羅塞塔石碑(bei)(Rosetta Stone,也譯作(zuo)羅塞達(da)碑(bei)),高(gao)1.14米(mi),寬0.73米(mi),制作(zuo)于公元前196年(nian),刻有(you)古(gu)(gu)(gu)埃及國王(wang)托勒密五世登基(ji)的(de)詔(zhao)書。石碑(bei)上用希臘文字、古(gu)(gu)(gu)埃及文字和當時的(de)通俗(su)體(ti)文字刻了同樣的(de)內容(rong)(rong),這使得近(jin)代的(de)考古(gu)(gu)(gu)學家得以有(you)機會對照各(ge)語言版(ban)本(ben)的(de)內容(rong)(rong)后,解讀出(chu)已(yi)經(jing)失傳千(qian)余年(nian)的(de)埃及象形文之(zhi)意義與結構(gou),而成(cheng)為今日研究(jiu)古(gu)(gu)(gu)埃及歷(li)史的(de)重要里程碑(bei)。
羅(luo)(luo)塞塔石碑最早是在(zai)1799年時(shi)由法軍上(shang)尉皮耶(ye)-佛罕索瓦·札(zha)維耶(ye)·布(bu)夏賀在(zai)一個埃及(ji)港(gang)灣城市羅(luo)(luo)塞塔發現,但在(zai)英(ying)法兩國的戰(zhan)爭之中輾轉到英(ying)國手中,自1802年起保存于大英(ying)博物館中并公開展(zhan)示。
羅塞塔石碑由(you)上(shang)至下共刻有同一(yi)段詔書(shu)的(de)(de)三(san)種(zhong)語言(yan)版本,最(zui)上(shang)面是(shi)14行(xing)(xing)古埃(ai)及(ji)(ji)象(xiang)形文(wen)(Hieroglyphic,又(you)稱(cheng)為(wei)圣(sheng)書(shu)體(ti),代表(biao)獻(xian)給神明的(de)(de)文(wen)字)句(ju)首和句(ju)尾(wei)都已缺失;中間是(shi)32行(xing)(xing)埃(ai)及(ji)(ji)草(cao)書(shu)(Demotic,又(you)稱(cheng)為(wei)世俗體(ti),是(shi)當(dang)時埃(ai)及(ji)(ji)平(ping)民使用的(de)(de)文(wen)字)是(shi)一(yi)種(zhong)埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)紙莎草(cao)文(wen)書(shu);再下面是(shi)54行(xing)(xing)古希(xi)臘文(wen)(代表(biao)統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)語言(yan),這是(shi)因為(wei)當(dang)時的(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)已臣(chen)服于希(xi)臘的(de)(de)亞歷山大帝國之下,來自(zi)希(xi)臘的(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)要求統(tong)治(zhi)領地內所(suo)有的(de)(de)此類文(wen)書(shu)都需要添加希(xi)臘文(wen)的(de)(de)譯(yi)版)其中有一(yi)半行(xing)(xing)尾(wei)殘(can)缺。
羅塞塔(ta)石碑是由一群(qun)生(sheng)活(huo)于公元前、埃及托勒(le)密王朝(Ptolemaic Dynasty)時代的(de)祭司所制(zhi)作(zuo),作(zuo)為當時的(de)國(guo)王、年僅13歲的(de)托勒(le)密五世(shi)加冕一周年時的(de)紀(ji)念,其上的(de)內容主要是在(zai)敘(xu)述托勒(le)密五世(shi)自(zi)父(fu)親托勒(le)密四(si)世(shi)處襲得(de)的(de)王位之正統性,與(yu)托勒(le)密五世(shi)所貢獻的(de)許多善行,例如(ru)減稅、在(zai)神(shen)廟(miao)中豎立雕(diao)像(xiang)等對神(shen)廟(miao)與(yu)祭司們大力支持的(de)舉(ju)動。
在托勒密王朝之前(qian)、法老時代的(de)埃(ai)及,像這(zhe)般的(de)詔(zhao)書(shu)原本(ben)都是(shi)由法老頒授,等同(tong)于圣旨,但到了(le)托勒密時代,唯一還知道埃(ai)及象形文(wen)撰寫方(fang)式的(de)祭(ji)司(si)們卻成為詔(zhao)書(shu)的(de)頒寫者(zhe),是(shi)一個(ge)很不(bu)一樣的(de)特點。
在公元4世紀結束后不(bu)久,尼羅(luo)河(he)文(wen)明(ming)式微、不(bu)再使(shi)用的埃及象形文(wen)之讀法與寫(xie)法徹底失傳(chuan),雖(sui)然之后有(you)許多考古(gu)與歷史學家極盡所能,卻一(yi)直(zhi)解(jie)讀不(bu)了這些神秘文(wen)字的結構與用法。
直到1400年(nian)之后(hou)羅塞塔石(shi)碑出土,它獨特的(de)(de)三語(yu)(yu)對(dui)照(zhao)寫法(fa),意(yi)外成(cheng)為解碼的(de)(de)關鍵,因為三種語(yu)(yu)言中的(de)(de)古希臘(la)文(wen)是近(jin)代人類可以(yi)閱讀(du)的(de)(de),利用這關鍵來(lai)比對(dui)分析碑上其它兩種語(yu)(yu)言的(de)(de)內(nei)容(rong),就可以(yi)了解這些失(shi)傳語(yu)(yu)言的(de)(de)文(wen)字(zi)與(yu)文(wen)法(fa)結(jie)構。
在許多嘗試解讀羅塞塔石碑的學(xue)(xue)者中,19世紀初(chu)期的英國物理學(xue)(xue)家湯馬斯·楊(yang)(Thomas Young)是第(di)一(yi)(yi)個證明(ming)碑文中曾多次提及(ji)“托(tuo)勒密”這一(yi)(yi)人名的發音者。
