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中(zhong)山(shan)陵(ling)，這個(ge)民國(guo)景點(dian)(dian)可謂(wei)聞名遐邇。對(dui)于中(zhong)國(guo)國(guo)民黨而(er)言(yan)，中(zhong)山(shan)陵(ling)的(de)(de)修筑(zhu)則被賦予了特別的(de)(de)意義，它體現著國(guo)民黨對(dui)孫中(zhong)山(shan)的(de)(de)尊崇，也(ye)是保持國(guo)民黨統(tong)一(yi)整(zheng)體的(de)(de)一(yi)種向(xiang)心力。如(ru)今，中(zhong)山(shan)陵(ling)已成為(wei)南(nan)京的(de)(de)一(yi)張旅游(you)名片，凡第一(yi)次游(you)覽南(nan)京，必去的(de)(de)一(yi)個(ge)景點(dian)(dian)就是中(zhong)山(shan)陵(ling)。但游(you)客在觀賞中(zhong)山(shan)陵(ling)的(de)(de)同時，誰也(ye)不會想(xiang)到，當(dang)年在修筑(zhu)該陵(ling)墓的(de)(de)時候(hou)，卻(que)在南(nan)京城引發了一(yi)場令(ling)人(ren)匪(fei)夷(yi)所思(si)的(de)(de)妖(yao)術恐慌。中(zhong)山(shan)陵(ling)詭異事件之謎就這樣傳(chuan)開。

孫中(zhong)山(shan)病逝(shi)后(hou)，為了(le)表彰(zhang)他首造民(min)國(guo)的(de)功勛，當時主政的(de)北(bei)京政府決定對孫中(zhong)山(shan)進(jin)行(xing)國(guo)葬，鑒于(yu)孫曾表達過(guo)死后(hou)葬于(yu)紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)的(de)愿望，所以將墓址(zhi)選在(zai)了(le)南京的(de)紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)。經(jing)過(guo)一番設計及工(gong)程(cheng)招標，中(zhong)山(shan)陵(ling)于(yu)1926年1月15日正式破土動工(gong)，但因交通受阻，軍閥混戰，使得(de)工(gong)程(cheng)不斷被(bei)延宕。1927年南京國(guo)民(min)政府建立后(hou)，開(kai)始了(le)大規(gui)模的(de)陵(ling)園建設，特別是1928年3月負責中(zhong)山(shan)陵(ling)工(gong)程(cheng)的(de)葬事籌備委員會(hui)召(zhao)開(kai)會(hui)議，決定加快建設進(jin)度，以便(bian)盡快將孫中(zhong)山(shan)的(de)靈柩(jiu)移至紫(zi)(zi)金(jin)山(shan)安葬，陵(ling)墓的(de)工(gong)程(cheng)進(jin)展也就隨之(zhi)得(de)到了(le)明顯的(de)加快。正當中(zhong)山(shan)陵(ling)工(gong)程(cheng)緊鑼密鼓(gu)地進(jin)行(xing)之(zhi)時，一個令人驚惶的(de)“叫魂”謠言卻在(zai)金(jin)陵(ling)城蔓延開(kai)來。

