主要經歷

徐(xu)氏祖居蘇州(zhou)，以務(wu)農(nong)為業，后(hou)遷至(zhi)上(shang)海。徐(xu)光啟的祖父(fu)因經商而致(zhi)富，及(ji)至(zhi)父(fu)親徐(xu)思誠(cheng)家道中落(luo)，仍轉務(wu)農(nong)。

明嘉靖四十一年（1562年），徐光(guang)啟(qi)出生(sheng)于太(tai)卿坊（今(jin)上海市(shi)黃浦區(qu)喬(qiao)家路）。少年時代的徐光(guang)啟(qi)在(zai)龍華寺讀書(shu)。

明萬歷九年(nian)(nian)（1581年(nian)(nian)），應金(jin)山衛試中秀才(cai)后，他在家鄉教書，并娶本縣處(chu)士吳小(xiao)溪(xi)女兒為妻。

萬歷(li)十年(nian)（1582年(nian)），第一(yi)次鄉試不中(zhong)。為了(le)維持家(jia)(jia)計，徐(xu)光啟和他父親一(yi)樣(yang)“弱冠(guan)補(bu)諸生高等(deng)，食訖學宮，以家(jia)(jia)貧，故教授(shou)里(li)中(zhong)子弟。”

萬(wan)歷十(shi)二年（1584年），祖(zu)母卒，徐(xu)光啟(qi)的(de)父母又(you)過(guo)半百(bai)，加上水災，徐(xu)光啟(qi)家道(dao)每況俞下。

萬歷(li)十六年(nian)（1588年(nian)），徐光啟為了尋找出路，和同(tong)鄉(xiang)董其昌(chang)、張鼎、陳繼儒一起到太平府（今安徽當(dang)涂）應鄉(xiang)試，徐光啟卻(que)落第。

萬歷二(er)十一(yi)年（1593年），徐光啟(qi)赴廣東韶州任教，并結識(shi)了耶穌(su)會士郭居(ju)靜。

萬歷(li)二十四年（1596年），轉至廣西潯州(zhou)任(ren)教。

萬歷二十五年（1597年），徐光啟因考官焦竑賞(shang)識而以順天府解元中舉。

萬歷二(er)十(shi)六年(nian)（1598年(nian)），會試他未能考中進士，回(hui)到家鄉教書(shu)。

萬(wan)歷二十八年（1600年），他(ta)赴南京拜見恩師(shi)焦竑，與耶穌會(hui)士利瑪竇第一次晤面(mian)。

萬歷二十九(jiu)年（1601年），徐光(guang)啟沒有參加會試。

萬歷三十一(yi)年(nian)（1603年(nian)），他在南京由耶穌(su)會士(shi)羅如望(wang)（Jean de Rocha）受洗加入天主教，獲(huo)教名保祿（Paul）。

萬歷(li)三十二年（1604年），徐光啟中(zhong)進(jin)士，考選翰(han)林院庶吉士。

萬歷三十(shi)四(si)年（1606年），他開始(shi)與(yu)利(li)瑪竇合作翻譯(yi)《幾(ji)何(he)(he)原本》前6卷，次年春(chun)翻譯(yi)完(wan)畢(bi)并刻印刊行。翻譯(yi)完(wan)畢(bi)《幾(ji)何(he)(he)原本》后，他又根據利(li)瑪竇口述翻譯(yi)了《測量法義》一(yi)書。

萬歷三十五年(nian)（1607年(nian)），三年(nian)翰(han)林(lin)館期滿告散，他被(bei)授予翰(han)林(lin)院檢討。同年(nian)徐光啟的父親在北京去世(shi)，他回鄉丁憂守制。

萬歷三十(shi)六(liu)年（1608年），邀請郭居(ju)靜至(zhi)上海傳(chuan)教，這成(cheng)為(wei)天主(zhu)教傳(chuan)入上海之始。守制期間，他(ta)整理定稿了《測(ce)量法義》，并將《測(ce)量法義》與《周髀(bi)算經》《九章算術(shu)》相互(hu)參照，整理編撰了《測(ce)量異(yi)同》，作《勾股義》一(yi)書，探討商高定理，開辟雙(shuang)園、農(nong)莊別(bie)墅，進行農(nong)作物引(yin)種、耕(geng)作試驗(yan)，作《甘薯(shu)疏》《蕪菁疏》《吉貝(bei)疏》《種棉花法》和《代園種竹(zhu)圖說》。

萬歷三十八年（1610年），徐光啟回到北京(jing)，官復原職。因(yin)欽(qin)天監(jian)推(tui)算(suan)日食不準，他與傳教(jiao)士合作研究天文儀(yi)(yi)器，撰寫了《簡(jian)平(ping)儀(yi)(yi)說》《平(ping)渾圖說》《日晷(gui)圖說》和《夜晷(gui)圖說》。

