人物簡介

黃道(dao)婆出身貧苦，少年受封建家(jia)庭壓迫(po)流落崖州（今海南(nan)島），以道(dao)觀(guan)為家(jia)，勞動、生活在(zai)黎(li)(li)族(zu)姐妹中(zhong)，并師從(cong)黎(li)(li)族(zu)人學會運用制(zhi)棉工具和織崖州被的方法。

元(yuan)代元(yuan)貞(zhen)年間（1295—1296年）重返(fan)故(gu)鄉，在松(song)江(jiang)府(fu)以(yi)東(dong)的(de)(de)(de)烏泥(ni)涇(jing)鎮教人制棉(mian)(mian)，傳(chuan)授和推廣(guang)“捍（攪車(che)，即軋(ya)棉(mian)(mian)機）、彈（彈棉(mian)(mian)弓(gong)）、紡(fang)（紡(fang)車(che)）、織（織機）”之具和“錯(cuo)紗配色(se)，綜線挈花”等織造技術。她所(suo)織的(de)(de)(de)被(bei)褥(ru)巾帶，“其上折(zhe)枝團(tuan)鳳棋局字樣，粲然(ran)若寫”。由(you)于烏泥(ni)涇(jing)和松(song)江(jiang)一帶人民迅速掌握(wo)了先進的(de)(de)(de)織造技術，一時(shi)“烏泥(ni)涇(jing)被(bei)不脛而走(zou)，廣(guang)傳(chuan)于大(da)江(jiang)南北(bei)”。當時(shi)的(de)(de)(de)太(tai)倉、上海等縣都(dou)加以(yi)仿(fang)效。棉(mian)(mian)紡(fang)織品(pin)色(se)澤繁多，呈現出空前的(de)(de)(de)盛況。黃道婆去(qu)世以(yi)后，松(song)江(jiang)府(fu)曾成為全國最大(da)的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)紡(fang)織中心，松(song)江(jiang)布有“衣被(bei)天下”的(de)(de)(de)美稱。

1330年(nian)卒。松江人民(min)感念(nian)她(ta)的恩德，在順帝至元二(er)(er)(er)年(nian)(1336)，為她(ta)立祠，歲(sui)時享祀(si)。后因戰亂，祠被(bei)毀。至正二(er)(er)(er)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)(1362)，鄉(xiang)人張守中(zhong)重建并請王(wang)逢作詩紀念(nian)。

明熹(xi)宗天(tian)啟六(liu)年(nian)(1626)，張之象塑其像(xiang)于寧國寺(si)。清(qing)嘉慶年(nian)間(jian)，上(shang)(shang)海(hai)(hai)城內(nei)(nei)渡鶴樓(lou)西(xi)北(bei)小(xiao)巷，立有小(xiao)廟。黃(huang)(huang)(huang)(huang)道婆(po)墓在上(shang)(shang)海(hai)(hai)縣(xian)華涇鎮北(bei)面的東灣村(cun)，于1957年(nian)重新修建并立有石(shi)碑(bei)。上(shang)(shang)海(hai)(hai)的南市(shi)區曾有先棉祠，建黃(huang)(huang)(huang)(huang)道婆(po)禪院。上(shang)(shang)海(hai)(hai)豫院內(nei)(nei)，有清(qing)咸(xian)豐(feng)時作為布(bu)業公所的跋織亭，供奉黃(huang)(huang)(huang)(huang)道婆(po)為始祖。在黃(huang)(huang)(huang)(huang)道婆(po)的故鄉烏泥涇，還(huan)有上(shang)(shang)海(hai)(hai)，至(zhi)今還(huan)傳頌著：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)婆(po)婆(po)，教我(wo)紗，教我(wo)布(bu)，兩(liang)只筒子(zi)兩(liang)匹布(bu)”的民謠。

主要經歷

出逃

黃(huang)道婆(po)(po)(po)，十二三(san)歲就被(bei)賣給(gei)人家當童養媳(xi)。白天(tian)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)地干(gan)活(huo)，晚上(shang)(shang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)紡織布到深夜，還要遭受(shou)公婆(po)(po)(po)、丈夫(fu)的(de)非人虐待。沉重的(de)苦難摧殘著她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，也(ye)磨煉(lian)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。有(you)(you)一(yi)(yi)次，黃(huang)道婆(po)(po)(po)被(bei)公婆(po)(po)(po)、丈夫(fu)一(yi)(yi)頓毒打后，又被(bei)關在(zai)(zai)柴房(fang)不準吃飯，也(ye)不準睡覺。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)再也(ye)忍受(shou)不住(zhu)這(zhe)種非人的(de)折磨，決心逃出(chu)去另尋生路(lu)。半夜，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)房(fang)頂(ding)上(shang)(shang)掏洞逃了(le)出(chu)來，躲在(zai)(zai)一(yi)(yi)條停泊(bo)在(zai)(zai)黃(huang)浦江邊的(de)海(hai)船(chuan)上(shang)(shang)。后來就隨(sui)船(chuan)到了(le)海(hai)南(nan)島南(nan)端的(de)崖州，即現在(zai)(zai)的(de)海(hai)南(nan)崖縣。在(zai)(zai)封建社會，一(yi)(yi)個從未出(chu)過遠門的(de)年輕婦(fu)女只身流落異(yi)鄉，人生地疏，無(wu)依無(wu)靠，面臨的(de)困難可(ke)想而知。但是淳樸熱情的(de)黎(li)族(zu)同(tong)胞十分同(tong)情黃(huang)道婆(po)(po)(po)的(de)不幸遭遇，接(jie)受(shou)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)了(le)安身之(zhi)所(suo)，并且在(zai)(zai)共同(tong)的(de)勞動生活(huo)中，還把他們的(de)紡織技術毫(hao)無(wu)保留地傳授給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。

