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內容介紹

作品原文

青玉(yu)案(an)1·元夕(xi)2

東風夜(ye)放花千樹3，更吹落(luo)，星如雨4。寶馬雕車香滿路5。鳳簫聲動6，玉壺光轉(zhuan)7，一夜(ye)魚龍舞(wu)8。

蛾(e)兒(er)雪柳黃金縷9，笑語盈盈暗香去10。眾里尋他千百度11，驀然回首(shou)12，那人卻在，燈(deng)火(huo)闌珊處13。

注釋譯文

詞句注釋

青(qing)玉案：詞牌名(ming)，取于東漢張衡《四(si)愁詩》：“美人(ren)贈我錦繡段，何以報之青(qing)玉案”一詩。又(you)名(ming)“橫(heng)塘路(lu)”“西湖路(lu)”，雙(shuang)調六十七字(zi)，上(shang)下闋各(ge)五仄(ze)韻，上(shang)去通押。

元夕：夏歷(li)正月十(shi)五(wu)日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。

“東(dong)風”句：形容元宵夜花(hua)燈繁多。花(hua)千(qian)樹，花(hua)燈之多如千(qian)樹開花(hua)。

星(xing)如雨(yu)：指焰火紛紛，亂(luan)落如雨(yu)。星(xing)，指焰火。形容滿(man)天的煙花。

寶馬(ma)雕車：豪華(hua)的馬(ma)車。

“鳳簫”句(ju)：指笙、簫等樂(le)器演奏。鳳簫，簫的美稱(cheng)。

玉壺：比喻明月。亦可解釋為(wei)指(zhi)燈。

魚(yu)龍(long)舞：指舞動魚(yu)形、龍(long)形的(de)彩(cai)燈，如魚(yu)龍(long)鬧(nao)海一樣(yang)。

“蛾兒”句：寫(xie)元(yuan)夕的婦女(nv)裝飾(shi)。蛾兒、雪柳、黃金(jin)縷，皆古(gu)代婦女(nv)元(yuan)宵節時頭上佩(pei)戴的各種裝飾(shi)品。這里指盛(sheng)裝的婦女(nv)。

盈(ying)盈(ying)：聲(sheng)音輕盈(ying)悅耳，亦指儀態嬌美的(de)樣(yang)子(zi)。暗香(xiang)：本指花香(xiang)，此(ci)指女性們身上散發出(chu)來的(de)香(xiang)氣。

他：泛(fan)指第三(san)人稱(cheng)，古(gu)時就包括“她(ta)”。千百度：千百遍。

驀(mo)（mò）然(ran)：突(tu)然(ran)，猛然(ran)。

闌珊：零落稀疏的樣子。

白話譯文

像東風吹散千樹繁花一(yi)(yi)樣，又吹得(de)煙(yan)火紛紛，亂(luan)落如(ru)雨。豪華的(de)馬(ma)車滿路芳(fang)香(xiang)。悠揚的(de)鳳簫聲四(si)處回(hui)蕩(dang)，玉(yu)壺般的(de)明月漸漸西斜，一(yi)(yi)夜魚龍燈(deng)飛舞笑語喧(xuan)嘩。

美人頭(tou)上(shang)(shang)都戴(dai)著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨(sui)人群(qun)(qun)走過，身上(shang)(shang)香氣飄灑。我(wo)在人群(qun)(qun)中(zhong)尋找她(ta)千百回，猛然(ran)一(yi)回頭(tou)，不經意間卻在燈火零落(luo)之處(chu)發現了她(ta)。

背景介紹

這(zhe)首詞作于南宋淳熙元年(nian)（1174年(nian)）或二年(nian)（1175年(nian)）。當(dang)時，強敵壓境(jing)，國勢(shi)日(ri)衰，而南宋統治階級卻不(bu)思恢復，偏(pian)安江左，沉(chen)湎(mian)于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察(cha)形勢(shi)的辛棄疾，欲補(bu)天(tian)穹(qiong)，卻恨(hen)無(wu)路請纓。他滿腹(fu)的激(ji)情、哀傷、怨恨(hen)，交織成了這(zhe)幅(fu)元夕(xi)求索圖(tu)。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207），南(nan)宋(song)詞人(ren)。字幼安(an)，號稼軒，歷城（今山東(dong)(dong)濟南(nan)）人(ren)中國南(nan)宋(song)豪放派詞人(ren)，人(ren)稱詞中之龍(long)，與蘇(su)軾合稱“蘇(su)辛”，與李清照(zhao)并稱“濟南(nan)二安(an)”。二十一(yi)歲參加(jia)抗金義軍，曾任(ren)耿京軍的掌書(shu)記，不(bu)久(jiu)投歸南(nan)宋(song)。歷任(ren)江陰簽判，建(jian)康(kang)通判，江西提點刑獄(yu)，湖(hu)(hu)南(nan)、湖(hu)(hu)北轉運使(shi)，湖(hu)(hu)南(nan)、江西安(an)撫(fu)使(shi)等職(zhi)。四十二歲遭讒落職(zhi)，退(tui)居(ju)江西信(xin)州，長達二十年(nian)之久(jiu)，其間(jian)一(yi)度起為福建(jian)提點刑獄(yu)、福建(jian)安(an)撫(fu)使(shi)。六十四歲再起為浙東(dong)(dong)安(an)撫(fu)使(shi)、鎮江知府(fu)，不(bu)久(jiu)罷歸。一(yi)生力主抗金北伐(fa)，并提出有關方(fang)略(lve)《美(mei)芹十論》等，均(jun)未(wei)被采納。其詞熱(re)情洋溢、慷慨(kai)激昂，富(fu)有愛國感(gan)情。有《稼軒長短(duan)句》以及(ji)今人(ren)輯本(ben)《辛稼軒詩文鈔存》。

