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供簡軌

作明佛(fo)母(mu)香(xiang)供簡軌

丹真絨布上師作

將作明佛(fo)母熏香點燃后，心想上(shang)師(shi)及諸佛(fo)菩(pu)薩如何皈依、發(fa)菩(pu)提(ti)心我即如何皈依、發(fa)菩(pu)提(ti)心，念誦(song)：

皈依發心（3遍）

諸佛正法賢圣三(san)寶尊

從(cong)今直至菩提永皈依

我以所(suo)修(xiu)施(shi)等(deng)諸資糧

為(wei)利(li)有情故愿大覺成(cheng)

四無量心(xin)（3遍）

愿諸眾生永具無(wu)苦(ku)之樂、我心(xin)怡悅(yue)

愿諸眾生遠(yuan)離(li)貪嗔之(zhi)心、住平等舍

作明佛母禮贊（3遍(bian)）

舍！

協達薩吉棟瓦當(dang)賜最諾達凱悅德棟樂嘎日

梭(suo)哇熱棟若(ruo)巴千(qian)布耶

Ra巴哲(zhe)里(li)雄(xiong)哲(zhe)確(que)啦波

作明佛母心咒（7、21遍，多多益善）

唵 咕(gu)嚕 咕(gu)列 舍 梭哈

【觀想方法】：

觀(guan)想(xiang)上(shang)師(shi)作(zuo)(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母(mu)心(xin)間(jian)(jian)日輪上(shang)有(you)紅色(se)“舍(she)”字，周圍有(you)紅色(se)心(xin)咒“唵(an) 咕嚕 咕列(lie) 舍(she) 梭哈”環繞(rao)(rao)，放射如紅寶石般閃(shan)耀光(guang)芒，紅光(guang)上(shang)照自(zi)(zi)己(ji)(ji)頂(ding)前(qian)虛空，遣除自(zi)(zi)己(ji)(ji)及(ji)六道(dao)(dao)眾(zhong)生往(wang)生西方極樂(le)世界(jie)、成就佛(fo)(fo)果的(de)一(yi)(yi)(yi)切障礙違緣(yuan)；紅光(guang)下(xia)(xia)照，清凈(jing)自(zi)(zi)己(ji)(ji)及(ji)六道(dao)(dao)眾(zhong)生所(suo)有(you)的(de)病魔罪業(ye)，堵塞下(xia)(xia)墮三惡道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)門(men)；紅光(guang)照射自(zi)(zi)身，獲(huo)(huo)得上(shang)師(shi)作(zuo)(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母(mu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)切加(jia)持(chi)。觀(guan)想(xiang)上(shang)師(shi)作(zuo)(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母(mu)心(xin)間(jian)(jian)紅色(se)“舍(she)”字放出另一(yi)(yi)(yi)“舍(she)”字融(rong)(rong)入(ru)自(zi)(zi)己(ji)(ji)眉(mei)間(jian)(jian)，同(tong)(tong)時(shi)念誦(song)：“嘎繞(rao)(rao)思(si)德嗡”，獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母(mu)身加(jia)持(chi)成就；紅色(se)“舍(she)”字放出另一(yi)(yi)(yi)“舍(she)”字融(rong)(rong)入(ru)自(zi)(zi)己(ji)(ji)喉間(jian)(jian)，同(tong)(tong)時(shi)念誦(song)：“繞(rao)(rao)嘎思(si)德阿”，獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母(mu)語加(jia)持(chi)成就；紅色(se)“舍(she)”字放出另一(yi)(yi)(yi)“舍(she)”字融(rong)(rong)入(ru)自(zi)(zi)己(ji)(ji)心(xin)間(jian)(jian)，同(tong)(tong)時(shi)念誦(song)：“資達思(si)德吽(ou)”，獲(huo)(huo)佛(fo)(fo)母(mu)意加(jia)持(chi)成就。然后觀(guan)想(xiang)上(shang)師(shi)作(zuo)(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母(mu)化為(wei)紅色(se)光(guang)明(ming)由自(zi)(zi)身頂(ding)門(men)融(rong)(rong)入(ru)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)剎(cha)那變為(wei)與上(shang)師(shi)無二無別之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)明(ming)佛(fo)(fo)母(mu)。

