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基本介紹

鯤(kun)鵬之名(ming)，最早(zao)出現于道家(jia)學說《列子-湯問》：終北之北有(you)溟海者，天池也，有(you)魚焉(yan)。其(qi)(qi)(qi)廣數千里(li)，其(qi)(qi)(qi)長稱(cheng)焉(yan)，其(qi)(qi)(qi)名(ming)為鯤(kun)。有(you)鳥焉(yan)，其(qi)(qi)(qi)名(ming)為鵬，翼(yi)若垂天之云，其(qi)(qi)(qi)體稱(cheng)焉(yan)。世豈知有(you)此(ci)物哉？大禹行而見之，伯益知而名(ming)之，夷(yi)堅聞而志之。

《莊子(zi)·逍(xiao)遙(yao)游》繼(ji)承并發揚了列(lie)子(zi)仙話，增加了鯤(kun)化為鵬的說法：“北冥(ming)有魚，其(qi)名(ming)為鯤(kun)。鯤(kun)之(zhi)大，不(bu)知其(qi)幾千里也(ye)。化而為鳥，其(qi)名(ming)為鵬。鵬之(zhi)背，不(bu)知其(qi)幾千里也(ye)；怒而飛，其(qi)翼(yi)若垂天之(zhi)云。是(shi)鳥也(ye)，海(hai)運則將徙于南冥(ming)。南冥(ming)者，天池也(ye)。”

卵鳥之說

有人(ren)認為鯤(kun)鵬之變實則海中巨卵孵化成鳥翱翔天際。

《禮記正義》卷二十七 內則第十二曰：“卵讀為鯤。鯤，魚子也。”

鯤鵬鯨魚

有人(ren)認為(wei)《莊(zhuang)子》的鯤(kun)即是鯨(jing)魚(yu)。《五雜俎》：鯤(kun)鵬數千里(li)，或莊(zhuang)生之寓言，然(ran)崔豹《古今注》云：“鯨(jing)鯢，大者長(chang)千里(li)。”則(ze)似實(shi)有之矣。《神異(yi)經》謂：“東海之大魚(yu)，行者一日逢(feng)魚(yu)頭。七日逢(feng)魚(yu)尾(wei)。”余(yu)(yu)家海濱，常見異(yi)魚(yu)。一日，有巨魚(yu)如(ru)山，長(chang)數百尺，乘潮(chao)入港，潮(chao)落(luo)不能(neng)自返，撥刺(ci)沙(sha)際(ji)。居民(min)以巨木拄其口，割其肉，至百余(yu)(yu)石(shi)。

鯤鵬與金翅鳥之辯

金(jin)翅(chi)鳥(niao)(niao)(niao)為(wei)佛教之(zhi)(zhi)迦樓羅（神化(hua)的(de)蛇(she)鷹）(又名金(jin)翅(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)鳥(niao)(niao)(niao)，是食龍（此(ci)龍指的(de)是印度娜迦Naga，一種蟒蛇(she)）)。而佛教《大(da)藏(zang)經(jing)》又將(jiang)鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)之(zhi)(zhi)大(da)與(yu)迦樓羅之(zhi)(zhi)大(da)相較，因此(ci)世人(ren)多將(jiang)金(jin)翅(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)鳥(niao)(niao)(niao)與(yu)鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)之(zhi)(zhi)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)劃上(shang)等號。但金(jin)翅(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)鳥(niao)(niao)(niao)沒有鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)變化(hua)之(zhi)(zhi)能，鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)也不像金(jin)翅(chi)大(da)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)人(ren)面鳥(niao)(niao)(niao)身，而且(qie)據(ju)道經(jing)記(ji)載，鯤(kun)鵬(peng)(peng)(peng)(peng)所食者，九天清氣也，故萬不可將(jiang)二者相混淆。

形態及特征

夫鯤之(zhi)(zhi)為(wei)魚(yu)也。潛碧(bi)海，泳滄流，沈(shen)鰓(sai)於勃海之(zhi)(zhi)中(zhong)，掉(diao)尾乎(hu)風濤之(zhi)(zhi)下，而濠魚(yu)井鮒，自以(yi)為(wei)可得(de)而齊焉(yan)。鵬之(zhi)(zhi)為(wei)鳥(niao)也，刷(shua)毛羽，恣飲啄，戢翼(yi)於天(tian)地之(zhi)(zhi)間，宛頸(jing)乎(hu)江海之(zhi)(zhi)畔，而雙鳧乘雁(yan)，自以(yi)為(wei)可得(de)而褻(xie)焉(yan)。及其化羽垂(chui)天(tian)，摶風九萬(wan)，振鱗橫海，擊水三(san)千。

