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江(jiang)城(cheng)子⑴·乙卯正月二十日(ri)夜記夢⑵
十年(nian)生死兩茫茫⑶，不思量⑷，自(zi)難(nan)忘(wang)。千里(li)孤(gu)墳⑸，無處話(hua)凄涼。縱使(shi)相逢應不識⑹，塵滿(man)面(mian)，鬢如霜⑺。
夜來幽夢忽還(huan)鄉⑻，小軒窗⑼，正梳妝。相顧(gu)無言⑽，惟(wei)有淚千(qian)行。料得年年腸斷處⑾，明月夜，短松岡(gang)⑿。
⑴江城子：詞牌名。
⑵乙卯(mao)（mǎo）：公元1075年(nian)，即北宋熙(xi)寧八(ba)年(nian)。
⑶十(shi)年(nian)：指(zhi)結(jie)發妻子王弗去世已十(shi)年(nian)。
⑷思量：想念。“量”按格律應念平(ping)聲liang。
⑸千里：王(wang)(wang)弗葬地四川眉山與(yu)蘇軾任所山東(dong)密州，相隔遙遠，故稱“千里”。孤墳：孟(meng)棨《本事詩(shi)·徵異(yi)第五》載(zai)張姓妻(qi)孔氏(shi)贈夫詩(shi)：“欲知腸斷(duan)處，明月照孤墳。”其妻(qi)王(wang)(wang)氏(shi)之墓(mu)。
⑹縱使：即使。
⑺塵滿(man)面，鬢如霜：形容(rong)(rong)飽經滄桑，面容(rong)(rong)憔悴。
⑻幽(you)夢(meng)：夢(meng)境隱(yin)約(yue)，故云(yun)幽(you)夢(meng)。
⑼小(xiao)軒窗：指小(xiao)室的窗前(qian)，小(xiao)軒：有(you)窗檻(jian)的小(xiao)屋。
⑽顧：看。
⑾料得：料想(xiang)，想(xiang)來(lai)。腸斷(duan)處：一(yi)作“斷(duan)腸處”。
⑿明月夜，短(duan)松(song)(song)岡：蘇(su)軾葬(zang)妻之(zhi)地，短(duan)松(song)(song)：矮(ai)松(song)(song)。
你我(wo)(wo)夫(fu)妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相望。千里之外(wai)那(nei)座遙遠的孤墳(fen)啊，竟無處(chu)向你傾訴滿腹的悲涼。縱(zong)然夫(fu)妻相逢你也(ye)認(ren)不出我(wo)(wo)，我(wo)(wo)已經是灰塵滿面兩鬢如(ru)霜(shuang)。
昨夜我在(zai)夢中又(you)回(hui)到了(le)家(jia)鄉，在(zai)小屋窗口(kou)你(ni)正在(zai)打扮(ban)梳(shu)妝。你(ni)我二(er)人默默相對慘然不(bu)語，只(zhi)有(you)流出淋漓熱淚(lei)灑下千行。料想(xiang)得到我當年想(xiang)她的地方，就(jiu)在(zai)明月的夜晚矮松的山岡(gang)。
蘇(su)東坡十九歲時，與(yu)年(nian)(nian)方十六的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)弗結婚。王(wang)(wang)(wang)弗年(nian)(nian)輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛(ai)情深。可(ke)惜天(tian)命無(wu)常，王(wang)(wang)(wang)弗二十七歲就去(qu)世了(le)。這(zhe)對(dui)東坡是(shi)絕(jue)大(da)的(de)(de)(de)打擊(ji)，其心中(zhong)的(de)(de)(de)沉痛(tong)，精神上(shang)的(de)(de)(de)痛(tong)苦，是(shi)不(bu)言而喻的(de)(de)(de)。蘇(su)軾(shi)在《亡(wang)妻(qi)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)墓志銘》里說：“治平二年(nian)(nian)（1065）五月丁(ding)亥，趙郡蘇(su)軾(shi)之(zhi)(zhi)妻(qi)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)（名(ming)弗），卒(zu)于京師(shi)(shi)。六月甲午(wu)，殯(bin)于京城之(zhi)(zhi)西。其明(ming)年(nian)(nian)六月壬午(wu)，葬于眉之(zhi)(zhi)東北彭山縣安鎮鄉可(ke)龍里先君、先夫(fu)人墓之(zhi)(zhi)西北八步。”于平靜(jing)語氣下，寓絕(jue)大(da)沉痛(tong)。公元1075年(nian)(nian)（熙寧八年(nian)(nian)），東坡來到(dao)密州，這(zhe)一年(nian)(nian)正月二十日，他夢(meng)見愛(ai)妻(qi)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)，便寫下了(le)這(zhe)首“有聲(sheng)當(dang)徹(che)(che)天(tian)，有淚當(dang)徹(che)(che)泉”（陳師(shi)(shi)道語）且傳誦(song)千古(gu)的(de)(de)(de)悼(dao)亡(wang)詞(ci)。