萬歷四(si)十年(nian)（1612年(nian)），他(ta)向耶穌(su)會教士(shi)熊三拔（P. Sabbathino de Ursis）學(xue)習(xi)西(xi)(xi)方(fang)水(shui)利，合譯《泰西(xi)(xi)水(shui)法》6卷。

萬歷四十一年（1613年），初(chu)冬(dong)，因(yin)與朝(chao)中(zhong)一些大(da)臣(chen)意見不合，徐(xu)光啟告病去職前往(wang)天津。他在房山、淶水兩縣開渠種(zhong)稻(dao)，進行(xing)各種(zhong)農(nong)業(ye)實驗，先后(hou)撰寫(xie)了(le)《宜墾令》《農(nong)書(shu)(shu)草(cao)稿(gao)》《北(bei)耕錄》等書(shu)(shu)，為《農(nong)政全(quan)書(shu)(shu)》的(de)編寫(xie)打下了(le)基礎(chu)。

萬歷四十四（1616年(nian)），年(nian)禮部侍郎沈(shen)榷連上三張奏疏，請求查辦外國(guo)傳教(jiao)士，是(shi)為南京(jing)教(jiao)難。徐光啟上《辯學(xue)章疏》為傳教(jiao)士辯護。同年(nian)徐光啟回京(jing)復職(zhi)，次年(nian)任(ren)詹事府左春坊(fang)左贊善。后(hou)病歸天津，作《糞壅(yong)規(gui)則》。

萬歷四十六(liu)年（1618年），后金努爾哈赤發兵進犯關內，徐光啟應召(zhao)星夜入(ru)京。

萬歷四十七(qi)年（1619年），薩爾滸(hu)之戰(zhan)明軍戰(zhan)敗(bai)，他多次(ci)上疏請求練兵，后(hou)擢升少詹(zhan)事(shi)兼(jian)河南道御史，在通(tong)州督練新軍。但由于軍餉、器械供應困難，練兵計劃并不順利。

明天啟(qi)元(yuan)年（1621年），三月(yue)徐光啟(qi)上疏(shu)回天津(jin)養病，六月(yue)遼陽失陷，他又(you)奉(feng)召返京，力(li)請使用紅夷大炮幫(bang)助守城，但因(yin)與兵(bing)部尚書意見不合，十二月(yue)再次辭歸。

天啟四年(nian)（1624年(nian)），徐(xu)光啟擢升為禮部右(you)侍郎兼(jian)侍讀(du)學士等職，當時朝中魏忠賢(xian)專權，他(ta)(ta)不肯就任，次年(nian)他(ta)(ta)便遭讒劾去(qu)職。徐(xu)光啟回到上海后(hou)，將積(ji)累多年(nian)的(de)(de)農(nong)業資料“系(xi)統地進行增(zeng)廣、審訂、批點、編排”，編撰而成后(hou)來(lai)的(de)(de)《農(nong)政全(quan)書》。他(ta)(ta)同畢方(fang)濟（P.Franciscus Sambiasi）一起合譯了《靈言(yan)蠡勺》。他(ta)(ta)還把自己關于軍事(shi)方(fang)面的(de)(de)文章輯錄成書，刻印刊行了《徐(xu)氏庖言(yan)》。

天(tian)啟五年(nian)（1625年(nian)），徐(xu)光啟退(tui)隱之后，將主要精力集中在增訂、批改以前所輯《農書》上(shang)，經過勤奮鉆研，日夜筆耕(geng)，終于在天(tian)啟七年(nian)（1627年(nian)）完成了(le)《農政全書》的初稿。

明(ming)崇禎元年（1628年），徐光(guang)啟奉召回京，官復(fu)原職。

崇禎二年(nian)（1629年(nian)），他又擢(zhuo)升禮部左侍郎。因欽天(tian)監推算(suan)日食失(shi)準，崇禎皇帝同意由徐光啟(qi)主持開局修(xiu)歷。同年(nian)，皇太極率領(ling)兵數萬人進(jin)逼京畿，崇禎帝召(zhao)集大臣平(ping)臺議事，徐光啟(qi)奏對戰守之事。

崇禎(zhen)三年（1630年），升任(ren)禮(li)部(bu)尚(shang)書。

崇禎四年(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)），陸續進獻歷(li)書(shu)多(duo)卷(juan)，即《崇禎歷(li)書(shu)》。

崇禎五年（1632年），以禮部尚書(shu)兼東閣大(da)學(xue)士，入參機務。

崇禎六年（1633年），加(jia)太(tai)子(zi)太(tai)保、兼文(wen)淵閣(ge)大學土，同年11月(yue)8日病逝于(yu)任上(shang)，謚(shi)文(wen)定(ding)。

