芒果视频下载

人物簡介

溫韜(tao)（？-928），后(hou)更名為李彥韜(tao)，五(wu)(wu)代時(shi)梁國(guo)人。五(wu)(wu)代十(shi)國(guo)時(shi)期曾(ceng)出任(ren)耀州節度使(shi)（相當于今天(tian)陜(shan)西省軍區司令員）一職，時(shi)任(ren)七(qi)年，期間利(li)用職務之便，瘋狂(kuang)作(zuo)案，關(guan)中(zhong)(zhong)地區大(da)小唐(tang)皇墓陵無一幸免，被(bei)其(qi)趁戰(zhan)亂之際，其(qi)率領手下毀陵盜(dao)掘。給中(zhong)(zhong)國(guo)帝王陵帶來(lai)的(de)災難性的(de)，不可逆轉(zhuan)的(de)破壞，許多珍貴的(de)文物被(bei)其(qi)私藏，流落外市，甚至損毀。后(hou)因(yin)后(hou)唐(tang)明(ming)宗(zong)所(suo)不喜被(bei)殺。

溫(wen)韜(tao)，后更名李(li)彥韜(tao)，五代時梁國人。溫(wen)韜(tao)祖籍京北華(hua)原(yuan)(今陜西耀縣)，曾(ceng)任耀州(zhou)、崇州(zhou)、裕(yu)州(zhou)等地(di)節(jie)度使，鎮轄關中(zhong)地(di)區(qu)。有一個(ge)傳說，溫(wen)韜(tao)生(sheng)下(xia)來時剛(gang)好有匪星隕落在昭陵(ling)所在地(di)區(qu)的(de)嵯峨山，迷信者遂傳將給唐(tang)(tang)皇(huang)(huang)陵(ling)帶來一場災難(nan)的(de)人物出世(shi)了。溫(wen)韜(tao)在長安做了七年行政長官，關中(zhong)地(di)區(qu)幾(ji)乎(hu)所有唐(tang)(tang)朝(chao)皇(huang)(huang)陵(ling)，就是溫(wen)韜(tao)趁戰(zhan)亂，在其任期內盜(dao)掘(jue)開的(de)。溫(wen)韜(tao)盜(dao)掘(jue)唐(tang)(tang)皇(huang)(huang)陵(ling)是有案可稽的(de)，不論正史，還是野史，都(dou)有明確記載(zai)。

《新五代史(shi)》記(ji)載

溫(wen)韜，京兆華(hua)(hua)原(yuan)人也。少為(wei)盜，后事(shi)李(li)(li)茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)，為(wei)華(hua)(hua)原(yuan)鎮將(jiang)，冒姓李(li)(li)，名彥(yan)韜。茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)以(yi)(yi)華(hua)(hua)原(yuan)縣(xian)為(wei)耀州，以(yi)(yi)韜為(wei)刺史。梁太祖(zu)圍茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)于鳳翔(xiang)，韜以(yi)(yi)耀州降梁，已而復叛歸茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)。茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)又(you)以(yi)(yi)美原(yuan)縣(xian)為(wei)鼎(ding)州，建義勝(sheng)軍，以(yi)(yi)韜為(wei)節(jie)度使(shi)。末帝(di)時，韜復叛茂(mao)貞(zhen)(zhen)(zhen)降梁，梁改(gai)耀州為(wei)崇州，鼎(ding)州為(wei)裕州，義勝(sheng)為(wei)靜勝(sheng)軍，即以(yi)(yi)韜為(wei)節(jie)度使(shi)，復其姓溫(wen)，更其名曰昭圖。

韜在(zai)鎮七年(nian)，唐諸陵在(zai)其境內者，悉(xi)發掘之(zhi)(zhi)，取其所藏金(jin)寶，而(er)昭(zhao)陵最(zui)固，韜從埏道(dao)下，見宮(gong)室制度閎麗，不(bu)異人(ren)間(jian)，中(zhong)為正(zheng)寢，東西廂列石床(chuang)，床(chuang)上(shang)石函中(zhong)為鐵匣(xia)，悉(xi)藏前世圖書，鐘、王(wang)筆跡，紙墨如新，韜悉(xi)取之(zhi)(zhi)，遂傳人(ren)間(jian)，惟(wei)乾(qian)陵風雨不(bu)可發。

其后(hou)(hou)朱友謙(qian)叛梁，取同(tong)州(zhou)，晉王以(yi)兵援友謙(qian)而趨華原，韜懼，求徙(xi)佗鎮(zhen)，遂徙(xi)忠(zhong)武(wu)。莊(zhuang)宗(zong)滅梁，韜自許來朝，因伶人(ren)景進(jin)納賂(lu)劉皇后(hou)(hou)，皇后(hou)(hou)為言(yan)之，莊(zhuang)宗(zong)待韜甚(shen)厚，賜姓名(ming)曰(yue)李紹(shao)沖。郭崇韜曰(yue)：“此(ci)劫(jie)陵(ling)賊爾，罪不可赦！”莊(zhuang)宗(zong)曰(yue)：“已(yi)(yi)宥之矣(yi)，不可失信。”遽遣還鎮(zhen)。明宗(zong)入洛，與段凝俱收下獄，已(yi)(yi)而赦之，勒歸田里。第二(er)年(nian)，流于德州(zhou)，賜死。

