藍采(cai)(cai)和(he)，字伯通(tong)(tong)（公元615年-760年），是(shi)中(zhong)(zhong)國民間及道(dao)教傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)八仙之(zhi)一，唐朝人，在淮(huai)南道(dao)濠州鐘離濠梁之(zhi)上（今安徽鳳陽）得(de)道(dao)成(cheng)仙（又說在青海出生(sheng)(sheng)，青海湖、昆侖山一帶(dai)，諾木洪的(de)黑風口(kou)是(shi)他的(de)誕生(sheng)(sheng)地），出生(sheng)(sheng)于塘(tang)河(he)古鎮(zhen)石龍門，陸游在《南唐書》中(zhong)(zhong)說他是(shi)唐末逸士。據現存多地藍氏(shi)族(zu)譜記載，藍采(cai)(cai)和(he)為藍氏(shi)第109代孫，父藍明德，母(mu)陳氏(shi)，藍采(cai)(cai)和(he)之(zhi)妻(qi)岳氏(shi)，生(sheng)(sheng)有(you)三子，名為本(ben)仁、本(ben)俊、本(ben)信。他常穿破藍衫，一腳穿靴(xue)，一腳跣露，手持大拍(pai)板，行于鬧市，乘醉而歌(ge)，周(zhou)游天(tian)下。藍采(cai)(cai)和(he)飲酒(jiu)量多而不醉，精通(tong)(tong)釀(niang)酒(jiu)技藝(yi)，自釀(niang)自飲，以(yi)藍酒(jiu)自成(cheng)一體。藍采(cai)(cai)和(he)也是(shi)中(zhong)(zhong)國釀(niang)酒(jiu)界最有(you)權威的(de)人。
據(ju)各地《藍氏族(zu)譜》記載(zai)，藍采(cai)和(he)是昌奇公第108世明(ming)德(de)公之(zhi)子，即藍氏第109世祖(zu)。其母陳氏，生于(yu)(yu)唐永徽三年(nian)（652年(nian)）十(shi)月，夫(fu)妻恩(en)愛，相(xiang)敬(jing)如賓，但婚后多年(nian)未育，夫(fu)婦心(xin)存無后之(zhi)憂(you)，到處求神拜佛(fo)，祈禱神靈賜他(ta)們子嗣……后來終于(yu)(yu)懷孕了，并于(yu)(yu)武則天長壽(shou)二年(nian)（693年(nian)）八月十(shi)一日丑時，于(yu)(yu)江寧(ning)府(fu)句容縣產下一子，年(nian)逾不惑(huo)的明(ming)德(de)公喜得貴子，頗感欣(xin)慰，熱淚盈眶。希冀兒子的降生，家庭會更加(jia)和(he)睦，所管之(zhi)社會會更和(he)諧(xie)，故給兒子取名為(wei)“采(cai)和(he)”。
采(cai)和(he)公(gong)自小聰慧，性情耿(geng)介，立志(zhi)讀書，學(xue)績優異，于唐玄宗開(kai)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（713年(nian)(nian)(nian)）考取進(jin)士，授官為(wei)左闕諫議大夫，娶妻岳氏，生子有三(san)，長子名(ming)本仁（后改單名(ming)為(wei)仁），二(er)、三(san)子名(ming)本俊、本信，均早殤。采(cai)和(he)公(gong)為(wei)官數年(nian)(nian)(nian)，正(zheng)直(zhi)清廉(lian)。因直(zhi)言進(jin)諫朝廷要(yao)為(wei)興社稷停建宮殿(dian)，減輕賦(fu)稅，體(ti)恤百姓，救濟災民等，得罪了權(quan)臣楊國忠，被(bei)摘(zhai)官帽(mao)，解印回鄉，時年(nian)(nian)(nian)二(er)十六歲。翌年(nian)(nian)(nian)初赴(fu)終南山隱居修煉，煉成大羅仙翁。后杳無音信，家人(ren)不知其所終。從此，就有種種神話(hua)傳言于世。
在青海海西州(zhou)有一(yi)黑風口的地方，也(ye)(ye)是藍(lan)采(cai)和得(de)道(dao)之(zhi)后起居安住(zhu)多(duo)年，用(yong)青藏高(gao)原及柴達木盆(pen)地各種野(ye)生植物，如(ru)黑枸杞、白刺(ci)果，自(zi)己釀酒(jiu)自(zi)己調制(zhi)，成(cheng)多(duo)飲(yin)而不醉，自(zi)己姓藍(lan)，酒(jiu)的顏色也(ye)(ye)成(cheng)藍(lan)紫色，故(gu)取名(ming)為(wei)藍(lan)酒(jiu)。最早見于南唐沈汾《續(xu)仙(xian)傳》。常(chang)衣破藍(lan)衫，一(yi)足靴，一(yi)足跣，夏(xia)則披絮，冬(dong)則臥雪，氣出(chu)如(ru)蒸。藍(lan)采(cai)和常(chang)行歌(ge)于城(cheng)濠州(zhou)城(cheng)（今(jin)安徽鳳陽），手持大拍板長三(san)尺(chi)馀，似醉非(fei)醉，踏歌(ge)云：“踏歌(ge)飲(yin)藍(lan)酒(jiu)，世界(jie)能(neng)幾何。紅顏三(san)春樹，流(liu)年一(yi)擲梭”，均為(wei)神仙(xian)脫世之(zhi)意。后得(de)鐘離權之(zhi)度(du)化(hua)，乘云而去(qu)。
“藍(lan)采和”在(zai)八仙中(zhong)排(pai)第六位。
