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人物簡介

斡道沖，字宗圣，西夏(xia)仁(ren)宗李仁(ren)孝時重臣，靈州（今(jin)寧(ning)夏(xia)靈武）人，從夏(xia)主(zhu)遷居(ju)興慶府(fu)（今(jin)寧(ning)夏(xia)銀川），世(shi)代掌修夏(xia)國史。

他(ta)不(bu)但在學術上頗有造詣，而且淡泊(bo)功(gong)名，尤其對(dui)奸相佞臣剛直不(bu)阿，敢(gan)于直言，勇于斗爭，是西夏(xia)歷史上不(bu)可多得的(de)一(yi)位漢族名相。

主要經歷

他(ta)年(nian)八歲(sui)時以(yi)《尚書》中(zhong)童(tong)子(zi)舉(ju)。精通五(wu)經(jing)，譯(yi)《論語注》，作《論語小(xiao)義》二(er)十卷，又作《周易(yi)卜筮斷》，用蕃字（西夏文(wen)）寫成(cheng)，流行夏境。任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)在(zai)(zai)朝廷任(ren)(ren)(ren)國(guo)相時，專橫跋扈(hu)，唯(wei)有(you)斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)敢于同(tong)(tong)他(ta)抗爭。早在(zai)(zai)任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)上表請(qing)求入(ru)朝時，斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)就進諫(jian)反對(dui)，說任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)入(ru)朝，是(shi)想干預(yu)國(guo)政(zheng)，自古外戚擅(shan)權(quan)(quan)(quan)，國(guo)無(wu)不(bu)亂，能保證他(ta)沒(mei)有(you)異心嗎？在(zai)(zai)斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)等剛介(jie)之士的(de)堅(jian)持反對(dui)下，仁孝皇帝沒(mei)有(you)允許任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)入(ru)朝。這使得(de)(de)(de)(de)任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)視斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)為(wei)(wei)眼中(zhong)釘。后(hou)任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)進為(wei)(wei)國(guo)相后(hou)，斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)不(bu)畏(wei)權(quan)(quan)(quan)勢，冒著生命危險，多次彈劾任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)濫殺(sha)無(wu)辜(gu)，網羅(luo)親(qin)黨。任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)恨得(de)(de)(de)(de)咬牙切(qie)齒，想殺(sha)斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)，只是(shi)斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)名氣(qi)太(tai)大，恐(kong)引起眾(zhong)怒，只好讓斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)閑(xian)居在(zai)(zai)家(jia)，不(bu)準他(ta)參(can)理國(guo)政(zheng)。為(wei)(wei)此(ci)，斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)沉寂(ji)了幾乎二(er)十年(nian)，仍處之淡然。斡(wo)(wo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)沖(chong)(chong)(chong)敢于同(tong)(tong)任(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)(de)敬(jing)(jing)(jing)為(wei)(wei)首的(de)專權(quan)(quan)(quan)跋扈(hu)、投機鉆營、圖謀(mou)篡權(quan)(quan)(quan)的(de)奸臣做(zuo)堅(jian)決斗爭，表現了其“寧為(wei)(wei)玉(yu)碎，不(bu)為(wei)(wei)瓦全”的(de)大無(wu)畏(wei)鴻儒氣(qi)魄，其人品為(wei)(wei)世(shi)人所敬(jing)(jing)(jing)仰(yang)。

西夏乾佑元年（1170年），任(ren)得(de)敬篡(cuan)權陰謀被粉(fen)碎(sui)，第二年五月，李仁孝以斡(wo)道(dao)沖(chong)為西夏國(guo)中(zhong)(zhong)書令，朝中(zhong)(zhong)官(guan)吏引為楷模(mo)。在斡(wo)道(dao)沖(chong)的影響下，群臣敢(gan)于(yu)直言，敢(gan)于(yu)對(dui)時(shi)政提出(chu)自己的看法，這對(dui)社會的發(fa)展和經濟的繁榮，非常必要和有益。不久，眾望所歸，斡(wo)道(dao)沖(chong)又被任(ren)命為國(guo)相。

西(xi)夏乾佑(you)十(shi)四年（1183年），斡道沖(chong)因勞累而死。他任(ren)西(xi)夏國相十(shi)余年間，廉潔施政，生活儉樸，史(shi)載“家無私蓄(xu)，僅有書(shu)籍數床(chuang)而已”，可謂兩袖清風，一身正氣(qi)。仁孝皇帝聞訊(xun)后，悲痛萬分，令(ling)人(ren)將斡道沖(chong)遺像畫于郡縣學，尊(zun)為(wei)楷模，世代與孔子(zi)共(gong)祭祀，表現出對斡道沖(chong)的崇高評價和(he)深切緬懷(huai)。

直(zhi)到元(yuan)代(dai)，斡道沖(chong)還被尊為一流學者(zhe)，儒學大師。元(yuan)代(dai)翰林學士(shi)虞伯生撰有《西(xi)(xi)夏(xia)相斡公(gong)畫像(xiang)(xiang)贊》云：“西(xi)(xi)夏(xia)之(zhi)盛，禮事孔子。極其(qi)尊親，以(yi)帝廟祀。乃有儒臣，早究典謨(mo)。通(tong)經同文，教其(qi)國(guo)都。遂相其(qi)君(jun)，作服施(shi)采。顧瞻學宮，遺像(xiang)(xiang)斯生。國(guo)廢時遠，人(ren)(ren)鮮克知。壞(huai)宮改作，不(bu)聞金絲(si)。不(bu)忘(wang)其(qi)親，存賢(xian)子孫。載國(guo)丹青，取征良史(shi)。”斡道沖(chong)昭垂百代(dai)清(qing)芬(fen)，其(qi)德操令后(hou)人(ren)(ren)慕(mu)仰(yang)，可謂西(xi)(xi)夏(xia)賢(xian)相儒臣。

天(tian)盛三年(nian)（1151）為蕃漢教(jiao)授。在(zai)朝剛介直言，與(yu)御(yu)史中丞熱(re)辣(la)公濟、翰林學士(shi)兼樞(shu)密都承旨(zhi)焦(jiao)景顏共同抵制外戚任得(de)敬的(de)專權和分國活動。任得(de)敬被誅(zhu)后，乾祐二年(nian)（1171）擢為中書令。輔(fu)佐仁宗穩定(ding)政局，發展(zhan)文(wen)化，很多重要典籍(ji)即在(zai)此(ci)時刊印。乾祐十(shi)四年(nian)死(si)(si)，為相十(shi)數年(nian)，家無私蓄，藏(zang)書甚多，死(si)(si)后，仁宗圖畫其(qi)像，從祀(si)于孔廟。