施耐庵(約1296—約1370),原名彥(yan)端,字肇(zhao)瑞,號子安,別號耐庵。舟(zhou)人之(zhi)子,13歲(sui)(sui)入(ru)私塾,19歲(sui)(sui)中(zhong)秀才,29歲(sui)(sui)中(zhong)舉人,36歲(sui)(sui)中(zhong)進士。36歲(sui)(sui)至40歲(sui)(sui)之(zhi)間官錢塘二載(zai),后與當道不合,復歸(gui)蘇州。
至正十(shi)六年(nian)(1356)六十(shi)歲(sui)(sui)(sui),張(zhang)士(shi)誠(cheng)據蘇,征聘不(bu)應(ying);與張(zhang)士(shi)誠(cheng)部將卞(bian)元亨相友善,后流寓江陰,在(zai)祝塘鎮教書。71歲(sui)(sui)(sui)或72歲(sui)(sui)(sui)遷興化,族(zu)遷白駒(ju)場、施家橋(qiao)。朱元璋屢(lv)征不(bu)應(ying);最后居淮安卒,終年(nian)74歲(sui)(sui)(sui)。
嘉靖間出版郭勛家刻的《忠義水滸傳(chuan)》二(er)十(shi)(shi)卷(juan)一百回本、明萬(wan)歷四十(shi)(shi)二(er)年(1614)袁(yuan)無(wu)涯(ya)刊《忠義水滸全傳(chuan)》一百二(er)十(shi)(shi)回本,署名是“施耐庵集撰、羅(luo)貫(guan)中(zhong)纂(zuan)修”。與之相近的還(huan)有明萬(wan)歷三十(shi)(shi)年(1602)前后容與堂(tang)刻本《李卓吾先生批評忠義水滸傳(chuan)》,署名是“施耐庵撰,羅(luo)貫(guan)中(zhong)纂(zuan)修”。
《施氏譜(pu)序》等有關(guan)資料記載
咸豐四年(1854年)陳(chen)廣德(de)(字懋亭)所(suo)撰《施氏(shi)譜序》云:
“吾興(xing)氏(shi)族(zu),蘇(su)遷為多,白駒場施氏(shi)耐(nai)庵(an)先生(sheng)生(sheng)于(yu)(yu)明洪武初由蘇(su)遷興(xing)化,復(fu)由興(xing)化徙居(ju)白駒場。其第二世(shi)處士(shi)君(jun),揚一鶴先生(sheng)曾為作墓志(zhi)銘。及于(yu)(yu)施氏(shi)之自蘇(su)施家(jia)橋來遷,即場之田(tian)廬復(fu)名(ming)以施家(jia)橋……清(qing)咸豐四年歲次甲寅(yin)處署后(hou)二日(ri)賜進士(shi)出身(shen)浩授奉(feng)直大夫(fu)戶(hu)部主事加一級陳廣德頓首拜撰。 ”
而(er)咸豐五年,施耐(nai)庵的第十(shi)四(si)世孫施峻峰在《施氏(shi)宗祠建(jian)立(li)紀述》中也寫道:“吾(wu)族始祖耐(nai)庵公,明初自蘇遷興,后(hou)徙白駒場。由一本而(er)支分派別,傳(chuan)衍至今,五百余(yu)年矣……”
施耐庵避戰亂在(zai)興化隱居寫《水(shui)滸傳》
施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)(an)因(yin)避戰亂(luan)遷(qian)此(ci)隱居寫(xie)《水(shui)滸傳》。據民間口碑,張(zhang)士(shi)(shi)誠(cheng)起兵(bing)反元,在平(ping)江(jiang)(蘇(su)州)稱(cheng)吳(wu)王,聘施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)(an)為(wei)軍師,后張(zhang)士(shi)(shi)誠(cheng)降元,施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)(an)屢諫不(bu)從,因(yin)而棄官去(qu)江(jiang)陰祝塘東林庵(an)(an)坐館。朱元璋發兵(bing)圍攻平(ping)江(jiang),戰亂(luan)波及江(jiang)陰,施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)(an)想起先后曾任松江(jiang)同知和嘉興路同知的好(hao)友顧逖(ti)是興化人(ren)(ren)。那(nei)里(li)地方(fang)偏僻,四周環水(shui),交通(tong)不(bu)便,一向有“自古(gu)昭(zhao)陽(興化別名)好(hao)避兵(bing)”之說,于是特意差人(ren)(ren)給(gei)顧逖(ti)送去(qu)一封(feng)信,并附詩一首:
年(nian)荒世亂走天涯,尋得陽(yang)山(指昭陽(yang),即(ji)興化)好住(zhu)家。
愿辟草萊多種樹(shu),莫教(jiao)李子(zi)結如瓜。(當時民謠:“李生黃瓜,民皆(jie)無家”)
顧逖見(jian)信后,馬上給施耐庵回信,歡迎他來興化(hua)避(bi)難。信中也答詩一(yi)首:
君自江(jiang)南來問津,相送一笑舊同寅。
此(ci)間不是桃(tao)源(yuan)境,何(he)處桃(tao)源(yuan)好(hao)避秦?
