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內容介紹

作品原文

青玉案1·元夕(xi)2

東風夜放(fang)花千樹(shu)3，更吹落，星如雨(yu)4。寶馬雕(diao)車(che)香滿路(lu)5。鳳簫聲動6，玉(yu)壺(hu)光轉7，一夜魚龍舞(wu)8。

蛾兒雪柳(liu)黃金(jin)縷9，笑語盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)暗(an)香(xiang)去10。眾里尋他千百度11，驀然(ran)回首12，那人卻(que)在(zai)，燈火闌珊處13。

注釋譯文

詞句注釋

青玉(yu)案：詞(ci)牌名(ming)，取于東漢張衡《四愁詩(shi)》：“美人贈我錦(jin)繡段(duan)，何以報(bao)之青玉(yu)案”一詩(shi)。又名(ming)“橫塘路”“西湖路”，雙調六十七字，上(shang)下闋各(ge)五仄韻，上(shang)去通(tong)押。

元(yuan)夕：夏(xia)歷正月十五日為上元(yuan)節，元(yuan)宵節，此(ci)夜(ye)(ye)稱元(yuan)夕或元(yuan)夜(ye)(ye)。

“東風”句：形容元宵(xiao)夜花燈(deng)繁多。花千樹(shu)，花燈(deng)之多如(ru)千樹(shu)開花。

星(xing)如雨：指焰(yan)火紛紛，亂落如雨。星(xing)，指焰(yan)火。形(xing)容滿(man)天的煙花。

寶馬雕(diao)車：豪華的馬車。

“鳳簫(xiao)(xiao)”句：指笙(sheng)、簫(xiao)(xiao)等(deng)樂器演奏。鳳簫(xiao)(xiao)，簫(xiao)(xiao)的美稱。

玉(yu)壺：比喻明(ming)月(yue)。亦可解釋為指(zhi)燈。

魚龍(long)舞(wu)：指(zhi)舞(wu)動(dong)魚形、龍(long)形的彩燈，如魚龍(long)鬧(nao)海一樣。

“蛾兒”句：寫(xie)元夕(xi)的婦(fu)(fu)女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷(lv)，皆古代(dai)婦(fu)(fu)女元宵節時(shi)頭上佩戴(dai)的各種裝飾品。這(zhe)里指盛(sheng)裝的婦(fu)(fu)女。

盈(ying)盈(ying)：聲音(yin)輕盈(ying)悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。暗香(xiang)(xiang)(xiang)：本指花香(xiang)(xiang)(xiang)，此指女性們身上散發(fa)出來的香(xiang)(xiang)(xiang)氣。

他(ta)：泛指第三人稱，古時(shi)就包括“她”。千(qian)百度：千(qian)百遍。

驀（mò）然：突然，猛然。

闌珊：零落稀疏的(de)樣(yang)子。

白話譯文

像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得(de)煙火(huo)紛紛，亂(luan)落如雨。豪華的(de)(de)馬車滿路芳香。悠揚的(de)(de)鳳簫(xiao)聲四處回蕩，玉壺般的(de)(de)明月漸(jian)漸(jian)西斜，一夜魚龍燈(deng)飛(fei)舞笑語喧嘩。

美人(ren)頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地(di)隨人(ren)群走過(guo)，身(shen)上香氣飄灑。我(wo)在人(ren)群中尋(xun)找她千百回，猛然一回頭，不經意(yi)間卻在燈(deng)火零(ling)落之處發現了(le)她。

背景介紹

這(zhe)(zhe)首詞作于南(nan)宋淳熙元(yuan)年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵(di)壓境(jing)，國勢(shi)日(ri)衰，而(er)南(nan)宋統治階(jie)級(ji)卻不(bu)思恢復，偏安江(jiang)左，沉湎于歌舞享樂(le)，以(yi)粉飾(shi)太(tai)平(ping)。洞察(cha)形勢(shi)的(de)辛(xin)棄(qi)疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他(ta)滿腹的(de)激情、哀傷、怨恨，交織成了這(zhe)(zhe)幅元(yuan)夕(xi)求索圖。

