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角色介紹

四大勇者

力量可(ke)與(yu)四(si)大宗師相(xiang)比、神州最有力量的(de)四(si)個人，分(fen)別是血劍(jian)宗子莫首、有莘王子有莘羖、箭(jian)神有窮饒烏和大俠(xia)客(ke)季丹洛明。相(xiang)比起(qi)四(si)大宗師，他們(men)更為(wei)俗世人特別是武者所熟(shu)知。后來因(yin)為(wei)有莘羖觸怒了大夏王，其名(ming)字被禁止提起(qi)，因(yin)而也有神州三大武者之說。

有莘羖

神州四大(da)(da)勇者之一(yi)，有(you)(you)莘國(guo)(guo)的(de)(de)(de)王(wang)子，當代商(shang)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)成湯的(de)(de)(de)小(xiao)舅(jiu)子，有(you)(you)莘不(bu)(bu)破的(de)(de)(de)舅(jiu)公(gong)。因(yin)為妻子（朝鮮國(guo)(guo)的(de)(de)(de)公(gong)主）遭到石(shi)化獸的(de)(de)(de)攻擊生命(ming)垂危，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)聽從自己死敵的(de)(de)(de)建議而前(qian)往大(da)(da)夏禁地(di)大(da)(da)邙山小(xiao)啟生嶺，因(yin)而觸怒了大(da)(da)夏王(wang)而使有(you)(you)莘國(guo)(guo)慘遭滅國(guo)(guo)，而且僅存了一(yi)點獨(du)立靈(ling)魂的(de)(de)(de)妻子的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)也(ye)被(bei)九尾狐(hu)的(de)(de)(de)亡靈(ling)附身(shen)，留(liu)下了一(yi)段凄美的(de)(de)(de)愛情傳(chuan)說……有(you)(you)莘羖是世(shi)上僅存的(de)(de)(de)有(you)(you)莘王(wang)族(zu)的(de)(de)(de)直系嫡傳(chuan)，也(ye)是世(shi)上唯一(yi)一(yi)個可以召喚始祖幻獸白虎的(de)(de)(de)人。

子莫首

神州四大(da)勇(yong)者之一。來歷(li)神秘(mi)的(de)年輕白衣劍(jian)(jian)(jian)客，為了(le)掌握世間最強(qiang)大(da)的(de)力量而離家出(chu)(chu)走(zou)，游遍天(tian)下。后來拜上代血(xue)祖仇皇(huang)為師(shi)(shi)，為大(da)夏王(wang)效忠，在(zai)(zai)無(wu)數的(de)殺(sha)戮和(he)(he)征伐(fa)中(zhong)尋找最高劍(jian)(jian)(jian)道的(de)真(zhen)諦。在(zai)(zai)大(da)夏討伐(fa)有(you)莘(xin)國(guo)都城十方城的(de)戰(zhan)役中(zhong)，因為內心對自己一直追(zhui)尋的(de)劍(jian)(jian)(jian)道真(zhen)諦產生質疑而陷入(ru)沉(chen)思(si)，卻(que)(que)在(zai)(zai)沉(chen)思(si)中(zhong)一夜(ye)屠(tu)盡大(da)夏兩萬五千精銳(rui)之師(shi)(shi)和(he)(he)有(you)莘(xin)國(guo)十三萬平民，然后飄(piao)然遠去，從此下落(luo)不明(ming)。此役造成有(you)莘(xin)滅國(guo)和(he)(he)大(da)夏國(guo)力大(da)損，引出(chu)(chu)了(le)四大(da)宗師(shi)(shi)強(qiang)看“命運(yun)之輪”，可(ke)以說是(shi)(shi)影響了(le)歷(li)史天(tian)平走(zou)向的(de)重要(yao)人物。他(ta)后來被世人尊稱為“血(xue)劍(jian)(jian)(jian)宗”，是(shi)(shi)所有(you)學(xue)劍(jian)(jian)(jian)之人的(de)偶像和(he)(he)目標(biao)。商王(wang)成湯似乎熟(shu)知他(ta)的(de)來歷(li)，但卻(que)(que)不愿和(he)(he)人談起(qi)他(ta)。

