《熙(xi)陵幸小周后圖》，著名春宮(gong)圖，無名氏所(suo)畫(hua)。
多才多藝的(de)南唐后(hou)(hou)(hou)(hou)主李煜(yu)曾和妻妹幽歡，他寫(xie)下的(de)著(zhu)名(ming)的(de)《菩薩蠻》詞就記述了幽歡時的(de)情景。在他的(de)妻子(zi)大周(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)死后(hou)(hou)(hou)(hou)四年(nian)，李后(hou)(hou)(hou)(hou)主冊封妻妹為(wei)小周(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)，公元975年(nian)，南唐亡于宋，南唐后(hou)(hou)(hou)(hou)主李煜(yu)和小周(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)被(bei)擄至宋朝京師。
五(wu)代十國(guo)后期南唐國(guo)主李煜的(de)(de)皇后小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后，是聞名于(yu)天下(xia)的(de)(de)絕色美人。小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后系(xi)南唐后主李煜的(de)(de)皇后人稱大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后的(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥皇的(de)(de)同胞妹妹。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥皇二十九(jiu)歲時病(bing)故，早就和姐(jie)夫有一腿的(de)(de)小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后又嫁給了李煜。史書(shu)載(zai)，大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后病(bing)重不(bu)久于(yu)人世之(zhi)際，見到周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇進宮，便(bian)道：汝(ru)何日來？那時周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇尚小，未知(zhi)嫌(xian)疑，回道：既數(shu)日矣。“后恚(hui)怒，至死(si)，面(mian)不(bu)外向。”可是李煜只知(zhi)譜(pu)詞度曲(qu)，不(bu)知(zhi)治國(guo)，最后被(bei)宋太祖趙(zhao)匡胤滅了國(guo)，他和小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后一起做了俘虜。
這段歷史(shi)，宋(song)王(wang)銍(zhi)《默(mo)記》卷下最(zui)早記載(zai)在(zai)案：“龍兗(yan)《江南錄》有(you)(you)(you)一(yi)本刪潤稍(shao)有(you)(you)(you)倫貫者云：李(li)國(guo)主小(xiao)周后隨(sui)后主歸(gui)朝(chao)(chao)，封鄭國(guo)夫人，例隨(sui)命婦(fu)入(ru)宮(gong)，每(mei)入(ru)輒數日而出(chu)，必大泣(qi)罵后主。聲聞于(yu)外，多宛轉避(bi)之。又韓玉汝家有(you)(you)(you)李(li)主歸(gui)朝(chao)(chao)后與(yu)金陵舊宮(gong)人書云：‘此中日夕，只以眼(yan)淚洗面’。”清潘(pan)永因(yin)《宋(song)稗類鈔》卷六(liu)《尤悔》亦有(you)(you)(you)相同記載(zai)。根據《宋(song)史(shi)》《續資治通鑒長編(bian)》等史(shi)料(liao)，封小(xiao)周后為“鄭國(guo)夫人”的(de)是宋(song)太(tai)祖趙(zhao)(zhao)匡胤，而小(xiao)周后被迫入(ru)宮(gong)也是在(zai)宋(song)太(tai)祖時期，就目前現有(you)(you)(you)的(de)所有(you)(you)(you)宋(song)朝(chao)(chao)史(shi)料(liao)記載(zai)，均沒有(you)(you)(you)小(xiao)周后在(zai)宋(song)太(tai)宗趙(zhao)(zhao)光(guang)義時期入(ru)宮(gong)的(de)任何記載(zai)。