當(dang)時(shi)黎(li)(li)族(zu)人民(min)生產(chan)的黎(li)(li)單(dan)、黎(li)(li)飾、鞍(an)塔聞名內(nei)外(wai)，棉紡織(zhi)技術(shu)比較先進，黃道(dao)婆(po)聰明勤奮，虛心向黎(li)(li)族(zu)同胞學習紡織(zhi)技術(shu)，并(bing)且融合(he)黎(li)(li)漢兩族(zu)人民(min)的紡織(zhi)技術(shu)的長處，逐浙成為一個出色的紡織(zhi)能手，在(zai)(zai)當(dang)地大受(shou)歡迎(ying)，和黎(li)(li)族(zu)人民(min)結下(xia)了(le)深厚的情誼。在(zai)(zai)黎(li)(li)族(zu)地區生活(huo)了(le)將近(jin)三十年。但是，黃道(dao)婆(po)始終(zhong)懷(huai)念自己的故鄉。

回歸

元(yuan)朝元(yuan)貞年(nian)間，約1295年(nian)，她從崖(ya)州返回故(gu)(gu)鄉(xiang),回到了(le)烏(wu)泥涇。黃道婆重(zhong)返故(gu)(gu)鄉(xiang)時，植棉(mian)業已(yi)經在(zai)長江流域大(da)(da)大(da)(da)普及，但紡(fang)(fang)織(zhi)技(ji)術仍然很(hen)落后(hou)。她回來后(hou)，就致力(li)于改(gai)革(ge)家鄉(xiang)落后(hou)的棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)生產(chan)工(gong)(gong)具，她根(gen)據自(zi)己(ji)幾(ji)(ji)十年(nian)豐富的紡(fang)(fang)織(zhi)經驗，毫無保留(liu)地把自(zi)己(ji)精湛的織(zhi)造技(ji)術傳(chuan)授(shou)給故(gu)(gu)鄉(xiang)人(ren)民。一邊教(jiao)家鄉(xiang)婦女學會黎族的棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)技(ji)術，一邊又著手改(gai)革(ge)出一套趕、彈、紡(fang)(fang)、織(zhi)的工(gong)(gong)具：去籽攪(jiao)車，彈棉(mian)椎弓，三(san)錠腳踏紡(fang)(fang)紗車。雖(sui)然她回鄉(xiang)幾(ji)(ji)年(nian)后(hou)就離開了(le)人(ren)世，但她的辛勤(qin)勞(lao)動(dong)(dong)推(tui)動(dong)(dong)了(le)當(dang)地棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)業的迅速發展。

在紡(fang)紗工藝上黃道(dao)婆更創造了新式(shi)(shi)紡(fang)車(che)。當時淞(song)江(jiang)(jiang)一帶使用(yong)(yong)的(de)都是舊式(shi)(shi)單錠手搖紡(fang)車(che)，功效(xiao)很(hen)低，要三(san)四個人紡(fang)紗才能供上一架織布機的(de)需要。黃道(dao)婆就跟(gen)木工師博一起，經過反(fan)復(fu)試驗(yan)，把用(yong)(yong)于(yu)紡(fang)麻的(de)腳踏紡(fang)車(che)改成(cheng)三(san)錠棉(mian)紡(fang)車(che)，使紡(fang)紗效(xiao)率一下(xia)子提高了兩三(san)倍(bei)，而且操(cao)作也(ye)很(hen)省(sheng)力。因此這種(zhong)新式(shi)(shi)紡(fang)車(che)很(hen)容易被(bei)大家(jia)接受，在淞(song)江(jiang)(jiang)一帶很(hen)快地推廣開來。

黃道(dao)(dao)婆(po)除了(le)在改革棉(mian)紡工具方(fang)面做出重要貢獻以外，她還(huan)把從黎族人民那里學來的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)造技術(shu)，結合自己的(de)(de)實踐經(jing)驗，總結成一套比較(jiao)先進(jin)的(de)(de)“錯紗、配色、綜線、絜花”等(deng)織(zhi)(zhi)(zhi)造技術(shu)、熱心向(xiang)人們傳授。因此，當時烏泥(ni)涇(jing)出產的(de)(de)被、褥、帶(dai)、帨等(deng)棉(mian)織(zhi)(zhi)(zhi)物，上(shang)有折枝、團鳳(feng)、棋(qi)局、字樣等(deng)各(ge)種美(mei)麗(li)的(de)(de)圖案，鮮(xian)艷(yan)如畫。一時"烏泥(ni)涇(jing)被"不脛而走，附近上(shang)海、太倉(cang)等(deng)地(di)競相仿效。這些紡織(zhi)(zhi)(zhi)品遠(yuan)銷(xiao)各(ge)地(di)，很(hen)受(shou)歡迎(ying)，很(hen)快淞江(jiang)一帶(dai)就成為全(quan)國的(de)(de)棉(mian)織(zhi)(zhi)(zhi)業中心，歷幾百年久而不衰。16世紀初，當地(di)農民織(zhi)(zhi)(zhi)出的(de)(de)布(bu)，一天(tian)就有上(shang)萬匹。18世紀乃至19世紀，淞江(jiang)布(bu)更遠(yuan)銷(xiao)歐美(mei)，獲(huo)得了(le)很(hen)高(gao)聲譽。當時稱淞江(jiang)布(bu)匹“衣被天(tian)下(xia)”，這偉大(da)的(de)(de)成就其中當然(ran)凝聚(ju)了(le)黃道(dao)(dao)婆(po)的(de)(de)大(da)量心血。

幼年

上海縣港口鎮北喜泰路(lu)西，有一所三(san)間兩進(jin)的黃母祠，它的第二進(jin)屋子(zi)當中(zhong)，供著一尊手里拿(na)著棉花、頭(tou)上扎(zha)著布巾的農村婦女塑像。塑像額前皺紋累累，臉上一派慈祥沉毅，既顯(xian)出(chu)被供俸者黃道婆蒼老之年(nian)，又標示著她心地善良(liang)、 性格堅強(qiang)，使人瞻(zhan)望起來十分親切、敬意衷生，不(bu)知不(bu)覺地便(bian)沉入對她的歷史追憶與(yu)慕念之中(zhong)……