主要作品

《毛(mao)詩六帖(tie)講意》 《幾何原本》 《測量法義》 《測量異同》

《甘薯疏》 《勾股(gu)義》 《簡平儀(yi)說(shuo)》 《泰(tai)西水法(fa)》

《農書草稿》 《定法平方算數》 《刻同文算指序(xu)》 《考公季節》

《選練條格(ge)》 《農(nong)遺雜疏》 《農(nong)政全書(shu)》 《徐氏庖(pao)言》

《崇禎歷書》 《九章(zhang)算法》 《靈言蠡勺》 《兵機(ji)要(yao)訣》

貢獻影響

天文學

歷法修訂

編制歷(li)(li)法，為歷(li)(li)代王朝(chao)所重視。 但是(shi)到了(le)明(ming)(ming)(ming)末，卻(que)明(ming)(ming)(ming)顯地(di)呈現出(chu)落后的狀(zhuang)態。一(yi)方面(mian)是(shi)由(you)于此時西歐的天文學快(kuai)速(su)發(fa)展(zhan)，另(ling)一(yi)方面(mian)則是(shi)明(ming)(ming)(ming)王朝(chao)禁研歷(li)(li)法政(zheng)策(ce)的結果。明(ming)(ming)(ming)沈德符《萬歷(li)(li)野(ye)獲編》所說“國初學天文有歷(li)(li)禁，習歷(li)(li)者遣戍，造歷(li)(li)者殊死”，指(zhi)的就是(shi)此事(shi)。

明(ming)代施行的《大統歷(li)(li)(li)》，是繼元代《授時(shi)歷(li)(li)(li)》，日久天(tian)長，已嚴重不準(zhun)。據《明(ming)史·歷(li)(li)(li)志》記載，自成化年(nian)間開始（1481）陸(lu)續有人建議(yi)修改歷(li)(li)(li)法(fa)，但(dan)建議(yi)者(zhe)不是被治罪(zui)便是以(yi)“古法(fa)未可(ke)輕(qing)變”，“祖(zu)制(zhi)不可(ke)改”為(wei)(wei)由遭拒(ju)。萬歷(li)(li)(li)三(san)十(shi)(shi)八年(nian)（1610年(nian)）十(shi)(shi)一月(yue)日食，司天(tian)監再次預報(bao)錯誤(wu)，朝(chao)廷決定由徐(xu)光(guang)啟(qi)與傳(chuan)(chuan)教士(shi)等共同譯西(xi)法(fa)。供邢云路修改歷(li)(li)(li)法(fa)時(shi)參考，但(dan)不久又不了了之。直至崇禎二年(nian)五(wu)月(yue)朔日食，徐(xu)光(guang)啟(qi)以(yi)西(xi)法(fa)推算最為(wei)(wei)精密，禮部奏請(qing)開設歷(li)(li)(li)局。以(yi)徐(xu)光(guang)啟(qi)督修歷(li)(li)(li)法(fa)，改歷(li)(li)(li)工作(zuo)終于走上(shang)正軌，但(dan)后來滿清(qing)侵入中原，改歷(li)(li)(li)工作(zuo)在明(ming)代實際并未完成。當時(shi)協助徐(xu)光(guang)啟(qi)進行修改歷(li)(li)(li)法(fa)的中國(guo)人有李之藻、李天(tian)經等，外國(guo)傳(chuan)(chuan)教士(shi)有龍華民、熊三(san)拔等。

編纂《崇禎歷書》

徐光啟在(zai)天文(wen)歷(li)(li)法(fa)(fa)方(fang)面的(de)(de)(de)成就，主要集(ji)中(zhong)(zhong)于《崇禎歷(li)(li)書》的(de)(de)(de)編(bian)譯和(he)為(wei)改(gai)革歷(li)(li)法(fa)(fa)所寫的(de)(de)(de)各種疏(shu)奏之中(zhong)(zhong)。在(zai)歷(li)(li)書中(zhong)(zhong)，他引進(jin)了(le)圓形地(di)(di)球的(de)(de)(de)概(gai)念，明(ming)晰(xi)地(di)(di)介(jie)紹了(le)地(di)(di)球經度(du)和(he)緯度(du)的(de)(de)(de)概(gai)念。他為(wei)中(zhong)(zhong)國天文(wen)界(jie)引進(jin)了(le)星(xing)等的(de)(de)(de)概(gai)念，根據第谷星(xing)表和(he)中(zhong)(zhong)國傳統星(xing)表，提供了(le)第一個全(quan)天性星(xing)圖，成為(wei)清代星(xing)表的(de)(de)(de)基礎，在(zai)計算方(fang)法(fa)(fa)上，徐光啟引進(jin)了(le)球面和(he)平(ping)面三角學的(de)(de)(de)準確(que)公式，并(bing)首先(xian)作(zuo)了(le)視差(cha)、蒙氣(qi)差(cha)和(he)時差(cha)的(de)(de)(de)訂(ding)正。

