藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)，字伯(bo)通（公元(yuan)615年-760年），是中國民間(jian)及道教傳說中的八仙之一(yi)，唐(tang)朝人，在(zai)淮南(nan)道濠州鐘離濠梁之上（今安(an)徽(hui)鳳(feng)陽）得道成(cheng)仙（又說在(zai)青(qing)海(hai)出生，青(qing)海(hai)湖、昆侖山一(yi)帶，諾木洪的黑風口是他的誕生地(di)），出生于塘河(he)古鎮石龍門(men)，陸游(you)在(zai)《南(nan)唐(tang)書(shu)》中說他是唐(tang)末逸士。據現存多地(di)藍(lan)氏(shi)族譜記載，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)為藍(lan)氏(shi)第109代孫(sun)，父藍(lan)明德，母陳氏(shi)，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)之妻岳氏(shi)，生有三(san)子(zi)，名為本(ben)仁、本(ben)俊(jun)、本(ben)信。他常穿破(po)藍(lan)衫，一(yi)腳(jiao)穿靴，一(yi)腳(jiao)跣露(lu)，手持大拍板，行(xing)于鬧市，乘醉而(er)歌(ge)，周游(you)天下。藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)飲酒(jiu)(jiu)(jiu)量多而(er)不醉，精通釀酒(jiu)(jiu)(jiu)技藝，自(zi)釀自(zi)飲，以藍(lan)酒(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)成(cheng)一(yi)體。藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)也是中國釀酒(jiu)(jiu)(jiu)界最有權威(wei)的人。
據各地《藍(lan)氏族譜》記載，藍(lan)采和(he)(he)是昌奇公第108世(shi)明(ming)德公之(zhi)子，即藍(lan)氏第109世(shi)祖。其母陳氏，生于唐(tang)永(yong)徽三年(nian)(nian)(nian)（652年(nian)(nian)(nian)）十月，夫(fu)(fu)妻恩愛(ai)，相敬如賓，但婚(hun)后多年(nian)(nian)(nian)未育(yu)，夫(fu)(fu)婦心存無后之(zhi)憂，到處求神拜佛，祈禱神靈賜他們子嗣……后來終于懷孕了，并于武則(ze)天(tian)長壽二年(nian)(nian)(nian)（693年(nian)(nian)(nian)）八月十一日(ri)丑(chou)時(shi)，于江寧府句容縣產下一子，年(nian)(nian)(nian)逾不惑的(de)明(ming)德公喜得貴子，頗感欣(xin)慰，熱淚(lei)盈眶(kuang)。希冀兒(er)子的(de)降生，家庭會(hui)(hui)(hui)更加和(he)(he)睦(mu)，所管(guan)之(zhi)社會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)更和(he)(he)諧，故給(gei)兒(er)子取名為“采和(he)(he)”。
采(cai)和公自小聰慧，性情耿(geng)介，立志讀書，學(xue)績優(you)異，于唐(tang)玄(xuan)宗開(kai)元元年(nian)（713年(nian)）考取進士(shi)，授官為(wei)左闕諫(jian)(jian)議大(da)夫，娶妻岳氏，生子有三，長子名(ming)本(ben)仁（后改單名(ming)為(wei)仁），二、三子名(ming)本(ben)俊、本(ben)信，均早殤。采(cai)和公為(wei)官數年(nian)，正(zheng)直清廉(lian)。因直言進諫(jian)(jian)朝(chao)廷要為(wei)興社稷停(ting)建宮殿，減輕(qing)賦稅(shui)，體恤(xu)百姓，救濟(ji)災民等，得罪了權臣楊國忠，被摘官帽，解印回鄉，時(shi)年(nian)二十六歲。翌年(nian)初赴終南山隱(yin)居修煉(lian)，煉(lian)成大(da)羅(luo)仙(xian)翁。后杳無音(yin)信，家人不知其所終。從此，就有種(zhong)種(zhong)神(shen)話傳言于世。
在青(qing)海(hai)海(hai)西州(zhou)有一黑風(feng)口的(de)地方，也是藍(lan)(lan)采和得(de)道之(zhi)后起(qi)居安住多年(nian)，用青(qing)藏高(gao)原及柴達木盆地各(ge)種野(ye)生(sheng)植物，如(ru)黑枸杞、白刺果(guo)，自(zi)己釀酒自(zi)己調制，成多飲而(er)不醉，自(zi)己姓藍(lan)(lan)，酒的(de)顏(yan)色也成藍(lan)(lan)紫色，故取名(ming)為藍(lan)(lan)酒。最早見于(yu)(yu)南(nan)唐(tang)沈(shen)汾《續仙傳(chuan)》。常衣(yi)破藍(lan)(lan)衫，一足(zu)靴，一足(zu)跣，夏(xia)則(ze)披絮，冬則(ze)臥雪，氣出如(ru)蒸。藍(lan)(lan)采和常行歌于(yu)(yu)城濠州(zhou)城（今安徽鳳陽），手持大拍板長三尺馀，似醉非(fei)醉，踏歌云：“踏歌飲藍(lan)(lan)酒，世界能幾何。紅顏(yan)三春樹，流年(nian)一擲梭”，均(jun)為神仙脫世之(zhi)意。后得(de)鐘離(li)權之(zhi)度(du)化，乘云而(er)去。
