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歷史

《煮酒(jiu)論(lun)英(ying)雄》這一(yi)故事并不見于正史(shi)，是《三國(guo)演義》的(de)作者羅(luo)貫中根據《三國(guo)志·蜀書·先(xian)(xian)主(zhu)傳》的(de)相關(guan)記載改編而成。部(bu)分史(shi)學家認為，“論(lun)英(ying)雄”事件是“衣(yi)(yi)帶詔”事件的(de)組成部(bu)分，就本(ben)質(zhi)而言，是官渡之戰前各政治勢力戰前選(xuan)隊站(zhan)活動。據陳壽(shou)《三國(guo)志·先(xian)(xian)主(zhu)傳》所(suo)載：“曹(cao)公自出(chu)東征(zheng)，助先(xian)(xian)主(zhu)圍(wei)布于下邳(pi)，生擒布。先(xian)(xian)主(zhu)復得妻(qi)子，從曹(cao)公還許。表先(xian)(xian)主(zhu)為左將(jiang)軍，禮之愈重(zhong)，出(chu)則同輿，坐則同席。袁(yuan)術欲經(jing)徐州北就袁(yuan)紹，曹(cao)公遣先(xian)(xian)主(zhu)督(du)朱靈、路招要(yao)擊術。未至(zhi)，術病死。先(xian)(xian)主(zhu)未出(chu)時，獻帝舅車騎將(jiang)軍董承辭受(shou)帝衣(yi)(yi)帶中密(mi)詔，當誅曹(cao)公。先(xian)(xian)主(zhu)未發(fa)。是時曹(cao)公從容謂(wei)先(xian)(xian)主(zhu)曰：“今天(tian)下英(ying)雄，唯使(shi)君與操耳(er)。本(ben)初之徒，不足數(shu)也。”先(xian)(xian)主(zhu)方食，失匕箸，遂(sui)與承及(ji)長水(shui)校尉(wei)種輯(ji)、將(jiang)軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使(shi)，未發(fa)。事覺，承皆伏誅。”

根據(ju)《先主傳(chuan)》所記，煮(zhu)酒論英雄(xiong)并(bing)沒(mei)有論英雄(xiong)，而是(shi)曹操(cao)直(zhi)接對劉(liu)(liu)備(bei)(bei)感(gan)慨天下(xia)英杰只是(shi)自己與劉(liu)(liu)備(bei)(bei)，像袁紹一般(ban)的人(ren)不足為慮。參考當時(shi)距(ju)離(li)袁曹官渡(du)之戰日近，曹操(cao)對劉(liu)(liu)備(bei)(bei)的話(hua)多有自勉鼓勵或者(zhe)安撫(fu)屬下(xia)的考慮。而且與《三國演(yan)義》不同(tong)的是(shi)，在這個事(shi)件(jian)沒(mei)有發(fa)生(sheng)(sheng)之前(qian)，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)還沒(mei)有參與董承(cheng)的“衣帶詔”密謀(mou)，正所謂“先主未發(fa)”。此事(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)之后，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)才參與了董承(cheng)的謀(mou)劃。從結果論講，曹操(cao)的這句話(hua)促成(cheng)了劉(liu)(liu)備(bei)(bei)脫離(li)曹操(cao)集團(tuan)的決心(xin)。恰逢曹操(cao)派遣劉(liu)(liu)備(bei)(bei)截擊袁術，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)就此脫離(li)了曹操(cao)的掌控。

