《熙陵幸小周(zhou)后圖(tu)》，著名(ming)(ming)春宮圖(tu)，無名(ming)(ming)氏所畫。
多(duo)才多(duo)藝的(de)南(nan)唐后主(zhu)李(li)煜曾和妻(qi)妹(mei)幽歡(huan)，他寫下的(de)著名的(de)《菩(pu)薩(sa)蠻》詞就記述了幽歡(huan)時的(de)情景。在他的(de)妻(qi)子(zi)大周(zhou)(zhou)后死后四年，李(li)后主(zhu)冊封妻(qi)妹(mei)為小周(zhou)(zhou)后，公元975年，南(nan)唐亡于宋(song)，南(nan)唐后主(zhu)李(li)煜和小周(zhou)(zhou)后被擄至(zhi)宋(song)朝(chao)京師。
五(wu)代十國(guo)(guo)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)南(nan)(nan)唐國(guo)(guo)主(zhu)李(li)(li)煜的(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)小(xiao)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，是聞名于天(tian)下的(de)絕色美人。小(xiao)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)系(xi)南(nan)(nan)唐后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)主(zhu)李(li)(li)煜的(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)人稱大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥(e)(e)皇(huang)的(de)同(tong)胞妹妹。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥(e)(e)皇(huang)二十九歲時病故(gu)，早就和姐夫有一(yi)腿的(de)小(xiao)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又嫁給了(le)李(li)(li)煜。史書載，大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)病重不久于人世(shi)之際(ji)，見到周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇(wei)進宮，便道：汝何日來(lai)？那時周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇(wei)尚小(xiao)，未知(zhi)(zhi)嫌(xian)疑(yi)，回道：既數日矣。“后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)恚怒(nu)，至死，面不外向。”可是李(li)(li)煜只知(zhi)(zhi)譜詞(ci)度(du)曲，不知(zhi)(zhi)治國(guo)(guo)，最后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)被宋(song)太祖趙(zhao)匡胤滅了(le)國(guo)(guo)，他(ta)和小(xiao)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)起做了(le)俘虜(lu)。
這段歷史，宋(song)(song)王銍《默記(ji)(ji)》卷(juan)下最早記(ji)(ji)載在(zai)案(an)：“龍兗(yan)《江南錄(lu)》有(you)一本刪潤(run)稍有(you)倫貫者云(yun)：李國(guo)主小周(zhou)后(hou)(hou)隨后(hou)(hou)主歸朝，封鄭國(guo)夫人(ren)，例隨命婦(fu)入(ru)宮，每(mei)入(ru)輒數日(ri)而(er)(er)出，必大泣罵后(hou)(hou)主。聲聞于外，多宛轉避之。又韓玉汝家有(you)李主歸朝后(hou)(hou)與金陵(ling)舊宮人(ren)書云(yun)：‘此中(zhong)日(ri)夕(xi)，只(zhi)以(yi)眼淚洗面’。”清(qing)潘永因(yin)《宋(song)(song)稗類鈔》卷(juan)六《尤悔》亦有(you)相同(tong)記(ji)(ji)載。根據《宋(song)(song)史》《續(xu)資治通鑒長編》等史料，封小周(zhou)后(hou)(hou)為“鄭國(guo)夫人(ren)”的是(shi)(shi)宋(song)(song)太祖趙(zhao)匡(kuang)胤，而(er)(er)小周(zhou)后(hou)(hou)被迫入(ru)宮也是(shi)(shi)在(zai)宋(song)(song)太祖時期，就目前現有(you)的所(suo)有(you)宋(song)(song)朝史料記(ji)(ji)載，均(jun)沒有(you)小周(zhou)后(hou)(hou)在(zai)宋(song)(song)太宗趙(zhao)光義時期入(ru)宮的任(ren)何記(ji)(ji)載。