《崇禎(zhen)(zhen)歷書(shu)》的編(bian)譯，自明崇禎(zhen)(zhen)四年（1631年）起(qi)直至(zhi)崇禎(zhen)(zhen)十(shi)一年（1638年），始克完成。全書(shu)46種(zhong)(zhong)，137卷(juan)，分(fen)五(wu)次進呈(cheng)。前三次乃(nai)是(shi)(shi)徐光啟(qi)(qi)親(qin)自進呈(cheng)（23種(zhong)(zhong)，75卷(juan)），后(hou)(hou)二次是(shi)(shi)徐光啟(qi)(qi)死后(hou)(hou)由李天經進呈(cheng)。其中第四次還是(shi)(shi)徐光啟(qi)(qi)親(qin)手(shou)訂(ding)正（13種(zhong)(zhong)，30卷(juan)），第五(wu)次則是(shi)(shi)徐氏“手(shou)訂(ding)及半”最后(hou)(hou)由李天經完成的（10種(zhong)(zhong)，32卷(juan)）。

其他編譯

徐光啟翻譯(yi)古文，為(wei)其潤色，校訂實驗。除《崇禎(zhen)歷書》全書的總編工作外。還親自參加了《測天約(yue)說》《大(da)測》《日纏歷指(zhi)》《測量全義》《日纏表》等書的具體(ti)編譯(yi)工作。

數學

數學應用

徐(xu)光啟(qi)在修改歷法的(de)疏奏中，詳(xiang)細論(lun)述(shu)了(le)數學應用(yong)的(de)廣(guang)泛(fan)性(xing)。他一共提出了(le)十個方面(mian)（“度數旁通十事”），即：天(tian)文歷法、水利工程、音律、兵(bing)器(qi)(qi)兵(bing)法及軍事工程、會計(ji)理財、各種建筑工程、機械(xie)制造、輿地測量、醫藥、制造鐘漏等計(ji)時器(qi)(qi)。說(shuo)把數學應用(yong)的(de)廣(guang)泛(fan)性(xing)，講述(shu)得十分完備。徐(xu)光啟(qi)還曾建議(yi)開(kai)展這些(xie)方面(mian)的(de)分科研究。

譯《幾何原本》

徐光(guang)啟(qi)在數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)最大(da)(da)貢獻當推(tui)《幾何(he)原本(ben)》（前6卷）翻(fan)譯。徐光(guang)啟(qi)提出(chu)了(le)實用(yong)的(de)(de)“度數(shu)(shu)(shu)之學(xue)(xue)”的(de)(de)思想(xiang)，同(tong)時還撰寫了(le)《勾(gou)股義》和《測量異同(tong)》兩書。“幾何(he)”名稱的(de)(de)由來。在中(zhong)國(guo)古(gu)代數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)分科(ke)叫作(zuo)“形(xing)學(xue)(xue)”。“幾何(he)”二字，在中(zhong)文(wen)里原不是數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)專有名詞(ci)，而(er)是個虛詞(ci)，意思是“多少”。徐光(guang)啟(qi)是首先把“幾何(he)”一(yi)詞(ci)作(zuo)為數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)的(de)(de)專業名詞(ci)來使用(yong)的(de)(de)，用(yong)它來稱呼這門數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)分科(ke)的(de)(de)。他所(suo)翻(fan)譯的(de)(de)歐幾里得(de)的(de)(de)《幾何(he)原本(ben)》。直(zhi)到20世(shi)紀初，中(zhong)國(guo)廢科(ke)舉、興學(xue)(xue)校，以(yi)《幾何(he)原本(ben)》內容(rong)為主要內容(rong)的(de)(de)初等幾何(he)學(xue)(xue)方(fang)(fang)才(cai)成為中(zhong)等學(xue)(xue)校必修科(ke)目。《幾何(he)原本(ben)》的(de)(de)翻(fan)譯，極大(da)(da)地影響了(le)中(zhong)國(guo)原有的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習和研(yan)究的(de)(de)習慣，改變了(le)中(zhong)國(guo)數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)發展的(de)(de)方(fang)(fang)向，因而(er)，這個過程(cheng)是中(zhong)國(guo)數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)史上的(de)(de)一(yi)件大(da)(da)事(shi)。

《幾何原(yuan)本》是由利瑪(ma)竇（Matteo Ricci）和徐光啟(qi)共同翻譯，明萬(wan)歷三十四年（1606年）開始，萬(wan)歷三十五年（1607年）完成。

農學

徐光啟(qi)一生關于農(nong)學方面的著(zhu)作甚多，計有《農(nong)政全(quan)書(shu)》《甘薯疏》《農(nong)遺雜疏》《農(nong)書(shu)草稿》《泰西水法》等。徐光啟(qi)對農(nong)書(shu)的著(zhu)述(shu)與他對天文歷(li)法的著(zhu)述(shu)相(xiang)比，從卷帙來看，數量(liang)雖不(bu)那樣多，但花(hua)費時間之長(chang)用功之勤(qin)，實(shi)皆有過(guo)之而(er)無不(bu)及(ji)。

