藍(lan)采和，字伯通（公元(yuan)615年-760年），是(shi)(shi)中國(guo)民間及道(dao)(dao)教傳說(shuo)中的八仙之(zhi)一(yi)，唐朝人，在淮南道(dao)(dao)濠州鐘離濠梁之(zhi)上(shang)（今安(an)徽(hui)鳳陽）得道(dao)(dao)成仙（又(you)說(shuo)在青海出生，青海湖、昆侖山一(yi)帶，諾木洪的黑風口是(shi)(shi)他(ta)的誕生地），出生于(yu)塘(tang)河古鎮石龍門，陸游在《南唐書(shu)》中說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)唐末逸士。據現存多地藍(lan)氏(shi)族譜記載，藍(lan)采和為(wei)藍(lan)氏(shi)第(di)109代孫(sun)，父藍(lan)明德，母(mu)陳(chen)氏(shi)，藍(lan)采和之(zhi)妻岳(yue)氏(shi)，生有(you)三子，名為(wei)本仁、本俊、本信。他(ta)常穿破藍(lan)衫(shan)，一(yi)腳穿靴(xue)，一(yi)腳跣露，手持(chi)大拍板，行于(yu)鬧市，乘醉(zui)而歌，周(zhou)游天下(xia)。藍(lan)采和飲酒(jiu)(jiu)量多而不醉(zui)，精通釀酒(jiu)(jiu)技藝，自釀自飲，以藍(lan)酒(jiu)(jiu)自成一(yi)體。藍(lan)采和也(ye)是(shi)(shi)中國(guo)釀酒(jiu)(jiu)界(jie)最有(you)權威的人。
據各(ge)地《藍氏族譜》記載，藍采和是昌(chang)奇公(gong)(gong)第(di)108世明(ming)德(de)公(gong)(gong)之(zhi)子(zi)(zi)，即藍氏第(di)109世祖。其母陳氏，生(sheng)于(yu)(yu)唐永徽(hui)三年(nian)(nian)(nian)（652年(nian)(nian)(nian)）十月(yue)(yue)，夫妻恩愛，相敬(jing)如賓(bin)，但(dan)婚后多年(nian)(nian)(nian)未(wei)育(yu)，夫婦心存無(wu)后之(zhi)憂，到處求(qiu)神(shen)拜佛(fo)，祈(qi)禱神(shen)靈賜(si)他們子(zi)(zi)嗣……后來終(zhong)于(yu)(yu)懷孕(yun)了，并(bing)于(yu)(yu)武則天長(chang)壽二年(nian)(nian)(nian)（693年(nian)(nian)(nian)）八月(yue)(yue)十一日丑時，于(yu)(yu)江寧府句(ju)容(rong)縣產下一子(zi)(zi)，年(nian)(nian)(nian)逾(yu)不惑的明(ming)德(de)公(gong)(gong)喜得貴子(zi)(zi)，頗感(gan)欣慰，熱淚盈眶。希冀兒(er)子(zi)(zi)的降生(sheng)，家(jia)庭會更(geng)加和睦(mu)，所管之(zhi)社會會更(geng)和諧，故給兒(er)子(zi)(zi)取名為“采和”。
采和公(gong)自(zi)小(xiao)聰慧，性情耿(geng)介，立志讀(du)書，學績優(you)異，于唐玄宗開元元年（713年）考取進(jin)士，授官(guan)為(wei)(wei)(wei)左(zuo)闕(que)諫議大夫，娶妻(qi)岳氏，生子(zi)有三，長(chang)子(zi)名(ming)本仁（后(hou)改單名(ming)為(wei)(wei)(wei)仁），二、三子(zi)名(ming)本俊、本信(xin)，均早殤。采和公(gong)為(wei)(wei)(wei)官(guan)數年，正直(zhi)清廉(lian)。因(yin)直(zhi)言進(jin)諫朝廷(ting)要(yao)為(wei)(wei)(wei)興(xing)社稷停(ting)建宮殿，減輕賦(fu)稅，體恤百姓，救濟災民(min)等，得罪了權臣楊國忠，被摘官(guan)帽，解印回鄉，時(shi)年二十(shi)六歲。翌(yi)年初赴終南山隱居修煉，煉成大羅仙翁。后(hou)杳無音信(xin)，家(jia)人(ren)不知其所終。從此，就有種種神話傳言于世。
在青(qing)海海西(xi)州有一(yi)(yi)黑(hei)風口的地方，也是藍采(cai)和得道之(zhi)后(hou)(hou)起居(ju)安(an)住多年，用青(qing)藏高原及柴(chai)達木(mu)盆地各種野生植物，如黑(hei)枸杞、白刺果，自己釀酒自己調(diao)制，成多飲而不醉(zui)，自己姓藍，酒的顏色也成藍紫色，故取名為藍酒。最早見于南(nan)唐沈汾《續仙(xian)(xian)傳》。常衣破藍衫，一(yi)(yi)足靴，一(yi)(yi)足跣，夏則(ze)披絮，冬則(ze)臥雪(xue)，氣出如蒸。藍采(cai)和常行歌于城濠州城（今安(an)徽(hui)鳳陽），手持(chi)大拍板長(chang)三尺馀，似醉(zui)非醉(zui)，踏歌云(yun)：“踏歌飲藍酒，世(shi)(shi)界(jie)能幾何。紅顏三春樹，流(liu)年一(yi)(yi)擲梭”，均為神仙(xian)(xian)脫(tuo)世(shi)(shi)之(zhi)意(yi)。后(hou)(hou)得鐘離權(quan)之(zhi)度化，乘云(yun)而去。
