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文化簡介

玻利(li)維亞奧魯羅狂(kuang)歡(huan)節是南美大陸最(zui)具特色(se)的狂(kuang)歡(huan)節之(zhi)一，在為(wei)期一周的狂(kuang)歡(huan)期間，人(ren)們身著(zhu)艷麗的服裝，在街上大跳鬼神(shen)舞，以特殊的方式狂(kuang)歡(huan)著(zhu)，它不僅僅是正義(yi)戰勝邪惡的表(biao)現，還將(jiang)宗教與傳(chuan)統(tong)、基督(du)教的文化(hua)融為(wei)一體。

鬼神(shen)(shen)舞服(fu)裝的設計和制作別(bie)具特色，已(yi)經發展成為(wei)奧魯羅(luo)的一(yi)大藝(yi)術(shu)形式。這里有很多鬼神(shen)(shen)舞俱(ju)樂(le)(le)部，每(mei)(mei)個俱(ju)樂(le)(le)部的成員在40―300人(ren)左右，由于表(biao)演用的服(fu)裝動輒(zhe)每(mei)(mei)件幾百美元(yuan)，所以各俱(ju)樂(le)(le)部都要靠企業家出資贊(zan)助。人(ren)們在狂(kuang)歡節(jie)(jie)到來(lai)之前幾個月就(jiu)開(kai)始排練鬼神(shen)(shen)舞了(le)。2007年的狂(kuang)歡節(jie)(jie)玻利維亞總(zong)統(tong)和付總(zong)統(tong)都有在狂(kuang)歡節(jie)(jie)上翩翩起舞。

表現形式

這個狂歡節(jie)有(you)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)社會(hui)文化特點(dian)，獨特的(de)(de)音樂、舞蹈和工(gong)藝品，特別是一(yi)支(zhi)大型的(de)(de)游行隊(dui)伍，以(yi)20000名舞蹈家和10000個音樂家的(de)(de)規(gui)模，在4平(ping)方千米(mi)的(de)(de)地方連續(xu)表演20個小時。每年的(de)(de)狂歡節(jie)都吸引著(zhu)40多萬人前來(lai)觀看。

現在的狂歡(huan)節(jie)起源(yuan)于一個哥倫比亞時期(qi)尤魯人(ren)(ren)最著名的偉大的節(jie)日。17世(shi)紀西班(ban)牙(ya)人(ren)(ren)禁止(zhi)尤魯典(dian)禮，但他(ta)們偽裝(zhuang)成(cheng)天主教圣餐(can)會，繼續進行節(jie)典(dian)。

安第斯(si)山(shan)神(shen)融(rong)入(ru)了基督偶像，安第斯(si)神(shen)系(xi)中的神(shen)象天(tian)主教圣(sheng)徒一(yi)樣(yang)被崇拜(bai)，節目通過基督教2月(yue)2日著名的典禮(li)形式被繼續表現。

文化特色

狂歡節(jie)的(de)(de)舉辦地(di)奧(ao)魯羅被(bei)認為是玻利維亞民間文化(hua)之(zhi)都。對(dui)于當地(di)的(de)(de)尤魯土著(zhu)居民而言，身(shen)著(zhu)安第斯文化(hua)的(de)(de)特色服飾載(zai)歌載(zai)舞(wu)的(de)(de)奧(ao)魯羅狂歡節(jie)其實就是傳統(tong)的(de)(de)紀(ji)念La Pachamama的(de)(de)依托節(jie)，只(zhi)不過在天主教(jiao)的(de)(de)影響滲透下，官方的(de)(de)紀(ji)念對(dui)象變成了基(ji)督教(jiao)洞穴圣(sheng)母。17世紀(ji)，依托節(jie)被(bei)位于利馬(ma)的(de)(de)西班牙(ya)殖民政府所(suo)取締，但慶(qing)祝(zhu)活動卻一些原始部(bu)落中(zhong)被(bei)打著(zhu)天主教(jiao)教(jiao)圣(sheng)燭(zhu)節(jie)的(de)(de)旗號得以保留和延續(xu)，基(ji)督圣(sheng)徒就這樣取代了安第斯神祇(zhi)，依托節(jie)披上了天主教(jiao)儀式的(de)(de)外衣。