有窮饒烏

神州四大勇者之(zhi)一，有(you)窮(qiong)氏的傳人(ren)，當世第一神射手，被人(ren)尊稱(cheng)為“箭神”，被譽為天下“攻擊力(li)第一”。失蹤了(le)很久，行蹤不明。他所(suo)持的“日月弓”已(yi)傳給了(le)歸附于商國的有(you)窮(qiong)氏遺民(min)建立(li)的陶函商隊的少(shao)年(nian)英雄于公儒(ru)嬰。有(you)窮(qiong)饒烏后(hou)來在昆侖之(zhi)戰中(zhong)和(he)季丹(dan)洛明決戰于昆侖奇點之(zhi)界(jie)。

季丹洛明

神州四大勇者(zhe)之一，是個愛管(guan)閑(xian)事的(de)(de)熱心漢。精通氣(qi)甲(jia)，被譽為天(tian)(tian)下“防守力第一”。但(dan)其(qi)實他是洞天(tian)(tian)派(pai)(pai)祖師的(de)(de)情侶的(de)(de)傳人，絕招(zhao)是連洞天(tian)(tian)派(pai)(pai)宗(zong)師的(de)(de)未(wei)成最(zui)終形態的(de)(de)“無底洞”都可(ke)以(yi)打散的(de)(de)“空流爆”。他對于(yu)有莘不破可(ke)以(yi)算(suan)是半(ban)個師傅。他和洞天(tian)(tian)派(pai)(pai)當代宗(zong)師藐姑射有段說不清理還亂的(de)(de)關(guan)系……

始祖幻獸

人可(ke)以憑借(jie)自己(ji)血緣(yuan)深(shen)處(chu)的神秘聯系請來來自九天(tian)之外的幻(huan)獸，其中最(zui)高(gao)位的是就是始祖幻(huan)獸。在書中出現過(guo)的始祖幻(huan)獸有：

大夏王族的始(shi)祖青龍（屬性：“木”)

商國王(wang)族的(de)始祖玄鳥（即鳳(feng)凰(huang)、朱雀，屬性(xing)：“炎”）

有莘王族的始祖(zu)白虎（屬性：“金”）

能知(zhi)過去未來的玄武（屬性：“水”）

邰國（即后來(lai)的(de)姬周）王族的(de)始祖麒麟（屬性(xing)：“仁”）

蠶叢(cong)王族的(de)始祖(zu)蠶祖(zu)（屬性(xing)：“土”）

始(shi)祖(zu)幻獸(shou)以青龍為尊。

內容介紹

《山海(hai)經(jing)密(mi)碼》，原(yuan)名(ming)《桐宮(gong)之囚(qiu)》，應出版商的要(yao)求，更名(ming)為《山海(hai)經(jing)密(mi)碼》，并對原(yuan)文進行了一些修(xiu)改，使之更加嚴謹、富(fu)有(you)趣味性。

這個故(gu)事(shi)是(shi)從《史記》中的一句話(hua)演(yan)化(hua)出來的。大概3500年前(qian)，也(ye)就是(shi)夏、商交替之際(ji)，發生(sheng)了中國第一次暴力革命。這個故(gu)事(shi)的背景就放在這個時期。不過，這是(shi)個玄幻故(gu)事(shi)，不是(shi)個歷史故(gu)事(shi)。

故事主要(yao)是講(jiang)述桀(jie)的(de)后代、成湯的(de)孫子(zi)、伊尹的(de)徒(tu)弟和他的(de)伙伴們周游神州的(de)經歷。一統(tong)天下對主人公們來說只(zhi)是他們展現(xian)自己(ji)個性(xing)的(de)歷史舞臺。

主人公(gong)們游歷的地方，基本(ben)上是30%山(shan)海經(jing)+30%《史(shi)記(ji)》版夏末勢力圖+40%聯想。故事講述的方法和(he)別的網絡(luo)小說(shuo)不大一(yi)樣，一(yi)開始情節(jie)展開得比(bi)較慢(man)，希(xi)望書(shu)友(you)們能夠接受(shou)和(he)喜歡(huan)。這個故事里(li)的玄(xuan)幻體(ti)系(xi)也是很(hen)東方的，主人公(gong)們打(da)起(qi)架來漂(piao)亮(liang)得像在(zai)作(zuo)詩，喜歡(huan)先(xian)秦文化的朋友(you)，或(huo)許可(ke)以在(zai)書(shu)里(li)找到(dao)一(yi)些(xie)共鳴(ming)。