“藍(lan)采和”在八仙中排第六(liu)位(wei)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)傳說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)分別是：鐵(tie)拐李(li)、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑、藍采和(he)(he)、韓湘(xiang)子、曹國舅。據有(you)人研究，漢、六朝(chao)時(shi)已(yi)有(you)“八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”一(yi)詞，原是指漢晉以(yi)來(lai)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)家們所幻想的(de)一(yi)組仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人，直至唐代，“八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”都(dou)只是一(yi)個空泛的(de)名詞。而上(shang)(shang)述八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)具(ju)體人物，到明代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)葉吳(wu)元(yuan)泰的(de)《東游記》和(he)(he)湯顯祖的(de)《邯(han)鄲夢》問(wen)世(shi)后，才被正式確定下(xia)來(lai)，據華(hua)軒居士最早的(de)史料佐證為北宋乾德四年應李(li)玄之(zhi)邀在石(shi)筍山(shan)聚(ju)會才形成八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)說，后有(you)大(da)羅神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，八仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，其實(shi)(shi)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)就是對(dui)老百(bai)姓做(zuo)出貢獻而故去的(de)知名人士。民(min)間(jian)有(you)這樣一(yi)說：“地方官員(yuan)凡是羅姓的(de)基本上(shang)(shang)都(dou)是實(shi)(shi)打實(shi)(shi)為老百(bai)姓做(zuo)事實(shi)(shi)的(de)”也許是一(yi)種偏見罷了(le)。或許就是大(da)羅神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)最早雛形。
據傳(chuan)他(ta)常身穿破藍(lan)(lan)(lan)衫，手持大拍板，行于(yu)濠(hao)州城，乘醉(zui)而歌，云游天下，后在酒樓(lou)，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去。一(yi)說藍(lan)(lan)(lan)采和(he)原名(ming)(ming)許杰(jie)，在勾欄里唱雜劇(ju)，年五十(shi)歲做壽(shou)時(shi)失(shi)誤官(guan)身，被官(guan)府棒打四(si)十(shi)大板，后被鐘離(li)權引度成(cheng)仙(xian)(xian)。他(ta)的事跡在《續仙(xian)(xian)傳(chuan)》、《南唐書》、《確潛類(lei)書》等書中均有記載。元雜劇(ju)《藍(lan)(lan)(lan)采和(he)鎖(suo)心猿(yuan)意馬(ma)》、《漢鐘離(li)度脫藍(lan)(lan)(lan)采和(he)》、《藍(lan)(lan)(lan)采和(he)長安鬧劇(ju)》等劇(ju)本對藍(lan)(lan)(lan)采和(he)的姓(xing)名(ming)(ming)也都有不同的說法，又有傳(chuan)說藍(lan)(lan)(lan)采和(he)自(zi)釀酒得名(ming)(ming)于(yu)世，自(zi)稱(cheng)藍(lan)(lan)(lan)酒，久飲(yin)而不醉(zui)。
有(you)人(ren)孩童時見過他，及至年老(lao)再見，采(cai)和顏狀如故，后于酒樓乘醉騎鶴而(er)去。元人(ren)以此逸事，撰雜劇漢(han)鐘離度脫藍(lan)采(cai)和。
藍(lan)采(cai)和(he)，青海(hai)省海(hai)西州人(ren)（今(jin)諾木(mu)洪黑風口）。經常穿(chuan)著(zhu)(zhu)破爛的(de)(de)衣服(fu)，帶(dai)著(zhu)(zhu)六吋(cun)的(de)(de)腰帶(dai)，一只(zhi)腳穿(chuan)靴(xue)，一只(zhi)腳赤足。夏天(tian)時(shi)在(zai)(zai)(zai)長衫(shan)內(nei)穿(chuan)厚厚的(de)(de)內(nei)衣，冬天(tian)時(shi)躺在(zai)(zai)(zai)雪地(di)中，呼(hu)出的(de)(de)氣仿如(ru)蒸氣一般。每次在(zai)(zai)(zai)大街，手持大拍版(ban)，長三(san)尺余。醉(zui)了(le)就(jiu)唱歌(ge)。老的(de)(de)小(xiao)的(de)(de)都看他(ta)(ta)唱歌(ge)，唱時(shi)好像是(shi)發(fa)狂(kuang)，但又(you)不(bu)是(shi)。