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簡介

費(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)（Phaistos Disc或(huo)是(shi)Phaistos Disk又譯斐斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)、費(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)、菲斯(si)(si)(si)通盤(pan)、菲斯(si)(si)(si)多(duo)斯(si)(si)(si)圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)）是(shi)西元(yuan)前17世紀的(de)(de)(de)(de)(de)一個泥(ni)土圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)，是(shi)一個直徑6.5英寸的(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)陶圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)，圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩面都刻有象形(xing)文(wen)字，共(gong)241個，由外(wai)向內螺(luo)旋排布。文(wen)字間(jian)(jian)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)(jian)隙。從文(wen)字圖案的(de)(de)(de)(de)(de)刻法判斷，圓(yuan)(yuan)(yuan)盤(pan)還(huan)是(shi)溼的(de)(de)(de)(de)(de)時候就刻上。是(shi)用兩個分(fen)開的(de)(de)(de)(de)(de)模子壓制(zhi)出來的(de)(de)(de)(de)(de)。盤(pan)上共(gong)有241個符號(hao)(hao)表示(shi)人(ren)物、動(dong)物、身(shen)體(ti)器官(guan)以及各種物體(ti)。還(huan)有一些(xie)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，最常見的(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)是(shi)佩戴(dai)頭飾的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)頭，與在(zai)拉(la)美西姆的(de)(de)(de)(de)(de)埃及繪畫上的(de)(de)(de)(de)(de)非利士(shi)人(ren)相像。據信其源自(zi)小亞(ya)細亞(ya)西南部臨(lin)地中海古國(guo)呂西亞(ya)。盤(pan)面顯現的(de)(de)(de)(de)(de)戴(dai)有羽毛頭飾的(de)(de)(de)(de)(de)頭像與腓(fei)力斯(si)(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)裝束十分(fen)相似。

發現

1908年(nian)在(zai)希(xi)臘克(ke)里(li)特島上費斯托(tuo)皇宮(gong)遺址(zhi)被發現(xian)，現(xian)存于(yu)希(xi)臘的(de)(de)(de)伊拉(la)克(ke)里(li)翁考古(gu)博物館。年(nian)代(dai)屬(shu)于(yu)新宮(gong)殿(dian)時期(qi)。這一時期(qi)象形文(wen)(wen)作為書寫宗教(jiao)文(wen)(wen)獻的(de)(de)(de)神圣文(wen)(wen)字仍繼續存在(zai)，圓盤上的(de)(de)(de)符號是用活(huo)字印(yin)模在(zai)泥盤尚濕時壓印(yin)上的(de)(de)(de)，是迄今所(suo)知最早的(de)(de)(de)活(huo)字印(yin)刷文(wen)(wen)獻。雖然近來有(you)學(xue)者(zhe)認為它上面(mian)記(ji)載的(de)(de)(de)是某種古(gu)代(dai)天文(wen)(wen)歷法，但(dan)至今還(huan)沒有(you)任何學(xue)者(zhe)能解讀(du)這些文(wen)(wen)字圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)意義。

意義

米諾(nuo)(nuo)人是(shi)(shi)歐洲(zhou)最早(zao)使(shi)用文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)民族(zu)。公(gong)元前2000年(nian)代(dai)初，宮殿(dian)(dian)書記們(men)(men)已(yi)利用象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)登記注冊庫(ku)存(cun)(cun)產品了。米諾(nuo)(nuo)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)有(you)兩種字(zi)(zi)體(ti)：一種圖(tu)畫(hua)體(ti)，刻在(zai)三邊或四(si)邊的(de)(de)棱(leng)柱印(yin)章上(shang)，語句很短；另一種為線體(ti)，即圖(tu)畫(hua)體(ti)的(de)(de)草(cao)寫，刻在(zai)泥(ni)版、泥(ni)棒、泥(ni)球或泥(ni)盤(pan)上(shang)，語句稍(shao)長。它們(men)(men)只起(qi)封泥(ni)或檔案(an)分類(lei)的(de)(de)標簽作用，因(yin)僥幸被宮殿(dian)(dian)大火焚燒而(er)存(cun)(cun)世；真正(zheng)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)獻可能寫在(zai)羊皮紙(zhi)、紙(zhi)草(cao)或棕櫚葉上(shang)，裝在(zai)木(mu)箱里(li)，早(zao)已(yi)朽壞不存(cun)(cun)。象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)主要(yao)發(fa)(fa)現在(zai)三座大宮殿(dian)(dian)的(de)(de)檔案(an)室里(li)，數(shu)量很少。在(zai)已(yi)發(fa)(fa)現的(de)(de)331件象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)中，泥(ni)版數(shu)量十(shi)分稀少。由于象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)泥(ni)版數(shu)量少，字(zi)(zi)數(shu)有(you)限，破譯困難(nan)，因(yin)而(er)迄(qi)今未能釋(shi)讀成功。現存(cun)(cun)字(zi)(zi)數(shu)最多的(de)(de)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)著名的(de)(de)“費斯(si)托斯(si)圓盤(pan)”.

