藍采(cai)(cai)和(he)，字伯通（公(gong)元615年(nian)-760年(nian)），是(shi)中國(guo)民間及道教傳(chuan)說中的八仙之一，唐朝人，在(zai)淮南道濠州鐘離濠梁之上（今安徽鳳陽）得道成(cheng)仙（又說在(zai)青海出(chu)生(sheng)，青海湖、昆侖山一帶，諾木洪的黑風(feng)口(kou)是(shi)他的誕生(sheng)地(di)），出(chu)生(sheng)于塘(tang)河古鎮石龍門，陸(lu)游(you)在(zai)《南唐書》中說他是(shi)唐末逸士。據現存多地(di)藍氏(shi)(shi)族譜記載，藍采(cai)(cai)和(he)為(wei)藍氏(shi)(shi)第109代孫，父(fu)藍明德，母(mu)陳氏(shi)(shi)，藍采(cai)(cai)和(he)之妻岳氏(shi)(shi)，生(sheng)有三子，名為(wei)本仁、本俊、本信。他常穿(chuan)(chuan)破(po)藍衫，一腳穿(chuan)(chuan)靴，一腳跣露(lu)，手持(chi)大拍板，行于鬧市，乘醉而歌，周游(you)天下。藍采(cai)(cai)和(he)飲(yin)酒量多而不醉，精通釀酒技藝，自(zi)釀自(zi)飲(yin)，以(yi)藍酒自(zi)成(cheng)一體。藍采(cai)(cai)和(he)也(ye)是(shi)中國(guo)釀酒界最(zui)有權威的人。
據各(ge)地《藍(lan)氏族譜(pu)》記載，藍(lan)采(cai)和是昌奇公第(di)(di)108世明德(de)公之子(zi)，即(ji)藍(lan)氏第(di)(di)109世祖。其母陳氏，生于(yu)唐永徽三年(nian)(nian)（652年(nian)(nian)）十月(yue)，夫妻恩愛，相敬如(ru)賓，但婚(hun)后(hou)多年(nian)(nian)未育，夫婦心存無(wu)后(hou)之憂，到處求神拜佛，祈禱(dao)神靈賜他們子(zi)嗣……后(hou)來終于(yu)懷(huai)孕了，并于(yu)武則天長壽二年(nian)(nian)（693年(nian)(nian)）八(ba)月(yue)十一日丑時，于(yu)江寧(ning)府句容縣產下一子(zi)，年(nian)(nian)逾不(bu)惑(huo)的(de)明德(de)公喜得貴(gui)子(zi)，頗感欣(xin)慰，熱淚盈眶(kuang)。希冀(ji)兒(er)子(zi)的(de)降生，家(jia)庭會(hui)更加和睦，所(suo)管之社會(hui)會(hui)更和諧，故給兒(er)子(zi)取名為(wei)“采(cai)和”。
采(cai)(cai)和(he)公(gong)自小聰(cong)慧，性情耿介，立志讀書，學績優異，于唐玄宗開元元年(nian)(nian)(nian)（713年(nian)(nian)(nian)）考取進士，授官(guan)(guan)(guan)為左闕諫(jian)議大(da)夫，娶(qu)妻岳氏(shi)，生(sheng)子有(you)三，長子名(ming)(ming)本(ben)(ben)仁（后改單名(ming)(ming)為仁），二(er)、三子名(ming)(ming)本(ben)(ben)俊、本(ben)(ben)信，均早(zao)殤。采(cai)(cai)和(he)公(gong)為官(guan)(guan)(guan)數年(nian)(nian)(nian)，正(zheng)直(zhi)清廉。因直(zhi)言(yan)進諫(jian)朝廷要為興社稷停建宮殿，減輕賦稅，體恤百姓，救濟災民等(deng)，得罪了權臣楊國忠，被摘(zhai)官(guan)(guan)(guan)帽，解印回(hui)鄉，時(shi)年(nian)(nian)(nian)二(er)十六歲(sui)。翌年(nian)(nian)(nian)初赴終南山隱居(ju)修煉，煉成(cheng)大(da)羅仙翁。后杳(yao)無音信，家人不知(zhi)其所終。從此(ci)，就有(you)種種神話傳言(yan)于世(shi)。
在青(qing)(qing)海海西(xi)州(zhou)有(you)一黑風口的地方(fang)，也(ye)是藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和得道之(zhi)后(hou)起居安(an)住多年，用青(qing)(qing)藏高原及(ji)柴達木(mu)盆地各種野生植物，如黑枸杞(qi)、白刺果，自(zi)(zi)(zi)己(ji)釀酒自(zi)(zi)(zi)己(ji)調(diao)制，成多飲(yin)而不醉(zui)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)姓藍(lan)(lan)(lan)(lan)，酒的顏(yan)色也(ye)成藍(lan)(lan)(lan)(lan)紫色，故取名為(wei)藍(lan)(lan)(lan)(lan)酒。最早見于南唐沈汾《續(xu)仙傳(chuan)》。常衣破藍(lan)(lan)(lan)(lan)衫，一足(zu)靴(xue)，一足(zu)跣，夏則披(pi)絮，冬則臥雪(xue)，氣(qi)出如蒸。藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和常行歌(ge)于城濠州(zhou)城（今安(an)徽鳳陽），手持大(da)拍板長三尺馀(yu)，似醉(zui)非醉(zui)，踏歌(ge)云：“踏歌(ge)飲(yin)藍(lan)(lan)(lan)(lan)酒，世界能幾何(he)。紅顏(yan)三春樹，流(liu)年一擲梭(suo)”，均為(wei)神仙脫世之(zhi)意。后(hou)得鐘離權(quan)之(zhi)度(du)化(hua)，乘云而去。