“藍采和(he)”在八(ba)仙中排第六(liu)位。
中(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)八(ba)(ba)仙(xian)分(fen)別是(shi)(shi)(shi)：鐵拐李(li)、漢鐘離、張果老(lao)(lao)、呂洞賓、何仙(xian)姑、藍采和(he)、韓湘子(zi)、曹國(guo)(guo)舅。據有(you)人(ren)研(yan)究，漢、六朝(chao)時已有(you)“八(ba)(ba)仙(xian)”一(yi)詞(ci)，原(yuan)是(shi)(shi)(shi)指漢晉以來神(shen)仙(xian)家們(men)所幻想的(de)(de)一(yi)組仙(xian)人(ren)，直(zhi)至(zhi)唐代(dai)，“八(ba)(ba)仙(xian)”都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個空泛的(de)(de)名詞(ci)。而上(shang)(shang)述八(ba)(ba)仙(xian)中(zhong)的(de)(de)具(ju)體人(ren)物，到明代(dai)中(zhong)葉(xie)吳(wu)元泰的(de)(de)《東游記》和(he)湯顯祖的(de)(de)《邯鄲夢》問世(shi)后，才(cai)(cai)被正(zheng)式確定下來，據華軒居士最早的(de)(de)史料佐(zuo)證為北(bei)宋乾德四年應李(li)玄之(zhi)邀在石筍山(shan)聚(ju)會才(cai)(cai)形(xing)成八(ba)(ba)仙(xian)之(zhi)說(shuo)(shuo)，后有(you)大羅神(shen)仙(xian)，八(ba)(ba)仙(xian)，其(qi)實(shi)神(shen)仙(xian)就是(shi)(shi)(shi)對老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓做出貢獻而故去的(de)(de)知名人(ren)士。民間(jian)有(you)這(zhe)樣一(yi)說(shuo)(shuo)：“地方官員(yuan)凡是(shi)(shi)(shi)羅姓的(de)(de)基本上(shang)(shang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)實(shi)打實(shi)為老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓做事實(shi)的(de)(de)”也許是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)偏見罷了。或許就是(shi)(shi)(shi)大羅神(shen)仙(xian)最早雛形(xing)。
據(ju)傳他常身穿破藍(lan)(lan)(lan)衫，手持(chi)大(da)拍板，行于濠州城，乘醉而歌(ge)，云游天下，后在酒(jiu)樓，聞空中有(you)(you)笙簫之音，忽(hu)然(ran)升空而去。一說藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)原名許(xu)杰，在勾欄里唱雜(za)劇，年五十歲做壽時失誤官身，被(bei)官府棒打四十大(da)板，后被(bei)鐘離權引度成仙。他的(de)事跡在《續仙傳》、《南唐書(shu)(shu)》、《確潛類(lei)書(shu)(shu)》等書(shu)(shu)中均有(you)(you)記載。元雜(za)劇《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫(tuo)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)》、《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)長(chang)安(an)鬧(nao)劇》等劇本對(dui)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)的(de)姓(xing)名也(ye)都(dou)有(you)(you)不同的(de)說法(fa)，又有(you)(you)傳說藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)自(zi)釀酒(jiu)得名于世，自(zi)稱藍(lan)(lan)(lan)酒(jiu)，久(jiu)飲而不醉。
有人孩童(tong)時見過他，及(ji)至年(nian)老再(zai)見，采(cai)和(he)顏狀如故，后于酒樓(lou)乘醉(zui)騎鶴(he)而去。元人以(yi)此逸事，撰雜(za)劇漢鐘離度脫藍采(cai)和(he)。