歷史起源

奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)羅(luo)位(wei)于玻利(li)維亞(ya)西部(bu)山區，海拔(ba)3700米，哥(ge)倫布發現(xian)新大陸以(yi)前，這里(li)曾是(shi)一(yi)個舉行(xing)宗教(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)重要(yao)地點。1606年，西班牙人(ren)重建奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)羅(luo)，它(ta)(ta)依舊是(shi)烏(wu)魯(lu)(lu)(lu)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)圣土(tu)，有些烏(wu)魯(lu)(lu)(lu)人(ren)長(chang)途(tu)跋涉，來此參加典禮，每(mei)(mei)逢“伊托”大節(jie)，更是(shi)如(ru)此。到(dao)了(le)17世紀(ji)，西班牙人(ren)加以(yi)禁止，但它(ta)(ta)在(zai)基(ji)(ji)督教(jiao)禮拜(bai)儀(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)遮掩(yan)下(xia)照樣(yang)持續(xu)不(bu)斷。烏(wu)魯(lu)(lu)(lu)人(ren)把安(an)第(di)(di)斯神祇藏在(zai)基(ji)(ji)督教(jiao)圣徒的(de)(de)(de)畫像底下(xia)，于是(shi)安(an)第(di)(di)斯諸神變成了(le)基(ji)(ji)督圣徒。“伊托”節(jie)披(pi)上了(le)基(ji)(ji)督教(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)外衣，每(mei)(mei)年借(jie)用2月2日圣燭節(jie)的(de)(de)(de)這一(yi)天開展慶祝活動(dong)。傳統(tong)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈“拉(la)馬拉(la)馬”或“迪亞(ya)布拉(la)達”變成奧(ao)魯(lu)(lu)(lu)羅(luo)狂歡(huan)節(jie)的(de)(de)(de)主要(yao)舞(wu)蹈。現(xian)在(zai)，該節(jie)每(mei)(mei)年在(zai)四(si)旬齋前舉行(xing)一(yi)次，持續(xu)10天。它(ta)(ta)是(shi)民(min)間藝術(shu)的(de)(de)(de)薈萃，包括面具、紡織品和(he)刺(ci)繡(xiu)等工藝。狂歡(huan)節(jie)的(de)(de)(de)主要(yao)活動(dong)是(shi)“安(an)特拉(la)達”大游(you)行(xing)，融合了(le)基(ji)(ji)督教(jiao)元素(su)(su)和(he)從中世紀(ji)而來的(de)(de)(de)神秘劇元素(su)(su)。舞(wu)蹈隊伍綿(mian)延四(si)公里(li)長(chang)，不(bu)間斷地表演20個小時。游(you)行(xing)隊伍共有28000多(duo)位(wei)舞(wu)蹈者和(he)10000多(duo)位(wei)樂手。

相關傳說

相傳1789年在奧魯羅最大(da)的(de)銀礦(kuang)中一(yi)個廢棄山(shan)洞(dong)里神秘地出現了一(yi)位圣母的(de)畫像(xiang)，而從那(nei)以后洞(dong)穴圣母就成為(wei)(wei)了慶祝活動的(de)官(guan)方紀念(nian)對象。關(guan)于(yu)圣母出現的(de)傳說指出，當時，一(yi)個叫做“奇魯奇魯”的(de)小偷搶劫一(yi)名礦(kuang)工未遂反被打(da)傷，死在廢棄的(de)礦(kuang)洞(dong)中。人們在他(ta)的(de)頭(tou)頂發現了一(yi)幅美麗的(de)圣母瑪利亞的(de)畫像(xiang)，后來(lai)就稱之為(wei)(wei)“洞(dong)穴圣母”。

發展現狀

現在(zai)玻(bo)利維亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧魯(lu)羅(luo)狂歡(huan)節受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅主要(yao)來(lai)自于以(yi)下幾(ji)個方(fang)面(mian)：都市化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)使(shi)得(de)淳樸(pu)鄉(xiang)(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺有(you)些變味；傳統農業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗使(shi)鄉(xiang)(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)受(shou)到(dao)挑戰；而森(sen)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無度砍伐和(he)外來(lai)移(yi)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涌入，則破壞了遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存環境；年輕人對(dui)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿足又使(shi)得(de)新(xin)老之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代溝更深；另外，對(dui)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)適(shi)當開發，也在(zai)客(ke)觀上對(dui)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)實性”、“完整性”保(bao)存產(chan)(chan)(chan)(chan)生了威脅。聯合(he)國世界遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)委(wei)員會提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)針對(dui)性保(bao)護(hu)(hu)計劃，要(yao)求首先要(yao)采取保(bao)護(hu)(hu)傳統與(yu)大眾文化(hua)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律措施和(he)對(dui)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)進(jin)(jin)行知(zhi)識產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編碼登記。要(yao)盡快建立(li)起狂歡(huan)節博物館(guan)，收集狂歡(huan)節所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)具、服飾等物品。博物館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)，既(ji)可(ke)以(yi)對(dui)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)進(jin)(jin)行很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)，又可(ke)以(yi)為有(you)類似(si)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市提(ti)供一個示(shi)范作用(yong)。