籌。其三(san)，地(di)方史志上(shang)發(fa)生(sheng)過把(ba)臨高(gao)人(ren)(ren)（熟黎(li)）當成真正黎(li)族的(de)錯(cuo)誤，誤以(yi)為海南島除了(le)漢(han)(han)人(ren)(ren)，就是黎(li)人(ren)(ren)，沒有區分黎(li)漢(han)(han)之(zhi)外還有臨高(gao)人(ren)(ren)的(de)存在。

此(ci)外，認為黃道婆(po)是向閩(min)(min)南人(ren)(ren)學習紡織(zhi)技術的說(shuo)法缺乏證據支(zhi)持。閩(min)(min)南人(ren)(ren)帶來了商(shang)業文明(ming)，而非紡織(zhi)技術。宋末元初，泉州一(yi)度取(qu)代廣州成為中(zhong)國海上貿易(yi)中(zhong)心，海洋商(shang)業的擴(kuo)張迫(po)使閩(min)(min)南人(ren)(ren)來海南尋(xun)找出路。至(zhi)于紡織(zhi)技術，并(bing)非其長項(xiang)。直(zhi)至(zhi)明(ming)清兩朝(chao)，閩(min)(min)南仍主(zhu)要從松(song)江輸入棉布(bu)。

臨高語(yu)族群用(yong)棉花線織造的漢(han)代(dai)廣幅(fu)布和唐代(dai)斑布，與宋代(dai)被贊稱“尤工(gong)巧”的“古(gu)所謂(wei)白疊布”、贈給(gei)蘇東坡(po)的“吉貝布”等，一(yi)脈相承。紡織技(ji)藝(yi)之高超，既(ji)同(tong)駱越族先進的織染(ran)技(ji)術有(you)關(guan)，也同(tong)棉花最(zui)早傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)海南島，臨高語(yu)族群在先得(de)益有(you)關(guan)。棉花出現于四五(wu)千年前的印(yin)度河流域，傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)中(zhong)國(guo)主要(yao)有(you)三種(zhong)途徑：從印(yin)度入(ru)(ru)(ru)海南島，再傳(chuan)(chuan)福(fu)建、廣東、四川，時(shi)在秦漢(han)；經緬甸入(ru)(ru)(ru)云(yun)南，也在秦漢(han)，似比入(ru)(ru)(ru)海南一(yi)途稍(shao)遲；經西(xi)亞(ya)入(ru)(ru)(ru)新疆、河西(xi)走廊，時(shi)在南北朝。傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)(ru)海南時(shi)，最(zui)先得(de)益的正是臨高語(yu)族群。

紀念

1980年11月(yue)20日(ri)我國發行了《J58 中國古代(dai)科學家（第(di)三組）》郵票四枚，第(di)4枚就(jiu)是黃道婆。