施耐庵（約(yue)1296—約(yue)1370），原名彥(yan)端，字肇瑞，號(hao)子(zi)安，別號(hao)耐庵。舟人之子(zi)，13歲(sui)(sui)入(ru)私塾，19歲(sui)(sui)中(zhong)秀才，29歲(sui)(sui)中(zhong)舉人，36歲(sui)(sui)中(zhong)進士(shi)。36歲(sui)(sui)至(zhi)40歲(sui)(sui)之間(jian)官錢塘(tang)二(er)載(zai)，后與當(dang)道(dao)不合，復(fu)歸蘇州(zhou)。
至正十六年(nian)（1356）六十歲(sui)(sui)(sui)，張士誠據蘇，征聘不應(ying)；與(yu)張士誠部將卞元(yuan)亨(heng)相友(you)善，后流寓(yu)江陰，在祝塘鎮(zhen)教書。71歲(sui)(sui)(sui)或72歲(sui)(sui)(sui)遷興化，族遷白駒(ju)場、施家橋(qiao)。朱元(yuan)璋(zhang)屢征不應(ying)；最后居淮安卒，終年(nian)74歲(sui)(sui)(sui)。
嘉(jia)靖(jing)間出版郭勛(xun)家(jia)刻的《忠(zhong)義(yi)水(shui)滸傳》二(er)十(shi)卷一百(bai)回本、明萬(wan)歷四十(shi)二(er)年(nian)(1614)袁(yuan)無涯刊《忠(zhong)義(yi)水(shui)滸全傳》一百(bai)二(er)十(shi)回本，署名是“施耐庵集撰(zhuan)、羅貫中纂(zuan)修”。與(yu)之相(xiang)近的還有明萬(wan)歷三十(shi)年(nian)（1602）前后容(rong)與(yu)堂刻本《李卓吾先生批(pi)評忠(zhong)義(yi)水(shui)滸傳》，署名是“施耐庵撰(zhuan)，羅貫中纂(zuan)修”。
《施氏譜(pu)序》等(deng)有(you)關資料(liao)記載
咸(xian)豐(feng)四年(1854年)陳(chen)廣(guang)德(字懋亭)所撰《施氏譜序》云：
“吾興(xing)(xing)氏(shi)族，蘇(su)遷(qian)為(wei)多(duo)，白駒場(chang)施氏(shi)耐庵先生生于明(ming)洪武初(chu)由(you)(you)蘇(su)遷(qian)興(xing)(xing)化，復由(you)(you)興(xing)(xing)化徙居(ju)白駒場(chang)。其第(di)二世處士(shi)君，揚一(yi)鶴先生曾(ceng)為(wei)作(zuo)墓志銘(ming)。及于施氏(shi)之自蘇(su)施家(jia)橋來遷(qian)，即場(chang)之田廬(lu)復名以施家(jia)橋……清咸豐四(si)年歲次(ci)甲寅(yin)處署(shu)后二日賜進士(shi)出身(shen)浩授(shou)奉直(zhi)大(da)夫(fu)戶部主事加一(yi)級陳廣德頓首(shou)拜撰。 ”
而咸豐五年，施耐庵(an)的第十四世(shi)孫施峻峰在(zai)《施氏宗祠建(jian)立紀述(shu)》中也寫(xie)道：“吾族始祖耐庵(an)公，明初自蘇遷(qian)興，后徙(xi)白駒(ju)場。由(you)一本而支分派別，傳(chuan)衍至今(jin)，五百余(yu)年矣……”
施(shi)耐庵避(bi)戰亂在興(xing)化(hua)隱居寫(xie)《水滸傳》
施耐庵(an)因(yin)避(bi)戰亂遷此(ci)隱居(ju)寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元(yuan)，在平(ping)江(jiang)（蘇州）稱吳王，聘(pin)施耐庵(an)為軍師，后(hou)張士誠降元(yuan)，施耐庵(an)屢諫不從，因(yin)而(er)棄官去江(jiang)陰祝塘東(dong)林庵(an)坐館。朱元(yuan)璋(zhang)發(fa)兵圍攻平(ping)江(jiang)，戰亂波(bo)及江(jiang)陰，施耐庵(an)想(xiang)起先(xian)后(hou)曾任松江(jiang)同知和(he)嘉興路同知的(de)好友顧逖(ti)是(shi)興化人。那里地(di)方偏僻，四周環水，交通不便，一(yi)向有“自古(gu)昭陽(yang)（興化別名(ming)）好避(bi)兵”之說，于是(shi)特意差(cha)人給顧逖(ti)送去一(yi)封信，并附詩一(yi)首：
年荒(huang)世亂走天涯，尋得陽山（指昭陽，即興化(hua)）好住(zhu)家。
愿辟草萊多種樹，莫教李(li)子結如瓜(gua)。（當時民謠：“李(li)生黃瓜(gua)，民皆無家”）
顧逖見信后，馬上給施耐(nai)庵回(hui)信，歡(huan)迎他(ta)來興化(hua)避難。信中也答詩一首(shou)：
君(jun)自江南來問津，相(xiang)送(song)一笑(xiao)舊(jiu)同寅。
此(ci)間不(bu)是桃源境，何處(chu)桃源好(hao)避秦(qin)？
把(ba)梁(liang)山108將刻(ke)畫得淋漓盡致