一(yi)邊持誦作明佛(fo)母心咒，一(yi)邊觀想咒聲(sheng)隆隆遍滿三(san)界，紅色光(guang)明遍布輪(lun)涅，鉤攝十方三(san)世一(yi)切諸佛(fo)菩薩之(zhi)慈悲、智慧、力量等一(yi)切悉地(di)化為(wei)紅光(guang)融(rong)入自身，同(tong)時天、龍、人三(san)界的壽命、財(cai)富(fu)、福德(de)等一(yi)切有寂精華(hua)也(ye)化為(wei)紅光(guang)融(rong)入自身。如(ru)是虔(qian)誠念誦心咒。

以上為(wei)自觀本尊的(de)修(xiu)法，如果不習慣，亦可采用對觀的(de)修(xiu)法。

結行

觀想作(zuo)明佛(fo)母(mu)化為紅光融入(ru)庸凡自身之心(xin)間，放松安(an)住(zhu)。妄(wang)念起(qi)時，于剎那間自成(cheng)作(zuo)明佛(fo)母(mu)，心(xin)想上師及諸佛(fo)菩薩如(ru)何回(hui)向我(wo)即如(ru)何回(hui)向，念誦回(hui)向文(wen)：

我今速以此(ci)善(shan)根 成就作明佛母尊

令諸(zhu)眾生無一余 悉皆安置于此(ci)地

最后(hou)亦可念(nian)誦其(qi)他回向文、吉(ji)祥偈。

【注】：

此殊勝之香供簡軌，由色登寺丹(dan)真絨布上(shang)師(shi)于藏歷鐵兔年五月作(zuo)明(ming)佛母(mu)法會期(qi)間，自(zi)性(xing)中自(zi)然流露(lu)，不加改造，直錄而出。此儀軌極(ji)為精要且加持力無(wu)與倫比。愿增上(shang)吉祥！

有條件者，按照儀軌早中(zhong)(zhong)晚各(ge)進行一(yi)次作明佛(fo)母(mu)熏(xun)香上供最好。沒有條件的，早晚各(ge)一(yi)次，或每天早上一(yi)次。特殊(shu)情況中(zhong)(zhong)斷也是可以的。

上師開許具足(zu)信心即可修習。沒有得到(dao)灌頂傳(chuan)承(cheng)的(de)具信同(tong)修，以領受(shou)傳(chuan)承(cheng)的(de)發(fa)心恭(gong)敬聆聽(ting)發(fa)布在明燈論壇(tan)的(de)上師錄音(yin)（包括“作明佛母(mu)(mu)禮贊(zan)”和“作明佛母(mu)(mu)心咒”兩部分(fen)），得到(dao)傳(chuan)承(cheng)后再修持將更(geng)為圓(yuan)滿(man)。“作明佛母(mu)(mu)禮贊(zan)”部分(fen)的(de)漢語注音(yin)僅供參考，請以上師發(fa)音(yin)為準。

薰香制作

其(qi)中上述儀(yi)軌(gui)中的(de)作(zuo)明(ming)佛(fo)母熏香(xiang)(xiang)（色(se)登寺），是依全知(zhi)麥彭仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)傳承配方，以極具(ju)加(jia)持(chi)(chi)力之日(ri)沃(wo)白瑪神山(shan)、梅里雪山(shan)、尼果神山(shan)三(san)大(da)圣地（分別為法(fa)身(shen)阿彌陀(tuo)佛(fo)、報身(shen)觀音菩薩、化身(shen)蓮華生(sheng)大(da)士加(jia)持(chi)(chi)之圣地）的(de)柏樹粉，加(jia)上印度紫檀(tan)、白檀(tan)、雪蓮、藏紅花、沉香(xiang)(xiang)等十多種名貴(gui)香(xiang)(xiang)料、藥材(cai)精制而(er)成。經遼西寺松吉澤仁(ren)仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)、噶陀(tuo)寺莫扎仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)修法(fa)加(jia)持(chi)(chi)，并由丹真(zhen)絨(rong)布仁(ren)波(bo)切(qie)(qie)率僧眾在色(se)登寺2011年作(zuo)明(ming)佛(fo)母大(da)型法(fa)會上作(zuo)了殊勝圓(yuan)滿的(de)加(jia)持(chi)(chi)。

