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人物簡介

溫韜（？-928），后更(geng)名為李彥(yan)韜，五(wu)代時(shi)(shi)梁國(guo)人。五(wu)代十國(guo)時(shi)(shi)期曾出任(ren)耀州(zhou)節度使（相當于今天陜西(xi)省軍區司令員）一職(zhi)，時(shi)(shi)任(ren)七(qi)年，期間利用職(zhi)務(wu)之便，瘋(feng)狂作案，關中(zhong)地區大小唐(tang)皇墓陵無一幸(xing)免，被(bei)(bei)其趁戰(zhan)亂之際(ji)，其率領手下毀(hui)(hui)陵盜(dao)掘。給(gei)中(zhong)國(guo)帝王陵帶(dai)來的災難性(xing)的，不可(ke)逆轉的破(po)壞，許(xu)多珍貴的文物被(bei)(bei)其私藏，流(liu)落外市，甚至損(sun)毀(hui)(hui)。后因后唐(tang)明宗所不喜被(bei)(bei)殺(sha)。

溫(wen)韜(tao)，后更名李(li)彥韜(tao)，五代(dai)時(shi)梁國人。溫(wen)韜(tao)祖(zu)籍京北華(hua)原(今陜西(xi)耀(yao)縣)，曾任耀(yao)州(zhou)、崇(chong)州(zhou)、裕州(zhou)等地節度使，鎮轄關中(zhong)地區。有(you)一(yi)個傳說，溫(wen)韜(tao)生下(xia)來時(shi)剛好(hao)有(you)匪星隕(yun)落在(zai)昭(zhao)陵所在(zai)地區的(de)嵯峨山，迷信者遂傳將給唐(tang)皇陵帶來一(yi)場災難(nan)的(de)人物出世了(le)。溫(wen)韜(tao)在(zai)長(chang)安做了(le)七(qi)年行政長(chang)官(guan)，關中(zhong)地區幾(ji)乎所有(you)唐(tang)朝(chao)皇陵，就是(shi)溫(wen)韜(tao)趁(chen)戰(zhan)亂，在(zai)其任期內盜(dao)掘(jue)開的(de)。溫(wen)韜(tao)盜(dao)掘(jue)唐(tang)皇陵是(shi)有(you)案可稽(ji)的(de)，不論正史，還是(shi)野史，都有(you)明確(que)記(ji)載。

《新五代(dai)史》記(ji)載

溫韜(tao)，京兆(zhao)華原(yuan)(yuan)人也。少為(wei)(wei)盜，后事李(li)(li)茂(mao)貞，為(wei)(wei)華原(yuan)(yuan)鎮將，冒(mao)姓李(li)(li)，名彥韜(tao)。茂(mao)貞以(yi)(yi)(yi)華原(yuan)(yuan)縣為(wei)(wei)耀州(zhou)(zhou)，以(yi)(yi)(yi)韜(tao)為(wei)(wei)刺史。梁(liang)太祖(zu)圍茂(mao)貞于鳳翔，韜(tao)以(yi)(yi)(yi)耀州(zhou)(zhou)降梁(liang)，已而復叛歸茂(mao)貞。茂(mao)貞又以(yi)(yi)(yi)美(mei)原(yuan)(yuan)縣為(wei)(wei)鼎州(zhou)(zhou)，建義(yi)勝(sheng)軍(jun)，以(yi)(yi)(yi)韜(tao)為(wei)(wei)節度使。末帝(di)時，韜(tao)復叛茂(mao)貞降梁(liang)，梁(liang)改(gai)耀州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)崇州(zhou)(zhou)，鼎州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)裕州(zhou)(zhou)，義(yi)勝(sheng)為(wei)(wei)靜勝(sheng)軍(jun)，即以(yi)(yi)(yi)韜(tao)為(wei)(wei)節度使，復其(qi)姓溫，更其(qi)名曰昭(zhao)圖(tu)。

韜在(zai)鎮七年，唐諸陵在(zai)其境內者，悉發(fa)(fa)掘之，取其所(suo)藏金寶，而昭(zhao)陵最固，韜從埏道下(xia)，見(jian)宮室制度閎麗，不(bu)異(yi)人間，中為正寢，東西廂列石(shi)(shi)床(chuang)，床(chuang)上(shang)石(shi)(shi)函中為鐵匣，悉藏前世(shi)圖書，鐘、王筆跡，紙墨如(ru)新，韜悉取之，遂傳人間，惟乾(qian)陵風(feng)雨不(bu)可發(fa)(fa)。

其后朱友(you)謙叛梁(liang)，取同州，晉王以兵援友(you)謙而趨華原，韜(tao)懼(ju)，求(qiu)徙佗鎮(zhen)，遂(sui)徙忠武。莊宗滅梁(liang)，韜(tao)自許來(lai)朝，因(yin)伶(ling)人景進納賂(lu)劉皇后，皇后為(wei)言之(zhi)，莊宗待韜(tao)甚厚，賜姓名曰李(li)紹(shao)沖。郭崇韜(tao)曰：“此(ci)劫陵賊爾，罪不(bu)可赦(she)！”莊宗曰：“已(yi)宥之(zhi)矣，不(bu)可失(shi)信。”遽遣還鎮(zhen)。明宗入洛，與段凝俱(ju)收(shou)下獄，已(yi)而赦(she)之(zhi)，勒(le)歸田里。第二年(nian)，流于德州，賜死。