藍采和，青海省海西州人(ren)（今諾木洪黑風口）。經常穿(chuan)著(zhu)破爛(lan)的(de)(de)衣(yi)服，帶(dai)著(zhu)六吋的(de)(de)腰帶(dai)，一(yi)只腳(jiao)穿(chuan)靴，一(yi)只腳(jiao)赤(chi)足。夏天(tian)(tian)時(shi)在(zai)(zai)長衫內穿(chuan)厚厚的(de)(de)內衣(yi)，冬天(tian)(tian)時(shi)躺在(zai)(zai)雪地中，呼出的(de)(de)氣(qi)仿如蒸氣(qi)一(yi)般(ban)。每次在(zai)(zai)大街，手持大拍版(ban)，長三尺余。醉了(le)就(jiu)唱(chang)歌(ge)。老的(de)(de)小的(de)(de)都看他唱(chang)歌(ge)，唱(chang)時(shi)好像是發狂，但又不是。歌(ge)詞隨(sui)意而作，歌(ge)中充滿了(le)仙意，而且變(bian)幻(huan)莫測。把得(de)到的(de)(de)錢穿(chuan)在(zai)(zai)繩(sheng)子(zi)上，拖著(zhu)走，就(jiu)是掉了(le)也不顧(gu)。有(you)時(shi)贈與窮人(ren)家，有(you)時(shi)花在(zai)(zai)酒肆中。周游(you)天(tian)(tian)下(xia)，有(you)人(ren)在(zai)(zai)孩童時(shi)見過(guo)他，至老后(hou)再(zai)見著(zhu)他，藍采和的(de)(de)容貌依舊。后(hou)來有(you)人(ren)見他在(zai)(zai)壕梁酒樓(lou)上飲酒，聽見有(you)笙簫的(de)(de)聲音，忽然乘著(zhu)鶴而飛上天(tian)(tian)空，拋下(xia)靴子(zi)，衣(yi)衫，腰帶(dai)，拍版(ban)、酒瓶，慢(man)慢(man)而升(sheng)。
據傳(chuan)，藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)十八歲就接(jie)了(le)(le)(le)爺爺的(de)班，開始行醫了(le)(le)(le)。他經(jing)常進山(shan)采(cai)藥(yao)，餓了(le)(le)(le)吃野(ye)果(guo)，渴了(le)(le)(le)喝泉水，常吃靈芝、茯苓、野(ye)生黑枸杞。一(yi)(yi)天，他手(shou)拿藥(yao)籃進入山(shan)中(zhong)，走(zou)到一(yi)(yi)個荷(he)花池畔，見一(yi)(yi)個曲眉大眼、坦臉大肚皮(pi)的(de)老(lao)(lao)者，躺(tang)在(zai)塘邊(bian)睡覺，黑刺刺的(de)肚臍邊(bian)一(yi)(yi)塊瘡已爛(lan)得(de)流(liu)膿，還滴著許多黑血(xue)(xue)(xue)。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)心(xin)中(zhong)不忍，就走(zou)到他身邊(bian)，用手(shou)擠用口吸那瘡。膿血(xue)(xue)(xue)吸盡了(le)(le)(le)，藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)就帖一(yi)(yi)張黑枸杞膏藥(yao)在(zai)那里，以黑治黑。哪曉得(de)那老(lao)(lao)者肚子上竟流(liu)出血(xue)(xue)(xue)來，藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)頓時傻了(le)(le)(le)眼，心(xin)想，“怪哉，我的(de)藥(yao)是百分之百有效的(de)呀！”
過了(le)一(yi)(yi)會(hui)兒，那(nei)老(lao)者睜開(kai)眼(yan)睛盯(ding)著藍(lan)采和突然大聲(sheng)說：“傻瓜，還(huan)不趕快(kuai)用(yong)籃(lan)(lan)(lan)子(zi)去提(ti)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)子(zi)水來，這里(li)還(huan)流血呢(ni)！”都說竹籃(lan)(lan)(lan)提(ti)水一(yi)(yi)場空(kong)(kong)，藍(lan)采和心里(li)明白(bai)，卻又(you)無奈，就飛快(kuai)地去提(ti)水。到了(le)老(lao)者身邊，籃(lan)(lan)(lan)子(zi)是滴(di)水全無。藍(lan)采和見老(lao)者苦笑兩聲(sheng)，又(you)聽他數落道：“真笨，用(yong)那(nei)塘(tang)里(li)的(de)粘泥(ni)糊(hu)在籃(lan)(lan)(lan)子(zi)的(de)空(kong)(kong)格上，不就行(xing)了(le)！”說完嘆了(le)一(yi)(yi)口氣。藍(lan)采和臉一(yi)(yi)紅，照老(lao)者的(de)話做了(le)。提(ti)了(le)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)水，可是成了(le)渾沌(dun)湯！那(nei)老(lao)者一(yi)(yi)看發(fa)了(le)怒：“癡(chi)貨！還(huan)不快(kuai)把它(ta)倒掉，換一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)子(zi)清水來！”
藍(lan)采和心中上(shang)了(le)(le)(le)火，卻又不發作(zuo)，畢(bi)竟那是(shi)個可憐(lian)的(de)老人呀。他正在一(yi)籌莫(mo)展的(de)時候，忽然看見一(yi)位(wei)俏麗的(de)女人在一(yi)旁捂著嘴笑，他更加尷尬了(le)(le)(le)。那女人說(shuo)：“大哥，咋不想想法子呀？”藍(lan)采和望望荷塘，又看看竹籃，搜腸刮(gua)肚還(huan)是(shi)一(yi)點辦法沒有。女人看了(le)(le)(le)老者(zhe)一(yi)眼，老者(zhe)也看了(le)(le)(le)她一(yi)眼，女人就說(shuo)：“你看那荷葉比泥(ni)巴那個好？”她說(shuo)。