“藍(lan)采和”在八仙中排第(di)六位。
中(zhong)國民間傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)八仙(xian)分別是(shi)(shi)(shi)：鐵(tie)拐李(li)、漢(han)(han)鐘離、張果(guo)老(lao)、呂洞(dong)賓、何(he)仙(xian)姑(gu)、藍采和、韓湘子(zi)、曹國舅。據有(you)(you)(you)人(ren)研究(jiu)，漢(han)(han)、六朝時已有(you)(you)(you)“八仙(xian)”一(yi)詞，原是(shi)(shi)(shi)指漢(han)(han)晉以來(lai)神仙(xian)家們(men)所幻想(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)組仙(xian)人(ren)，直至唐代，“八仙(xian)”都只是(shi)(shi)(shi)一(yi)個空泛的(de)(de)(de)名詞。而上述八仙(xian)中(zhong)的(de)(de)(de)具體人(ren)物，到明代中(zhong)葉(xie)吳元泰的(de)(de)(de)《東游記》和湯顯祖的(de)(de)(de)《邯鄲夢》問(wen)世后，才被(bei)正式確(que)定下來(lai)，據華軒居士最早(zao)的(de)(de)(de)史料佐證(zheng)為北宋乾德四年應李(li)玄之邀在(zai)石筍山聚會(hui)才形(xing)成八仙(xian)之說(shuo)，后有(you)(you)(you)大羅(luo)神仙(xian)，八仙(xian)，其實(shi)神仙(xian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對老(lao)百姓(xing)(xing)做出(chu)貢獻而故去(qu)的(de)(de)(de)知名人(ren)士。民間有(you)(you)(you)這樣一(yi)說(shuo)：“地(di)方(fang)官員凡是(shi)(shi)(shi)羅(luo)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)基本(ben)上都是(shi)(shi)(shi)實(shi)打實(shi)為老(lao)百姓(xing)(xing)做事實(shi)的(de)(de)(de)”也許(xu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種偏見罷了(le)。或許(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)大羅(luo)神仙(xian)最早(zao)雛形(xing)。
據傳(chuan)(chuan)他(ta)常身穿(chuan)破(po)藍(lan)(lan)衫，手持大(da)拍板(ban)，行(xing)于濠(hao)州城(cheng)，乘(cheng)醉而(er)歌，云(yun)游天下，后在(zai)酒(jiu)樓，聞空中有(you)笙簫之音，忽然升空而(er)去。一(yi)說藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)原名(ming)許杰，在(zai)勾欄里唱雜(za)劇，年五十歲(sui)做壽(shou)時失(shi)誤官身，被官府棒(bang)打四十大(da)板(ban)，后被鐘(zhong)離(li)權引度成仙。他(ta)的(de)(de)事(shi)跡(ji)在(zai)《續仙傳(chuan)(chuan)》、《南唐書(shu)(shu)》、《確潛類書(shu)(shu)》等(deng)書(shu)(shu)中均有(you)記載。元雜(za)劇《藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)鎖心猿意馬》、《漢鐘(zhong)離(li)度脫藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)》、《藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)長(chang)安鬧劇》等(deng)劇本對(dui)藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)的(de)(de)姓名(ming)也都有(you)不同的(de)(de)說法，又有(you)傳(chuan)(chuan)說藍(lan)(lan)采和(he)(he)(he)自(zi)釀酒(jiu)得(de)名(ming)于世，自(zi)稱(cheng)藍(lan)(lan)酒(jiu)，久飲而(er)不醉。
有人孩童(tong)時見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，后于(yu)酒樓(lou)乘醉(zui)騎鶴而去。元人以此逸事，撰(zhuan)雜劇(ju)漢鐘離度(du)脫藍采和。
