亭(ting)溪嶺古道北起(qi)橫溪鎮周夾村(cun),南至東(dong)(dong)錢湖鎮城(cheng)楊村(cun),古道所在山地(di)高約300米,長(chang)約1600米,寬(kuan)約2米,全部(bu)由人工(gong)將鵝卵石和小石塊一(yi)段(duan)一(yi)段(duan)鋪設(she)而成。整個嶺勢(shi)東(dong)(dong)南高峻,西北坦斜,彎(wan)曲有致(zhi)。
古道邊多座亭子各有“玄機”
古(gu)道的(de)(de)左(zuo)側依(yi)次可見4座亭(ting)子,山腳(jiao)下(xia)的(de)(de)叫(jiao)(jiao)第五亭(ting),又稱(cheng)磬裁亭(ting);山腰上的(de)(de)叫(jiao)(jiao)老萬(wan)壽亭(ting),又稱(cheng)石板涼亭(ting)、下(xia)涼亭(ting),現在老萬(wan)壽亭(ting)的(de)(de)旁邊又新建了一座萬(wan)壽亭(ting);嶺巔的(de)(de)叫(jiao)(jiao)祥(xiang)云亭(ting),又叫(jiao)(jiao)上涼亭(ting)。它們(men)都是(shi)為匆(cong)匆(cong)趕路(lu)的(de)(de)行(xing)人(ren)提(ti)供休(xiu)息喘息的(de)(de)場所,也(ye)是(shi)古(gu)道的(de)(de)點睛(jing)景(jing)物。
第五亭(ting)為(wei)方(fang)形尖頂(ding)式樣,采用水泥筑成(cheng),內(nei)供著土(tu)地(di)(di)(di)菩(pu)(pu)薩。亭(ting)上有2副對聯,通俗(su)易懂(dong)。其一(yi)曰:“公公十分公道(dao),婆(po)婆(po)一(yi)片婆(po)心”。這是迎奉(feng)土(tu)地(di)(di)(di)神夫婦的話;另(ling)一(yi)聯曰:“到處云山到處佛(fo),當方(fang)土(tu)地(di)(di)(di)當方(fang)靈(ling)”,這是為(wei)土(tu)地(di)(di)(di)菩(pu)(pu)薩作(zuo)“廣告”之語。
第五亭是(shi)民國(guo)初(chu)年時由鄞縣姜(jiang)山陳(chen)橋(qiao)(qiao)人(ren)(ren)陳(chen)磬(qing)(qing)裁建(jian)造(zao),所以當(dang)地人(ren)(ren)稱它磬(qing)(qing)裁亭。提起陳(chen)磬(qing)(qing)裁,今(jin)人(ren)(ren)大(da)都不知其名(ming)(ming)了(le),而在民國(guo)初(chu)年,他可是(shi)旅(lv)滬“寧波幫”中赫赫有名(ming)(ming)的人(ren)(ren)物,人(ren)(ren)稱“水泥(ni)大(da)王”。陳(chen)磬(qing)(qing)裁發達之后,非常關(guan)心家(jia)鄉(xiang)(xiang)的慈善事業(ye)(ye),在上(shang)世紀20年代,他在鄞縣鄉(xiang)(xiang)村投資建(jian)造(zao)了(le)十橋(qiao)(qiao)十亭,造(zao)福家(jia)鄉(xiang)(xiang)父老鄉(xiang)(xiang)親。因他從事水泥(ni)行業(ye)(ye),所以建(jian)造(zao)橋(qiao)(qiao)亭的材料(liao)不采用傳統的木(mu)、石料(liao),全是(shi)用鋼筋混凝土(tu)結構,體現了(le)當(dang)時先(xian)進的建(jian)筑理念和特色,在鄞縣轟動一(yi)時,傳為(wei)美談。
八九十(shi)年過(guo)(guo)去(qu)了,當年的(de)十(shi)亭(ting)(ting)(ting)(ting)現(xian)在僅存兩座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)(ting)了,一(yi)座(zuo)(zuo)在云龍鎮的(de)黃昏晨橋邊(bian),亭(ting)(ting)(ting)(ting)名“第(di)四亭(ting)(ting)(ting)(ting)”;一(yi)座(zuo)(zuo)即是(shi)橫溪(xi)鎮亭(ting)(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)上(shang)的(de)“第(di)五(wu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”。陳磬(qing)裁(cai)在建造十(shi)亭(ting)(ting)(ting)(ting)時,有一(yi)個(ge)十(shi)分(fen)有趣的(de)現(xian)象,就是(shi)喜歡將每(mei)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)(ting)子進行編號,他(ta)在亭(ting)(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)建的(de)是(shi)第(di)五(wu)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)(ting),于是(shi)命亭(ting)(ting)(ting)(ting)名“第(di)五(wu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”。