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角色介紹

四大勇者

力量可與四大宗(zong)師(shi)相(xiang)比(bi)、神州(zhou)(zhou)最有(you)(you)(you)力量的四個人，分別(bie)是血劍宗(zong)子莫首、有(you)(you)(you)莘(xin)(xin)王(wang)子有(you)(you)(you)莘(xin)(xin)羖(gu)(gu)、箭神有(you)(you)(you)窮饒烏和大俠客季丹洛明。相(xiang)比(bi)起四大宗(zong)師(shi)，他們更為俗世人特(te)別(bie)是武(wu)者(zhe)所熟知。后來因為有(you)(you)(you)莘(xin)(xin)羖(gu)(gu)觸怒(nu)了(le)大夏王(wang)，其名字被禁止提起，因而也有(you)(you)(you)神州(zhou)(zhou)三大武(wu)者(zhe)之說。

有莘羖

神(shen)州四大勇(yong)者之一(yi)，有(you)莘國(guo)的(de)(de)(de)王(wang)子(zi)(zi)，當代商國(guo)國(guo)王(wang)成湯的(de)(de)(de)小舅子(zi)(zi)，有(you)莘不(bu)破的(de)(de)(de)舅公。因為妻子(zi)(zi)（朝(chao)鮮(xian)國(guo)的(de)(de)(de)公主）遭(zao)到石化(hua)獸的(de)(de)(de)攻(gong)擊生(sheng)命垂危，不(bu)得不(bu)聽從(cong)自(zi)己(ji)死敵(di)的(de)(de)(de)建議而(er)前(qian)往(wang)大夏禁地大邙山小啟生(sheng)嶺，因而(er)觸怒了大夏王(wang)而(er)使(shi)有(you)莘國(guo)慘遭(zao)滅國(guo)，而(er)且僅(jin)存(cun)了一(yi)點獨立(li)靈魂的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)也(ye)被九(jiu)尾狐的(de)(de)(de)亡靈附身(shen)，留下了一(yi)段凄(qi)美的(de)(de)(de)愛情(qing)傳說……有(you)莘羖是(shi)世上僅(jin)存(cun)的(de)(de)(de)有(you)莘王(wang)族的(de)(de)(de)直系嫡傳，也(ye)是(shi)世上唯一(yi)一(yi)個可(ke)以(yi)召(zhao)喚(huan)始祖幻獸白虎的(de)(de)(de)人(ren)。

子莫首

神州四(si)大(da)(da)(da)(da)勇(yong)者之一(yi)。來歷神秘(mi)的年輕(qing)白衣劍(jian)客，為(wei)了掌握世間最強大(da)(da)(da)(da)的力量而離家出走，游(you)遍天下。后(hou)來拜(bai)上代血祖仇皇為(wei)師(shi)，為(wei)大(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)王效忠(zhong)，在(zai)無(wu)數的殺戮和征伐中尋(xun)找最高劍(jian)道(dao)的真諦。在(zai)大(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)討伐有(you)莘國(guo)都城十方城的戰(zhan)役(yi)中，因為(wei)內(nei)心對自己(ji)一(yi)直(zhi)追尋(xun)的劍(jian)道(dao)真諦產(chan)生質疑而陷入沉思，卻在(zai)沉思中一(yi)夜屠盡大(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)兩(liang)萬五(wu)千(qian)精銳之師(shi)和有(you)莘國(guo)十三萬平民，然后(hou)飄然遠去(qu)，從(cong)此(ci)下落不明。此(ci)役(yi)造成有(you)莘滅國(guo)和大(da)(da)(da)(da)夏(xia)(xia)國(guo)力大(da)(da)(da)(da)損，引出了四(si)大(da)(da)(da)(da)宗師(shi)強看(kan)“命運(yun)之輪”，可(ke)以(yi)說是影響了歷史天平走向(xiang)的重要人(ren)物。他(ta)后(hou)來被(bei)世人(ren)尊稱為(wei)“血劍(jian)宗”，是所有(you)學劍(jian)之人(ren)的偶像(xiang)和目標。商王成湯似乎熟知(zhi)他(ta)的來歷，但卻不愿和人(ren)談起他(ta)。