中(zhong)國(guo)民間傳說中(zhong)的(de)八(ba)仙(xian)(xian)(xian)分別是(shi)(shi)(shi)：鐵拐(guai)李、漢(han)鐘離、張果老(lao)、呂洞賓、何仙(xian)(xian)(xian)姑、藍采和(he)、韓湘子、曹國(guo)舅。據(ju)有(you)人研究，漢(han)、六朝時已有(you)“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)”一詞，原是(shi)(shi)(shi)指漢(han)晉以(yi)來神仙(xian)(xian)(xian)家們所幻想的(de)一組仙(xian)(xian)(xian)人，直至唐(tang)代，“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)”都(dou)只是(shi)(shi)(shi)一個空泛的(de)名詞。而上(shang)述八(ba)仙(xian)(xian)(xian)中(zhong)的(de)具體(ti)人物，到(dao)明代中(zhong)葉(xie)吳元泰的(de)《東游記》和(he)湯顯祖(zu)的(de)《邯鄲夢》問世后，才被正(zheng)式(shi)確定(ding)下來，據(ju)華(hua)軒居士最早(zao)的(de)史料佐證為北宋乾德(de)四年應李玄之邀在(zai)石筍山聚(ju)會才形成八(ba)仙(xian)(xian)(xian)之說，后有(you)大羅(luo)神仙(xian)(xian)(xian)，八(ba)仙(xian)(xian)(xian)，其實(shi)神仙(xian)(xian)(xian)就是(shi)(shi)(shi)對老(lao)百姓(xing)(xing)(xing)做(zuo)出貢(gong)獻而故去的(de)知名人士。民間有(you)這樣一說：“地方(fang)官員凡是(shi)(shi)(shi)羅(luo)姓(xing)(xing)(xing)的(de)基本上(shang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)實(shi)打實(shi)為老(lao)百姓(xing)(xing)(xing)做(zuo)事實(shi)的(de)”也許(xu)是(shi)(shi)(shi)一種偏見罷了。或許(xu)就是(shi)(shi)(shi)大羅(luo)神仙(xian)(xian)(xian)最早(zao)雛形。
據傳(chuan)(chuan)他(ta)常身穿(chuan)破藍(lan)(lan)(lan)衫(shan)，手(shou)持(chi)大拍板，行于濠州城，乘(cheng)醉而(er)(er)歌，云游(you)天下，后在(zai)酒樓，聞空中有(you)笙(sheng)簫之音，忽然升空而(er)(er)去。一說藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和原(yuan)名(ming)許杰，在(zai)勾欄里唱(chang)雜劇，年五十歲做壽時失誤官(guan)身，被官(guan)府(fu)棒打四(si)十大板，后被鐘(zhong)離權(quan)引度成仙(xian)。他(ta)的事跡在(zai)《續仙(xian)傳(chuan)(chuan)》、《南唐(tang)書(shu)》、《確潛類書(shu)》等(deng)書(shu)中均有(you)記載。元雜劇《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和鎖(suo)心猿意(yi)馬》、《漢鐘(zhong)離度脫藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和》、《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和長安鬧劇》等(deng)劇本(ben)對藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和的姓名(ming)也都(dou)有(you)不同(tong)的說法，又有(you)傳(chuan)(chuan)說藍(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和自(zi)釀(niang)酒得(de)名(ming)于世，自(zi)稱藍(lan)(lan)(lan)酒，久飲而(er)(er)不醉。
有人孩童(tong)時見過他(ta)，及(ji)至年(nian)老再見，采和顏狀如故，后于酒樓(lou)乘醉(zui)騎鶴而去(qu)。元人以此逸事(shi)，撰(zhuan)雜劇(ju)漢鐘離(li)度(du)脫藍采和。