“叫魂(hun)(hun)”，即將(jiang)人的(de)靈魂(hun)(hun)攝去他用，而被攝者(zhe)將(jiang)因(yin)為失去自身的(de)靈魂(hun)(hun)而很快死亡。這種“法術(shu)”在江(jiang)浙地區(qu)已經出現過(guo)(guo)多次。據記載，叫魂(hun)(hun)恐(kong)慌曾以乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1768年(nian)(nian))和(he)光緒年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1876年(nian)(nian))影響最(zui)大，特(te)別是(shi)乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)那次叫魂(hun)(hun)恐(kong)慌，還引發了清廷(ting)在全(quan)國(guo)大范圍內(nei)追捕(bu)該類(lei)術(shu)士的(de)行動(dong)。不(bu)過(guo)(guo)，較有意思的(de)是(shi)，這兩(liang)次叫魂(hun)(hun)案(an)，都(dou)是(shi)以地方修(xiu)橋(qiao)(qiao)為謠傳的(de)開端。乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)這次叫魂(hun)(hun)謠言(yan)，是(shi)因(yin)浙江(jiang)德清縣修(xiu)橋(qiao)(qiao)而引起;光緒年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)這次恐(kong)慌，也因(yin)修(xiu)繕南京城內(nei)的(de)長干橋(qiao)(qiao)為肇(zhao)始。謠傳石(shi)匠(jiang)為了使橋(qiao)(qiao)順利合攏，將(jiang)攝人魂(hun)(hun)魄去頂橋(qiao)(qiao)梁。一時(shi)之間(jian)(jian)，社會(hui)上到(dao)處彌(mi)漫(man)著恐(kong)慌氣氛，在朝廷(ting)的(de)嚴旨催逼下，各地方紛(fen)紛(fen)嚴厲查(cha)拿相(xiang)關嫌(xian)疑犯，弄得到(dao)處風(feng)聲(sheng)鶴唳。

盡管(guan)此事(shi)(shi)最后(hou)水落石出(chu)，但真相卻(que)大有(you)區別：乾隆年間(jian)的此次(ci)叫(jiao)魂，因為皇帝(di)神經過敏，堅信妖術的存在，一再歇斯(si)底里(li)地要求(qiu)各(ge)地督撫捉(zhuo)(zhuo)拿嫌犯(fan)，而地方官員(yuan)為求(qiu)自保，只得(de)對(dui)一些有(you)“妖術”嫌疑的乞(qi)丐及和尚刑訊逼供，造成冤獄連連，最后(hou)皇帝(di)得(de)知(zhi)此事(shi)(shi)純屬自己(ji)捕風捉(zhuo)(zhuo)影后(hou)，才(cai)緊急叫(jiao)停(ting)各(ge)地的審訊，使這(zhe)場(chang)(chang)叫(jiao)魂案悄(qiao)然收場(chang)(chang);而光緒年間(jian)的叫(jiao)魂，則是地方秘密教會如哥老會、齋教分(fen)子為了(le)推翻清廷統治而聯手策劃的，在清廷捕獲(huo)這(zhe)些教門分(fen)子后(hou)，這(zhe)場(chang)(chang)恐慌(huang)也很快(kuai)平息。

但是，兩次叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌都濫觴于江浙兩省，這與江南(nan)地區的(de)(de)(de)民間習俗(su)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)關系。如在(zai)江蘇宿遷等地，就(jiu)有(you)對(dui)死(si)去的(de)(de)(de)小孩子(zi)叫(jiao)魂(hun)(hun)的(de)(de)(de)風俗(su)，因(yin)為民眾相(xiang)信小孩死(si)后的(de)(de)(de)魂(hun)(hun)魄(po)會因(yin)術士(shi)的(de)(de)(de)“叫(jiao)”而返回與父母團聚。在(zai)經(jing)歷(li)乾隆與光緒(xu)朝兩次叫(jiao)魂(hun)(hun)案后，令人始(shi)料(liao)未及的(de)(de)(de)是，在(zai)歐風美雨吹(chui)拂下民智先開的(de)(de)(de)江南(nan)地區，這種(zhong)看來(lai)純屬無稽(ji)的(de)(de)(de)叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌居然(ran)因(yin)中山陵的(de)(de)(de)修筑(zhu)而再次發生。

1928年4月，南(nan)京(jing)城突然流傳開一個令民眾恐(kong)怖(bu)的謠(yao)言(yan)：稱(cheng)中山陵(ling)即將(jiang)落成，但要(yao)使其堅固耐(nai)久，防(fang)止石(shi)墳垮塌，需要(yao)攝取(qu)多名兒童(tong)的靈魂來頂住大(da)梁(liang)。謠(yao)言(yan)一出(chu)，金陵(ling)城人(ren)心惶惶，一些(xie)“智(zhi)識薄弱之男女”大(da)都信以為(wei)真，紛紛嚴誡其子(zi)女，不要(yao)輕(qing)易出(chu)門，而且為(wei)了抵御術(shu)士(shi)的攝魂，還采取(qu)了多種辟邪的措施(shi)來防(fang)止自己孩子(zi)的魂被攝去頂了中山陵(ling)的房(fang)梁(liang)。