嗚呼(hu)，厚葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)弊，自秦漢已來，率多聰明(ming)英偉之(zhi)(zhi)主，雖有高(gao)談善(shan)說(shuo)之(zhi)(zhi)士(shi)，極陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)禍(huo)福，有不能開其(qi)(qi)(qi)(qi)惑者(zhe)矣！豈非富貴之(zhi)(zhi)欲，溺其(qi)(qi)(qi)(qi)所自私者(zhe)篤，而未然之(zhi)(zhi)禍(huo)，難述于無形，不足以(yi)(yi)(yi)(yi)動其(qi)(qi)(qi)(qi)心(xin)歟？然而聞溫韜之(zhi)(zhi)事者(zhe)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)少戒也(ye)！五代之(zhi)(zhi)君，往往不得(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)死，何暇顧其(qi)(qi)(qi)(qi)后哉！獨(du)周(zhou)太祖能鑒韜之(zhi)(zhi)禍(huo)，其(qi)(qi)(qi)(qi)將終也(ye)，為書(shu)(shu)以(yi)(yi)(yi)(yi)遺世(shi)宗，使以(yi)(yi)(yi)(yi)瓦棺、紙衣而斂。將葬(zang)(zang)，開棺示人，既葬(zang)(zang)，刻石以(yi)(yi)(yi)(yi)告(gao)后世(shi)，毋(wu)作下宮，毋(wu)置守陵(ling)妾(qie)。其(qi)(qi)(qi)(qi)意丁寧切至，然實錄(lu)不書(shu)(shu)其(qi)(qi)(qi)(qi)葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)薄厚也(ye)。又使葬(zang)(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)平生所服袞冕(mian)、通天冠、絳紗(sha)袍各(ge)二(er)，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)于京(jing)師，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)于澶州；又葬(zang)(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)劍、甲各(ge)二(er)，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)于河(he)中，其(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)于大名者(zhe)，莫能原(yuan)其(qi)(qi)(qi)(qi)旨也(ye)。

其他信息

盜墓溫韜

《新五代史·溫韜(tao)(tao)(tao)傳(chuan)(chuan)》：“韜(tao)(tao)(tao)在(zai)(zai)鎮七年，唐諸陵(ling)(ling)在(zai)(zai)其境內(nei)者，悉發(fa)掘(jue)之，取其所藏金(jin)寶。而昭陵(ling)(ling)最(zui)固，韜(tao)(tao)(tao)從埏道(dao)下，見宮室制度(du)閎麗，不(bu)異人間(jian)。中為正寢(qin)，東西(xi)廂列石床(chuang)，床(chuang)上石函(han)中為鐵匣，悉藏前世圖書。鐘、王紙墨、筆(bi)跡如新。韜(tao)(tao)(tao)悉取之，遂傳(chuan)(chuan)民間(jian)。惟乾陵(ling)(ling)，風雨不(bu)可發(fa)。”《舊五代史·溫韜(tao)(tao)(tao)傳(chuan)(chuan)》：“唐諸陵(ling)(ling)在(zai)(zai)境者悉發(fa)。”《資治通(tong)鑒》亦載，“華原賊帥溫韜(tao)(tao)(tao)聚眾(zhong)，唐帝(di)諸陵(ling)(ling)發(fa)之殆遍。”

乾陵保住(zhu)不被(bei)(bei)盜(dao)掘(jue)之身，要感謝奇異的(de)天(tian)象。宋人程大昌(chang)《考古編(bian)》中(zhong)稱，“史載(zai)溫韜(tao)概發唐(tang)陵，獨乾陵不可(ke)近(jin),近(jin)之輒有風(feng)雨。”就是說，在盜(dao)掘(jue)乾陵時，出(chu)現了極(ji)為反常的(de)天(tian)象，狂(kuang)風(feng)驟雨，電閃雷鳴，怕遭報應的(de)溫韜(tao)被(bei)(bei)嚇跑了。