少年

大約在(zai)南宋(song)理宗淳祐五年（公元一(yi)二(er)四五年），黃道(dao)婆生于上海烏(wu)泥涇(jing)鎮（現在(zai)的(de)(de)徐(xu)匯區華(hua)涇(jing)鎮）的(de)(de)一(yi)個(ge)窮苦人(ren)家。當(dang)時，正(zheng)是(shi)宋(song)元更替、兵荒馬亂之際。蒙古(gu)(gu)軍隊(dui)鋒(feng)芒直指臨安，山河破碎的(de)(de)南宋(song)王(wang)朝(chao)，君庸臣腐，出賣民族利(li)益，朝(chao)野富人(ren)都是(shi)披金(jin)掛(gua)玉，依然吃得腦滿腸(chang)肥，置(zhi)民族存亡于不(bu)顧。可是(shi)，包(bao)括黃道(dao)婆一(yi)家在(zai)內(nei)的(de)(de)江南勞苦大眾，不(bu)僅受漢(han)族地主階級(ji)的(de)(de)盤剝壓榨，又遭到蒙古(gu)(gu)貴族鐵蹄蹂躪威脅(xie)，還連年為天災所襲擊，使(shi)富庶(shu)的(de)(de)江南地區，竟(jing)成(cheng)了(le)“人(ren)家如破寺，十室九(jiu)空”的(de)(de)敗落景(jing)象。

然(ran)而(er)，在(zai)兵匪共襲的(de)(de)烽煙血(xue)火里，承繼著祖先勤勞勇敢光榮(rong)傳統(tong)的(de)(de)勞動人民，依然(ran)是種瓜播谷、栽桑植棉，男(nan)的(de)(de)耕、女(nv)的(de)(de)織，不斷創造(zao)社(she)會財富(fu)，發(fa)展社(she)會生(sheng)產。黃道(dao)婆(po)就是在(zai)這樣的(de)(de)群(qun)眾土(tu)壤里，發(fa)芽、生(sheng)根，成長起(qi)來(lai)的(de)(de)。

黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)出生前后，她(ta)的(de)家鄉便(bian)(bian)從(cong)閩(min)廣地區傳來了(le)(le)棉花(hua)種植(zhi)。烏泥涇首先在一(yi)個名叫“八千畝”的(de)地方(fang)，播下了(le)(le)棉種。到了(le)(le)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)記事的(de)時候(hou)，棉花(hua)種植(zhi)已經(jing)普及浙江(jiang)(jiang)、江(jiang)(jiang)蘇、江(jiang)(jiang)西、湖南等(deng)地，不(bu)(bu)少婦(fu)女學會了(le)(le)棉花(hua)紡(fang)織技術。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)由于(yu)世(shi)道(dao)多難、家境(jing)貧寒，而且很小(xiao)就失去了(le)(le)全(quan)部骨肉親(qin)人，孤苦無依(yi)，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)自幼(you)就跟勞動緊密地連在一(yi)起。砍柴做飯、洗(xi)洗(xi)涮(shuan)(shuan)涮(shuan)(shuan)呀(ya)，拿針用線(xian)(xian)，補補連連哪，一(yi)切都是(shi)她(ta)自己奔波料理。她(ta)心靈(ling)手巧，好學好問，肯動腦筋，善于(yu)琢磨(mo)。大人干的(de)活計，她(ta)看(kan)了(le)(le)便(bian)(bian)能(neng)舉一(yi)反三，迅速通路入門。本地有人經(jing)常穿(chuan)(chuan)著棉布衣褲鋤草犁田(tian)，鄰居會紡(fang)線(xian)(xian)的(de)婦(fu)女，早(zao)就告(gao)訴(su)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)，那種棉線(xian)(xian)布厚實柔軟、經(jing)久耐用，干活的(de)人穿(chuan)(chuan)用極(ji)為合適。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)聽著總(zong)是(shi)十分注意(yi)，沉思不(bu)(bu)語，而后，便(bian)(bian)抓緊向紡(fang)棉的(de)成年人學習(xi)。起初，她(ta)不(bu)(bu)會干，彈棉絮，彈得不(bu)(bu)透(tou)不(bu)(bu)凈；卷棉條，卷得松緊不(bu)(bu)勻(yun)；紡(fang)棉紗，紡(fang)得粗一(yi)段、細一(yi)段，好像蛇吃了(le)(le)蛋似的(de)。可是(shi)，她(ta)毫不(bu)(bu)氣餒，堅持(chi)練習(xi)，爭取學會操作(zuo)。

然(ran)而，在那(nei)個(ge)年(nian)月，成(cheng)年(nian)勞(lao)動者尚且不(bu)得(de)(de)溫(wen)飽，何(he)況黃道婆一個(ge)孤(gu)苦幼女。生(sheng)活逼得(de)(de)她不(bu)得(de)(de)不(bu)到(dao)有田地的人家做(zuo)了(le)童養媳(xi)。

黃道婆成(cheng)年(nian)累月起(qi)五(wu)更(geng)(geng)、爬半(ban)夜，侍候(hou)全(quan)(quan)家人的(de)吃喝穿戴(dai)，四季當中，耕(geng)耘(yun)割藏，她(ta)都是和牛馬一起(qi)出歸。雖(sui)然年(nian)紀很輕(qing)，可她(ta)的(de)勞動經驗相當豐富。豐富的(de)經驗，使她(ta)更(geng)(geng)加聰明。她(ta)每(mei)天(tian)被家里(li)活累得筋疲力盡，也還是硬擠時間(jian)繼續練習紡(fang)織(zhi)技術。沒(mei)(mei)多久，她(ta)便熟練地掌握了全(quan)(quan)部操作工序：剝(bo)棉(mian)(mian)(mian)籽，敏(min)捷利索；彈(dan)棉(mian)(mian)(mian)絮，蓬松干(gan)凈；卷棉(mian)(mian)(mian)條，松緊適用；紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)紗，又(you)(you)細又(you)(you)匆(cong)；織(zhi)棉(mian)(mian)(mian)布，紋(wen)均(jun)邊(bian)直。她(ta)的(de)生(sheng)活里(li)，沒(mei)(mei)享受(shou)過慈(ci)愛，沒(mei)(mei)得到過溫暖(nuan)，辛酸的(de)淚(lei)，把她(ta)活潑(po)的(de)童年(nian)過早地淹(yan)埋干(gan)凈，只有這棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)勞動，才給了她(ta)莫大的(de)快(kuai)慰。每(mei)當她(ta)看見棉(mian)(mian)(mian)田(tian)里(li)那龍爪(zhua)樣(yang)的(de)棉(mian)(mian)(mian)葉(xie)、雪團(tuan)似(si)的(de)棉(mian)(mian)(mian)花，每(mei)當她(ta)坐(zuo)在那“車(che)轉輕(qing)雷(lei)秋紡(fang)雪，弓彎半(ban)月夜彈(dan)云”的(de)棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)畫卷里(li)，便感到一種難(nan)以(yi)形(xing)容的(de)樂趣。