作者介紹

辛棄(qi)疾（1140－1207），南(nan)宋詞(ci)人。字幼安(an)(an)，號稼軒，歷(li)城（今山東濟南(nan)）人中國南(nan)宋豪(hao)放(fang)派詞(ci)人，人稱詞(ci)中之龍(long)，與蘇(su)軾合稱“蘇(su)辛”，與李清照并稱“濟南(nan)二安(an)(an)”。二十(shi)一(yi)歲參加抗金義(yi)軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸(gui)南(nan)宋。歷(li)任江(jiang)陰簽判(pan)，建康通判(pan)，江(jiang)西(xi)提(ti)(ti)點刑獄，湖南(nan)、湖北轉運使，湖南(nan)、江(jiang)西(xi)安(an)(an)撫(fu)使等(deng)職(zhi)。四(si)十(shi)二歲遭讒落職(zhi)，退居江(jiang)西(xi)信州，長(chang)達二十(shi)年之久，其間(jian)一(yi)度起為福建提(ti)(ti)點刑獄、福建安(an)(an)撫(fu)使。六(liu)十(shi)四(si)歲再起為浙東安(an)(an)撫(fu)使、鎮江(jiang)知府，不久罷(ba)歸(gui)。一(yi)生力(li)主(zhu)抗金北伐，并提(ti)(ti)出有關方略《美芹十(shi)論(lun)》等(deng)，均未(wei)被采納。其詞(ci)熱(re)情(qing)洋溢、慷慨(kai)激(ji)昂，富有愛國感情(qing)。有《稼軒長(chang)短句(ju)》以及(ji)今人輯(ji)本《辛稼軒詩文(wen)鈔存(cun)》。

鑒賞評價

整體賞析

古代詞人(ren)寫上(shang)(shang)元(yuan)燈(deng)節的(de)(de)(de)(de)詞，不計其數，辛棄疾的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一首，卻沒有(you)(you)人(ren)認為可(ke)有(you)(you)可(ke)無，因此也(ye)(ye)可(ke)以稱作(zuo)是豪杰了(le)。然而(er)(er)究其實(shi)際(ji)，上(shang)(shang)闋除了(le)渲染一片熱鬧的(de)(de)(de)(de)盛況(kuang)外，并無什(shen)么獨(du)特之處。作(zuo)者把火樹(shu)寫成與固定的(de)(de)(de)(de)燈(deng)彩(cai)，把“星雨(yu)”寫成流動的(de)(de)(de)(de)煙(yan)火。若說好(hao)(hao)(hao)，就好(hao)(hao)(hao)在想象：東風還未催(cui)開百花(hua)，卻先(xian)吹(chui)放了(le)元(yuan)宵節的(de)(de)(de)(de)火樹(shu)銀花(hua)。它不但(dan)吹(chui)開地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)花(hua)，而(er)(er)且還從(cong)天上(shang)(shang)吹(chui)落(luo)了(le)如(ru)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)星——燃放的(de)(de)(de)(de)煙(yan)火，先(xian)沖上(shang)(shang)云霄，而(er)(er)后(hou)自空中而(er)(er)落(luo)，好(hao)(hao)(hao)似(si)隕星雨(yu)。“花(hua)千樹(shu)”描繪(hui)五光(guang)十色的(de)(de)(de)(de)彩(cai)燈(deng)綴滿街(jie)巷，好(hao)(hao)(hao)像一夜之間(jian)被(bei)春風吹(chui)開的(de)(de)(de)(de)千樹(shu)繁(fan)花(hua)一樣。這(zhe)是化(hua)用唐朝人(ren)岑(cen)參的(de)(de)(de)(de)“忽如(ru)一夜春風來(lai)，千樹(shu)萬樹(shu)梨花(hua)開”。然后(hou)寫車(che)馬、鼓(gu)樂、燈(deng)月交輝的(de)(de)(de)(de)人(ren)間(jian)仙境——“玉壺”，寫那(nei)民間(jian)藝(yi)人(ren)們載歌載舞、魚龍漫衍的(de)(de)(de)(de)“社(she)火”百戲，極為繁(fan)華熱鬧，令人(ren)目(mu)不暇(xia)接。其間(jian)的(de)(de)(de)(de)“寶(bao)”也(ye)(ye)，“雕(diao)”也(ye)(ye)“鳳”也(ye)(ye)，“玉”也(ye)(ye)，種(zhong)種(zhong)麗字，只(zhi)是為了(le)給那(nei)燈(deng)宵的(de)(de)(de)(de)氣氛來(lai)傳(chuan)神來(lai)寫境，大概那(nei)境界本非(fei)筆墨(mo)所(suo)能傳(chuan)寫，幸虧(kui)還有(you)(you)這(zhe)些(xie)美(mei)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)字眼(yan)，聊為助意而(er)(er)已。這(zhe)也(ye)(ye)是對詞中的(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)公言(yan)外的(de)(de)(de)(de)贊美(mei) 。

