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供簡軌

作明佛母香供簡(jian)軌

丹真絨布上師作

將作明佛母熏香點燃后，心(xin)想上師及諸佛菩(pu)薩如何皈(gui)依、發菩(pu)提心(xin)我即如何皈(gui)依、發菩(pu)提心(xin)，念(nian)誦：

皈依發心（3遍）

諸佛正法賢(xian)圣三寶尊

從今(jin)直至菩提永(yong)皈依

我以(yi)所修施等諸資(zi)糧

為利(li)有情故(gu)愿大覺成(cheng)

四無量心（3遍）

愿諸(zhu)眾生永具(ju)無苦之樂、我心(xin)怡悅

愿(yuan)諸(zhu)眾生遠(yuan)離貪(tan)嗔之心、住(zhu)平等(deng)舍

作明(ming)佛母(mu)禮贊（3遍）

舍！

協達薩吉棟(dong)(dong)瓦當(dang)賜最(zui)諾達凱(kai)悅(yue)德棟(dong)(dong)樂嘎日

梭哇熱棟(dong)若巴千布耶(ye)

Ra巴哲里雄哲確(que)啦波

作明佛(fo)母(mu)心咒(zhou)（7、21遍，多(duo)多(duo)益(yi)善）

唵(an) 咕(gu)嚕 咕(gu)列 舍 梭哈

【觀想方法】：

觀想上(shang)(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛母(mu)心間日(ri)輪(lun)上(shang)(shang)(shang)有紅(hong)(hong)(hong)色(se)“舍”字(zi)(zi)(zi)，周圍有紅(hong)(hong)(hong)色(se)心咒“唵 咕嚕(lu) 咕列 舍 梭哈”環繞(rao)，放射如紅(hong)(hong)(hong)寶石般(ban)閃耀光(guang)芒(mang)，紅(hong)(hong)(hong)光(guang)上(shang)(shang)(shang)照自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)頂前虛空，遣除自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)及六道眾生(sheng)往(wang)生(sheng)西方(fang)極樂世(shi)界、成(cheng)就佛果的一(yi)切(qie)障(zhang)礙違(wei)緣；紅(hong)(hong)(hong)光(guang)下(xia)照，清凈自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)及六道眾生(sheng)所有的病魔罪業，堵(du)塞下(xia)墮(duo)三惡道之門；紅(hong)(hong)(hong)光(guang)照射自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)，獲(huo)(huo)得(de)上(shang)(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛母(mu)之一(yi)切(qie)加(jia)(jia)持。觀想上(shang)(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛母(mu)心間紅(hong)(hong)(hong)色(se)“舍”字(zi)(zi)(zi)放出(chu)另一(yi)“舍”字(zi)(zi)(zi)融(rong)入自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)眉間，同(tong)時(shi)念(nian)誦：“嘎(ga)繞(rao)思(si)德嗡”，獲(huo)(huo)佛母(mu)身(shen)加(jia)(jia)持成(cheng)就；紅(hong)(hong)(hong)色(se)“舍”字(zi)(zi)(zi)放出(chu)另一(yi)“舍”字(zi)(zi)(zi)融(rong)入自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)喉間，同(tong)時(shi)念(nian)誦：“繞(rao)嘎(ga)思(si)德阿”，獲(huo)(huo)佛母(mu)語加(jia)(jia)持成(cheng)就；紅(hong)(hong)(hong)色(se)“舍”字(zi)(zi)(zi)放出(chu)另一(yi)“舍”字(zi)(zi)(zi)融(rong)入自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)心間，同(tong)時(shi)念(nian)誦：“資達思(si)德吽”，獲(huo)(huo)佛母(mu)意加(jia)(jia)持成(cheng)就。然后觀想上(shang)(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛母(mu)化為(wei)(wei)紅(hong)(hong)(hong)色(se)光(guang)明(ming)由自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)頂門融(rong)入，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)剎那變為(wei)(wei)與上(shang)(shang)(shang)師(shi)無二無別(bie)之作明(ming)佛母(mu)。

一邊持誦作明佛(fo)(fo)母心(xin)咒(zhou)，一邊觀想咒(zhou)聲隆隆遍滿(man)三界，紅色(se)光明遍布輪(lun)涅，鉤(gou)攝十方三世一切諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩(sa)之慈悲、智慧、力量等一切悉地化(hua)為紅光融入自(zi)身(shen)(shen)，同(tong)時天(tian)、龍、人三界的壽命、財富、福德(de)等一切有寂精華也化(hua)為紅光融入自(zi)身(shen)(shen)。如是(shi)虔誠念(nian)誦心(xin)咒(zhou)。

以上(shang)為自觀(guan)本尊的修(xiu)(xiu)法，如果不(bu)習慣(guan)，亦可采用(yong)對觀(guan)的修(xiu)(xiu)法。

結行

觀想作明(ming)佛(fo)母化(hua)為(wei)紅光(guang)融入庸凡自身之(zhi)心(xin)(xin)間(jian)，放松安(an)住(zhu)。妄念(nian)起時，于剎那間(jian)自成(cheng)作明(ming)佛(fo)母，心(xin)(xin)想上師及諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩如何回(hui)向我即如何回(hui)向，念(nian)誦回(hui)向文：

我今速(su)以此善根 成就作明(ming)佛母尊

令諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)無一余 悉皆安置于(yu)此地

最后(hou)亦可念誦其他回向文、吉祥偈。

【注】：

此(ci)殊勝之香供簡軌，由色登寺丹真絨布上師于藏(zang)歷鐵兔年(nian)五月作明佛(fo)母法會期間，自(zi)性中自(zi)然流(liu)露，不加改造，直錄而出。此(ci)儀軌極為精要且加持力(li)無(wu)與(yu)倫比。愿增上吉(ji)祥！