現(xian)在過(guo)(guo)往(wang)行人不知(zhi),往(wang)往(wang)會被(bei)這編號搞得莫(mo)名其妙,誤以為“第(di)五(wu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”是(shi)亭(ting)(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)上(shang)的(de)第(di)五(wu)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)(ting),再往(wang)嶺(ling)(ling)上(shang)走(zou),又看到萬壽亭(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)祥(xiang)云亭(ting)(ting)(ting)(ting),好像感覺亭(ting)(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)上(shang)有七座(zuo)(zuo)涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)(ting),以至于以訛傳訛。其實,亭(ting)(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)上(shang)新老涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)(ting)加(jia)起來(lai)總共也不過(guo)(guo)4座(zuo)(zuo)。
萬壽亭(ting)分新(xin)、老兩座(zuo),老亭(ting)是(shi)清朝同治(zhi)年(nian)間(jian)楊璉房、陸記房修建,已有130多年(nian)歷史了。老亭(ting)用亂(luan)石和石板(ban)構(gou)筑,看(kan)上去顯得低矮(ai)又零亂(luan),而亭(ting)內一(yi)副對(dui)聯寫得倒有些禪意:“停(ting)停(ting)須(xu)觀身邊物,去去思(si)尋(xun)任是(shi)難”。這(zhe)里既是(shi)對(dui)行人(ren)的(de)提(ti)醒,離亭(ting)時須(xu)回頭看(kan)一(yi)看(kan),不(bu)要丟了隨身之(zhi)物,又何嘗(chang)不(bu)是(shi)對(dui)人(ren)生的(de)忠告,做人(ren)須(xu)經常“觀”和“思(si)”,耐人(ren)尋(xun)味(wei)。新(xin)亭(ting)為近幾年(nian)所(suo)建,飛檐翹(qiao)角(jiao),高大(da)明亮。
祥云(yun)亭建(jian)于(yu)咸豐十一年,里(li)面被木柱隔成三(san)間。亭內有兩塊石碑(bei):一塊是光緒(xu)二十年《重修(xiu)亭溪嶺(ling)(ling)路碑(bei)》;一塊是《新(xin)創祥云(yun)亭碑(bei)》,記錄了亭溪嶺(ling)(ling)古道的(de)歷史(shi):“吾鄉(xiang)(xiang)東(dong)南至騰飛(fei)嶺(ling)(ling),東(dong)通韓嶺(ling)(ling),西出(chu)橫溪。吾鄉(xiang)(xiang)之(zhi)士人(ren),五山(shan)之(zhi)士人(ren),四方之(zhi)旅客且(qie)往來于(yu)其間”。
一百多年來,這幾座(zuo)亭子在(zai)這條寧靜的古道上并不(bu)寂寞,它們迎來送(song)(song)往(wang)了多少行(xing)人,我們從祥云(yun)亭上的對聯中似乎(hu)可(ke)以感覺(jue)到:“竹韻松濤留客聽(ting),清(qing)(qing)風明月(yue)送(song)(song)人行(xing)”;“行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)且止(zhi),坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)再走”。祥云(yun)亭旁有一泓清(qing)(qing)冽的祥云(yun)泉,舊時(shi)冬夏不(bu)涸,越嶺者多飲用(yong)甘泉,洗去(qu)塵(chen)泥,消解疲勞。
亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)古(gu)道(dao)是距離寧波最(zui)近的著名古(gu)道(dao)之一(yi),也(ye)是市(shi)民健身(shen)的去處,每到雙休日,游覽健身(shen)的市(shi)民絡(luo)繹不絕。同時,亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺(ling)古(gu)道(dao)也(ye)與附近的雙石(shi)嶺(ling)古(gu)道(dao)(又名松石(shi)嶺(ling)古(gu)道(dao))連通,可一(yi)并游覽。
寧波市區出發:
七塔寺站乘111路到(dao)公(gong)交(jiao)橫(heng)溪站(2元),然(ran)后(hou)往回走(zou)(zou)(zou)30米(mi),遇三岔路口(kou)(kou)右轉,沿(yan)路走(zou)(zou)(zou)15分鐘左右到(dao)周夾岙,會(hui)看到(dao)亭溪嶺(ling)古道的提示牌,進(jin)入后(hou)走(zou)(zou)(zou)1公(gong)里到(dao)亭溪嶺(ling)入口(kou)(kou);到(dao)嶺(ling)上后(hou),可(ke)以(yi)筆(bi)直(zhi)走(zou)(zou)(zou),到(dao)東錢湖(hu)鎮(zhen)城楊村下山,亦可(ke)在嶺(ling)最高處附近(jin)右拐入雙石嶺(ling)(有(you)路牌),雙石嶺(ling)道路相(xiang)對平(ping)坦,可(ke)以(yi)一(yi)直(zhi)走(zou)(zou)(zou)到(dao)橫(heng)溪鎮(zhen),走(zou)(zou)(zou)離(li)出口(kou)(kou)后(hou),約(yue)300米(mi)就是(shi)公(gong)交(jiao)橫(heng)溪站,乘車(che)返回。也可(ke)以(yi)先走(zou)(zou)(zou)雙石嶺(ling),再走(zou)(zou)(zou)亭溪嶺(ling),這樣坡度稍緩一(yi)些。
