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江城子·乙卯正月二十日夜記夢

#古詩詞# 0 0
這首詞在蘇軾眾多佳作中,獨具一番風味,讀完令人五味陳雜。該詞為蘇軾悼念亡妻王弗所作,整首詞凄婉憂傷,深情真摯,令人動容。江城子這一詞牌名下,佳作眾多,但蘇軾這一首可謂是獨一檔。詞中采用白描手法,出語如話家常,卻字字發自肺腑,自然而又深刻,平淡中寄寓著真淳。全詞思致哀婉,境界層出,后人無可超越。
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作品原文

江(jiang)城子(zi)⑴·乙卯正(zheng)月二十日夜記夢⑵

十年生死兩茫茫⑶,不思(si)量⑷,自難忘。千里孤墳⑸,無處話凄(qi)涼(liang)。縱(zong)使(shi)相逢應(ying)不識⑹,塵滿面,鬢如霜⑺。

夜(ye)來(lai)幽(you)夢(meng)忽還鄉⑻,小(xiao)軒(xuan)窗⑼,正梳妝。相顧無言⑽,惟有淚(lei)千行。料得年年腸(chang)斷處⑾,明月夜(ye),短松岡⑿。

注釋譯文

作品注釋

⑴江城子:詞牌名。

⑵乙卯(mǎo):公元1075年(nian)(nian),即北(bei)宋熙寧八(ba)年(nian)(nian)。

⑶十年:指(zhi)結發妻子王弗去世已十年。

⑷思量:想念(nian)。“量”按格律應(ying)念(nian)平聲liang。

⑸千里:王弗葬地四川眉山(shan)與蘇軾(shi)任所山(shan)東密州,相隔遙遠,故稱“千里”。孤(gu)(gu)墳:孟棨《本事詩(shi)·徵異第(di)五》載張姓(xing)妻(qi)孔氏贈(zeng)夫詩(shi):“欲(yu)知腸斷(duan)處,明月(yue)照孤(gu)(gu)墳。”其妻(qi)王氏之墓。

⑹縱使:即使。

⑺塵滿面(mian),鬢如(ru)霜:形容(rong)飽經滄桑,面(mian)容(rong)憔悴。

⑻幽夢:夢境隱(yin)約,故云(yun)幽夢。

⑼小軒窗:指小室的窗前,小軒:有窗檻的小屋。

⑽顧:看。

⑾料得(de):料想,想來(lai)。腸(chang)斷處:一作“斷腸(chang)處”。

⑿明(ming)月夜,短(duan)松(song)岡(gang):蘇軾葬妻之(zhi)地,短(duan)松(song):矮松(song)。

白話譯文

你我夫妻訣(jue)別已經整(zheng)整(zheng)十年(nian),強忍不去思念可終究難(nan)相望。千里之外那座遙(yao)遠的孤墳啊(a),竟無處向(xiang)你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我,我已經是灰(hui)塵滿面(mian)兩(liang)鬢如霜(shuang)。

昨夜我在(zai)(zai)夢中又回(hui)到(dao)了家鄉,在(zai)(zai)小屋窗(chuang)口(kou)你(ni)正在(zai)(zai)打扮梳妝。你(ni)我二人默默相對慘(can)然不語,只有流出(chu)淋漓熱淚(lei)灑(sa)下千行。料(liao)想得(de)到(dao)我當年想她的(de)地(di)方,就(jiu)在(zai)(zai)明月的(de)夜晚矮松的(de)山岡。