藍采(cai)和(he)(he)(he)看(kan)(kan)看(kan)(kan)清綠滴翠(cui)、寬大(da)的(de)(de)(de)荷葉，心有所悟，拍(pai)了一(yi)(yi)下(xia)腦門，就(jiu)去摘了幾張荷葉，疊(die)在籃(lan)子里提了一(yi)(yi)籃(lan)子清澈澈的(de)(de)(de)水(shui)(shui)來。老者(zhe)(zhe)仰倒在地(di)，藍采(cai)和(he)(he)(he)自然會意，將(jiang)一(yi)(yi)籃(lan)清水(shui)(shui)潑(po)在那(nei)(nei)一(yi)(yi)灘黑肉上。老者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)肚子立時就(jiu)光(guang)光(guang)的(de)(de)(de)如同平常一(yi)(yi)般(ban)。藍采(cai)和(he)(he)(he)奇異至極(ji)，瞪著眼，張著嘴巴，百(bai)思不得其解。“真傻！剛才(cai)下(xia)塘(tang)時身上冷不冷？這水(shui)(shui)奇得很，喝一(yi)(yi)口(kou)看(kan)(kan)看(kan)(kan)是什么？”那(nei)(nei)老者(zhe)(zhe)翻身站起(qi)來，指(zhi)著荷塘(tang)。藍采(cai)和(he)(he)(he)于是就(jiu)依老者(zhe)(zhe)用雙手掬了一(yi)(yi)捧水(shui)(shui)喝了下(xia)去，一(yi)(yi)股(gu)清香沁入(ru)肺腑，身子變得輕飄飄的(de)(de)(de)。那(nei)(nei)女人撿起(qi)籃(lan)子，嬌(jiao)(jiao)聲嬌(jiao)(jiao)氣地(di)說(shuo)：“大(da)哥，你成仙了。”說(shuo)時遲，那(nei)(nei)時快，就(jiu)見那(nei)(nei)老者(zhe)(zhe)拉(la)了藍采(cai)和(he)(he)(he)一(yi)(yi)把，頓(dun)時他和(he)(he)(he)他手提的(de)(de)(de)竹(zhu)籃(lan)子就(jiu)離開(kai)了地(di)面，老者(zhe)(zhe)說(shuo)：“我們去蓬萊島玩(wan)玩(wan)去！”藍采(cai)和(he)(he)(he)騰(teng)空而起(qi)，看(kan)(kan)見膝下(xia)縈繞著蘑菇狀彩云，追隨著老者(zhe)(zhe)和(he)(he)(he)那(nei)(nei)手持荷花的(de)(de)(de)女人而去。
那老者和(he)女人正是全(quan)真二(er)祖鐘離權和(he)仙(xian)女何仙(xian)姑。
《全唐詩》錄藍采和《踏(ta)歌》一(yi)首：踏(ta)歌飲(yin)酒藍酒，世界能幾何。紅顏三春(chun)樹，流年(nian)一(yi)擲梭。古人混混去不返，今人紛(fen)紛(fen)來(lai)更多。朝騎(qi)鸞鳳到碧(bi)落(luo)，暮見(jian)桑(sang)田(tian)生(sheng)白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯(cuo)峨(e)。
道教八仙(xian)之一。唐開(kai)元天寶時(shi)人。夏服絮衫，冬臥冰(bing)雪，常于長安市(shi)唱踏踏歌(ge)(ge)，歌(ge)(ge)詞(ci)多(duo)神仙(xian)之意(yi)。有人孩童時(shi)見(jian)過他，及至年老(lao)再見(jian)，采和顏狀如故，后(hou)于酒樓(lou)乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜(za)劇漢鍾離度脫(tuo)藍(lan)采和。
《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》中(zhong)(zhong)：“藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)，不(bu)(bu)知那(nei)里人。經常(chang)穿(chuan)(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)破爛的(de)(de)衣(yi)服，帶(dai)(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)六寸的(de)(de)腰帶(dai)(dai)，一只腳(jiao)(jiao)穿(chuan)(chuan)靴(xue)，一只腳(jiao)(jiao)赤足。夏天(tian)(tian)時(shi)在(zai)長(chang)(chang)衫(shan)內穿(chuan)(chuan)厚(hou)厚(hou)的(de)(de)內衣(yi)，冬天(tian)(tian)時(shi)躺在(zai)雪地中(zhong)(zhong)，呼出的(de)(de)氣仿如(ru)蒸氣一般。每(mei)次在(zai)大街(jie)中(zhong)(zhong)討飯，手持(chi)大拍版，長(chang)(chang)三(san)尺余。醉了就(jiu)唱(chang)歌。老(lao)的(de)(de)小的(de)(de)都(dou)看他(ta)唱(chang)歌，唱(chang)時(shi)好像是(shi)發狂，但(dan)又不(bu)(bu)是(shi)。歌詞隨意(yi)而作，歌中(zhong)(zhong)充滿(man)了仙(xian)意(yi)，而且變幻莫測。把得到(dao)的(de)(de)錢(qian)穿(chuan)(chuan)在(zai)繩子上(shang)，拖著(zhu)(zhu)(zhu)走，就(jiu)是(shi)掉了也不(bu)(bu)顧。