亭溪嶺+雙石嶺,全程約10公(gong)里,一般耗(hao)時3-4小時左右。
亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)又叫“藤(teng)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)”、“騰(teng)飛嶺(ling)”,古(gu)人取地名多有(you)(you)來歷,其可(ke)能是(shi)(shi)因為(wei)長嶺(ling)的(de)一(yi)(yi)(yi)邊是(shi)(shi)潺潺山(shan)溪(xi)(xi)(xi)(xi),沿途又多涼亭(ting)(ting)而(er)得名;或是(shi)(shi)因為(wei)嶺(ling)旁曾有(you)(you)古(gu)藤(teng)蔓覆溪(xi)(xi)(xi)(xi)上,便將山(shan)嶺(ling)會意稱作藤(teng)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)。至于“騰(teng)飛嶺(ling)”,則源于一(yi)(yi)(yi)個(ge)民間傳(chuan)說。過(guo)去,亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)可(ke)不是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般的(de)古(gu)道,據(ju)說在唐宋時這里(li)已有(you)(you)山(shan)路,到了(le)清(qing)代,古(gu)道已修(xiu)筑得比較(jiao)規整(zheng),相當于現在的(de)縣級(ji)公(gong)路,成為(wei)鄞東(dong)南的(de)交通要道。據(ju)豎立在亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)巔的(de)清(qing)光(guang)緒二十年《重修(xiu)亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)路碑》記載:“竊惟亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)(xi)(xi)嶺(ling)為(wei)鄞奉(feng)象(xiang)三邑通衢。綿亙十余里(li),往(wang)來行人日夜不絕……”往(wang)嶺(ling)東(dong)走(zou),可(ke)通咸祥、大嵩,渡(du)象(xiang)山(shan)港至丹城(cheng)和石浦;往(wang)南走(zou),過(guo)橫溪(xi)(xi)(xi)(xi)、大岙可(ke)至奉(feng)化白(bai)杜或裘村(cun);往(wang)西(xi)走(zou),乘橫溪(xi)(xi)(xi)(xi)航(hang)船,可(ke)進入寧波城(cheng)內。
亭(ting)溪嶺古(gu)道(dao)(dao)(dao)引(yin)人(ren)入勝之處(chu)不(bu)在(zai)(zai)于它的(de)(de)(de)長度(du),而在(zai)(zai)于其有著非同尋常的(de)(de)(de)自然之美和人(ren)文之趣(qu)。穿過(guo)周夾(jia)村石家,從亭(ting)溪嶺的(de)(de)(de)北道(dao)(dao)(dao)出發,首先入眼的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)塊石碑,上面是(shi)桑文磁先生寫的(de)(de)(de)“亭(ting)溪古(gu)道(dao)(dao)(dao)”。進入古(gu)道(dao)(dao)(dao)不(bu)久(jiu),就見右側(ce)山溪上有座小石橋,過(guo)橋不(bu)遠處(chu)有一(yi)座建于1935年的(de)(de)(de)鋼筋水泥白塔(ta)(ta),取名眾(zhong)安塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)為(wei)六面七層,高約15米。從塔(ta)(ta)底往上仰視,每層腰檐高挑(tiao),逐層遞減。塔(ta)(ta)內有水泥踏跺和木梯,可盤(pan)旋登(deng)上,站在(zai)(zai)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)頂層,鄞南(nan)大地一(yi)覽無(wu)余。塔(ta)(ta)底層門兩側(ce)有兩副對(dui)聯,皆為(wei)佛(fo)教吉祥語,一(yi)曰(yue)“佛(fo)光普(pu)照極樂天,塔(ta)(ta)影橫鎖(suo)南(nan)海柳”,一(yi)曰(yue)“寶塔(ta)(ta)兀對(dui)萬峰朝自在(zai)(zai),慈航普(pu)渡千世(shi)慶眾(zhong)安”。
返至古道往上(shang)走,可(ke)以看到一塊狀如蛤蟆(ma)的石頭伏在道旁,俗稱“蛤蟆(ma)巖”。由(you)于“蛤蟆(ma)”的姿勢(shi)坐西(xi)朝東,被當地人戲(xi)說它是“吃(chi)吃(chi)楊家(jia)(城楊村),拉(la)拉(la)王家(jia)”。