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羅塞塔(ta)石碑（Rosetta Stone，也譯(yi)作羅塞達碑），高(gao)1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年(nian)，刻有古(gu)埃(ai)及國王托(tuo)勒(le)密五世(shi)登基的(de)詔(zhao)書。石碑上用希(xi)臘(la)文字、古(gu)埃(ai)及文字和當時(shi)的(de)通俗體文字刻了同樣的(de)內(nei)容，這使得近代的(de)考古(gu)學家得以有機(ji)會(hui)對(dui)照各語言版(ban)本(ben)的(de)內(nei)容后，解(jie)讀(du)出已經失傳千余年(nian)的(de)埃(ai)及象形文之(zhi)意義與(yu)結(jie)構，而成為今日研究(jiu)古(gu)埃(ai)及歷(li)史的(de)重要(yao)里程碑。

羅塞(sai)塔石(shi)碑(bei)最早是(shi)在(zai)(zai)1799年時由法軍上尉皮耶-佛(fo)罕索(suo)瓦·札維耶·布夏賀在(zai)(zai)一(yi)個埃及港灣城市羅塞(sai)塔發現，但在(zai)(zai)英法兩國的戰爭(zheng)之中(zhong)輾轉到英國手中(zhong)，自1802年起(qi)保(bao)存于大英博物館(guan)中(zhong)并(bing)公開展示。

綜述

羅塞塔石碑(bei)由上(shang)至下(xia)共刻(ke)有(you)同(tong)一(yi)(yi)段詔書(shu)(shu)的(de)(de)三種語(yu)言版(ban)本(ben)，最(zui)上(shang)面是(shi)14行(xing)古埃及(ji)(ji)(ji)象(xiang)形文(wen)(wen)（Hieroglyphic，又稱為(wei)(wei)圣書(shu)(shu)體，代(dai)表(biao)獻給神明的(de)(de)文(wen)(wen)字）句首(shou)和句尾都(dou)已缺(que)(que)失；中(zhong)間(jian)是(shi)32行(xing)埃及(ji)(ji)(ji)草書(shu)(shu)（Demotic，又稱為(wei)(wei)世俗體，是(shi)當時(shi)埃及(ji)(ji)(ji)平民使用(yong)的(de)(de)文(wen)(wen)字）是(shi)一(yi)(yi)種埃及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)紙(zhi)莎草文(wen)(wen)書(shu)(shu)；再(zai)下(xia)面是(shi)54行(xing)古希(xi)臘文(wen)(wen)（代(dai)表(biao)統治者的(de)(de)語(yu)言，這是(shi)因(yin)為(wei)(wei)當時(shi)的(de)(de)埃及(ji)(ji)(ji)已臣服于希(xi)臘的(de)(de)亞(ya)歷山(shan)大(da)帝國之下(xia)，來自希(xi)臘的(de)(de)統治者要求統治領(ling)地內所有(you)的(de)(de)此類文(wen)(wen)書(shu)(shu)都(dou)需要添加希(xi)臘文(wen)(wen)的(de)(de)譯版(ban)）其中(zhong)有(you)一(yi)(yi)半行(xing)尾殘缺(que)(que)。

羅(luo)塞塔石碑是(shi)由一群生(sheng)活(huo)于公元前、埃及托(tuo)勒密(mi)(mi)王朝（Ptolemaic Dynasty）時(shi)代的(de)(de)祭司所制作，作為當(dang)時(shi)的(de)(de)國王、年僅(jin)13歲的(de)(de)托(tuo)勒密(mi)(mi)五(wu)(wu)世(shi)加冕一周年時(shi)的(de)(de)紀念，其上(shang)的(de)(de)內(nei)容主要是(shi)在(zai)敘述托(tuo)勒密(mi)(mi)五(wu)(wu)世(shi)自父親托(tuo)勒密(mi)(mi)四世(shi)處襲(xi)得的(de)(de)王位之(zhi)正統性，與(yu)托(tuo)勒密(mi)(mi)五(wu)(wu)世(shi)所貢獻(xian)的(de)(de)許多善行，例如減稅(shui)、在(zai)神廟(miao)中豎立(li)雕像等對(dui)神廟(miao)與(yu)祭司們大力支持的(de)(de)舉動(dong)。

