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作品原文

江城子⑴·乙(yi)卯(mao)正月二(er)十日(ri)夜記夢⑵

十年(nian)生死兩茫(mang)茫(mang)⑶，不(bu)思量⑷，自難忘。千里(li)孤墳(fen)⑸，無處話凄(qi)涼。縱使相逢(feng)應(ying)不(bu)識(shi)⑹，塵滿面，鬢如霜⑺。

夜來幽夢忽還(huan)鄉⑻，小軒窗⑼，正梳妝。相顧無(wu)言⑽，惟有(you)淚千(qian)行。料得年年腸斷處⑾，明月夜，短松岡⑿。

注釋譯文

作品注釋

⑴江城子：詞牌名。

⑵乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙(xi)寧八(ba)年。

⑶十年：指結發妻子王弗去(qu)世已(yi)十年。

⑷思量：想念。“量”按(an)格律應念平聲liang。

⑸千(qian)里：王弗葬地四川(chuan)眉山(shan)與(yu)蘇軾任(ren)所山(shan)東密州，相隔遙遠，故稱“千(qian)里”。孤墳：孟棨《本事詩·徵異(yi)第(di)五》載張姓妻孔氏(shi)贈夫詩：“欲(yu)知腸斷(duan)處，明(ming)月(yue)照孤墳。”其妻王氏(shi)之墓。

⑹縱使：即使。

⑺塵滿面，鬢如霜：形(xing)容飽(bao)經(jing)滄(cang)桑，面容憔悴(cui)。

⑻幽(you)夢(meng)：夢(meng)境隱約，故云幽(you)夢(meng)。

⑼小軒窗：指小室的窗前，小軒：有(you)窗檻的小屋(wu)。

⑽顧：看。

⑾料得(de)：料想(xiang)，想(xiang)來。腸斷處：一作“斷腸處”。

⑿明月夜，短(duan)松(song)(song)岡：蘇軾葬妻之(zhi)地，短(duan)松(song)(song)：矮松(song)(song)。

白話譯文

你我(wo)(wo)夫(fu)妻訣別已經(jing)整整十年(nian)，強忍不去思(si)念可終究難(nan)相望。千里之外那座遙遠的(de)孤(gu)墳(fen)啊，竟(jing)無處向(xiang)你傾訴滿(man)腹的(de)悲涼。縱然夫(fu)妻相逢你也認不出我(wo)(wo)，我(wo)(wo)已經(jing)是灰塵(chen)滿(man)面(mian)兩鬢如霜。

昨夜(ye)我在(zai)(zai)夢中又回到(dao)(dao)了(le)家鄉，在(zai)(zai)小(xiao)屋窗口你正在(zai)(zai)打扮梳(shu)妝。你我二人默(mo)默(mo)相對(dui)慘然不語，只有流(liu)出淋漓熱(re)淚灑下千行。料想(xiang)得到(dao)(dao)我當年(nian)想(xiang)她的地(di)方，就(jiu)在(zai)(zai)明月(yue)的夜(ye)晚(wan)矮松的山岡(gang)。

創作背景

蘇(su)東(dong)坡十(shi)九歲(sui)時，與年(nian)(nian)方十(shi)六的(de)王弗結婚。王弗年(nian)(nian)輕美貌，且(qie)侍親甚孝(xiao)，二(er)(er)(er)人恩愛(ai)情深。可惜天命無常，王弗二(er)(er)(er)十(shi)七歲(sui)就去世了(le)。這對東(dong)坡是絕大的(de)打擊，其(qi)心中(zhong)的(de)沉(chen)痛，精(jing)神上的(de)痛苦，是不言(yan)而喻的(de)。蘇(su)軾(shi)在《亡妻(qi)(qi)(qi)王氏(shi)墓志銘》里說(shuo)：“治平二(er)(er)(er)年(nian)(nian)（1065）五月丁亥(hai)，趙郡(jun)蘇(su)軾(shi)之妻(qi)(qi)(qi)王氏(shi)（名弗），卒于京(jing)師。六月甲午，殯于京(jing)城之西。其(qi)明年(nian)(nian)六月壬午，葬于眉之東(dong)北彭山(shan)縣(xian)安(an)鎮鄉(xiang)可龍里先(xian)君、先(xian)夫人墓之西北八步(bu)。”于平靜語(yu)氣下，寓(yu)絕大沉(chen)痛。公元1075年(nian)(nian)（熙寧八年(nian)(nian)），東(dong)坡來到(dao)密(mi)州，這一年(nian)(nian)正月二(er)(er)(er)十(shi)日(ri)，他夢見愛(ai)妻(qi)(qi)(qi)王氏(shi)，便(bian)寫下了(le)這首(shou)“有聲當徹天，有淚當徹泉”（陳師道語(yu)）且(qie)傳誦(song)千古的(de)悼亡詞。