歌(ge)詞隨意而(er)作(zuo)，歌(ge)中充滿了(le)仙意，而(er)且變(bian)幻莫測。把得(de)到(dao)的(de)(de)錢穿(chuan)在(zai)(zai)(zai)繩子(zi)上(shang)，拖著(zhu)(zhu)走(zou)，就(jiu)是(shi)掉了(le)也不(bu)顧。有(you)(you)(you)時(shi)贈與窮人(ren)家，有(you)(you)(you)時(shi)花在(zai)(zai)(zai)酒肆中。周(zhou)游天(tian)下，有(you)(you)(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)孩童時(shi)見(jian)過(guo)他(ta)(ta)，至老后再見(jian)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)，藍(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)容貌依舊。后來有(you)(you)(you)人(ren)見(jian)他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)壕梁酒樓上(shang)飲酒，聽(ting)見(jian)有(you)(you)(you)笙簫(xiao)的(de)(de)聲音，忽(hu)然乘著(zhu)(zhu)鶴而(er)飛上(shang)天(tian)空，拋下靴(xue)子(zi)，衣衫(shan)，腰帶(dai)，拍版(ban)、酒瓶，慢慢而(er)升。
據傳，藍(lan)采(cai)和(he)十八歲就接(jie)了(le)爺爺的班，開始行(xing)醫(yi)了(le)。他經(jing)常進(jin)山(shan)采(cai)藥，餓了(le)吃野(ye)(ye)果，渴(ke)了(le)喝(he)泉(quan)水(shui)，常吃靈芝、茯(fu)苓、野(ye)(ye)生黑(hei)(hei)枸杞(qi)。一(yi)天，他手(shou)拿藥籃進(jin)入山(shan)中(zhong)，走到一(yi)個荷花池畔(pan)，見一(yi)個曲眉大眼、坦臉大肚(du)皮的老者(zhe)，躺(tang)在塘邊睡(shui)覺，黑(hei)(hei)刺(ci)刺(ci)的肚(du)臍邊一(yi)塊瘡已(yi)爛得(de)流膿，還(huan)滴著(zhu)許多(duo)黑(hei)(hei)血(xue)。藍(lan)采(cai)和(he)心(xin)中(zhong)不(bu)忍，就走到他身邊，用手(shou)擠(ji)用口吸那(nei)瘡。膿血(xue)吸盡了(le)，藍(lan)采(cai)和(he)就帖一(yi)張黑(hei)(hei)枸杞(qi)膏藥在那(nei)里，以黑(hei)(hei)治黑(hei)(hei)。哪曉得(de)那(nei)老者(zhe)肚(du)子上竟(jing)流出血(xue)來，藍(lan)采(cai)和(he)頓時傻(sha)了(le)眼，心(xin)想(xiang)，“怪(guai)哉，我的藥是百(bai)分之(zhi)百(bai)有效的呀！”
過(guo)了(le)(le)一(yi)(yi)會兒，那(nei)老(lao)者(zhe)睜開眼睛盯著藍(lan)采和突然大聲(sheng)說：“傻瓜，還(huan)不(bu)趕快用籃(lan)(lan)子(zi)去提(ti)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子(zi)水來，這里(li)還(huan)流血呢！”都說竹(zhu)籃(lan)(lan)提(ti)水一(yi)(yi)場空，藍(lan)采和心里(li)明白，卻又無(wu)奈(nai)，就飛快地(di)去提(ti)水。到了(le)(le)老(lao)者(zhe)身邊，籃(lan)(lan)子(zi)是滴水全無(wu)。藍(lan)采和見老(lao)者(zhe)苦(ku)笑兩(liang)聲(sheng)，又聽他數落道：“真笨，用那(nei)塘里(li)的(de)粘泥糊在籃(lan)(lan)子(zi)的(de)空格上，不(bu)就行了(le)(le)！”說完嘆了(le)(le)一(yi)(yi)口氣。藍(lan)采和臉(lian)一(yi)(yi)紅，照老(lao)者(zhe)的(de)話(hua)做了(le)(le)。提(ti)了(le)(le)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)水，可是成了(le)(le)渾(hun)沌湯！那(nei)老(lao)者(zhe)一(yi)(yi)看發了(le)(le)怒：“癡貨(huo)！還(huan)不(bu)快把它倒掉(diao)，換一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子(zi)清水來！”
藍采(cai)和(he)心中上了火，卻又不發(fa)作，畢竟(jing)那(nei)是(shi)個可憐(lian)的老(lao)人(ren)呀(ya)。他(ta)正在(zai)一(yi)籌莫展的時候，忽然看(kan)見一(yi)位俏麗的女人(ren)在(zai)一(yi)旁捂著嘴笑，他(ta)更加尷尬(ga)了。那(nei)女人(ren)說：“大哥(ge)，咋不想想法子呀(ya)？”藍采(cai)和(he)望(wang)望(wang)荷塘，又看(kan)看(kan)竹籃，搜腸刮(gua)肚還是(shi)一(yi)點辦(ban)法沒有。女人(ren)看(kan)了老(lao)者一(yi)眼，老(lao)者也看(kan)了她一(yi)眼，女人(ren)就說：“你看(kan)那(nei)荷葉比泥巴那(nei)個好？”她說。