至于法國學者尚-佛罕索瓦·商博良(liang)(Jean-François Champollion)則是(shi)第(di)一個理解(jie)(jie)到,一直被認為是(shi)用(yong)形(xing)表(biao)義的(de)埃及象(xiang)形(xing)文(wen),原(yuan)來也是(shi)具有表(biao)音(yin)作用(yong)的(de),這個重大(da)發現之(zhi)后成為解(jie)(jie)讀所(suo)有埃及象(xiang)形(xing)文(wen)的(de)關鍵(jian)線(xian)索。
也(ye)正(zheng)是因為這一緣故,羅塞塔石碑被稱(cheng)為了解古(gu)埃(ai)及語言(yan)與文化的關鍵基礎。
今日(ri)被(bei)存放在(zai)大英博(bo)物館埃(ai)及廳中展示的(de)羅塞塔石碑,是個高約114.4厘米、寬72.3厘米
、厚(hou)27.9厘米,略呈長方形但實際(ji)上缺了許多邊角的平面(mian)石碑。
黑色玄武巖,(兩百年后發現是花崗巖,主要(yao)成分為(wei)長石(shi)、云(yun)母、石(shi)英(ying))重(zhong)約(yue)762公斤。
大(da)(da)理石(shi)的(de)(de)黑色表面上(shang)(shang)刻(ke)有涂上(shang)(shang)白漆(qi)的(de)(de)文字(zi),石(shi)碑的(de)(de)兩側刻(ke)有后人(ren)加(jia)上(shang)(shang)的(de)(de)文字(zi),其(qi)中(zhong)左側為“1801年(nian)時由英軍在埃及獲(huo)得”(Captured in Egypt by the British Army in 1801),右側則為“國王(wang)喬(qiao)治三世捐贈”(Presented by King George III),雖然(ran)這塊(kuai)石(shi)碑曾在1998年(nian)時由大(da)(da)英博物館的(de)(de)古物維護專家(jia)以現代化的(de)(de)手法清(qing)理干凈還原其(qi)原貌,但上(shang)(shang)述的(de)(de)刻(ke)字(zi)由于也是近代人(ren)類(lei)文明事跡(ji)的(de)(de)見證之(zhi)一(yi),因此被保留了下來。
除此(ci)之外,石(shi)碑(bei)底部左(zuo)側也有一(yi)個小角(jiao)落蓄(xu)意被保留而沒(mei)有清理(li)(li),主(zhu)要的目(mu)的是(shi)為了對照(zhao),讓人們知道清理(li)(li)前(qian)與清理(li)(li)后的差異。
1799年7月(yue)15日,當時隨著(zhu)拿破侖占領(ling)埃及(1798年—1801年)的法軍上(shang)(shang)尉皮耶-佛罕(han)索(suo)瓦(wa)·札維耶·布(bu)夏賀在尼羅河三角洲(zhou)上(shang)(shang)一個稱(cheng)為羅塞塔的港口城鎮郊外,指(zhi)揮圣朱利(li)安要塞(Fort St Julien)的地基(ji)擴大挖(wa)(wa)掘工(gong)程時,意外挖(wa)(wa)到一顆黑(hei)色(se)的大石(shi)頭。
他意(yi)識到這(zhe)顆石頭(tou)的(de)重要性而向指揮官(guan)阿卜達拉·杰克·德·門努瓦(Abdallah Jacques de Menou)報告,后者決定應該將(jiang)這(zhe)顆大石送去給(gei)拿破侖在(zai)開羅設立(li)的(de)埃及研(yan)究(jiu)所(Institut de l'Égypte)里之(zhi)科(ke)學(xue)家們研(yan)究(jiu)分(fen)析,并于(yu)同年8月(yue)運抵(di)開羅。
由于石碑(bei)是(shi)在羅(luo)塞塔郊(jiao)外出(chu)土的,因此(ci)根據發(fa)現(xian)地(di)點而命名為羅(luo)塞塔石碑(bei)。
1801年,拿破侖的大軍被英軍打敗投降,也結束了法(fa)軍在埃及為期(qi)三(san)年的占領期(qi)。
埃及(ji)的占領權(quan)易手也掀起這批法軍在埃及(ji)收(shou)集到的古物(wu)之所(suo)有權(quan)爭議,當時(shi)法國的科學家們希望能保留這批古物(wu)并(bing)在6月(yue)開羅破城時(shi),帶著它們避走亞歷山(shan)卓港(Alexandria),但英方卻認為這些古物(wu)是沒(mei)收(shou)品,應當屬于英王喬治三(san)世的財產(chan)。
當時,著名法國(guo)自然學家艾奇(qi)恩那·若弗(fu)魯瓦·圣-蒂萊爾(er)(Étienne Geoffroy Saint-Hilaire)曾(ceng)致信英國(guo)大使威(wei)廉·理查德·漢彌爾(er)頓(Sir William Richard Hamilton),威(wei)脅如果(guo)英方(fang)豪奪(duo),他們將焚(fen)毀這批發(fa)現物。
英(ying)軍(jun)在占(zhan)領(ling)(ling)亞(ya)歷山卓后,與法(fa)方(fang)簽訂亞(ya)歷山卓協約(Treaty of Alexandria,1801年9月)正式結束法(fa)軍(jun)在埃(ai)及的占(zhan)領(ling)(ling),根據(ju)此協約法(fa)軍(jun)在占(zhan)領(ling)(ling)期(qi)間于埃(ai)及發(fa)現的古物(wu),也(ye)應一同轉移給英(ying)方(fang)。
但法軍在(zai)撤退時(shi)并(bing)未(wei)依(yi)約繳出羅塞塔石碑,而是將它藏在(zai)一艘(sou)小船上準備(bei)偷渡回歐陸,但功敗垂成半途被英軍捕獲。
事后雙(shuang)方協(xie)議,法方可(ke)以(yi)保留之前的研究(jiu)成果與石(shi)碑的拓(tuo)印(yin),但英(ying)方則獲得石(shi)碑的實(shi)際擁有權。
羅塞塔石碑(bei)在1802年(nian)時運抵英國,并且以英王的(de)(de)名(ming)義捐獻給大英博(bo)物館(guan)作為收藏,從此之(zhi)后羅塞塔石碑(bei)一(yi)直被(bei)展示在博(bo)物館(guan)的(de)(de)埃及館(guan)中,是該館(guan)最引以為傲的(de)(de)鎮館(guan)之(zhi)寶之(zhi)一(yi)。