有(you)時(shi)贈與窮(qiong)人家，有(you)時(shi)花(hua)在(zai)酒肆中(zhong)(zhong)。周游天(tian)(tian)下，有(you)人在(zai)孩童時(shi)見過他(ta)，至老(lao)后(hou)再(zai)見著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)，藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)的(de)(de)容貌依舊。后(hou)來(lai)有(you)人見他(ta)在(zai)壕(hao)梁酒樓(lou)上(shang)飲酒，聽見有(you)笙簫的(de)(de)聲音，忽然乘著(zhu)(zhu)(zhu)鶴而飛上(shang)天(tian)(tian)空，拋(pao)下靴(xue)子，衣(yi)衫(shan)，腰帶(dai)(dai)，拍版、酒瓶，慢(man)慢(man)而升。”元(yuan)劇(ju)《鐘離權(quan)度(du)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)》則說藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)在(zai)勾欄里唱(chang)雜劇(ju)，年五十(shi)時(shi)，做壽因不(bu)(bu)知犯了什(shen)么錯，為官府扣打，后(hou)被鐘離權(quan)度(du)化成仙(xian)。梁興揚道長(chang)(chang)參考《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》《鐘離權(quan)度(du)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)》。
藍(lan)采和，四川(chuan)省，大(da)英縣(xian)人，他是大(da)英縣(xian)卓筒井鎮石(shi)馬(ma)村藍(lan)氏家族(zu)的(de)祖先。《藍(lan)氏族(zu)譜(pu)(pu)》，記(ji)載(zai)了神(shen)話(hua)傳說中八仙(xian)(xian)過海神(shen)仙(xian)(xian)之一藍(lan)采和，實為(wei)唐高宗(zong)開德元年癸(gui)酉科進士，系(xi)大(da)英縣(xian)卓筒井鎮石(shi)馬(ma)村藍(lan)氏家族(zu)的(de)祖先。四川(chuan)省博物館歷史(shi)研究部(bu)有關專家已對(dui)這部(bu)嚴(yan)重腐(fu)爛的(de)族(zu)譜(pu)(pu)修補完(wan)畢，其鑒定工作(zuo)有待進一步(bu)展開。
藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)子孫躬(gong)耕大(da)(da)(da)英(ying)(ying)。據(ju)遂寧市美術(shu)(shu)教(jiao)育學(xue)會(hui)(hui)副理(li)事長成(cheng)朝(chao)根(gen)(gen)介紹，大(da)(da)(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)卓(zhuo)筒井鎮(zhen)石馬村400多(duo)戶人(ren)(ren)(ren)全(quan)部(bu)姓藍(lan)(lan)(lan)，在(zai)獲悉該村藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)記載了傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)八(ba)仙(xian)之一(yi)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關情況后(hou)(hou)，由大(da)(da)(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)死(si)海旅游區(qu)經(jing)理(li)陳知民、大(da)(da)(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)招商旅游局(ju)副局(ju)長何(he)(he)(he)國(guo)華、遂寧市美術(shu)(shu)教(jiao)育學(xue)會(hui)(hui)副理(li)事長成(cheng)朝(chao)根(gen)(gen)等人(ren)(ren)(ren)組成(cheng)的(de)(de)(de)考(kao)(kao)察團(tuan)專程(cheng)來(lai)到該村考(kao)(kao)察。在(zai)該村四社農民藍(lan)(lan)(lan)印文家(jia)中(zhong)(zhong)，考(kao)(kao)察團(tuan)找(zhao)到了兩本(ben)嚴重損(sun)(sun)壞的(de)(de)(de)《藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)》，內有(you)(you)(you)(you)一(yi)段文字專門記載了藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)簡歷(li)、妻(qi)子岳(yue)氏(shi)及其(qi)子孫的(de)(de)(de)秘聞。據(ju)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)記載：“藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)，唐高宗開(kai)德(de)元年癸酉科進士，受諫議大(da)(da)(da)夫。