棉(mian)花會(hui)紡了，布(bu)會(hui)織了，好學好想的(de)黃(huang)道婆又發現(xian)了問題：棉(mian)花去籽這樣用手(shou)指(zhi)一個一個地(di)剝(bo)，實在太(tai)慢；而(er)且(qie)彈(dan)棉(mian)絮的(de)小(xiao)弓，才一尺半來(lai)長，還是線弦(xian)，須用手(shou)指(zhi)來(lai)撥動，弓身小(xiao)，沒有勁(jing)，線弦(xian)容易斷(duan)，手(shou)指(zhi)撥弦(xian)費(fei)力氣，以這樣落后的(de)技(ji)術紡紗織布(bu)，怎(zen)么能供(gong)上那些干活人穿衣服的(de)需要(yao)呢？她心里經常(chang)想：能不能有什(shen)么新(xin)辦法提高工效呢？

青年

南(nan)宋理宗景定四年（公元(yuan)1263年）的(de)(de)一(yi)個清晨，黃(huang)浦江邊一(yi)條商船(chuan)準備起(qi)錨出(chu)海，忽然，艙底上來一(yi)個蓬頭垢面(mian)(mian)的(de)(de)青年女(nv)子，跪到船(chuan)主面(mian)(mian)前，苦求把(ba)她帶到閩廣海南(nan)。

原來，這是十八歲的(de)(de)黃(huang)道婆。多年來，她跟棉紡織(zhi)業結下了(le)不解之緣，手拴到(dao)了(le)棉紗上，心織(zhi)到(dao)了(le)棉布(bu)里，總捉(zhuo)摸著怎樣(yang)提(ti)高工效。有一天，她看到(dao)了(le)從(cong)閩廣運來的(de)(de)棉布(bu)，色澤美觀，質地緊密，后來又看到(dao)海南島的(de)(de)黎族、云南高原上的(de)(de)彝族所生產的(de)(de)匹幅(fu)長闊而(er)潔白細(xi)密的(de)(de)“慢吉(ji)貝”、狹(xia)幅(fu)粗疏而(er)色暗的(de)(de)“粗吉(ji)貝”等(deng)，不由得對那些地區心馳神往，暗想：若是能(neng)學到(dao)那里的(de)(de)紡織(zhi)技術(shu)該(gai)多好啊！

本來早已有了這(zhe)樣南(nan)游學(xue)藝(yi)的(de)(de)志向，而惡劣的(de)(de)時(shi)勢家(jia)情更催(cui)逼(bi)她(ta)加速動身。她(ta)的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)(xiang)烏泥徑，是南(nan)宋統治集團重點搜(sou)刮地區兩浙西路屬地。這(zhe)幾年，許多(duo)人貧苦(ku)至極，便拋家(jia)棄業，飄泊天(tian)涯，另尋活命地方。黃(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)婆(po)(po)家(jia)沒(mei)有破(po)產，但她(ta)卻(que)無(wu)法繼續存身，盡(jin)管她(ta)比蜜蜂勤快，比牛馬受累，還免不(bu)(bu)(bu)(bu)了挨打受罵、奪寢禁食。上(shang)這(zhe)條船的(de)(de)前一天(tian)，黃(huang)道(dao)婆(po)(po)在家(jia)里，天(tian)剛放亮(liang)，就(jiu)下(xia)地，太陽落山(shan)才回(hui)家(jia)，疲乏得進門躺在床(chuang)上(shang)就(jiu)和衣睡(shui)著(zhu)了。兇狠的(de)(de)公婆(po)(po)不(bu)(bu)(bu)(bu)問情由，惡罵不(bu)(bu)(bu)(bu)止。黃(huang)道(dao)婆(po)(po)掙(zheng)扎著(zhu)爬起來分辯幾句(ju)，馬上(shang)被拖(tuo)下(xia)床(chuang)來毒打一頓，丈夫不(bu)(bu)(bu)(bu)但沒(mei)有勸阻，反(fan)而加鞭助棍，打完后把她(ta)鎖進了柴(chai)房，不(bu)(bu)(bu)(bu)讓(rang)她(ta)吃(chi)飯，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)讓(rang)她(ta)睡(shui)覺。胸懷壯志的(de)(de)黃(huang)道(dao)婆(po)(po)痛苦(ku)到(dao)了極點，再也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)甘忍受這(zhe)封建牢獄的(de)(de)折磨，決心掙(zheng)脫封建禮教(jiao)枷鎖，離開黑暗的(de)(de)家(jia)庭(ting)。她(ta)知道(dao)，長(chang)江(jiang)岸(an)邊(bian)，沒(mei)有她(ta)的(de)(de)活路，便確定就(jiu)此棄鄉(xiang)(xiang)遠航(hang)，訪求先進紡織技術，實現夙(su)愿。半夜，她(ta)挖(wa)穿了四室(shi)屋頂，逃出來，奔(ben)向黃(huang)浦江(jiang)邊(bian)，躲進商船艙底……

老船主聽(ting)黃(huang)道婆傾吐了(le)(le)訪藝志(zhi)向(xiang)，哭(ku)訴了(le)(le)痛(tong)苦(ku)遭遇(yu)，看(kan)著她一身(shen)破衣(yi)爛衫(shan)，滿臉(lian)血痕淚(lei)水，不由得又(you)敬(jing)重又(you)同(tong)情，使點頭答(da)應(ying)了(le)(le)她的(de)要求。于是，黃(huang)道婆登上船頭，遙望烏泥徑，灑淚(lei)告別(bie)了(le)(le)親愛的(de)出生地(di)，隨(sui)船南(nan)渡。那(nei)時，交通工具簡陋(lou)，航海技術低(di)劣(lie)，黃(huang)道婆不避風險，忍著顛簸饑(ji)寒，闖過(guo)驚濤(tao)駭浪，先抵占城，隨(sui)后到(dao)(dao)了(le)(le)崖州(zhou)。她看(kan)到(dao)(dao)當地(di)棉紡織業真(zhen)的(de)十分興(xing)盛，便謝過(guo)船家在海南(nan)落了(le)(le)腳。