★《山(shan)海(hai)經密(mi)碼》：（有窮氏）后羿(yi)所部，是夏朝東夷族(zu)中一(yi)個(ge)善射(she)的(de)部落，漢族(zu)祖先(xian)。（蠱雕）《山(shan)海(hai)經》中的(de)一(yi)種水(shui)獸，豹身，雕嘴(zui)，獨角，叫聲(sheng)如嬰兒啼哭(ku)，食人。（雷(lei)澤）《山(shan)海(hai)經》古湖(hu)名，伏羲(xi)之母在此受孕，堯在此考驗(yan)舜，禹在此治水(shui)，雷(lei)神在此打雷(lei)，即(ji)今天(tian)的(de)江(jiang)蘇太湖(hu)。

古道到(dao)了(le)盡頭再(zai)過(guo)去，就是西南邊境，已不是祝(zhu)融城的勢力范圍——甚至(zhi)連大(da)(da)夏王的威嚴在(zai)那里也(ye)大(da)(da)打折扣從六百(bai)年(nian)前開始，始祖大(da)(da)夏王夏啟威震神州(zhou)，誅(zhu)異己，封(feng)邊鄙，對巴國（今(jin)天(tian)的重慶(qing)）馳(chi)封(feng)尊(zun)位，巴國國主自(zi)知無力與之爭奪天(tian)下共主的高位，拱手(shou)臣服，成為天(tian)下八大(da)(da)方伯(bo)（霸主）之一。

這(zhe)個大荒原(yuan)的上空有(you)(you)(you)一(yi)個缺口，是(shi)當(dang)年女媧娘娘補(bu)天(tian)(tian)(tian)時遺(yi)補(bu)的地(di)方，每隔一(yi)百年就會(hui)有(you)(you)(you)天(tian)(tian)(tian)火降(jiang)下，將大地(di)燒成一(yi)片(pian)精赤荒原(yuan)。里(li)面又不(bu)知潛伏了多(duo)少妖獸，尤其是(shi)有(you)(you)(you)一(yi)種叫(jiao)艉長(chang)著(zhu)一(yi)只手一(yi)只腳的精怪(guai)，能夠(gou)讓(rang)人產生迷幻，不(bu)知不(bu)覺地(di)就將人誘入死地(di)，除了有(you)(you)(you)窮羿家(jia)的鷹眼(yan)銅車商隊，從來沒有(you)(you)(you)人敢單獨(du)挑戰這(zhe)個荒原(yuan)——特別(bie)是(shi)在冬天(tian)(tian)(tian)。

蠱(gu)雕，豹身、雕嘴、獨(du)角，巨嘴一次(ci)可(ke)吞(tun)一人(ren)(ren)(ren)。它(ta)原(yuan)生活(huo)在雷(lei)澤（今(jin)天的江蘇(su)太湖），但隨著(zhu)時間的進化，早已離水而居，跑(pao)到這荒(huang)(huang)原(yuan)，成為最可(ke)怕的怪(guai)獸。和它(ta)的惡名(ming)相比，這頭大荒(huang)(huang)原(yuan)最強大的怪(guai)獸，年均害(hai)(hai)死的人(ren)(ren)(ren)數遠比不(bu)上許多人(ren)(ren)(ren)類戰(zhan)爭——由(you)于長年處在沉睡狀態，每十年才醒來(lai)一次(ci)覓食，一次(ci)食人(ren)(ren)(ren)不(bu)滿(man)百，所以千年來(lai)它(ta)害(hai)(hai)死的人(ren)(ren)(ren)，也不(bu)過是(shi)一次(ci)小型戰(zhan)爭就(jiu)能造成的死亡(wang)人(ren)(ren)(ren)數。

西南自古就是(shi)偏安之局(ju)

