清(qing)圣祖康熙(xi)三十(shi)二年（1693年11月22日）子時，鄭板(ban)橋出(chu)生，其時家道已經中落(luo)，生活拮據。三歲時，生母汪夫(fu)人去世，少時隨父立(li)庵至(zhi)真(zhen)州(zhou)毛家橋讀書。至(zhi)八、九歲已在父親的指(zhi)導下作文聯(lian)對。
康熙(xi)四十(shi)五年(nian)（1706年(nian)），十(shi)四歲(sui)又失去繼母郝夫人。乳(ru)母費氏是一位善良、勤勞(lao)、樸真的(de)勞(lao)動婦(fu)女，給了(le)鄭板橋(qiao)悉(xi)心周到的(de)照顧和(he)無微不至(zhi)的(de)關懷，成了(le)鄭板橋(qiao)生(sheng)活和(he)感情上的(de)支柱。十(shi)六歲(sui)從鄉(xiang)先輩陸種(zhong)園先生(sheng)學填(tian)詞。
康熙五十二年（1713年），二十歲(sui)左右考取秀才。
康熙(xi)五十五年(nian)（1716年(nian)），娶妻徐夫人。是(shi)年(nian)秋(qiu)(qiu)鄭(zheng)板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐(ou)陽修《秋(qiu)(qiu)聲(sheng)賦》。
康熙(xi)五(wu)十八(ba)年（1719年），至真(zhen)州之江(jiang)村設塾教書(shu)。
雍正元年（1723年），父(fu)親去(qu)世(shi)，此時板橋(qiao)(qiao)已有二女一子(zi)(zi)，生活(huo)(huo)更(geng)加困(kun)苦。由于生活(huo)(huo)困(kun)苦，鄭板橋(qiao)(qiao)在三(san)十歲以后(hou)即棄館至揚州(zhou)(zhou)賣畫(hua)為生，實救困(kun)貧，托名”風雅”。在揚州(zhou)(zhou)賣畫(hua)十年期(qi)間，也穿(chuan)插著(zhu)一些(xie)旅(lv)游活(huo)(huo)動。不幸的是徐夫(fu)人所生之子(zi)(zi)去(qu)世(shi)，鄭板橋(qiao)(qiao)曾(ceng)作詩(shi)以致哀(ai)。
雍正三(san)年(nian)（1725年(nian)），出(chu)游(you)江西(xi)，于廬山結(jie)識無方上人(ren)和滿洲士人(ren)保祿。出(chu)游(you)北京(jing)，與禪宗尊宿及其門羽林諸(zhu)子弟(di)交游(you)，放言高論，臧否(fou)人(ren)物，因(yin)而得狂(kuang)名。在京(jing)期間，結(jie)織(zhi)了康(kang)熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人(ren)。
雍正五年(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)），客于通州(zhou)，讀(du)書于揚州(zhou)天寧寺，手寫《四(si)書》各一部。
雍正七年（1730年），作《道情(qing)十首》初稿，三十九(jiu)歲，徐(xu)夫人病歿。鄭板(ban)橋十載揚州，結識了(le)許多畫友(you)，金農、黃慎等都(dou)與他過往(wang)甚密，對(dui)他的創作思(si)想(xiang)乃至性格都(dou)有(you)極大的影響。
雍正十(shi)年（1732年），鄭板橋四十(shi)歲，是年秋，赴南(nan)京(jing)參加鄉試，中舉人，作《得南(nan)捷(jie)音》詩。為求深造(zao)，赴鎮(zhen)江焦山讀書(shu)(shu)。現(xian)焦山別(bie)峰庵(an)有鄭板橋手書(shu)(shu)木(mu)刻(ke)對(dui)聯“室雅何(he)須大，花香(xiang)不在多”。
乾(qian)隆元年(nian)（1736年(nian)），在北京，參加禮(li)部會試，中(zhong)貢士(shi)，五月，于太和(he)殿前丹(dan)(dan)墀(chi)參加殿試，中(zhong)二(er)甲第八(ba)十八(ba)名(ming)進(jin)士(shi)，為賜進(jin)士(shi)出身(shen)，特作《秋(qiu)葵石(shi)筍圖》并題詩曰“我(wo)亦(yi)終葵稱進(jin)士(shi)，相隨(sui)丹(dan)(dan)桂狀(zhuang)元郎”，喜悅之情溢于言表。