孫中山(shan)病逝后(hou)(hou)，為了表(biao)彰他(ta)首造(zao)民(min)國(guo)的(de)功勛，當(dang)時主政的(de)北京(jing)政府決(jue)定對(dui)孫中山(shan)進(jin)(jin)行國(guo)葬(zang)(zang)，鑒于(yu)孫曾表(biao)達(da)過死后(hou)(hou)葬(zang)(zang)于(yu)紫(zi)金山(shan)的(de)愿望，所以(yi)將墓址選在(zai)了南(nan)京(jing)的(de)紫(zi)金山(shan)。經過一番設(she)計及工(gong)(gong)程(cheng)招標，中山(shan)陵(ling)(ling)(ling)于(yu)1926年1月(yue)15日正(zheng)式破土動工(gong)(gong)，但因(yin)交通受(shou)阻(zu)，軍閥混戰(zhan)，使得工(gong)(gong)程(cheng)不斷被延(yan)宕。1927年南(nan)京(jing)國(guo)民(min)政府建(jian)立后(hou)(hou)，開始了大規模(mo)的(de)陵(ling)(ling)(ling)園建(jian)設(she)，特別是1928年3月(yue)負(fu)責中山(shan)陵(ling)(ling)(ling)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)葬(zang)(zang)事(shi)籌(chou)備委員會召開會議，決(jue)定加快(kuai)建(jian)設(she)進(jin)(jin)度，以(yi)便盡快(kuai)將孫中山(shan)的(de)靈(ling)柩移至紫(zi)金山(shan)安葬(zang)(zang)，陵(ling)(ling)(ling)墓的(de)工(gong)(gong)程(cheng)進(jin)(jin)展也(ye)就隨之(zhi)得到了明顯的(de)加快(kuai)。正(zheng)當(dang)中山(shan)陵(ling)(ling)(ling)工(gong)(gong)程(cheng)緊鑼密鼓地進(jin)(jin)行之(zhi)時，一個令人驚惶的(de)“叫魂”謠(yao)言(yan)卻在(zai)金陵(ling)(ling)(ling)城蔓(man)延(yan)開來。

“叫魂(hun)(hun)”，即將人(ren)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)攝(she)去他用，而被(bei)攝(she)者(zhe)將因(yin)(yin)為(wei)(wei)失去自身的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)而很快死(si)亡。這種“法術(shu)”在江(jiang)浙地(di)區已經(jing)出現過多(duo)次(ci)。據(ju)記(ji)載(zai)，叫魂(hun)(hun)恐慌(huang)曾以(yi)乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(1768年(nian)(nian)(nian))和光緒年(nian)(nian)(nian)間(1876年(nian)(nian)(nian))影響(xiang)最大，特別(bie)是乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)那次(ci)叫魂(hun)(hun)恐慌(huang)，還(huan)引(yin)發了清(qing)廷(ting)在全國大范圍內追捕該類術(shu)士的(de)(de)(de)行動。不過，較有(you)意思的(de)(de)(de)是，這兩次(ci)叫魂(hun)(hun)案，都是以(yi)地(di)方(fang)(fang)修橋為(wei)(wei)謠傳(chuan)的(de)(de)(de)開端。乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)這次(ci)叫魂(hun)(hun)謠言，是因(yin)(yin)浙江(jiang)德(de)清(qing)縣修橋而引(yin)起;光緒年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)(de)這次(ci)恐慌(huang)，也因(yin)(yin)修繕南京城(cheng)內的(de)(de)(de)長干橋為(wei)(wei)肇始(shi)。謠傳(chuan)石匠(jiang)為(wei)(wei)了使(shi)橋順利(li)合攏，將攝(she)人(ren)魂(hun)(hun)魄(po)去頂橋梁。一時(shi)之間，社會上到(dao)處彌漫著恐慌(huang)氣氛(fen)，在朝廷(ting)的(de)(de)(de)嚴旨催逼下，各地(di)方(fang)(fang)紛(fen)紛(fen)嚴厲查拿(na)相關嫌(xian)疑犯，弄得到(dao)處風聲鶴唳。