藍采和(he)，青海(hai)省海(hai)西州人(ren)（今諾(nuo)木洪黑風口）。經常穿著(zhu)(zhu)破爛的(de)衣服，帶(dai)著(zhu)(zhu)六吋的(de)腰帶(dai)，一(yi)只(zhi)腳穿靴，一(yi)只(zhi)腳赤足。夏天時(shi)在長衫(shan)內(nei)穿厚(hou)厚(hou)的(de)內(nei)衣，冬天時(shi)躺在雪地中，呼出的(de)氣仿如蒸氣一(yi)般(ban)。每次在大(da)街，手持大(da)拍(pai)版，長三尺余(yu)。醉了(le)就(jiu)唱歌(ge)(ge)。老的(de)小的(de)都看他(ta)唱歌(ge)(ge)，唱時(shi)好像(xiang)是發狂，但又(you)不是。歌(ge)(ge)詞隨意(yi)而(er)作，歌(ge)(ge)中充滿了(le)仙意(yi)，而(er)且變(bian)幻(huan)莫(mo)測。把得(de)到的(de)錢穿在繩(sheng)子上，拖著(zhu)(zhu)走，就(jiu)是掉了(le)也不顧。有(you)時(shi)贈(zeng)與窮(qiong)人(ren)家(jia)，有(you)時(shi)花在酒肆中。周游(you)天下(xia)，有(you)人(ren)在孩(hai)童時(shi)見過他(ta)，至老后再(zai)見著(zhu)(zhu)他(ta)，藍采和(he)的(de)容貌依舊。后來有(you)人(ren)見他(ta)在壕梁酒樓上飲酒，聽見有(you)笙簫的(de)聲音，忽然乘(cheng)著(zhu)(zhu)鶴(he)而(er)飛上天空，拋下(xia)靴子，衣衫(shan)，腰帶(dai)，拍(pai)版、酒瓶，慢慢而(er)升。
據傳，藍(lan)采(cai)和十八歲(sui)就接了(le)爺(ye)爺(ye)的(de)(de)班，開始行醫了(le)。他經常進山采(cai)藥，餓(e)了(le)吃(chi)野果，渴了(le)喝泉水，常吃(chi)靈(ling)芝、茯苓(ling)、野生黑(hei)(hei)枸杞(qi)(qi)。一(yi)天，他手拿藥籃進入山中，走到一(yi)個(ge)荷花(hua)池畔(pan)，見一(yi)個(ge)曲眉大眼、坦臉大肚(du)皮的(de)(de)老者，躺在(zai)(zai)塘邊(bian)睡(shui)覺，黑(hei)(hei)刺刺的(de)(de)肚(du)臍邊(bian)一(yi)塊(kuai)瘡(chuang)已爛得(de)流膿，還(huan)滴著(zhu)許多黑(hei)(hei)血。藍(lan)采(cai)和心中不忍，就走到他身邊(bian)，用手擠用口吸那瘡(chuang)。膿血吸盡了(le)，藍(lan)采(cai)和就帖一(yi)張黑(hei)(hei)枸杞(qi)(qi)膏藥在(zai)(zai)那里，以黑(hei)(hei)治黑(hei)(hei)。哪曉得(de)那老者肚(du)子(zi)上竟流出血來，藍(lan)采(cai)和頓時傻了(le)眼，心想，“怪(guai)哉，我的(de)(de)藥是(shi)百分之(zhi)百有效的(de)(de)呀！”
過了(le)一(yi)(yi)會兒，那老者睜開眼睛盯著藍(lan)采(cai)和(he)突然大聲說(shuo)：“傻瓜，還不趕快用籃(lan)(lan)子去(qu)提(ti)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子水(shui)來，這里(li)還流血呢！”都說(shuo)竹籃(lan)(lan)提(ti)水(shui)一(yi)(yi)場空(kong)，藍(lan)采(cai)和(he)心里(li)明(ming)白(bai)，卻又無(wu)奈，就飛(fei)快地去(qu)提(ti)水(shui)。到了(le)老者身(shen)邊，籃(lan)(lan)子是滴水(shui)全無(wu)。藍(lan)采(cai)和(he)見老者苦笑(xiao)兩聲，又聽他(ta)數落道：“真笨(ben)，用那塘(tang)里(li)的(de)(de)粘泥糊在籃(lan)(lan)子的(de)(de)空(kong)格(ge)上，不就行了(le)！”說(shuo)完嘆了(le)一(yi)(yi)口(kou)氣。藍(lan)采(cai)和(he)臉一(yi)(yi)紅，照老者的(de)(de)話(hua)做了(le)。提(ti)了(le)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)水(shui)，可是成了(le)渾(hun)沌湯！那老者一(yi)(yi)看發了(le)怒：“癡貨！還不快把它倒(dao)掉，換一(yi)(yi)籃(lan)(lan)子清水(shui)來！”
藍(lan)采和心中上(shang)了(le)火，卻又(you)不發(fa)作，畢竟那是個可憐(lian)的老人(ren)呀。他正(zheng)在一(yi)籌莫展的時候，忽(hu)然看(kan)(kan)見一(yi)位俏(qiao)麗的女人(ren)在一(yi)旁(pang)捂著嘴(zui)笑，他更加(jia)尷尬了(le)。那女人(ren)說：“大哥(ge)，咋不想(xiang)想(xiang)法子呀？”藍(lan)采和望(wang)望(wang)荷(he)塘，又(you)看(kan)(kan)看(kan)(kan)竹籃，搜腸刮肚(du)還是一(yi)點辦(ban)法沒有(you)。女人(ren)看(kan)(kan)了(le)老者一(yi)眼，老者也看(kan)(kan)了(le)她一(yi)眼，女人(ren)就說：“你看(kan)(kan)那荷(he)葉比泥巴(ba)那個好？”她說。
藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)看看清綠滴翠、寬大(da)的荷(he)葉(xie)，心(xin)有(you)所悟，拍了(le)一下(xia)腦門，就去(qu)(qu)摘(zhai)了(le)幾張荷(he)葉(xie)，疊在(zai)籃(lan)(lan)(lan)(lan)子(zi)里提了(le)一籃(lan)(lan)(lan)(lan)子(zi)清澈澈的水來(lai)。老(lao)(lao)者(zhe)仰(yang)倒在(zai)地，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)自然會意，將一籃(lan)(lan)(lan)(lan)清水潑(po)在(zai)那(nei)一灘黑肉上。老(lao)(lao)者(zhe)的肚子(zi)立(li)時就光(guang)光(guang)的如同平常一般(ban)。藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)奇異至極(ji)，瞪著眼(yan)，張著嘴(zui)巴，百思不(bu)得(de)其解。“真(zhen)傻！剛(gang)才(cai)下(xia)塘時身上冷不(bu)冷？這水奇得(de)很(hen)，喝一口看看是(shi)什(shen)么？”那(nei)老(lao)(lao)者(zhe)翻身站起(qi)來(lai)，指著荷(he)塘。藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)于是(shi)就依(yi)老(lao)(lao)者(zhe)用雙手(shou)掬(ju)了(le)一捧水喝了(le)下(xia)去(qu)(qu)，一股(gu)清香沁(qin)入肺腑，身子(zi)變得(de)輕飄(piao)飄(piao)的。那(nei)女人(ren)撿(jian)起(qi)籃(lan)(lan)(lan)(lan)子(zi)，嬌聲(sheng)嬌氣地說：“大(da)哥，你成仙了(le)。”說時遲，那(nei)時快，就見(jian)那(nei)老(lao)(lao)者(zhe)拉了(le)藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)一把(ba)，頓時他(ta)和(he)(he)他(ta)手(shou)提的竹籃(lan)(lan)(lan)(lan)子(zi)就離開(kai)了(le)地面，老(lao)(lao)者(zhe)說：“我們去(qu)(qu)蓬萊(lai)島玩(wan)玩(wan)去(qu)(qu)！”藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)騰空而起(qi)，看見(jian)膝下(xia)縈繞著蘑菇狀彩云，追(zhui)隨著老(lao)(lao)者(zhe)和(he)(he)那(nei)手(shou)持荷(he)花的女人(ren)而去(qu)(qu)。
那老者和女(nv)人(ren)正是全真二祖鐘離權和仙(xian)女(nv)何仙(xian)姑。
《全唐(tang)詩(shi)》錄藍采和《踏歌》一首(shou)：踏歌飲酒藍酒，世界能幾何。紅顏三春樹，流年一擲梭。古人混(hun)混(hun)去不返，今人紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮(mu)見桑田生白波。長(chang)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。
道教八仙之(zhi)一。唐開元天寶時人(ren)。夏服絮(xu)衫，冬臥冰雪，常于(yu)長安市唱踏(ta)踏(ta)歌，歌詞多神仙之(zhi)意。有人(ren)孩童時見(jian)過他，及(ji)至(zhi)年老(lao)再(zai)見(jian)，采和顏狀如故，后于(yu)酒樓乘(cheng)醉騎鶴而去。元人(ren)以(yi)此逸事，撰雜劇漢(han)鍾離度(du)脫藍采和。
《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》中(zhong)：“藍采和(he)，不知那里人(ren)。經常穿著破爛(lan)的(de)衣服(fu)，帶(dai)著六寸(cun)的(de)腰(yao)帶(dai)，一(yi)只(zhi)(zhi)腳穿靴，一(yi)只(zhi)(zhi)腳赤(chi)足。夏天時(shi)在長(chang)衫內穿厚厚的(de)內衣，冬天時(shi)躺在雪地中(zhong)，呼出(chu)的(de)氣仿如蒸氣一(yi)般。每(mei)次在大街中(zhong)討飯，手持(chi)大拍版(ban)，長(chang)三尺(chi)余。醉(zui)了就(jiu)唱(chang)歌。老的(de)小的(de)都看他(ta)唱(chang)歌，唱(chang)時(shi)好(hao)像是(shi)發狂，但又不是(shi)。歌詞隨意而作，歌中(zhong)充滿了仙(xian)意，而且變幻莫測。把得到的(de)錢(qian)穿在繩(sheng)子(zi)上，拖著走，就(jiu)是(shi)掉(diao)了也不顧。