下闋(que)，專門(men)寫(xie)人(ren)(ren)。作者先從(cong)頭上(shang)(shang)寫(xie)起(qi)：這些游女們，一(yi)(yi)個(ge)個(ge)霧(wu)鬢云鬟，戴滿了元宵特(te)有的(de)(de)鬧(nao)蛾兒、雪(xue)柳，這些盛裝的(de)(de)游女們，行(xing)走過程中(zhong)不(bu)停地(di)說笑，在(zai)她們走后，只(zhi)有衣香還在(zai)暗(an)中(zhong)飄(piao)散。這些麗者，都(dou)非作者意(yi)中(zhong)關切(qie)之(zhi)人(ren)(ren)，在(zai)百千群(qun)中(zhong)只(zhi)尋找一(yi)(yi)個(ge)——卻總是(shi)蹤影(ying)難覓(mi)，已經是(shi)沒(mei)有什么希望了。忽(hu)然(ran)，眼睛(jing)一(yi)(yi)亮，在(zai)那(nei)一(yi)(yi)角殘燈旁邊，分明看(kan)見了，是(shi)她！是(shi)她！沒(mei)有錯(cuo)，她原來在(zai)這冷落(luo)的(de)(de)地(di)方，還未歸(gui)去，似有所(suo)待！發現那(nei)人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)瞬間(jian)，是(shi)人(ren)(ren)生精神(shen)的(de)(de)凝(ning)結(jie)和升華，是(shi)悲喜莫名的(de)(de)感激銘篆(zhuan)，詞人(ren)(ren)竟有如此(ci)本領，竟把它變(bian)成了筆痕(hen)墨影(ying)，永志弗(fu)滅(mie)！到末幅煞拍，才顯出詞人(ren)(ren)構思之(zhi)巧妙(miao)：那(nei)上(shang)(shang)闋(que)的(de)(de)燈、月、煙火、笙笛、社(she)舞、交織成的(de)(de)元夕(xi)歡騰，那(nei)下闋(que)的(de)(de)惹(re)人(ren)(ren)眼花繚亂(luan)的(de)(de)一(yi)(yi)隊隊的(de)(de)麗人(ren)(ren)群(qun)女，原來都(dou)只(zhi)是(shi)為了那(nei)一(yi)(yi)個(ge)意(yi)中(zhong)之(zhi)人(ren)(ren)而設，而且，倘若無此(ci)人(ren)(ren)，那(nei)一(yi)(yi)切(qie)就(jiu)沒(mei)有任(ren)何(he)意(yi)義與趣味。

上闋臨末，已(yi)出(chu)“一夜”二字，這是為“尋(xun)他(ta)千百度”說明了多少時光的苦(ku)心癡意(yi)，所以到得下闋而出(chu)“燈(deng)火闌珊(shan)”，方才前早(zao)呼而后遙應，可見詞人筆墨(mo)之細，文心之苦(ku)。

王(wang)國(guo)維(wei)《人(ren)間詞話》曾舉此詞，以(yi)為人(ren)之(zhi)成大事業者，必皆經歷三(san)個境(jing)界，而稼軒此詞之(zhi)境(jing)界為第(di)三(san)即最終(zhong)最高境(jing)。此特借詞喻事，與文學(xue)賞析已(yi)無交涉，王(wang)先生早已(yi)先自表明，吾人(ren)可以(yi)無勞(lao)糾葛(ge)。

從詞(ci)調(diao)來講(jiang)，《青玉案(an)》十分(fen)別致，它原是(shi)雙(shuang)調(diao)，上(shang)下闋相(xiang)同，只(zhi)上(shang)闋第(di)二(er)句(ju)變(bian)成三字一斷的(de)疊句(ju)，跌宕生姿。下闋則無此(ci)斷疊，一連三個七字排句(ju)，可(ke)排比(bi)，可(ke)變(bian)幻，總隨詞(ci)人之意(yi)，但(dan)排句(ju)之勢是(shi)一氣呵成的(de)，單單等到排比(bi)完了，才逼出(chu)煞拍的(de)警(jing)策句(ju)。北(bei)宋另有賀鑄一首（《青玉案(an)·凌波不(bu)過橫塘路》），此(ci)義正(zheng)可(ke)參看。

名家點評

清代彭孫遹《金粟詞話》：稼軒：“驀然回首，那人卻在(zai)，燈火闌珊(shan)處(chu)。”秦、周之佳境也。

清代(dai)譚獻《譚評詞辨》：稼軒心(xin)胸發其才氣(qi)，改之而下(xia)則擴。起二(er)句賦色瑰異，收處和(he)婉。

近代梁啟超《藝蘅館詞選(xuan)》丙(bing)卷(juan)：自憐(lian)幽獨，傷心人別(bie)有懷抱。

近代(dai)王(wang)國維《人(ren)間詞(ci)話》云(yun)：古(gu)今之成大事業、大學問(wen)者，必經(jing)過三種之境(jing)界：“昨(zuo)夜西(xi)風凋碧(bi)樹。獨上(shang)高樓，望(wang)盡(jin)天涯路。”此第(di)(di)(di)一境(jing)也。“衣帶漸寬終不悔(hui)，為(wei)伊消得(de)人(ren)憔(qiao)悴。”此第(di)(di)(di)二境(jing)也。“眾里尋他千百度(du)，驀然(ran)回首，那人(ren)卻在(zai)燈火(huo)闌珊處(chu)。”此第(di)(di)(di)三境(jing)也。此等(deng)語皆非大詞(ci)人(ren)不能(neng)道。