藍采(cai)和，青海(hai)省海(hai)西州(zhou)人(ren)(ren)（今諾木洪黑風口）。經常(chang)穿(chuan)(chuan)著(zhu)破(po)爛(lan)的(de)衣(yi)(yi)服，帶(dai)著(zhu)六吋的(de)腰帶(dai)，一只腳穿(chuan)(chuan)靴，一只腳赤(chi)足。夏天(tian)時(shi)(shi)在長衫內穿(chuan)(chuan)厚厚的(de)內衣(yi)(yi)，冬(dong)天(tian)時(shi)(shi)躺在雪地中，呼出(chu)的(de)氣仿如蒸氣一般。每次在大街，手持大拍(pai)版，長三尺余。醉了(le)就唱歌(ge)(ge)。老的(de)小(xiao)的(de)都看(kan)他唱歌(ge)(ge)，唱時(shi)(shi)好像是發狂，但又(you)不是。歌(ge)(ge)詞隨意而作，歌(ge)(ge)中充滿(man)了(le)仙意，而且變(bian)幻莫測。把得到的(de)錢穿(chuan)(chuan)在繩子上，拖(tuo)著(zhu)走，就是掉了(le)也不顧。有(you)時(shi)(shi)贈與窮人(ren)(ren)家(jia)，有(you)時(shi)(shi)花在酒(jiu)肆中。周游(you)天(tian)下(xia)，有(you)人(ren)(ren)在孩童時(shi)(shi)見過(guo)他，至老后(hou)再見著(zhu)他，藍采(cai)和的(de)容貌依舊。后(hou)來有(you)人(ren)(ren)見他在壕梁酒(jiu)樓上飲酒(jiu)，聽見有(you)笙簫的(de)聲(sheng)音，忽然(ran)乘著(zhu)鶴而飛上天(tian)空，拋下(xia)靴子，衣(yi)(yi)衫，腰帶(dai)，拍(pai)版、酒(jiu)瓶，慢(man)慢(man)而升。
據傳，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)十(shi)八(ba)歲就接了(le)爺爺的(de)班，開始(shi)行醫了(le)。他經常進(jin)山采(cai)(cai)藥(yao)，餓了(le)吃野(ye)果(guo)，渴了(le)喝泉水，常吃靈(ling)芝、茯苓(ling)、野(ye)生黑(hei)(hei)枸杞。一(yi)天(tian)，他手拿藥(yao)籃進(jin)入(ru)山中，走(zou)到一(yi)個(ge)(ge)荷花池畔(pan)，見(jian)一(yi)個(ge)(ge)曲眉大(da)眼、坦臉大(da)肚(du)皮的(de)老者(zhe)，躺在塘(tang)邊睡覺，黑(hei)(hei)刺刺的(de)肚(du)臍邊一(yi)塊(kuai)瘡(chuang)已爛得流膿(nong)，還滴(di)著許多黑(hei)(hei)血(xue)(xue)。藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)心中不忍，就走(zou)到他身邊，用手擠(ji)用口(kou)吸那瘡(chuang)。膿(nong)血(xue)(xue)吸盡了(le)，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)就帖一(yi)張黑(hei)(hei)枸杞膏藥(yao)在那里，以黑(hei)(hei)治(zhi)黑(hei)(hei)。哪曉得那老者(zhe)肚(du)子上竟流出血(xue)(xue)來，藍(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)(he)頓時傻了(le)眼，心想，“怪哉，我的(de)藥(yao)是(shi)百分之百有(you)效的(de)呀！”
過(guo)了一(yi)(yi)會兒(er)，那(nei)老者(zhe)睜開眼睛盯(ding)著藍采(cai)和突(tu)然大聲說：“傻瓜，還(huan)不趕(gan)快(kuai)用籃子(zi)去提(ti)(ti)一(yi)(yi)籃子(zi)水(shui)來，這里還(huan)流血(xue)呢！”都說竹(zhu)籃提(ti)(ti)水(shui)一(yi)(yi)場空，藍采(cai)和心里明白，卻又無奈，就飛快(kuai)地(di)去提(ti)(ti)水(shui)。到了老者(zhe)身邊，籃子(zi)是滴水(shui)全(quan)無。藍采(cai)和見老者(zhe)苦笑兩聲，又聽他數(shu)落(luo)道：“真(zhen)笨(ben)，用那(nei)塘里的粘(zhan)泥糊在籃子(zi)的空格上，不就行(xing)了！”說完嘆(tan)了一(yi)(yi)口氣。藍采(cai)和臉一(yi)(yi)紅，照(zhao)老者(zhe)的話(hua)做了。提(ti)(ti)了一(yi)(yi)籃水(shui)，可是成了渾沌湯！那(nei)老者(zhe)一(yi)(yi)看發了怒：“癡貨！還(huan)不快(kuai)把它倒(dao)掉(diao)，換一(yi)(yi)籃子(zi)清水(shui)來！”
藍采和(he)心中上了(le)火，卻又不發(fa)作，畢竟那是個(ge)可(ke)憐的(de)(de)老人呀。他正在一(yi)(yi)(yi)(yi)籌莫展的(de)(de)時候，忽然看見一(yi)(yi)(yi)(yi)位俏麗的(de)(de)女人在一(yi)(yi)(yi)(yi)旁捂著嘴笑(xiao)，他更(geng)加尷(gan)尬了(le)。那女人說(shuo)：“大哥(ge)，咋(za)不想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)法子呀？”藍采和(he)望望荷塘，又看看竹籃，搜腸刮肚還是一(yi)(yi)(yi)(yi)點辦法沒有。女人看了(le)老者一(yi)(yi)(yi)(yi)眼，老者也(ye)看了(le)她(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼，女人就說(shuo)：“你看那荷葉比泥(ni)巴那個(ge)好？”她(ta)說(shuo)。