溫(wen)韜(tao)(tao)給中國帝王陵帶來的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)是災難(nan)性的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，許多珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)文物被其毀壞(huai)。所以史學界、考古(gu)界都認定，溫(wen)韜(tao)(tao)是中國盜(dao)墓史上(shang)(shang)危險最大的(de)(de)(de)(de)一(yi)個盜(dao)墓者，有千古(gu)之罪。唐太宗李世(shi)民死(si)后(hou)，把《蘭亭(ting)序(xu)》等眾多珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)名家(jia)書(shu)畫(hua)真跡作(zuo)為陪葬品(pin)(pin)，帶進了昭陵。而令(ling)人諷(feng)刺的(de)(de)(de)(de)是，不(bu)(bu)通文墨的(de)(de)(de)(de)溫(wen)韜(tao)(tao)在把一(yi)批書(shu)畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)帶出昭陵后(hou)，看(kan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)卻(que)不(bu)(bu)是價值連城的(de)(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)，而是裝裱在外的(de)(de)(de)(de)華美(mei)綢緞(duan)。他(ta)讓手下將上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)綢緞(duan)全部撕(si)(si)下來，而把作(zuo)品(pin)(pin)扔了。史學界推(tui)測，王羲之的(de)(de)(de)(de)《蘭亭(ting)序(xu)》真跡從此不(bu)(bu)再(zai)出現，可(ke)(ke)能就(jiu)是讓溫(wen)韜(tao)(tao)給撕(si)(si)毀了。但讓人不(bu)(bu)解(jie)的(de)(de)(de)(de)是，在溫(wen)韜(tao)(tao)逐一(yi)登記(ji)的(de)(de)(de)(de)盜(dao)得寶物中，卻(que)無此貼。后(hou)世(shi)學者抱著(zhu)一(yi)份美(mei)好的(de)(de)(de)(de)心愿，希望《蘭亭(ting)序(xu)》在武則天的(de)(de)(de)(de)乾陵內，果真如此，真乃中華文化之大幸。

溫韜在(zai)史料記載(zai)中是(shi)中國(guo)歷史上最大(da)的盜墓(mu)賊(zei)。民(min)國(guo)時期的孫殿英和(he)他比起來也是(shi)小巫見大(da)巫。

溫韜所盜陵寢之(zhi)多，堪(kan)稱有(you)史記載之(zhi)最。在他任節度(du)使的七年(nian)時(shi)間內(nei)，唐朝(chao)諸帝的18個(ge)陵寢竟然被他一(yi)一(yi)光(guang)顧。(在乾(qian)陵之(zhi)前(qian)已經(jing)挖(wa)掘了17座唐皇陵，只剩下乾(qian)陵。溫韜和黃巢一(yi)樣，他也興(xing)動數萬人(ren)馬在光(guang)天化日之(zhi)下挖(wa)掘乾(qian)陵，不料三次上山均遭風雨大作，人(ren)馬一(yi)撤(che)，天氣立即(ji)轉晴。溫韜不解(jie)其中(zhong)緣由(you)，但他也是(shi)心有(you)余悸，沒有(you)再繼(ji)續挖(wa)下去，遂此(ci)絕了念頭。乾(qian)陵至此(ci)逃過(guo)第(di)二劫。)

溫韜盜陵時一般都(dou)率(lv)領眾兵，在光天(tian)化(hua)日(ri)之(zhi)(zhi)下進行。在當時，偷墳掘墓是不赦的大罪，雖(sui)然(ran)五代(dai)時期中國社會動蕩不堪，但在老百姓心(xin)中卻(que)是難以原諒的。可見，此人甘冒天(tian)下之(zhi)(zhi)大不韙，公(gong)(gong)然(ran)盜墓，并將所(suo)盜物品(pin)編(bian)成名冊公(gong)(gong)諸(zhu)于世，其膽量之(zhi)(zhi)大為令天(tian)下所(suo)有(you)盜墓者之(zhi)(zhi)楷(kai)模(mo)。

從史書上記載的(de)溫韜的(de)生平來看，這是(shi)一個狡詐善(shan)變(bian)的(de)人物。他對朝代的(de)更替(ti)看的(de)很(hen)開，誰(shui)的(de)勢力強大一些就依靠誰(shui)。不過在動(dong)蕩的(de)年代這也是(shi)不得(de)已的(de)生存(cun)之(zhi)道(dao)。中(zhong)國的(de)死節之(zhi)士歷(li)代都層出不窮(qiong)，只(zhi)是(shi)溫韜不肯做(zuo)罷了(le)。

溫韜(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)，其根源還是他沒有(you)掌握好度(du)。早年(nian)盜(dao)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)臭名，善變的(de)(de)(de)(de)(de)性格注定為統治者不喜，雖然他有(you)大(da)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)寶藏來打點上(shang)下，甚(shen)至連(lian)后(hou)(hou)(hou)唐(tang)莊宗李存勖的(de)(de)(de)(de)(de)皇后(hou)(hou)(hou)劉玉娘都(dou)能賄賂，但最(zui)終溫韜(tao)還是被后(hou)(hou)(hou)唐(tang)明(ming)(ming)宗李嗣源所(suo)(suo)殺(sha)。在(zai)當局者的(de)(de)(de)(de)(de)眼里，他是一(yi)個生(sheng)有(you)反(fan)骨的(de)(de)(de)(de)(de)人，今天(tian)你(ni)能夠(gou)反(fan)了(le)后(hou)(hou)(hou)梁，明(ming)(ming)天(tian)就能反(fan)我后(hou)(hou)(hou)唐(tang)。今天(tian)你(ni)能盜(dao)先唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)寢，明(ming)(ming)天(tian)就有(you)可(ke)能盜(dao)我的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人，在(zai)非常時期(qi)還有(you)些利用(yong)價值，在(zai)時局平定后(hou)(hou)(hou)是一(yi)定不能讓他生(sheng)存下去的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以也是他遭受滅(mie)門的(de)(de)(de)(de)(de)根本原因。