乾(qian)隆二年(nian)（1737年(nian)），滯留(liu)北京一年(nian)左右，以(yi)圖仕進(jin)，未果(guo)，南歸揚州，得江西(xi)程羽宸資助，娶饒氏。乳(ru)母費(fei)氏卒。
乾(qian)隆(long)四年（1739年），作(zuo)七律(lv)四首贈淮南監(jian)運使盧(lu)見曾。
乾隆五年（1740年），為董偉業《揚(yang)州竹(zhu)枝詞》作序。
乾隆六年(nian)（1741年(nian)），入京，候補官缺，受(shou)到慎郡王(wang)允禧(xi)的禮誠款待。
乾隆七年(nian)（1742年(nian)）春天，鄭板橋(qiao)為(wei)范縣令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集，并手寫付梓。
乾隆八(ba)年（1743年），將《道情十首》幾經修改，至是方定稿，刻者為上元司(si)徒(tu)文(wen)膏。
乾隆九年（1744年），妾饒氏(shi)生子。鄭(zheng)板橋任范縣(xian)(xian)知(zhi)縣(xian)(xian)期間(jian)，重視農桑(sang)，體察民情、興民休息(xi)，百姓安(an)居樂業。
乾隆十(shi)一年（1746年），自(zi)范(fan)縣(xian)調署(shu)濰縣(xian)。同年，山(shan)東發生(sheng)大饑(ji)荒，經常發生(sheng)人(ren)吃(chi)人(ren)現象。濰縣(xian)原本繁(fan)華(hua)大邑(yi)(yi)，因災(zai)(zai)荒連(lian)年，救災(zai)(zai)便成了鄭板橋主持濰縣(xian)政事的(de)一項重(zhong)要內容，他開(kai)倉賑貨(huo)，令(ling)民具領券供給，又(you)大興工役，修(xiu)城(cheng)筑(zhu)池，招(zhao)遠近(jin)饑(ji)民就食赴工，籍(ji)邑(yi)(yi)中(zhong)大戶開(kai)廠煮(zhu)粥輪食之。盡封積粟之家，活萬余(yu)人(ren)。秋以歉收，捐廉代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣(xian)饑(ji)民出關覓食，板橋感嘆系之，作逃荒行。
乾隆十二年（1747年），滿洲正黃旗人(ren)、侍講(jiang)學(xue)士德保主試山東，板橋同(tong)在試院(yuan)，相(xiang)與唱(chang)和。
乾隆(long)十三(san)年（1748年），大學士高斌和都御(yu)史(shi)劉統勛為(wei)特使到山(shan)東放(fang)賑，板橋隨同前往。時值秋熟，濰(wei)縣災情漸趨緩解(jie)，饑民也由(you)關(guan)外(wai)絡繹返(fan)鄉，板橋作還家(jia)行紀其(qi)事。為(wei)防水浸寇擾，捐(juan)資倡眾大修濰(wei)縣城墻。秋末，書修濰(wei)縣城記。乾隆(long)出(chu)巡山(shan)東。鄭板橋為(wei)“書畫史(shi)”，參與籌備，布置天子(zi)登泰(tai)山(shan)諸事，臥泰(tai)山(shan)絕(jue)頂四(si)十余日，常以此自豪，鐫(juan)一印章“云乾隆(long)柬(jian)封書畫史(shi)”。
乾隆十四年（1749年），饒氏所生之子又于(yu)興化(hua)病世。與御史沈(shen)延芳同(tong)游郭(guo)氏園(yuan)。重訂家書、詩鈔，并手寫付梓(zi)。
乾隆(long)十五年(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)），撰板橋(qiao)自序(xu)。同年(nian)(nian)，重(zhong)修文昌(chang)祠(ci)，倡(chang)建狀(zhuang)元橋(qiao)，作文昌(chang)祠(ci)記。