在(zai)(zai)之后的(de)兩百多(duo)年(nian)間,羅塞(sai)塔石碑僅曾短(duan)暫地(di)離(li)開過(guo)大(da)(da)英博物(wu)館一(yi)次(ci)——1917年(nian)時(shi),接近尾聲的(de)第一(yi)次(ci)世界大(da)(da)戰戰火蔓延,由于博物(wu)館方面擔心倫敦遭受到激烈的(de)轟(hong)炸而損傷古物(wu),因此將一(yi)批包括有羅塞(sai)塔石碑、較為輕便容易搬移的(de)重要古物(wu),偷偷藏匿(ni)在(zai)(zai)霍(huo)本(Holborn)一(yi)帶深(shen)達地(di)下50英尺的(de)地(di)下鐵(tie)車站(zhan)中,為期(qi)兩年(nian)。
直(zhi)至大戰(zhan)結束恢復(fu)和平后(hou),才將古物移回博物館繼續展覽。
不過,并不是全世界的(de)人們(men)都很樂意見到(dao)羅塞(sai)(sai)塔石(shi)(shi)碑(bei)(bei)被保存在大(da)英博物(wu)館中,例如(ru)設址于(yu)開羅的(de)埃(ai)及(ji)古物(wu)最高委(wei)員(yuan)會(Supreme Council of Antiquities,是埃(ai)及(ji)文化部的(de)下(xia)轄組織之一)主秘(mi)、也(ye)是知名(ming)埃(ai)及(ji)考古學家的(de)札希·哈瓦斯博士(Dr. Zahi Hawass)就曾公開呼吁英國應該(gai)將羅塞(sai)(sai)塔石(shi)(shi)碑(bei)(bei)歸還給它真(zhen)正的(de)歸屬(shu)地、埃(ai)及(ji),因為這塊(kuai)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)是埃(ai)及(ji)文明的(de)重要(yao)象(xiang)征。
由于(yu)(yu)其(qi)知名(ming)度與重要(yao)性,除了石(shi)碑(bei)本(ben)身外,羅塞(sai)塔石(shi)碑(bei)或羅塞(sai)塔這(zhe)名(ming)詞也被(bei)引伸用(yong)來意(yi)指或暗喻一些其(qi)他的(de)事物(wu)(wu)。其(qi)中,由于(yu)(yu)石(shi)碑(bei)上(shang)的(de)刻文(wen)被(bei)用(yong)來作(zuo)為(wei)語(yu)(yu)言翻譯用(yong)途,因此(ci)(ci)有一款非常受(shou)歡迎的(de)多(duo)國語(yu)(yu)言學習軟(ruan)件,也以《羅塞(sai)塔石(shi)碑(bei)》來命(ming)名(ming)。除此(ci)(ci)之外,由于(yu)(yu)是破解埃(ai)及象形文(wen)這(zhe)種如謎(mi)題(ti)般的(de)事物(wu)(wu)之起(qi)始點,“羅塞(sai)塔石(shi)碑(bei)”也被(bei)用(yong)來暗喻要(yao)解決一個(ge)謎(mi)題(ti)或困難事物(wu)(wu)的(de)關鍵(jian)線索(suo)或工具,舉(ju)例來說,歐洲航天(tian)局(ESA)就將(jiang)其(qi)發(fa)展的(de)太空(kong)探測器命(ming)名(ming)為(wei)羅塞(sai)塔,因為(wei)透過(guo)此(ci)(ci)計劃,將(jiang)會破解太陽系生成(cheng)的(de)秘(mi)密,是天(tian)文(wen)研究上(shang)的(de)關鍵(jian)突破。
羅塞塔石碑(Rosette stone),不列(lie)顛博物(wu)館鎮館三寶之一,世(shi)界(jie)級文物(wu)。
羅塞塔(ta)石碑(bei)是一塊(kuai)同(tong)時刻(ke)有(you)古埃及象形文(wen)、古埃及草書,以及古希臘文(wen)三種文(wen)本的(de)玄武巖石碑(bei),是解密古埃及文(wen)的(de)鑰(yao)匙。
1799年,法國上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀(Pierre-Franccedilois Xavier Bouchard)在一個埃及港灣城市羅塞塔(Rosetta,今日稱為el-Rashid)發現,在一堵舊墻后發現這塊石碑,經學者研究鑒定:這是(shi)(shi)一(yi)(yi)塊(kuai)公元前196年埃(ai)及(ji)(ji)拖勒密王(wang)(wang)朝(chao)五世的(de)(de)一(yi)(yi)道昭(zhao)令。拖勒密王(wang)(wang)朝(chao)是(shi)(shi)希(xi)臘移民過(guo)來的(de)(de),在法老(lao)(lao)時代(dai)的(de)(de)最后期統(tong)治了埃(ai)及(ji)(ji),最后一(yi)(yi)位(wei)法老(lao)(lao)就(jiu)是(shi)(shi)經常被(bei)搬上電影的(de)(de)「埃(ai)及(ji)(ji)艷后」克(ke)麗歐(ou)佩(pei)特(te)拉(Celopatra),而(er)在克(ke)麗歐(ou)佩(pei)特(te)拉以毒(du)蛇結束自(zi)己的(de)(de)性命后,埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)法老(lao)(lao)時代(dai)也就(jiu)此宣(xuan)告終結,并被(bei)納入奧古斯都(dou)大帝的(de)(de)羅馬帝國。
最先被辨認(ren)出(chu)的(de)就是(shi)(shi)拖(tuo)勒密王朝五世這位法老的(de)名(ming)(ming)字。由于象形文字中(zhong)的(de)法老姓名(ming)(ming),周圍都會以一(yi)圈邊(bian)飾圈起來,很好辨認(ren),在經(jing)過翻譯后(hou),這位法老的(de)希(xi)臘(la)姓名(ming)(ming)是(shi)(shi)Ptolemaios,而根據這個姓名(ming)(ming),學者進(jin)一(yi)步(bu)辨認(ren)出(chu)其象形文字﹔后(hou)來,又在腓萊島的(de)方尖碑上發(fa)現這個名(ming)(ming)字,并(bing)在旁邊(bian)發(fa)現克麗歐佩特拉的(de)姓名(ming)(ming)。