鑒賞評價

整體賞析

古代詞人(ren)寫(xie)(xie)(xie)上元燈(deng)(deng)(deng)節的(de)(de)(de)(de)詞，不計其數，辛棄疾(ji)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)首，卻沒有人(ren)認為(wei)(wei)(wei)可有可無，因此也(ye)可以稱作(zuo)是豪杰了。然(ran)(ran)而(er)(er)(er)究其實際，上闋除(chu)了渲(xuan)染一(yi)(yi)片熱鬧的(de)(de)(de)(de)盛況(kuang)外(wai)，并無什(shen)么(me)獨特之處。作(zuo)者把火(huo)樹(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)成與固定的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)，把“星雨(yu)(yu)”寫(xie)(xie)(xie)成流動(dong)的(de)(de)(de)(de)煙火(huo)。若說好(hao)，就好(hao)在(zai)想象(xiang)：東(dong)風(feng)還未催開百花(hua)(hua)，卻先(xian)吹放了元宵節的(de)(de)(de)(de)火(huo)樹(shu)(shu)銀花(hua)(hua)。它(ta)不但吹開地(di)上的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)花(hua)(hua)，而(er)(er)(er)且還從天(tian)上吹落了如(ru)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)星——燃放的(de)(de)(de)(de)煙火(huo)，先(xian)沖上云霄，而(er)(er)(er)后(hou)(hou)自空(kong)中而(er)(er)(er)落，好(hao)似隕星雨(yu)(yu)。“花(hua)(hua)千(qian)樹(shu)(shu)”描繪五(wu)光十色的(de)(de)(de)(de)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)綴滿街巷，好(hao)像一(yi)(yi)夜之間被春(chun)風(feng)吹開的(de)(de)(de)(de)千(qian)樹(shu)(shu)繁花(hua)(hua)一(yi)(yi)樣。這(zhe)(zhe)是化用唐朝(chao)人(ren)岑參的(de)(de)(de)(de)“忽如(ru)一(yi)(yi)夜春(chun)風(feng)來，千(qian)樹(shu)(shu)萬(wan)樹(shu)(shu)梨花(hua)(hua)開”。然(ran)(ran)后(hou)(hou)寫(xie)(xie)(xie)車馬、鼓樂、燈(deng)(deng)(deng)月交(jiao)輝(hui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)間仙境——“玉壺”，寫(xie)(xie)(xie)那(nei)民間藝(yi)人(ren)們載(zai)歌載(zai)舞、魚龍(long)漫衍的(de)(de)(de)(de)“社火(huo)”百戲，極(ji)為(wei)(wei)(wei)繁華(hua)熱鬧，令人(ren)目不暇(xia)接。其間的(de)(de)(de)(de)“寶”也(ye)，“雕”也(ye)“鳳”也(ye)，“玉”也(ye)，種(zhong)種(zhong)麗字(zi)(zi)，只是為(wei)(wei)(wei)了給那(nei)燈(deng)(deng)(deng)宵的(de)(de)(de)(de)氣氛來傳神來寫(xie)(xie)(xie)境，大概那(nei)境界(jie)本非(fei)筆墨所能傳寫(xie)(xie)(xie)，幸虧還有這(zhe)(zhe)些美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)眼，聊為(wei)(wei)(wei)助意(yi)而(er)(er)(er)已。這(zhe)(zhe)也(ye)是對詞中的(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)公(gong)言外(wai)的(de)(de)(de)(de)贊美(mei) 。