有窮饒烏

神(shen)州四大(da)勇者之(zhi)一，有(you)窮(qiong)氏的傳人，當世第(di)一神(shen)射手，被人尊稱為(wei)“箭神(shen)”，被譽為(wei)天下“攻擊力第(di)一”。失蹤了很久，行蹤不(bu)明。他所持的“日(ri)月弓(gong)”已(yi)傳給(gei)了歸附于商(shang)國的有(you)窮(qiong)氏遺民(min)建立的陶(tao)函商(shang)隊的少年英雄于公(gong)儒嬰。有(you)窮(qiong)饒烏后來在昆(kun)侖之(zhi)戰(zhan)中和季丹(dan)洛明決戰(zhan)于昆(kun)侖奇點之(zhi)界。

季丹洛明

神州(zhou)四大勇者之一(yi)，是個(ge)(ge)愛管閑事的(de)(de)熱心漢。精通氣甲(jia)，被譽為(wei)天下“防(fang)守力第一(yi)”。但其實他(ta)是洞天派祖師的(de)(de)情(qing)侶(lv)的(de)(de)傳(chuan)人，絕招是連(lian)洞天派宗師的(de)(de)未成(cheng)最終形態的(de)(de)“無底洞”都(dou)可以(yi)打散的(de)(de)“空流爆(bao)”。他(ta)對于(yu)有莘不破可以(yi)算(suan)是半個(ge)(ge)師傅。他(ta)和洞天派當代宗師藐姑射有段說不清理還亂的(de)(de)關系……

始祖幻獸

人可以(yi)憑(ping)借自(zi)己血緣深處的神秘聯系請來(lai)(lai)來(lai)(lai)自(zi)九天之外(wai)的幻獸，其中最高(gao)位的是就是始祖幻獸。在書(shu)中出(chu)現過的始祖幻獸有：

大夏(xia)王(wang)族的始祖青龍（屬性：“木”)

商國王族(zu)的始(shi)祖玄鳥（即鳳凰(huang)、朱雀，屬性(xing)：“炎”）

有莘(xin)王族(zu)的始祖白(bai)虎（屬性：“金”）

能(neng)知過去未來的玄武（屬性(xing)：“水”）

邰(tai)國（即(ji)后(hou)來的姬周）王族的始(shi)祖麒麟(lin)（屬性：“仁”）

蠶叢王(wang)族的始祖蠶祖（屬性：“土”）

始祖幻獸以(yi)青龍(long)為尊(zun)。

內容介紹

《山(shan)海經(jing)密(mi)碼》，原(yuan)(yuan)名《桐宮之囚(qiu)》，應出(chu)版商的要求，更名為(wei)《山(shan)海經(jing)密(mi)碼》，并對原(yuan)(yuan)文進行(xing)了一些修改，使之更加(jia)嚴謹(jin)、富(fu)有趣味性。

這(zhe)個故事是從《史(shi)記》中(zhong)(zhong)的(de)一句話演化出來的(de)。大(da)概3500年前，也就(jiu)是夏、商(shang)交替之際，發(fa)生了中(zhong)(zhong)國第一次暴力革命。這(zhe)個故事的(de)背景(jing)就(jiu)放在這(zhe)個時期。不(bu)過，這(zhe)是個玄幻故事，不(bu)是個歷史(shi)故事。

故事主要是講述桀的后代、成湯的孫子、伊尹的徒弟(di)和他的伙伴們周游(you)神州的經歷。一統天下對主人(ren)公們來說(shuo)只是他們展現自(zi)己個性的歷史(shi)舞臺。

主(zhu)人公們(men)游歷的(de)地方(fang)，基(ji)本上是30%山海經+30%《史記》版(ban)夏末勢力圖+40%聯想。故事講述的(de)方(fang)法和(he)別的(de)網絡小(xiao)說不大一樣，一開始情節展開得比(bi)較(jiao)慢(man)，希望書友們(men)能夠接受和(he)喜(xi)歡。這個故事里的(de)玄幻體系也是很東(dong)方(fang)的(de)，主(zhu)人公們(men)打起架來漂亮得像在作詩，喜(xi)歡先秦文化(hua)的(de)朋友，或許(xu)可以(yi)在書里找到一些共鳴。