在托(tuo)勒密王朝(chao)之前、法(fa)老時(shi)(shi)代的(de)埃(ai)及(ji)，像這般的(de)詔書(shu)原本都(dou)是(shi)(shi)由(you)法(fa)老頒(ban)(ban)授(shou)，等同于圣旨，但到了托(tuo)勒密時(shi)(shi)代，唯一還知道埃(ai)及(ji)象(xiang)形文撰寫(xie)方式的(de)祭司們卻成為詔書(shu)的(de)頒(ban)(ban)寫(xie)者，是(shi)(shi)一個(ge)很不一樣的(de)特點。

在公元4世紀結束后(hou)不(bu)(bu)久，尼羅河文明(ming)式微、不(bu)(bu)再(zai)使用的埃及象(xiang)形(xing)文之讀(du)法(fa)與寫法(fa)徹(che)底(di)失(shi)傳，雖然之后(hou)有許多(duo)考古與歷史(shi)學家極盡所能，卻一直解讀(du)不(bu)(bu)了這些神秘(mi)文字(zi)的結構(gou)與用法(fa)。

直到(dao)1400年之后羅塞塔石(shi)碑出土，它獨特的(de)三語(yu)對照寫法，意(yi)外(wai)成為解(jie)碼的(de)關(guan)鍵，因(yin)為三種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)中的(de)古希臘文是近(jin)代人類可(ke)以(yi)閱讀的(de)，利用這(zhe)(zhe)關(guan)鍵來比對分析碑上其它兩種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)的(de)內容，就可(ke)以(yi)了解(jie)這(zhe)(zhe)些(xie)失傳語(yu)言(yan)(yan)的(de)文字與文法結(jie)構。

在許(xu)多嘗試解讀羅塞塔石碑的學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)中(zhong)，19世紀初期的英國(guo)物理學(xue)(xue)家湯馬斯(si)·楊（Thomas Young）是第(di)一個證明碑文中(zhong)曾多次提及(ji)“托(tuo)勒(le)密”這一人名的發音者(zhe)(zhe)。

至于法國學者尚-佛罕(han)索瓦·商(shang)博良（Jean-François Champollion）則是第(di)一個理解(jie)到，一直被(bei)認為是用形表義的(de)埃及象(xiang)形文(wen)，原(yuan)來也是具有表音(yin)作用的(de)，這個重大發現之后(hou)成(cheng)為解(jie)讀所有埃及象(xiang)形文(wen)的(de)關鍵(jian)線索。

也正是因(yin)為(wei)(wei)這一(yi)緣故，羅塞(sai)塔石碑(bei)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)了解古(gu)埃(ai)及(ji)語言與文化的關(guan)鍵基礎。

今日(ri)被存放在大英(ying)博物館埃及廳中展示(shi)的羅(luo)塞(sai)塔(ta)石碑，是個高約(yue)114.4厘米(mi)、寬72.3厘米(mi)

、厚(hou)27.9厘米，略呈長方形但實際上缺了許多邊角的平面石碑。

黑(hei)色玄(xuan)武巖，（兩百年后(hou)發(fa)現是花崗巖，主(zhu)要成分為長石(shi)(shi)、云母、石(shi)(shi)英）重約762公斤。

大(da)理(li)石的(de)黑色(se)表面上刻有(you)涂上白漆的(de)文(wen)字，石碑的(de)兩側(ce)(ce)刻有(you)后(hou)人(ren)加上的(de)文(wen)字，其中左(zuo)側(ce)(ce)為“1801年(nian)時由英軍在埃及(ji)獲得”（Captured in Egypt by the British Army in 1801），右側(ce)(ce)則為“國(guo)王(wang)喬治三世(shi)捐贈”（Presented by King George III），雖然這塊石碑曾(ceng)在1998年(nian)時由大(da)英博物(wu)館的(de)古物(wu)維護專家以(yi)現代化的(de)手法清理(li)干凈還(huan)原(yuan)其原(yuan)貌，但上述的(de)刻字由于也是(shi)近代人(ren)類文(wen)明事跡的(de)見證之一，因此被保留了下來。