作品鑒賞

文學賞析

中國文學史(shi)上，從《詩(shi)經(jing)》開始，就已經(jing)出(chu)(chu)現(xian)“悼(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)”。從悼(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)出(chu)(chu)現(xian)一(yi)直到北宋的(de)(de)(de)蘇(su)軾(shi)這期(qi)間，悼(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)寫(xie)(xie)得最有(you)名的(de)(de)(de)有(you)西晉的(de)(de)(de)潘岳(yue)和(he)中唐(tang)的(de)(de)(de)元(yuan)稹。晚唐(tang)的(de)(de)(de)李商隱(yin)亦曾(ceng)有(you)悼(dao)(dao)亡(wang)之(zhi)作。他們的(de)(de)(de)作品悲切感人(ren)(ren)。或(huo)寫(xie)(xie)愛侶去后，處孤室而凄愴(chuang)，睹遺物而傷神；或(huo)寫(xie)(xie)作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常(chang)；或(huo)將自己深沉博(bo)大(da)的(de)(de)(de)思念和(he)追憶之(zhi)情，用恍惚迷離的(de)(de)(de)文字和(he)色彩抒發出(chu)(chu)來，讀之(zhi)令人(ren)(ren)心痛。而用詞寫(xie)(xie)悼(dao)(dao)亡(wang)，是(shi)(shi)蘇(su)軾(shi)的(de)(de)(de)首創。蘇(su)軾(shi)的(de)(de)(de)這首悼(dao)(dao)亡(wang)之(zhi)作與前(qian)人(ren)(ren)相比，它的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)藝術卻另(ling)具特色。這首詞是(shi)(shi)“記夢(meng)”，而且明確(que)寫(xie)(xie)了做夢(meng)的(de)(de)(de)日子。但雖說(shuo)是(shi)(shi)“記夢(meng)”，其實只有(you)下(xia)片五句(ju)是(shi)(shi)記夢(meng)境，其他都是(shi)(shi)抒胸臆(yi)，訴悲懷的(de)(de)(de)，寫(xie)(xie)得真摯樸(pu)素，沉痛感人(ren)(ren)。