★《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)密碼》：（有窮氏(shi)）后羿所(suo)部(bu)，是(shi)夏(xia)朝東(dong)夷(yi)族中(zhong)一個善射的部(bu)落，漢族祖(zu)先。（蠱雕）《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)》中(zhong)的一種(zhong)水(shui)獸，豹身，雕嘴，獨角，叫聲如嬰兒啼哭，食人(ren)。（雷澤）《山(shan)(shan)海(hai)經(jing)》古湖名，伏羲之母在(zai)(zai)此受孕，堯在(zai)(zai)此考驗舜，禹在(zai)(zai)此治(zhi)水(shui)，雷神在(zai)(zai)此打雷，即今(jin)天的江蘇(su)太湖。

古(gu)道到了盡頭再過去，就是西南邊境，已不是祝融城(cheng)的勢力范圍——甚(shen)至連(lian)大(da)(da)夏王的威嚴在(zai)那里(li)也大(da)(da)打折扣從六百年前開始(shi)，始(shi)祖大(da)(da)夏王夏啟威震神州，誅異己，封(feng)(feng)邊鄙，對(dui)巴國（今天(tian)的重慶(qing)）馳封(feng)(feng)尊(zun)位，巴國國主(zhu)(zhu)自知無力與之(zhi)爭(zheng)奪天(tian)下共(gong)主(zhu)(zhu)的高(gao)位，拱手臣服，成(cheng)為天(tian)下八大(da)(da)方伯（霸主(zhu)(zhu)）之(zhi)一(yi)。

這個大荒(huang)原(yuan)的(de)上空有一個缺口，是當年女媧娘娘補天(tian)時遺補的(de)地(di)方，每(mei)隔一百年就會有天(tian)火降下，將大地(di)燒成一片精(jing)赤荒(huang)原(yuan)。里(li)面又不(bu)(bu)知潛伏(fu)了多少(shao)妖(yao)獸，尤(you)其是有一種(zhong)叫艉長著一只(zhi)手一只(zhi)腳的(de)精(jing)怪，能夠讓(rang)人產生迷幻，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺地(di)就將人誘入死地(di)，除(chu)了有窮(qiong)羿家的(de)鷹眼銅車商隊，從來沒有人敢單獨挑(tiao)戰(zhan)這個荒(huang)原(yuan)——特別是在冬天(tian)。

蠱雕(diao)，豹身、雕(diao)嘴(zui)、獨角，巨嘴(zui)一(yi)次可吞一(yi)人(ren)(ren)。它原(yuan)生活(huo)在(zai)雷澤（今天的(de)(de)江蘇太湖），但(dan)隨(sui)著時間的(de)(de)進化，早已離水而居，跑到這荒(huang)原(yuan)，成為(wei)最(zui)可怕的(de)(de)怪獸(shou)。和(he)它的(de)(de)惡名相(xiang)比(bi)(bi)，這頭大(da)荒(huang)原(yuan)最(zui)強(qiang)大(da)的(de)(de)怪獸(shou)，年均害(hai)死(si)的(de)(de)人(ren)(ren)數遠比(bi)(bi)不上許多人(ren)(ren)類戰爭——由于長年處在(zai)沉睡狀態，每十年才醒來一(yi)次覓食，一(yi)次食人(ren)(ren)不滿百，所以千(qian)年來它害(hai)死(si)的(de)(de)人(ren)(ren)，也不過是一(yi)次小型戰爭就能造成的(de)(de)死(si)亡(wang)人(ren)(ren)數。

西南自古就是(shi)偏(pian)安之局

在虞朝（即舜(shun)統(tong)治時期）和(he)夏(xia)朝之際，巴(ba)國屢有席卷天下之意，當(dang)時夏(xia)人(ren)崛起于河洛，建都陽(yang)城（今(jin)天的(de)(de)河南(nan)登封），東(dong)征有扈族，大戰(zhan)于甘（今(jin)天的(de)(de)河南(nan)洛陽(yang)西(xi)南(nan)），一戰(zhan)而令諸侯懼巴(ba)國國主自(zi)知不敵，不得已(yi)接(jie)受大夏(xia)的(de)(de)分(fen)封，成為西(xi)南(nan)霸主。