嗚呼(hu)，厚(hou)葬(zang)之弊，自(zi)秦漢已來(lai)，率多聰明英偉之主，雖有高談善說之士，極陳其(qi)禍福，有不(bu)(bu)能開其(qi)惑者(zhe)(zhe)(zhe)矣！豈非富貴(gui)之欲(yu)，溺(ni)其(qi)所(suo)自(zi)私者(zhe)(zhe)(zhe)篤，而未(wei)然(ran)之禍，難述于(yu)無形，不(bu)(bu)足以(yi)動其(qi)心歟？然(ran)而聞溫(wen)韜(tao)之事者(zhe)(zhe)(zhe)，可以(yi)少戒也！五代(dai)之君(jun)，往往不(bu)(bu)得(de)其(qi)死，何(he)暇顧(gu)其(qi)后哉！獨周太祖能鑒韜(tao)之禍，其(qi)將終也，為書(shu)以(yi)遺世宗，使以(yi)瓦棺、紙衣而斂。將葬(zang)，開棺示人，既葬(zang)，刻石以(yi)告(gao)后世，毋作下宮，毋置守陵(ling)妾(qie)。其(qi)意丁寧切至，然(ran)實錄不(bu)(bu)書(shu)其(qi)葬(zang)之薄厚(hou)也。又(you)使葬(zang)其(qi)平生所(suo)服袞冕、通天冠、絳(jiang)紗(sha)袍各二，其(qi)一于(yu)京(jing)師，其(qi)一于(yu)澶州(zhou)；又(you)葬(zang)其(qi)劍、甲各二，其(qi)一于(yu)河中(zhong)，其(qi)一于(yu)大(da)名(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)，莫能原其(qi)旨也。

其他信息

盜墓溫韜

《新五(wu)代(dai)史(shi)·溫(wen)(wen)韜(tao)傳》：“韜(tao)在(zai)(zai)鎮(zhen)七年，唐諸陵在(zai)(zai)其(qi)境內者，悉發掘(jue)之(zhi)，取(qu)其(qi)所藏金寶。而昭陵最固(gu)，韜(tao)從埏道下，見宮室制度(du)閎麗，不異人間(jian)。中為正寢，東西(xi)廂列(lie)石床(chuang)，床(chuang)上(shang)石函中為鐵(tie)匣(xia)，悉藏前世(shi)圖(tu)書(shu)。鐘、王(wang)紙墨、筆跡如新。韜(tao)悉取(qu)之(zhi)，遂傳民(min)間(jian)。惟乾陵，風雨不可發。”《舊五(wu)代(dai)史(shi)·溫(wen)(wen)韜(tao)傳》：“唐諸陵在(zai)(zai)境者悉發。”《資治通鑒》亦載(zai)，“華原(yuan)賊(zei)帥溫(wen)(wen)韜(tao)聚眾，唐帝諸陵發之(zhi)殆遍。”

乾(qian)陵(ling)保住不被(bei)盜(dao)掘之(zhi)身，要感(gan)謝奇異的天象(xiang)。宋(song)人程大昌(chang)《考古編》中稱，“史載(zai)溫(wen)韜概(gai)發唐陵(ling)，獨(du)乾(qian)陵(ling)不可(ke)近,近之(zhi)輒(zhe)有風雨(yu)。”就是說，在盜(dao)掘乾(qian)陵(ling)時(shi)，出現了(le)極為反常(chang)的天象(xiang)，狂風驟雨(yu)，電閃雷鳴，怕(pa)遭報應的溫(wen)韜被(bei)嚇跑了(le)。

