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人物簡介

溫韜（？-928），后(hou)更(geng)名為李彥韜，五代時(shi)梁國人。五代十(shi)國時(shi)期(qi)曾(ceng)出(chu)任耀州(zhou)節度使（相當于(yu)今天陜(shan)西省軍區司令員）一(yi)職，時(shi)任七(qi)年(nian)，期(qi)間利用職務(wu)之便，瘋狂作案，關中(zhong)地區大小唐皇墓陵無(wu)一(yi)幸免，被(bei)其趁(chen)戰亂之際(ji)，其率(lv)領(ling)手下毀陵盜掘。給中(zhong)國帝王(wang)陵帶來的(de)(de)災難性(xing)的(de)(de)，不可逆轉(zhuan)的(de)(de)破(po)壞，許多珍貴(gui)的(de)(de)文(wen)物被(bei)其私(si)藏(zang)，流落外市，甚至損(sun)毀。后(hou)因后(hou)唐明宗(zong)所不喜被(bei)殺。

溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)，后更名李彥韜(tao)(tao)(tao)，五代時梁國(guo)人(ren)。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)祖籍(ji)京北華原(今陜西耀(yao)縣)，曾任耀(yao)州、崇州、裕州等地(di)節度使，鎮(zhen)轄(xia)關(guan)中地(di)區(qu)(qu)。有一(yi)個傳(chuan)說，溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)生(sheng)下來時剛(gang)好(hao)有匪星隕(yun)落在昭陵(ling)所在地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)嵯峨山，迷信者遂傳(chuan)將給唐(tang)(tang)皇(huang)陵(ling)帶來一(yi)場災難(nan)的(de)(de)人(ren)物出世了。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)在長安做了七年(nian)行政(zheng)長官(guan)，關(guan)中地(di)區(qu)(qu)幾乎所有唐(tang)(tang)朝皇(huang)陵(ling)，就是溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)趁戰亂，在其任期(qi)內(nei)盜(dao)掘(jue)開的(de)(de)。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)盜(dao)掘(jue)唐(tang)(tang)皇(huang)陵(ling)是有案可稽的(de)(de)，不論(lun)正(zheng)史，還是野(ye)史，都有明確(que)記載(zai)。

《新五(wu)代史》記載(zai)

溫韜(tao)(tao)，京(jing)兆華原人(ren)也。少為(wei)(wei)盜，后事李茂(mao)貞，為(wei)(wei)華原鎮將，冒姓李，名彥(yan)韜(tao)(tao)。茂(mao)貞以華原縣(xian)為(wei)(wei)耀(yao)州(zhou)(zhou)，以韜(tao)(tao)為(wei)(wei)刺史(shi)。梁(liang)太祖圍茂(mao)貞于鳳翔(xiang)，韜(tao)(tao)以耀(yao)州(zhou)(zhou)降梁(liang)，已而復叛(pan)歸茂(mao)貞。茂(mao)貞又以美原縣(xian)為(wei)(wei)鼎州(zhou)(zhou)，建義勝軍，以韜(tao)(tao)為(wei)(wei)節(jie)度(du)使。末帝時(shi)，韜(tao)(tao)復叛(pan)茂(mao)貞降梁(liang)，梁(liang)改耀(yao)州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)崇州(zhou)(zhou)，鼎州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)裕州(zhou)(zhou)，義勝為(wei)(wei)靜勝軍，即以韜(tao)(tao)為(wei)(wei)節(jie)度(du)使，復其(qi)姓溫，更其(qi)名曰(yue)昭(zhao)圖。

韜在鎮七年，唐諸陵(ling)(ling)在其境內者，悉(xi)發掘之，取其所藏金寶，而昭陵(ling)(ling)最固，韜從埏道下，見宮(gong)室制度閎麗(li)，不異(yi)人(ren)間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函(han)中為鐵(tie)匣，悉(xi)藏前世圖書，鐘、王(wang)筆(bi)跡，紙墨如新，韜悉(xi)取之，遂傳人(ren)間，惟乾陵(ling)(ling)風雨不可發。