崖州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)棉(mian)和紡(fang)織技(ji)(ji)術強烈地吸引著(zhu)黃(huang)(huang)道婆，樸(pu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民熱(re)(re)誠(cheng)地歡迎她(ta)(ta)(ta)、款待(dai)她(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)同這(zhe)些階級兄弟姐妹(mei)結(jie)下了深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)，”也(ye)愛(ai)上了這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)座(zuo)高山(shan)、片片闊林。拿起了著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)幕、鞍搭、花(hua)被、縵(man)布(bu)，瞅著(zhu)那光彩明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)單、五色鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)飾，黃(huang)(huang)道婆便看不勝看，愛(ai)不釋手，贊(zan)美(mei)不止。為了早日掌握黎(li)(li)家技(ji)(ji)術，她(ta)(ta)(ta)刻(ke)苦(ku)(ku)學(xue)習(xi)黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)(zu)語言(yan)，耳聽、心(xin)(xin)記、嘴里(li)練，努力和黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民打成(cheng)(cheng)一(yi)片，虛(xu)心(xin)(xin)地拜他(ta)(ta)們(men)為師。她(ta)(ta)(ta)研究黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)棉(mian)工(gong)具(ju)(ju)，學(xue)習(xi)紡(fang)棉(mian)技(ji)(ji)術，廢寢(qin)忘食，爭(zheng)分奪秒，象著(zhu)了迷、入了癖一(yi)樣，每學(xue)好了一(yi)道工(gong)序，會(hui)用一(yi)種工(gong)具(ju)(ju)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)就(jiu)仿佛開了花(hua)、吃了蜜(mi)。燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼(yi)之花(hua)，結(jie)出了豐碩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術之果。黎(li)(li)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民不僅在生活(huo)上熱(re)(re)情照顧黃(huang)(huang)道婆，而(er)且把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術無(wu)(wu)保留地傳授(shou)給她(ta)(ta)(ta)。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)道婆，把(ba)全(quan)(quan)部精力都傾注(zhu)在棉(mian)織事業上，又(you)得(de)到這(zhe)樣無(wu)(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助，很快就(jiu)熟悉了黎(li)(li)家全(quan)(quan)部織棉(mian)工(gong)具(ju)(ju)，學(xue)成(cheng)(cheng)了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進技(ji)(ji)術。盡管絞(jiao)盡腦汁，熬心(xin)(xin)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)消(xiao)耗，把(ba)黃(huang)(huang)道婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)頭青絲換上了全(quan)(quan)部白發(fa)，給她(ta)(ta)(ta)豐潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上刻(ke)下道道深(shen)而(er)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褶皺(zhou)，但她(ta)(ta)(ta)還是(shi)精神抖擻，深(shen)鉆細研，鍥而(er)不舍，刻(ke)苦(ku)(ku)實(shi)踐，三(san)十(shi)年如一(yi)日，終于(yu)成(cheng)(cheng)為一(yi)個技(ji)(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棉(mian)紡(fang)織家。

老年

歲月恰似織布(bu)快梭，轉眼之間，到了(le)(le)十三世紀末(mo)葉。蒙古征服者早已囊括(kuo)全國，南(nan)宋王(wang)朝(chao)覆滅了(le)(le)二十多年。為了(le)(le)緩和各族人民(min)(min)的(de)(de)反抗(kang)，元(yuan)朝(chao)統(tong)治(zhi)者慢慢改變以前那(nei)樣屠殺掠奪政策，實行一(yi)(yi)些恢復和發展生(sheng)產(chan)的(de)(de)措(cuo)施，江南(nan)經(jing)濟(ji)開始好(hao)轉。黃道婆這些年在元(yuan)朝(chao)統(tong)治(zhi)力(li)量薄弱(ruo)的(de)(de)少數民(min)(min)族聚居(ju)的(de)(de)地區，沒受刀(dao)兵涂炭(tan)，順利地學(xue)習成功。在聽說故鄉安定下(xia)來，有了(le)(le)生(sheng)機后，不由又想(xiang)起那(nei)里(li)棉(mian)織業的(de)(de)落后情(qing)形，內心(xin)復活了(le)(le)改變江南(nan)技術面貌的(de)(de)原來志向，升起了(le)(le)一(yi)(yi)股難以抑制的(de)(de)思(si)鄉感情(qing)。她(ta)向海南(nan)同(tong)胞說出了(le)(le)心(xin)事，情(qing)長(chang)誼(yi)深的(de)(de)黎族姐妹舍不得離開她(ta)，但又理解(jie)她(ta)，只好(hao)壓著惜別的(de)(de)心(xin)情(qing)支持(chi)她(ta)。