除此之外，石碑底(di)部左側也有一個小角(jiao)落蓄意被保(bao)留而沒有清理(li)，主要的(de)(de)目的(de)(de)是為了對照，讓人們知(zhi)道(dao)清理(li)前(qian)與清理(li)后(hou)的(de)(de)差異。

歷史

1799年(nian)7月15日，當時(shi)隨著拿(na)破侖占領埃及（1798年(nian)—1801年(nian)）的法軍上(shang)尉皮(pi)耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在尼(ni)羅河三角洲(zhou)上(shang)一(yi)個稱為羅塞塔的港(gang)口(kou)城(cheng)鎮郊外，指揮圣朱利安要塞（Fort St Julien）的地基擴大挖掘工程時(shi)，意外挖到一(yi)顆黑色的大石頭。

他意識到這顆石頭的重要性而向指揮官阿(a)卜(bu)達拉·杰(jie)克(ke)·德(de)·門努(nu)瓦（Abdallah Jacques de Menou）報告，后(hou)者決定應該將這顆大石送去給拿(na)破侖(lun)在開(kai)羅設立的埃(ai)及(ji)研(yan)究(jiu)所（Institut de l'Égypte）里(li)之科學(xue)家們研(yan)究(jiu)分析(xi)，并于同年8月(yue)運(yun)抵開(kai)羅。

由于石(shi)碑是在羅塞(sai)塔郊外出土的，因此根(gen)據發現地點而命名(ming)為羅塞(sai)塔石(shi)碑。

1801年(nian)，拿破侖的大軍(jun)(jun)被英軍(jun)(jun)打敗投降，也結束了法(fa)軍(jun)(jun)在埃及為(wei)期三年(nian)的占(zhan)領期。

埃及(ji)的占領權(quan)易(yi)手也掀起這(zhe)批法(fa)軍在埃及(ji)收集到的古(gu)(gu)物(wu)之所有(you)權(quan)爭議，當時法(fa)國的科學家們(men)希望能保留這(zhe)批古(gu)(gu)物(wu)并(bing)在6月開(kai)羅破城時，帶著它們(men)避走(zou)亞歷(li)山卓(zhuo)港（Alexandria），但英方卻認為這(zhe)些古(gu)(gu)物(wu)是沒(mei)收品，應(ying)當屬于英王(wang)喬治三世的財(cai)產。

當時，著名法(fa)國(guo)自然(ran)學家艾奇恩那(nei)·若弗魯(lu)瓦·圣-蒂萊爾(er)（Étienne Geoffroy Saint-Hilaire）曾(ceng)致信英國(guo)大使威(wei)廉·理查德·漢彌爾(er)頓（Sir William Richard Hamilton），威(wei)脅如果英方豪奪(duo)，他們(men)將焚毀這批發現物。

英(ying)軍在(zai)占領亞(ya)歷(li)山(shan)卓后，與法方簽(qian)訂亞(ya)歷(li)山(shan)卓協約（Treaty of Alexandria，1801年9月）正式(shi)結(jie)束法軍在(zai)埃及的(de)占領，根(gen)據此協約法軍在(zai)占領期間于埃及發現的(de)古物，也應一同(tong)轉移給(gei)英(ying)方。

但法(fa)軍(jun)在撤退時(shi)并未依(yi)約繳出(chu)羅塞塔石碑，而是(shi)將它藏在一艘小(xiao)船上準備偷渡回歐陸，但功敗垂(chui)成半途被英(ying)軍(jun)捕獲。

事后雙方(fang)協議，法方(fang)可以保(bao)留(liu)之前的(de)研究成果與石(shi)碑(bei)的(de)拓印，但英方(fang)則獲得石(shi)碑(bei)的(de)實際擁有權。