有(you)(you)時(shi)贈與窮人(ren)家，有(you)(you)時(shi)花(hua)在酒肆中(zhong)。周游天下，有(you)(you)人(ren)在孩童時(shi)見(jian)(jian)過他(ta)，至老后再見(jian)(jian)著他(ta)，藍采和(he)的(de)容貌依舊(jiu)。后來有(you)(you)人(ren)見(jian)(jian)他(ta)在壕梁酒樓上飲酒，聽見(jian)(jian)有(you)(you)笙簫的(de)聲音(yin)，忽(hu)然乘著鶴而飛上天空，拋(pao)下靴子(zi)，衣衫，腰(yao)帶(dai)，拍版(ban)、酒瓶，慢慢而升。”元劇《鐘(zhong)離權度藍采和(he)》則說(shuo)藍采和(he)在勾欄里唱(chang)雜劇，年五十(shi)時(shi)，做壽因(yin)不知犯了什么(me)錯，為官府(fu)扣打，后被(bei)鐘(zhong)離權度化成仙(xian)。梁興揚道長(chang)參考《仙(xian)佛奇(qi)蹤(zong)》《鐘(zhong)離權度藍采和(he)》。
藍采(cai)和，四(si)川省(sheng)，大英(ying)縣人，他是大英(ying)縣卓(zhuo)筒井鎮石馬村藍氏(shi)家(jia)族(zu)的祖(zu)先。《藍氏(shi)族(zu)譜》，記載了神話傳說中八(ba)仙過(guo)海神仙之一(yi)藍采(cai)和，實為唐高(gao)宗開德元年癸酉科進(jin)士，系大英(ying)縣卓(zhuo)筒井鎮石馬村藍氏(shi)家(jia)族(zu)的祖(zu)先。四(si)川省(sheng)博物館歷史研(yan)究部(bu)有關專家(jia)已(yi)對這部(bu)嚴重腐爛的族(zu)譜修補完畢(bi)，其(qi)鑒定(ding)工(gong)作有待進(jin)一(yi)步展(zhan)開。
藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)子(zi)孫躬耕大英。據(ju)遂(sui)(sui)寧市美術(shu)教(jiao)育(yu)學會(hui)副(fu)(fu)理(li)事長成(cheng)(cheng)朝根介(jie)紹，大英縣(xian)卓筒井(jing)鎮(zhen)石馬村(cun)400多戶人(ren)全部姓藍(lan)(lan)，在獲悉該(gai)(gai)村(cun)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)記(ji)載(zai)了傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)八仙之一(yi)藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)相關情(qing)況后(hou)，由(you)大英縣(xian)中(zhong)(zhong)國死海旅游區(qu)經(jing)理(li)陳知民(min)、大英縣(xian)招商旅游局副(fu)(fu)局長何(he)國華(hua)、遂(sui)(sui)寧市美術(shu)教(jiao)育(yu)學會(hui)副(fu)(fu)理(li)事長成(cheng)(cheng)朝根等人(ren)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察團專(zhuan)程(cheng)來(lai)到該(gai)(gai)村(cun)考(kao)察。在該(gai)(gai)村(cun)四(si)社(she)農民(min)藍(lan)(lan)印文(wen)家(jia)中(zhong)(zhong)，考(kao)察團找(zhao)到了兩(liang)本(ben)嚴(yan)重(zhong)損(sun)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)《藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)》，內有(you)(you)(you)一(yi)段文(wen)字(zi)專(zhuan)門記(ji)載(zai)了藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)簡歷(li)、妻(qi)(qi)子(zi)岳氏(shi)(shi)及其(qi)子(zi)孫的(de)(de)(de)(de)(de)秘聞。據(ju)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)記(ji)載(zai)：“藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)，唐高宗(zong)開德(de)元年癸酉(you)科進(jin)士，受諫議大夫(fu)。因杵于權(quan)臣楊國遂(sui)(sui)，后(hou)解(jie)印別(bie)妻(qi)(qi)離子(zi)，修煉百日飛升，稱為(wei)(wei)大羅仙者，即公也(ye)。