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簡介

費斯(si)托斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)（Phaistos Disc或是(shi)Phaistos Disk又譯斐斯(si)托斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)、費斯(si)托圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)、菲斯(si)通(tong)盤(pan)(pan)、菲斯(si)多斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)）是(shi)西(xi)元前17世紀的(de)(de)(de)(de)一個(ge)泥土圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)，是(shi)一個(ge)直徑6.5英寸的(de)(de)(de)(de)赤陶圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)，圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)兩面都刻有(you)(you)象(xiang)形文字(zi)(zi)，共241個(ge)，由(you)外(wai)向內(nei)螺(luo)旋排布。文字(zi)(zi)間有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)間隙。從文字(zi)(zi)圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)刻法判斷，圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)還(huan)是(shi)溼的(de)(de)(de)(de)時候就刻上。是(shi)用兩個(ge)分開的(de)(de)(de)(de)模子(zi)壓制出來的(de)(de)(de)(de)。盤(pan)(pan)上共有(you)(you)241個(ge)符號表示(shi)人(ren)(ren)物、動物、身體器(qi)官(guan)以及各種物體。還(huan)有(you)(you)一些船(chuan)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)符號是(shi)佩戴頭(tou)飾的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)頭(tou)，與(yu)在(zai)拉美西(xi)姆的(de)(de)(de)(de)埃及繪畫上的(de)(de)(de)(de)非利士人(ren)(ren)相像。據信其源自小亞(ya)細亞(ya)西(xi)南部臨(lin)地中海(hai)古國呂西(xi)亞(ya)。盤(pan)(pan)面顯現的(de)(de)(de)(de)戴有(you)(you)羽毛(mao)頭(tou)飾的(de)(de)(de)(de)頭(tou)像與(yu)腓力斯(si)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)裝束十分相似。

發現

1908年在希(xi)臘克里特島上(shang)費斯托(tuo)皇宮遺址被發現(xian)，現(xian)存(cun)于希(xi)臘的(de)(de)伊拉(la)克里翁考(kao)古(gu)博物館。年代(dai)屬于新(xin)宮殿時(shi)期。這(zhe)一時(shi)期象形文作為(wei)書寫(xie)宗教文獻(xian)的(de)(de)神(shen)圣文字(zi)仍繼續存(cun)在，圓(yuan)盤上(shang)的(de)(de)符號是用活字(zi)印(yin)模(mo)在泥盤尚濕時(shi)壓印(yin)上(shang)的(de)(de)，是迄今所知最早的(de)(de)活字(zi)印(yin)刷文獻(xian)。雖然近來有學(xue)者(zhe)認為(wei)它上(shang)面記(ji)載的(de)(de)是某種古(gu)代(dai)天文歷法，但至(zhi)今還(huan)沒有任何(he)學(xue)者(zhe)能解讀(du)這(zhe)些文字(zi)圖(tu)案的(de)(de)意義。

意義

米諾人是歐洲最早(zao)(zao)使用(yong)(yong)文(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)民族。公元前2000年(nian)代初(chu)，宮(gong)殿書記(ji)們已利用(yong)(yong)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字登記(ji)注冊庫存產(chan)品了。米諾象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)(you)兩種字體(ti)：一種圖(tu)畫體(ti)，刻在(zai)三邊(bian)或(huo)四邊(bian)的(de)棱柱印章上(shang)，語句很短(duan)；另一種為線(xian)體(ti)，即圖(tu)畫體(ti)的(de)草寫，刻在(zai)泥(ni)(ni)版(ban)、泥(ni)(ni)棒(bang)、泥(ni)(ni)球(qiu)或(huo)泥(ni)(ni)盤上(shang)，語句稍長。它們只(zhi)起封泥(ni)(ni)或(huo)檔案分類(lei)的(de)標簽作用(yong)(yong)，因僥(jiao)幸(xing)被宮(gong)殿大火焚燒(shao)而存世；真正的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻可能寫在(zai)羊皮紙(zhi)、紙(zhi)草或(huo)棕(zong)櫚葉(xie)上(shang)，裝在(zai)木箱里，早(zao)(zao)已朽壞不存。象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)主(zhu)要發現(xian)在(zai)三座大宮(gong)殿的(de)檔案室里，數(shu)量很少。在(zai)已發現(xian)的(de)331件象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)中，泥(ni)(ni)版(ban)數(shu)量十分稀(xi)少。由于象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)泥(ni)(ni)版(ban)數(shu)量少，字數(shu)有(you)(you)限，破譯困難，因而迄今(jin)未能釋讀成(cheng)功。現(xian)存字數(shu)最多的(de)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)是著名(ming)的(de)“費斯托斯圓盤”.

