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清宣統元年（1909年）1月，生于(yu)河北省香(xiang)河縣一農家。
民(min)國(guo)五(wu)年（1916年），就讀(du)于地(di)方大紳士石顯恒創立的小學之初級。
民國十(shi)年（1921年），就(jiu)讀于鎮(zhen)立小(xiao)學之高(gao)級。
民國十四年（1925年），考取通縣師范學校(xiao)。
民國二(er)十年（1931年），通(tong)縣師范學(xue)校(xiao)畢業。
民國二(er)十四年(nian)（1935年(nian)），畢(bi)業(ye)于(yu)北京大(da)學(xue)中國語言文(wen)學(xue)系，并改名為“中行”。8月(yue)，至天津南開中學(xue)教書。
民國二十五年（1936年），至保(bao)定私立育德(de)中學(xue)教(jiao)書，并于同(tong)年和李芝鑾成婚。
民(min)國二十七年（1938年），任職于民(min)眾教(jiao)育館，期間閱讀了大量西方思想(xiang)著作。
民(min)國(guo)三(san)十(shi)一(yi)年（1942年），民(min)眾教育館解散(san)，去北京大學文學院任助教。
民國三十四年(nian)（1945年(nian)）6月，辦《新聞報》不(bu)成，8月，日本戰敗(bai)后，重回(hui)北大(da)文學院授課。
民國三(san)十五年(1946年），離開(kai)北(bei)大文(wen)學院，至第四中學教國文(wen)，在(zai)天津《新(xin)生晚報》開(kai)專欄“周末(mo)閑(xian)談(tan)”，與(yu)季羨林、金克木合稱“燕(yan)園三(san)老(lao)”。
民國三十六年（1947年），辭去四中(zhong)(zhong)教職，至貝滿中(zhong)(zhong)學(xue)教初中(zhong)(zhong)修身課，開始(shi)以一己之力主編佛學(xue)月刊《世(shi)間解(jie)》。
1949年后，任人民教(jiao)育出版(ban)社(she)編(bian)輯、特約評審。
1951年，寫了《順生(sheng)論》第一部分。
1964年(nian)，五萬字的《佛教與中國文學》完稿。
1968年起，離開工作崗位(wei)，被下放勞(lao)作。
1978年，恢(hui)復退休待(dai)遇。
1980年，開始編寫《文(wen)言文(wen)選讀》。
1982年(nian)，完(wan)成《文言津逮》，9月寫成《負暄(xuan)瑣(suo)話(hua)》第一(yi)篇《慶珍》。
1983年，開始在《中(zhong)學(xue)語文教學(xue)》連(lian)載(zai)《作文雜談》。
1988年，《禪外說禪》完稿。
1992年，《順生論》完稿。
1996年，完成《流年碎影》的寫作。
2006年2月24日凌晨2：40左右，張中行(xing)在北京解放軍(jun)305醫院安然(ran)辭世(shi)，享年98歲(sui)。
文言津逮 1984 福(fu)建教(jiao)育出版(ban)社
佛(fo)學(xue)與(yu)中國文學(xue) 1984 安徽教(jiao)育出(chu)版社(she)
作文雜談 1985 人民教育出版社
負暄瑣話 1986 黑(hei)龍江人民出版社
文言與(yu)白話 1988 黑龍(long)江人民出(chu)版社
負暄三話 1990 黑(hei)龍江人民(min)出版(ban)社
禪外說(shuo)禪 1991 黑龍江人(ren)民出(chu)版社
詩詞讀寫從話 1992 人民教育出版(ban)社
順生論 1995 中國社會科(ke)學出版社
橫議(yi)集(ji) 1995 經濟管理出版社
月旦集 1995 經濟管理出版社(she)
流年碎影 1997 中國社會科學出版社
望道雜纂<順生論>外編 2000 群言出版社
散簡(jian)集存 2001 中國社(she)會科學(xue)出版社(she)
說八(ba)股 2004 中(zhong)華書局
季羨林(lin)：“高人(ren)(ren)、逸人(ren)(ren)、至人(ren)(ren)、超人(ren)(ren)”。
中(zhong)行先(xian)(xian)生一(yi)生低調澹(dan)泊(bo)、無欲(yu)無求(qiu)，曾常年寓居于燕(yan)園女兒家。先(xian)(xian)生一(yi)生清貧，86歲的(de)時候才分(fen)到一(yi)套普通(tong)的(de)三(san)居室，屋(wu)里擺設極為(wei)簡陋，除(chu)了(le)兩書(shu)柜書(shu)幾乎別無他(ta)物。老人(ren)為(wei)自己(ji)的(de)住(zhu)所起了(le)個雅(ya)號叫“都市柴門”。他(ta)的(de)書(shu)房(fang)(fang)里書(shu)卷(juan)氣襲人(ren)，桌(zhuo)上(shang)攤著(zhu)文房(fang)(fang)四寶(bao)和片片稿紙(zhi)，書(shu)櫥(chu)內(nei)列著(zhu)古(gu)玩，以石頭居多。
張老(lao)謙(qian)稱書房像“倉庫”。而于治(zhi)學方面，他則一絲不茍，晚年仍(reng)拍案而起，痛批臺灣某(mou)“國學大師”南懷瑾(jin)，可(ke)謂“后(hou)五四時代”學者風范的真(zhen)實寫照。追憶張先生，有(you)人(ren)感嘆：“他有(you)著古(gu)代文(wen)人(ren)的風范”，更有(you)后(hou)輩贊道：“老(lao)頭有(you)骨氣”。
張中(zhong)行先生治學嚴(yan)謹，博學多識(shi)，造詣深(shen)厚，精(jing)通中(zhong)國古典(dian)文(wen)字，熟悉西方(fang)哲學。他與季羨林（1911年(nian)8月(yue)(yue)6日(ri)—2009年(nian)7月(yue)(yue)11日(ri)）、金克木（1912年(nian)8月(yue)(yue)14日(ri)—2000年(nian)8月(yue)(yue)5日(ri)）合稱(cheng)“燕(yan)園(yuan)三老(lao)”。三人又與鄧廣(guang)銘（1907年(nian)3月(yue)(yue)16日(ri)—1998年(nian)1月(yue)(yue)10日(ri)）合稱(cheng)“未名四老(lao)”。
許(xu)怡：先(xian)生(sheng)涉獵廣泛，博聞強記，遍及(ji)文史、古典、佛學(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)諸(zhu)多(duo)領域，人(ren)稱(cheng)“雜家”。自覺(jue)較專者(zhe)為語文、中國(guo)古典和人(ren)生(sheng)哲(zhe)學(xue)(xue)。終(zhong)生(sheng)為文，以“忠于寫(xie)(xie)(xie)作，不宜(yi)寫(xie)(xie)(xie)者(zhe)不寫(xie)(xie)(xie)，寫(xie)(xie)(xie)則以真面(mian)目對人(ren)”為信條。
