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基本介紹

亭溪(xi)嶺古道北(bei)(bei)起橫溪(xi)鎮周夾村(cun)，南(nan)至(zhi)東錢湖鎮城楊村(cun)，古道所(suo)在山地高約300米，長(chang)約1600米，寬(kuan)約2米，全(quan)部由人工將鵝卵石(shi)和小(xiao)石(shi)塊一(yi)段(duan)一(yi)段(duan)鋪設而成。整(zheng)個嶺勢東南(nan)高峻，西北(bei)(bei)坦斜，彎曲(qu)有(you)致。

景點景觀

古道邊多座亭子各有“玄機”

古道的(de)左側依(yi)次可(ke)見4座亭(ting)子，山腳下(xia)的(de)叫第五亭(ting)，又(you)稱磬(qing)裁亭(ting)；山腰上(shang)的(de)叫老(lao)萬(wan)壽(shou)(shou)亭(ting)，又(you)稱石(shi)板涼(liang)亭(ting)、下(xia)涼(liang)亭(ting)，現在(zai)老(lao)萬(wan)壽(shou)(shou)亭(ting)的(de)旁(pang)邊又(you)新(xin)建了一座萬(wan)壽(shou)(shou)亭(ting)；嶺巔的(de)叫祥(xiang)云亭(ting)，又(you)叫上(shang)涼(liang)亭(ting)。它們都是為(wei)匆匆趕(gan)路的(de)行人提供休息喘息的(de)場(chang)所，也(ye)是古道的(de)點睛景物。

第(di)五(wu)亭為方形尖(jian)頂式樣(yang)，采用水泥(ni)筑成(cheng)，內供著土(tu)地菩薩。亭上有2副對聯(lian)(lian)，通俗易懂。其一(yi)曰：“公公十(shi)分公道，婆(po)婆(po)一(yi)片婆(po)心”。這是迎奉(feng)土(tu)地神夫婦的話；另(ling)一(yi)聯(lian)(lian)曰：“到處(chu)云山到處(chu)佛(fo)，當(dang)方土(tu)地當(dang)方靈”，這是為土(tu)地菩薩作(zuo)“廣告(gao)”之語。

第五亭(ting)(ting)是民國初年時(shi)由鄞(yin)縣(xian)姜山陳橋(qiao)人陳磬(qing)裁建造(zao)，所以當地人稱(cheng)它磬(qing)裁亭(ting)(ting)。提起陳磬(qing)裁，今人大都不知其(qi)名(ming)了(le)，而在(zai)(zai)民國初年，他可是旅滬“寧波幫”中赫赫有名(ming)的人物，人稱(cheng)“水(shui)泥(ni)(ni)大王”。陳磬(qing)裁發達之后(hou)，非常關心家(jia)鄉的慈善事(shi)業，在(zai)(zai)上世紀20年代，他在(zai)(zai)鄞(yin)縣(xian)鄉村投資(zi)建造(zao)了(le)十橋(qiao)十亭(ting)(ting)，造(zao)福家(jia)鄉父老鄉親。因他從事(shi)水(shui)泥(ni)(ni)行業，所以建造(zao)橋(qiao)亭(ting)(ting)的材料(liao)不采用(yong)傳統(tong)的木、石料(liao)，全是用(yong)鋼筋混凝土結構，體現(xian)了(le)當時(shi)先(xian)進的建筑理(li)念(nian)和特(te)色，在(zai)(zai)鄞(yin)縣(xian)轟(hong)動(dong)一時(shi)，傳為美談。

八九(jiu)十(shi)年(nian)過去了(le)，當年(nian)的(de)(de)十(shi)亭(ting)(ting)現在(zai)(zai)僅(jin)存兩座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)了(le)，一(yi)座(zuo)(zuo)在(zai)(zai)云龍鎮(zhen)的(de)(de)黃(huang)昏晨(chen)橋(qiao)邊，亭(ting)(ting)名(ming)(ming)“第(di)(di)四亭(ting)(ting)”；一(yi)座(zuo)(zuo)即是(shi)(shi)橫溪(xi)(xi)鎮(zhen)亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺上的(de)(de)“第(di)(di)五(wu)亭(ting)(ting)”。陳磬裁在(zai)(zai)建造十(shi)亭(ting)(ting)時，有一(yi)個十(shi)分(fen)有趣的(de)(de)現象(xiang)，就是(shi)(shi)喜歡將每座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)子(zi)進行編號(hao)，他在(zai)(zai)亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺建的(de)(de)是(shi)(shi)第(di)(di)五(wu)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)，于是(shi)(shi)命亭(ting)(ting)名(ming)(ming)“第(di)(di)五(wu)亭(ting)(ting)”。現在(zai)(zai)過往(wang)行人不知(zhi)，往(wang)往(wang)會被這編號(hao)搞得莫名(ming)(ming)其妙(miao)，誤以(yi)為“第(di)(di)五(wu)亭(ting)(ting)”是(shi)(shi)亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺上的(de)(de)第(di)(di)五(wu)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)，再(zai)往(wang)嶺上走，又看(kan)到(dao)萬壽亭(ting)(ting)和(he)祥(xiang)云亭(ting)(ting)，好像感覺亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺上有七(qi)座(zuo)(zuo)涼(liang)(liang)亭(ting)(ting)，以(yi)至(zhi)于以(yi)訛(e)傳(chuan)訛(e)。其實，亭(ting)(ting)溪(xi)(xi)嶺上新老(lao)涼(liang)(liang)亭(ting)(ting)加(jia)起來總共也不過4座(zuo)(zuo)。