總計(ji)羅(luo)塞(sai)塔石(shi)碑(bei)中共有1419個象形文(wen)(wen)字,希臘文(wen)(wen)是(shi)486個,因此(ci),學者也(ye)發現,原來象形文(wen)(wen)字不(bu)一定全部是(shi)表意文(wen)(wen)字,也(ye)有表音(yin)的作用(yong),而且有些(xie)符號發音(yin),有些(xie)符號不(bu)發音(yin)。隨著學者研究,埃及象形文(wen)(wen)字之謎也(ye)就逐漸(jian)揭開。而這也(ye)是(shi)自從(cong)神廟祭司與書記官死后,相(xiang)隔(ge)了1千多年,人們終(zhong)于透(tou)過羅(luo)賽塔石(shi)碑(bei),再次可(ke)以(yi)辨認埃及象形文(wen)(wen)字。
18和19世紀(ji)之交(jiao),英(ying)國(guo)跟法(fa)(fa)(fa)國(guo)為了埃及主權(quan)交(jiao)戰數年,當1801年法(fa)(fa)(fa)國(guo)戰敗投降,學者準(zhun)備將羅塞(sai)塔(ta)石碑(bei)偷偷運回法(fa)(fa)(fa)國(guo)時,卻在(zai)一艘開(kai)往法(fa)(fa)(fa)國(guo)的(de)船上被英(ying)國(guo)外交(jiao)官(guan)發(fa)現(xian)(xian)。所以,現(xian)(xian)在(zai)羅塞(sai)塔(ta)石碑(bei)不在(zai)埃及,也不在(zai)法(fa)(fa)(fa)國(guo),而是自1802年起(qi)陳列(lie)在(zai)不列(lie)顛博物館里,并公開(kai)展示(shi)。
埃(ai)(ai)(ai)及(ji)王(wang)(wang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統繼承人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒,埃(ai)(ai)(ai)及(ji)王(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)建(jian)者和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護者,不(bu)可戰勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),使埃(ai)(ai)(ai)及(ji)繁(fan)榮長達30年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),上下埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),拉神(shen)(shen)(shen)之子,永生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),普塔(ta)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛子托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang),在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)9年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Xandikos季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四個月為了(le)(le)(le)鼓(gu)勵與贊揚那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)決定永遠侍奉神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們,根據埃(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)18Mekhir的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣(guan)例,頒布詔(zhao)令(ling)。詔(zhao)令(ling)永生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),普塔(ta)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛子,托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang),THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS,即(ji)老(lao)托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang)和(he)(he)王(wang)(wang)后Arsinoe的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)恩(en)于(yu)(yu)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)及(ji)住在(zai)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們,是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)捐獻(xian)了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品(pin)——這(zhe)些(xie)(xie)(xie)物(wu)(wu)品(pin)代替(ti)了(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)收(shou)(shou),是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)(dai)來了(le)(le)(le)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮,并且(qie)捐助(zhu)建(jian)立了(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao),還(huan)有(you)所有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)慷慨恩(en)賜。