題中“乙卯”年(nian)(nian)(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)公(gong)元1075年(nian)(nian)(nian)(nian)（宋神宗熙寧(ning)八年(nian)(nian)(nian)(nian)），其(qi)(qi)時(shi)蘇東(dong)坡任密州(zhou)(zhou)（今山東(dong)諸城）知州(zhou)(zhou)，年(nian)(nian)(nian)(nian)已(yi)四十(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)首(shou)“記(ji)夢”詞(ci)，實(shi)際(ji)上除(chu)了(le)(le)(le)下片(pian)五(wu)句(ju)(ju)記(ji)敘(xu)夢境(jing)，其(qi)(qi)他(ta)都是(shi)(shi)(shi)抒情(qing)(qing)(qing)文字。開頭(tou)三句(ju)(ju)，排空(kong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)下，真(zhen)情(qing)(qing)(qing)直(zhi)語(yu)(yu)(yu)，感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)至深(shen)。“十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)生死(si)兩茫(mang)茫(mang)”生死(si)相(xiang)隔，死(si)者對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)是(shi)(shi)(shi)茫(mang)然(ran)(ran)無(wu)(wu)(wu)知了(le)(le)(le)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)逝(shi)者，也(ye)是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。恩愛夫妻(qi)，撒手永(yong)訣，時(shi)間倏忽，轉(zhuan)(zhuan)瞬十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)。“不(bu)(bu)(bu)思(si)量(liang)，自(zi)難忘(wang)”，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)雖云亡，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)過去美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景“自(zi)難忘(wang)”懷。王弗逝(shi)世(shi)轉(zhuan)(zhuan)瞬十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)了(le)(le)(le)，想(xiang)當初年(nian)(nian)(nian)(nian)方十(shi)(shi)(shi)六的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王弗嫁給(gei)了(le)(le)(le)十(shi)(shi)(shi)九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)坡，少年(nian)(nian)(nian)(nian)夫妻(qi)情(qing)(qing)(qing)深(shen)意重自(zi)不(bu)(bu)(bu)必(bi)說(shuo)，更(geng)難得(de)她蕙質(zhi)蘭心，明(ming)(ming)(ming)事理。這(zhe)(zhe)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，東(dong)坡因(yin)反對(dui)王安(an)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新法，頗受壓制，心境(jing)悲憤(fen)；到(dao)密州(zhou)(zhou)后，又逢兇(xiong)年(nian)(nian)(nian)(nian)，忙于(yu)處理政務，生活困苦到(dao)食(shi)杞菊以維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)且繼室王潤之（或許正是(shi)(shi)(shi)出于(yu)對(dui)愛妻(qi)王弗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切思(si)念，東(dong)坡續娶了(le)(le)(le)王弗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂妹王潤之，據說(shuo)此女頗有其(qi)(qi)堂姐風韻(yun)）及兒子均在(zai)身(shen)旁，故(gu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)月月，朝(chao)朝(chao)暮暮都把(ba)(ba)(ba)逝(shi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子老掛在(zai)心間。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)經(jing)常想(xiang)念，但絕不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)已(yi)經(jing)忘(wang)卻。這(zhe)(zhe)種深(shen)深(shen)地(di)埋(mai)在(zai)心底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，是(shi)(shi)(shi)難以消除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)作(zuo)(zuo)者時(shi)至中年(nian)(nian)(nian)(nian)，那種共(gong)擔憂患的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，久(jiu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)彌篤，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)時(shi)一(yi)(yi)刻都不(bu)(bu)(bu)能(neng)消除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者將“不(bu)(bu)(bu)思(si)量(liang)”與“自(zi)難忘(wang)”并舉，利用這(zhe)(zhe)兩組看似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力，真(zhen)實(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)深(shen)刻地(di)揭示(shi)自(zi)己內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)忌辰，觸動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里，他(ta)不(bu)(bu)(bu)能(neng)“不(bu)(bu)(bu)思(si)量(liang)”那聰慧明(ming)(ming)(ming)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢內助。往(wang)事驀然(ran)(ran)來到(dao)心間，久(jiu)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)潛(qian)流，忽如(ru)(ru)閘門大(da)開，奔騰澎(peng)湃(pai)難以遏(e)止。于(yu)是(shi)(shi)(shi)乎(hu)有夢，是(shi)(shi)(shi)真(zhen)實(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)又自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“千里孤墳，無(wu)(wu)(wu)處話凄涼(liang)”。想(xiang)到(dao)愛妻(qi)華年(nian)(nian)(nian)(nian)早(zao)逝(shi)，感(gan)(gan)慨萬千，遠隔千里，無(wu)(wu)(wu)處可以話凄涼(liang)，話說(shuo)得(de)極(ji)為(wei)沉(chen)痛(tong)。其(qi)(qi)實(shi)即便墳墓近(jin)在(zai)身(shen)邊，隔著生死(si)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)話凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)抹煞了(le)(le)(le)生死(si)界線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡語(yu)(yu)(yu)、情(qing)(qing)(qing)語(yu)(yu)(yu)，極(ji)大(da)程度上表達了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者孤獨寂寞、凄涼(liang)無(wu)(wu)(wu)助而(er)(er)(er)(er)(er)(er)又急于(yu)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)訴說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，格外感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。接著，“縱使(shi)相(xiang)逢應(ying)不(bu)(bu)(bu)識，塵(chen)滿面，鬢(bin)(bin)如(ru)(ru)霜。”這(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)長短(duan)句(ju)(ju)，又把(ba)(ba)(ba)現(xian)實(shi)與夢幻混同了(le)(le)(le)起來，把(ba)(ba)(ba)死(si)別后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種種憂憤(fen)，包括在(zai)容(rong)顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼老，形體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗之中，這(zhe)(zhe)時(shi)他(ta)才四十(shi)(shi)(shi)歲，已(yi)經(jing)“鬢(bin)(bin)如(ru)(ru)霜”了(le)(le)(le)。明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)她辭(ci)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)已(yi)經(jing)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，卻要“縱使(shi)相(xiang)逢”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設，感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)深(shen)沉(chen)、悲痛(tong)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)又無(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，表現(xian)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者對(dui)愛侶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切懷念，也(ye)把(ba)(ba)(ba)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化做了(le)(le)(le)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，使(shi)這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義更(geng)加深(shen)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)層。

蘇東坡(po)曾在《亡妻王氏墓志銘(ming)》記述了(le)“婦(fu)從汝于(yu)艱難，不(bu)可忘也”的(de)父訓。而此詞(ci)寫得(de)如夢(meng)如幻，似真(zhen)(zhen)非真(zhen)(zhen)，其間真(zhen)(zhen)情恐(kong)怕不(bu)是僅(jin)僅(jin)依從父命，感于(yu)身世吧。作者索于(yu)心，托于(yu)夢(meng)的(de)確實(shi)是一份“不(bu)思(si)量，自難忘”的(de)患難深情。