小說敘述

《三國演義(yi)》第二十(shi)一(yi)(yi)回(hui)曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)煮酒論英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)章回(hui)中，有(you)(you)如(ru)(ru)下(xia)(xia)描述：隨至小亭(ting)，已設樽(zun)俎：盤(pan)置青梅，一(yi)(yi)樽(zun)煮酒。二人(ren)(ren)(ren)對坐，開懷暢飲(yin)。酒至半酣(han)，忽陰云(yun)漠(mo)漠(mo)，聚雨將(jiang)(jiang)至。從(cong)(cong)人(ren)(ren)(ren)遙指(zhi)天(tian)(tian)(tian)外龍(long)掛，操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)與玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)憑欄觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)。操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“使(shi)君(jun)知龍(long)之(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)化否？”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“未(wei)知其詳。”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“龍(long)能大(da)能小，能升(sheng)(sheng)能隱；大(da)則興云(yun)吐霧，小則隱介藏(zang)形；升(sheng)(sheng)則飛騰于(yu)(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)間，隱則潛伏(fu)于(yu)(yu)(yu)波濤之(zhi)(zhi)(zhi)內。方(fang)今春深(shen)，龍(long)乘時(shi)變(bian)化，猶人(ren)(ren)(ren)得(de)志而(er)(er)縱橫四(si)海。龍(long)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)物，可比世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)久(jiu)歷四(si)方(fang)，必(bi)(bi)知當(dang)世(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。請試指(zhi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“備肉眼(yan)安識(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“休(xiu)得(de)過謙。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“備叨恩庇，得(de)仕(shi)于(yu)(yu)(yu)朝。天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，實有(you)(you)未(wei)知。”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“既(ji)不識(shi)其面，亦(yi)(yi)聞(wen)其名(ming)(ming)。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“淮(huai)南袁(yuan)術(shu)，兵糧足備，可為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“冢中枯骨，吾早晚必(bi)(bi)擒之(zhi)(zhi)(zhi)！”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“河北袁(yuan)紹，四(si)世(shi)三公，門多(duo)故吏(li)；今虎踞冀州之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，部下(xia)(xia)能事者極多(duo)，可為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)？操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“袁(yuan)紹色厲(li)膽薄，好(hao)謀無(wu)斷；干大(da)事而(er)(er)惜身，見小利(li)而(er)(er)忘命：非英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)也。玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“有(you)(you)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)名(ming)(ming)稱八俊，威(wei)鎮九州：劉(liu)景升(sheng)(sheng)可為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“劉(liu)表虛名(ming)(ming)無(wu)實，非英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)也。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“有(you)(you)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)血氣方(fang)剛，江東領(ling)袖——孫伯符乃(nai)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)也？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“孫策藉父之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)，非英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)也。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“益州劉(liu)季(ji)玉，可為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)乎(hu)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“劉(liu)璋雖(sui)系宗室(shi)，乃(nai)守戶(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)犬耳(er)，何足為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)！”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“如(ru)(ru)張繡、張魯、韓遂等(deng)輩(bei)皆何如(ru)(ru)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)鼓掌大(da)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此等(deng)碌碌小人(ren)(ren)(ren)，何足掛齒(chi)！”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“舍此之(zhi)(zhi)(zhi)外，備實不知。”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“夫(fu)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)者，胸懷大(da)志，腹(fu)有(you)(you)良謀，有(you)(you)包藏(zang)宇(yu)宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)機，吞吐天(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)志者也。”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“誰能當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)？”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)以(yi)手指(zhi)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)，后自指(zhi)，曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“今天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，惟使(shi)君(jun)與操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)耳(er)！”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)聞(wen)言(yan)，吃了一(yi)(yi)驚，手中所執匙箸(zhu)，不覺落(luo)于(yu)(yu)(yu)地(di)下(xia)(xia)。時(shi)正值天(tian)(tian)(tian)雨將(jiang)(jiang)至，雷聲大(da)作。玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)乃(nai)從(cong)(cong)容俯首拾(shi)箸(zhu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“一(yi)(yi)震之(zhi)(zhi)(zhi)威(wei)，乃(nai)至于(yu)(yu)(yu)此。”操(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“大(da)丈夫(fu)亦(yi)(yi)畏(wei)雷乎(hu)？”玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)德(de)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)言(yan)迅雷風烈必(bi)(bi)變(bian)，安得(de)不畏(wei)？”

這(zhe)一段故事發生在(zai)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)在(zai)白(bai)門樓勒(le)殺呂布后(hou)，帶著劉(liu)(liu)關張三人(ren)回到許昌，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)說(shuo)(shuo)自己是中山靖(jing)王之后(hou)、孝景皇帝閣下玄孫，獻帝和(he)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)論(lun)上(shang)了(le)親戚，并稱劉(liu)(liu)備(bei)(bei)為皇叔。獻帝此時察覺(jue)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的不臣(chen)(chen)之心，于是給董承衣帶詔書，除掉曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)。而董承在(zai)暗地(di)里(li)聯合(he)了(le)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)等大(da)臣(chen)(chen)密(mi)謀除掉曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)。謀臣(chen)(chen)勸(quan)說(shuo)(shuo)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)早日干掉劉(liu)(liu)備(bei)(bei)，免得劉(liu)(liu)備(bei)(bei)日后(hou)做大(da)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)嘴上(shang)說(shuo)(shuo)：“實在(zai)吾掌握之內，吾何(he)懼哉？”實則(ze)還(huan)是有所顧慮，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)之仁義天下知道，而關羽(yu)、張飛都(dou)是虎(hu)狼之將，于是就發生了(le)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)對劉(liu)(liu)備(bei)(bei)的考驗(yan)，出現了(le)以上(shang)精彩的一幕。