藍采(cai)(cai)和看(kan)看(kan)清(qing)(qing)綠滴(di)翠、寬大的(de)(de)荷葉，心有所悟(wu)，拍(pai)了(le)一(yi)(yi)下(xia)腦(nao)門，就去(qu)(qu)摘了(le)幾(ji)張荷葉，疊在(zai)(zai)籃(lan)子里提了(le)一(yi)(yi)籃(lan)子清(qing)(qing)澈(che)澈(che)的(de)(de)水來。老者(zhe)(zhe)仰倒(dao)在(zai)(zai)地，藍采(cai)(cai)和自(zi)然會(hui)意，將(jiang)一(yi)(yi)籃(lan)清(qing)(qing)水潑在(zai)(zai)那一(yi)(yi)灘黑肉上。老者(zhe)(zhe)的(de)(de)肚子立時(shi)就光光的(de)(de)如(ru)同平常一(yi)(yi)般(ban)。藍采(cai)(cai)和奇異(yi)至極，瞪著(zhu)眼(yan)，張著(zhu)嘴(zui)巴，百(bai)思不得其解。“真(zhen)傻！剛(gang)才下(xia)塘時(shi)身(shen)(shen)上冷不冷？這水奇得很，喝(he)一(yi)(yi)口看(kan)看(kan)是什么？”那老者(zhe)(zhe)翻身(shen)(shen)站(zhan)起來，指(zhi)著(zhu)荷塘。藍采(cai)(cai)和于是就依老者(zhe)(zhe)用雙手掬了(le)一(yi)(yi)捧水喝(he)了(le)下(xia)去(qu)(qu)，一(yi)(yi)股(gu)清(qing)(qing)香(xiang)沁(qin)入(ru)肺腑，身(shen)(shen)子變得輕飄(piao)飄(piao)的(de)(de)。那女人撿起籃(lan)子，嬌聲嬌氣地說(shuo)：“大哥(ge)，你(ni)成仙了(le)。”說(shuo)時(shi)遲，那時(shi)快，就見那老者(zhe)(zhe)拉了(le)藍采(cai)(cai)和一(yi)(yi)把，頓(dun)時(shi)他和他手提的(de)(de)竹籃(lan)子就離開了(le)地面，老者(zhe)(zhe)說(shuo)：“我們(men)去(qu)(qu)蓬萊島玩(wan)玩(wan)去(qu)(qu)！”藍采(cai)(cai)和騰空而起，看(kan)見膝(xi)下(xia)縈(ying)繞(rao)著(zhu)蘑(mo)菇狀彩云，追隨(sui)著(zhu)老者(zhe)(zhe)和那手持荷花的(de)(de)女人而去(qu)(qu)。
那(nei)老者和女(nv)人正(zheng)是全(quan)真(zhen)二(er)祖鐘離權和仙女(nv)何仙姑。
《全唐(tang)詩》錄藍(lan)采(cai)和(he)《踏歌》一首：踏歌飲(yin)酒藍(lan)酒，世界能幾(ji)何。紅顏(yan)三(san)春樹，流年一擲梭(suo)。古人混(hun)混(hun)去不返，今人紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jian)桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。
道(dao)教八(ba)仙之一。唐開元(yuan)(yuan)天(tian)寶時人(ren)(ren)。夏服絮(xu)衫，冬臥冰雪，常于(yu)(yu)長安市唱(chang)踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人(ren)(ren)孩童時見(jian)(jian)過他，及至年老再見(jian)(jian)，采(cai)(cai)和顏狀如故，后于(yu)(yu)酒樓乘(cheng)醉騎鶴而去。元(yuan)(yuan)人(ren)(ren)以此逸事，撰(zhuan)雜(za)劇漢鍾離度脫藍采(cai)(cai)和。
《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》中(zhong)(zhong)：“藍(lan)采和，不(bu)知那里人。經常穿著破爛的(de)(de)衣服，帶(dai)著六寸(cun)的(de)(de)腰帶(dai)，一只腳(jiao)穿靴，一只腳(jiao)赤(chi)足(zu)。夏天(tian)時在(zai)(zai)長(chang)衫(shan)(shan)內(nei)穿厚厚的(de)(de)內(nei)衣，冬天(tian)時躺(tang)在(zai)(zai)雪地中(zhong)(zhong)，呼出的(de)(de)氣(qi)(qi)仿如蒸(zheng)氣(qi)(qi)一般(ban)。每次(ci)在(zai)(zai)大街中(zhong)(zhong)討飯，手持大拍(pai)版，長(chang)三(san)尺余。醉(zui)了(le)(le)就(jiu)唱歌(ge)(ge)。老(lao)的(de)(de)小的(de)(de)都看他唱歌(ge)(ge)，唱時好像是發狂，但又不(bu)是。歌(ge)(ge)詞(ci)隨意而(er)(er)作，歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)充滿了(le)(le)仙(xian)意，而(er)(er)且變幻莫(mo)測(ce)。把得(de)到(dao)的(de)(de)錢穿在(zai)(zai)繩子上(shang)，拖(tuo)著走，就(jiu)是掉了(le)(le)也不(bu)顧(gu)。