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)減免(mian)了(le)(le)(le)各種苛捐雜稅(shui)為了(le)(le)(le)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)民在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治期間能更富裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)減免(mian)了(le)(le)(le)王(wang)(wang)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)債務。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)赦免(mian)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)有(you)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)聲稱,眾神(shen)(shen)(shen)應該繼續享有(you)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)奉就(jiu)像他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父親(qin)(qin)時(shi)(shi)代所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)宣(xuan)布,考慮到(dao)祭司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(特(te)殊(shu)身份),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們仍舊可以(yi)繼續只交(jiao)從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父親(qin)(qin)時(shi)(shi)代起直至(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即(ji)位(wei)以(yi)來所規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)收(shou)(shou)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)。并且(qie)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)減少了(le)(le)(le)年(nian)度(du)前往亞歷(li)山(shan)大城聽取神(shen)(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)數。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)指(zhi)出,對于(yu)(yu)海軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象將不(bu)再被(bei)雇傭。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)為神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)因(yin)購買(mai)上等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞麻(ma)衣(yi)物(wu)(wu)而(er)要(yao)交(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)支(zhi)付2/3的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)款。并且(qie)對任何過去被(bei)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)都要(yao)令(ling)它們重(zhong)新享有(you)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)待遇,即(ji)要(yao)仔細地(di)做到(dao)將貿易所得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)來謝神(shen)(shen)(shen),并且(qie)這(zhe)部分(fen)費(fei)(fei)用將被(bei)公平地(di)奉獻(xian)給各個神(shen)(shen)(shen)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令(ling)歸(gui)還(huan)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)屬于(yu)(yu)武士階(jie)級以(yi)及(ji)在(zai)動亂(luan)時(shi)(shi)期遭受損(sun)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)財產。