施耐庵(an)接(jie)信后，將(jiang)(jiang)大弟彥明留在蘇(su)州原籍，帶了續娶妻(qi)子申氏、二弟彥才和門人羅貫(guan)中，冒著烽(feng)煙(yan)，渡(du)江北上，先在興化顧逖家中暫(zan)住，而后由顧逖相(xiang)助，在興化以(yi)東(dong)人煙(yan)稀少(shao)的海濱白駒場(chang)購(gou)置(zhi)了田(tian)地(di)房產，在這里隱居著《水滸》，施耐庵(an)結識了許多農(nong)夫(fu)和鹽民，他(ta)們生活中的許多故事，成(cheng)了他(ta)創作的素材，經過(guo)再創造，以(yi)驚人的藝術才能(neng)，將(jiang)(jiang)以(yi)宋(song)江為首(shou)的梁山108將(jiang)(jiang)豪俠形象刻畫得淋漓(li)盡致。
留(liu)世資料：有(you)關(guan)施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)生平事(shi)跡材料極少，搜集到的(de)一些記載亦頗多(duo)矛盾。自(zi)20世紀20年代以來，在(zai)今江蘇省興(xing)化、大(da)豐(feng)、鹽都等地陸續(xu)發現(xian)了一些有(you)關(guan)施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)的(de)材料，有(you)《施(shi)(shi)氏族譜》、《施(shi)(shi)氏長(chang)門譜》等，另(ling)有(you)《興(xing)化縣(xian)續(xu)志》卷十(shi)三(san)補遺載有(you)《施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)傳》1篇，卷十(shi)四補遺載有(you)明(ming)初(chu)王道(dao)生撰《施(shi)(shi)耐(nai)庵(an)墓志》1篇。
據(ju)這些材料分析：
施耐庵是(shi)孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐(tang)末施之常后人在蘇州為家(jia)。其父名(ming)為元(yuan)德，操(cao)舟為業，母親卞(bian)氏(shi)（卞(bian)氏(shi)后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nei)）。
武松打虎原型
明初洪(hong)武年(nian)間，梧塍徐(xu)氏九世徐(xu)麒(徐(xu)霞(xia)客高祖)以布衣承詔出使四川(chuan)，功成辭官回到故里(li)，名揚一(yi)時(shi)。徐(xu)麒請蘇州(zhou)(一(yi)說為(wei)錢(qian)塘(tang)即杭州(zhou))隱士施耐庵(an)到家里(li)當私(si)塾先生。施耐庵(an)就住在祝塘(tang)鎮環境幽(you)美(mei)的大宅里(li)，邊(bian)教書邊(bian)寫作《水(shui)滸傳》，當地人都尊稱(cheng)他(ta)為(wei)“耐庵(an)公”。
還有很(hen)多(duo)關于施(shi)耐(nai)庵(an)的故事(shi)。據說(shuo)，施(shi)耐(nai)庵(an)《水滸(hu)傳》中的許多(duo)地名(ming)，都(dou)取之于祝塘(tang)附近(jin)。如“三打祝家(jia)莊(zhuang)”是全書中的重頭戲，其實祝家(jia)莊(zhuang)就是祝塘(tang)鎮。小說(shuo)中武松景(jing)陽崗打虎，寫得栩栩如生(sheng)。據說(shuo)當(dang)時施(shi)耐(nai)庵(an)不(bu)過(guo)是到(dao)大宅里村后(hou)的后(hou)陽崗散步，見(jian)有條黃狗(gou)睡(shui)在(zai)松樹下，一名(ming)莊(zhuang)丁武阿二(er)(er)把(ba)黃狗(gou)打跑了。施(shi)耐(nai)庵(an)回家(jia)便以此為(wei)原型進行創(chuang)作，把(ba)后(hou)陽崗改作景(jing)陽崗，黃狗(gou)變(bian)成吊(diao)睛白額大蟲（老虎），武阿二(er)(er)成了武松。
相(xiang)傳(chuan)施耐庵在(zai)大宅里坐(zuo)館(guan)教學(xue)時，還經常(chang)教學(xue)生畫畫。他(ta)(ta)(ta)要求嚴格，每次只教一(yi)幅(fu)(fu)人物畫，直(zhi)到學(xue)生畫好(hao)后再教另外一(yi)幅(fu)(fu)。他(ta)(ta)(ta)前(qian)(qian)后教學(xue)生畫了(le)108幅(fu)(fu)。這些畫，張張面孔不一(yi)樣(yang)，個(ge)個(ge)動作不同，神態各異，個(ge)性有(you)別。他(ta)(ta)(ta)刻畫的(de)(de)108個(ge)人物形(xing)象(xiang)，據說(shuo)就(jiu)是《水滸傳(chuan)》里的(de)(de)108將。劉伯溫先生曾經上了(le)兩本(ben)，在(zai)洪(hong)武皇(huang)帝(di)前(qian)(qian)保(bao)奏道“施耐庵本(ben)領勝臣十(shi)倍，若教他(ta)(ta)(ta)做官，一(yi)定有(you)好(hao)的(de)(de)政績。”洪(hong)武帝(di)準奏，下(xia)詔書到江陰(yin)召他(ta)(ta)(ta)進京，召了(le)幾次，他(ta)(ta)(ta)只推脫有(you)病，把圣旨謝絕了(le)。他(ta)(ta)(ta)有(you)通天的(de)(de)本(ben)領，除了(le)做文章，他(ta)(ta)(ta)又會醫病、卜易、命(ming)相(xiang)、看風水、打拳等等……。