中國文學史上，從《詩經(jing)》開始，就已經(jing)出現(xian)“悼(dao)亡(wang)詩”。從悼(dao)亡(wang)詩出現(xian)一直到北(bei)宋的(de)蘇(su)軾(shi)這期間，悼(dao)亡(wang)詩寫(xie)(xie)(xie)(xie)得(de)最有名的(de)有西晉的(de)潘岳和(he)(he)中唐的(de)元稹。晚(wan)唐的(de)李商隱亦曾有悼(dao)亡(wang)之(zhi)作(zuo)(zuo)。他(ta)們(men)的(de)作(zuo)(zuo)品悲(bei)切感(gan)(gan)人(ren)。或(huo)寫(xie)(xie)(xie)(xie)愛侶去后，處孤室而(er)凄(qi)愴，睹遺物(wu)而(er)傷神(shen)；或(huo)寫(xie)(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)者既(ji)富且貴，追憶(yi)往(wang)昔，慨嘆世事乖(guai)舛、天命無(wu)常；或(huo)將自(zi)己(ji)深沉博大的(de)思念和(he)(he)追憶(yi)之(zhi)情，用恍(huang)惚迷離的(de)文字和(he)(he)色(se)彩抒發(fa)出來(lai)，讀(du)之(zhi)令人(ren)心痛。而(er)用詞寫(xie)(xie)(xie)(xie)悼(dao)亡(wang)，是(shi)蘇(su)軾(shi)的(de)首創。蘇(su)軾(shi)的(de)這首悼(dao)亡(wang)之(zhi)作(zuo)(zuo)與前人(ren)相比，它的(de)表現(xian)藝術卻另具特色(se)。這首詞是(shi)“記(ji)夢(meng)(meng)”，而(er)且明確(que)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了做夢(meng)(meng)的(de)日子(zi)。但(dan)雖說是(shi)“記(ji)夢(meng)(meng)”，其實(shi)只(zhi)有下(xia)片五(wu)句是(shi)記(ji)夢(meng)(meng)境，其他(ta)都是(shi)抒胸臆，訴(su)悲(bei)懷(huai)的(de)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)得(de)真(zhen)摯樸素，沉痛感(gan)(gan)人(ren)。
題中“乙(yi)卯(mao)”年(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元1075年(nian)(nian)（宋神宗熙寧八(ba)年(nian)(nian)），其(qi)時蘇(su)東(dong)坡(po)任密州（今山東(dong)諸城）知(zhi)州，年(nian)(nian)已(yi)四十(shi)。這首(shou)“記(ji)夢(meng)”詞，實(shi)際上除(chu)了(le)(le)下片(pian)五句(ju)記(ji)敘夢(meng)境，其(qi)他都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)文字。開頭三句(ju)，排空而(er)(er)下，真情(qing)(qing)(qing)(qing)直語，感(gan)人(ren)(ren)至深(shen)。“十(shi)年(nian)(nian)生死兩茫茫”生死相(xiang)隔(ge)，死者(zhe)(zhe)對(dui)人(ren)(ren)世(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)茫然(ran)(ran)無知(zhi)了(le)(le)，而(er)(er)活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)逝(shi)者(zhe)(zhe)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。恩愛(ai)(ai)(ai)夫(fu)妻(qi)，撒手永(yong)訣(jue)，時間(jian)倏忽，轉瞬十(shi)年(nian)(nian)。“不(bu)(bu)思(si)量，自(zi)(zi)(zi)難忘”，人(ren)(ren)雖云亡，而(er)(er)過去美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景“自(zi)(zi)(zi)難忘”懷。王(wang)(wang)弗(fu)(fu)逝(shi)世(shi)(shi)轉瞬十(shi)年(nian)(nian)了(le)(le)，想當初年(nian)(nian)方十(shi)六的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)弗(fu)(fu)嫁給了(le)(le)十(shi)九歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)坡(po)，少年(nian)(nian)夫(fu)妻(qi)情(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)意(yi)重自(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)必說，更難得她(ta)蕙質蘭心(xin)，明(ming)事理(li)。這十(shi)年(nian)(nian)間(jian)，東(dong)坡(po)因反對(dui)王(wang)(wang)安石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)法，頗受壓制，心(xin)境悲憤(fen)；到密州后，又(you)逢兇年(nian)(nian)，忙于(yu)(yu)處理(li)政(zheng)務(wu)，生活困苦到食(shi)杞(qi)菊以維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步，而(er)(er)且繼室王(wang)(wang)潤之（或(huo)許正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出于(yu)(yu)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)妻(qi)王(wang)(wang)弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)思(si)念(nian)，東(dong)坡(po)續娶(qu)了(le)(le)王(wang)(wang)弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂妹王(wang)(wang)潤之，據說此(ci)女頗有其(qi)堂姐風韻）及兒子均(jun)在身旁，故(gu)不(bu)(bu)能年(nian)(nian)年(nian)(nian)月(yue)月(yue)，朝(chao)朝(chao)暮暮都(dou)把(ba)(ba)逝(shi)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子老(lao)(lao)掛(gua)在心(xin)間(jian)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經常(chang)想念(nian)，但(dan)絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)經忘卻(que)。