宋(song)朝人沒有(you)(you)記(ji)載(zai)(zai)的(de)(de)事(shi)情，經過元(yuan)朝時(shi)的(de)(de)一幅野畫(hua)(hua)，反而被傳的(de)(de)煞有(you)(you)介事(shi)。據(ju)說是宋(song)太宗趙(zhao)光(guang)義還把(ba)宮廷畫(hua)(hua)師召來(lai)，將“行幸”小(xiao)周后(hou)(hou)的(de)(de)場面進行“寫生”繪畫(hua)(hua)，就是《熙(xi)陵(ling)幸小(xiao)周后(hou)(hou)圖(tu)》。因(yin)宋(song)太宗趙(zhao)光(guang)義死(si)后(hou)(hou)葬在河南鞏縣的(de)(de)永熙(xi)陵(ling)，故云其(qi)“熙(xi)陵(ling)”。但是所有(you)(you)宋(song)朝的(de)(de)史料、野史、文人筆記(ji)均無此畫(hua)(hua)的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)，就連記(ji)錄小(xiao)周后(hou)(hou)入宮的(de)(de)《默(mo)記(ji)》也無該畫(hua)(hua)的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)。
反而(er)是在宋(song)太(tai)宗之(zhi)(zhi)后400年的明(ming)朝，開始出(chu)(chu)現關于此(ci)畫(hua)的記載(zai)，如明(ming)朝人(ren)(ren)沈德(de)符《萬歷野(ye)獲篇·果報(bao)·勝國之(zhi)(zhi)女致禍》有明(ming)確記載(zai)：“偶于友人(ren)(ren)處，見宋(song)人(ren)(ren)畫(hua)《熙陵(ling)幸小周后圖》，太(tai)宗頭戴幞頭，面黔色(se)而(er)體肥，器具甚偉；周后肢體纖弱(ruo)，數宮人(ren)(ren)抱(bao)持之(zhi)(zhi)，周作蹙額不能勝之(zhi)(zhi)狀。蓋后為(wei)周宗幼女，即野(ye)史所云：每從諸夫人(ren)(ren)入禁中，輒留數日不出(chu)(chu)，其出(chu)(chu)時必詈(li)辱后主，后主宛轉避之(zhi)(zhi)。”
沈德符還(huan)云：“此圖后題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題云：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪(guai)底金(jin)風沖地起，御園紅(hong)紫(zi)滿龍堆。’”
此外(wai)，明朝(chao)人(ren)姚士麟《見只(zhi)編》亦云(yun)：“余嘗見吾鹽名手(shou)張紀臨元人(ren)《宋太宗強幸小周后(hou)》粉本，后(hou)戴花冠，兩足穿紅(hong)襪(wa)，襪(wa)僅至半(ban)脛耳。裸身(shen)(shen)憑(ping)五侍(shi)女，兩人(ren)承腋，兩人(ren)承股，一人(ren)擁背后(hou)，身(shen)(shen)在空際。太宗以身(shen)(shen)當后(hou)。后(hou)閉目轉頭，以手(shou)拒太宗頰。”
首先，熙陵(ling)是(shi)(shi)指宋(song)太(tai)宗(zong)的(de)(de)(de)永熙陵(ling)，從而(er)指代宋(song)太(tai)宗(zong)。而(er)皇帝陵(ling)寢的(de)(de)(de)名(ming)字是(shi)(shi)繼位者(zhe)定的(de)(de)(de)，根據(ju)《續資治通鑒長編》記載“至道三(san)年四月己未(wei)，宰相呂端上大行皇帝陵(ling)名(ming)曰(yue)永熙。”可見太(tai)宗(zong)的(de)(de)(de)陵(ling)墓名(ming)稱是(shi)(shi)宰相與(yu)宋(song)真宗(zong)一(yi)起定的(de)(de)(de)，與(yu)宋(song)太(tai)宗(zong)本人無關(guan)。因此，可以(yi)斷定，如果這幅畫真的(de)(de)(de)是(shi)(shi)宋(song)太(tai)宗(zong)命(ming)人畫的(de)(de)(de)，定然不會是(shi)(shi)這個名(ming)字。
其次(ci)，宋太宗是個(ge)極其愛面子(zi)的(de)皇帝，一直彪炳要當個(ge)賢君來(lai)超越他的(de)哥(ge)哥(ge)宋太祖趙匡胤。因此，就算他搶占(zhan)了小(xiao)周后也不會讓人畫下來(lai)，給自己留污點丑(chou)名
再次，古代亡(wang)國(guo)的女(nv)人是(shi)(shi)禍水，被視為不(bu)(bu)吉利(li)的象征。因此，宋太宗對小(xiao)周后的態度(du)應該是(shi)(shi)避之唯恐不(bu)(bu)及，定然是(shi)(shi)不(bu)(bu)會去強(qiang)占(zhan)的。