提倡農學引進番薯

天啟(qi)(qi)年間，徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)遭魏忠賢(xian)排擠，告假回上海(hai)閑住，開始專(zhuan)門致力于他的(de)農業研(yan)究。徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)不僅研(yan)究了(le)大量的(de)農業資料，并且能夠理論聯系實際進(jin)行(xing)(xing)科學實驗。甘薯最初是由國外引進(jin)中國的(de)，起初只在(zai)福建沿(yan)海(hai)很少的(de)一些地方種植(zhi)。徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)把它(ta)引進(jin)家鄉(xiang)種植(zhi)，進(jin)行(xing)(xing)了(le)多次試種，終于獲得成(cheng)功。在(zai)上海(hai)推廣后，他又將甘薯的(de)種植(zhi)擴大到全國。

編纂《農政全書》

《農(nong)政(zheng)全書》基(ji)本(ben)上囊括(kuo)了中國(guo)古代漢族(zu)農(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)和人民(min)生(sheng)活的各(ge)個(ge)方面(mian)，而其中又貫穿著一(yi)個(ge)基(ji)本(ben)思想(xiang)，即徐(xu)光(guang)啟的治國(guo)治民(min)的“農(nong)政(zheng)”思想(xiang)。

明(ming)崇禎(zhen)(zhen)元(yuan)年(nian)（1628年(nian)），徐(xu)光啟官復原職，此時農(nong)書(shu)完成初稿，但(dan)由于忙(mang)于負責修(xiu)訂歷(li)書(shu)，無暇顧及(ji)，直到(dao)死(si)于任上。便(bian)由他(ta)的門人陳子龍等人負責修(xiu)訂，于崇禎(zhen)(zhen)十二年(nian)（1639年(nian)），亦即徐(xu)光啟死(si)后的6年(nian)，刻(ke)板付(fu)印，并定名為(wei)《農(nong)政全書(shu)》。全書(shu)分為(wei)12目，共60卷(juan)(juan)(juan)(juan)，50余(yu)萬(wan)字。12目中包括：農(nong)本3卷(juan)(juan)(juan)(juan)，田制2卷(juan)(juan)(juan)(juan)，農(nong)事6卷(juan)(juan)(juan)(juan)，水利9卷(juan)(juan)(juan)(juan)，農(nong)器4卷(juan)(juan)(juan)(juan)，樹藝6卷(juan)(juan)(juan)(juan)，蠶(can)桑4卷(juan)(juan)(juan)(juan)，蠶(can)桑廣(guang)類2卷(juan)(juan)(juan)(juan)，種植4卷(juan)(juan)(juan)(juan)，牧養(yang)1卷(juan)(juan)(juan)(juan)，制造1卷(juan)(juan)(juan)(juan)，荒政18卷(juan)(juan)(juan)(juan)。

軍事

軍事思想

徐(xu)光啟(qi)認為農業為富國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)本，正(zheng)兵(bing)為強國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)本，所以(yi)徐(xu)光啟(qi)一貫重視軍事科學技術的(de)研究。徐(xu)光啟(qi)便在(zai)《擬上安邊御虜(lu)疏》中提出了(le)“設置險阻(zu)、整頓(dun)車馬、儲備軍事器械、打造將帥之(zhi)(zhi)才、訓練戎卒、嚴格制度、賞罰分明”，但他認為這(zhe)些都(dou)不(bu)過是(shi)“世俗(su)之(zhi)(zhi)談(tan)，國(guo)(guo)家的(de)想法”。他御敵疏的(de)中心內(nei)容則是(shi)“在(zai)這(zhe)么多話中，有(you)兩句(ju)非常重要。一句(ju)是(shi)求(qiu)精，一句(ju)是(shi)責(ze)實。一旦(dan)求(qiu)精，就有(you)深謀(mou)遠慮的(de)人互相學習，不(bu)隨時間逝去(qu)；一旦(dan)責(ze)成(cheng)事實，就會忠君(jun)愛國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)士為國(guo)(guo)家考慮，十倍(bei)于賈誼(yi)也未嘗(chang)不(bu)可。”“求(qiu)精”和(he)“責(ze)實”是(shi)徐(xu)光啟(qi)軍事思想的(de)核(he)心。