創作背景

蘇東(dong)坡(po)十(shi)九歲(sui)時,與年(nian)方十(shi)六的(de)(de)王(wang)弗(fu)結婚。王(wang)弗(fu)年(nian)輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛情深。可惜天(tian)命無常,王(wang)弗(fu)二十(shi)七歲(sui)就(jiu)去世了(le)(le)。這對東(dong)坡(po)是絕大的(de)(de)打擊,其(qi)心(xin)中的(de)(de)沉痛(tong),精神上的(de)(de)痛(tong)苦,是不言而(er)喻的(de)(de)。蘇軾(shi)在《亡妻(qi)王(wang)氏(shi)(shi)(shi)墓志銘》里(li)說:“治(zhi)平(ping)二年(nian)(1065)五月(yue)(yue)丁亥,趙郡(jun)蘇軾(shi)之(zhi)(zhi)妻(qi)王(wang)氏(shi)(shi)(shi)(名弗(fu)),卒于(yu)京師(shi)。六月(yue)(yue)甲午,殯于(yu)京城之(zhi)(zhi)西(xi)。其(qi)明年(nian)六月(yue)(yue)壬午,葬于(yu)眉之(zhi)(zhi)東(dong)北彭(peng)山縣安鎮(zhen)鄉可龍里(li)先君、先夫人墓之(zhi)(zhi)西(xi)北八(ba)步。”于(yu)平(ping)靜語氣下(xia),寓絕大沉痛(tong)。公元1075年(nian)(熙寧八(ba)年(nian)),東(dong)坡(po)來(lai)到密(mi)州,這一年(nian)正月(yue)(yue)二十(shi)日,他夢見愛妻(qi)王(wang)氏(shi)(shi)(shi),便寫下(xia)了(le)(le)這首“有(you)聲當徹天(tian),有(you)淚當徹泉”(陳(chen)師(shi)道語)且傳誦千(qian)古的(de)(de)悼亡詞。

作品鑒賞

文學賞析

中(zhong)國文(wen)學(xue)史上,從《詩經》開始,就已(yi)經出現“悼(dao)亡(wang)詩”。從悼(dao)亡(wang)詩出現一直到北(bei)宋的(de)(de)(de)蘇(su)(su)軾這期間,悼(dao)亡(wang)詩寫(xie)得(de)(de)最有(you)名的(de)(de)(de)有(you)西晉的(de)(de)(de)潘岳和(he)中(zhong)唐的(de)(de)(de)元稹。晚(wan)唐的(de)(de)(de)李商隱亦曾有(you)悼(dao)亡(wang)之作。他們的(de)(de)(de)作品悲(bei)切感(gan)人(ren)。或(huo)寫(xie)愛(ai)侶(lv)去后,處孤(gu)室而(er)(er)凄愴(chuang),睹遺(yi)物而(er)(er)傷(shang)神(shen);或(huo)寫(xie)作者既富且貴,追憶往昔,慨嘆(tan)世事乖舛、天命無(wu)常;或(huo)將自己深(shen)沉(chen)博(bo)大的(de)(de)(de)思(si)念和(he)追憶之情,用恍(huang)惚迷(mi)離的(de)(de)(de)文(wen)字和(he)色(se)(se)彩抒發出來,讀(du)之令人(ren)心(xin)痛(tong)。而(er)(er)用詞(ci)寫(xie)悼(dao)亡(wang),是蘇(su)(su)軾的(de)(de)(de)首創。蘇(su)(su)軾的(de)(de)(de)這首悼(dao)亡(wang)之作與(yu)前人(ren)相比(bi),它的(de)(de)(de)表現藝術(shu)卻另具(ju)特色(se)(se)。這首詞(ci)是“記夢(meng)”,而(er)(er)且明確(que)寫(xie)了做夢(meng)的(de)(de)(de)日子。但雖(sui)說是“記夢(meng)”,其(qi)實只有(you)下片五句是記夢(meng)境(jing),其(qi)他都是抒胸臆,訴悲(bei)懷的(de)(de)(de),寫(xie)得(de)(de)真(zhen)摯樸素,沉(chen)痛(tong)感(gan)人(ren)。