這種(zhong)深(shen)深(shen)地(di)埋在心(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難以消除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為作者(zhe)(zhe)時至中年(nian)(nian)，那(nei)種(zhong)共擔憂患的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻(qi)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，久而(er)(er)彌篤(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一時一刻(ke)都(dou)不(bu)(bu)能消除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者(zhe)(zhe)將“不(bu)(bu)思(si)量”與(yu)“自(zi)(zi)(zi)難忘”并舉，利用(yong)這兩組看似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力，真實(shi)而(er)(er)深(shen)刻(ke)地(di)揭示自(zi)(zi)(zi)己(ji)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)。十(shi)年(nian)(nian)忌(ji)辰，觸動(dong)人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里，他不(bu)(bu)能“不(bu)(bu)思(si)量”那(nei)聰慧明(ming)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢內助。往事驀然(ran)(ran)來(lai)到心(xin)間(jian)，久蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)潛流，忽如(ru)閘門大(da)開，奔騰(teng)澎湃難以遏止。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎有夢(meng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真實(shi)而(er)(er)又(you)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“千里孤墳(fen)，無處話(hua)凄(qi)涼(liang)”。想到愛(ai)(ai)(ai)妻(qi)華年(nian)(nian)早逝(shi)，感(gan)慨萬千，遠隔(ge)千里，無處可以話(hua)凄(qi)涼(liang)，話(hua)說得極(ji)(ji)為沉痛。其(qi)實(shi)即(ji)便墳(fen)墓近在身邊，隔(ge)著(zhu)生死，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能話(hua)凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抹煞(sha)了(le)(le)生死界線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡語、情(qing)(qing)(qing)(qing)語，極(ji)(ji)大(da)程(cheng)度上表(biao)達了(le)(le)作者(zhe)(zhe)孤獨寂寞(mo)、凄(qi)涼(liang)無助而(er)(er)又(you)急于(yu)(yu)向(xiang)人(ren)(ren)訴(su)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，格外感(gan)人(ren)(ren)。接著(zhu)，“縱(zong)使相(xiang)逢應不(bu)(bu)識，塵滿面，鬢如(ru)霜(shuang)。”這三個(ge)長短句(ju)，又(you)把(ba)(ba)現實(shi)與(yu)夢(meng)幻(huan)混同(tong)了(le)(le)起來(lai)，把(ba)(ba)死別(bie)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)種(zhong)種(zhong)憂憤(fen)，包(bao)括在容顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)老(lao)(lao)，形(xing)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)之中，這時他才四十(shi)歲(sui)，已(yi)經“鬢如(ru)霜(shuang)”了(le)(le)。明(ming)明(ming)她(ta)辭別(bie)人(ren)(ren)世(shi)(shi)已(yi)經十(shi)年(nian)(nian)，卻(que)要“縱(zong)使相(xiang)逢”，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)設，感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)沉、悲痛，而(er)(er)又(you)無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，表(biao)現了(le)(le)作者(zhe)(zhe)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)侶(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)懷念(nian)，也把(ba)(ba)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)做了(le)(le)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪，使這首(shou)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)更加(jia)深(shen)了(le)(le)一層。