下闋(que)(que)，專門寫人。作者先從頭上(shang)寫起：這(zhe)些(xie)游(you)女(nv)們，一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)霧鬢云鬟(huan)，戴(dai)滿了(le)元宵特有(you)的鬧蛾兒(er)、雪柳，這(zhe)些(xie)盛裝(zhuang)的游(you)女(nv)們，行走過(guo)程中(zhong)不停地說笑，在(zai)(zai)她們走后，只(zhi)(zhi)有(you)衣香還在(zai)(zai)暗中(zhong)飄散。這(zhe)些(xie)麗(li)者，都(dou)非作者意中(zhong)關(guan)切(qie)之(zhi)人，在(zai)(zai)百千群中(zhong)只(zhi)(zhi)尋找一(yi)(yi)個(ge)(ge)——卻(que)總是(shi)蹤影難覓，已經是(shi)沒(mei)有(you)什么(me)希望(wang)了(le)。忽然，眼(yan)睛一(yi)(yi)亮，在(zai)(zai)那(nei)一(yi)(yi)角(jiao)殘(can)燈旁邊，分明看見了(le)，是(shi)她！是(shi)她！沒(mei)有(you)錯，她原來在(zai)(zai)這(zhe)冷落(luo)的地方，還未歸去，似有(you)所待！發現那(nei)人的一(yi)(yi)瞬間(jian)，是(shi)人生精神(shen)的凝(ning)結和升(sheng)華，是(shi)悲喜莫名的感激(ji)銘(ming)篆，詞(ci)人竟(jing)有(you)如(ru)此本領，竟(jing)把(ba)它變成(cheng)了(le)筆(bi)痕墨影，永志弗滅！到末(mo)幅煞拍，才顯(xian)出詞(ci)人構思之(zhi)巧(qiao)妙：那(nei)上(shang)闋(que)(que)的燈、月、煙(yan)火、笙笛、社舞、交織成(cheng)的元夕歡騰，那(nei)下闋(que)(que)的惹人眼(yan)花繚亂(luan)的一(yi)(yi)隊(dui)(dui)隊(dui)(dui)的麗(li)人群女(nv)，原來都(dou)只(zhi)(zhi)是(shi)為了(le)那(nei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)意中(zhong)之(zhi)人而設，而且，倘(tang)若無此人，那(nei)一(yi)(yi)切(qie)就沒(mei)有(you)任何意義與趣味(wei)。

上闋臨(lin)末，已(yi)出“一夜”二(er)字，這是(shi)為“尋他千百度”說明了(le)多少時光的苦心(xin)癡意，所以到(dao)得下闋而出“燈火闌珊”，方才(cai)前早呼而后遙應，可見詞人筆墨之細，文心(xin)之苦。

王國維《人(ren)間詞話》曾舉此(ci)詞，以為(wei)人(ren)之(zhi)成(cheng)大事業者，必皆經(jing)歷三(san)個境(jing)界，而(er)稼軒此(ci)詞之(zhi)境(jing)界為(wei)第三(san)即最(zui)終最(zui)高(gao)境(jing)。此(ci)特借詞喻事，與(yu)文學(xue)賞(shang)析已無(wu)交涉(she)，王先生早已先自表明，吾人(ren)可以無(wu)勞糾葛。

從詞調來講，《青玉案》十分(fen)別致，它原是(shi)雙(shuang)調，上下闋相同，只上闋第二(er)句變成三字一斷的疊(die)句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊(die)，一連三個七字排(pai)(pai)句，可(ke)(ke)(ke)排(pai)(pai)比(bi)，可(ke)(ke)(ke)變幻，總(zong)隨詞人之意，但排(pai)(pai)句之勢是(shi)一氣呵成的，單單等到排(pai)(pai)比(bi)完了，才逼出煞(sha)拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義(yi)正可(ke)(ke)(ke)參看(kan)。

名家點評

清代彭孫遹《金粟(su)詞話(hua)》：稼(jia)軒：“驀然回(hui)首，那(nei)人卻在，燈(deng)火闌珊處。”秦、周之佳境也。

清(qing)代譚獻《譚評詞辨》：稼軒心胸(xiong)發其才(cai)氣，改之而下則擴。起二句賦色(se)瑰(gui)異，收(shou)處(chu)和婉。

近代(dai)梁(liang)啟超《藝蘅館詞(ci)選》丙卷：自(zi)憐(lian)幽獨，傷心(xin)人別(bie)有懷抱。

近(jin)代王國維《人間詞話》云：古今(jin)之成(cheng)大(da)事業(ye)、大(da)學(xue)問者，必(bi)經過三(san)種之境(jing)界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡(jin)天涯(ya)路。”此(ci)(ci)第(di)(di)一境(jing)也(ye)。“衣帶漸寬終不(bu)悔，為伊消(xiao)得人憔悴。”此(ci)(ci)第(di)(di)二境(jing)也(ye)。“眾里尋他(ta)千百度，驀然(ran)回(hui)首，那人卻在(zai)燈火闌珊處。”此(ci)(ci)第(di)(di)三(san)境(jing)也(ye)。此(ci)(ci)等(deng)語皆非(fei)大(da)詞人不(bu)能道。