有條件者，按照(zhao)儀(yi)軌早(zao)中晚(wan)各(ge)進(jin)行(xing)一次作明(ming)佛(fo)母熏香(xiang)上供最好。沒有條件的，早(zao)晚(wan)各(ge)一次，或每天早(zao)上一次。特殊情況(kuang)中斷(duan)也是可以的。

上師(shi)開許具足(zu)信心即可修習。沒有得到灌頂傳(chuan)承的具信同修，以領受傳(chuan)承的發(fa)(fa)心恭敬(jing)聆聽發(fa)(fa)布在明(ming)燈論壇的上師(shi)錄音(yin)（包括“作(zuo)明(ming)佛母禮贊”和“作(zuo)明(ming)佛母心咒”兩部分），得到傳(chuan)承后再修持(chi)將(jiang)更(geng)為圓滿。“作(zuo)明(ming)佛母禮贊”部分的漢語注音(yin)僅供參考(kao)，請以上師(shi)發(fa)(fa)音(yin)為準。

薰香制作

其(qi)中上(shang)述儀軌中的(de)作(zuo)(zuo)明佛母熏(xun)香（色登寺(si)），是依全知麥彭仁(ren)波切(qie)(qie)傳承配方(fang)，以極具加(jia)(jia)持(chi)力之(zhi)日(ri)沃白(bai)瑪神山(shan)、梅里雪山(shan)、尼果神山(shan)三大(da)圣(sheng)(sheng)地（分(fen)別為法(fa)身阿彌陀佛、報身觀音菩薩、化(hua)身蓮(lian)華生大(da)士加(jia)(jia)持(chi)之(zhi)圣(sheng)(sheng)地）的(de)柏(bo)樹粉，加(jia)(jia)上(shang)印(yin)度紫檀、白(bai)檀、雪蓮(lian)、藏紅(hong)花、沉香等十多種名貴香料、藥材精制而成。經遼西寺(si)松吉澤(ze)仁(ren)仁(ren)波切(qie)(qie)、噶(ga)陀寺(si)莫(mo)扎仁(ren)波切(qie)(qie)修法(fa)加(jia)(jia)持(chi)，并由丹真(zhen)絨布仁(ren)波切(qie)(qie)率僧眾在色登寺(si)2011年作(zuo)(zuo)明佛母大(da)型法(fa)會(hui)上(shang)作(zuo)(zuo)了殊勝圓滿的(de)加(jia)(jia)持(chi)。

以此熏香誠心上供(gong)諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾，可迅速增(zeng)長人緣(yuan)、權勢及福報資糧，并遣除違緣(yuan)、清凈(jing)戒律，使姻緣(yuan)美好、家庭和睦、事(shi)業順利、財富增(zeng)長，既(ji)能懷柔六道眾生，又有(you)利于解脫(tuo)輪回，圓滿一切世出世間事(shi)業。

意義

作明佛母功德(de)遍攝三(san)界(jie)，自(zi)在(zai)(zai)任運，所作皆(jie)能成就得名(ming)。故又稱“三(san)界(jie)自(zi)在(zai)(zai)空行母”。其(qi)功德(de)甚深廣大(da)，實在(zai)(zai)是無以比量(liang)。

如(ru)法修持(chi)可以得(de)到殊勝的加持(chi)：

1）于世(shi)間法方面：可增(zeng)長無量福報功(gong)德(de)財富(fu)，增(zeng)長人緣、權勢，受部屬、親友愛(ai)戴，能圓滿(man)生(sheng)活(huo)各種世(shi)間之事業(ye)。舉凡(fan)諸般(ban)世(shi)俗(su)男(nan)女婚(hun)嫁、求有情(qing)人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等,皆能如愿。尤其能調和婚(hun)姻生(sheng)活(huo)、親子(zi)關系、對愛(ai)情(qing)事業(ye)都有很大助益，更對于公司主(zhu)管及(ji)(ji)企業(ye)主(zhu)在(zai)工作職場上及(ji)(ji)領導部屬方面，有強大助力，所以很適合居士修持。

2）于出世間法方面：身可(ke)得(de)不(bu)(bu)死長壽(shou)，語(yu)可(ke)得(de)真實妙音，意可(ke)得(de)空樂俱生(sheng)智；迅速圓滿福慧二資糧，學佛修(xiu)行順遂，可(ke)迅速懷(huai)柔六道眾(zhong)生(sheng)，令一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)歡喜愛戴。更能去除一(yi)(yi)切(qie)無明、妄想、執(zhi)著，利益(yi)解脫輪回(hui)，諸多功德利益(yi)不(bu)(bu)可(ke)勝數。凡(fan)一(yi)(yi)切(qie)有情皆能感受(shou)此佛母之大悲種性。

全(quan)知(zhi)無垢光尊(zun)者開示：“應集中(zhong)精力修(xiu)積善(shan)法(fa)資糧、觀修(xiu)一些空行法(fa)門。因(yin)為空行是我們所修(xiu)三根本之一，也是我們不可(ke)缺少的依修(xiu)法(fa)，修(xiu)行人(ren)若(ruo)能(neng)念修(xiu)諸如作明佛母或金剛亥母的儀軌、心咒(zhou)，則于(yu)遣除(chu)違緣與(yu)獲得加持、悉地(di)方面都能(neng)顯(xian)現不可(ke)思議的力量。”（《竅(qiao)訣寶藏論(lun)釋》）

法王如意寶等大德(de)開示：“虔誠祈禱(dao)作明佛母、如法持(chi)誦其心咒，對于清凈(jing)戒律(lv)有特別殊勝的(de)加持(chi)，亦是對治(zhi)貪心的(de)殊勝竅訣。”