下片(pian)的(de)(de)(de)頭五句(ju)(ju)，才入了(le)(le)題開始“記(ji)夢(meng)(meng)(meng)”。“夜(ye)來幽夢(meng)(meng)(meng)忽還鄉”，是記(ji)敘，寫自(zi)己(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)(meng)中忽然回到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)時(shi)在(zai)(zai)(zai)念(nian)中的(de)(de)(de)故鄉，在(zai)(zai)(zai)那個兩(liang)人(ren)(ren)(ren)曾共度甜蜜歲月的(de)(de)(de)地(di)方(fang)相聚(ju)、重逢。“小軒窗，正(zheng)(zheng)梳妝(zhuang)。”那小室，親(qin)切而(er)又(you)熟悉，她(ta)情(qing)態容貌，依稀當(dang)(dang)年(nian)，正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)梳妝(zhuang)打扮。這(zhe)(zhe)猶(you)如結婚未久(jiu)的(de)(de)(de)少婦，形象很美，帶出(chu)(chu)蘇軾當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)閨房之(zhi)樂。作者(zhe)以(yi)這(zhe)(zhe)樣一個常見而(er)難忘的(de)(de)(de)場(chang)景表(biao)達了(le)(le)愛侶在(zai)(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)(ji)心目中的(de)(de)(de)永(yong)恒的(de)(de)(de)印(yin)象。夫妻相見，沒有出(chu)(chu)現(xian)(xian)久(jiu)別(bie)重逢、卿(qing)(qing)卿(qing)(qing)我我的(de)(de)(de)親(qin)昵，而(er)是“相顧無(wu)言，唯(wei)有淚(lei)(lei)千(qian)行！”這(zhe)(zhe)正(zheng)(zheng)是東(dong)(dong)坡(po)筆(bi)力奇崛之(zhi)處，妙絕千(qian)古。正(zheng)(zheng)唯(wei)“無(wu)言”，方(fang)顯沉痛(tong)；正(zheng)(zheng)唯(wei)“無(wu)言”，才勝(sheng)過了(le)(le)萬(wan)語千(qian)言；正(zheng)(zheng)唯(wei)無(wu)言，才使這(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)(meng)境令(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)(dao)無(wu)限凄涼(liang)。“此(ci)時(shi)無(wu)聲勝(sheng)有聲”，無(wu)聲之(zhi)勝(sheng)，全在(zai)(zai)(zai)于(yu)此(ci)。別(bie)后(hou)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)從何(he)說起，只有任憑淚(lei)(lei)水傾盈。一個夢(meng)(meng)(meng)，把過去拉(la)了(le)(le)回來，但(dan)當(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)美好情(qing)景，并(bing)不(bu)存在(zai)(zai)(zai)。這(zhe)(zhe)是把現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)感受(shou)溶入了(le)(le)夢(meng)(meng)(meng)中，使這(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)(meng)也令(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)(dao)無(wu)限凄涼(liang)。結尾三句(ju)(ju)，又(you)從夢(meng)(meng)(meng)境落回到(dao)(dao)(dao)現(xian)(xian)實上來。“料得(de)年(nian)年(nian)腸(chang)斷(duan)處；明月夜(ye)，短松岡(gang)。”料想長眠地(di)下的(de)(de)(de)愛侶，在(zai)(zai)(zai)年(nian)年(nian)傷逝(shi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個日子，為了(le)(le)眷戀人(ren)(ren)(ren)世(shi)、難舍親(qin)人(ren)(ren)(ren)，而(er)柔腸(chang)寸斷(duan)。推(tui)己(ji)(ji)(ji)至(zhi)人(ren)(ren)(ren)，作者(zhe)設想此(ci)時(shi)亡(wang)妻一個人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)凄冷幽獨的(de)(de)(de)“明月”之(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)心境，可(ke)謂(wei)用心良苦。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里作者(zhe)設想死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)痛(tong)苦，以(yi)寓自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)悼念(nian)之(zhi)情(qing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)(xian)手(shou)法，有點像杜甫(fu)的(de)(de)(de)名作《月夜(ye)》，不(bu)說自(zi)己(ji)(ji)(ji)如何(he)，反(fan)說對方(fang)如何(he)，使得(de)詩詞意味(wei)，更加蘊蓄。東(dong)(dong)坡(po)此(ci)詞最后(hou)這(zhe)(zhe)三句(ju)(ju)，意深，痛(tong)巨，余音裊(niao)裊(niao)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)回味(wei)無(wu)窮。特別(bie)是“明月夜(ye)，短松岡(gang)”二(er)句(ju)(ju)，凄清幽獨，黯(an)然魂銷。正(zheng)(zheng)所謂(wei)“天(tian)長地(di)久(jiu)有時(shi)盡，此(ci)恨綿綿無(wu)絕期(qi)”（白(bai)居易《長恨歌》）。這(zhe)(zhe)番癡情(qing)苦心實可(ke)感天(tian)動地(di)。