其后朱友謙(qian)叛(pan)梁(liang)，取(qu)同州，晉王以兵(bing)援友謙(qian)而(er)趨(qu)華原，韜懼，求(qiu)徙佗(tuo)鎮，遂徙忠武。莊(zhuang)宗(zong)滅梁(liang)，韜自許來朝，因伶人景(jing)進納賂劉皇后，皇后為(wei)言之(zhi)，莊(zhuang)宗(zong)待韜甚厚，賜姓名曰(yue)李(li)紹(shao)沖。郭崇韜曰(yue)：“此(ci)劫陵賊爾，罪不可赦(she)！”莊(zhuang)宗(zong)曰(yue)：“已宥之(zhi)矣，不可失信(xin)。”遽遣還鎮。明宗(zong)入洛，與段凝俱收下獄，已而(er)赦(she)之(zhi)，勒歸(gui)田里。第二年，流于德州，賜死。

嗚呼(hu)，厚葬(zang)(zang)之弊(bi)，自秦漢已來，率多聰明英偉(wei)之主，雖有高(gao)談(tan)善說之士，極陳其(qi)(qi)(qi)禍(huo)福，有不能開其(qi)(qi)(qi)惑者矣！豈非富(fu)貴之欲，溺其(qi)(qi)(qi)所自私者篤，而未然之禍(huo)，難述于(yu)(yu)無形，不足以(yi)(yi)(yi)動其(qi)(qi)(qi)心(xin)歟？然而聞溫(wen)韜之事者，可以(yi)(yi)(yi)少戒也！五代之君(jun)，往(wang)往(wang)不得其(qi)(qi)(qi)死，何暇顧其(qi)(qi)(qi)后(hou)(hou)哉！獨周太祖能鑒韜之禍(huo)，其(qi)(qi)(qi)將終也，為書以(yi)(yi)(yi)遺世宗，使以(yi)(yi)(yi)瓦(wa)棺(guan)、紙(zhi)衣(yi)而斂。將葬(zang)(zang)，開棺(guan)示人，既葬(zang)(zang)，刻石(shi)以(yi)(yi)(yi)告后(hou)(hou)世，毋作下宮，毋置守(shou)陵妾。其(qi)(qi)(qi)意丁寧切至，然實錄不書其(qi)(qi)(qi)葬(zang)(zang)之薄厚也。又(you)使葬(zang)(zang)其(qi)(qi)(qi)平生所服袞冕、通天冠、絳紗袍各二，其(qi)(qi)(qi)一(yi)于(yu)(yu)京師(shi)，其(qi)(qi)(qi)一(yi)于(yu)(yu)澶州(zhou)；又(you)葬(zang)(zang)其(qi)(qi)(qi)劍、甲各二，其(qi)(qi)(qi)一(yi)于(yu)(yu)河中，其(qi)(qi)(qi)一(yi)于(yu)(yu)大名(ming)者，莫能原其(qi)(qi)(qi)旨也。

其他信息

盜墓溫韜

《新(xin)五代史·溫韜(tao)(tao)傳》：“韜(tao)(tao)在(zai)鎮七年，唐諸(zhu)陵在(zai)其境內(nei)者，悉發掘之(zhi)(zhi)，取其所藏金寶。而昭陵最(zui)固，韜(tao)(tao)從埏道下，見宮(gong)室(shi)制度閎麗，不異(yi)人間(jian)。中(zhong)(zhong)為(wei)正寢，東(dong)西廂列(lie)石(shi)床，床上石(shi)函中(zhong)(zhong)為(wei)鐵匣，悉藏前(qian)世圖書。鐘、王紙(zhi)墨、筆跡如新(xin)。韜(tao)(tao)悉取之(zhi)(zhi)，遂(sui)傳民(min)間(jian)。惟乾陵，風雨不可發。”《舊(jiu)五代史·溫韜(tao)(tao)傳》：“唐諸(zhu)陵在(zai)境者悉發。”《資治通(tong)鑒(jian)》亦載，“華(hua)原(yuan)賊帥溫韜(tao)(tao)聚眾(zhong)，唐帝(di)諸(zhu)陵發之(zhi)(zhi)殆(dai)遍。”