翻開本書，進入中國最古(gu)老(lao)的(de)經典《山海(hai)經》中記載的(de)蠻荒(huang)世(shi)界：那些4000年(nian)前的(de)部(bu)落就在(zai)您(nin)的(de)家鄉，那些蠻荒(huang)時代的(de)氏族正是您(nin)的(de)家族！

★經過了400多年的(de)(de)輝煌燦爛和風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，因(yin)為治水而(er)有大(da)(da)德于(yu)民的(de)(de)大(da)(da)禹和他的(de)(de)兒子大(da)(da)啟王(wang)創建的(de)(de)大(da)(da)夏王(wang)朝終于(yu)也即(ji)將(jiang)走到盡頭。大(da)(da)夏王(wang)桀自恃神(shen)勇，不(bu)聽諍言，寵信講究生命享受(shou)的(de)(de)血祖，排斥極力(li)(li)維持著大(da)(da)夏王(wang)朝的(de)(de)天下玄宗(zong)宗(zong)派之首(shou)——太一宗(zong)，混(hun)不(bu)知在他的(de)(de)殘忍(ren)暴(bao)戾下，天下玄宗(zong)和俗世的(de)(de)力(li)(li)量天平(ping)都(dou)在朝著一直對大(da)(da)夏表面恭順的(de)(de)商國(guo)一邊傾斜…….

商國小王子太甲從小喜歡(huan)聽英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)故事，希冀著王宮外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。一次無意中他闖入(ru)了(le)他的(de)(de)(de)(de)老(lao)師——商國國相伊尹(yin)的(de)(de)(de)(de)密室(shi)，在一具僵(jiang)尸眼(yan)中看到了(le)自己被(bei)困在王座上孤獨、暴戾而(er)不快樂(le)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來；出于對(dui)未(wei)來命運的(de)(de)(de)(de)恐懼和對(dui)外(wai)面(mian)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)向往，太甲逃(tao)離了(le)商國，化名有莘不破(po)，走上了(le)他自己的(de)(de)(de)(de)道路……

舉(ju)止(zhi)若仙性情(qing)淡薄卻(que)關心(xin)人間疾苦的江離(li)，不(bu)說話單憑心(xin)就(jiu)能了(le)(le)解有莘不(bu)破(po)(po)想法的雒(luo)靈(ling)，勇武過人但卻(que)哀大心(xin)死的少年(nian)英雄于公(gong)儒嬰…….朋友、戀人、伙伴(ban)，他們(men)一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)出現在有莘不(bu)破(po)(po)的旅程中，這讓有莘不(bu)破(po)(po)越(yue)來越(yue)相信，逃(tao)離(li)了(le)(le)商國王(wang)宮，他也就(jiu)逃(tao)離(li)了(le)(le)在那具神秘的僵(jiang)尸眼中看到(dao)的孤獨(du)一(yi)人的未來……

他并不知道，這(zhe)條他自(zi)以(yi)為自(zi)己所選擇的道路(lu)，正是命運之輪將(jiang)他引向了(le)“桐宮之囚”的未(wei)來……

附：“桐宮(gong)之(zhi)囚”典(dian)故的來歷：帝(di)(di)太(tai)甲(jia)(jia)既立(li)三年，不(bu)明(ming)，暴虐，不(bu)遵湯(tang)法，亂(luan)德，于是(shi)伊(yi)尹放之(zhi)于桐宮(gong)，伊(yi)尹攝行政當國，以(yi)朝諸(zhu)侯(hou)。帝(di)(di)太(tai)甲(jia)(jia)居桐宮(gong)三年，悔過自責(ze)，反善(shan)，于是(shi)伊(yi)尹乃迎帝(di)(di)太(tai)甲(jia)(jia)而授(shou)之(zhi)政。帝(di)(di)太(tai)甲(jia)(jia)修德，諸(zhu)侯(hou)咸歸殷，百姓以(yi)寧。伊(yi)尹嘉之(zhi)，乃作太(tai)甲(jia)(jia)訓三篇，褒帝(di)(di)太(tai)甲(jia)(jia)，稱(cheng)太(tai)宗。――《史記·殷本紀》