蘇(su)東坡(po)曾在《亡妻王(wang)氏(shi)墓(mu)志銘》記述了“婦從(cong)汝(ru)于艱(jian)難(nan)，不可忘也(ye)”的父訓(xun)。而(er)此詞(ci)寫(xie)得如(ru)夢如(ru)幻(huan)，似真非(fei)真，其間真情恐怕不是僅僅依從(cong)父命，感于身世吧。作者索于心，托于夢的確實是一份“不思(si)量，自(zi)難(nan)忘”的患(huan)難(nan)深情。
下片的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)五句，才(cai)入(ru)了題開始“記夢(meng)(meng)”。“夜來幽夢(meng)(meng)忽還鄉”，是(shi)記敘，寫自(zi)己在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)忽然回(hui)到了時(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)念中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那個(ge)兩(liang)人曾共度甜蜜歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)相聚(ju)、重逢(feng)。“小軒窗，正(zheng)梳妝。”那小室，親(qin)切而(er)又熟悉，她情(qing)態容貌(mao)，依稀當年(nian)，正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)梳妝打扮。這(zhe)(zhe)猶如(ru)(ru)結婚(hun)未久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)少婦(fu)，形象(xiang)(xiang)很美，帶(dai)出蘇軾(shi)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)房之(zhi)樂(le)。作者(zhe)以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)常見(jian)而(er)難忘(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)場景表達了愛侶在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)己心(xin)目中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。夫妻相見(jian)，沒(mei)有(you)出現久(jiu)別重逢(feng)、卿卿我我的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)昵，而(er)是(shi)“相顧無言，唯有(you)淚(lei)千(qian)行！”這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)東坡(po)筆力奇崛之(zhi)處，妙(miao)絕千(qian)古(gu)。正(zheng)唯“無言”，方(fang)顯沉(chen)痛(tong)；正(zheng)唯“無言”，才(cai)勝(sheng)過(guo)(guo)了萬語千(qian)言；正(zheng)唯無言，才(cai)使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)境令人感到無限(xian)(xian)凄(qi)涼。“此(ci)(ci)時(shi)無聲勝(sheng)有(you)聲”，無聲之(zhi)勝(sheng)，全在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于此(ci)(ci)。別后(hou)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)從(cong)何說起(qi)，只有(you)任憑淚(lei)水傾(qing)盈。一個(ge)夢(meng)(meng)，把(ba)過(guo)(guo)去拉了回(hui)來，但當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)情(qing)景，并不存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。這(zhe)(zhe)是(shi)把(ba)現實的(de)(de)(de)(de)(de)感受溶入(ru)了夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)，使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)也令人感到無限(xian)(xian)凄(qi)涼。結尾(wei)三(san)(san)句，又從(cong)夢(meng)(meng)境落回(hui)到現實上來。“料(liao)得年(nian)年(nian)腸斷處；明(ming)月(yue)夜，短松(song)岡(gang)。”