施(shi)耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇(zhao)瑞，號(hao)子(zi)安，別號(hao)耐庵。舟人之子(zi)，13歲入私塾，19歲中秀才(cai)，29歲中舉人，36歲中進士(shi)。36歲至40歲之間官錢塘二(er)載，后與(yu)當(dang)道不合，復歸蘇州。
至(zhi)正十(shi)六年(nian)（1356）六十(shi)歲，張士誠(cheng)據蘇(su)，征(zheng)聘(pin)不應；與張士誠(cheng)部將卞元亨相(xiang)友善(shan)，后(hou)流寓(yu)江陰，在(zai)祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場(chang)、施家(jia)橋。朱(zhu)元璋屢征(zheng)不應；最(zui)后(hou)居淮(huai)安(an)卒，終年(nian)74歲。
嘉靖間出版郭勛家刻的(de)《忠(zhong)義(yi)水(shui)滸傳》二十(shi)卷一百(bai)(bai)回本、明(ming)(ming)萬歷四十(shi)二年(nian)(nian)(1614)袁無涯刊《忠(zhong)義(yi)水(shui)滸全傳》一百(bai)(bai)二十(shi)回本，署名(ming)是“施耐(nai)(nai)庵(an)集撰、羅貫中纂(zuan)修”。與(yu)之相近的(de)還有明(ming)(ming)萬歷三十(shi)年(nian)(nian)（1602）前后(hou)容與(yu)堂刻本《李卓吾(wu)先生批(pi)評(ping)忠(zhong)義(yi)水(shui)滸傳》，署名(ming)是“施耐(nai)(nai)庵(an)撰，羅貫中纂(zuan)修”。
《施氏譜序》等有(you)關資(zi)料記載
咸豐四年(nian)(1854年(nian))陳(chen)廣德(字懋亭)所撰(zhuan)《施氏譜序》云：
“吾興氏(shi)族，蘇(su)遷為多(duo)，白駒場施(shi)氏(shi)耐(nai)庵先生生于明洪武(wu)初由(you)蘇(su)遷興化，復(fu)由(you)興化徙居白駒場。其(qi)第(di)二(er)世處士君(jun)，揚一鶴先生曾(ceng)為作墓志銘(ming)。及于施(shi)氏(shi)之(zhi)自蘇(su)施(shi)家橋(qiao)來遷，即場之(zhi)田(tian)廬復(fu)名以施(shi)家橋(qiao)……清咸豐四年歲次甲寅處署后二(er)日賜進士出身浩(hao)授(shou)奉直大夫戶部(bu)主事(shi)加一級(ji)陳廣(guang)德頓首拜撰。 ”
而咸豐五(wu)年(nian)(nian)，施耐庵的第十四世孫(sun)施峻(jun)峰在《施氏(shi)宗祠建立紀述》中(zhong)也寫道：“吾族(zu)始祖耐庵公，明初自蘇遷興，后徙白駒場。由一(yi)本而支分派(pai)別，傳(chuan)衍(yan)至今，五(wu)百余年(nian)(nian)矣……”
施耐庵避戰亂在興(xing)化(hua)隱居寫《水滸傳》
施耐(nai)庵因(yin)避戰(zhan)亂(luan)遷(qian)此隱居(ju)寫《水滸傳》。據民間(jian)口碑(bei)，張(zhang)士(shi)誠(cheng)起(qi)兵(bing)反元(yuan)，在平(ping)江(jiang)（蘇(su)州）稱吳(wu)王，聘施耐(nai)庵為軍師，后張(zhang)士(shi)誠(cheng)降元(yuan)，施耐(nai)庵屢諫不從，因(yin)而(er)棄(qi)官去江(jiang)陰祝塘東林庵坐館。朱(zhu)元(yuan)璋發兵(bing)圍攻平(ping)江(jiang)，戰(zhan)亂(luan)波及江(jiang)陰，施耐(nai)庵想起(qi)先后曾任松江(jiang)同(tong)知(zhi)和嘉興(xing)路同(tong)知(zhi)的好(hao)友顧逖是(shi)興(xing)化人(ren)。那(nei)里地方偏僻，四(si)周環水，交(jiao)通不便，一(yi)(yi)向有“自(zi)古昭陽（興(xing)化別名(ming)）好(hao)避兵(bing)”之(zhi)說，于是(shi)特意差人(ren)給(gei)顧逖送去一(yi)(yi)封(feng)信，并(bing)附詩一(yi)(yi)首：
年荒世(shi)亂走天涯，尋得陽山（指(zhi)昭陽，即(ji)興化）好(hao)住家。
愿(yuan)辟草萊(lai)多(duo)種樹，莫教李(li)子結如瓜(gua)。（當時民謠：“李(li)生黃瓜(gua)，民皆(jie)無家”）
顧逖見(jian)信(xin)(xin)后，馬上給施耐庵回信(xin)(xin)，歡迎他來興化避(bi)難(nan)。信(xin)(xin)中也答(da)詩一首：
君自江南來問津，相(xiang)送(song)一笑舊同寅。
此間不(bu)是桃源境，何(he)處(chu)桃源好避秦？
把梁山(shan)108將刻畫得淋(lin)漓盡致