爆假新聞

英(ying)國(guo)泰晤士報12日報導，考(kao)古(gu)學界(jie)最知名的謎團之一(yi)、古(gu)希臘米諾斯文明的「費斯托(tuo)斯圓盤」，日前遭一(yi)名美(mei)國(guo)學者踢爆根(gen)本(ben)是個假貨。

費斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)盤上(shang)的(de)45個神(shen)秘符(fu)號(hao)，被視為是(shi)4千年前的(de)詩作、經文(wen)、魔力碑文(wen)、樂章(zhang)，甚(shen)至是(shi)人類最(zui)古老的(de)標點符(fu)號(hao)，但該古物(wu)自一百(bai)年前出土以來，始(shi)終(zhong)無人能解讀圓(yuan)盤上(shang)的(de)符(fu)號(hao)所代表的(de)意義。專門研究偽(wei)造古文(wen)物(wu)的(de)美國專家艾森伯格博士說，這些符(fu)號(hao)根(gen)本沒啥意義，因(yin)為費斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)盤是(shi)個大(da)騙局。

艾(ai)森(sen)伯(bo)格(ge)聲稱，鏤刻著(zhu)無人能(neng)解的(de)(de)符號的(de)(de)費(fei)斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤，并非年代可追溯到西元前(qian)約1千7百年的(de)(de)古(gu)(gu)物，而(er)是(shi)意(yi)大利考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家裴涅(nie)爾自行打造、并成功蒙騙多名學者的(de)(de)贗品(pin)。1908年，裴涅(nie)爾在希臘克里特(te)島的(de)(de)米諾(nuo)斯(si)王朝(chao)的(de)(de)費(fei)斯(si)托斯(si)宮殿(dian)，「發(fa)現(xian)」了費(fei)斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤。艾(ai)森(sen)伯(bo)格(ge)指(zhi)出，裴涅(nie)爾渴望找到能(neng)令(ling)同僚眼睛一亮的(de)(de)古(gu)(gu)物，而(er)且是(shi)比(bi)英國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家艾(ai)文斯(si)發(fa)現(xian)的(de)(de)米諾(nuo)斯(si)王朝(chao)最重要遺址(zhi)－克諾(nuo)索(suo)斯(si)宮殿(dian)－還厲害的(de)(de)古(gu)(gu)物。

艾森伯格認為(wei)，裴涅爾(er)所想出的辦法，就(jiu)是自(zi)己創造一個鏤刻(ke)著無法解(jie)讀(du)的象形文字的「古(gu)物」。倘若真是如(ru)此，裴涅爾(er)顯然(ran)遂(sui)其所愿。艾文斯(si)對此欣喜若狂(kuang)，還(huan)針對裴涅爾(er)的發(fa)(fa)現發(fa)(fa)表分析文章。過去一百年(nian)來，無數(shu)學者(zhe)企(qi)圖解(jie)讀(du)費斯(si)托斯(si)圓盤上的符號(hao)，考古(gu)學家認為(wei)這些符號(hao)攸關(guan)從希臘到埃及等古(gu)文明(ming)。

為美國(guo)財政部與(yu)蓋(gai)提美術館(guan)進行(xing)古物(wu)鑒定的(de)(de)艾(ai)森伯(bo)格還說，偽造者(zhe)的(de)(de)漏(lou)洞在(zai)於使用紅土制造了一個切(qie)邊切(qie)得太乾凈的(de)(de)「圓餅」，以及(ji)不該把圓盤燒(shao)得如(ru)此(ci)完美。艾(ai)森伯(bo)格說，米諾斯時代的(de)(de)泥板不會刻意燒(shao)過，只會不小心被燒(shao)到，「裴涅爾(er)可能不知道這(zhe)一點」。

此外，費斯托斯圓盤的兩面都有一(yi)些由4、5個小點組成的長(chang)條狀符號(hao)，曾有學(xue)者(zhe)將此稱(cheng)為(wei)「使用自然標點符號(hao)的最(zui)古老范例」；但艾森伯格認為(wei)，這不過(guo)是裴涅爾想誤導學(xue)者(zhe)的另一(yi)詭計(ji)，是偽造者(zhe)常用的伎倆。

希臘當局(ju)已(yi)拒(ju)絕讓艾森伯格在展(zhan)示(shi)箱以外(wai)的地方(fang)檢視費(fei)斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤(pan)，理由是(shi)該(gai)古物過於脆弱不宜搬運。只要利用基本(ben)的科學年代檢驗(yan)法光(guang)發熱檢驗(yan)，就能證明(ming)艾森伯格所言是(shi)否屬(shu)實，但希臘當局(ju)已(yi)拒(ju)絕讓圓(yuan)盤(pan)受(shou)檢。