練兵

徐光(guang)(guang)啟大力宣揚管仲(zhong)“八無敵(di)”（材料、工藝、武(wu)器、選(xuan)兵(bing)(bing)、軍隊的(de)政教素(su)質、練兵(bing)(bing)、情報、指揮）和(he)晁錯的(de)“四預敵(di)”（器械(xie)不利、選(xuan)兵(bing)(bing)不當、將(jiang)不知兵(bing)(bing)、君不擇將(jiang)”）。做到“八無敵(di)”即可無敵(di)于天下(xia)，如果是(shi)“四預敵(di)”則兵(bing)(bing)無不敗。據此(ci)他提(ti)出了“極(ji)(ji)(ji)求(qiu)真材以(yi)備用(yong)”。“極(ji)(ji)(ji)造(zao)(zao)實(shi)用(yong)器械(xie)以(yi)備中外守戰(zhan)”，“極(ji)(ji)(ji)行選(xuan)練精兵(bing)(bing)以(yi)保(bao)全勝”，“極(ji)(ji)(ji)造(zao)(zao)都城萬年臺(tai)（炮臺(tai)）以(yi)為永永無虞之計”，“極(ji)(ji)(ji)遣使臣監護朝鮮以(yi)聯外勢”《徐光(guang)(guang)啟集·遼左(zuo)陷危已(yi)甚疏(shu)》。這些(xie)辦法和(he)措施(shi)，都是(shi)“八無敵(di)”、“四預敵(di)”思想(xiang)與“求(qiu)精”、“責實(shi)”精神相結合(he)的(de)產物。尤其值得提(ti)及的(de)是(shi)，徐光(guang)(guang)啟和(he)當時(shi)的(de)登(deng)萊(lai)巡(xun)撫袁可立都是(shi)積極(ji)(ji)(ji)主張從(cong)戰(zhan)略上強化對(dui)朝鮮控制的(de)少(shao)數(shu)軍事戰(zhan)略家。

在上述這些辦法和措施中，徐光啟尤其注重對士(shi)兵的選練(lian)，他提出了(le)“選需(xu)實選，練(lian)需(xu)實練(lian)”的主張。

造炮

徐光啟(qi)特別注重武器(qi)制(zhi)造，尤(you)其(qi)是火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)炮的(de)(de)(de)制(zhi)造。管狀火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)本是中國(guo)的(de)(de)(de)發明創造，但時至明代(dai)末年，制(zhi)造火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)的(de)(de)(de)技術已逐漸落后，由于(yu)邊(bian)防的(de)(de)(de)需(xu)要，急(ji)需(xu)引進火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)炮制(zhi)造技術。為此，徐光啟(qi)曾(ceng)多方建議，不斷上(shang)(shang)疏。徐光啟(qi)還對火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)在實踐中的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，對火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)與(yu)(yu)城市防御，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)與(yu)(yu)攻城，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)器(qi)與(yu)(yu)步、騎兵(bing)種的(de)(de)(de)配合等(deng)各個方面部有所探(tan)求(qiu)。徐光啟(qi)可以稱得上(shang)(shang)是中國(guo)軍(jun)事技術史上(shang)(shang)提出火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)炮在戰爭中應用(yong)理論的(de)(de)(de)第一個人。

撰寫條令和法典

萬(wan)歷四十八年（1620）二月開(kai)始，徐光啟受(shou)命(ming)在通州、昌平(ping)等(deng)地督(du)練(lian)新軍(jun)。在此期間他(ta)撰(zhuan)寫(xie)(xie)了《選(xuan)練(lian)百字訣》《選(xuan)練(lian)條(tiao)格(ge)》《練(lian)藝條(tiao)格(ge)》《束(shu)伍條(tiao)格(ge)》《形名條(tiao)格(ge)》《火攻要(yao)略》《制火藥(yao)法》等(deng)等(deng)。這些“條(tiao)格(ge)”，實(shi)(shi)際上乃(nai)是徐光啟撰(zhuan)寫(xie)(xie)的各種條(tiao)令和(he)法典，也(ye)是我國近代較(jiao)早的一批條(tiao)令和(he)法典。《選(xuan)練(lian)百字訣》和(he)《選(xuan)練(lian)條(tiao)格(ge)》也(ye)體(ti)現了徐光啟“實(shi)(shi)選(xuan)”、“實(shi)(shi)練(lian)”的責實(shi)(shi)精(jing)神。

書法

徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)作為(wei)(wei)明代中西文(wen)化交流的先驅之一，而(er)其(qi)存世手跡并不多。其(qi)中徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)以飄(piao)逸的行書(shu)題陸萬言《題琴鶴高風詩冊(ce)》，從“海上(shang)晚生(sheng)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)”落款(kuan)與書(shu)風來看(kan)，此手跡或為(wei)(wei)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)早年作品。此書(shu)法雖用筆略弱，然而(er)卻風格蕭散古雅，與董其(qi)昌等的書(shu)風頗有相契(qi)之處，也可以見出松江文(wen)人(ren)圈的相互影(ying)響。

人物評價

《明(ming)史(shi)》：蓋棺之日(ri)，囊(nang)無余貲。

《辭海》：科學(xue)研(yan)究范圍廣泛(fan)，以農學(xue)、天文(wen)學(xue)為突出。

《簡明不列顛百科全書(shu)》：以《農政(zheng)全書(shu)》影響最大(da)。

張溥(pu)：公初筮仕(shi)入館職，即身任天下，講求治道，博極群書(shu)，要諸體(ti)用(yong)。詩賦(fu)書(shu)法，素所(suo)善也，既謂(wei)雕蟲(chong)不足學，悉(xi)屏不為，專以神(shen)明治歷律兵農(nong)，窮無人指(zhi)趣(qu)。