藍(lan)采和看看清(qing)綠滴(di)翠、寬大的荷(he)(he)葉(xie)，心有所悟，拍了一(yi)下腦(nao)門(men)，就(jiu)去(qu)(qu)摘了幾張(zhang)荷(he)(he)葉(xie)，疊(die)在籃(lan)子里提了一(yi)籃(lan)子清(qing)澈澈的水(shui)(shui)來。老(lao)(lao)者(zhe)仰(yang)倒在地(di)(di)，藍(lan)采和自然(ran)會意，將一(yi)籃(lan)清(qing)水(shui)(shui)潑(po)在那(nei)一(yi)灘(tan)黑肉上。老(lao)(lao)者(zhe)的肚子立時就(jiu)光光的如同平(ping)常一(yi)般。藍(lan)采和奇異至極(ji)，瞪著(zhu)(zhu)(zhu)眼(yan)，張(zhang)著(zhu)(zhu)(zhu)嘴巴，百思不(bu)得(de)其(qi)解。“真(zhen)傻！剛(gang)才(cai)下塘(tang)時身(shen)(shen)上冷不(bu)冷？這水(shui)(shui)奇得(de)很，喝一(yi)口(kou)看看是什么(me)？”那(nei)老(lao)(lao)者(zhe)翻身(shen)(shen)站起(qi)來，指著(zhu)(zhu)(zhu)荷(he)(he)塘(tang)。藍(lan)采和于(yu)是就(jiu)依老(lao)(lao)者(zhe)用雙手掬了一(yi)捧(peng)水(shui)(shui)喝了下去(qu)(qu)，一(yi)股清(qing)香沁入肺腑，身(shen)(shen)子變得(de)輕飄(piao)飄(piao)的。那(nei)女人撿起(qi)籃(lan)子，嬌聲嬌氣地(di)(di)說(shuo)：“大哥，你成仙(xian)了。”說(shuo)時遲，那(nei)時快，就(jiu)見(jian)那(nei)老(lao)(lao)者(zhe)拉了藍(lan)采和一(yi)把，頓時他和他手提的竹籃(lan)子就(jiu)離開了地(di)(di)面，老(lao)(lao)者(zhe)說(shuo)：“我們去(qu)(qu)蓬萊(lai)島(dao)玩玩去(qu)(qu)！”藍(lan)采和騰空而(er)起(qi)，看見(jian)膝下縈繞著(zhu)(zhu)(zhu)蘑菇狀彩云，追隨著(zhu)(zhu)(zhu)老(lao)(lao)者(zhe)和那(nei)手持荷(he)(he)花的女人而(er)去(qu)(qu)。
那老者和(he)女人正是全真(zhen)二祖(zu)鐘離權(quan)和(he)仙(xian)女何(he)仙(xian)姑(gu)。
《全唐(tang)詩》錄(lu)藍采和(he)《踏歌(ge)》一首：踏歌(ge)飲酒藍酒，世界(jie)能幾何。紅顏三春(chun)樹，流年一擲梭。古人(ren)混(hun)混(hun)去不返，今(jin)人(ren)紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮(mu)見桑(sang)田生(sheng)白波。長(chang)景明(ming)暉在空際，金(jin)銀宮(gong)闕高嵯峨(e)。
道教八仙之一(yi)。唐開元(yuan)天寶時人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常于長安市唱(chang)踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他，及(ji)至(zhi)年老再見，采和顏狀(zhuang)如故，后于酒樓乘醉(zui)騎鶴(he)而去。元(yuan)人以此(ci)逸事，撰雜劇漢(han)鍾離度脫藍(lan)采和。
《仙(xian)(xian)佛奇(qi)(qi)蹤》中(zhong)(zhong)(zhong)：“藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)，不知(zhi)那里人(ren)。經(jing)常(chang)穿(chuan)著(zhu)(zhu)破爛的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，帶(dai)著(zhu)(zhu)六(liu)寸的(de)(de)(de)腰帶(dai)，一(yi)(yi)只腳穿(chuan)靴，一(yi)(yi)只腳赤足(zu)。夏天(tian)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)長(chang)衫內(nei)穿(chuan)厚(hou)厚(hou)的(de)(de)(de)內(nei)衣(yi)(yi)，冬天(tian)時(shi)(shi)(shi)躺在(zai)(zai)(zai)雪(xue)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)，呼出的(de)(de)(de)氣仿如蒸氣一(yi)(yi)般。每次在(zai)(zai)(zai)大(da)街中(zhong)(zhong)(zhong)討飯，手(shou)持大(da)拍版(ban)，長(chang)三尺余。醉(zui)了就唱(chang)歌。老(lao)的(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)都看(kan)他(ta)唱(chang)歌，唱(chang)時(shi)(shi)(shi)好像(xiang)是發狂，但(dan)又不是。歌詞隨(sui)意(yi)而(er)作(zuo)，歌中(zhong)(zhong)(zhong)充(chong)滿了仙(xian)(xian)意(yi)，而(er)且變幻莫測。