宋朝(chao)人(ren)沒有(you)記(ji)(ji)載(zai)的(de)事情(qing)，經(jing)過(guo)元朝(chao)時的(de)一幅(fu)野畫(hua)，反而被傳的(de)煞有(you)介事。據說是(shi)宋太宗趙(zhao)光義還把宮廷(ting)畫(hua)師(shi)召(zhao)來，將“行幸”小周(zhou)后(hou)的(de)場面進行“寫(xie)生(sheng)”繪畫(hua)，就是(shi)《熙陵(ling)幸小周(zhou)后(hou)圖》。因宋太宗趙(zhao)光義死后(hou)葬在(zai)河南(nan)鞏縣的(de)永(yong)熙陵(ling)，故云其“熙陵(ling)”。但是(shi)所有(you)宋朝(chao)的(de)史料、野史、文人(ren)筆記(ji)(ji)均(jun)無此畫(hua)的(de)記(ji)(ji)載(zai)，就連記(ji)(ji)錄(lu)小周(zhou)后(hou)入宮的(de)《默記(ji)(ji)》也無該(gai)畫(hua)的(de)記(ji)(ji)載(zai)。
反而(er)是在宋太宗(zong)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)400年的(de)明(ming)朝，開(kai)始(shi)出(chu)現關于(yu)此畫的(de)記載，如明(ming)朝人沈德符《萬歷(li)野(ye)獲篇·果(guo)報·勝國之(zhi)(zhi)女致禍》有明(ming)確(que)記載：“偶于(yu)友(you)人處，見宋人畫《熙陵幸小周(zhou)后(hou)(hou)(hou)圖》，太宗(zong)頭(tou)戴幞頭(tou)，面黔色而(er)體(ti)肥，器具甚(shen)偉；周(zhou)后(hou)(hou)(hou)肢體(ti)纖弱，數宮人抱持之(zhi)(zhi)，周(zhou)作蹙額不(bu)(bu)能(neng)勝之(zhi)(zhi)狀。蓋后(hou)(hou)(hou)為周(zhou)宗(zong)幼女，即野(ye)史所云：每從諸夫人入禁中，輒(zhe)留(liu)數日不(bu)(bu)出(chu)，其出(chu)時必詈辱后(hou)(hou)(hou)主，后(hou)(hou)(hou)主宛轉避之(zhi)(zhi)。”
沈德符還云：“此圖后題跋頗多，但記有元(yuan)人馮海粟學士題云：‘江南剩得李花開，也(ye)被君王強折來。怪底金(jin)風沖地起，御園紅紫(zi)滿龍(long)堆。’”
此外，明朝人(ren)(ren)(ren)姚(yao)士麟《見只編》亦云：“余嘗(chang)見吾鹽名手張(zhang)紀臨元人(ren)(ren)(ren)《宋太宗強幸(xing)小周后(hou)》粉(fen)本，后(hou)戴花冠，兩(liang)足穿紅襪(wa)，襪(wa)僅至半脛耳(er)。裸身憑(ping)五侍女，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)承腋，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)承股，一人(ren)(ren)(ren)擁(yong)背后(hou)，身在空際(ji)。太宗以(yi)(yi)身當后(hou)。后(hou)閉目(mu)轉(zhuan)頭，以(yi)(yi)手拒(ju)太宗頰。”
首(shou)先(xian)，熙陵(ling)(ling)是(shi)指宋(song)太(tai)宗的(de)永熙陵(ling)(ling)，從而指代宋(song)太(tai)宗。而皇帝陵(ling)(ling)寢的(de)名(ming)字是(shi)繼(ji)位者定(ding)的(de)，根據《續資治通鑒長編》記載“至(zhi)道三年四月(yue)己未，宰相呂端(duan)上大行(xing)皇帝陵(ling)(ling)名(ming)曰(yue)永熙。”可見太(tai)宗的(de)陵(ling)(ling)墓名(ming)稱是(shi)宰相與宋(song)真宗一(yi)起定(ding)的(de)，與宋(song)太(tai)宗本人(ren)無關。因(yin)此，可以斷定(ding)，如(ru)果這幅畫真的(de)是(shi)宋(song)太(tai)宗命人(ren)畫的(de)，定(ding)然不會是(shi)這個(ge)名(ming)字。
其次，宋(song)太(tai)宗是(shi)個極(ji)其愛面子(zi)的(de)皇帝(di)，一(yi)直彪炳要當個賢君(jun)來(lai)超(chao)越他的(de)哥(ge)哥(ge)宋(song)太(tai)祖(zu)趙匡胤。因此，就算他搶占了小周后也不會讓人畫下來(lai)，給自己留(liu)污(wu)點(dian)丑名
