清宣(xuan)統元年(1909年)1月,生于河北(bei)省香河縣(xian)一農(nong)家。
民國五年(1916年),就讀于地方大紳(shen)士(shi)石顯恒創(chuang)立的(de)小學(xue)之初(chu)級。
民(min)國十年(1921年),就(jiu)讀于鎮立小學之高級。
民國十四年(1925年),考取通縣師范學校。
民國二十年(nian)(1931年(nian)),通縣(xian)師范學校畢業。
民國(guo)二(er)十四(si)年(nian)(1935年(nian)),畢業于北京大學中國(guo)語言文(wen)學系,并(bing)改(gai)名為“中行(xing)”。8月,至天津南開(kai)中學教書。
民國二(er)十五年(1936年),至保(bao)定私(si)立育德(de)中學教書(shu),并于同年和李(li)芝(zhi)鑾成(cheng)婚。
民國二十七年(nian)(1938年(nian)),任(ren)職(zhi)于民眾(zhong)教(jiao)育館,期(qi)間閱讀了大量西方思想著作。
民(min)(min)國(guo)三十(shi)一年(nian)(1942年(nian)),民(min)(min)眾教育館(guan)解(jie)散(san),去北京大學文學院(yuan)任(ren)助(zhu)教。
民國三十四(si)年(nian)(nian)(1945年(nian)(nian))6月,辦(ban)《新聞報》不成,8月,日本(ben)戰敗后,重回北大文學院(yuan)授(shou)課。
民國三十五年(nian)(1946年(nian)),離(li)開北大文(wen)學(xue)院,至(zhi)第四中學(xue)教國文(wen),在天津《新生(sheng)晚報》開專欄(lan)“周(zhou)末(mo)閑談(tan)”,與季羨林(lin)、金(jin)克木合(he)稱(cheng)“燕園三老”。
民(min)國三十(shi)六年(1947年),辭去四中(zhong)教職,至貝滿中(zhong)學教初中(zhong)修身課(ke),開始以一己之力主編佛學月(yue)刊(kan)《世間解》。
1949年(nian)后,任人民教育(yu)出版社編輯、特約評(ping)審。
1951年(nian),寫了《順生(sheng)論》第一部分(fen)。
1964年,五萬字的《佛教與中國文(wen)學》完稿。
1968年起(qi),離開(kai)工作崗位,被下(xia)放(fang)勞作。
1978年,恢復(fu)退(tui)休待遇。
1980年,開始編寫《文言文選讀》。
1982年,完成《文言津逮》,9月寫成《負暄(xuan)瑣話》第一(yi)篇《慶珍》。
1983年,開始在《中學語文教學》連(lian)載《作文雜談》。
1988年,《禪(chan)外說禪(chan)》完稿。
1992年(nian),《順生(sheng)論》完稿。
1996年,完成《流(liu)年碎影》的寫作。
2006年2月24日凌(ling)晨2:40左右(you),張(zhang)中行在(zai)北(bei)京解放軍305醫院安然辭世,享年98歲。
文言津逮 1984 福建(jian)教育出版(ban)社
佛學(xue)與(yu)中國文學(xue) 1984 安徽教育出版社
作文雜談(tan) 1985 人民(min)教(jiao)育出(chu)版社
負暄瑣(suo)話(hua) 1986 黑龍江人民出版社
文言與白話(hua) 1988 黑龍江人民出版社
負暄三話 1990 黑龍江(jiang)人民(min)出版社
禪外說禪 1991 黑龍(long)江人民出版(ban)社
詩詞讀寫從話 1992 人(ren)民教育出版社
順生論 1995 中國社會(hui)科學出版社
橫議(yi)集 1995 經濟管理出(chu)版社
月旦集 1995 經濟管理出版社
流年碎影(ying) 1997 中國社會科學出版社
望道雜纂<順生論>外(wai)編(bian) 2000 群言出版社
散簡集存 2001 中國社會科學出版社
說八股 2004 中(zhong)華書局
季(ji)羨林:“高人(ren)(ren)、逸人(ren)(ren)、至人(ren)(ren)、超人(ren)(ren)”。
中行(xing)先(xian)生(sheng)一生(sheng)低調澹泊、無(wu)欲無(wu)求,曾常年寓居(ju)于燕(yan)園女兒家。先(xian)生(sheng)一生(sheng)清貧,86歲(sui)的時候才(cai)分到一套普通的三居(ju)室,屋里擺設極為簡陋,除了(le)兩書柜書幾乎別無(wu)他物。老人為自(zi)己的住(zhu)所起(qi)了(le)個(ge)雅號(hao)叫“都市柴(chai)門(men)”。他的書房里書卷氣襲人,桌(zhuo)上攤著(zhu)文(wen)房四寶(bao)和片片稿(gao)紙,書櫥內列(lie)著(zhu)古玩,以石頭居(ju)多(duo)。
張老謙稱書房(fang)像“倉庫”。而于治學(xue)方面,他則(ze)一(yi)絲不茍,晚年仍拍案而起,痛(tong)批臺灣(wan)某“國學(xue)大師”南懷瑾(jin),可謂(wei)“后五四時代”學(xue)者(zhe)風范的(de)真實寫照。追憶(yi)張先(xian)生,有(you)人感(gan)嘆:“他有(you)著(zhu)古代文人的(de)風范”,更有(you)后輩贊道:“老頭有(you)骨氣(qi)”。
張(zhang)中(zhong)行先生治學嚴謹(jin),博學多識,造(zao)詣深厚,精通中(zhong)國古典文字,熟悉西方哲(zhe)學。他(ta)與(yu)季羨林(1911年8月(yue)(yue)6日(ri)(ri)—2009年7月(yue)(yue)11日(ri)(ri))、金克木(1912年8月(yue)(yue)14日(ri)(ri)—2000年8月(yue)(yue)5日(ri)(ri))合稱“燕園三老(lao)”。三人(ren)又與(yu)鄧廣(guang)銘(ming)(1907年3月(yue)(yue)16日(ri)(ri)—1998年1月(yue)(yue)10日(ri)(ri))合稱“未名(ming)四老(lao)”。
許怡:先生涉獵廣泛(fan),博(bo)聞(wen)強記,遍(bian)及文史、古典(dian)、佛學、哲(zhe)學諸多(duo)領域(yu),人(ren)稱“雜(za)家”。自覺(jue)較專者(zhe)為語文、中國(guo)古典(dian)和(he)人(ren)生哲(zhe)學。終生為文,以“忠于(yu)寫(xie)(xie)作,不(bu)(bu)宜寫(xie)(xie)者(zhe)不(bu)(bu)寫(xie)(xie),寫(xie)(xie)則以真面目對人(ren)”為信條。