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)派(pai)遣騎兵(bing)、步兵(bing)和(he)(he)艦隊去抵擋(dang)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)想(xiang)從陸地(di)、海洋入侵(qin)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)樣做雖然需要(yao)許多金費(fei)(fei),但是它們卻(que)能為神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)以(yi)及(ji)所有(you)居(ju)住在(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們帶(dai)(dai)來安(an)全(quan)。而(er)且(qie)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊已(yi)經消滅(mie)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)聚集在(zai)Busirite的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Lycopolis的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛者。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)八年(nian),由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)事(shi)先做了(le)(le)(le)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備已(yi)將那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)叛軍(jun)包圍住了(le)(le)(le),當尼(ni)羅(luo)(luo)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河水泛濫時(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)利(li)用洪水及(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊將叛軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)地(di)給予(yu)摧(cui)毀,就(jiu)像當年(nian)Thot和(he)(he)Horus神(shen)(shen)(shen)征服國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛離者一(yi)樣,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)給埃(ai)(ai)(ai)及(ji)帶(dai)(dai)來不(bu)安(an)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒帶(dai)(dai)到(dao)蒙(meng)菲斯后予(yu)以(yi)嚴(yan)厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰,同時(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也舉(ju)行(xing)了(le)(le)(le)豐(feng)收(shou)(shou)祭典。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)支(zhi)付了(le)(le)(le)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)八年(nian)屬于(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大筆開銷。并且(qie)免(mian)除了(le)(le)(le)屬于(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)圣土地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)東西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)收(shou)(shou)。由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)比他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前任們想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更周到(dao),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)贈送了(le)(le)(le)許多禮物(wu)(wu)給那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)在(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)獸比如Apis和(he)(he)Mnevis,并且(qie)給那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)(xie)死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)獸在(zai)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣殿按照埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律,舉(ju)行(xing)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭奠儀式。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)花費(fei)(fei)巨資裝飾了(le)(le)(le)Apis神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)。