題中(zhong)“乙卯(mao)”年(nian)(nian)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)公元1075年(nian)(nian)(宋(song)神宗(zong)熙寧(ning)八年(nian)(nian)),其(qi)時蘇東(dong)坡(po)(po)任密州(zhou)(今山東(dong)諸城)知州(zhou),年(nian)(nian)已(yi)(yi)四十(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)首“記夢”詞,實際上除了(le)(le)下片五句記敘夢境,其(qi)他都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)文字(zi)。開頭三句,排空而(er)(er)(er)(er)下,真情(qing)(qing)(qing)直(zhi)語(yu),感(gan)(gan)(gan)人(ren)至深(shen)(shen)。“十(shi)(shi)年(nian)(nian)生(sheng)死(si)(si)兩茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)”生(sheng)死(si)(si)相(xiang)隔,死(si)(si)者(zhe)對(dui)(dui)人(ren)世(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)茫(mang)(mang)然(ran)無知了(le)(le),而(er)(er)(er)(er)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)逝(shi)者(zhe),也是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。恩(en)愛(ai)夫(fu)妻,撒手(shou)永訣,時間倏忽(hu),轉(zhuan)瞬十(shi)(shi)年(nian)(nian)。“不(bu)(bu)(bu)思(si)(si)量(liang)(liang),自(zi)難(nan)(nan)忘”,人(ren)雖云亡,而(er)(er)(er)(er)過去美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景“自(zi)難(nan)(nan)忘”懷(huai)。王弗(fu)(fu)逝(shi)世(shi)轉(zhuan)瞬十(shi)(shi)年(nian)(nian)了(le)(le),想當初年(nian)(nian)方十(shi)(shi)六的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王弗(fu)(fu)嫁給了(le)(le)十(shi)(shi)九(jiu)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)坡(po)(po),少年(nian)(nian)夫(fu)妻情(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)意重自(zi)不(bu)(bu)(bu)必說(shuo)(shuo),更(geng)(geng)難(nan)(nan)得她(ta)蕙質蘭心(xin)(xin)(xin),明事理(li)。這(zhe)(zhe)十(shi)(shi)年(nian)(nian)間,東(dong)坡(po)(po)因反對(dui)(dui)王安石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新法,頗受壓(ya)制,心(xin)(xin)(xin)境悲(bei)憤;到(dao)密州(zhou)后,又逢(feng)兇年(nian)(nian),忙于處(chu)理(li)政務,生(sheng)活(huo)困苦到(dao)食杞(qi)菊以維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)步,而(er)(er)(er)(er)且繼室王潤之(zhi)(zhi)(或許正是(shi)(shi)(shi)(shi)出于對(dui)(dui)愛(ai)妻王弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)思(si)(si)念,東(dong)坡(po)(po)續(xu)娶了(le)(le)王弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂妹王潤之(zhi)(zhi),據說(shuo)(shuo)此(ci)女頗有其(qi)堂姐風韻)及兒子(zi)均在(zai)身旁,故不(bu)(bu)(bu)能年(nian)(nian)年(nian)(nian)月(yue)月(yue),朝朝暮暮都(dou)(dou)把(ba)逝(shi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)老(lao)掛在(zai)心(xin)(xin)(xin)間。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)常想念,但(dan)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)(yi)經(jing)忘卻。