以(yi)此(ci)熏(xun)香誠心上(shang)供諸佛菩薩(sa)、上(shang)師、本尊、空行(xing)、護(hu)法圣眾，可(ke)迅速增長人(ren)緣、權勢及福(fu)報資糧(liang)，并遣除違緣、清凈戒律，使姻緣美好(hao)、家庭(ting)和(he)睦、事(shi)業(ye)(ye)順利(li)、財富增長，既能懷柔(rou)六道眾生，又有(you)利(li)于(yu)解(jie)脫輪(lun)回，圓(yuan)滿一(yi)切世(shi)出世(shi)間事(shi)業(ye)(ye)。

意義

作明(ming)佛母功德(de)遍攝三界，自在(zai)任運，所作皆能成就(jiu)得名。故(gu)又稱(cheng)“三界自在(zai)空(kong)行(xing)母”。其(qi)功德(de)甚深(shen)廣大，實(shi)在(zai)是無以比(bi)量。

如法修持可以得(de)到殊(shu)勝的(de)加持：

1）于世間(jian)法方(fang)面：可增長無量福報功德財(cai)富(fu)，增長人(ren)緣、權勢(shi)，受(shou)部(bu)屬(shu)(shu)、親(qin)友愛(ai)戴，能(neng)圓滿生活各種世間(jian)之事(shi)業。舉凡諸般世俗男女婚(hun)(hun)嫁(jia)、求有情人(ren)成眷屬(shu)(shu)、人(ren)緣佳、聰慧(hui)、貌美等,皆能(neng)如(ru)愿。尤其能(neng)調(diao)和(he)婚(hun)(hun)姻生活、親(qin)子(zi)關系、對愛(ai)情事(shi)業都有很(hen)大助益，更對于公司主管(guan)及企業主在工作(zuo)職場上及領導部(bu)屬(shu)(shu)方(fang)面，有強(qiang)大助力，所以很(hen)適合居士修持(chi)。

2）于(yu)出世(shi)間法方面(mian)：身(shen)可(ke)得(de)(de)不死長壽(shou)，語可(ke)得(de)(de)真實妙(miao)音，意可(ke)得(de)(de)空樂俱生(sheng)智；迅(xun)速(su)圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，可(ke)迅(xun)速(su)懷柔(rou)六道(dao)眾生(sheng)，令一切眾生(sheng)歡喜愛(ai)戴。更能(neng)去除一切無(wu)明、妄想、執(zhi)著，利(li)益解脫輪回，諸多功德(de)利(li)益不可(ke)勝數。凡(fan)一切有情(qing)皆(jie)能(neng)感受此佛母(mu)之大(da)悲種(zhong)性(xing)。

全知無(wu)垢(gou)光尊者(zhe)開示：“應集中精(jing)力修(xiu)積善法資糧、觀修(xiu)一(yi)些空行法門。因為空行是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)所修(xiu)三根(gen)本之一(yi)，也是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)不可缺(que)少的依修(xiu)法，修(xiu)行人若能(neng)念修(xiu)諸(zhu)如作明(ming)佛(fo)母(mu)或金剛亥母(mu)的儀(yi)軌、心咒，則于遣(qian)除違緣與獲(huo)得加持(chi)、悉地方(fang)面都能(neng)顯現不可思議的力量。”（《竅訣寶藏論釋》）

法(fa)王如意寶等(deng)大德(de)開示：“虔誠(cheng)祈(qi)禱作(zuo)明佛母、如法(fa)持誦(song)其(qi)心咒，對(dui)于(yu)清凈(jing)戒(jie)律有特別(bie)殊(shu)勝(sheng)的(de)加持，亦是(shi)對(dui)治貪心的(de)殊(shu)勝(sheng)竅(qiao)訣。”