張芝（？—約192年），生年不詳，約卒(zu)于漢獻帝(di)初平三年（約公元192年），字伯英，漢族，敦煌郡源泉縣（今屬甘(gan)肅酒泉市瓜州縣）人(ren)，東漢著名書(shu)法家(jia)，被譽(yu)為“草圣(sheng)”、“草書(shu)之(zhi)祖”，其(qi)書(shu)法被譽(yu)為“一筆書(shu)”。涼州三明(ming)之(zhi)一大司農張奐之(zhi)子，出(chu)身于官宦家(jia)庭。
張芝擅長草(cao)書中(zhong)的(de)章草(cao)，將古(gu)代當(dang)時字(zi)字(zi)區別、筆畫(hua)分離的(de)草(cao)法，改為上(shang)下(xia)牽連富于變化的(de)新寫法，富有(you)獨創性(xing)，在當(dang)時影響很(hen)大。北(bei)京大學教授(shou)、引碑入草(cao)開創者的(de)李志敏評價：“張芝創造了草(cao)書問世以來的(de)第一(yi)座高峰，精(jing)熟神妙，兼(jian)善章今”。書跡今無墨(mo)跡傳(chuan)世，僅北(bei)宋《淳化閣(ge)帖(tie)》中(zhong)收有(you)他的(de)《八(ba)月帖(tie)》等(deng)刻帖(tie)。
張芝(zhi)與鐘繇、王羲之和王獻(xian)之并(bing)稱“書中(zhong)四(si)賢(xian)”。
張芝(zhi)(zhi)，生年(nian)不詳，約(yue)卒(zu)于(yu)漢獻帝初平三年(nian)（約(yue)公元192年(nian)），敦(dun)煌郡源泉(quan)縣（今甘肅酒泉(quan)市瓜州縣四道溝(gou)老城一帶）人(ren)(ren)，字(zi)伯(bo)英。勤學好古，淡于(yu)仕進。朝廷以有道征不就(jiu)，時(shi)人(ren)(ren)尊稱(cheng)自(zi)為“張有道”。善(shan)章草(cao)，后脫(tuo)去舊習，省減章草(cao)點畫、波桀，成(cheng)為“今草(cao)”，張懷瓘《書(shu)(shu)斷(duan)》卷中(zhong)列(lie)張之(zhi)章草(cao)、草(cao)書(shu)(shu)為神品，曰：“尤善(shan)章草(cao)書(shu)(shu)，生諸(zhu)杜(du)度、崔(cui)璦(ai)。龍豹變(bian)(bian)，青出于(yu)藍。又創(chuang)于(yu)今草(cao)，天縱(zong)穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖(ya)谷，任于(yu)造化”；稱(cheng)他“學崔(cui)（瑗）、杜(du)（操）之(zhi)法，因而變(bian)(bian)之(zhi)，以成(cheng)今草(cao)，轉精(jing)其(qi)妙。字(zi)之(zhi)體勢，一筆而成(cheng)，偶有不連，而血脈(mo)不斷(duan)，及(ji)其(qi)連者(zhe)，氣脈(mo)通于(yu)隔行(xing)”，三國魏(wei)書(shu)(shu)家韋(wei)誕稱(cheng)他為“草(cao)圣”。晉王(wang)羲之(zhi)對(dui)漢、魏(wei)書(shu)(shu)跡，惟(wei)推鐘（繇(zhou)）、張（芝(zhi)(zhi)）兩家，認(ren)為其(qi)余不足(zu)觀。韋(wei)誕、索靖、王(wang)羲之(zhi)父子、張旭、懷素之(zhi)草(cao)法，均源于(yu)伯(bo)英。羊欣云：“張芝(zhi)(zhi)、皇象、鐘繇(zhou)、索靖，時(shi)號“書(shu)(shu)圣”，然張勁骨(gu)豐肌(ji)，德冠諸(zhu)賢之(zhi)首，斯為當矣(yi)”。
“書(shu)圣”王(wang)羲之(zhi)推崇的(de)(de)前輩(bei)書(shu)家有(you)兩個：一個是(shi)曹魏的(de)(de)鐘繇，一人(ren)是(shi)東漢(han)的(de)(de)張(zhang)(zhang)芝。他(ta)說：“吾(wu)書(shu)比之(zhi)鐘、張(zhang)(zhang)，鐘當(dang)抗行(xing)，或謂過之(zhi)；張(zhang)(zhang)草(cao)猶當(dang)雁行(xing)。然張(zhang)(zhang)精熟，池水盡墨，假令(ling)余耽之(zhi)若(ruo)此，未必(bi)謝(xie)之(zhi)。”（見孫過庭(ting)《書(shu)譜》）“耽”，是(shi)沉(chen)迷，特別愛好的(de)(de)意思。連王(wang)羲之(zhi)都自嘆弗如，可見張(zhang)(zhang)芝對書(shu)法(fa)的(de)(de)熱愛程度。