再次(ci)，關于這幅畫的(de)記(ji)(ji)載，網傳最早的(de)記(ji)(ji)載出(chu)現(xian)在“宋仁宗時宰相文(wen)彥(yan)博(bo)的(de)筆記(ji)(ji)中(zhong)”，但文(wen)彥(yan)博(bo)的(de)筆記(ji)(ji)（四十卷《文(wen)潞公集》）中(zhong)根本沒有這個記(ji)(ji)載。
而(er)歷史(shi)上(shang)關于此(ci)畫的記(ji)載只有(you)(you)2處(chu)，且均(jun)為(wei)明(ming)(ming)朝(chao)(chao)人(ren)所作：一(yi)是(shi)，明(ming)(ming)朝(chao)(chao)人(ren)沈(shen)德符《萬歷野獲篇·果報·勝國之女致禍》有(you)(you)明(ming)(ming)確記(ji)載：“偶于友人(ren)處(chu)，見宋人(ren)畫《熙(xi)陵幸小周(zhou)后(hou)(hou)(hou)圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而(er)體肥(fei)，器具甚偉；周(zhou)后(hou)(hou)(hou)肢體纖弱，數宮人(ren)抱持之，周(zhou)作蹙額不能(neng)勝之狀。蓋后(hou)(hou)(hou)為(wei)周(zhou)宗幼女，即野史(shi)所云(yun)：每從諸夫人(ren)入禁中，輒留數日不出，其(qi)出時必詈辱后(hou)(hou)(hou)主(zhu)，后(hou)(hou)(hou)主(zhu)宛轉(zhuan)避之。”（然而(er)宋朝(chao)(chao)所有(you)(you)的野史(shi)均(jun)無此(ci)記(ji)載）。沈(shen)德符還(huan)云(yun)：“此(ci)圖后(hou)(hou)(hou)題跋頗多，但記(ji)有(you)(you)元(yuan)人(ren)馮海粟學士題云(yun)：‘江(jiang)南(nan)剩得李花開，也被君王強折來。怪(guai)底金風沖地起，御園紅紫滿龍(long)堆(dui)。’”
另一個記載也是(shi)明朝人(ren)姚(yao)士麟《見(jian)只編》亦(yi)云(yun)：“余嘗見(jian)吾鹽名手張紀臨元(yuan)人(ren)《宋(song)太宗強幸小周后(hou)(hou)》粉本，后(hou)(hou)戴(dai)花冠，兩(liang)足穿紅(hong)襪(wa)，襪(wa)僅至半脛耳。裸身憑五侍(shi)女(nv)，兩(liang)人(ren)承(cheng)腋，兩(liang)人(ren)承(cheng)股，一人(ren)擁背后(hou)(hou)，身在空際(ji)。太宗以身當(dang)后(hou)(hou)。后(hou)(hou)閉目轉頭，以手拒太宗頰。”
由此不難看出，兩個有(you)關這幅畫(hua)(hua)的記(ji)載的名字(zi)都不一(yi)樣，而(er)且均是(shi)(shi)(shi)明朝人(ren)記(ji)載。宋(song)人(ren)文(wen)人(ren)筆記(ji)之盛(sheng)，在中國歷史上是(shi)(shi)(shi)空(kong)前的，卻(que)無論野史正(zheng)史均無記(ji)載，反倒是(shi)(shi)(shi)400多年后的明朝人(ren)有(you)所(suo)記(ji)載。可(ke)見此畫(hua)(hua)應(ying)是(shi)(shi)(shi)元(yuan)人(ren)偽(wei)造的。
最后，根據宋(song)(song)史（本(ben)(ben)紀四、本(ben)(ben)紀五）記(ji)載，宋(song)(song)太(tai)宗趙光義(yi)是個“好儀容”的(de)皇帝，甚(shen)至(zhi)研制出“玉龍膏”養顏（見(jian)王(wang)安石的(de)《文昌雜(za)錄》），他的(de)畫(hua)像現就保存在故(gu)宮博物院，網上(shang)也可(ke)查到。宋(song)(song)人(ren)筆記(ji)也多處記(ji)載：太(tai)宗“龍顏俊異，有天(tian)人(ren)之表”《續資治通鑒長編》，太(tai)宗“高凖龍顏”“英(ying)姿俊秀”《東都事略(lve)》等等。可(ke)見(jian)宋(song)(song)太(tai)宗的(de)形(xing)(xing)象(xiang)應為一位儒雅的(de)白面書生。因此，畫(hua)作中“面黔色(se)”與史實不符(fu)。而(er)且如果(guo)真的(de)是宋(song)(song)太(tai)宗命(ming)人(ren)作此畫(hua)，也絕對不會將自己塑(su)造成“面黔色(se)而(er)體肥”的(de)形(xing)(xing)象(xiang)。
關于這幅(fu)畫，后世的下(xia)落，一(yi)說已滅(mie)失；一(yi)說，留(liu)傳至近代(dai)，1949年(nian)后被帶到臺灣(wan)(wan)，保存于臺灣(wan)(wan)歷史博物館。
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