乾陵(ling)保住不(bu)被盜(dao)掘(jue)之身，要感謝奇異的(de)天(tian)象(xiang)。宋(song)人程大昌(chang)《考古編》中稱，“史載溫(wen)韜(tao)(tao)概發唐陵(ling)，獨乾陵(ling)不(bu)可近,近之輒有(you)風(feng)雨。”就是說，在盜(dao)掘(jue)乾陵(ling)時(shi)，出現了(le)極(ji)為反常的(de)天(tian)象(xiang)，狂風(feng)驟雨，電閃雷鳴，怕遭(zao)報應的(de)溫(wen)韜(tao)(tao)被嚇跑了(le)。

溫韜(tao)(tao)給中(zhong)國帝王(wang)陵(ling)(ling)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)是災難性的(de)(de)(de)(de)(de)，不可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，許多(duo)珍(zhen)(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)被(bei)其毀壞(huai)。所以史學(xue)界、考古界都認定，溫韜(tao)(tao)是中(zhong)國盜墓(mu)史上危險最大的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個盜墓(mu)者(zhe)，有千古之罪。唐(tang)太宗李(li)世(shi)(shi)民死后(hou)，把(ba)《蘭(lan)亭序》等眾多(duo)珍(zhen)(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)家書(shu)(shu)畫真(zhen)(zhen)跡作(zuo)為陪葬品(pin)，帶(dai)進了(le)昭陵(ling)(ling)。而令人諷(feng)刺的(de)(de)(de)(de)(de)是，不通文墨的(de)(de)(de)(de)(de)溫韜(tao)(tao)在(zai)把(ba)一(yi)批書(shu)(shu)畫作(zuo)品(pin)帶(dai)出昭陵(ling)(ling)后(hou)，看上的(de)(de)(de)(de)(de)卻不是價值連城的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)畫作(zuo)品(pin)，而是裝裱在(zai)外的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)美綢緞(duan)。他讓手下(xia)將上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)綢緞(duan)全部(bu)撕下(xia)來，而把(ba)作(zuo)品(pin)扔了(le)。史學(xue)界推測(ce)，王(wang)羲之的(de)(de)(de)(de)(de)《蘭(lan)亭序》真(zhen)(zhen)跡從(cong)此(ci)(ci)不再出現，可能(neng)就是讓溫韜(tao)(tao)給撕毀了(le)。但讓人不解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)溫韜(tao)(tao)逐一(yi)登記的(de)(de)(de)(de)(de)盜得(de)寶物(wu)中(zhong)，卻無此(ci)(ci)貼。后(hou)世(shi)(shi)學(xue)者(zhe)抱著一(yi)份(fen)美好的(de)(de)(de)(de)(de)心愿，希望《蘭(lan)亭序》在(zai)武則天的(de)(de)(de)(de)(de)乾陵(ling)(ling)內，果(guo)真(zhen)(zhen)如此(ci)(ci)，真(zhen)(zhen)乃(nai)中(zhong)華(hua)文化(hua)之大幸。

溫(wen)韜在史料記載中是中國歷史上最(zui)大(da)的(de)盜墓賊(zei)。民(min)國時期的(de)孫殿英和他比起來(lai)也是小(xiao)巫(wu)見大(da)巫(wu)。