那日(ri)，風雨變(bian)化，天(tian)(tian)外(wai)龍掛，用(yong)現(xian)(xian)在的(de)(de)話說，發生(sheng)了雷(lei)雨天(tian)(tian)氣(qi)，而此處的(de)(de)龍掛指(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)龍形狀的(de)(de)云彩(cai)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)曹(cao)操(cao)(cao)指(zhi)天(tian)(tian)為題，以(yi)龍的(de)(de)變(bian)化、升隱來暗(an)指(zhi)英(ying)雄的(de)(de)行為，這(zhe)正指(zhi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)痛處，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)就是(shi)(shi)(shi)擔心(xin)曹(cao)操(cao)(cao)把(ba)他(ta)當(dang)做對手，就是(shi)(shi)(shi)怕曹(cao)操(cao)(cao)把(ba)他(ta)當(dang)作英(ying)雄。如(ru)(ru)果那樣，別說劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)要實(shi)現(xian)(xian)自(zi)己的(de)(de)政治抱負，連人(ren)(ren)頭都(dou)會不(bu)保。于(yu)是(shi)(shi)(shi)在曹(cao)操(cao)(cao)追問他(ta)天(tian)(tian)下(xia)英(ying)雄時，他(ta)假(jia)裝糊涂(tu)，處處設防，甚(shen)至用(yong)一(yi)些(xie)其他(ta)人(ren)(ren)物來搪塞，比如(ru)(ru)袁(yuan)紹(shao)(shao)、袁(yuan)術、劉(liu)(liu)(liu)(liu)表等(deng)。以(yi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)胸懷(huai)，這(zhe)些(xie)碌碌無用(yong)之(zhi)人(ren)(ren)，又怎么能入(ru)他(ta)的(de)(de)眼(yan)睛？曹(cao)操(cao)(cao)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)言過(guo)其實(shi)、過(guo)于(yu)自(zi)負了呢？從三(san)國演義后(hou)面的(de)(de)情節來看(kan)(kan)，曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)這(zhe)番話充(chong)分體現(xian)(xian)了一(yi)個(ge)政治家的(de)(de)高瞻(zhan)遠(yuan)矚：袁(yuan)術淮南(nan)稱(cheng)帝后(hou)，被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)所破，帶璽欲歸其兄袁(yuan)紹(shao)(shao)，被(bei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)截殺，落魄驚恐(kong)而亡，臨死想喝蜜水都(dou)不(bu)能如(ru)(ru)意。袁(yuan)紹(shao)(shao)空自(zi)兵強馬壯，先自(zi)毀長(chang)城(cheng)，拘田(tian)豐(feng)于(yu)獄中(zhong)，關(guan)沮授于(yu)軍營，驅(qu)許(xu)(xu)攸于(yu)陣前，終被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)破于(yu)官渡，十余年內，其三(san)子先后(hou)被(bei)曹(cao)操(cao)(cao)所滅。劉(liu)(liu)(liu)(liu)表枉稱(cheng)八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不(bu)如(ru)(ru)他(ta)，后(hou)人(ren)(ren)寫詞如(ru)(ru)此道：劉(liu)(liu)(liu)(liu)景升子，豚犬耳。而孫(sun)策空稱(cheng)江東(dong)小(xiao)霸王(wang)，死在許(xu)(xu)貢三(san)門生(sheng)下(xia)。看(kan)(kan)這(zhe)些(xie)所謂“英(ying)雄”的(de)(de)結局，曹(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)眼(yan)光是(shi)(shi)(shi)何等(deng)超前？