有(you)(you)時贈與窮(qiong)人家，有(you)(you)時花在(zai)(zai)酒(jiu)肆中(zhong)(zhong)。周游天(tian)下(xia)，有(you)(you)人在(zai)(zai)孩童(tong)時見過他，至老(lao)后再見著他，藍(lan)采和的(de)(de)容貌依舊。后來有(you)(you)人見他在(zai)(zai)壕(hao)梁(liang)酒(jiu)樓上(shang)飲酒(jiu)，聽見有(you)(you)笙簫的(de)(de)聲音，忽然(ran)乘(cheng)著鶴而(er)(er)飛上(shang)天(tian)空，拋下(xia)靴子，衣衫(shan)(shan)，腰帶(dai)，拍(pai)版、酒(jiu)瓶，慢慢而(er)(er)升(sheng)。”元劇《鐘(zhong)離(li)權度(du)藍(lan)采和》則(ze)說藍(lan)采和在(zai)(zai)勾欄里唱雜劇，年五十時，做壽因不(bu)知犯了(le)(le)什么錯，為官府扣打，后被鐘(zhong)離(li)權度(du)化成仙(xian)。梁(liang)興揚道長(chang)參考《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》《鐘(zhong)離(li)權度(du)藍(lan)采和》。
藍(lan)采(cai)和，四川(chuan)(chuan)省(sheng)，大英縣人，他是大英縣卓(zhuo)(zhuo)筒井(jing)(jing)鎮(zhen)石馬村(cun)(cun)藍(lan)氏家(jia)族的(de)祖(zu)先。《藍(lan)氏族譜》，記載(zai)了(le)神(shen)話傳說(shuo)中八仙(xian)(xian)過(guo)海(hai)神(shen)仙(xian)(xian)之(zhi)一藍(lan)采(cai)和，實(shi)為唐高宗(zong)開德元(yuan)年癸酉科進(jin)士，系大英縣卓(zhuo)(zhuo)筒井(jing)(jing)鎮(zhen)石馬村(cun)(cun)藍(lan)氏家(jia)族的(de)祖(zu)先。四川(chuan)(chuan)省(sheng)博物(wu)館歷(li)史研究部有(you)關專家(jia)已對這部嚴重腐(fu)爛的(de)族譜修(xiu)補完畢(bi)，其鑒定工作有(you)待進(jin)一步(bu)展開。
藍(lan)(lan)采和(he)(he)子(zi)孫躬耕(geng)大(da)(da)(da)(da)(da)英。據(ju)遂寧(ning)市美(mei)(mei)術教(jiao)(jiao)育學會副理(li)事長(chang)成(cheng)(cheng)(cheng)朝根介(jie)紹(shao)，大(da)(da)(da)(da)(da)英縣卓筒(tong)井鎮石馬村(cun)(cun)400多(duo)(duo)戶人(ren)(ren)全部(bu)姓藍(lan)(lan)，在(zai)獲(huo)悉(xi)該(gai)村(cun)(cun)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜記載(zai)了(le)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)八(ba)仙(xian)之一(yi)(yi)藍(lan)(lan)采和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)相關情(qing)況后(hou)(hou)，由大(da)(da)(da)(da)(da)英縣中(zhong)國死海旅(lv)游(you)區(qu)經(jing)理(li)陳知民、大(da)(da)(da)(da)(da)英縣招商旅(lv)游(you)局副局長(chang)何(he)(he)國華、遂寧(ning)市美(mei)(mei)術教(jiao)(jiao)育學會副理(li)事長(chang)成(cheng)(cheng)(cheng)朝根等人(ren)(ren)組成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)團專(zhuan)程來(lai)到(dao)(dao)該(gai)村(cun)(cun)考(kao)(kao)察(cha)。在(zai)該(gai)村(cun)(cun)四社農民藍(lan)(lan)印文(wen)(wen)家中(zhong)，考(kao)(kao)察(cha)團找(zhao)到(dao)(dao)了(le)兩(liang)本(ben)嚴重(zhong)(zhong)損(sun)壞的(de)(de)(de)(de)《藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜》，內有(you)一(yi)(yi)段文(wen)(wen)字專(zhuan)門(men)記載(zai)了(le)藍(lan)(lan)采和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)簡歷(li)、妻子(zi)岳氏(shi)(shi)(shi)及其子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)秘聞。據(ju)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜記載(zai)：“藍(lan)(lan)采和(he)(he)，唐高宗開(kai)德元年(nian)(nian)癸酉科(ke)進士，受(shou)諫議大(da)(da)(da)(da)(da)夫。