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)(di)埋(mai)在(zai)心(xin)(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing),是(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)(nan)以消(xiao)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為作(zuo)者(zhe)時至中(zhong)年(nian)(nian),那種(zhong)(zhong)共擔憂(you)(you)患的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing),久而(er)(er)(er)(er)彌篤,是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)時一(yi)刻都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)能消(xiao)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)將(jiang)“不(bu)(bu)(bu)思(si)(si)量(liang)(liang)”與“自(zi)難(nan)(nan)忘”并舉(ju),利(li)用這(zhe)(zhe)兩組(zu)看似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力,真實而(er)(er)(er)(er)深(shen)(shen)刻地(di)(di)揭示自(zi)己內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。十(shi)(shi)年(nian)(nian)忌辰,觸動人(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li),他不(bu)(bu)(bu)能“不(bu)(bu)(bu)思(si)(si)量(liang)(liang)”那聰(cong)慧明理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢內助。往事驀(mo)然(ran)來到(dao)心(xin)(xin)(xin)間,久蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)潛流,忽(hu)如閘門(men)大(da)開,奔(ben)騰(teng)澎(peng)湃難(nan)(nan)以遏止。于是(shi)(shi)(shi)(shi)乎有夢,是(shi)(shi)(shi)(shi)真實而(er)(er)(er)(er)又自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“千里(li)孤(gu)(gu)墳,無處(chu)話凄涼(liang)”。想到(dao)愛(ai)妻華年(nian)(nian)早(zao)逝(shi),感(gan)(gan)(gan)慨(kai)萬千,遠隔千里(li),無處(chu)可以話凄涼(liang),話說(shuo)(shuo)得極為沉痛(tong)。其(qi)實即(ji)便墳墓近在(zai)身邊,隔著生(sheng)死(si)(si),也是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能話凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)抹煞(sha)了(le)(le)生(sheng)死(si)(si)界線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡語(yu)、情(qing)(qing)(qing)語(yu),極大(da)程度上表(biao)達了(le)(le)作(zuo)者(zhe)孤(gu)(gu)獨寂寞(mo)、凄涼(liang)無助而(er)(er)(er)(er)又急于向人(ren)訴(su)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan),格外感(gan)(gan)(gan)人(ren)。接(jie)著,“縱(zong)使(shi)相(xiang)逢(feng)應不(bu)(bu)(bu)識(shi),塵滿面,鬢如霜。”這(zhe)(zhe)三個(ge)長短句,又把(ba)現實與夢幻混同(tong)了(le)(le)起來,把(ba)死(si)(si)別后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)憂(you)(you)憤,包括在(zai)容顏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)老(lao),形體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗之(zhi)(zhi)中(zhong),這(zhe)(zhe)時他才四十(shi)(shi)歲,已(yi)(yi)經(jing)“鬢如霜”了(le)(le)。明明她(ta)辭(ci)別人(ren)世(shi)已(yi)(yi)經(jing)十(shi)(shi)年(nian)(nian),卻要“縱(zong)使(shi)相(xiang)逢(feng)”,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設,感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)(shen)沉、悲(bei)痛(tong),而(er)(er)(er)(er)又無奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),表(biao)現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)愛(ai)侶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)懷(huai)念,也把(ba)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化做(zuo)了(le)(le)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪,使(shi)這(zhe)(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義更(geng)(geng)加深(shen)(shen)了(le)(le)一(yi)層。

蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了“婦從(cong)汝于艱難,不可忘也”的父訓。而此詞(ci)寫(xie)得(de)如夢如幻,似真非真,其(qi)間真情恐(kong)怕(pa)不是(shi)僅(jin)僅(jin)依從(cong)父命(ming),感于身(shen)世吧。作者索于心,托于夢的確實(shi)是(shi)一份“不思量,自難忘”的患(huan)難深情。

下片的(de)(de)(de)頭五(wu)句,才(cai)(cai)入(ru)了題開始“記夢(meng)(meng)”。“夜(ye)(ye)來(lai)幽(you)夢(meng)(meng)忽還鄉”,是(shi)(shi)記敘,寫自己在夢(meng)(meng)中(zhong)忽然回到(dao)(dao)了時在念(nian)中(zhong)的(de)(de)(de)故鄉,在那個(ge)(ge)(ge)(ge)兩人(ren)曾共度甜蜜歲月(yue)的(de)(de)(de)地(di)方相(xiang)聚、重逢。“小(xiao)軒窗,正(zheng)梳妝(zhuang)。”那小(xiao)室,親(qin)切而(er)又熟悉,她(ta)情(qing)態(tai)容貌,依稀當(dang)年(nian)(nian),正(zheng)在梳妝(zhuang)打扮(ban)。這(zhe)(zhe)(zhe)猶如(ru)結婚未久(jiu)的(de)(de)(de)少婦(fu),形象(xiang)很美(mei),帶出(chu)蘇軾當(dang)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)閨房之樂(le)。作者以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一個(ge)(ge)(ge)(ge)常見而(er)難忘(wang)的(de)(de)(de)場景表(biao)達了愛(ai)侶在自己心(xin)(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)永恒的(de)(de)(de)印象(xiang)。夫(fu)妻(qi)相(xiang)見,沒有(you)出(chu)現久(jiu)別重逢、卿(qing)卿(qing)我我的(de)(de)(de)親(qin)昵,而(er)是(shi)(shi)“相(xiang)顧無(wu)言(yan)(yan),唯有(you)淚千行!”這(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)東坡(po)筆力奇(qi)崛(jue)之處,妙絕千古。正(zheng)唯“無(wu)言(yan)(yan)”,方顯沉痛(tong);正(zheng)唯“無(wu)言(yan)(yan)”,才(cai)(cai)勝(sheng)過了萬語千言(yan)(yan);正(zheng)唯無(wu)言(yan)(yan),才(cai)(cai)使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)境令(ling)人(ren)感(gan)到(dao)(dao)無(wu)限(xian)凄(qi)涼(liang)。“此時無(wu)聲勝(sheng)有(you)聲”,無(wu)聲之勝(sheng),全在于此。別后(hou)種種從(cong)何(he)(he)說起,只有(you)任憑淚水(shui)傾盈(ying)。一個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng),把(ba)過去拉了回來(lai),但當(dang)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)美(mei)好情(qing)景,并(bing)不存在。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)把(ba)現實的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)溶(rong)入(ru)了夢(meng)(meng)中(zhong),使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)夢(meng)(meng)也(ye)令(ling)人(ren)感(gan)到(dao)(dao)無(wu)限(xian)凄(qi)涼(liang)。結尾三句,又從(cong)夢(meng)(meng)境落(luo)回到(dao)(dao)現實上來(lai)。“料得年(nian)(nian)年(nian)(nian)腸(chang)(chang)斷(duan)處;明月(yue)夜(ye)(ye),短松岡(gang)。”料想(xiang)長眠地(di)下的(de)(de)(de)愛(ai)侶,在年(nian)(nian)年(nian)(nian)傷逝的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)日子,為(wei)了眷(juan)戀人(ren)世、難舍親(qin)人(ren),而(er)柔(rou)腸(chang)(chang)寸斷(duan)。推己至人(ren),作者設(she)想(xiang)此時亡妻(qi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)在凄(qi)冷幽(you)獨(du)的(de)(de)(de)“明月(yue)”之夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)境,可謂(wei)用心(xin)(xin)良苦(ku)(ku)。在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)作者設(she)想(xiang)死者的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku),以(yi)寓自己的(de)(de)(de)悼念(nian)之情(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種表(biao)現手法,有(you)點像杜甫的(de)(de)(de)名作《月(yue)夜(ye)(ye)》,不說自己如(ru)何(he)(he),反說對方如(ru)何(he)(he),使(shi)得詩詞意(yi)味(wei),更加蘊(yun)蓄。東坡(po)此詞最(zui)后(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)三句,意(yi)深,痛(tong)巨,余(yu)音裊裊,讓(rang)人(ren)回味(wei)無(wu)窮(qiong)。特別是(shi)(shi)“明月(yue)夜(ye)(ye),短松岡(gang)”二(er)句,凄(qi)清幽(you)獨(du),黯然魂銷。正(zheng)所謂(wei)“天長地(di)久(jiu)有(you)時盡,此恨(hen)綿綿無(wu)絕期(qi)”(白居易(yi)《長恨(hen)歌》)。這(zhe)(zhe)(zhe)番癡情(qing)苦(ku)(ku)心(xin)(xin)實可感(gan)天動地(di)。