乾隆(long)十六年(nian)（1751年(nian)），海水溢(yi)，板橋(qiao)至(zhi)濰(wei)縣北邊禹王(wang)臺勘(kan)災。鄭(zheng)板橋(qiao)作(zuo)官意在“得(de)志(zhi)則澤加于民(min)”，因而他理(li)政時能體恤平民(min)和小商(shang)販，改革弊政，并從法令(ling)上(shang)、措施上(shang)維護(hu)他們(men)的利益，板橋(qiao)宰濰(wei)期間勤政廉政，無留積，亦無冤民(min)”，深得(de)百姓擁戴。濰(wei)縣富商(shang)云集，人(ren)們(men)以奢靡(mi)相容(rong)，鄭(zheng)板橋(qiao)力(li)倡文事，發現人(ren)才(cai)，留下了許多(duo)佳(jia)話。作(zuo)“難(nan)得(de)湖涂(tu)”橫幅(fu)。
乾隆十七(qi)年(nian)(nian)（1752年(nian)(nian)），主持(chi)修濰(wei)(wei)縣(xian)(xian)城隍(huang)(huang)(huang)廟，撰城隍(huang)(huang)(huang)廟碑記，在(zai)文(wen)昌祠記和城隍(huang)(huang)(huang)廟碑記里，板橋(qiao)(qiao)(qiao)力勸濰(wei)(wei)縣(xian)(xian)紳民修文(wen)潔行”，在(zai)濰(wei)(wei)且(qie)百姓間產生(sheng)(sheng)了相當大的(de)(de)影響。同(tong)年(nian)(nian)，與濰(wei)(wei)縣(xian)(xian)童生(sheng)(sheng)韓鎬(hao)論(lun)文(wen)，并作(zuo)行書(shu)七(qi)言(yan)聯(lian)刪繁就簡三秋樹，領異標新二月(yue)花(hua)。”鄭板橋(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)濰(wei)(wei)縣(xian)(xian)任上著述頗多，其《濰(wei)(wei)縣(xian)(xian)竹枝詞》四十首尤為(wei)膾炙人口。“民于順處皆成子，官(guan)(guan)到閑時(shi)更讀書(shu)”。官(guan)(guan)濰(wei)(wei)七(qi)年(nian)(nian)，板橋(qiao)(qiao)(qiao)無(wu)論(lun)是(shi)在(zai)吏治(zhi)還是(shi)詩文(wen)書(shu)畫方面都(dou)達到了新的(de)(de)高峰，“吏治(zhi)文(wen)名(ming)，為(wei)時(shi)所重”。板橋(qiao)(qiao)(qiao)居官(guan)(guan)十年(nian)(nian)，洞察了官(guan)(guan)場的(de)(de)種種黑(hei)暗，立功天(tian)地(di)，字養生(sheng)(sheng)民的(de)(de)抱負難以實現，歸田之意與日俱增。
乾隆十(shi)八年（1753年），鄭(zheng)板(ban)(ban)橋(qiao)(qiao)(qiao)六十(shi)一(yi)歲，以(yi)為民請賑(zhen)忤大吏而去(qu)官(guan)。去(qu)濰(wei)之時，百姓遮道(dao)挽留(liu)，家家畫(hua)(hua)像(xiang)以(yi)祀(si)，并自發于濰(wei)城海島寺為鄭(zheng)板(ban)(ban)橋(qiao)(qiao)(qiao)建立了生祠(ci)。去(qu)官(guan)以(yi)后，板(ban)(ban)橋(qiao)(qiao)(qiao)賣畫(hua)(hua)為生，往來于揚州、興化之間，與同道(dao)書(shu)畫(hua)(hua)往來，詩酒唱和(he)。
乾隆(long)十九年（1754年），鄭(zheng)板(ban)橋游杭州。復過錢塘，至(zhi)會(hui)稽，探禹穴，游蘭亭，往(wang)來(lai)山陰道上。
乾隆(long)二十二年（1757年），參加了(le)兩(liang)淮(huai)監運使虞(yu)見曾主持的虹橋(qiao)(qiao)修禊，并結識了(le)袁枚，互以(yi)詩句贈答。這段(duan)時期，板橋(qiao)(qiao)所作(zuo)書畫作(zuo)品極(ji)(ji)多，流傳極(ji)(ji)廣(guang)。