萬壽亭(ting)分(fen)新、老(lao)兩座，老(lao)亭(ting)是(shi)清朝同治年(nian)間楊璉房、陸記房修(xiu)建(jian)，已有130多年(nian)歷(li)史了(le)。老(lao)亭(ting)用亂石和石板構筑(zhu)，看(kan)(kan)上去顯得(de)(de)低矮又(you)零亂，而(er)亭(ting)內一副對(dui)聯寫(xie)得(de)(de)倒有些禪意：“停停須(xu)(xu)(xu)觀(guan)身邊物(wu)，去去思尋(xun)任(ren)是(shi)難”。這里既(ji)是(shi)對(dui)行人的提醒，離(li)亭(ting)時須(xu)(xu)(xu)回頭看(kan)(kan)一看(kan)(kan)，不要丟了(le)隨身之物(wu)，又(you)何嘗不是(shi)對(dui)人生(sheng)的忠告，做人須(xu)(xu)(xu)經常(chang)“觀(guan)”和“思”，耐人尋(xun)味。新亭(ting)為近幾年(nian)所建(jian)，飛檐翹角(jiao)，高大(da)明亮。

祥(xiang)云亭(ting)建(jian)于咸豐十(shi)一年，里(li)面(mian)被木柱隔成三(san)間。亭(ting)內有兩塊(kuai)石碑(bei)：一塊(kuai)是(shi)光緒二十(shi)年《重修亭(ting)溪(xi)嶺(ling)路碑(bei)》；一塊(kuai)是(shi)《新(xin)創祥(xiang)云亭(ting)碑(bei)》，記錄了(le)亭(ting)溪(xi)嶺(ling)古(gu)道的(de)歷史：“吾鄉(xiang)東南(nan)至騰飛(fei)嶺(ling)，東通韓(han)嶺(ling)，西出橫溪(xi)。吾鄉(xiang)之士人，五山之士人，四方之旅客且往來(lai)于其間”。

一百(bai)多(duo)(duo)年來(lai)，這(zhe)(zhe)幾(ji)座亭子在這(zhe)(zhe)條寧靜的(de)古道上并不寂寞，它們(men)迎來(lai)送往了多(duo)(duo)少行(xing)(xing)人，我們(men)從祥云亭上的(de)對聯中似乎可(ke)以感(gan)覺到：“竹韻松濤留客聽，清風(feng)明月送人行(xing)(xing)”；“行(xing)(xing)行(xing)(xing)行(xing)(xing)行(xing)(xing)行(xing)(xing)且止，坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)坐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)再走”。祥云亭旁有一泓清冽(lie)的(de)祥云泉，舊(jiu)時(shi)冬夏不涸，越嶺者多(duo)(duo)飲用甘泉，洗去塵泥，消解疲勞。

亭(ting)溪嶺(ling)古道是距離寧波最近的(de)(de)著名(ming)古道之一，也是市(shi)民健身(shen)的(de)(de)去處，每到雙休日，游覽健身(shen)的(de)(de)市(shi)民絡繹不絕(jue)。同(tong)時(shi)，亭(ting)溪嶺(ling)古道也與附(fu)近的(de)(de)雙石嶺(ling)古道（又(you)名(ming)松石嶺(ling)古道）連(lian)通，可一并游覽。

實用信息

游覽路線

寧波市區出發：

七(qi)塔寺(si)站(zhan)乘(cheng)111路到(dao)公交(jiao)橫(heng)溪(xi)站(zhan)（2元），然后往回走30米，遇三(san)岔(cha)路口右(you)(you)轉，沿路走15分(fen)鐘左右(you)(you)到(dao)周(zhou)夾岙，會看(kan)到(dao)亭(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)古道的(de)提示牌(pai)(pai)，進入后走1公里到(dao)亭(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)入口；到(dao)嶺(ling)(ling)上后，可以(yi)筆直走，到(dao)東錢湖鎮城楊村下山，亦可在嶺(ling)(ling)最高處附近右(you)(you)拐入雙石(shi)嶺(ling)(ling)（有路牌(pai)(pai)），雙石(shi)嶺(ling)(ling)道路相對平坦(tan)，可以(yi)一(yi)直走到(dao)橫(heng)溪(xi)鎮，走離出口后，約300米就是公交(jiao)橫(heng)溪(xi)站(zhan)，乘(cheng)車返回。也可以(yi)先走雙石(shi)嶺(ling)(ling)，再走亭(ting)溪(xi)嶺(ling)(ling)，這樣坡(po)度(du)稍緩(huan)一(yi)些。