運抵英國

羅塞塔石碑在(zai)1802年(nian)時運抵英國，并(bing)且以英王(wang)的名(ming)義(yi)捐獻給大英博物館(guan)作為(wei)收(shou)藏，從此之(zhi)后(hou)羅塞塔石碑一(yi)直(zhi)被展示(shi)在(zai)博物館(guan)的埃及館(guan)中，是該館(guan)最引以為(wei)傲的鎮館(guan)之(zhi)寶之(zhi)一(yi)。

在之后的兩(liang)百多年(nian)間(jian)，羅塞塔石碑(bei)僅曾短暫地(di)(di)離開過大英博(bo)物(wu)館(guan)一次(ci)——1917年(nian)時(shi)，接近尾聲的第(di)一次(ci)世界大戰戰火蔓延，由于博(bo)物(wu)館(guan)方面擔心倫敦(dun)遭受到激烈的轟炸(zha)而損傷古物(wu)，因此將一批包(bao)括有羅塞塔石碑(bei)、較(jiao)為輕便容易搬移(yi)的重要古物(wu)，偷(tou)偷(tou)藏匿在霍本（Holborn）一帶深達地(di)(di)下50英尺的地(di)(di)下鐵車站(zhan)中(zhong)，為期兩(liang)年(nian)。

直至大(da)戰結束恢復和平后，才將古(gu)物移回博物館繼續展覽。

不過(guo)，并(bing)不是全(quan)世界(jie)的(de)人們(men)都很樂意見到羅塞塔石碑被(bei)保存在大英(ying)博物館(guan)中(zhong)，例如設址于開(kai)羅的(de)埃及(ji)(ji)古物最(zui)高委員(yuan)會（Supreme Council of Antiquities，是埃及(ji)(ji)文(wen)化部的(de)下轄組織之一）主秘、也是知名埃及(ji)(ji)考古學家(jia)的(de)札(zha)希·哈瓦斯博士（Dr. Zahi Hawass）就曾公開(kai)呼吁英(ying)國應該(gai)將羅塞塔石碑歸還給它真正的(de)歸屬地、埃及(ji)(ji)，因(yin)為這塊石碑是埃及(ji)(ji)文(wen)明(ming)的(de)重(zhong)要象征(zheng)。

衍生意義

由于(yu)其(qi)(qi)知(zhi)名度與重要(yao)性，除了石碑(bei)(bei)(bei)(bei)本身外，羅塞(sai)塔(ta)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)或(huo)羅塞(sai)塔(ta)這名詞(ci)也被引(yin)伸用來(lai)(lai)意(yi)指(zhi)或(huo)暗(an)喻一些其(qi)(qi)他的(de)事物。其(qi)(qi)中，由于(yu)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)上的(de)刻文被用來(lai)(lai)作為(wei)語(yu)言翻譯用途(tu)，因(yin)此(ci)有一款非(fei)常受(shou)歡迎的(de)多(duo)國語(yu)言學習軟件，也以《羅塞(sai)塔(ta)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)》來(lai)(lai)命(ming)名。除此(ci)之外，由于(yu)是破解埃及象形文這種如謎題般的(de)事物之起始點，“羅塞(sai)塔(ta)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)”也被用來(lai)(lai)暗(an)喻要(yao)解決一個謎題或(huo)困難事物的(de)關(guan)鍵線索或(huo)工具，舉例來(lai)(lai)說(shuo)，歐洲(zhou)航天局（ESA）就將(jiang)其(qi)(qi)發展的(de)太空探測(ce)器命(ming)名為(wei)羅塞(sai)塔(ta)，因(yin)為(wei)透過此(ci)計(ji)劃，將(jiang)會破解太陽系生成的(de)秘(mi)密，是天文研究上的(de)關(guan)鍵突破。

世界級文物

羅(luo)塞塔石碑(Rosette stone)，不列顛博物館(guan)鎮館(guan)三寶(bao)之一，世界級文物。

羅塞(sai)塔石碑是(shi)一塊同(tong)時刻有(you)古(gu)(gu)埃及象(xiang)形文、古(gu)(gu)埃及草書，以及古(gu)(gu)希臘文三種文本的玄武巖石碑，是(shi)解密古(gu)(gu)埃及文的鑰匙(chi)。