因杵于權(quan)臣楊國遂，后(hou)(hou)解印別妻離子(zi)，修煉(lian)百(bai)日飛升，稱(cheng)為(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)羅仙(xian)者(zhe)，即公(gong)也。有(you)歌(ge)曰：踏踏歌(ge)，藍(lan)(lan)采和(he)(he)，世(shi)界(jie)能幾何(he)(he)，何(he)(he)顏一(yi)(yi)椿樹，流年(nian)(nian)一(yi)(yi)拋梭……”這(zhe)(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜重(zhong)(zhong)點(dian)記載(zai)了(le)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)從(cong)(cong)隋朝到(dao)(dao)民國時期所(suo)有(you)家族(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)員的(de)(de)(de)(de)興衰歷(li)史(shi)。藍(lan)(lan)印文(wen)(wen)為(wei)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)家族(zu)(zu)(zu)(zu)第21世(shi)后(hou)(hou)裔(yi)(yi)，石馬村(cun)(cun)一(yi)(yi)帶現(xian)有(you)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)裔(yi)(yi)2000余人(ren)(ren)。破損(sun)嚴重(zhong)(zhong)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜已(yi)有(you)400多(duo)(duo)年(nian)(nian)歷(li)史(shi)該(gai)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜是從(cong)(cong)明朝時候開(kai)始記錄的(de)(de)(de)(de)，推出有(you)400多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了(le)。族(zu)(zu)(zu)(zu)譜共有(you)兩(liang)冊(ce)(ce)，一(yi)(yi)冊(ce)(ce)為(wei)正楷毛筆(bi)(bi)手抄(chao)16開(kai)本(ben)，據(ju)說此本(ben)為(wei)總譜；一(yi)(yi)冊(ce)(ce)破損(sun)已(yi)經(jing)較為(wei)嚴重(zhong)(zhong)，為(wei)正楷毛筆(bi)(bi)手抄(chao)8開(kai)本(ben)，此為(wei)分譜。這(zhe)(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜一(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)小，紙張都已(yi)經(jing)泛(fan)黃，不少地(di)方(fang)已(yi)經(jing)腐化，但保留得較為(wei)完整。成(cheng)(cheng)(cheng)朝根說，傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)神話人(ren)(ren)物(wu)八(ba)仙(xian)都是從(cong)(cong)真人(ren)(ren)演(yan)變而來(lai)的(de)(de)(de)(de)，“當前從(cong)(cong)國內查到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)資料來(lai)看，都能找(zhao)到(dao)(dao)其中(zhong)七(qi)仙(xian)真人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背景，惟(wei)獨(du)藍(lan)(lan)采和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)背景無從(cong)(cong)考(kao)(kao)究(jiu)。”所(suo)以，這(zhe)(zhe)兩(liang)冊(ce)(ce)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜對(dui)研(yan)(yan)究(jiu)我(wo)國道教(jiao)(jiao)傳說有(you)很(hen)大(da)(da)(da)(da)(da)參考(kao)(kao)價(jia)值，精(jing)心修補(bu)真實(shi)(shi)(shi)性有(you)待權(quan)威鑒(jian)定這(zhe)(zhe)項發現(xian)引(yin)起了(le)當地(di)有(you)關部(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)，并請四川省博(bo)物(wu)館(guan)歷(li)史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)部(bu)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家對(dui)該(gai)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜做(zuo)了(le)復(fu)制和(he)(he)復(fu)原工(gong)作。