他(ta)(ta)(ta)建(jian)立了神(shen)廟(miao)、圣殿(dian)和祭壇,也修(xiu)葺了所(suo)(suo)(suo)有要求(qiu)修(xiu)葺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)擁有向神(shen)奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen),事實上(shang)是屬于宗教(的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen))。而且(qie)他(ta)(ta)(ta)在探訪之后(hou),在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治期(qi)間,不停地(di)重建(jian)著(zhu)最雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)。相(xiang)適應地(di),作為回報,神(shen)給予了他(ta)(ta)(ta)健康、勝利、權力和所(suo)(suo)(suo)有最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西,以及(ji)保佑(you)他(ta)(ta)(ta)和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子孫永遠享(xiang)有王位。根據命運:這個(ge)國家所(suo)(suo)(suo)有神(shen)廟(miao)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司都決定給我王永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),普塔(ta)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛子,托(tuo)羅密王,THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS增加(jia)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)耀,就和他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)祖們一(yi)樣,將為他(ta)(ta)(ta)在每一(yi)座(zuo)神(shen)廟(miao)中主神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊豎立雕(diao)像(xiang)(xiang)并(bing)尊(zun)稱為“托(tuo)羅密,埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)衛者”。所(suo)(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司每天(tian)都將穿著(zhu)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服,像(xiang)(xiang)禮拜其他(ta)(ta)(ta)諸神(shen)一(yi)樣,對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)禮拜三次(ci)表示(shi)敬意(yi)。而且(qie)在重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)中將扛(kang)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)游行(xing)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作必須精(jing)致且(qie)有特色。進一(yi)步詔令以后(hou)每月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這幾天(tian)都將舉行(xing)這個(ge)節(jie)(jie)日(ri)(ri)來贊美永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),普塔(ta)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛子,托(tuo)羅密王,THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS,并(bing)且(qie)要讓埃(ai)及(ji)所(suo)(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣民都記住和參加(jia)這個(ge)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。這份詔令應該被神(shen)圣地(di)用本地(di)語和希臘(la)語雕(diao)刻在一(yi)塊堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石頭上(shang)并(bing)且(qie)豎立在每一(yi)等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)旁邊。
《數碼寶貝(bei)》第(di)二部迪路獸(shou)裝(zhuang)甲進化(hua)成尼菲迪獸(shou)后的絕招之一。