1799年，法國上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀（Pierre-Franccedilois Xavier Bouchard）在一個埃及港灣城市羅塞塔（Rosetta，今日稱為el-Rashid）發現，在一堵舊墻后發現這塊石碑，經學者研究鑒(jian)定：這(zhe)是(shi)一塊(kuai)公元前196年(nian)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)拖勒(le)密(mi)王朝(chao)五世的(de)一道昭(zhao)令。拖勒(le)密(mi)王朝(chao)是(shi)希臘移(yi)民過(guo)來的(de)，在(zai)法老時代(dai)的(de)最后(hou)期統治了埃(ai)(ai)及(ji)(ji)，最后(hou)一位(wei)法老就是(shi)經常(chang)被(bei)搬(ban)上(shang)電影(ying)的(de)「埃(ai)(ai)及(ji)(ji)艷(yan)后(hou)」克麗歐(ou)佩(pei)特(te)拉（Celopatra），而在(zai)克麗歐(ou)佩(pei)特(te)拉以毒蛇(she)結束自己的(de)性命后(hou)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)的(de)法老時代(dai)也就此宣告終結，并被(bei)納入奧(ao)古斯都大帝的(de)羅馬帝國。

最先被辨認出的(de)(de)就是拖勒密王朝五世這位法老(lao)的(de)(de)名字。由于象(xiang)(xiang)形文字中的(de)(de)法老(lao)姓名，周圍(wei)都會以一圈邊(bian)飾圈起來，很好辨認，在經(jing)過(guo)翻譯后(hou)，這位法老(lao)的(de)(de)希臘(la)姓名是Ptolemaios，而根據這個姓名，學(xue)者(zhe)進一步辨認出其象(xiang)(xiang)形文字﹔后(hou)來，又在腓萊島的(de)(de)方尖碑上發現這個名字，并在旁邊(bian)發現克麗歐(ou)佩(pei)特拉的(de)(de)姓名。

總計羅塞塔(ta)石碑(bei)中(zhong)共有(you)1419個象形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，希臘文(wen)(wen)(wen)是486個，因此，學(xue)者(zhe)也(ye)發(fa)現，原來象形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)不一(yi)定(ding)全部是表意文(wen)(wen)(wen)字(zi)，也(ye)有(you)表音的(de)作用(yong)，而且有(you)些符(fu)號發(fa)音，有(you)些符(fu)號不發(fa)音。隨著學(xue)者(zhe)研究，埃及象形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)之謎也(ye)就逐(zhu)漸(jian)揭(jie)開。而這(zhe)也(ye)是自從神(shen)廟祭司與書記官死(si)后(hou)，相隔(ge)了1千多年，人們終于透(tou)過羅賽塔(ta)石碑(bei)，再次可以辨認埃及象形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)字(zi)。

公開展示

18和19世(shi)紀之交，英(ying)國(guo)(guo)跟法(fa)國(guo)(guo)為了埃(ai)及主權交戰數年(nian)，當1801年(nian)法(fa)國(guo)(guo)戰敗投降，學者準備將羅塞塔石碑偷偷運(yun)回法(fa)國(guo)(guo)時(shi)，卻(que)在(zai)一(yi)艘開(kai)往法(fa)國(guo)(guo)的船上被英(ying)國(guo)(guo)外交官(guan)發現。所以(yi)，現在(zai)羅塞塔石碑不(bu)在(zai)埃(ai)及，也不(bu)在(zai)法(fa)國(guo)(guo)，而是自1802年(nian)起陳列(lie)(lie)在(zai)不(bu)列(lie)(lie)顛博物(wu)館里，并公開(kai)展示。