盡(jin)管此(ci)事最(zui)后水落石出，但真相卻大(da)有(you)區別：乾隆年間(jian)(jian)的(de)(de)此(ci)次叫魂(hun)(hun)，因為皇帝神經過敏，堅信(xin)妖術的(de)(de)存(cun)在，一再歇斯底里地(di)要求(qiu)各地(di)督撫捉拿嫌犯，而地(di)方(fang)官員(yuan)為求(qiu)自(zi)保，只得對(dui)一些有(you)“妖術”嫌疑的(de)(de)乞丐及和尚刑訊(xun)逼供(gong)，造成冤獄(yu)連(lian)連(lian)，最(zui)后皇帝得知此(ci)事純屬自(zi)己(ji)捕風(feng)捉影后，才緊急叫停各地(di)的(de)(de)審訊(xun)，使這(zhe)場叫魂(hun)(hun)案悄(qiao)然收場;而光緒年間(jian)(jian)的(de)(de)叫魂(hun)(hun)，則是地(di)方(fang)秘密(mi)教會如哥老會、齋(zhai)教分(fen)子(zi)為了推翻清廷統治而聯手策劃的(de)(de)，在清廷捕獲(huo)這(zhe)些教門分(fen)子(zi)后，這(zhe)場恐慌也很(hen)快平息。

但是，兩(liang)(liang)次叫(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)慌都(dou)濫觴于江(jiang)浙兩(liang)(liang)省，這與江(jiang)南(nan)地(di)區的(de)民間習俗(su)有(you)很大的(de)關(guan)系。如在(zai)江(jiang)蘇宿遷等(deng)地(di)，就(jiu)有(you)對死去的(de)小孩(hai)(hai)子叫(jiao)魂(hun)(hun)的(de)風俗(su)，因(yin)(yin)為民眾相信小孩(hai)(hai)死后的(de)魂(hun)(hun)魄會(hui)因(yin)(yin)術(shu)士(shi)的(de)“叫(jiao)”而返回與父母(mu)團聚。在(zai)經歷乾隆與光緒(xu)朝兩(liang)(liang)次叫(jiao)魂(hun)(hun)案后，令人始料未及的(de)是，在(zai)歐(ou)風美(mei)雨吹拂下(xia)民智先開的(de)江(jiang)南(nan)地(di)區，這種看來純屬無稽的(de)叫(jiao)魂(hun)(hun)恐(kong)慌居然因(yin)(yin)中山陵的(de)修筑而再次發生(sheng)。

1928年4月，南京城突然流傳開一(yi)個(ge)令民(min)眾(zhong)恐怖的(de)謠言：稱中(zhong)(zhong)山陵即將(jiang)落成，但要使其(qi)堅(jian)固耐久(jiu)，防止石墳垮(kua)塌，需要攝取多名兒童的(de)靈(ling)魂來(lai)頂住大梁。謠言一(yi)出(chu)，金陵城人心惶惶，一(yi)些“智識薄弱之男女(nv)”大都信以為真，紛紛嚴(yan)誡其(qi)子(zi)(zi)女(nv)，不要輕(qing)易出(chu)門，而且(qie)為了(le)(le)抵御術士的(de)攝魂，還采取了(le)(le)多種辟邪的(de)措施來(lai)防止自己孩子(zi)(zi)的(de)魂被攝去頂了(le)(le)中(zhong)(zhong)山陵的(de)房(fang)梁。