乾(qian)隆(long)二十(shi)(shi)七年(nian)（1762年(nian)），畫(hua)了一(yi)幅《竹石(shi)(shi)(shi)圖》，一(yi)塊巨石(shi)(shi)(shi)頂(ding)天立(li)地，數竿瘦(shou)竹幾乎撐破畫(hua)面。右(you)上(shang)角(jiao)空白(bai)處題詩(shi)一(yi)首(shou)：“七十(shi)(shi)老人畫(hua)竹石(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)更凌(ling)嶒竹更直。乃知此(ci)老筆非凡，挺(ting)挺(ting)千尋之(zhi)(zhi)(zhi)壁立(li)。乾(qian)隆(long)癸未，板橋(qiao)鄭燮。”下撳兩方(fang)(fang)名號(hao)印(yin)。畫(hua)幅右(you)下方(fang)(fang)空白(bai)處又押(ya)上(shang)“歌吹(chui)古揚(yang)州”閑章(zhang)一(yi)方(fang)(fang)。鄭板橋(qiao)顛沛(pei)了一(yi)生，不(bu)向各種惡勢力低頭，仍如磐石(shi)(shi)(shi)般(ban)堅強，如清竹般(ban)勁挺(ting)，如蘭(lan)花(hua)般(ban)高潔。詩(shi)題得(de)整(zheng)整(zheng)斜(xie)斜(xie)，大大小(xiao)小(xiao)，或(huo)在(zai)(zai)峰巒(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，代之(zhi)(zhi)(zhi)以皴法；或(huo)在(zai)(zai)竹竿之(zhi)(zhi)(zhi)間，使畫(hua)連成一(yi)片；或(huo)在(zai)(zai)蘭(lan)花(hua)叢中，襯托出花(hua)更繁(fan)，葉更茂。畫(hua)上(shang)題詩(shi)，宋元即(ji)首(shou)，并非鄭燮始創，但如鄭燮之(zhi)(zhi)(zhi)妙，實不(bu)多見，妙就妙在(zai)(zai)各類(lei)藝術高度統一(yi)。
乾(qian)隆三十(shi)年十(shi)二月(yue)十(shi)二日(ri)（1766年1月(yue)22日(ri)），板(ban)橋卒(zu)，葬(zang)于興化(hua)城東管(guan)阮莊，享年七十(shi)三歲。
書法藝術
鄭(zheng)(zheng)板橋(qiao)書(shu)(shu)法，用隸體摻人(ren)(ren)行楷(kai)，自(zi)稱“六(liu)分(fen)半(ban)書(shu)(shu)”，人(ren)(ren)稱“板橋(qiao)體”。其畫，多以蘭草竹(zhu)石為主，蘭竹(zhu)幾成(cheng)其心靈的(de)鄭(zheng)(zheng)板橋(qiao)的(de)書(shu)(shu)法藝(yi)術，在(zai)中(zhong)國書(shu)(shu)法史(shi)上是獨樹一幟的(de)。
由他23歲寫(xie)的(de)《小(xiao)楷(kai)(kai)歐陽(yang)修《秋聲賦》和30歲寫(xie)的(de)《小(xiao)楷(kai)(kai)范質詩》推知(zhi)，板橋(qiao)(qiao)早年學書從歐陽(yang)詢(xun)人手。其字體(ti)工整(zheng)秀(xiu)勁(jing)，但略顯拘(ju)謹：這與當時書壇(tan)盛行勻整(zheng)秀(xiu)媚的(de)館閣體(ti)，并以(yi)(yi)此作(zuo)為科舉取士的(de)標準字體(ti)有關。對此，鄭板橋(qiao)(qiao)曾說(shuo)：“蠅頭小(xiao)楷(kai)(kai)太勻停(ting)，長恐工書損性靈。”在他40歲中(zhong)進(jin)士以(yi)(yi)后就很少再寫(xie)了。鄭板橋(qiao)(qiao)書法最被(bei)稱道的(de)是“六分半書”，即以(yi)(yi)“漢八分”（隸書的(de)一種）雜人楷(kai)(kai)、行、草(cao)而獨創一格的(de)“板橋(qiao)(qiao)體(ti)”。