公(gong)元1295年的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，黃道(dao)婆忍痛告別(bie)了(le)(le)第二個(ge)(ge)故鄉(xiang)(xiang)，搭船離開美麗的(de)(de)(de)崖州，重返(fan)她(ta)(ta)(ta)闊別(bie)三十多年的(de)(de)(de)長(chang)江之濱(bin)。經過了(le)(le)改(gai)朝換代的(de)(de)(de)戰亂，黃道(dao)婆的(de)(de)(de)公(gong)婆和丈夫(fu)，早已(yi)先(xian)后死去，她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)心(xin)無(wu)掛，只(zhi)抱著(zhu)(zhu)造福于民的(de)(de)(de)善良愿望，不顧晚(wan)年體力衰微與生活(huo)孤單(dan)，回到(dao)家(jia)鄉(xiang)(xiang)馬上(shang)投身(shen)于棉紡(fang)織業的(de)(de)(de)傳藝、改(gai)良和創(chuang)新活(huo)動(dong)。鄉(xiang)(xiang)親們(men)親切地(di)(di)(di)歡迎(ying)她(ta)(ta)(ta)滿載而歸(gui)，她(ta)(ta)(ta)更(geng)是(shi)不辭辛苦(ku)，東奔(ben)西走。熱心(xin)地(di)(di)(di)向(xiang)鄉(xiang)(xiang)親們(men)講述黎族的(de)(de)(de)優良制棉技(ji)術，婦女(nv)們(men)成天圍著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)聽得傾心(xin)入神(shen)。她(ta)(ta)(ta)便把(ba)(ba)自己(ji)海南所得，傾囊相授。同時，還(huan)把(ba)(ba)黎家(jia)先(xian)進經驗(yan)與上(shang)海的(de)(de)(de)生產實(shi)踐結合起來，努(nu)力發揮自己(ji)的(de)(de)(de)才能智慧，積(ji)極發明創(chuang)造。對(dui)棉紡(fang)織工具與技(ji)術，進行了(le)(le)全面的(de)(de)(de)改(gai)革。制造了(le)(le)新的(de)(de)(de)搟、彈、紡(fang)、織等工具，刷新了(le)(le)上(shang)海棉紡(fang)業的(de)(de)(de)舊面貌。 首先(xian)是(shi)改(gai)革了(le)(le)搟籽工序。她(ta)(ta)(ta)先(xian)打(da)聽家(jia)鄉(xiang)(xiang)近些(xie)年是(shi)怎樣去籽凈棉的(de)(de)(de)，婦女(nv)們(men)苦(ku)惱地(di)(di)(di)告訴她(ta)(ta)(ta)，還(huan)是(shi)用(yong)(yong)手指(zhi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)(di)剝。黃道(dao)婆說，從現在起，咱們(men)改(gai)用(yong)(yong)新的(de)(de)(de)搟籽法吧。便教(jiao)大家(jia)一(yi)(yi)(yi)人持一(yi)(yi)(yi)根光滑的(de)(de)(de)小鐵棍兒(er)，把(ba)(ba)籽棉放在硬(ying)而平的(de)(de)(de)捶石上(shang)，用(yong)(yong)鐵棍搟擠(ji)棉籽，試驗(yan)以后，婦女(nv)們(men)樂(le)不可(ke)支地(di)(di)(di)嚷著(zhu)(zhu)：“一(yi)(yi)(yi)下子可(ke)以搟出(chu)五、六、七(qi)八個(ge)(ge)籽兒(er)呀，再(zai)也(ye)不用(yong)(yong)手指(zhi)頭(tou)挨個(ge)(ge)兒(er)數(shu)了(le)(le)！”

黃道(dao)婆見大伙高興，也感(gan)到(dao)十分快活，但并(bing)不(bu)滿(man)足。她(ta)覺(jue)得，用(yong)手按著鐵(tie)(tie)棍兒搟(xian)，還是比較(jiao)費力的，便繼續尋求新(xin)(xin)辦法(fa)。忽然(ran)，她(ta)想到(dao)了黎族(zu)腳踏車的原理，心里(li)豁然(ran)一(yi)亮，馬上(shang)和伙伴商量(liang)試用(yong)這(zhe)一(yi)原理制造(zao)軋棉(mian)(mian)機，白天黑夜都琢磨(mo)。最后，用(yong)四塊木板裝(zhuang)(zhuang)成木框，上(shang)面樹立(li)兩(liang)根(gen)木柱(zhu)，柱(zhu)頭(tou)鑲在一(yi)根(gen)方(fang)木下面，柱(zhu)中央裝(zhuang)(zhuang)著帶有(you)曲(qu)柄的木鐵(tie)(tie)二軸；鐵(tie)(tie)軸比木軸直徑小，兩(liang)軸粗細(xi)不(bu)等，轉動起來(lai)速度不(bu)同(tong)。黃道(dao)婆同(tong)兩(liang)個(ge)姐妹，一(yi)個(ge)人向(xiang)鐵(tie)(tie)木二軸之(zhi)間縫(feng)隙(xi)喂籽(zi)(zi)棉(mian)(mian)，兩(liang)個(ge)人搖(yao)曲(qu)柄，結果，棉(mian)(mian)絮棉(mian)(mian)籽(zi)(zi)迅(xun)速分落兩(liang)軸內外兩(liang)側。 “太(tai)好了，又(you)省(sheng)力，又(you)出活兒！”婦女們圍著這(zhe)新(xin)(xin)攪(jiao)車，象山雀一(yi)樣，歡(huan)躍起來(lai)，慶祝(zhu)創制成功！

與此同時(shi)(shi)，黃道(dao)婆把沿用多年的(de)(de)(de)小(xiao)弓(gong)(gong)(gong)，弓(gong)(gong)(gong)身由(you)一尺(chi)半長改為四(si)尺(chi)多長，弓(gong)(gong)(gong)弦由(you)線弦改為繩弦，將(jiang)手指撥弦變為棒(bang)椎擊弦。這結實(shi)有力(li)的(de)(de)(de)大(da)弓(gong)(gong)(gong)，彈起(qi)棉(mian)來，掙(zheng)掙(zheng)然節奏鮮(xian)明，仿佛響起(qi)一支好聽的(de)(de)(de)勞動樂(le)曲，棉(mian)花彈得又(you)松(song)又(you)匆(cong)，又(you)快(kuai)又(you)干凈(jing)。 接(jie)著，在(zai)紡(fang)紗(sha)工序(xu)上(shang)(shang)，黃道(dao)婆創(chuang)造出三(san)錠腳(jiao)紡(fang)車，代替過去(qu)單錠手搖紡(fang)車。腳(jiao)踏的(de)(de)(de)勁頭大(da)，還騰出了雙手握棉(mian)抽紗(sha)，同時(shi)(shi)能(neng)紡(fang)三(san)根(gen)紗(sha)，速度快(kuai)、產量多，這在(zai)當時(shi)(shi)世界上(shang)(shang)是最先進的(de)(de)(de)紡(fang)車，實(shi)在(zai)是個了不起(qi)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)革命(ming)。在(zai)織(zhi)布工序(xu)上(shang)(shang)，黃道(dao)婆對織(zhi)布機也有一定的(de)(de)(de)改革。她借鑒我國傳統的(de)(de)(de)絲織(zhi)技(ji)術(shu)，汲(ji)取黎族人(ren)(ren)民織(zhi)“崖(ya)州被(bei)”的(de)(de)(de)長處(chu)，與鄉親(qin)們共同學習研究錯紗(sha)配色、綜線挈花等棉(mian)織(zhi)技(ji)術(shu)，織(zhi)成的(de)(de)(de)被(bei)、褥(ru)、帶(dai)、帨（手巾(jin)）等，上(shang)(shang)面有折枝、團(tuan)鳳(feng)、棋局、字樣等花紋，鮮(xian)艷如畫，“烏泥徑被(bei)”名馳全(quan)國。元(yuan)朝詩人(ren)(ren)曾熱情(qing)地(di)加以(yi)贊揚：