亭溪嶺+雙石(shi)嶺，全程約10公里(li)，一般耗時3-4小時左(zuo)右。

歷史沿革

亭溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)又叫“藤溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)”、“騰飛(fei)嶺(ling)”，古(gu)人(ren)取地(di)名多(duo)有來歷(li)，其可(ke)能是因為(wei)長嶺(ling)的一(yi)(yi)邊是潺(chan)潺(chan)山(shan)(shan)溪(xi)(xi)(xi)，沿(yan)途又多(duo)涼亭而(er)得(de)名；或是因為(wei)嶺(ling)旁曾有古(gu)藤蔓(man)覆溪(xi)(xi)(xi)上，便將山(shan)(shan)嶺(ling)會(hui)意稱作藤溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)。至(zhi)于“騰飛(fei)嶺(ling)”，則(ze)源于一(yi)(yi)個民(min)間傳說。過去，亭溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)可(ke)不(bu)是一(yi)(yi)般的古(gu)道(dao)，據說在唐宋時這(zhe)里已(yi)有山(shan)(shan)路(lu)(lu)，到了清代，古(gu)道(dao)已(yi)修筑得(de)比較規整，相(xiang)當于現(xian)在的縣級公路(lu)(lu)，成為(wei)鄞東(dong)南(nan)的交通要(yao)道(dao)。據豎立在亭溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)巔的清光緒(xu)二十(shi)年《重修亭溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)路(lu)(lu)碑》記載：“竊惟(wei)亭溪(xi)(xi)(xi)嶺(ling)為(wei)鄞奉象(xiang)三邑通衢(qu)。綿(mian)亙十(shi)余里，往來行人(ren)日夜(ye)不(bu)絕……”往嶺(ling)東(dong)走，可(ke)通咸(xian)祥(xiang)、大嵩(song)，渡象(xiang)山(shan)(shan)港至(zhi)丹城和石浦(pu)；往南(nan)走，過橫溪(xi)(xi)(xi)、大岙可(ke)至(zhi)奉化白杜或裘(qiu)村；往西走，乘橫溪(xi)(xi)(xi)航船，可(ke)進(jin)入寧波城內。

亭(ting)(ting)溪(xi)嶺古(gu)(gu)道(dao)引人入(ru)勝(sheng)之(zhi)(zhi)處不在于(yu)它(ta)的(de)(de)長度，而在于(yu)其有(you)著非同(tong)尋常的(de)(de)自然之(zhi)(zhi)美(mei)和(he)人文之(zhi)(zhi)趣(qu)。穿過周(zhou)夾村石家，從(cong)亭(ting)(ting)溪(xi)嶺的(de)(de)北道(dao)出發，首先入(ru)眼的(de)(de)是一(yi)(yi)塊石碑，上面(mian)(mian)是桑文磁先生(sheng)寫的(de)(de)“亭(ting)(ting)溪(xi)古(gu)(gu)道(dao)”。進入(ru)古(gu)(gu)道(dao)不久，就見右側山溪(xi)上有(you)座(zuo)小石橋，過橋不遠處有(you)一(yi)(yi)座(zuo)建于(yu)1935年的(de)(de)鋼筋(jin)水(shui)泥白(bai)塔(ta)，取名眾安(an)塔(ta)。塔(ta)為六面(mian)(mian)七層，高(gao)約(yue)15米(mi)。從(cong)塔(ta)底往上仰視(shi)，每層腰檐(yan)高(gao)挑，逐層遞減(jian)。塔(ta)內有(you)水(shui)泥踏跺和(he)木梯，可(ke)盤(pan)旋登上，站(zhan)在塔(ta)的(de)(de)頂(ding)層，鄞(yin)南(nan)大地(di)一(yi)(yi)覽無余。塔(ta)底層門兩側有(you)兩副對(dui)聯，皆為佛教吉祥語，一(yi)(yi)曰“佛光普(pu)照極樂天(tian)，塔(ta)影橫鎖南(nan)海柳(liu)”，一(yi)(yi)曰“寶塔(ta)兀對(dui)萬峰朝自在，慈航普(pu)渡千(qian)世(shi)慶眾安(an)”。

返至古(gu)道往(wang)上走，可以看到一塊狀如蛤蟆(ma)的(de)石頭伏在道旁，俗稱“蛤蟆(ma)巖”。由于“蛤蟆(ma)”的(de)姿(zi)勢坐西朝東，被當(dang)地(di)人戲說(shuo)它是(shi)“吃(chi)吃(chi)楊家（城楊村），拉拉王家”。