“六分半”書(shu)(shu)(shu)，是(shi)鄭板橋(qiao)對自己獨創性書(shu)(shu)(shu)法的(de)一種(zhong)諧(xie)謔稱謂。隸書(shu)(shu)(shu)中有(you)(you)一種(zhong)筆(bi)畫多(duo)波(bo)磔的(de)“八(ba)分書(shu)(shu)(shu)”，所謂“六分半”，其意(yi)(yi)大體(ti)(ti)是(shi)隸書(shu)(shu)(shu)，但摻雜(za)了楷，行、篆、草等別的(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)。《行書(shu)(shu)(shu)曹操詩(shi)(shi)》軸（如同(tong)，現(xian)藏揚(yang)州(zhou)博物館）可視為“六分半”體(ti)(ti)的(de)代表(biao)作(zuo)。此件(jian)寫(xie)曹操《觀滄海(hai)》詩(shi)(shi)，幅面很大，平均(jun)每宇有(you)(you)10平方(fang)厘米以(yi)(yi)上，字體(ti)(ti)隸意(yi)(yi)頗濃，兼(jian)有(you)(you)篆和(he)楷；形(xing)體(ti)(ti)扁長相(xiang)間，宅勢以(yi)(yi)方(fang)正(zheng)為主而略有(you)(you)擺宕。拙樸擴悍(han)，恰與曹詩(shi)(shi)雄(xiong)偉闊大的(de)風(feng)格相(xiang)似。鄭板橋(qiao)曾在《贈潘桐岡》詩(shi)(shi)中稱道自己的(de)書(shu)(shu)(shu)法：“吾曹筆(bi)陣凌云煙，掃空氛翳鋪青天。一行兩行書(shu)(shu)(shu)數字，南箕北(bei)斗(dou)排星(xing)躔(chan)。”
鄭板橋書法作(zuo)(zuo)品的章法也(ye)很(hen)有特(te)色，他能將大小(xiao)、長短、方圓、肥(fei)瘦、疏密(mi)錯(cuo)落(luo)穿插，如(ru)“亂石鋪街”，縱(zong)放(fang)中含(han)著規矩。看似隨筆(bi)(bi)揮灑，整體觀之(zhi)卻產生(sheng)跳躍靈動(dong)的節(jie)奏感。如(ru)作(zuo)(zuo)于(yu)乾隆二十七年(nian)(nian)的《行(xing)書論書》橫(heng)幅，時已七十高齡，乃晚年(nian)(nian)佳作(zuo)(zuo)。大意(yi)是(shi)說蘇東坡(po)喜用宣(xuan)(xuan)城諸(zhu)葛(ge)氏(shi)齊鋒(feng)筆(bi)(bi)，寫(xie)起來十分(fen)如(ru)意(yi)，后來改用別的筆(bi)(bi)，就手心不相應。板橋自己喜用泰州(zhou)鄧(deng)氏(shi)羊毫(hao)筆(bi)(bi)，寫(xie)起來婉轉飛動(dong)，無(wu)不如(ru)意(yi)。于(yu)是(shi)把(ba)泰州(zhou)鄧(deng)氏(shi)羊毫(hao)比(bi)作(zuo)(zuo)宣(xuan)(xuan)城諸(zhu)葛(ge)齊鋒(feng)，最(zui)后說：“予何敢妄擬東坡(po)?而用筆(bi)(bi)作(zuo)(zuo)書皆愛肥(fei)不愛瘦，亦坡(po)之(zhi)意(yi)也(ye)。”整幅作(zuo)(zuo)品結字大大小(xiao)小(xiao)，筆(bi)(bi)劃粗(cu)粗(cu)細細，態(tai)勢欹欹斜斜，點畫、提按、使轉如(ru)樂行(xing)于(yu)耳，鳥飛于(yu)空，魚游于(yu)水，在一種態(tai)情任意(yi)的節(jie)律(lv)中顯露著骨力和神采：清人何紹基(ji)說他的字“間以(yi)蘭(lan)(lan)竹(zhu)意(yi)致(zhi)，尤為別]趣(qu)”。從這件作(zuo)(zuo)晶的章法、結體和筆(bi)(bi)畫，不準(zhun)看出他“波磔奇古形翩翩”的蘭(lan)(lan)竹(zhu)婁神。
繪畫藝術