料(liao)想(xiang)(xiang)長眠地下的(de)(de)(de)(de)(de)愛侶，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)年(nian)年(nian)傷逝的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)日子，為了眷戀人世、難舍親(qin)人，而(er)柔腸寸斷。推己至人，作者(zhe)設想(xiang)(xiang)此(ci)(ci)時(shi)亡妻一個(ge)人在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)凄(qi)冷(leng)幽獨的(de)(de)(de)(de)(de)“明(ming)月(yue)”之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境，可謂用心(xin)良苦。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里作者(zhe)設想(xiang)(xiang)死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，以(yi)寓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)悼念之(zhi)情(qing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)表現手(shou)法，有(you)點(dian)像杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)名作《月(yue)夜》，不說自(zi)己如(ru)(ru)何，反說對方(fang)如(ru)(ru)何，使(shi)(shi)得詩詞(ci)意味(wei)(wei)，更加蘊蓄。東坡(po)此(ci)(ci)詞(ci)最后(hou)這(zhe)(zhe)三(san)(san)句，意深，痛(tong)巨，余(yu)音裊(niao)裊(niao)，讓人回(hui)味(wei)(wei)無窮。特(te)別是(shi)“明(ming)月(yue)夜，短松(song)岡(gang)”二(er)句，凄(qi)清幽獨，黯然魂銷(xiao)。正(zheng)所謂“天長地久(jiu)有(you)時(shi)盡，此(ci)(ci)恨(hen)綿綿無絕期”（白居易《長恨(hen)歌》）。這(zhe)(zhe)番癡情(qing)苦心(xin)實可感天動(dong)地。
這(zhe)首詞運用分合(he)頓挫，虛實結(jie)合(he)以及敘述白描等多種藝術的(de)(de)(de)表現方法，來表達作者懷(huai)念亡(wang)妻(qi)的(de)(de)(de)思(si)(si)想感情，在對亡(wang)妻(qi)的(de)(de)(de)哀(ai)思(si)(si)中又糅進自(zi)己的(de)(de)(de)身(shen)世(shi)感慨，因而將夫妻(qi)之間(jian)的(de)(de)(de)情感表達得深(shen)婉而摯著，使人讀(du)后無不(bu)為之動(dong)情而感嘆哀(ai)惋。
張燕瑾《唐宋詞(ci)選析(xi)》：晁無(wu)咎曾經說(shuo)蘇軾之詞(ci)“短于情”，由(you)這首《江城子(zi)》來看，這種說(shuo)法是不正確的。陳后山曰：“風韻如東坡，而謂不及于情，可乎(hu)？”
艾治平《宋詞名篇(pian)賞析》：從這首詞看，蘇(su)軾追求(qiu)的(de)似是一種(zhong)更高的(de)生(sheng)活情(qing)趣，是能(neng)夠(gou)互通衷曲的(de)人生(sheng)知己(ji)，因(yin)此他雖(sui)寫的(de)只是個人生(sheng)活范(fan)圍(wei)的(de)感傷，卻不(bu)(bu)粘不(bu)(bu)滯，冰清玉潔，在悼(dao)亡(wang)詞中是不(bu)(bu)可多得的(de)佳作。
唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋(shi)》：此首為公(gong)悼亡之作。真情郁勃(bo)，句句沉痛，而音響(xiang)凄厲，陳后山(shan)（陳師道）所謂“有(you)聲當(dang)徹天(tian)，有(you)淚當(dang)徹泉(quan)”也。
王方俊《唐宋詞賞析》：此詞通篇采用(yong)白描(miao)手法，娓(wei)娓(wei)訴說(shuo)自己的(de)心(xin)情和夢境，抒發自己對亡妻的(de)深(shen)情。情真意(yi)切，全不見(jian)雕(diao)琢(zhuo)痕(hen)跡；語言(yan)樸素(su)，寓(yu)意(yi)卻(que)十分深(shen)刻(ke)。
蘇軾(shi)（1037～1101），宋代文(wen)學(xue)(xue)家。字子瞻，一字和仲，號東(dong)坡(po)居士。眉州眉山（今屬四川）人(ren)。蘇洵長子。公元(yuan)1057年(nian)（嘉(jia)祐(you)二年(nian)）進士。累除中書舍人(ren)、翰林學(xue)(xue)士、端明殿學(xue)(xue)士、禮(li)部(bu)尚書。曾通判(pan)杭州，知(zhi)密州、徐州、湖州、穎州等。公元(yuan)1080年(nian)（元(yuan)豐(feng)三(san)年(nian)）以謗新(xin)法貶謫黃州。后(hou)又貶謫惠州、儋州。宋徽宗(zong)立，赦還。卒于(yu)常(chang)州。追謚文(wen)忠。博(bo)學(xue)(xue)多才，善文(wen)，工詩(shi)詞(ci)，書畫(hua)俱佳。于(yu)詞(ci)“豪放(fang)，不喜剪裁以就聲律(lv)”，題材豐(feng)富(fu)，意(yi)境開闊，突破晚唐五(wu)代和宋初以來“詞(ci)為艷科”的(de)傳(chuan)(chuan)統樊籬，以詩(shi)為詞(ci)，開創(chuang)豪放(fang)清曠一派，對(dui)后(hou)世產生巨大影響。有《東(dong)坡(po)七集(ji)》、《東(dong)坡(po)詞(ci)》、《東(dong)坡(po)易傳(chuan)(chuan)》、《東(dong)坡(po)樂府》等傳(chuan)(chuan)世等。