因杵于權(quan)臣楊國(guo)遂，后(hou)(hou)解(jie)印別妻(qi)離子，修(xiu)煉百日(ri)飛升，稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)(da)(da)羅仙(xian)者，即公也。有(you)(you)(you)(you)歌曰：踏踏歌，藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)，世(shi)界(jie)能(neng)幾(ji)何(he)(he)(he)，何(he)(he)(he)顏一(yi)椿樹，流年一(yi)拋梭……”這(zhe)(zhe)兩本(ben)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)重點記載了藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)從(cong)隋朝(chao)到民國(guo)時期所有(you)(you)(you)(you)家(jia)族(zu)(zu)(zu)成(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)興衰歷(li)史(shi)。藍(lan)(lan)(lan)印文為(wei)(wei)藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)第21世(shi)后(hou)(hou)裔，石馬村一(yi)帶(dai)現有(you)(you)(you)(you)藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)后(hou)(hou)裔2000余人(ren)(ren)(ren)。破(po)損(sun)(sun)嚴重族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)已(yi)有(you)(you)(you)(you)400多(duo)年歷(li)史(shi)該族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)是(shi)(shi)從(cong)明朝(chao)時候開(kai)始記錄的(de)(de)(de)，推出有(you)(you)(you)(you)400多(duo)年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了。族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)共有(you)(you)(you)(you)兩冊，一(yi)冊為(wei)(wei)正楷(kai)毛(mao)筆(bi)手抄(chao)16開(kai)本(ben)，據(ju)說此本(ben)為(wei)(wei)總譜(pu)(pu)；一(yi)冊破(po)損(sun)(sun)已(yi)經(jing)較(jiao)為(wei)(wei)嚴重，為(wei)(wei)正楷(kai)毛(mao)筆(bi)手抄(chao)8開(kai)本(ben)，此為(wei)(wei)分譜(pu)(pu)。這(zhe)(zhe)兩本(ben)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)一(yi)大(da)(da)(da)一(yi)小，紙張都(dou)已(yi)經(jing)泛黃，不少地(di)(di)方已(yi)經(jing)腐化(hua)，但(dan)(dan)保留得(de)較(jiao)為(wei)(wei)完(wan)整。成(cheng)朝(chao)根(gen)(gen)說，傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)話人(ren)(ren)(ren)物(wu)八(ba)仙(xian)都(dou)是(shi)(shi)從(cong)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)演(yan)變而(er)來(lai)的(de)(de)(de)，“當前從(cong)國(guo)內查到的(de)(de)(de)資料來(lai)看，都(dou)能(neng)找(zhao)到其(qi)中(zhong)(zhong)七仙(xian)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背景，惟獨(du)藍(lan)(lan)(lan)采和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)背景無從(cong)考(kao)(kao)究(jiu)(jiu)。”所以，這(zhe)(zhe)兩冊藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)對研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)我國(guo)道(dao)教(jiao)傳(chuan)說有(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)(da)參考(kao)(kao)價值，精(jing)心修(xiu)補(bu)真(zhen)實性有(you)(you)(you)(you)待權(quan)威鑒定(ding)這(zhe)(zhe)項(xiang)發(fa)現引起了當地(di)(di)有(you)(you)(you)(you)關部(bu)門的(de)(de)(de)重視，并請四川省(sheng)博物(wu)館歷(li)史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)部(bu)的(de)(de)(de)專家(jia)對該族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)做了復(fu)制(zhi)和(he)(he)(he)復(fu)原工(gong)作。