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清宣統元年（1909年）1月，生于河北(bei)省香河縣(xian)一農(nong)家(jia)。
民國五年(nian)（1916年(nian)），就讀于(yu)地方(fang)大紳士(shi)石顯恒創立(li)的小學(xue)之(zhi)初(chu)級。
民國十(shi)年（1921年），就讀(du)于鎮(zhen)立小學之高(gao)級。
民國十(shi)四年（1925年），考取(qu)通(tong)縣師(shi)范(fan)學校。
民國二十年（1931年），通縣師范學(xue)校畢業。
民國二十四(si)年（1935年），畢(bi)業于(yu)北(bei)京大學(xue)中(zhong)(zhong)國語言文(wen)學(xue)系，并(bing)改(gai)名為“中(zhong)(zhong)行”。8月，至天津南(nan)開中(zhong)(zhong)學(xue)教書。
民國二十五年(nian)（1936年(nian)），至保定私立(li)育德中學(xue)教書，并于同年(nian)和李芝鑾成婚。
民(min)國二十七年（1938年），任職于民(min)眾教(jiao)育館(guan)，期間閱讀(du)了大量西(xi)方(fang)思想著作。
民國三十(shi)一年（1942年），民眾教育館(guan)解散，去北京大學文學院(yuan)任助教。
民國三(san)十(shi)四年（1945年）6月，辦《新聞報(bao)》不成，8月，日本戰敗(bai)后，重回北大(da)文學院授課。
民國(guo)三十(shi)五年(nian)(1946年(nian)），離開(kai)北大文學院，至(zhi)第(di)四中學教國(guo)文，在天(tian)津(jin)《新生晚報(bao)》開(kai)專欄“周末閑(xian)談”，與季(ji)羨林、金克(ke)木合稱“燕園三老”。
民國三十六年（1947年），辭(ci)去(qu)四中教(jiao)職，至貝滿中學(xue)(xue)教(jiao)初中修身課，開始以(yi)一己之力主編(bian)佛(fo)學(xue)(xue)月刊《世間解》。
1949年后，任(ren)人(ren)民教育出版社編輯、特(te)約評審(shen)。
1951年，寫了《順生論》第一部(bu)分。
1964年(nian)，五萬(wan)字的《佛教與中(zhong)國文學》完稿。
1968年起，離開工作崗位，被下(xia)放勞作。
1978年，恢(hui)復退休待(dai)遇。
1980年，開始編寫《文(wen)言文(wen)選讀(du)》。
1982年，完成《文言(yan)津逮》，9月寫成《負(fu)暄瑣話》第一篇《慶珍》。
1983年，開始在《中學語文教(jiao)學》連載《作文雜談》。
1988年，《禪(chan)外說(shuo)禪(chan)》完(wan)稿。
1992年，《順生論》完稿。
1996年(nian)(nian)，完成《流年(nian)(nian)碎影(ying)》的寫作。
2006年2月24日凌晨2：40左(zuo)右，張中行在(zai)北京解(jie)放(fang)軍305醫院安(an)然(ran)辭世，享年98歲(sui)。
文言(yan)津逮 1984 福(fu)建(jian)教(jiao)育出版社
佛學(xue)與中(zhong)國文(wen)學(xue) 1984 安徽教育(yu)出版社
作(zuo)文雜談 1985 人民教(jiao)育(yu)出版社(she)
負暄瑣話(hua) 1986 黑龍(long)江人(ren)民出(chu)版社
文(wen)言(yan)與白話 1988 黑(hei)龍江人民出版社
負暄三話 1990 黑龍江人民出版社
禪(chan)外說(shuo)禪(chan) 1991 黑龍江(jiang)人民出版(ban)社(she)
詩詞讀(du)寫從話 1992 人民(min)教育出版社
順生論 1995 中國社(she)會科學出(chu)版社(she)
橫議集 1995 經濟管理出(chu)版社
月旦集(ji) 1995 經濟(ji)管理出版社(she)
流年碎影 1997 中國社(she)會科學出(chu)版社(she)
望道雜纂<順生論>外編(bian) 2000 群(qun)言出版(ban)社(she)
散簡集存 2001 中國(guo)社(she)會科學出(chu)版社(she)
說(shuo)八股(gu) 2004 中(zhong)華書(shu)局
季(ji)羨林：“高人(ren)、逸人(ren)、至人(ren)、超人(ren)”。
中行先生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)低調澹泊、無欲無求，曾常年寓(yu)居(ju)于(yu)燕園女兒家(jia)。先生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)清貧，86歲(sui)的時候才分到(dao)一(yi)套(tao)普通(tong)的三居(ju)室，屋(wu)里擺設極為簡(jian)陋，除了兩(liang)書柜(ju)書幾乎別無他物。老人為自己的住所(suo)起了個雅號叫(jiao)“都市柴門(men)”。他的書房(fang)里書卷氣襲(xi)人，桌(zhuo)上攤著文房(fang)四寶和片(pian)片(pian)稿紙(zhi)，書櫥內列著古玩，以(yi)石頭居(ju)多。
張老謙(qian)稱(cheng)書房(fang)像“倉庫”。而(er)于治學方面，他則一絲不茍，晚年仍拍案而(er)起(qi)，痛(tong)批臺灣某“國學大師(shi)”南懷(huai)瑾，可謂“后(hou)五四時代”學者風(feng)范的真實寫照(zhao)。追憶張先生，有(you)(you)人感嘆：“他有(you)(you)著古代文人的風(feng)范”，更有(you)(you)后(hou)輩(bei)贊道：“老頭有(you)(you)骨氣”。
張中行先生治(zhi)學(xue)(xue)嚴謹(jin)，博學(xue)(xue)多識(shi)，造詣(yi)深厚，精通中國古典(dian)文字，熟悉西方哲學(xue)(xue)。他與季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日）、金克木（1912年8月14日—2000年8月5日）合稱“燕園(yuan)三(san)老”。三(san)人(ren)又與鄧廣銘（1907年3月16日—1998年1月10日）合稱“未名四老”。
許怡：先生涉獵廣泛，博(bo)聞強(qiang)記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸(zhu)多(duo)領(ling)域，人稱“雜(za)家(jia)”。自覺較專者為語文、中國(guo)古典和(he)人生哲學。終生為文，以(yi)“忠(zhong)于寫(xie)作，不宜寫(xie)者不寫(xie)，寫(xie)則(ze)以(yi)真面目對(dui)人”為信條。