崖(ya)州布(bu)被(bei)五(wu)色繅(sao)，組霧紃云粲花草，

片帆鯨(jing)海得風口，千軸(zhou)烏徑奪天造。

黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)回鄉(xiang)(xiang)幾(ji)年(nian)之后(hou)，松江、太(tai)倉和蘇(su)杭等地(di)，都傳用她(ta)的(de)(de)(de)(de)新法，以致有(you)“松郡棉(mian)(mian)布，衣被天下”的(de)(de)(de)(de)盛稱。制棉(mian)(mian)業(ye)逐漸興旺起(qi)來(lai)，甚至(zhi)烏泥(ni)徑(jing)附(fu)近一(yi)(yi)千(qian)多(duo)戶靠棉(mian)(mian)織技術謀生(sheng)的(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)，生(sheng)活水乎都比(bi)過去顯著提高了(le)。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)刻苦(ku)學習研究、辛勤勞動實踐，有(you)力地(di)影響和推動了(le)我國棉(mian)(mian)紡(fang)織業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)業(ye)績(ji)在我國紡(fang)織史(shi)上(shang)燦然發光。人民(min)熱愛她(ta)、崇敬她(ta)，在她(ta)逝世的(de)(de)(de)(de)時候，大家(jia)懷著悲痛心(xin)情，紛紛捐(juan)資把(ba)她(ta)安(an)葬在上(shang)海縣曹(cao)行鄉(xiang)(xiang)。上(shang)海群眾曾不斷地(di)為她(ta)興立祠廟，其中規模宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)先棉(mian)(mian)祠，每(mei)年(nian)四月黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)誕(dan)辰，都有(you)人接(jie)踵趕來(lai)致祭。多(duo)少年(nian)來(lai)，人們感念黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)歌謠，一(yi)(yi)直傳頌不止：黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)，黃(huang)(huang)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)，教我紗，教我布， 兩只筒(tong)子兩匹布。

豐碑

黃(huang)(huang)道婆是我國棉(mian)紡(fang)(fang)業的(de)(de)先驅，十三世紀(ji)杰出(chu)的(de)(de)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)革新(xin)家。她(ta)(ta)有著不畏艱辛、勇為天下先的(de)(de)革新(xin)精神(shen)。她(ta)(ta)把在(zai)海南學(xue)得的(de)(de)棉(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)帶回家鄉(xiang)，在(zai)上海松江一(yi)帶推(tui)廣傳播。并(bing)經過(guo)改革，創(chuang)造出(chu)一(yi)套先進(jin)的(de)(de)棉(mian)紡(fang)(fang)工具和(he)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)，不僅(jin)澤被故里，造福一(yi)方，極大地推(tui)動(dong)了(le)我國棉(mian)紡(fang)(fang)業。為弘揚元代紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)革新(xin)家黃(huang)(huang)道婆的(de)(de)豐(feng)功偉(wei)績和(he)激勵(li)后來者，2003年徐匯區文(wen)化局、華徑鎮人民政府共同出(chu)資在(zai)墓地旁建造了(le)黃(huang)(huang)道婆紀(ji)念館，陳列展(zhan)品300余(yu)件，展(zhan)示了(le)她(ta)(ta)一(yi)生所(suo)做的(de)(de)貢獻(xian)。

解放(fang)后(hou)，黨和人(ren)民政府組(zu)織人(ren)力，為(wei)黃(huang)道(dao)婆(po)重(zhong)新修墓立碑(bei)，栽植青松翠柏(bo)，表彰這位女紡織技術革新家(jia)、科學家(jia)的(de)科學功(gong)績，寄托(tuo)人(ren)民的(de)長遠哀(ai)思和深切懷念。黃(huang)道(dao)婆(po)的(de)奮斗精神，將(jiang)永(yong)遠鼓舞人(ren)們向科學的(de)高峰攀登(deng)！

人物評價

封建正(zheng)史(shi)(shi)對(dui)科學(xue)技(ji)術(shu)有(you)著一種無知的(de)(de)輕蔑，再(zai)加上對(dui)下層勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)頑固偏見(jian)，所(suo)以對(dui)黃(huang)道婆這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一位偉大的(de)(de)紡(fang)織(zhi)革(ge)新家及(ji)其杰出(chu)貢獻，正(zheng)史(shi)(shi)沒有(you)只(zhi)言(yan)片語的(de)(de)記載，這(zhe)(zhe)(zhe)是我(wo)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)的(de)(de)普遍性(xing)的(de)(de)遺憾(han)。但人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)是公正(zheng)的(de)(de)，“黃(huang)婆婆，黃(huang)婆婆，教(jiao)我(wo)紗，教(jiao)我(wo)布，二只(zhi)筒子兩匹布。”這(zhe)(zhe)(zhe)是上海一帶(dai)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)世代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)一首(shou)歌謠。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)歌謠歌頌的(de)(de)就是表達了人(ren)(ren)(ren)們對(dui)黃(huang)道婆為我(wo)國(guo)棉(mian)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)作出(chu)卓越貢獻的(de)(de)感(gan)激(ji)。黃(huang)道婆對(dui)棉(mian)紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)的(de)(de)巨大貢獻，贏得了當地勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)深情(qing)的(de)(de)熱愛和永久的(de)(de)紀念。