昨日下午，記者(zhe)與持有(you)和(he)(he)保存(cun)這(zhe)(zhe)部(bu)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)英縣中(zhong)國死海旅(lv)游(you)區(qu)的(de)(de)(de)(de)宋(song)經(jing)理(li)取(qu)得聯系，宋(song)經(jing)理(li)稱(cheng)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜復(fu)制和(he)(he)復(fu)原工(gong)作已(yi)經(jing)完成(cheng)(cheng)(cheng)，專(zhuan)家認為(wei)它(ta)確實(shi)(shi)(shi)有(you)相當大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)價(jia)值，但其真實(shi)(shi)(shi)性還有(you)待于權(quan)威鑒(jian)定部(bu)門(men)作進一(yi)(yi)步鑒(jian)定。
【踏歌】
踏(ta)歌喝(he)藍酒，世(shi)界能幾何。
紅顏三春樹，流(liu)年一擲梭。
古人混混去不返(fan)，今人紛(fen)紛(fen)來(lai)更多。
朝騎鸞鳳到(dao)碧(bi)落，暮見桑田生白(bai)波。
長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。
宋朝詞作(zuo)(zuo)家陸游和(he)龍褒都(dou)認(ren)(ren)為，《采(cai)和(he)持板踏歌》是唐隱士陳陶所(suo)作(zuo)(zuo)，因而(er)(er)，人們便把藍(lan)(lan)采(cai)和(he)與(yu)陳陶扯在了(le)一(yi)起，不過(guo)，《全唐詩》里收(shou)有他的(de)詩作(zuo)(zuo)，由此，藍(lan)(lan)采(cai)和(he)應(ying)是唐朝人。在八仙中，只(zhi)有藍(lan)(lan)采(cai)和(he)的(de)社會地位最低賤、最平凡，而(er)(er)有關他的(de)姓名(ming)、身世等資料無所(suo)出(chu)處，清(qing)代(dai)還有人認(ren)(ren)為藍(lan)(lan)采(cai)和(he)是一(yi)個曲牌(pai)名(ming)。
《藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)》元代雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)品，全名《漢鐘(zhong)離(li)度脫藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)》。作(zuo)者不(bu)(bu)可(ke)考(kao)，見(jian)《脈望館鈔(chao)校(xiao)本古今雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)》。寫仙人(ren)(ren)鐘(zhong)離(li)權見(jian)洛(luo)陽伶人(ren)(ren)藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)“有(you)(you)半仙之(zhi)分”，下凡(fan)度他(ta)出(chu)(chu)家(jia)。因他(ta)執(zhi)迷于(yu)凡(fan)世生活(huo)，遂使呂(lv)洞賓化為州(zhou)官(guan)，借口藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)“失(shi)誤官(guan)身”，要責打40板子，使其省悟(wu)人(ren)(ren)世禍福無常(chang)，甘愿出(chu)(chu)家(jia)。30年后，藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)功成行滿(man)，與鐘(zhong)離(li)權、呂(lv)洞賓等同登仙界。元雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)中有(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)作(zuo)品描寫鐘(zhong)離(li)權等神仙度化世人(ren)(ren)的(de)(de)故(gu)事，《藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)》未脫這類“神仙道(dao)(dao)化”戲(xi)的(de)(de)窠(ke)臼(jiu)。它的(de)(de)價值在(zai)于(yu)真實地描寫了(le)元代雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的(de)(de)生活(huo)，反(fan)映了(le)元代社(she)會的(de)(de)一個側(ce)面，提供(gong)了(le)有(you)(you)關戲(xi)曲(qu)演出(chu)(chu)的(de)(de)史料。