把(ba)梁山108將刻畫得淋漓盡致(zhi)
施耐(nai)庵接信后(hou),將(jiang)大弟彥(yan)明留在(zai)(zai)蘇(su)州原籍,帶了續娶(qu)妻子申氏、二(er)弟彥(yan)才和(he)門人(ren)羅貫中(zhong),冒著烽煙(yan),渡江北上,先在(zai)(zai)興化顧逖家中(zhong)暫住,而(er)后(hou)由顧逖相助,在(zai)(zai)興化以東人(ren)煙(yan)稀少的(de)海濱(bin)白駒(ju)場(chang)購置了田(tian)地房產(chan),在(zai)(zai)這里隱居(ju)著《水滸》,施耐(nai)庵結識了許多農夫和(he)鹽民,他們生活中(zhong)的(de)許多故事,成了他創作的(de)素材,經過再創造(zao),以驚人(ren)的(de)藝(yi)術才能,將(jiang)以宋江為首的(de)梁山108將(jiang)豪俠形象刻畫(hua)得淋漓盡致。
留世資料(liao)(liao):有(you)關施(shi)(shi)(shi)耐(nai)庵(an)生平事跡(ji)材料(liao)(liao)極少,搜(sou)集(ji)到的(de)(de)一(yi)些(xie)記載(zai)亦(yi)頗多矛盾。自(zi)20世紀20年代以來,在今(jin)江(jiang)蘇省興化(hua)、大(da)豐、鹽都等(deng)地(di)陸(lu)續發現(xian)了一(yi)些(xie)有(you)關施(shi)(shi)(shi)耐(nai)庵(an)的(de)(de)材料(liao)(liao),有(you)《施(shi)(shi)(shi)氏(shi)族譜》、《施(shi)(shi)(shi)氏(shi)長(chang)門譜》等(deng),另有(you)《興化(hua)縣續志》卷十三補遺(yi)載(zai)有(you)《施(shi)(shi)(shi)耐(nai)庵(an)傳》1篇(pian),卷十四補遺(yi)載(zai)有(you)明初王道生撰《施(shi)(shi)(shi)耐(nai)庵(an)墓志》1篇(pian)。
據這些(xie)材料分析:
施耐庵是(shi)孔子七(qi)十二弟子之一施之常后裔(yi),唐末施之常后人(ren)在蘇(su)(su)州(zhou)為(wei)家。其父名為(wei)元德(de),操(cao)舟為(wei)業,母親卞氏(shi)(卞氏(shi)后裔(yi)亦(yi)遷至今江蘇(su)(su)省大(da)豐(feng)市境(jing)內(nei))。
武松打虎原型
明(ming)初(chu)洪武年間,梧塍徐(xu)氏九世徐(xu)麒(徐(xu)霞客高祖(zu))以(yi)布衣承詔出使四川,功(gong)成辭(ci)官回到故里,名揚一時。徐(xu)麒請蘇州(zhou)(一說為錢塘即杭(hang)州(zhou))隱(yin)士施(shi)(shi)耐(nai)庵到家里當私塾(shu)先生。施(shi)(shi)耐(nai)庵就住在祝塘鎮環境幽美的(de)大(da)宅里,邊(bian)教(jiao)書邊(bian)寫作《水滸傳(chuan)》,當地人都尊稱他為“耐(nai)庵公”。
還(huan)有(you)很多關于施(shi)耐(nai)(nai)庵的故(gu)事。據(ju)說,施(shi)耐(nai)(nai)庵《水(shui)滸傳》中的許多地名(ming),都取之于祝塘附近。如“三打祝家莊(zhuang)”是全書中的重頭戲,其實祝家莊(zhuang)就是祝塘鎮。小說中武(wu)松(song)景陽崗(gang)打虎,寫得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。據(ju)說當時施(shi)耐(nai)(nai)庵不(bu)過(guo)是到(dao)大宅里村后的后陽崗(gang)散步,見有(you)條黃狗(gou)睡(shui)在松(song)樹下,一名(ming)莊(zhuang)丁武(wu)阿二(er)把黃狗(gou)打跑(pao)了。施(shi)耐(nai)(nai)庵回家便(bian)以此(ci)為原型進行(xing)創作,把后陽崗(gang)改作景陽崗(gang),黃狗(gou)變(bian)成吊睛白(bai)額大蟲(chong)(老虎),武(wu)阿二(er)成了武(wu)松(song)。
相(xiang)傳施(shi)(shi)耐庵在(zai)大宅里坐館教(jiao)(jiao)學時,還經常(chang)教(jiao)(jiao)學生畫(hua)畫(hua)。他(ta)要(yao)求(qiu)嚴格,每次只教(jiao)(jiao)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)人(ren)物(wu)畫(hua),直到(dao)學生畫(hua)好后再教(jiao)(jiao)另外(wai)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)。他(ta)前后教(jiao)(jiao)學生畫(hua)了108幅(fu)(fu)。這些畫(hua),張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)面(mian)孔不一(yi)(yi)樣,個個動作(zuo)不同,神(shen)態各(ge)異,個性有別。他(ta)刻畫(hua)的(de)108個人(ren)物(wu)形象,據說就是《水滸傳》里的(de)108將。劉伯(bo)溫先生曾經上(shang)了兩本(ben),在(zai)洪(hong)武(wu)(wu)皇帝(di)前保(bao)奏(zou)道“施(shi)(shi)耐庵本(ben)領勝臣(chen)十倍,若教(jiao)(jiao)他(ta)做官,一(yi)(yi)定有好的(de)政績。”洪(hong)武(wu)(wu)帝(di)準奏(zou),下詔書到(dao)江(jiang)陰召(zhao)他(ta)進京,召(zhao)了幾(ji)次,他(ta)只推脫有病(bing),把圣旨謝絕了。他(ta)有通天(tian)的(de)本(ben)領,除了做文(wen)章,他(ta)又會醫病(bing)、卜易、命相(xiang)、看風水、打拳(quan)等等……。