《明史·文苑四》：從督學(xue)御史耿定向學(xue)，復(fu)質疑于(yu)羅(luo)汝(ru)芳(fang)，講(jiang)學(xue)以汝(ru)芳(fang)為(wei)宗，而善(shan)定向兄弟及李贄。

《文定公行(xing)實》（徐(xu)驥(ji)）：戊戌(xu)今上（崇禎(zhen)帝）即位，詔起原官，侍(shi)日(ri)講，補經筵講官。遴選(xuan)講官的標準(zhun)是要“學(xue)(xue)問貫(guan)通(tong)，言(yan)行(xing)端正(zheng)，老成重厚，識達大體(ti)”，學(xue)(xue)術純(chun)正(zheng)，持己(ji)端方，謀慮(lv)深(shen)遠，才智(zhi)超卓，通(tong)達古今，明練治體(ti)者。

明末清初查繼佐：生平(ping)務有用之(zhi)學，盡絕(jue)諸嗜好(hao)，博訪(fang)坐論，無間寢(qin)食(shi)。

明朝晚期文學家張溥：古來執(zhi)政大臣，廉仁博雅，鮮公之比。

清代(dai)思想家梁(liang)啟(qi)超(chao)：字字精金美玉，是千古不朽之作。

晚清教育學者黃節：思(si)窺其象(xiang)數之(zhi)(zhi)學，以救漢宋以來空言論學之(zhi)(zhi)失。

澳門科技大學(xue)人(ren)文(wen)藝術學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)余秋雨：我認為上海文(wen)明的肇始者(zhe)，是明代(dai)進(jin)士徐光啟。

歐(ou)洲問題專家(jia)陳(chen)樂民(min)：是一位開(kai)中(zhong)西交流風(feng)氣之先的人。

其它信息

家庭成員

長輩

高祖：徐(xu)（佚名），號竹軒。

曾(ceng)祖：徐(xu)珣，妻陳氏，生(sheng)二子。

祖父：徐(xu)緒，號(hao)西溪，早卒，妻尹(yin)氏。

父親：徐(xu)思誠（1535－1607），字(zi)子望，號懷(huai)西，妻錢氏。

子女

兒(er)子：徐驥（1582－1645），字(zi)安(an)友，號(hao)龍(long)與，郡庠生。

子孫

孫(sun)子：徐爾(er)(er)覺、徐爾(er)(er)爵、徐爾(er)(er)斗、徐爾(er)(er)默、徐爾(er)(er)路。

軼事典故

接觸西方學

萬歷二(er)十一(yi)年（1593年）徐光(guang)啟(qi)受聘韶州(zhou)任(ren)教，在韶州(zhou)首次(ci)接觸(chu)傳教士郭居靜（L.Cattaneo）。在郭居靜那(nei)兒，他第(di)一(yi)次(ci)見到一(yi)幅(fu)世界地(di)圖，知(zhi)道在中(zhong)國之外竟有(you)那(nei)么大(da)的(de)一(yi)個(ge)世界，又第(di)一(yi)次(ci)聽(ting)說地(di)球(qiu)(qiu)是(shi)圓(yuan)的(de)，有(you)個(ge)叫麥哲倫(lun)的(de)西洋人乘(cheng)船(chuan)繞地(di)球(qiu)(qiu)環(huan)行了一(yi)周，還第(di)一(yi)次(ci)聽(ting)說意大(da)利科學家伽利略制造了天文(wen)望遠鏡，能清楚(chu)地(di)觀測天上星體的(de)運行。所(suo)有(you)這些，對(dui)他來說，都是(shi)聞所(suo)未聞的(de)之事。從此，他又開始(shi)接觸(chu)西方近(jin)代的(de)自(zi)然科學。

為官清廉

徐(xu)光(guang)啟先生(sheng)為官清廉、生(sheng)活簡(jian)樸，這在當時的(de)(de)(de)官宦之家(jia)，是難以(yi)想象的(de)(de)(de)。徐(xu)光(guang)啟官做得越(yue)大，為人處事越(yue)低調。徐(xu)光(guang)啟70歲(sui)生(sheng)日時，按習(xi)慣，大小(xiao)官員(yuan)、親戚朋友都得送(song)賀(he)禮。徐(xu)光(guang)啟早已(yi)寫(xie)信叮囑自(zi)己(ji)(ji)在家(jia)鄉上海的(de)(de)(de)小(xiao)輩(bei)，所有送(song)來的(de)(de)(de)禮物，一概辭謝不受。就是自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)親朋好友送(song)來的(de)(de)(de)賀(he)禮，也婉言謝絕。上海的(de)(de)(de)兒(er)孫輩(bei)知道老爺子的(de)(de)(de)脾氣(qi)性(xing)格，照辦不誤。