黃道婆死后(hou)(hou)，大家舉行了隆重的公葬，并且在(zai)烏泥涇鎮替她(ta)修建(jian)(jian)(jian)祠(ci)堂，叫先棉祠(ci)。以后(hou)(hou)其他(ta)許多地方(fang)也先后(hou)(hou)為(wei)她(ta)修建(jian)(jian)(jian)祠(ci)堂（原上海縣港口鎮建(jian)(jian)(jian)有黃母祠(ci)）表(biao)達了廣(guang)(guang)大勞動人民對這位(wei)棉紡織(zhi)業的先驅(qu)者(zhe)的感激和懷(huai)念。解放后(hou)(hou)，上海人民為(wei)紀念這位(wei)杰出的勞動婦女(nv)，新中國(guo)成立后(hou)(hou)，江蘇省文物管理委(wei)員會重修了黃道婆的墳墓(mu)，種了樹，建(jian)(jian)(jian)了墓(mu)園。北京(jing)的國(guo)家博物館里還陳列(lie)著她(ta)的塑(su)像和松江布(bu)，供后(hou)(hou)人瞻仰(yang)。黃道婆是我國(guo)古代(dai)勞動婦女(nv)勤奮、聰(cong)明(ming)、慈愛、無私的杰出典型，她(ta)的名字和功績將(jiang)永遠(yuan)留在(zai)廣(guang)(guang)大人民的記憶中。

其它信息

衍生民謠

清朝人秦榮光一首竹枝詞詠黃(huang)道婆(po)(po)：烏泥(ni)涇廟(miao)祀(si)黃(huang)婆(po)(po)，

標布三林出數多。

衣食我民真眾母，

千秋報賽奏弦歌。

民(min)(min)間還流傳歌(ge)頌(song)黃道(dao)婆的民(min)(min)謠(yao)：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只筒子兩匹布。

學技之謎

中國社會科學(xue)院(yuan)研究員梁(liang)(liang)敏認(ren)為(wei)，棉(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)家黃道婆是向臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)而非(fei)黎(li)(li)族人(ren)學(xue)習紡織(zhi)(zhi)(zhi)技藝。經過多(duo)次(ci)實地(di)考察(cha)，梁(liang)(liang)敏發現，其(qi)一，黎(li)(li)族人(ren)的(de)“織(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)”非(fei)常簡陋(lou)，幾乎(hu)只有一些(xie)絳(jiang)帶和木片(pian)片(pian)、竹棍之(zhi)類(lei)的(de)東西，很(hen)難(nan)稱為(wei)“紡織(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)”。這與黃道婆學(xue)技后回到(dao)松江烏泥涇(jing)鎮（今上海市(shi)龍(long)華鎮），為(wei)當地(di)婦(fu)女傳(chuan)授錯紗(sha)、配(pei)色、綜線、挈花等紡織(zhi)(zhi)(zhi)技術的(de)故事(shi)很(hen)難(nan)吻(wen)合。其(qi)二(er)，早(zao)在(zai)漢(han)武帝時臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)的(de)先民就織(zhi)(zhi)(zhi)出了貢品廣幅布，深受漢(han)皇賞識(shi)。從漢(han)至宋元，臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)紡織(zhi)(zhi)(zhi)技術理應更高(gao)一籌。其(qi)三，地(di)方史志上發生過把臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)（熟黎(li)(li)）當成真正黎(li)(li)族的(de)錯誤(wu)，誤(wu)以(yi)為(wei)海南島除了漢(han)人(ren)，就是黎(li)(li)人(ren)，沒有區分黎(li)(li)漢(han)之(zhi)外還有臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)的(de)存在(zai)。

此外，認為(wei)黃(huang)道婆是(shi)向閩(min)(min)南(nan)(nan)(nan)人學習紡(fang)(fang)織技術的說法缺(que)乏(fa)證(zheng)據支持。閩(min)(min)南(nan)(nan)(nan)人帶來(lai)了商業(ye)文明，而非紡(fang)(fang)織技術。宋末(mo)元(yuan)初(chu)，泉州(zhou)一度取代廣州(zhou)成為(wei)中(zhong)國(guo)海(hai)上(shang)貿易(yi)中(zhong)心，海(hai)洋商業(ye)的擴張(zhang)迫使閩(min)(min)南(nan)(nan)(nan)人來(lai)海(hai)南(nan)(nan)(nan)尋找(zhao)出路。至于紡(fang)(fang)織技術，并(bing)非其長項。直(zhi)至明清兩(liang)朝，閩(min)(min)南(nan)(nan)(nan)仍主要(yao)從(cong)松江輸入(ru)棉(mian)布(bu)。

臨(lin)高(gao)語族群(qun)用(yong)棉(mian)(mian)花(hua)線織(zhi)造(zao)的(de)漢代(dai)(dai)廣幅布(bu)和唐(tang)代(dai)(dai)斑布(bu)，與宋代(dai)(dai)被贊(zan)稱“尤工巧”的(de)“古所(suo)謂白疊(die)布(bu)”、贈給蘇東坡(po)的(de)“吉貝布(bu)”等，一(yi)脈相承。紡織(zhi)技藝之高(gao)超，既同駱越族先(xian)進的(de)織(zhi)染技術有(you)(you)關(guan)，也同棉(mian)(mian)花(hua)最早傳(chuan)入(ru)(ru)海(hai)南(nan)島(dao)，臨(lin)高(gao)語族群(qun)在(zai)(zai)先(xian)得益(yi)有(you)(you)關(guan)。棉(mian)(mian)花(hua)出現于四(si)五千年前的(de)印(yin)度(du)河流域，傳(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國主要有(you)(you)三(san)種途(tu)徑：從印(yin)度(du)入(ru)(ru)海(hai)南(nan)島(dao)，再傳(chuan)福建、廣東、四(si)川(chuan)，時在(zai)(zai)秦漢；經緬甸入(ru)(ru)云南(nan)，也在(zai)(zai)秦漢，似比入(ru)(ru)海(hai)南(nan)一(yi)途(tu)稍遲；經西(xi)亞入(ru)(ru)新(xin)疆、河西(xi)走(zou)廊，時在(zai)(zai)南(nan)北朝。傳(chuan)入(ru)(ru)海(hai)南(nan)時，最先(xian)得益(yi)的(de)正是臨(lin)高(gao)語族群(qun)。

紀念

1980年11月(yue)20日我國發(fa)行了(le)《J58 中國古(gu)代科學家（第三組）》郵票四枚(mei)，第4枚(mei)就是黃(huang)道婆(po)。