把得到的(de)(de)(de)錢穿(chuan)在(zai)(zai)(zai)繩(sheng)子(zi)上，拖著(zhu)(zhu)走，就是掉了也不顧。有(you)時(shi)(shi)(shi)贈與窮人(ren)家，有(you)時(shi)(shi)(shi)花在(zai)(zai)(zai)酒(jiu)肆中(zhong)(zhong)(zhong)。周游天(tian)下，有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)孩(hai)童時(shi)(shi)(shi)見(jian)(jian)過他(ta)，至老(lao)后再見(jian)(jian)著(zhu)(zhu)他(ta)，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)的(de)(de)(de)容貌依舊。后來有(you)人(ren)見(jian)(jian)他(ta)在(zai)(zai)(zai)壕梁(liang)酒(jiu)樓上飲酒(jiu)，聽見(jian)(jian)有(you)笙簫的(de)(de)(de)聲音，忽(hu)然乘著(zhu)(zhu)鶴(he)而(er)飛上天(tian)空，拋下靴子(zi)，衣(yi)(yi)衫，腰帶(dai)，拍版(ban)、酒(jiu)瓶(ping)，慢(man)慢(man)而(er)升。”元(yuan)劇《鐘離權(quan)度藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)》則說藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)在(zai)(zai)(zai)勾欄(lan)里唱(chang)雜(za)劇，年(nian)五十時(shi)(shi)(shi)，做壽因不知(zhi)犯了什(shen)么錯，為(wei)官府扣打(da)，后被鐘離權(quan)度化成仙(xian)(xian)。梁(liang)興(xing)揚道長(chang)參考(kao)《仙(xian)(xian)佛奇(qi)(qi)蹤》《鐘離權(quan)度藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)》。
藍(lan)(lan)采和(he)，四(si)川省，大英(ying)(ying)縣人，他是大英(ying)(ying)縣卓筒井(jing)鎮(zhen)石馬村(cun)藍(lan)(lan)氏(shi)家族(zu)的(de)祖先(xian)(xian)。《藍(lan)(lan)氏(shi)族(zu)譜》，記(ji)載了(le)神(shen)話傳說(shuo)中八仙過海神(shen)仙之一藍(lan)(lan)采和(he)，實(shi)為唐高宗開德(de)元(yuan)年(nian)癸酉科進士，系大英(ying)(ying)縣卓筒井(jing)鎮(zhen)石馬村(cun)藍(lan)(lan)氏(shi)家族(zu)的(de)祖先(xian)(xian)。四(si)川省博物(wu)館(guan)歷史研究部(bu)(bu)有(you)(you)關專家已對這部(bu)(bu)嚴(yan)重腐爛的(de)族(zu)譜修補(bu)完畢，其鑒(jian)定工(gong)作有(you)(you)待進一步展(zhan)開。
藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)子(zi)(zi)孫(sun)(sun)躬耕大(da)(da)(da)英(ying)。據遂(sui)寧(ning)市(shi)美術教(jiao)(jiao)育(yu)學會(hui)副理(li)事(shi)長成(cheng)(cheng)朝根(gen)介紹，大(da)(da)(da)英(ying)縣(xian)卓筒(tong)井鎮(zhen)石(shi)馬村400多戶(hu)人(ren)(ren)全部姓藍(lan)(lan)(lan)，在(zai)獲悉該村藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)記(ji)載(zai)了傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)八(ba)仙之一(yi)(yi)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)相關(guan)(guan)情(qing)況后(hou)，由大(da)(da)(da)英(ying)縣(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)死海旅(lv)游區經(jing)理(li)陳(chen)知民、大(da)(da)(da)英(ying)縣(xian)招商旅(lv)游局副局長何(he)國(guo)(guo)華、遂(sui)寧(ning)市(shi)美術教(jiao)(jiao)育(yu)學會(hui)副理(li)事(shi)長成(cheng)(cheng)朝根(gen)等(deng)人(ren)(ren)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)考(kao)察(cha)團專程來到該村考(kao)察(cha)。