有(you)(you)(you)歌曰：踏(ta)踏(ta)歌，藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)，世界能(neng)幾何(he)，何(he)顏一(yi)椿樹，流(liu)年一(yi)拋(pao)梭……”這(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)重(zhong)點記(ji)載(zai)了藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)從隋(sui)朝到民(min)國時期(qi)所(suo)有(you)(you)(you)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)員的(de)(de)(de)(de)(de)興衰歷(li)史(shi)。藍(lan)(lan)印文(wen)為(wei)(wei)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)第(di)21世后(hou)裔，石馬村(cun)一(yi)帶現有(you)(you)(you)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)后(hou)裔2000余(yu)人(ren)。破(po)損(sun)嚴(yan)重(zhong)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)已(yi)(yi)有(you)(you)(you)400多年歷(li)史(shi)該(gai)(gai)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)是(shi)從明朝時候開始記(ji)錄的(de)(de)(de)(de)(de)，推(tui)出有(you)(you)(you)400多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了。族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)共有(you)(you)(you)兩(liang)冊(ce)，一(yi)冊(ce)為(wei)(wei)正楷毛筆手(shou)抄(chao)16開本(ben)，據(ju)說(shuo)(shuo)此本(ben)為(wei)(wei)總譜(pu)(pu)；一(yi)冊(ce)破(po)損(sun)已(yi)(yi)經(jing)較(jiao)為(wei)(wei)嚴(yan)重(zhong)，為(wei)(wei)正楷毛筆手(shou)抄(chao)8開本(ben)，此為(wei)(wei)分譜(pu)(pu)。這(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)一(yi)大一(yi)小，紙張都(dou)已(yi)(yi)經(jing)泛黃，不少地(di)方(fang)已(yi)(yi)經(jing)腐化(hua)，但保(bao)留得較(jiao)為(wei)(wei)完整。成(cheng)(cheng)朝根說(shuo)(shuo)，傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)人(ren)物八仙都(dou)是(shi)從真(zhen)人(ren)演變而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，“當前從國內查(cha)到的(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)來(lai)看，都(dou)能(neng)找(zhao)到其(qi)中(zhong)(zhong)七仙真(zhen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)背(bei)景，惟獨藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)背(bei)景無(wu)從考(kao)究(jiu)。”所(suo)以，這(zhe)兩(liang)冊(ce)藍(lan)(lan)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)對(dui)研(yan)(yan)究(jiu)我國道教(jiao)傳說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)很大參考(kao)價值(zhi)，精(jing)心修補(bu)真(zhen)實性有(you)(you)(you)待(dai)權(quan)威(wei)鑒定這(zhe)項(xiang)發現引起了當地(di)有(you)(you)(you)關部門的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，并請四(si)川省博物館歷(li)史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)部的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)對(dui)該(gai)(gai)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)做了復(fu)制和(he)(he)(he)復(fu)原工作。