黃(huang)大仙(xian)公園(yuan)位于東莞(guan)市企石鎮西(xi)北緊(jin)靠東江旁(pang)邊的金校椅嶺，始建(jian)于清代同(tong)治十二年（1873），初(chu)名(ming)黃(huang)仙(xian)翁祠(ci)。公園(yuan)面(mian)積(ji)130000平方米，以(yi)石奇、林茂、風涼、景(jing)幽著稱。
每年農歷七月十五日至二十五日“黃大仙誕期”期間，信眾香客云集(ji)廟會，形成了傳統(tong)的(de)民(min)俗文化(hua)節日。除了本(ben)地(di)的(de)群眾前來(lai)(lai)游玩外，更(geng)有不少來(lai)(lai)自橋頭(tou)、橫瀝、茶山(shan)、石(shi)龍等周邊鎮區的(de)群眾扶老(lao)攜幼全(quan)家(jia)出動，來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)里(li)燒香祈福(fu)、觀光(guang)旅游，以及感受這(zhe)(zhe)里(li)傳統(tong)的(de)民(min)風民(min)俗，欣賞這(zhe)(zhe)里(li)依山(shan)傍水的(de)迷人景色。
黃大仙公園的建筑是以金校椅嶺為依靠，古廟的背墻就是緊在金校椅嶺，周圍的山就好像一個半圓形圍著整個建(jian)筑物。這樣的(de)形態，在堪輿學中就是“山環”。黃(huang)大仙(xian)公園建(jian)立在東江邊，江水(shui)(shui)從橋頭的(de)方向流到企石的(de)金校椅嶺(ling)，因有金校椅嶺(ling)的(de)阻擋，水(shui)(shui)流速度減少了很(hen)多(duo)，而且到古廟(miao)明堂的(de)水(shui)(shui)很(hen)平靜，很(hen)有情。這就是“水(shui)(shui)抱”了。
除了(le)多(duo)年傳(chuan)統的(de)民俗心理影響外，再(zai)加(jia)上優美的(de)自然環境的(de)吸引力，自然會吸引很多(duo)市民來(lai)旅游(you)、觀光。近(jin)些年來(lai)，企(qi)石(shi)鎮政府加(jia)大(da)對精神文明的(de)建設。其中對黃大(da)仙公園(yuan)進行了(le)修復(fu)與擴建，建有文昌閣、大(da)仙家廟等(deng)，黃大(da)仙公園(yuan)與周邊生態環境自然地(di)融為一體，成為企(qi)石(shi)鎮一個靚麗的(de)旅游(you)景區。在空(kong)閑時間(jian)，很多(duo)市民都會三五成群到黃大(da)仙公園(yuan)觀光、散(san)步(bu)、燒(shao)香。
從傳統習(xi)俗上看，很(hen)多中國人都有用(yong)燒香來祁福、解災。黃(huang)大仙(xian)公園是(shi)東莞東部較(jiao)出(chu)名，而(er)(er)且歷史較(jiao)久的古廟，因此周圍幾個鎮的信眾都會來到(dao)這祁福，誠求保(bao)佑。從心理(li)學(xue)的角度來說，是(shi)一種達(da)到(dao)心理(li)平衡的途(tu)徑(jing)。而(er)(er)千秋百世后，依(yi)舊香火鼎盛，與黃(huang)大仙(xian)公園與它在建造上受(shou)到(dao)中國傳統堪輿學(xue)的影響有著密切(qie)聯系。
“水聚明(ming)堂(tang)富千家”，從(cong)環境布局(ju)上來說，黃大仙公園是絕對遵循堪(kan)輿(yu)學規劃原(yuan)則的(de)(de)。從(cong)大門(men)牌進來，轉了一個小彎，沿著小路(lu)進來，就(jiu)到達(da)古廟(miao)的(de)(de)明(ming)堂(tang)（堪(kan)輿(yu)學上建筑物前(qian)面(mian)的(de)(de)空地方）。就(jiu)好象外面(mian)的(de)(de)錢財，慢慢地流到古廟(miao)前(qian)面(mian)的(de)(de)明(ming)堂(tang)。這種設計就(jiu)是“水聚明(ming)堂(tang)”。
