黃(huang)大仙公(gong)園位于東莞市企石(shi)鎮西北緊靠東江旁(pang)邊的金校椅嶺,始建于清代同治十二年(1873),初(chu)名黃(huang)仙翁祠(ci)。公(gong)園面積130000平方(fang)米,以石(shi)奇、林茂(mao)、風涼、景幽著稱。
每年農歷七(qi)月(yue)十五(wu)日至二十五(wu)日“黃(huang)大仙誕(dan)期”期間,信(xin)眾香客云集(ji)廟會(hui),形成了傳(chuan)統的(de)民俗(su)文化節(jie)日。除(chu)了本地的(de)群眾前來游玩外,更有(you)不少來自橋頭(tou)、橫瀝、茶山、石龍等周邊鎮區的(de)群眾扶老攜幼全家出動,來這里燒(shao)香祈福、觀光旅(lv)游,以(yi)及感受這里傳(chuan)統的(de)民風民俗(su),欣(xin)賞這里依山傍水(shui)的(de)迷人景(jing)色。
黃大仙公園的建筑是以金校椅嶺為依靠,古廟的背墻就是緊在金校椅嶺,周圍的山就好像一個半圓形圍著整個(ge)建筑(zhu)物。這(zhe)樣的形態,在堪輿學中就(jiu)是“山(shan)環”。黃大仙公園建立在東江邊,江水從橋頭的方向(xiang)流(liu)到(dao)企(qi)石的金校椅(yi)嶺,因有金校椅(yi)嶺的阻擋,水流(liu)速度(du)減少(shao)了(le)很(hen)多,而且到(dao)古(gu)廟(miao)明堂的水很(hen)平(ping)靜,很(hen)有情。這(zhe)就(jiu)是“水抱”了(le)。
除了(le)(le)多(duo)年傳統的(de)民俗心理影響外,再加(jia)上優美的(de)自然(ran)環(huan)境(jing)的(de)吸(xi)引(yin)力,自然(ran)會吸(xi)引(yin)很多(duo)市(shi)民來(lai)旅(lv)游、觀光(guang)。近些年來(lai),企(qi)(qi)石(shi)鎮政府加(jia)大對(dui)精神文(wen)明(ming)的(de)建設。其中對(dui)黃大仙公園(yuan)進行了(le)(le)修復與擴建,建有文(wen)昌閣、大仙家廟等,黃大仙公園(yuan)與周邊生態環(huan)境(jing)自然(ran)地融為一(yi)體,成為企(qi)(qi)石(shi)鎮一(yi)個靚麗的(de)旅(lv)游景區。在空閑時間,很多(duo)市(shi)民都會三五成群到(dao)黃大仙公園(yuan)觀光(guang)、散步、燒(shao)香。
從(cong)傳統習(xi)俗上看,很(hen)多中國人(ren)都(dou)有用燒香來祁(qi)福、解災(zai)。黃大(da)仙公園是東莞東部較出(chu)名,而且歷史較久的古廟,因此周(zhou)圍幾個鎮(zhen)的信眾都(dou)會來到(dao)這祁(qi)福,誠求保佑。從(cong)心理(li)學(xue)的角(jiao)度(du)來說(shuo),是一種達(da)到(dao)心理(li)平衡的途(tu)徑。而千秋(qiu)百世后,依舊香火鼎盛(sheng),與(yu)黃大(da)仙公園與(yu)它在建造上受到(dao)中國傳統堪輿學(xue)的影響有著密切聯系。
“水(shui)聚(ju)(ju)明(ming)堂富千家”,從環境布局上(shang)來(lai)說,黃大仙公(gong)園(yuan)是(shi)絕對遵循堪輿(yu)學(xue)規劃原則(ze)的(de)。從大門牌進(jin)(jin)來(lai),轉(zhuan)了一個小彎,沿(yan)著(zhu)小路進(jin)(jin)來(lai),就到達古廟的(de)明(ming)堂(堪輿(yu)學(xue)上(shang)建筑物前面(mian)的(de)空(kong)地方)。就好象(xiang)外面(mian)的(de)錢財,慢慢地流到古廟前面(mian)的(de)明(ming)堂。這種設計就是(shi)“水(shui)聚(ju)(ju)明(ming)堂”。