在虞朝（即舜(shun)統治時期(qi)）和夏朝之際，巴(ba)國屢(lv)有(you)席卷天下(xia)之意，當時夏人崛起(qi)于河(he)洛(luo)，建都陽(yang)城（今天的(de)河(he)南(nan)登(deng)封），東(dong)征(zheng)有(you)扈族，大(da)戰于甘（今天的(de)河(he)南(nan)洛(luo)陽(yang)西南(nan)），一戰而(er)令諸(zhu)侯懼巴(ba)國國主(zhu)自知不敵(di)，不得已接受大(da)夏的(de)分封，成(cheng)為西南(nan)霸(ba)主(zhu)。

翻開本書(shu)，進(jin)入中國最古(gu)老的(de)(de)經典《山海經》中記載的(de)(de)蠻(man)荒世界：那(nei)些4000年前的(de)(de)部落就在您的(de)(de)家鄉，那(nei)些蠻(man)荒時代的(de)(de)氏族(zu)(zu)正是您的(de)(de)家族(zu)(zu)！

★經過了(le)400多年的(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang)燦爛和(he)風(feng)風(feng)雨雨，因為治水而有大(da)德于民的(de)(de)(de)大(da)禹和(he)他的(de)(de)(de)兒子(zi)大(da)啟(qi)王(wang)創建(jian)的(de)(de)(de)大(da)夏(xia)王(wang)朝(chao)(chao)終于也即將走到盡頭(tou)。大(da)夏(xia)王(wang)桀自恃神勇，不聽諍言，寵信講究生命享受的(de)(de)(de)血祖，排斥極力(li)維持(chi)著大(da)夏(xia)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)下玄宗宗派之首——太一宗，混(hun)不知在(zai)他的(de)(de)(de)殘忍暴戾下，天(tian)(tian)下玄宗和(he)俗世的(de)(de)(de)力(li)量天(tian)(tian)平都在(zai)朝(chao)(chao)著一直對大(da)夏(xia)表面恭順的(de)(de)(de)商國一邊傾斜…….

商國小王子太甲從小喜歡聽英雄的故事，希冀著王宮外(wai)面的世(shi)界(jie)的生活(huo)。一次(ci)無意中(zhong)他闖入了(le)(le)他的老師——商國國相伊尹的密室(shi)，在(zai)一具僵尸眼中(zhong)看到(dao)了(le)(le)自己被困在(zai)王座上孤獨、暴戾而不快樂的未(wei)來；出于對(dui)未(wei)來命(ming)運的恐懼和對(dui)外(wai)面世(shi)界(jie)的向往(wang)，太甲逃離(li)了(le)(le)商國，化名有莘不破，走上了(le)(le)他自己的道路……

舉止若仙(xian)性情淡薄(bo)卻關心人(ren)間疾(ji)苦的(de)(de)江離，不說話單憑心就能了(le)解有莘不破想法的(de)(de)雒靈，勇武(wu)過人(ren)但卻哀大心死的(de)(de)少(shao)年英雄于公儒嬰…….朋友、戀(lian)人(ren)、伙伴，他們一個(ge)接一個(ge)出現在(zai)(zai)有莘不破的(de)(de)旅程中，這讓有莘不破越來越相信(xin)，逃離了(le)商國(guo)王(wang)宮，他也就逃離了(le)在(zai)(zai)那具神秘的(de)(de)僵尸眼中看到的(de)(de)孤獨一人(ren)的(de)(de)未來……

他(ta)并(bing)不知(zhi)道，這(zhe)條他(ta)自以為自己(ji)所(suo)選擇的道路，正是命運之輪將他(ta)引向(xiang)了“桐宮之囚”的未(wei)來(lai)……

附：“桐(tong)宮(gong)之囚”典故(gu)的來歷：帝(di)太(tai)甲(jia)既(ji)立三年，不明，暴虐，不遵湯(tang)法，亂德(de)，于是伊(yi)尹放之于桐(tong)宮(gong)，伊(yi)尹攝(she)行政當(dang)國，以朝(chao)諸侯。帝(di)太(tai)甲(jia)居桐(tong)宮(gong)三年，悔過自責(ze)，反善，于是伊(yi)尹乃迎帝(di)太(tai)甲(jia)而授之政。帝(di)太(tai)甲(jia)修(xiu)德(de)，諸侯咸歸殷，百姓(xing)以寧。伊(yi)尹嘉之，乃作太(tai)甲(jia)訓三篇，褒帝(di)太(tai)甲(jia)，稱(cheng)太(tai)宗。――《史記(ji)·殷本紀》