溫韜(tao)給中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)帝(di)王陵帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)是(shi)災難(nan)性的(de)(de)(de)(de)，不(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，許多珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)被其毀壞(huai)。所以史學(xue)界、考(kao)古界都認(ren)定(ding)，溫韜(tao)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)盜(dao)墓(mu)(mu)史上危(wei)險(xian)最大的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個盜(dao)墓(mu)(mu)者(zhe)，有千古之(zhi)罪。唐太宗(zong)李(li)世(shi)民死后(hou)，把《蘭亭序(xu)(xu)》等(deng)眾多珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)名家書(shu)畫(hua)真跡作(zuo)為陪葬(zang)品，帶(dai)進了(le)昭陵。而令人諷(feng)刺(ci)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，不(bu)通文(wen)(wen)墨的(de)(de)(de)(de)溫韜(tao)在(zai)把一(yi)(yi)批書(shu)畫(hua)作(zuo)品帶(dai)出昭陵后(hou)，看上的(de)(de)(de)(de)卻不(bu)是(shi)價值連城的(de)(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)作(zuo)品，而是(shi)裝裱(biao)在(zai)外的(de)(de)(de)(de)華美綢緞(duan)。他讓手下將上面的(de)(de)(de)(de)綢緞(duan)全部撕下來(lai)，而把作(zuo)品扔了(le)。史學(xue)界推測(ce)，王羲之(zhi)的(de)(de)(de)(de)《蘭亭序(xu)(xu)》真跡從此不(bu)再出現，可能就是(shi)讓溫韜(tao)給撕毀了(le)。但讓人不(bu)解的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)溫韜(tao)逐一(yi)(yi)登記的(de)(de)(de)(de)盜(dao)得寶物(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)，卻無此貼。后(hou)世(shi)學(xue)者(zhe)抱著一(yi)(yi)份美好的(de)(de)(de)(de)心(xin)愿，希望《蘭亭序(xu)(xu)》在(zai)武則天(tian)的(de)(de)(de)(de)乾陵內，果(guo)真如(ru)此，真乃(nai)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化之(zhi)大幸。

溫韜在史料(liao)記(ji)載中是中國(guo)歷史上最大的盜墓賊。民國(guo)時期的孫殿英和(he)他比起來也(ye)是小(xiao)巫見大巫。

溫韜所盜陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)之(zhi)多，堪稱有(you)(you)史記載之(zhi)最(zui)。在他(ta)(ta)任節度使(shi)的(de)七年時間內，唐朝(chao)諸帝的(de)18個陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)竟(jing)然(ran)被他(ta)(ta)一(yi)一(yi)光(guang)顧。(在乾陵(ling)(ling)(ling)(ling)之(zhi)前已經挖掘了17座唐皇陵(ling)(ling)(ling)(ling)，只剩(sheng)下乾陵(ling)(ling)(ling)(ling)。溫韜和黃(huang)巢一(yi)樣，他(ta)(ta)也興動數萬人馬在光(guang)天(tian)化日之(zhi)下挖掘乾陵(ling)(ling)(ling)(ling)，不料三次上山均遭風雨大作，人馬一(yi)撤，天(tian)氣(qi)立即轉(zhuan)晴。溫韜不解其中(zhong)緣(yuan)由，但他(ta)(ta)也是心(xin)有(you)(you)余(yu)悸(ji)，沒有(you)(you)再繼續(xu)挖下去，遂此(ci)絕了念頭。乾陵(ling)(ling)(ling)(ling)至(zhi)此(ci)逃過第二(er)劫(jie)。)

溫韜盜陵時一般都率(lv)領眾(zhong)兵(bing)，在光天(tian)化(hua)日之(zhi)下(xia)進行。在當時，偷墳(fen)掘(jue)墓(mu)是(shi)不(bu)赦的大罪(zui)，雖然五代(dai)時期中國社會動蕩不(bu)堪，但(dan)在老百姓心(xin)中卻是(shi)難以原諒的。可見(jian)，此人甘冒天(tian)下(xia)之(zhi)大不(bu)韙，公(gong)(gong)然盜墓(mu)，并將所盜物品(pin)編(bian)成名(ming)冊公(gong)(gong)諸于世，其膽量之(zhi)大為令天(tian)下(xia)所有盜墓(mu)者之(zhi)楷(kai)模。

從史書上記(ji)載的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)韜(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)生平來看(kan)，這(zhe)是(shi)一個狡詐善(shan)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人物。他對朝代的(de)(de)(de)(de)(de)更替(ti)看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)很開，誰的(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)強大(da)一些就依(yi)靠誰。不過在動(dong)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)年代這(zhe)也是(shi)不得已的(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)之(zhi)道。中國的(de)(de)(de)(de)(de)死節之(zhi)士歷代都層出不窮，只是(shi)溫(wen)韜(tao)不肯做(zuo)罷了。

溫韜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅，其根源還是(shi)他(ta)沒有(you)(you)掌握好度(du)。早年盜陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臭(chou)名，善(shan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格注定為統治者不喜，雖然他(ta)有(you)(you)大(da)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶藏來打點(dian)上下(xia)，甚至連后唐莊宗李存(cun)勖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇后劉玉娘都能(neng)賄賂(lu)，但最終溫韜還是(shi)被后唐明宗李嗣源所殺(sha)。在當局者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里，他(ta)是(shi)一(yi)個生(sheng)有(you)(you)反(fan)骨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，今(jin)天(tian)你能(neng)夠反(fan)了后梁(liang)，明天(tian)就能(neng)反(fan)我后唐。今(jin)天(tian)你能(neng)盜先唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵寢，明天(tian)就有(you)(you)可(ke)能(neng)盜我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，在非(fei)常時(shi)(shi)期還有(you)(you)些利用價值，在時(shi)(shi)局平定后是(shi)一(yi)定不能(neng)讓他(ta)生(sheng)存(cun)下(xia)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以也是(shi)他(ta)遭(zao)受滅門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本原(yuan)因。