鄭板(ban)橋(qiao)(qiao)出身于(yu)書香門(men)第，康熙末年(nian)(nian)中秀才，雍(yong)正(zheng)十(shi)年(nian)(nian)中舉(ju)人，乾隆(long)元(yuan)年(nian)(nian)中進士，五十(shi)歲起先(xian)后任(ren)山(shan)東(dong)范縣、濰(wei)縣知縣計十(shi)二年(nian)(nian)。“得(de)志加澤于(yu)民(min)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，使得(de)他在(zai)仕途對連年(nian)(nian)災荒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平民(min)百姓采取了(le)(le)“開(kai)倉賑貸”“捐廉代輸”等舉(ju)措(cuo)，這引(yin)起了(le)(le)貪官污吏、惡豪(hao)劣紳(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿(man)，被貶(bian)官。之(zhi)后，他靠賣畫(hua)(hua)維持(chi)生(sheng)活。鄭板(ban)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，經歷了(le)(le)坎(kan)坷，飽(bao)嘗了(le)(le)酸(suan)甜(tian)苦辣(la)，看透了(le)(le)世(shi)態炎涼，他敢于(yu)把(ba)這一(yi)切都糅進他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中。鄭板(ban)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題畫(hua)(hua)詩(shi)已擺脫傳統單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)詩(shi)就(jiu)畫(hua)(hua)或以(yi)畫(hua)(hua)就(jiu)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼，他每畫(hua)(hua)必(bi)題以(yi)詩(shi)，有題必(bi)佳，達(da)到“畫(hua)(hua)狀畫(hua)(hua)之(zhi)像”“詩(shi)發難畫(hua)(hua)之(zhi)意”，詩(shi)畫(hua)(hua)映照，無限拓展畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣度，鄭板(ban)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題畫(hua)(hua)詩(shi)是關注現實生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有著深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容，他以(yi)如(ru)槍似劍(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字，針(zhen)砭時弊，正(zheng)如(ru)他在(zai)《蘭竹石圖》中云：“要有掀天揭地之(zhi)文，震電驚雷之(zhi)字，呵神(shen)罵鬼之(zhi)談，無古無今之(zhi)畫(hua)(hua)，固不在(zai)尋(xun)常蹊徑(jing)中也。”
鄭板(ban)橋(qiao)情系百姓，與民(min)同憂。乾隆(long)六年(nian)（1741年(nian)）春，因科舉及第考中進(jin)士的鄭板(ban)橋(qiao)被派往山(shan)東范縣任澤區令，開(kai)始了(le)他長達12年(nian)的官宦生(sheng)涯。他為(wei)(wei)(wei)(wei)官力求簡(jian)肅，視排(pai)衙喝道之(zhi)類的禮儀為(wei)(wei)(wei)(wei)桎梏。