這首詞運用分合(he)頓挫,虛實結合(he)以及敘述(shu)白描等多種藝術(shu)的(de)表(biao)(biao)現方法,來表(biao)(biao)達(da)作者懷念亡(wang)(wang)妻的(de)思想感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing),在對亡(wang)(wang)妻的(de)哀思中(zhong)又糅進自己的(de)身世(shi)感(gan)(gan)(gan)慨,因而將夫妻之(zhi)(zhi)間的(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)表(biao)(biao)達(da)得深婉而摯著,使人讀后無不為之(zhi)(zhi)動(dong)情(qing)(qing)而感(gan)(gan)(gan)嘆哀惋。

名家評論

張燕瑾《唐宋詞(ci)選(xuan)析》:晁無咎曾(ceng)經說蘇軾之詞(ci)“短于(yu)情”,由這(zhe)首《江城(cheng)子》來(lai)看,這(zhe)種說法是(shi)不正確的。陳后山曰:“風(feng)韻如東坡(po),而謂不及于(yu)情,可乎?”

艾治平《宋詞(ci)名篇(pian)賞析》:從這首詞(ci)看,蘇(su)軾追求的(de)(de)似(si)是一種更高的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)情趣,是能夠(gou)互通衷曲的(de)(de)人生(sheng)(sheng)知己,因此他(ta)雖(sui)寫的(de)(de)只是個(ge)人生(sheng)(sheng)活(huo)范圍的(de)(de)感傷,卻不粘不滯,冰清玉潔,在悼亡詞(ci)中是不可多得的(de)(de)佳作。

唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡(jian)釋》:此(ci)首(shou)為公(gong)悼亡之作。真情郁勃,句句沉(chen)痛,而音響凄厲(li),陳(chen)后(hou)山(陳(chen)師道)所謂“有聲當徹天,有淚當徹泉”也。

王方(fang)俊《唐宋詞(ci)賞(shang)析》:此詞(ci)通篇采用白(bai)描(miao)手(shou)法,娓娓訴說自(zi)己的心情(qing)和夢境,抒(shu)發自(zi)己對亡(wang)妻的深(shen)(shen)情(qing)。情(qing)真意(yi)切(qie),全不見雕琢(zhuo)痕跡;語言樸素,寓(yu)意(yi)卻十分深(shen)(shen)刻(ke)。

作者簡介

蘇軾(shi)(1037~1101),宋(song)代文(wen)學家(jia)。字(zi)子瞻(zhan),一(yi)字(zi)和仲(zhong),號東坡(po)(po)居士。眉(mei)州眉(mei)山(今屬(shu)四川)人(ren)。蘇洵(xun)長子。公元1057年(nian)(嘉祐二年(nian))進士。累(lei)除(chu)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)舍人(ren)、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書(shu)(shu)(shu)。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(nian)(元豐三年(nian))以(yi)謗(bang)新法貶謫(zhe)黃州。后又貶謫(zhe)惠州、儋州。宋(song)徽宗(zong)立,赦還。卒于常(chang)州。追謚文(wen)忠。博學多才,善文(wen),工詩詞(ci)(ci),書(shu)(shu)(shu)畫俱佳。于詞(ci)(ci)“豪(hao)放(fang),不喜(xi)剪裁(cai)以(yi)就(jiu)聲律”,題材豐富,意(yi)境(jing)開闊,突(tu)破晚唐五代和宋(song)初以(yi)來(lai)“詞(ci)(ci)為艷科(ke)”的傳(chuan)統(tong)樊籬,以(yi)詩為詞(ci)(ci),開創(chuang)豪(hao)放(fang)清曠(kuang)一(yi)派(pai),對后世產(chan)生巨大影響。有《東坡(po)(po)七(qi)集》、《東坡(po)(po)詞(ci)(ci)》、《東坡(po)(po)易傳(chuan)》、《東坡(po)(po)樂府(fu)》等傳(chuan)世等。

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