短文的高潮發生在(zai)最后，劉(liu)備在(zai)曹操面前使(shi)用韜晦時，曹操卻(que)不(bu)買他的帳，用手(shou)一(yi)指(zhi)劉(liu)備，再指(zhi)自己，說(shuo)：今天(tian)(tian)下英雄，唯使(shi)君與操耳。一(yi)言而(er)石(shi)破天(tian)(tian)驚，梟雄如劉(liu)備者也變了顏色(se)，匙箸落于地。能(neng)如此看透劉(liu)備胸(xiong)懷，天(tian)(tian)下無二(er)人。而(er)天(tian)(tian)不(bu)滅劉(liu)備，忽傳驚雷，劉(liu)備這才掩飾說(shuo)：“一(yi)震之威，乃至于此。”好個機智的劉(liu)備。

老天(tian)是(shi)眷顧劉(liu)備(bei)的(de)，此時(shi)若無(wu)驚雷，曹(cao)操就(jiu)立(li)刻洞穿了劉(liu)備(bei)的(de)內(nei)心世界(jie)。兩(liang)人雖同為(wei)英(ying)雄(xiong)，在(zai)境界(jie)上還是(shi)有差(cha)別(bie)，想到曹(cao)操獻(xian)七(qi)寶刀行(xing)刺董卓的(de)從容(rong)應對，劉(liu)備(bei)靠的(de)還是(shi)天(tian)的(de)眷顧啊(a)！但假設劉(liu)備(bei)真(zhen)死于(yu)此地(di)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)就(jiu)不會(hui)出場，那些轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)故事就(jiu)戛然而止！這(zhe)段描寫(xie)，我(wo)們統計(ji)了一下，總共732個(ge)字，如此短小的(de)篇幅，卻把兩(liang)個(ge)人物活(huo)然于(yu)紙上。一個(ge)如升龍，躍(yue)于(yu)云上，虎視天(tian)下，所謂視天(tian)下無(wu)一物，曹(cao)操的(de)措辭是(shi)何等張揚，“我(wo)必(bi)擒(qin)之，非英(ying)雄(xiong)，何足為(wei)英(ying)雄(xiong)？”等等。而劉(liu)備(bei)似(si)隱龍，因為(wei)時(shi)機沒到，羽翼(yi)未豐(feng)，還要借助他人的(de)力量，在(zai)談吐中(zhong)步(bu)步(bu)后(hou)退，在(zai)危急時(shi)刻又能急中(zhong)生(sheng)智，巧度難關(guan)，不愧是(shi)曹(cao)操所指的(de)英(ying)雄(xiong)。

時(shi)間的(de)(de)流逝，能把很(hen)多東西(xi)一洗而空，豪華高貴的(de)(de)銅雀(que)臺(tai)如今早就荒蕪，當年的(de)(de)赤壁古戰(zhan)場(chang)也沒了金戈鐵馬的(de)(de)模樣(yang)，但有一種東西(xi)卻(que)流傳了下來，英(ying)雄(xiong)主義的(de)(de)光彩和英(ying)雄(xiong)們的(de)(de)故事，始終心耳相傳。

如今很(hen)(hen)難(nan)(nan)再(zai)看見龍掛的(de)天氣，即使(shi)有，也(ye)很(hen)(hen)難(nan)(nan)找(zhao)到那樣的(de)人(ren)陪你喝(he)酒，天下多的(de)是“干大(da)事而(er)惜身，見小利(li)而(er)忘(wang)命”的(de)人(ren)，對于這樣的(de)人(ren)，不如埋頭喝(he)自己的(de)酒吧，還(huan)可以(yi)聽聽北京人(ren)玩的(de)搖(yao)滾：

風吹(chui)不(bu)(bu)散長恨，花染不(bu)(bu)透(tou)鄉愁，雪映(ying)不(bu)(bu)出山河，月圓不(bu)(bu)了古夢(meng)，沿著掌紋烙(luo)著宿(su)，今宵(xiao)酒醒無夢(meng)，沿著宿(su)命走入迷(mi)思，夢(meng)里回到(dao)三國。

人(ren)面不知(zhi)何(he)處去(qu)，桃花依舊笑春風。

相關人物

曹操

曹操(cao)（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小(xiao)字阿瞞，沛國譙(qiao)（今安(an)徽亳州）人(ren)，漢(han)(han)族。東漢(han)(han)末