作者介紹

阿菩(pu)(pu)(pu)，80后，暨南大(da)學(xue)歷史學(xue)碩士，大(da)學(xue)教師，當今最被(bei)低(di)估(gu)的天才神話小(xiao)說(shuo)家(jia)。想與(yu)阿菩(pu)(pu)(pu)交流，請(qing)關注他的新浪(lang)微博：@阿菩(pu)(pu)(pu)up

中文名：林俊敏 別名：阿菩(pu)

民族(zu)：漢　 出生(sheng)日期：1982年（大概(gai)）11月2日

職業經歷：做過平面媒(mei)體(ti)編輯，現工作不詳。

作(zuo)品：《山海(hai)經密碼》《邊(bian)戎》《東海(hai)屠》《陸海(hai)巨(ju)宦(huan)》《唐騎》《寄靈》（起點連(lian)載中）

阿(a)菩畢業(ye)于暨南大學(xue)文(wen)(wen)化史(shi)籍(ji)研究(jiu)所。曾任(ren)商業(ye)周(zhou)報記者(zhe)、編(bian)輯，后(hou)轉(zhuan)任(ren)策劃機構為策劃執行總監(jian)，在廣(guang)東某(mou)高校任(ren)教。　2005年(nian)開(kai)始進行業(ye)余創作(zuo)，先后(hou)活(huo)躍(yue)于幻劍書盟、中文(wen)(wen)在線(xian)、起(qi)點文(wen)(wen)學(xue)，以歷史(shi)小說馳名(ming)網絡(luo)文(wen)(wen)學(xue)領域(yu)，其作(zuo)品(pin)有(you)《邊戎》、《東海(hai)(hai)屠》、《陸海(hai)(hai)巨宦(huan)》、《唐騎(qi)》等。2010年(nian)出(chu)版神話小說《山海(hai)(hai)經密碼》一(yi)(yi)鳴驚人，截止至2011年(nian)底，第一(yi)(yi)卷(juan)銷量(liang)累計超過(guo)三(san)十萬冊(ce)，成(cheng)功進軍實體出(chu)版。

另(ling)外，2015年(nian)阿菩(pu)開始在起點中文(wen)網(wang)更新(xin)(xin)最新(xin)(xin)作(zuo)品《寄靈》，已更新(xin)(xin)40余萬字。

鑒賞評價

★一部帶您重返中(zhong)國一切(qie)神話(hua)、傳說(shuo)與文明源頭的(de)奇妙小(xiao)說(shuo)。

★翻開本(ben)書，進(jin)入(ru)中(zhong)國最古老的(de)經典《山海經》中(zhong)記載的(de)蠻(man)荒世界：

★那些4000年前(qian)的(de)部(bu)落就在您的(de)家鄉，那些蠻荒時代的(de)氏(shi)族(zu)(zu)正是(shi)您的(de)家族(zu)(zu)！

★本書將(jiang)帶您重(zhong)返那個遠古戰場，和那些古老(lao)的(de)英雄（他們如今(jin)已是神(shen)話人物）一起，游歷《山海經》中的(de)蠻荒(huang)世界(jie)，您將(jiang)遇到后羿的(de)子孫、祝融(rong)的(de)后代(dai)、看(kan)到女媧補(bu)天缺掉的(de)那塊巨石、您將(jiang)經過怪獸(shou)橫(heng)行的(de)雷(lei)澤(ze)（今(jin)江蘇太湖(hu)）、戰火紛(fen)飛的(de)巴國（今(jin)重(zhong)慶），直至遭遇中華文明(ming)蒙昧時代(dai)最原始、最神(shen)秘的(de)信仰。

★本書(shu)依據中國最(zui)古(gu)老的(de)經(jing)典《山海經(jing)》寫(xie)成，再現了上(shang)古(gu)時代的(de)地(di)理及(ji)人文(wen)風(feng)俗(su)。我們(men)今天能看到這些(xie)，全拜(bai)秦始皇所賜(si)：《山海經(jing)》——秦始皇焚書(shu)時，唯一看了舍(she)不得燒(shao)的(de)書(shu)。