昨日(ri)下午(wu)，記者與持有(you)(you)(you)(you)和(he)(he)(he)保存這(zhe)(zhe)部(bu)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)英(ying)(ying)縣(xian)(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)死(si)海旅游區(qu)的(de)(de)(de)宋(song)經(jing)理(li)取得(de)聯(lian)系，宋(song)經(jing)理(li)稱(cheng)族(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)復(fu)制(zhi)和(he)(he)(he)復(fu)原工(gong)作已(yi)經(jing)完(wan)成(cheng)，專家(jia)認(ren)為(wei)(wei)它確實有(you)(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)當大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)價值，但(dan)(dan)其(qi)真(zhen)實性還有(you)(you)(you)(you)待于權(quan)威鑒定(ding)部(bu)門作進一(yi)步鑒定(ding)。
【踏歌】
踏歌喝藍酒，世(shi)界能幾(ji)何。
紅顏三春(chun)樹，流年一擲梭(suo)。
古人混(hun)(hun)混(hun)(hun)去不(bu)返，今人紛(fen)紛(fen)來更多。
朝騎鸞鳳到(dao)碧落，暮見桑(sang)田生白波。
長(chang)景明(ming)暉在空際(ji)，金(jin)銀宮闕高嵯(cuo)峨。
宋(song)朝(chao)詞作(zuo)家(jia)陸(lu)游和(he)(he)龍(long)褒都認為，《采(cai)(cai)和(he)(he)持(chi)板踏歌》是(shi)唐隱(yin)士(shi)陳(chen)陶所作(zuo)，因而，人們便把藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)與陳(chen)陶扯在了(le)一起(qi)，不過(guo)，《全(quan)唐詩》里(li)收有(you)(you)他(ta)的(de)詩作(zuo)，由(you)此，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)應是(shi)唐朝(chao)人。在八仙中，只有(you)(you)藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)社會地位最(zui)低賤(jian)、最(zui)平凡，而有(you)(you)關他(ta)的(de)姓名、身世(shi)等資(zi)料無所出處，清代(dai)還有(you)(you)人認為藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)是(shi)一個曲(qu)牌名。
《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)》元(yuan)(yuan)代雜(za)劇作(zuo)品(pin)(pin)，全名《漢鐘(zhong)離(li)度(du)(du)脫藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)》。作(zuo)者不(bu)可考(kao)，見《脈(mo)望館鈔校(xiao)本(ben)(ben)古今(jin)雜(za)劇》。寫(xie)仙人鐘(zhong)離(li)權(quan)(quan)見洛陽(yang)伶人藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)“有半仙之分”，下凡度(du)(du)他出家。因(yin)他執迷于(yu)凡世(shi)生(sheng)活，遂(sui)使呂洞(dong)賓化(hua)為(wei)州官，借口藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)“失誤官身”，要責打40板(ban)子，使其省悟人世(shi)禍福無(wu)常(chang)，甘愿出家。30年后(hou)，藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)功成(cheng)行滿，與鐘(zhong)離(li)權(quan)(quan)、呂洞(dong)賓等同登仙界。元(yuan)(yuan)雜(za)劇中有不(bu)少作(zuo)品(pin)(pin)描寫(xie)鐘(zhong)離(li)權(quan)(quan)等神仙度(du)(du)化(hua)世(shi)人的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)》未脫這類“神仙道化(hua)”戲(xi)的(de)(de)(de)(de)窠臼(jiu)。