這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及(ji)敘述(shu)白描等多種(zhong)藝(yi)術的(de)(de)表現方法(fa)，來表達(da)作者懷(huai)念亡妻的(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)，在(zai)對(dui)亡妻的(de)(de)哀(ai)思(si)中(zhong)又糅進(jin)自己的(de)(de)身世感慨(kai)，因而(er)(er)將(jiang)夫妻之間的(de)(de)情(qing)(qing)感表達(da)得深婉而(er)(er)摯著，使人讀后無不為之動情(qing)(qing)而(er)(er)感嘆哀(ai)惋。

名家評論

張(zhang)燕瑾《唐宋詞選析》：晁無(wu)咎(jiu)曾經說蘇軾之詞“短于情”，由這首《江城子》來看(kan)，這種說法是不正確的(de)。陳后(hou)山曰：“風韻如(ru)東(dong)坡，而(er)謂不及于情，可乎？”

艾治平《宋詞名篇賞(shang)析(xi)》：從這首詞看，蘇(su)軾追(zhui)求(qiu)的似是一(yi)種更高的生(sheng)活(huo)情趣，是能夠互通(tong)衷曲的人(ren)生(sheng)知己，因此他(ta)雖寫的只(zhi)是個人(ren)生(sheng)活(huo)范圍(wei)的感(gan)傷(shang)，卻不(bu)粘不(bu)滯，冰清玉潔(jie)，在悼亡詞中是不(bu)可(ke)多得的佳作(zuo)。

唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋》：此(ci)首為公悼亡(wang)之作。真(zhen)情郁勃，句(ju)句(ju)沉痛，而音響凄(qi)厲，陳后山（陳師道）所謂“有聲(sheng)當徹(che)天，有淚當徹(che)泉(quan)”也。

王(wang)方俊《唐宋詞(ci)賞析(xi)》：此(ci)詞(ci)通篇采用白描手法，娓(wei)娓(wei)訴說(shuo)自己的心(xin)情(qing)和夢境，抒(shu)發自己對亡妻的深(shen)情(qing)。情(qing)真意切，全不見(jian)雕琢(zhuo)痕(hen)跡；語言(yan)樸素(su)，寓(yu)意卻十分深(shen)刻。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），宋(song)(song)代文學(xue)家。字子(zi)瞻，一字和(he)仲，號東(dong)(dong)(dong)坡(po)居士(shi)(shi)。眉州(zhou)眉山（今屬四川）人。蘇洵(xun)長子(zi)。公(gong)元1057年(nian)(nian)（嘉祐(you)二(er)年(nian)(nian)）進(jin)士(shi)(shi)。累(lei)除中書舍(she)人、翰(han)林學(xue)士(shi)(shi)、端明殿學(xue)士(shi)(shi)、禮部尚(shang)書。曾通判杭州(zhou)，知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等(deng)。公(gong)元1080年(nian)(nian)（元豐三年(nian)(nian)）以(yi)謗新(xin)法貶(bian)謫黃(huang)州(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。宋(song)(song)徽宗(zong)立，赦還。卒(zu)于(yu)常州(zhou)。追謚文忠。博(bo)學(xue)多才，善(shan)文，工詩詞(ci)，書畫俱(ju)佳。于(yu)詞(ci)“豪放(fang)，不喜(xi)剪裁以(yi)就聲律”，題材豐富，意境開闊(kuo)，突(tu)破晚唐五代和(he)宋(song)(song)初以(yi)來“詞(ci)為艷科”的傳(chuan)(chuan)統樊籬，以(yi)詩為詞(ci)，開創豪放(fang)清曠一派，對后(hou)世(shi)產生巨大影響。有《東(dong)(dong)(dong)坡(po)七集(ji)》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)詞(ci)》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)易(yi)傳(chuan)(chuan)》、《東(dong)(dong)(dong)坡(po)樂府》等(deng)傳(chuan)(chuan)世(shi)等(deng)。