為(wei)(wei)(wei)(wei)察(cha)看民(min)情、訪(fang)問(wen)疾(ji)苦，他常不(bu)(bu)坐(zuo)轎(jiao)子(zi)(zi)，不(bu)(bu)許鳴鑼開(kai)道，不(bu)(bu)許打“回(hui)避”“肅靜”的牌子(zi)(zi)，身著(zhu)(zhu)便(bian)服(fu)，腳穿(chuan)草鞋到鄉下察(cha)訪(fang)。即便(bian)夜間(jian)去查巡(xun)，也僅差一(yi)人(ren)提著(zhu)(zhu)寫(xie)有(you)“板(ban)橋(qiao)”二字的燈籠引路。因為(wei)(wei)(wei)(wei)他常常微服(fu)“隴上閑眠看耦耕”，以致“幾回(hui)大府來相問(wen)”，竟找不(bu)(bu)到他的人(ren)影子(zi)(zi)。
對于(yu)百姓的(de)疾苦，他時(shi)時(shi)刻刻都掛在心上。他一(yi)(yi)生善于(yu)畫(hua)竹(zhu)，尤其善于(yu)據竹(zhu)寫詩。在濰(wei)縣(xian)任澤(ze)區(qu)令時(shi)，他的(de)頂(ding)頭上司、山東巡撫包(bao)括向他索求書(shu)畫(hua)，他畫(hua)了(le)拿手的(de)竹(zhu)子，并在上面題詩一(yi)(yi)首：“衙齋臥聽蕭蕭竹(zhu)，疑是民(min)間疾苦聲。些小吾曹州縣(xian)吏，一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉(xie)總關情。”
乾隆(long)十一年(nian)(nian)（1746年(nian)(nian)），鄭(zheng)板(ban)橋調(diao)署(shu)濰縣，在(zai)濰縣任(ren)上七(qi)年(nian)(nian)，竟有五年(nian)(nian)發生旱蝗水災，生民(min)(min)涂炭，哀鴻(hong)遍野。他(ta)一面向朝廷(ting)據實稟(bing)報(bao)災情，請求賑濟；一面以工代賑，興修城(cheng)池道路，招收遠近饑民(min)(min)赴工就食，并責令邑中大(da)戶輪流(liu)在(zai)道邊開廠煮粥，供婦(fu)孺耄耋充饑。同(tong)時(shi)，責令囤積居(ju)奇者(zhe)迅速將(jiang)積粟按通常(chang)價格(ge)賣給饑民(min)(min)。他(ta)自己也節(jie)衣(yi)縮(suo)食，為饑民(min)(min)捐出官(guan)俸。在(zai)最危急之時(shi)，他(ta)毅然(ran)(ran)決定打開官(guan)倉放糧(liang)。乾隆(long)十七(qi)年(nian)(nian)（1752年(nian)(nian)），他(ta)憤然(ran)(ran)辭官(guan)，回到故鄉(xiang)江蘇興化定居(ju)。
揚州畫家李鱔（《楹聯叢話》）：三絕詩書(shu)畫，一官歸(gui)去來。
清代袁枚：板橋書法野孤禪(chan)也……亂爬蛇(she)蚓，不足(zu)妃稀。
清代學者康有為：乾隆之世，巳厭舊學。冬心(xin)（金(jin)農）、板(ban)橋參用隸筆，然失則(ze)怪，此欲變而不知變者。
書畫家啟功（《論書絕句》）：坦白胸襟品最高，神寒(han)骨重(zhong)墨蕭寥。朱文印小人干(gan)占，二(er)百年前舊板(ban)橋(qiao)。
清(qing)代戲曲(qu)家、文(wen)學家蔣(jiang)士銓（《題畫(hua)蘭》）：板(ban)橋作(zuo)畫(hua)如寫蘭，波磔奇古形翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，板(ban)橋寫蘭如作(zuo)字，秀葉疏花是姿致。
清代“揚州八(ba)怪之一”的金農：興化鄭進(jin)士(shi)板橋風流雅(ya)謔，極有(you)書(shu)名，狂(kuang)草古籀，一字一筆，兼(jian)眾妙之長(chang)。
清末歷史(shi)地理學(xue)家(jia)、金石(shi)文字學(xue)家(jia)、目(mu)錄版本(ben)學(xue)家(jia)、書法(fa)藝術家(jia)楊守敬（《學(xue)書邇言(yan)》）：板橋行(xing)楷(kai)，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為(wei)后(hou)學(xue)師范，或墮魔道。