它的(de)(de)(de)(de)價值在于(yu)真實(shi)(shi)地描寫(xie)了(le)元(yuan)(yuan)代雜(za)劇藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，反映了(le)元(yuan)(yuan)代社會的(de)(de)(de)(de)一個側面(mian)，提供了(le)有關戲(xi)曲演出的(de)(de)(de)(de)史(shi)料。作(zuo)品(pin)(pin)比較成(cheng)功地塑造了(le)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形象，他熱愛藝(yi)術、勤(qin)奮有為(wei)，由于(yu)無(wu)力反抗官府的(de)(de)(de)(de)壓迫，只好走上(shang)逃(tao)避現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)。劇作(zuo)從藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)思(si)想性格的(de)(de)(de)(de)發展變化(hua)中，曲折地反映了(le)元(yuan)(yuan)代雜(za)劇藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)遭遇和(he)(he)命運。劇本(ben)(ben)結(jie)構緊湊完整，語言自然、質樸，切(qie)合人物口吻(wen)。梁興(xing)揚道長參考(kao)明刻《古明家雜(za)劇》本(ben)(ben)《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)》
藍采(cai)和(he)精(jing)通(tong)釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)，自釀(niang)(niang)自飲(yin)，以藍酒(jiu)(jiu)自成(cheng)一體(ti)。藍采(cai)和(he)在(zai)青海海西(xi)州(zhou)有一黑風口的地方居住時，用(yong)青藏高(gao)原及柴(chai)達木(mu)盆地的各種野(ye)生(sheng)植物，如黑枸杞(qi)、白刺果，自己釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)自己調制，多(duo)飲(yin)而不醉。藍采(cai)和(he)也是中國釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)界(jie)最有權威的人(ren)。藍氏后人(ren)第153代(dai)藍家靜傳承(cheng)采(cai)和(he)公釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)、調酒(jiu)(jiu)秘(mi)法，于醬酒(jiu)(jiu)核心產區茅臺鎮創辦采(cai)和(he)坊，力(li)求把藍氏家族、藍采(cai)和(he)文化精(jing)神發揚光大。
在民(min)間，“采(cai)和一(yi)手把籃挑(tiao)”的形象，十分(fen)符(fu)合市井中下層(ceng)老百(bai)姓(xing)的生(sheng)活(huo)(huo)：藍(lan)采(cai)和手挽破(po)竹籃，常常是(shi)(shi)破(po)藍(lan)衫、醉踏歌，沿途說(shuo)唱、叫賣，如同市井里的小販、說(shuo)唱行乞等階層(ceng)民(min)眾。因此，藍(lan)采(cai)和的角色(se)，也(ye)是(shi)(shi)最貼近群眾、最貼近生(sheng)活(huo)(huo)的神仙(xian)，他與大眾是(shi)(shi)一(yi)脈相通(tong)，也(ye)最受(shou)老百(bai)姓(xing)的推崇。
成龍歷(li)險記中的(de)(de)地(di)魁（Dai Gui）：地(di)之惡魔，降服他的(de)(de)神明是藍(lan)采和，不死神明信物是花，惡魔之門在(zai)西班牙小(xiao)鎮的(de)(de)一個圣廟小(xiao)門上(shang)。（參見第21集上(shang)帝(di)的(de)(de)盔甲 ARMOR OF THE GODS）
由其在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代正(zheng)義助民的形象，且(qie)其名(ming)中(zhong)(zhong)“采”通彩票的“彩”諧音，全(quan)名(ming)柔和(he)易讀，被選(xuan)為中(zhong)(zhong)國(guo)福利事(shi)業的代名(ming)詞(ci)。
1976年(nian)大陸版戲曲電(dian)影(ying)《八仙過(guo)海》郝瑞亭飾(shi)演藍采(cai)和
1985年(nian)大陸版電影《八(ba)仙的傳說》楊健忠飾演(yan)藍(lan)采(cai)和
1985年(nian)香港版電視劇(ju)《八仙過海》林迪安飾演藍采和
1985年香(xiang)港版電視劇《楊家將》陳復生(sheng)飾演
1991年(nian)《整蠱神仙》（又名《笑(xiao)八仙》）（電影）吳君如飾演藍采和
1998年新(xin)加坡(po)版電視劇(ju)《東游記(ji)》沈依(yi)靈(ling)飾演藍采(cai)和
2009年香港版電視劇《八仙全(quan)傳》毛林穎飾演藍采和(he)
2011年大陸版電視(shi)劇《碧波仙子》萬昌皓飾演藍采和
2014年大陸版電視劇《劍俠》鄭業成飾演藍采和
精靈世界 