作(zuo)品比較成功地塑(su)造了(le)藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)的(de)(de)藝術(shu)形(xing)象，他(ta)熱愛藝術(shu)、勤奮(fen)有(you)(you)為，由于(yu)無力反(fan)抗官(guan)府的(de)(de)壓迫，只(zhi)好走上逃避現實的(de)(de)道(dao)(dao)路。劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)從藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)思(si)想性格的(de)(de)發展變(bian)化中，曲(qu)折地反(fan)映了(le)元代雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的(de)(de)遭遇和(he)(he)(he)(he)命運。劇(ju)(ju)(ju)本結構(gou)緊湊(cou)完整，語言自(zi)然、質樸，切合人(ren)(ren)物口吻。梁興揚道(dao)(dao)長參(can)考(kao)明刻《古明家(jia)雜(za)(za)(za)劇(ju)(ju)(ju)》本《藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)(he)》
藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)精通釀(niang)(niang)酒(jiu)，自(zi)釀(niang)(niang)自(zi)飲，以藍(lan)(lan)酒(jiu)自(zi)成(cheng)一體(ti)。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)在青海海西州有(you)一黑風口(kou)的地(di)方居住時，用青藏高(gao)原及柴(chai)達木盆(pen)地(di)的各種(zhong)野生(sheng)植物，如黑枸(gou)杞、白刺果，自(zi)己(ji)釀(niang)(niang)酒(jiu)自(zi)己(ji)調制，多飲而不醉。藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)也是中國釀(niang)(niang)酒(jiu)界最有(you)權威(wei)的人(ren)。藍(lan)(lan)氏(shi)后人(ren)第(di)153代藍(lan)(lan)家靜傳承采(cai)(cai)和(he)(he)公釀(niang)(niang)酒(jiu)、調酒(jiu)秘法(fa)，于(yu)醬酒(jiu)核心產區茅臺鎮創辦采(cai)(cai)和(he)(he)坊，力求把藍(lan)(lan)氏(shi)家族、藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)文(wen)化精神發揚光大。
在民間，“采和一(yi)手把籃挑”的形象，十分符合市井(jing)中(zhong)下層老(lao)百(bai)姓(xing)的生(sheng)活(huo)：藍采和手挽破竹籃，常常是破藍衫、醉踏歌，沿(yan)途說(shuo)(shuo)唱、叫(jiao)賣，如(ru)同市井(jing)里的小(xiao)販、說(shuo)(shuo)唱行乞等階層民眾(zhong)。因此，藍采和的角色，也是最貼(tie)近群眾(zhong)、最貼(tie)近生(sheng)活(huo)的神(shen)仙，他與(yu)大眾(zhong)是一(yi)脈相通(tong)，也最受老(lao)百(bai)姓(xing)的推崇。
成龍歷險記(ji)中的(de)地(di)魁（Dai Gui）：地(di)之惡魔，降服(fu)他的(de)神明是藍采和，不死神明信物是花，惡魔之門(men)在西班牙(ya)小鎮的(de)一個(ge)圣廟小門(men)上(shang)。（參見第(di)21集上(shang)帝的(de)盔甲(jia) ARMOR OF THE GODS）
由其在(zai)中國古代(dai)正義助民(min)的形象，且其名(ming)(ming)中“采(cai)”通彩票的“彩”諧音，全名(ming)(ming)柔和(he)易讀，被(bei)選(xuan)為中國福利事業的代(dai)名(ming)(ming)詞(ci)。
1976年大陸版戲曲電(dian)影《八仙過海(hai)》郝瑞(rui)亭(ting)飾(shi)演藍(lan)采(cai)和
1985年(nian)大陸版(ban)電(dian)影《八仙的傳(chuan)說》楊健(jian)忠飾演藍(lan)采和(he)
1985年香港(gang)版(ban)電視劇《八仙(xian)過海》林迪安(an)飾演藍(lan)采和
1985年香港版(ban)電(dian)視劇《楊家將》陳復生飾演(yan)
1991年《整蠱(gu)神仙(xian)(xian)》（又名《笑八仙(xian)(xian)》）（電影）吳君如飾演(yan)藍采和
1998年新(xin)加坡版電(dian)視劇《東(dong)游記》沈依靈飾演藍采和
2009年(nian)香港版電(dian)視劇《八仙全傳(chuan)》毛林穎(ying)飾演藍采和(he)
2011年大(da)陸(lu)版(ban)電視(shi)劇(ju)《碧波仙子(zi)》萬昌皓飾演藍采(cai)和
2014年大陸版電視(shi)劇《劍俠》鄭業成飾演藍采和
精靈世界 