昨(zuo)日下午，記(ji)者與持有(you)(you)(you)和(he)(he)(he)保(bao)存這(zhe)部族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)大英縣(xian)中(zhong)(zhong)國死海旅游區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)宋經(jing)理(li)取得聯(lian)系(xi)，宋經(jing)理(li)稱族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)復(fu)制和(he)(he)(he)復(fu)原工作已(yi)(yi)經(jing)完成(cheng)(cheng)，專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)它確實有(you)(you)(you)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)價值(zhi)，但其(qi)真(zhen)實性還有(you)(you)(you)待(dai)于權(quan)威(wei)鑒定部門作進(jin)一(yi)步鑒定。
【踏歌】
踏歌喝藍酒，世界能幾(ji)何。
紅顏三春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛(fen)紛(fen)來(lai)更多。
朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明暉在空際，金銀(yin)宮闕高嵯峨。
宋朝(chao)詞(ci)作(zuo)(zuo)家陸(lu)游和(he)龍(long)褒(bao)都(dou)認為(wei)，《采(cai)(cai)和(he)持板踏歌》是(shi)唐隱士陳陶所作(zuo)(zuo)，因而，人們便把藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)與陳陶扯在(zai)了一起，不(bu)過，《全唐詩(shi)》里收有(you)他的詩(shi)作(zuo)(zuo)，由此(ci)，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)應是(shi)唐朝(chao)人。在(zai)八仙中，只有(you)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)的社(she)會地位最低賤、最平凡，而有(you)關(guan)他的姓名(ming)、身世(shi)等資料無所出(chu)處(chu)，清代(dai)還(huan)有(you)人認為(wei)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)是(shi)一個曲牌名(ming)。
《藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》元(yuan)代(dai)雜(za)劇作(zuo)(zuo)品(pin)，全名《漢鐘離度脫藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》。作(zuo)(zuo)者不(bu)可(ke)考(kao)，見(jian)《脈(mo)望館(guan)鈔校本(ben)古(gu)今雜(za)劇》。寫(xie)仙(xian)(xian)人(ren)鐘離權見(jian)洛陽伶(ling)人(ren)藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“有(you)(you)半仙(xian)(xian)之分”，下凡度他(ta)出家(jia)。因(yin)他(ta)執迷(mi)于凡世生活(huo)，遂使呂洞(dong)賓化(hua)(hua)為州官(guan)，借口(kou)藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“失(shi)誤(wu)官(guan)身”，要責打(da)40板子，使其省悟人(ren)世禍(huo)福無常，甘愿(yuan)出家(jia)。30年后，藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)功(gong)成行滿，與鐘離權、呂洞(dong)賓等同登仙(xian)(xian)界。元(yuan)雜(za)劇中有(you)(you)不(bu)少作(zuo)(zuo)品(pin)描寫(xie)鐘離權等神仙(xian)(xian)度化(hua)(hua)世人(ren)的(de)(de)(de)故(gu)事，《藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》未脫這(zhe)類“神仙(xian)(xian)道化(hua)(hua)”戲的(de)(de)(de)窠臼(jiu)。它(ta)的(de)(de)(de)價值在于真(zhen)實地(di)描寫(xie)了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)雜(za)劇藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)，反(fan)(fan)(fan)映了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)社會的(de)(de)(de)一個側面，提供(gong)了(le)(le)(le)有(you)(you)關戲曲(qu)演出的(de)(de)(de)史料(liao)。