爆假新聞

英(ying)國(guo)泰晤士報12日(ri)報導，考古學(xue)界(jie)最(zui)知名(ming)的謎團之一、古希(xi)臘米(mi)諾斯(si)文明的「費斯(si)托斯(si)圓盤」，日(ri)前遭(zao)一名(ming)美國(guo)學(xue)者踢爆根(gen)本是個假(jia)貨。

費斯托斯圓盤上的(de)45個(ge)神(shen)秘符(fu)(fu)號(hao)(hao)，被視為是(shi)4千年前(qian)(qian)的(de)詩作、經文(wen)、魔力碑文(wen)、樂章，甚至是(shi)人(ren)類最古(gu)老的(de)標點符(fu)(fu)號(hao)(hao)，但該古(gu)物自一百年前(qian)(qian)出(chu)土以來，始(shi)終無(wu)人(ren)能解讀圓盤上的(de)符(fu)(fu)號(hao)(hao)所代表的(de)意義。專(zhuan)門(men)研究偽造古(gu)文(wen)物的(de)美國專(zhuan)家艾森伯格博士說(shuo)，這些符(fu)(fu)號(hao)(hao)根本(ben)沒啥意義，因為費斯托斯圓盤是(shi)個(ge)大騙局。

艾(ai)森(sen)伯格聲(sheng)稱，鏤刻著無人能(neng)解的(de)符號的(de)費(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)圓盤，并非年代可追溯到西元(yuan)前約(yue)1千7百年的(de)古(gu)(gu)物，而是(shi)意大利考古(gu)(gu)學家裴涅(nie)爾(er)自行打造(zao)、并成功蒙騙多名學者的(de)贗品。1908年，裴涅(nie)爾(er)在希(xi)臘克里特(te)島(dao)的(de)米諾斯(si)(si)(si)王(wang)朝(chao)的(de)費(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)宮殿(dian)，「發現(xian)」了費(fei)斯(si)(si)(si)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)(si)圓盤。艾(ai)森(sen)伯格指出，裴涅(nie)爾(er)渴望找到能(neng)令同僚眼睛一(yi)亮的(de)古(gu)(gu)物，而且是(shi)比英國考古(gu)(gu)學家艾(ai)文(wen)斯(si)(si)(si)發現(xian)的(de)米諾斯(si)(si)(si)王(wang)朝(chao)最重要遺(yi)址(zhi)－克諾索斯(si)(si)(si)宮殿(dian)－還厲害的(de)古(gu)(gu)物。

艾(ai)森伯格認(ren)為(wei)，裴涅(nie)爾所(suo)想(xiang)出的辦法(fa)，就是自己創造一個鏤刻著無(wu)法(fa)解讀(du)的象形文(wen)字的「古(gu)(gu)物」。倘若真是如此，裴涅(nie)爾顯然(ran)遂其所(suo)愿(yuan)。艾(ai)文(wen)斯(si)對(dui)此欣喜若狂，還針對(dui)裴涅(nie)爾的發(fa)(fa)現發(fa)(fa)表分析(xi)文(wen)章。過去一百年來，無(wu)數(shu)學者企圖解讀(du)費斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤上的符(fu)號(hao)，考古(gu)(gu)學家認(ren)為(wei)這些符(fu)號(hao)攸(you)關從希臘到埃及等古(gu)(gu)文(wen)明。

為美(mei)國(guo)財政部與蓋(gai)提美(mei)術館進行古(gu)物(wu)鑒定的(de)艾(ai)森(sen)伯(bo)格還說(shuo)，偽(wei)造者的(de)漏(lou)洞在(zai)於(wu)使用紅土制造了一(yi)(yi)個切(qie)邊切(qie)得太乾凈的(de)「圓餅」，以及不該把圓盤燒(shao)得如此完美(mei)。艾(ai)森(sen)伯(bo)格說(shuo)，米(mi)諾斯(si)時(shi)代(dai)的(de)泥板不會(hui)刻(ke)意燒(shao)過，只會(hui)不小(xiao)心被(bei)燒(shao)到，「裴涅爾可能不知道這一(yi)(yi)點」。

此(ci)外，費斯托斯圓盤的兩面都有一些由4、5個(ge)小點組成的長條狀(zhuang)符號，曾(ceng)有學者將(jiang)此(ci)稱為(wei)(wei)「使用自然標點符號的最(zui)古老(lao)范例」；但艾(ai)森(sen)伯格認為(wei)(wei)，這(zhe)不過是裴涅爾(er)想誤導學者的另(ling)一詭(gui)計，是偽造(zao)者常(chang)用的伎倆。

希(xi)臘(la)當局已拒絕讓(rang)(rang)艾(ai)森伯格在展(zhan)示箱(xiang)以(yi)外的地(di)方檢(jian)(jian)視(shi)費(fei)斯托斯圓(yuan)盤(pan)，理由是(shi)該(gai)古(gu)物過於脆弱不宜搬運(yun)。只(zhi)要利用基本的科學年代檢(jian)(jian)驗法(fa)光發熱(re)檢(jian)(jian)驗，就能(neng)證(zheng)明艾(ai)森伯格所言是(shi)否屬實，但希(xi)臘(la)當局已拒絕讓(rang)(rang)圓(yuan)盤(pan)受檢(jian)(jian)。