溫(wen)韜所盜陵(ling)(ling)(ling)寢之多，堪(kan)稱有(you)史記載之最。在他(ta)任節(jie)度(du)使的(de)七年(nian)時間(jian)內(nei)，唐(tang)朝諸帝的(de)18個陵(ling)(ling)(ling)寢竟然被他(ta)一一光(guang)顧。(在乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)之前(qian)已經挖掘(jue)了17座唐(tang)皇陵(ling)(ling)(ling)，只剩下(xia)乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)。溫(wen)韜和黃(huang)巢一樣，他(ta)也興動數萬人馬在光(guang)天(tian)化日(ri)之下(xia)挖掘(jue)乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)，不料三次上山均(jun)遭(zao)風雨大作，人馬一撤，天(tian)氣立即轉(zhuan)晴。溫(wen)韜不解其中緣由，但(dan)他(ta)也是心有(you)余悸，沒有(you)再繼續挖下(xia)去，遂此絕了念頭。乾(qian)陵(ling)(ling)(ling)至此逃過第二劫。)

溫(wen)韜盜(dao)(dao)陵時(shi)一(yi)般(ban)都率領(ling)眾兵，在(zai)光天(tian)化日之下進行。在(zai)當時(shi)，偷(tou)墳(fen)掘(jue)墓是(shi)不赦(she)的大(da)罪，雖然(ran)五代(dai)時(shi)期(qi)中國社會動蕩不堪，但在(zai)老(lao)百姓心中卻是(shi)難以原諒的。可見，此人甘(gan)冒天(tian)下之大(da)不韙，公(gong)然(ran)盜(dao)(dao)墓，并將(jiang)所盜(dao)(dao)物品編成名冊公(gong)諸(zhu)于世，其膽量(liang)之大(da)為令天(tian)下所有(you)盜(dao)(dao)墓者之楷模(mo)。

從(cong)史書上記載的(de)(de)(de)(de)溫韜的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平來看，這(zhe)(zhe)是(shi)一個狡詐善變的(de)(de)(de)(de)人物(wu)。他對朝代(dai)的(de)(de)(de)(de)更替(ti)看的(de)(de)(de)(de)很(hen)開(kai)，誰(shui)的(de)(de)(de)(de)勢力強(qiang)大一些就依靠誰(shui)。不過(guo)在動蕩的(de)(de)(de)(de)年代(dai)這(zhe)(zhe)也是(shi)不得已的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存之道。中國的(de)(de)(de)(de)死節之士(shi)歷代(dai)都層出不窮，只是(shi)溫韜不肯做罷了。

溫韜的(de)(de)毀滅(mie)，其根源(yuan)還(huan)(huan)是他沒有(you)掌握(wo)好度(du)。早年盜(dao)陵的(de)(de)臭名，善變的(de)(de)性格(ge)注定為統(tong)治者(zhe)不(bu)喜，雖然(ran)他有(you)大批的(de)(de)寶(bao)藏(zang)來打(da)點上下，甚至連后唐莊(zhuang)宗李存(cun)勖的(de)(de)皇后劉玉娘都能(neng)(neng)賄賂，但最終溫韜還(huan)(huan)是被后唐明(ming)宗李嗣源(yuan)所(suo)殺(sha)。在(zai)當局(ju)者(zhe)的(de)(de)眼里，他是一個生有(you)反(fan)(fan)骨的(de)(de)人，今(jin)天(tian)(tian)你能(neng)(neng)夠反(fan)(fan)了(le)后梁，明(ming)天(tian)(tian)就能(neng)(neng)反(fan)(fan)我后唐。今(jin)天(tian)(tian)你能(neng)(neng)盜(dao)先唐的(de)(de)陵寢，明(ming)天(tian)(tian)就有(you)可能(neng)(neng)盜(dao)我的(de)(de)陵，這樣的(de)(de)人，在(zai)非常時期(qi)還(huan)(huan)有(you)些(xie)利用價值，在(zai)時局(ju)平定后是一定不(bu)能(neng)(neng)讓他生存(cun)下去的(de)(de)。所(suo)以(yi)也是他遭受滅(mie)門的(de)(de)根本原(yuan)因(yin)。