在(zai)該村四社農民藍(lan)(lan)(lan)印文家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，考(kao)察(cha)團找(zhao)到了兩(liang)本(ben)嚴重(zhong)(zhong)損(sun)壞的(de)(de)(de)《藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)》，內(nei)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)段文字專門(men)記(ji)載(zai)了藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)簡歷、妻子(zi)(zi)岳氏(shi)(shi)(shi)(shi)及(ji)其(qi)(qi)子(zi)(zi)孫(sun)(sun)的(de)(de)(de)秘聞。據族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)記(ji)載(zai)：“藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)，唐高宗開(kai)德元年癸(gui)酉科進(jin)士，受諫議大(da)(da)(da)夫(fu)。因(yin)杵于(yu)權臣楊(yang)國(guo)(guo)遂(sui)，后(hou)解印別妻離子(zi)(zi)，修煉百(bai)日飛升，稱(cheng)為(wei)大(da)(da)(da)羅仙者，即公也(ye)。有(you)(you)(you)(you)(you)歌(ge)曰：踏踏歌(ge)，藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)，世界(jie)能(neng)幾何(he)，何(he)顏一(yi)(yi)椿樹，流(liu)年一(yi)(yi)拋(pao)梭……”這(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)重(zhong)(zhong)點記(ji)載(zai)了藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)從(cong)隋朝到民國(guo)(guo)時期所有(you)(you)(you)(you)(you)家(jia)族(zu)(zu)成(cheng)(cheng)員的(de)(de)(de)興衰歷史(shi)。藍(lan)(lan)(lan)印文為(wei)藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)第21世后(hou)裔，石(shi)馬村一(yi)(yi)帶現(xian)有(you)(you)(you)(you)(you)藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)裔2000余(yu)人(ren)(ren)。破損(sun)嚴重(zhong)(zhong)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)已有(you)(you)(you)(you)(you)400多年歷史(shi)該族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)是從(cong)明(ming)朝時候開(kai)始記(ji)錄的(de)(de)(de)，推出(chu)有(you)(you)(you)(you)(you)400多年的(de)(de)(de)歷史(shi)了。族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)共有(you)(you)(you)(you)(you)兩(liang)冊，一(yi)(yi)冊為(wei)正(zheng)楷毛(mao)筆手抄16開(kai)本(ben)，據說此(ci)本(ben)為(wei)總(zong)譜(pu)(pu)(pu)；一(yi)(yi)冊破損(sun)已經(jing)較為(wei)嚴重(zhong)(zhong)，為(wei)正(zheng)楷毛(mao)筆手抄8開(kai)本(ben)，此(ci)為(wei)分譜(pu)(pu)(pu)。這(zhe)兩(liang)本(ben)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)一(yi)(yi)小，紙(zhi)張都(dou)已經(jing)泛黃，不少(shao)地方已經(jing)腐化，但保留得(de)較為(wei)完(wan)(wan)整。成(cheng)(cheng)朝根(gen)說，傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)神話人(ren)(ren)物八(ba)仙都(dou)是從(cong)真人(ren)(ren)演變而來的(de)(de)(de)，“當前從(cong)國(guo)(guo)內(nei)查到的(de)(de)(de)資(zi)料來看(kan)，都(dou)能(neng)找(zhao)到其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)七仙真人(ren)(ren)的(de)(de)(de)歷史(shi)背景，惟獨藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)的(de)(de)(de)真人(ren)(ren)背景無從(cong)考(kao)究(jiu)。”