作者介紹

阿菩，80后，暨南大學歷史學碩士(shi)，大學教師，當(dang)今最被低(di)估的天才神話小說(shuo)家。想與(yu)阿菩交流，請關(guan)注他的新浪微博：@阿菩up

中文(wen)名：林俊敏(min) 別名：阿菩

民族：漢　 出生日期：1982年（大(da)概）11月2日

職(zhi)業經歷：做過平面媒體編輯，現工作不詳。

作(zuo)品：《山海(hai)經(jing)密碼》《邊(bian)戎》《東海(hai)屠》《陸海(hai)巨宦(huan)》《唐騎》《寄靈》（起點(dian)連(lian)載中(zhong)）

阿(a)菩畢業(ye)于(yu)(yu)暨南大學(xue)(xue)文(wen)(wen)化史籍研(yan)究所(suo)。曾任(ren)商業(ye)周報記者、編輯，后轉任(ren)策(ce)劃機構為策(ce)劃執行(xing)總監，在(zai)(zai)廣東某(mou)高校任(ren)教。　2005年(nian)(nian)開(kai)始進行(xing)業(ye)余創(chuang)作(zuo)(zuo)，先后活躍于(yu)(yu)幻劍書(shu)盟、中文(wen)(wen)在(zai)(zai)線(xian)、起點文(wen)(wen)學(xue)(xue)，以歷史小(xiao)說馳名網(wang)絡文(wen)(wen)學(xue)(xue)領(ling)域，其作(zuo)(zuo)品有《邊戎》、《東海屠(tu)》、《陸海巨宦》、《唐(tang)騎》等。2010年(nian)(nian)出版(ban)神話(hua)小(xiao)說《山海經密碼(ma)》一鳴驚人，截(jie)止(zhi)至(zhi)2011年(nian)(nian)底(di)，第一卷銷量(liang)累計超過三十萬冊，成功進軍(jun)實體(ti)出版(ban)。

另外，2015年阿菩開始在起點中文網更新(xin)最新(xin)作(zuo)品《寄靈》，已更新(xin)40余萬字(zi)。

鑒賞評價

★一(yi)部帶(dai)您重返中國一(yi)切(qie)神(shen)話、傳(chuan)說(shuo)與(yu)文明源頭(tou)的奇妙小說(shuo)。

★翻開本書，進(jin)入中國最古老的(de)經典(dian)《山(shan)海經》中記(ji)載的(de)蠻荒世界：

★那些4000年前(qian)的部落就在您的家鄉，那些蠻荒時代的氏(shi)族正是您的家族！

★本(ben)書(shu)將帶您重返那個(ge)遠古(gu)戰場，和那些古(gu)老的(de)(de)(de)英(ying)雄（他(ta)們如今(jin)已是神話人物）一(yi)起，游歷《山海經(jing)》中的(de)(de)(de)蠻荒世界，您將遇到后羿的(de)(de)(de)子孫、祝融的(de)(de)(de)后代(dai)、看到女媧(wa)補天缺掉(diao)的(de)(de)(de)那塊(kuai)巨石、您將經(jing)過怪獸橫行的(de)(de)(de)雷(lei)澤（今(jin)江蘇太湖）、戰火(huo)紛飛的(de)(de)(de)巴國（今(jin)重慶），直至(zhi)遭遇中華文明蒙昧時(shi)代(dai)最(zui)原始、最(zui)神秘的(de)(de)(de)信仰。

★本(ben)書依據中國最古老的經(jing)典《山(shan)海(hai)經(jing)》寫(xie)成，再現(xian)了上古時代的地理及人文(wen)風俗。我們(men)今天能(neng)看到這些(xie)，全(quan)拜秦(qin)始(shi)皇所賜：《山(shan)海(hai)經(jing)》——秦(qin)始(shi)皇焚書時，唯一看了舍不得燒的書。