年杰出(chu)的(de)政(zheng)治(zhi)家、軍事家、文學家、書法家。三國(guo)中曹魏(wei)政(zheng)權的(de)締造者(zhe)，以漢天子的(de)名義征討四方(fang)，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓(han)遂等(deng)割據勢力，對外降(jiang)服南匈(xiong)奴、烏(wu)桓、鮮卑等(deng)，統一(yi)了中國(guo)北方(fang)，并實行一(yi)系列政(zheng)策恢復經濟(ji)生產和(he)社(she)會秩序，奠定了曹魏(wei)立國(guo)的(de)基礎(chu)。曹操在世(shi)時，擔任東漢丞相，后為魏(wei)王(wang)(wang)，去世(shi)后謚號(hao)為武王(wang)(wang)。其子曹丕稱(cheng)帝后，追尊(zun)為武皇帝，廟號(hao)太祖。

曹操(cao)精兵法(fa)，善(shan)詩歌，抒發自己的政治抱(bao)負，并(bing)反映漢末人民的苦(ku)難生活(huo)，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kai)啟(qi)并(bing)繁(fan)榮了建安文學，給(gei)后人留(liu)下(xia)了寶貴的精神財(cai)富，史稱建安風骨，魯(lu)迅評(ping)價其為“改造文章的祖師(shi)”。同(tong)時曹操(cao)也擅長書(shu)法(fa)，尤工章草(cao)，唐朝(chao)張懷(huai)瓘在(zai)《書(shu)斷(duan)》中評(ping)其為“妙品”。

劉備

曹(cao)(cao)操是(shi)老大，劉(liu)(liu)備也是(shi)老大，但此時(shi)的劉(liu)(liu)備，因為某些原(yuan)因，不得(de)不在曹(cao)(cao)營混口飯吃。為了打消曹(cao)(cao)操的疑慮(lv)，劉(liu)(liu)備在許昌特意種了點菜，天天在那里盤弄著(zhu)菜地(di)。

其實(shi)菜地(di)沒(mei)什(shen)么(me)好弄(nong)的(de)(de)，如果曹操(cao)(cao)真(zhen)(zhen)顧(gu)慮劉(liu)(liu)備(bei)(bei)，隨便找個(ge)借口，就能把劉(liu)(liu)備(bei)(bei)殺掉，也不會向東(dong)漢的(de)(de)獻帝推薦劉(liu)(liu)備(bei)(bei)了(le)。只是曹操(cao)(cao)實(shi)在(zai)愛才，非常渴望劉(liu)(liu)備(bei)(bei)能夠(gou)為自己(ji)出(chu)力(li)，一方面(mian)(mian)派(pai)人監視劉(liu)(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)行為舉止，另一方面(mian)(mian)不給劉(liu)(liu)備(bei)(bei)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)任(ren)務做，憋(bie)著劉(liu)(liu)備(bei)(bei)，希(xi)望時間(jian)久后(hou)，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)能夠(gou)真(zhen)(zhen)心實(shi)意(yi)地(di)為自己(ji)出(chu)力(li)。

為了增強與劉備(bei)的(de)感情，曹(cao)操采取懷柔政策，請劉備(bei)喝(he)了這場英(ying)雄酒，并直截了當(dang)地指出劉備(bei)是英(ying)雄。曹(cao)操的(de)渴求之心已經攤上桌面(mian)。這個時候如果劉備(bei)還(huan)繼續種菜的(de)話，曹(cao)操也不會說什(shen)么，你去演你的(de)戲吧(ba)，只要你不跟(gen)我做(zuo)對(dui)，什(shen)么都好說。這點曹(cao)操比誰都清楚。

寄人(ren)籬下(xia)肯定不舒服，實在佩服劉備(bei)的(de)演技，在曹操手(shou)下(xia)種(zhong)菜(cai)也(ye)是門(men)藝術(shu)，種(zhong)幾年菜(cai)能夠絲毫不松懈，本身就夠得上天才。在對手(shou)那兒謀活，稍微不小心，漏出點破綻(zhan)，露(lu)出想跟曹操作對的(de)念(nian)頭，曹操還是要殺人(ren)的(de)，這方面(mian)一(yi)點疑問都(dou)沒有。

劉備(bei)也(ye)知道自己的(de)這點(dian)演(yan)技，曹操是明白的(de)，演(yan)了(le)這幾(ji)年戲，曹操沒吭聲。但現在(zai)曹操把話放出來，說劉備(bei)是英雄，那(nei)味道可有點(dian)不對了(le)，演(yan)員生(sheng)涯就此打住，于是有了(le)劉備(bei)出走(zou)徐州的(de)后事發生(sheng)。