所以，這(zhe)兩(liang)冊藍(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)對研究(jiu)我國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)傳說有(you)(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)(da)參考(kao)價值，精心修補(bu)真實(shi)性有(you)(you)(you)(you)(you)待權威(wei)鑒定這(zhe)項發現(xian)引起了當地有(you)(you)(you)(you)(you)關(guan)(guan)部門(men)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視，并請(qing)四川(chuan)省博(bo)物館歷史(shi)研究(jiu)部的(de)(de)(de)專家(jia)對該族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)做了復(fu)制(zhi)和(he)復(fu)原工作。昨日下(xia)午，記(ji)者與持有(you)(you)(you)(you)(you)和(he)保存(cun)這(zhe)部族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)英(ying)縣(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)死海旅(lv)游區的(de)(de)(de)宋經(jing)理(li)取得(de)聯(lian)系，宋經(jing)理(li)稱(cheng)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)復(fu)制(zhi)和(he)復(fu)原工作已經(jing)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)，專家(jia)認為(wei)它(ta)確實(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)相當大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)研究(jiu)價值，但其(qi)(qi)真實(shi)性還有(you)(you)(you)(you)(you)待于(yu)權威(wei)鑒定部門(men)作進(jin)一(yi)(yi)步鑒定。
【踏歌】
踏(ta)歌喝藍酒，世(shi)界能(neng)幾何。
紅(hong)顏三春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返(fan)，今(jin)人紛(fen)紛(fen)來更(geng)多。
朝騎(qi)鸞(luan)鳳到碧(bi)落，暮見桑田生白(bai)波。
長(chang)景明暉(hui)在空(kong)際(ji)，金銀宮闕(que)高嵯(cuo)峨(e)。
宋朝(chao)詞作家陸游和(he)龍褒(bao)都認為，《采和(he)持板(ban)踏歌(ge)》是唐(tang)隱(yin)士(shi)陳(chen)陶所作，因而，人(ren)們便把藍采和(he)與陳(chen)陶扯在了一起，不過，《全唐(tang)詩(shi)》里收有他(ta)的(de)詩(shi)作，由此(ci)，藍采和(he)應是唐(tang)朝(chao)人(ren)。在八(ba)仙中，只(zhi)有藍采和(he)的(de)社(she)會地位最低(di)賤、最平凡，而有關他(ta)的(de)姓名、身(shen)世等資料(liao)無所出(chu)處，清代還有人(ren)認為藍采和(he)是一個曲牌名。
《藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)》元代(dai)雜劇作品，全名《漢鐘離度(du)脫藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)》。作者(zhe)不(bu)可考，見《脈望館鈔校本古今雜劇》。寫仙人(ren)鐘離權(quan)見洛陽伶人(ren)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)“有(you)半仙之分”，下凡度(du)他(ta)(ta)出家。因他(ta)(ta)執迷(mi)于(yu)凡世(shi)生(sheng)活(huo)，遂使(shi)呂洞(dong)賓化為州官(guan)，借口藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)“失誤官(guan)身”，要責打40板子，使(shi)其省悟人(ren)世(shi)禍福(fu)無(wu)常(chang)，甘愿出家。30年后，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)功(gong)(gong)成行(xing)滿(man)，與鐘離權(quan)、呂洞(dong)賓等同登仙界。元雜劇中有(you)不(bu)少作品描(miao)寫鐘離權(quan)等神仙度(du)化世(shi)人(ren)的(de)(de)(de)故事，《藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)》未脫這類(lei)“神仙道(dao)(dao)化”戲(xi)的(de)(de)(de)窠(ke)臼(jiu)。