施耐庵(an)接信后(hou)(hou)，將大弟(di)彥明留在(zai)蘇(su)州原籍，帶了(le)(le)續娶妻子申氏、二弟(di)彥才和(he)門人羅貫(guan)中，冒(mao)著烽煙(yan)，渡江北上，先在(zai)興化顧逖家(jia)中暫住，而后(hou)(hou)由顧逖相助，在(zai)興化以東人煙(yan)稀少的(de)海(hai)濱白駒場購置了(le)(le)田地房(fang)產，在(zai)這里隱居著《水(shui)滸》，施耐庵(an)結識了(le)(le)許多農(nong)夫和(he)鹽民(min)，他們生(sheng)活中的(de)許多故事，成了(le)(le)他創作(zuo)的(de)素材，經過再創造，以驚人的(de)藝術才能，將以宋(song)江為首的(de)梁山108將豪俠形象刻(ke)畫(hua)得淋漓盡致。
留世(shi)資料：有關施(shi)(shi)耐(nai)(nai)庵生平事跡材(cai)料極少，搜集到的一(yi)些(xie)(xie)記(ji)載亦頗多矛盾。自20世(shi)紀(ji)20年代(dai)以(yi)來，在今江蘇省興(xing)化、大豐、鹽都等地陸續發(fa)現了一(yi)些(xie)(xie)有關施(shi)(shi)耐(nai)(nai)庵的材(cai)料，有《施(shi)(shi)氏族譜(pu)》、《施(shi)(shi)氏長(chang)門譜(pu)》等，另有《興(xing)化縣續志(zhi)》卷十(shi)三補遺載有《施(shi)(shi)耐(nai)(nai)庵傳》1篇(pian)，卷十(shi)四(si)補遺載有明初王道(dao)生撰《施(shi)(shi)耐(nai)(nai)庵墓志(zhi)》1篇(pian)。
據這些材料(liao)分(fen)析：
施(shi)(shi)耐(nai)庵是孔子七十二弟(di)子之一施(shi)(shi)之常(chang)(chang)后裔，唐末施(shi)(shi)之常(chang)(chang)后人在(zai)蘇州為(wei)家。其父(fu)名(ming)為(wei)元德(de)，操舟為(wei)業，母親卞氏(shi)(shi)（卞氏(shi)(shi)后裔亦(yi)遷至今江(jiang)蘇省(sheng)大豐(feng)市境內）。
武松打虎原型
明(ming)初洪武年間，梧塍徐氏九(jiu)世徐麒(徐霞客(ke)高祖)以布(bu)衣承詔出(chu)使四(si)川，功成(cheng)辭(ci)官回到故(gu)里(li)(li)，名揚一時。徐麒請蘇州(一說為錢塘即杭(hang)州)隱士施耐庵到家(jia)里(li)(li)當私塾先生。施耐庵就住在祝(zhu)塘鎮環境幽(you)美(mei)的大宅里(li)(li)，邊教書(shu)邊寫(xie)作《水滸傳》，當地人都尊(zun)稱(cheng)他為“耐庵公”。
還有很(hen)多(duo)關于(yu)施耐(nai)庵的(de)故事。據(ju)說(shuo)，施耐(nai)庵《水(shui)滸傳》中的(de)許多(duo)地名，都取之于(yu)祝(zhu)塘附近(jin)。如(ru)“三打(da)(da)(da)祝(zhu)家(jia)莊”是(shi)全書中的(de)重頭戲(xi)，其實(shi)祝(zhu)家(jia)莊就(jiu)是(shi)祝(zhu)塘鎮。小說(shuo)中武(wu)松景(jing)陽崗(gang)(gang)打(da)(da)(da)虎(hu)，寫(xie)得栩栩如(ru)生。據(ju)說(shuo)當時施耐(nai)庵不過是(shi)到大(da)宅里村后的(de)后陽崗(gang)(gang)散步，見有條黃(huang)狗睡在松樹下，一名莊丁武(wu)阿(a)二(er)把(ba)黃(huang)狗打(da)(da)(da)跑了。施耐(nai)庵回家(jia)便以此(ci)為原型進行創作，把(ba)后陽崗(gang)(gang)改作景(jing)陽崗(gang)(gang)，黃(huang)狗變成吊(diao)睛(jing)白額大(da)蟲(chong)（老虎(hu)），武(wu)阿(a)二(er)成了武(wu)松。
相傳施(shi)耐庵(an)在大宅里坐(zuo)館教學時，還經常教學生(sheng)畫畫。他要求嚴格(ge)，每次只(zhi)教一(yi)幅(fu)人物(wu)畫，直到學生(sheng)畫好(hao)后(hou)再教另外一(yi)幅(fu)。他前后(hou)教學生(sheng)畫了(le)(le)108幅(fu)。這些畫，張(zhang)張(zhang)面(mian)孔不一(yi)樣，個個動作不同，神態(tai)各異，個性有別。他刻畫的(de)108個人物(wu)形象，據(ju)說就是《水滸傳》里的(de)108將。劉伯溫先生(sheng)曾經上了(le)(le)兩(liang)本，在洪(hong)武皇帝前保奏道“施(shi)耐庵(an)本領勝臣十倍，若教他做官，一(yi)定有好(hao)的(de)政績。”洪(hong)武帝準(zhun)奏，下詔書到江陰召他進京，召了(le)(le)幾(ji)次，他只(zhi)推脫有病(bing)，把圣(sheng)旨(zhi)謝絕了(le)(le)。他有通天(tian)的(de)本領，除了(le)(le)做文(wen)章(zhang)，他又會醫(yi)病(bing)、卜易、命相、看風水、打拳等(deng)等(deng)……。