再(zai)次，古代亡(wang)國(guo)的(de)女人是禍水，被視為不吉(ji)利的(de)象征。因此，宋太(tai)宗對小周(zhou)后的(de)態度應該是避之(zhi)唯恐不及，定然是不會(hui)去強占的(de)。
再次(ci)，關于這幅畫的記(ji)(ji)載(zai)(zai)，網傳最早的記(ji)(ji)載(zai)(zai)出現在(zai)“宋(song)仁宗(zong)時宰相文彥博的筆記(ji)(ji)中(zhong)”，但文彥博的筆記(ji)(ji)（四十(shi)卷《文潞公集(ji)》）中(zhong)根本沒有這個記(ji)(ji)載(zai)(zai)。
而(er)歷史(shi)上(shang)關于此(ci)(ci)(ci)畫的(de)記(ji)載只有2處(chu)，且均為(wei)明(ming)朝(chao)人(ren)所(suo)作：一是，明(ming)朝(chao)人(ren)沈(shen)德(de)符(fu)《萬(wan)歷野獲篇·果報(bao)·勝國之女(nv)致禍(huo)》有明(ming)確記(ji)載：“偶于友人(ren)處(chu)，見(jian)宋(song)人(ren)畫《熙陵幸小周后圖(tu)》，太宗頭戴(dai)幞(fu)頭，面(mian)黔(qian)色(se)而(er)體肥(fei)，器具(ju)甚(shen)偉；周后肢體纖弱，數宮人(ren)抱持之，周作蹙額不能勝之狀(zhuang)。蓋后為(wei)周宗幼女(nv)，即野史(shi)所(suo)云：每從諸夫人(ren)入禁中，輒留數日(ri)不出，其出時必詈辱后主，后主宛轉避之。”（然而(er)宋(song)朝(chao)所(suo)有的(de)野史(shi)均無此(ci)(ci)(ci)記(ji)載）。沈(shen)德(de)符(fu)還(huan)云：“此(ci)(ci)(ci)圖(tu)后題跋頗(po)多，但記(ji)有元人(ren)馮(feng)海粟學士題云：‘江南剩得李花開(kai)，也(ye)被君(jun)王強折來。怪底金風(feng)沖地起，御園紅紫滿(man)龍堆。’”
另一(yi)個記(ji)載也是明朝人(ren)姚士麟《見只編》亦云：“余嘗見吾鹽名手張(zhang)紀臨(lin)元人(ren)《宋太(tai)宗(zong)(zong)強幸小周后(hou)》粉本(ben)，后(hou)戴花冠，兩(liang)足穿紅襪(wa)，襪(wa)僅至半脛耳。裸身(shen)憑五侍女，兩(liang)人(ren)承腋，兩(liang)人(ren)承股，一(yi)人(ren)擁背(bei)后(hou)，身(shen)在(zai)空際。太(tai)宗(zong)(zong)以(yi)身(shen)當后(hou)。后(hou)閉(bi)目轉頭，以(yi)手拒(ju)太(tai)宗(zong)(zong)頰。”
由此不難看出，兩個有(you)關這幅畫(hua)的(de)記載(zai)的(de)名字都不一樣，而(er)且均(jun)是明(ming)朝人(ren)(ren)記載(zai)。宋(song)人(ren)(ren)文人(ren)(ren)筆記之盛，在中國歷史上是空前(qian)的(de)，卻無論(lun)野史正史均(jun)無記載(zai)，反(fan)倒是400多年后的(de)明(ming)朝人(ren)(ren)有(you)所記載(zai)。可見此畫(hua)應(ying)是元(yuan)人(ren)(ren)偽造的(de)。
最后，根(gen)據宋(song)(song)史(shi)（本紀四、本紀五）記載，宋(song)(song)太(tai)宗趙(zhao)光義是個“好(hao)儀(yi)容”的(de)皇(huang)帝，甚至研制(zhi)出“玉龍(long)膏”養顏(yan)（見王安石的(de)《文(wen)昌雜(za)錄》），他的(de)畫像現(xian)就保存在故(gu)宮(gong)博(bo)物院，網(wang)上也可查(cha)到(dao)。宋(song)(song)人筆記也多處(chu)記載：太(tai)宗“龍(long)顏(yan)俊異，有天人之表”《續資治(zhi)通鑒長編》，太(tai)宗“高凖龍(long)顏(yan)”“英姿(zi)俊秀(xiu)”《東都(dou)事略》等等。可見宋(song)(song)太(tai)宗的(de)形象(xiang)應(ying)為一位儒雅(ya)的(de)白面書生。因此，畫作中“面黔色”與(yu)史(shi)實不符(fu)。而且(qie)如果真的(de)是宋(song)(song)太(tai)宗命人作此畫，也絕對不會將(jiang)自(zi)己塑造成“面黔色而體肥”的(de)形象(xiang)。
關于這幅畫，后世的下落，一說(shuo)已滅(mie)失；一說(shuo)，留傳至(zhi)近代，1949年后被帶到臺灣，保存于臺灣歷(li)史博(bo)物(wu)館(guan)。
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