它的(de)(de)(de)價值在于(yu)真實地(di)描(miao)寫了(le)(le)元代(dai)雜劇藝人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，反(fan)映了(le)(le)元代(dai)社會的(de)(de)(de)一個側面，提供了(le)(le)有(you)關戲(xi)曲(qu)演(yan)出的(de)(de)(de)史料。作品比較成功(gong)(gong)地(di)塑造了(le)(le)藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)(de)藝術形象，他(ta)(ta)熱愛(ai)藝術、勤奮有(you)為，由于(yu)無(wu)力反(fan)抗官(guan)府(fu)的(de)(de)(de)壓(ya)迫，只好走上逃避現實的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路。劇作從藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)思想性格的(de)(de)(de)發展(zhan)變化中，曲(qu)折地(di)反(fan)映了(le)(le)元代(dai)雜劇藝人(ren)的(de)(de)(de)遭遇(yu)和(he)(he)命運(yun)。劇本結構緊湊完整，語言自然(ran)、質樸，切合人(ren)物口吻。梁(liang)興揚道(dao)(dao)長(chang)參考明刻《古明家雜劇》本《藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)》
藍采(cai)和精通釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)，自(zi)(zi)(zi)釀(niang)(niang)自(zi)(zi)(zi)飲(yin)，以藍酒(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)成一(yi)體。藍采(cai)和在(zai)青海海西州有(you)一(yi)黑(hei)風口的地方居住時，用青藏高原及柴(chai)達木盆地的各種野生植物，如(ru)黑(hei)枸杞(qi)、白刺果，自(zi)(zi)(zi)己釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)己調制，多飲(yin)而(er)不醉。藍采(cai)和也是(shi)中國釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)界最(zui)有(you)權威的人。藍氏后(hou)人第(di)153代藍家(jia)靜傳承采(cai)和公釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)、調酒(jiu)(jiu)秘法(fa)，于醬酒(jiu)(jiu)核心產(chan)區茅(mao)臺鎮(zhen)創辦采(cai)和坊，力(li)求(qiu)把(ba)藍氏家(jia)族、藍采(cai)和文化精神發揚光大。
在(zai)民間，“采和一手(shou)把籃挑”的(de)形象，十分符(fu)合市井中下層老百(bai)姓的(de)生(sheng)活：藍采和手(shou)挽破(po)竹(zhu)籃，常常是破(po)藍衫、醉踏歌(ge)，沿途(tu)說唱、叫賣，如同市井里的(de)小(xiao)販、說唱行乞等(deng)階層民眾(zhong)。因此，藍采和的(de)角色，也是最貼近群眾(zhong)、最貼近生(sheng)活的(de)神仙，他與大眾(zhong)是一脈(mo)相通(tong)，也最受老百(bai)姓的(de)推崇(chong)。
成龍歷險記中(zhong)的地魁（Dai Gui）：地之惡魔，降(jiang)服他的神(shen)明(ming)是藍(lan)采和，不死神(shen)明(ming)信(xin)物是花(hua)，惡魔之門在西班牙小鎮(zhen)的一個圣廟小門上。（參見第21集上帝(di)的盔甲(jia) ARMOR OF THE GODS）
由其在中(zhong)(zhong)國古代正義助民的(de)形象，且其名中(zhong)(zhong)“采”通彩票的(de)“彩”諧音，全名柔和易讀，被(bei)選為中(zhong)(zhong)國福利事業的(de)代名詞。
1976年大(da)陸版戲曲(qu)電影《八仙過海》郝瑞亭飾演藍采和
1985年大陸(lu)版電影《八仙的傳(chuan)說》楊健(jian)忠飾演(yan)藍采和
1985年香港版電視劇(ju)《八仙過海》林迪(di)安飾演藍(lan)采和
1985年香港(gang)版(ban)電視劇《楊(yang)家將》陳復生飾演
1991年《整蠱神仙(xian)》（又名《笑八(ba)仙(xian)》）（電影）吳君(jun)如飾演(yan)藍(lan)采和(he)
1998年新加坡版電(dian)視劇《東游記》沈依(yi)靈飾演藍采和
2009年香港版(ban)電(dian)視劇《八(ba)仙(xian)全傳(chuan)》毛(mao)林(lin)穎飾演藍采(cai)和
2011年大陸版(ban)電視劇《碧波仙子(zi)》萬(wan)昌(chang)皓飾演藍采和
2014年大陸版(ban)電視劇《劍(jian)俠》鄭業成飾演藍采和(he)
精靈世界 