羅塞塔石碑原文

埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)王(wang)(wang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)(tong)(tong)繼(ji)承人(ren)(ren)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒(tu)，埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)王(wang)(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重建者和(he)(he)人(ren)(ren)類文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護者，不(bu)(bu)可戰勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，使埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)繁(fan)榮長達30年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，上(shang)下埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)，拉神(shen)之子(zi)，永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，普(pu)塔(ta)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)子(zi)托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)9年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Xandikos季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四個月為(wei)了(le)(le)(le)(le)鼓勵與贊揚那(nei)些(xie)(xie)決定永(yong)遠(yuan)侍奉神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，根據埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)18Mekhir的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣例，頒(ban)布詔(zhao)令。詔(zhao)令永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，普(pu)塔(ta)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)子(zi)，托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang)，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS，即老托羅(luo)(luo)密王(wang)(wang)和(he)(he)王(wang)(wang)后Arsinoe的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)恩于(yu)所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)及(ji)(ji)(ji)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)廟(miao)宇(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，是他(ta)(ta)(ta)(ta)捐獻(xian)了(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)品——這些(xie)(xie)物(wu)品代(dai)替了(le)(le)(le)(le)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)(shui)收(shou)，是他(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮，并(bing)且(qie)捐助(zhu)建立(li)了(le)(le)(le)(le)神(shen)廟(miao)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)所有(you)(you)(you)(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)(ta)(ta)(ta)慷(kang)慨恩賜。他(ta)(ta)(ta)(ta)減免了(le)(le)(le)(le)各(ge)種苛捐雜稅(shui)(shui)(shui)為(wei)了(le)(le)(le)(le)使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)民在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治期間能更富裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)減免了(le)(le)(le)(le)王(wang)(wang)國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)債務。他(ta)(ta)(ta)(ta)赦免了(le)(le)(le)(le)那(nei)些(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)聲(sheng)稱，眾(zhong)神(shen)應該繼(ji)續(xu)(xu)享(xiang)有(you)(you)(you)(you)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供奉就像他(ta)(ta)(ta)(ta)父親時(shi)(shi)(shi)代(dai)所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)宣布，考慮到祭(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（特(te)殊身份），他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)仍(reng)舊(jiu)可以(yi)(yi)繼(ji)續(xu)(xu)只交從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)父親時(shi)(shi)(shi)代(dai)起(qi)直至他(ta)(ta)(ta)(ta)即位(wei)以(yi)(yi)來所規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)(shui)收(shou)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)。并(bing)且(qie)他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)減少了(le)(le)(le)(le)年(nian)度前往亞(ya)歷山大城(cheng)聽取神(shen)諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數。他(ta)(ta)(ta)(ta)指出(chu)，對于(yu)海(hai)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)將(jiang)(jiang)不(bu)(bu)再被雇傭。他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)為(wei)神(shen)廟(miao)因購買(mai)上(shang)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)麻衣物(wu)而要交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)(shui)支(zhi)付2/3的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)(shui)款(kuan)。并(bing)且(qie)對任何過去被忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，他(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)(zai)(zai)都要令它們(men)重新享(xiang)有(you)(you)(you)(you)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)遇，即要仔細地(di)做(zuo)到將(jiang)(jiang)貿易所得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)來謝(xie)神(shen)，并(bing)且(qie)這部分(fen)費(fei)(fei)用將(jiang)(jiang)被公(gong)平地(di)奉獻(xian)給各(ge)個神(shen)。他(ta)(ta)(ta)(ta)命令歸還(huan)那(nei)些(xie)(xie)屬(shu)于(yu)武士階級以(yi)(yi)及(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)動亂時(shi)(shi)(shi)期遭受(shou)損失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)財產。他(ta)(ta)(ta)(ta)派遣(qian)騎(qi)兵、步(bu)兵和(he)(he)艦(jian)隊(dui)去抵擋那(nei)些(xie)(xie)想從(cong)陸地(di)、海(hai)洋入侵埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)。這樣做(zuo)雖然需要許多(duo)金費(fei)(fei)，但是它們(men)卻能為(wei)神(shen)廟(miao)以(yi)(yi)及(ji)(ji)(ji)所有(you)(you)(you)(you)居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)帶(dai)來安全。而且(qie)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)已經消(xiao)滅了(le)(le)(le)(le)那(nei)些(xie)(xie)聚集(ji)在(zai)(zai)(zai)Busirite的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Lycopolis的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反叛者。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)統(tong)(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)八年(nian)，由(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)事(shi)先(xian)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備已將(jiang)(jiang)那(nei)些(xie)(xie)叛軍包圍住(zhu)了(le)(le)(le)(le)，當(dang)(dang)尼羅(luo)(luo)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)水泛濫時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)利(li)用洪水及(ji)(ji)(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)將(jiang)(jiang)叛軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基地(di)給予摧毀(hui)，就像當(dang)(dang)年(nian)Thot和(he)(he)Horus神(shen)征服國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛離者一(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)把那(nei)些(xie)(xie)給埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)帶(dai)來不(bu)(bu)安定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒(tu)帶(dai)到蒙菲斯后予以(yi)(yi)嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰，同(tong)時(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)也舉(ju)行(xing)了(le)(le)(le)(le)豐收(shou)祭(ji)典。他(ta)(ta)(ta)(ta)支(zhi)付了(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)統(tong)(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)八年(nian)屬(shu)于(yu)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大筆(bi)開(kai)銷(xiao)。并(bing)且(qie)免除了(le)(le)(le)(le)屬(shu)于(yu)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣土地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)東(dong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稅(shui)(shui)(shui)收(shou)。由(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)比(bi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前任們(men)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更周到，他(ta)(ta)(ta)(ta)贈送了(le)(le)(le)(le)許多(duo)禮物(wu)給那(nei)些(xie)(xie)在(zai)(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)獸比(bi)如(ru)Apis和(he)(he)Mnevis，并(bing)且(qie)給那(nei)些(xie)(xie)死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)獸在(zai)(zai)(zai)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣殿按照埃(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律，舉(ju)行(xing)隆(long)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)奠(dian)儀式。他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)花費(fei)(fei)巨(ju)資裝飾了(le)(le)(le)(le)Apis神(shen)廟(miao)。