生活簡樸

徐(xu)(xu)光啟(qi)早(zao)年在(zai)翰林(lin)(lin)院(yuan)學(xue)習的時候，曾有(you)過這樣(yang)一(yi)(yi)件軼(yi)事，有(you)一(yi)(yi)天，他(ta)(ta)(ta)早(zao)晨起(qi)來(lai)穿衣(yi)服時，發(fa)(fa)現(xian)一(yi)(yi)條襪帶(dai)找不(bu)著(zhu)了，他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)驚動同學(xue)們，暗自(zi)用(yong)一(yi)(yi)根布(bu)條替代。如此一(yi)(yi)個(ge)(ge)多(duo)月的時間(jian)，直到(dao)自(zi)己(ji)的夫人發(fa)(fa)現(xian)，笑著(zhu)說：“翰林(lin)(lin)院(yuan)薪水再少(shao)，還不(bu)至于(yu)添不(bu)起(qi)一(yi)(yi)付襪帶(dai)呀！你(ni)(ni)這么節儉，別人見了，一(yi)(yi)定(ding)會(hui)認為(wei)你(ni)(ni)在(zai)裝(zhuang)模作(zuo)樣(yang)。”徐(xu)(xu)光啟(qi)答(da)道：“你(ni)(ni)呀！你(ni)(ni)知道世上任何(he)事物，都(dou)不(bu)會(hui)是(shi)(shi)十全十美的。我(wo)現(xian)在(zai)什么也不(bu)缺，冬(dong)衣(yi)夏衫(shan)，樣(yang)樣(yang)俱全，只是(shi)(shi)少(shao)了一(yi)(yi)條襪帶(dai)，就當作(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小小的缺陷，我(wo)覺得(de)正合(he)適，哪里是(shi)(shi)在(zai)裝(zhuang)模作(zuo)樣(yang)呢？”徐(xu)(xu)光啟(qi)表面看(kan)起(qi)來(lai)有(you)點迂憨，但體會(hui)他(ta)(ta)(ta)的內心思想，就會(hui)感受到(dao)他(ta)(ta)(ta)內在(zai)的崇高人格魅力。

史籍記載

《明史》

《明史·徐光啟》

《罪惟錄·徐光啟傳》

《啟禎野乘》

人物紀念

墓地

徐光(guang)(guang)啟墓(mu)，位于(yu)上海市徐匯(hui)區南丹路的光(guang)(guang)啟公園(yuan)內，原墓(mu)地(di)占(zhan)地(di)20畝，共有10個(ge)墓(mu)穴(xue)，葬徐光(guang)(guang)啟及(ji)其(qi)夫人吳氏，左(zuo)右是四個(ge)孫子夫婦(fu)。墓(mu)前立(li)有石(shi)碑、石(shi)人、石(shi)馬、華表、石(shi)牌坊(fang)等物。石(shi)牌坊(fang)上正(zheng)中額題(ti)(ti)“文武元(yuan)勛”，右題(ti)(ti)“熙朝(chao)元(yuan)輔”，左(zuo)題(ti)(ti)“王佐儒宗”，正(zheng)中額下題(ti)(ti)：“明故大夫太(tai)子太(tai)保(bao)贈少保(bao)太(tai)保(bao)禮部(bu)尚書兼文淵閣(ge)大學士徐文定公墓(mu)闕”。石(shi)牌坊(fang)鐫有對聯(lian)，上聯(lian)“治歷明農百(bai)世(shi)師經(jing)天(tian)緯地(di)”，下聯(lian)“出將(jiang)入(ru)相一個(ge)臣奮(fen)武揆(kui)文”。

紀念館

徐(xu)光(guang)啟紀念(nian)館(guan)(guan)，分(fen)照壁、碑廊，廂(xiang)房、廳堂等部分(fen)，展出了徐(xu)光(guang)啟祖容像(xiang)(xiang)、徐(xu)光(guang)啟家(jia)書手(shou)稿(gao)、農業試驗“手(shou)札”、明代上(shang)海“平露(lu)堂”刻(ke)本的(de)《農政全書》、清刻(ke)本的(de)《幾何(he)原本》、最早傳入中國的(de)世界地圖——《坤輿萬(wan)國全圖》及20世紀初(chu)上(shang)海土山灣(wan)畫(hua)館(guan)(guan)所(suo)作、現收藏于美(mei)國舊(jiu)金山大學“利瑪(ma)竇中西文化歷史(shi)研究(jiu)所(suo)”的(de)徐(xu)光(guang)啟、利瑪(ma)竇、湯若望、南(nan)懷(huai)仁4幅(fu)人物水彩畫(hua)像(xiang)(xiang)等一(yi)批珍貴資(zi)料。

整個展覽通(tong)過塑像、文字、圖片(pian)、模型、實(shi)物(wu)資(zi)料、多媒體手段等，展現了(le)徐光(guang)啟(qi)的生(sheng)平、科學成就、歷史(shi)影響(xiang)、桑梓(zi)情結(jie)、墓地沿(yan)革，以(yi)及后人(ren)對(dui)徐光(guang)啟(qi)的緬懷和崇敬。