《逍遙游》中(zhong)記有“北冥(ming)有魚，其名曰(yue)鯤(kun)，鯤(kun)之(zhi)大，不知其幾千里也；化(hua)而(er)為(wei)鳥，其名為(wei)鵬(peng)，鵬(peng)之(zhi)背，不知其幾千里也，怒而(er)飛，其翼若垂天之(zhi)云。”

價值及其他

傳說典故

莊子在(zai)《逍遙(yao)游》中(zhong)(zhong)，以(yi)開篇首句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)重，記(ji)錄(lu)了(le)這個華夏民族(zu)古老而(er)神奇(qi)的傳說(shuo)：“北冥有魚，其(qi)(qi)名(ming)為(wei)鯤(kun)(kun)。鯤(kun)(kun)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，不知其(qi)(qi)幾千(qian)里也(ye)(ye)，化而(er)為(wei)鳥(niao)，其(qi)(qi)名(ming)為(wei)鵬；鵬之(zhi)(zhi)(zhi)背(bei)，不知其(qi)(qi)幾千(qian)里；怒而(er)飛，其(qi)(qi)翼若(ruo)垂天之(zhi)(zhi)(zhi)云。是鳥(niao)也(ye)(ye)，海(hai)運，則將徙于南(nan)(nan)冥一南(nan)(nan)冥者，天池也(ye)(ye)”。明代德清《莊子內篇注》云：“‘北冥’即北海(hai)，以(yi)曠遠非(fei)世(shi)人所見之(zhi)(zhi)(zhi)地，以(yi)喻玄冥大(da)道(dao)。海(hai)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)鯤(kun)(kun)，以(yi)喻大(da)道(dao)體(ti)中(zhong)(zhong)養(yang)成(cheng)大(da)圣之(zhi)(zhi)(zhi)胚胎(tai)，喻如大(da)鯤(kun)(kun)，非(fei)北海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)不能養(yang)成(cheng)也(ye)(ye)。”《莊子·逍遙(yao)游》：“鵬之(zhi)(zhi)(zhi)徙于南(nan)(nan)冥也(ye)(ye)，水(shui)擊三(san)千(qian)里，摶扶搖(yao)而(er)上(shang)者九萬里，去以(yi)六月息(xi)者也(ye)(ye)。”《五(wu)運歷年紀》：“數起于一,立于三(san),成(cheng)于五(wu),盛于七,處于九,故天去地九萬里。”鯤(kun)(kun)鵬超(chao)脫(tuo)于九天之(zhi)(zhi)(zhi)外。

白話譯作(zuo)：“北方的(de)大(da)海有(you)一(yi)(yi)種魚，它(ta)(ta)的(de)名(ming)字叫做鯤(kun)，鯤(kun)的(de)巨大(da)，不知(zhi)道(dao)究(jiu)竟有(you)幾千里長(chang)。它(ta)(ta)變作(zuo)一(yi)(yi)只(zhi)鳥(niao)，名(ming)字叫做鵬(peng)。鵬(peng)的(de)背， 也不知(zhi)道(dao)究(jiu)竟有(you)幾千里長(chang)；它(ta)(ta)展開翅膀，鼓足氣力，奮起(qi)(qi)而(er)飛時(shi)，它(ta)(ta)的(de)翅膀像遮蓋天(tian)空的(de)云朵。這只(zhi)鳥(niao)，當海動風起(qi)(qi)時(shi)就飛往南極。那(nei)南海，就是通天(tian)的(de)淵池。”

史書記載

章(zhang)學誠《文史通義》卷(juan)三(san)內篇三(san)：“鯤(kun)鵬之壽十億，雖千年其猶稚(zhi)也。”

唐朝杜甫(fu) 《泊岳陽城下》詩：“圖(tu)南未可料，變(bian)化有鯤(kun)鵬。”

李(li)白《上李(li)邕》 ：“大(da)鵬一日同風起,扶搖直上九萬(wan)里(li)。”

羅惇(dun)曧(rong)《文學源流·周(zhou)秦諸子總論》：“冥靈大椿(chun)之(zhi)壽，朝(chao)菌蠓蚋之(zhi)夭(yao)，鯤(kun)鵬之(zhi)大等(deng)喻，《列子·湯(tang)問篇(pian)》語(yu)，《莊子·逍遙游(you)》引之(zhi)。”

宋代蘇軾(shi)《催試官考較戲(xi)作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅十萬(wan)夫。”

清代汪(wang)懋麟(lin) 《洗(xi)象》詩(shi)：“豈同龍(long)馬(ma)負，徒作鯤鵬想。”

梁(liang)啟超《過(guo)渡時代(dai)論》二：“惟當(dang)過(guo)渡時代(dai)，則如(ru)鯤鵬圖南，九萬(wan)里而(er)一(yi)息， 江漢赴海，百千(qian)折以(yi)朝宗(zong)。”