故事

他(ta)(ta)建立了(le)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、圣殿和(he)祭壇，也修(xiu)葺了(le)所(suo)(suo)有(you)(you)要求修(xiu)葺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑。他(ta)(ta)擁(yong)有(you)(you)向神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，事實上(shang)是(shi)屬于宗教（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)）。而(er)且(qie)(qie)他(ta)(ta)在探訪之(zhi)后，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治期(qi)間，不停地(di)重建著(zhu)最雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。相適應(ying)地(di)，作為回報，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)給予了(le)他(ta)(ta)健康、勝利(li)、權力和(he)所(suo)(suo)有(you)(you)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，以(yi)及(ji)保(bao)佑他(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫永(yong)遠享有(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)位。根據命運：這(zhe)個國家所(suo)(suo)有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司都決定給我(wo)王(wang)(wang)(wang)(wang)永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，普(pu)塔神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)子(zi)，托羅(luo)密王(wang)(wang)(wang)(wang)，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS增加更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮耀，就和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先祖們(men)一樣(yang)，將為他(ta)(ta)在每一座(zuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)中(zhong)主神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊豎立雕像(xiang)(xiang)并尊稱為“托羅(luo)密，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守衛者”。所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭司每天(tian)都將穿著(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，像(xiang)(xiang)禮拜其他(ta)(ta)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一樣(yang)，對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)禮拜三次表示敬意。而(er)且(qie)(qie)在重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日中(zhong)將扛著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)游行(xing)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作必須精(jing)致且(qie)(qie)有(you)(you)特色。進一步詔令以(yi)后每月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)幾天(tian)都將舉行(xing)這(zhe)個節(jie)(jie)日來贊美永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，普(pu)塔神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)子(zi)，托羅(luo)密王(wang)(wang)(wang)(wang)，THE GOD EPIPHANES EUCHARISTONS，并且(qie)(qie)要讓(rang)埃及(ji)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)民都記住和(he)參(can)加這(zhe)個節(jie)(jie)日。這(zhe)份詔令應(ying)該被神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣地(di)用本(ben)地(di)語(yu)和(he)希臘(la)語(yu)雕刻(ke)在一塊堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭上(shang)并且(qie)(qie)豎立在每一等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)旁邊。

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