張芝(zhi)（？—約192年），生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年（約公(gong)元192年），字伯英，漢族，敦(dun)煌郡源(yuan)泉縣（今屬甘(gan)肅(su)酒泉市瓜州縣）人，東(dong)漢著名書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)，被(bei)譽為(wei)“草圣(sheng)”、“草書(shu)(shu)(shu)(shu)之祖”，其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)被(bei)譽為(wei)“一筆書(shu)(shu)(shu)(shu)”。涼州三明之一大(da)司(si)農張奐之子，出身于官宦(huan)家(jia)庭。
張芝(zhi)擅(shan)長草(cao)(cao)書(shu)中(zhong)的章草(cao)(cao)，將古(gu)代當時字字區別、筆畫分離的草(cao)(cao)法，改為上下牽(qian)連富于變化的新(xin)寫法，富有(you)獨創(chuang)性，在(zai)當時影響(xiang)很(hen)大(da)(da)。北京大(da)(da)學教授(shou)、引碑入草(cao)(cao)開(kai)創(chuang)者的李志敏(min)評價：“張芝(zhi)創(chuang)造了草(cao)(cao)書(shu)問世以來的第一座(zuo)高峰，精熟神(shen)妙，兼善章今”。書(shu)跡今無墨跡傳世，僅北宋(song)《淳化閣帖》中(zhong)收有(you)他(ta)的《八(ba)月帖》等刻帖。
張(zhang)芝與鐘(zhong)繇、王(wang)羲之(zhi)和王(wang)獻之(zhi)并稱“書(shu)中(zhong)四賢”。
張芝(zhi)(zhi)，生年(nian)不(bu)(bu)詳，約卒于漢獻帝(di)初平三年(nian)（約公元192年(nian)），敦煌郡源泉縣(xian)（今(jin)甘肅酒泉市瓜州縣(xian)四道溝老城一帶(dai)）人，字伯英。勤學好古，淡于仕進。朝廷以有(you)道征不(bu)(bu)就，時人尊稱(cheng)自(zi)為“張有(you)道”。善章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)，后脫去舊習，省減(jian)章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)點(dian)畫、波桀(jie)，成為“今(jin)草(cao)(cao)(cao)”，張懷(huai)瓘《書(shu)斷》卷中列張之(zhi)章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)、草(cao)(cao)(cao)書(shu)為神品，曰：“尤善章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)書(shu)，生諸(zhu)杜(du)度、崔(cui)璦(ai)。龍豹(bao)變(bian)(bian)，青出(chu)于藍。又創于今(jin)草(cao)(cao)(cao)，天縱(zong)穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗(jian)長源，流而(er)無限，縈回(hui)崖(ya)谷，任于造化(hua)”；稱(cheng)他(ta)“學崔(cui)（瑗）、杜(du)（操）之(zhi)法，因而(er)變(bian)(bian)之(zhi)，以成今(jin)草(cao)(cao)(cao)，轉精其妙。字之(zhi)體勢(shi)，一筆而(er)成，偶有(you)不(bu)(bu)連，而(er)血脈不(bu)(bu)斷，及其連者，氣脈通(tong)于隔行(xing)”，三國魏書(shu)家韋(wei)誕稱(cheng)他(ta)為“草(cao)(cao)(cao)圣”。晉王羲之(zhi)對漢、魏書(shu)跡(ji)，惟推鐘（繇(zhou)(zhou)）、張（芝(zhi)(zhi)）兩家，認為其余不(bu)(bu)足觀。韋(wei)誕、索(suo)(suo)靖(jing)、王羲之(zhi)父子、張旭(xu)、懷(huai)素之(zhi)草(cao)(cao)(cao)法，均源于伯英。羊(yang)欣云：“張芝(zhi)(zhi)、皇象、鐘繇(zhou)(zhou)、索(suo)(suo)靖(jing)，時號“書(shu)圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸(zhu)賢之(zhi)首，斯為當矣”。
“書圣”王羲之推崇的(de)(de)前輩(bei)書家有兩(liang)個：一個是曹魏的(de)(de)鐘繇，一人是東漢的(de)(de)張(zhang)(zhang)(zhang)芝(zhi)。他說：“吾(wu)書比之鐘、張(zhang)(zhang)(zhang)，鐘當抗行(xing)，或謂過之；張(zhang)(zhang)(zhang)草猶當雁行(xing)。然張(zhang)(zhang)(zhang)精(jing)熟，池水盡墨，假令余(yu)耽之若此(ci)，未必(bi)謝之。”（見孫過庭《書譜》）“耽”，是沉(chen)迷，特別愛(ai)(ai)好的(de)(de)意思(si)。連王羲之都自嘆(tan)弗如，可見張(zhang)(zhang)(zhang)芝(zhi)對書法的(de)(de)熱愛(ai)(ai)程度。