作(zuo)(zuo)品(pin)比較成功(gong)地(di)塑造(zao)了(le)(le)(le)藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)藝(yi)術形象，他(ta)熱愛藝(yi)術、勤(qin)奮有(you)(you)為，由于無力反(fan)(fan)(fan)抗(kang)官(guan)府的(de)(de)(de)壓迫(po)，只好走上逃避現(xian)實的(de)(de)(de)道路。劇作(zuo)(zuo)從(cong)藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)思想(xiang)性(xing)格的(de)(de)(de)發展變化(hua)(hua)中，曲(qu)折地(di)反(fan)(fan)(fan)映了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)雜(za)劇藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)遭(zao)遇和(he)(he)(he)命運。劇本(ben)結構緊湊完(wan)整，語(yu)言自然、質樸，切合人(ren)物(wu)口(kou)吻。梁興揚道長參考(kao)明刻《古(gu)明家(jia)雜(za)劇》本(ben)《藍(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》
藍(lan)采(cai)和(he)(he)(he)精通釀(niang)酒(jiu)(jiu)，自(zi)釀(niang)自(zi)飲，以藍(lan)酒(jiu)(jiu)自(zi)成一體。藍(lan)采(cai)和(he)(he)(he)在青(qing)海海西(xi)州有一黑風口的(de)(de)地方(fang)居住時(shi)，用(yong)青(qing)藏高原及柴達木(mu)盆地的(de)(de)各(ge)種野生植物(wu)，如(ru)黑枸杞、白刺果，自(zi)己(ji)釀(niang)酒(jiu)(jiu)自(zi)己(ji)調制，多飲而不(bu)醉。藍(lan)采(cai)和(he)(he)(he)也是中國釀(niang)酒(jiu)(jiu)界(jie)最有權(quan)威(wei)的(de)(de)人。藍(lan)氏(shi)后人第153代藍(lan)家靜傳承(cheng)采(cai)和(he)(he)(he)公釀(niang)酒(jiu)(jiu)、調酒(jiu)(jiu)秘法，于醬酒(jiu)(jiu)核心產(chan)區茅(mao)臺鎮創辦采(cai)和(he)(he)(he)坊(fang)，力求(qiu)把藍(lan)氏(shi)家族、藍(lan)采(cai)和(he)(he)(he)文(wen)化精神(shen)發揚光大。
在民間，“采(cai)(cai)(cai)和一(yi)手把籃(lan)挑”的(de)(de)(de)形象，十分(fen)符合市井中下層老百姓(xing)的(de)(de)(de)生活(huo)：藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和手挽破竹籃(lan)，常常是(shi)破藍(lan)衫、醉踏歌，沿途說唱、叫賣，如同市井里(li)的(de)(de)(de)小販(fan)、說唱行乞等階層民眾(zhong)(zhong)。因此，藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和的(de)(de)(de)角色，也是(shi)最貼近群眾(zhong)(zhong)、最貼近生活(huo)的(de)(de)(de)神仙，他(ta)與大(da)眾(zhong)(zhong)是(shi)一(yi)脈相通(tong)，也最受老百姓(xing)的(de)(de)(de)推崇。
成龍歷險記中的(de)地魁（Dai Gui）：地之惡(e)魔(mo)，降服他的(de)神明(ming)是藍采(cai)和，不死神明(ming)信物是花(hua)，惡(e)魔(mo)之門在西班牙小鎮的(de)一個圣廟小門上。（參見第21集上帝的(de)盔甲 ARMOR OF THE GODS）
由其(qi)在中國(guo)古代正義助(zhu)民的(de)形象，且其(qi)名中“采”通彩(cai)票的(de)“彩(cai)”諧音，全名柔和易讀，被選為中國(guo)福利事(shi)業(ye)的(de)代名詞。
1976年大陸(lu)版戲曲電影《八仙過海(hai)》郝瑞亭飾演(yan)藍采和
1985年大陸版電影《八仙的傳說》楊健(jian)忠(zhong)飾(shi)演藍采和
1985年香(xiang)港版電視劇《八仙(xian)過(guo)海》林迪安(an)飾演藍(lan)采(cai)和
1985年香港版電視劇《楊家(jia)將》陳復生飾演(yan)
1991年《整蠱神仙(xian)》（又(you)名《笑八仙(xian)》）（電影）吳君如(ru)飾演(yan)藍采和
1998年新加坡版電視劇《東(dong)游記》沈依靈飾演藍采和
2009年香港版電(dian)視(shi)劇《八仙(xian)全(quan)傳》毛林穎飾演藍采和
2011年大陸版電視(shi)劇(ju)《碧(bi)波仙子》萬昌皓飾演藍采和
2014年大陸版電視劇《劍俠》鄭業成飾(shi)演藍采和
精靈世界 
