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中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)，這(zhe)個(ge)(ge)民(min)國景點可(ke)謂聞名(ming)遐(xia)邇。對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)國國民(min)黨而言，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)修筑(zhu)則(ze)被賦予(yu)了特(te)別的(de)(de)(de)意義，它體(ti)現著國民(min)黨對(dui)孫中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)尊崇，也是保(bao)持國民(min)黨統一(yi)整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)一(yi)種向心力。如今，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)已(yi)成為南(nan)京的(de)(de)(de)一(yi)張旅游名(ming)片(pian)，凡(fan)第一(yi)次游覽南(nan)京，必(bi)去(qu)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)景點就是中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)。但游客在(zai)觀(guan)賞(shang)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)同時，誰(shui)也不會想到(dao)，當(dang)年在(zai)修筑(zhu)該陵(ling)(ling)墓的(de)(de)(de)時候(hou)，卻在(zai)南(nan)京城引發了一(yi)場令人匪夷所思的(de)(de)(de)妖(yao)術恐慌。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)詭異事(shi)件之(zhi)謎就這(zhe)樣傳開。

孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)病逝后(hou)，為了表(biao)彰他首(shou)造民(min)國的(de)功勛，當時(shi)主政的(de)北(bei)京政府決(jue)定(ding)對(dui)孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)進行國葬，鑒于(yu)孫(sun)曾表(biao)達過(guo)死后(hou)葬于(yu)紫金(jin)山(shan)(shan)(shan)的(de)愿(yuan)望，所以將(jiang)墓(mu)址(zhi)選在了南京的(de)紫金(jin)山(shan)(shan)(shan)。經過(guo)一番(fan)設(she)計(ji)及工(gong)程(cheng)招標，中(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)(ling)于(yu)1926年1月(yue)15日正(zheng)(zheng)式破土動工(gong)，但因交通受(shou)阻，軍閥混戰，使(shi)得工(gong)程(cheng)不斷(duan)被延宕。1927年南京國民(min)政府建立(li)后(hou)，開(kai)始了大規模的(de)陵(ling)(ling)園(yuan)建設(she)，特別是1928年3月(yue)負(fu)責中(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)的(de)葬事籌(chou)備委員會召(zhao)開(kai)會議，決(jue)定(ding)加(jia)(jia)快建設(she)進度，以便盡快將(jiang)孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)的(de)靈柩移至紫金(jin)山(shan)(shan)(shan)安葬，陵(ling)(ling)墓(mu)的(de)工(gong)程(cheng)進展也就隨之(zhi)得到了明顯的(de)加(jia)(jia)快。正(zheng)(zheng)當中(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)緊鑼(luo)密鼓地(di)進行之(zhi)時(shi)，一個(ge)令人驚(jing)惶(huang)的(de)“叫(jiao)魂”謠(yao)言卻在金(jin)陵(ling)(ling)城蔓延開(kai)來。

“叫(jiao)魂(hun)”，即將(jiang)人的(de)(de)靈魂(hun)攝去(qu)他(ta)用(yong)，而(er)被(bei)攝者將(jiang)因為失去(qu)自身的(de)(de)靈魂(hun)而(er)很(hen)快死亡。這種“法術”在江浙地(di)區已經出現(xian)過多次(ci)。據記載，叫(jiao)魂(hun)恐(kong)慌曾以(yi)乾(qian)(qian)隆年(nian)間(jian)(1768年(nian))和光(guang)緒年(nian)間(jian)(1876年(nian))影響最(zui)大，特別是乾(qian)(qian)隆年(nian)間(jian)的(de)(de)那次(ci)叫(jiao)魂(hun)恐(kong)慌，還(huan)引(yin)(yin)發了清(qing)廷在全國(guo)大范圍(wei)內追捕該類術士的(de)(de)行動。不過，較有意(yi)思的(de)(de)是，這兩次(ci)叫(jiao)魂(hun)案，都是以(yi)地(di)方修(xiu)(xiu)橋為謠傳(chuan)的(de)(de)開端。乾(qian)(qian)隆年(nian)間(jian)的(de)(de)這次(ci)叫(jiao)魂(hun)謠言(yan)，是因浙江德清(qing)縣(xian)修(xiu)(xiu)橋而(er)引(yin)(yin)起;光(guang)緒年(nian)間(jian)的(de)(de)這次(ci)恐(kong)慌，也因修(xiu)(xiu)繕南京城內的(de)(de)長干橋為肇始。謠傳(chuan)石(shi)匠為了使橋順(shun)利合攏，將(jiang)攝人魂(hun)魄去(qu)頂橋梁。一時之間(jian)，社會(hui)上到處(chu)(chu)彌漫著恐(kong)慌氣氛，在朝廷的(de)(de)嚴(yan)旨催逼下，各(ge)地(di)方紛(fen)紛(fen)嚴(yan)厲查拿(na)相(xiang)關嫌疑犯，弄得到處(chu)(chu)風(feng)聲鶴(he)唳。

盡管此事最(zui)后(hou)(hou)(hou)水落石(shi)出，但真相卻大有區(qu)別：乾隆年間(jian)的此次叫(jiao)魂(hun)，因為皇帝神(shen)經過敏，堅信(xin)妖術的存在，一再歇斯底里地(di)(di)要求各地(di)(di)督撫捉(zhuo)拿(na)嫌犯，而(er)(er)地(di)(di)方官員為求自(zi)保，只得對一些(xie)有“妖術”嫌疑(yi)的乞丐及和尚(shang)刑訊逼供，造成冤獄連(lian)連(lian)，最(zui)后(hou)(hou)(hou)皇帝得知此事純屬自(zi)己捕風捉(zhuo)影后(hou)(hou)(hou)，才緊急叫(jiao)停各地(di)(di)的審(shen)訊，使這場叫(jiao)魂(hun)案悄然收場;而(er)(er)光緒(xu)年間(jian)的叫(jiao)魂(hun)，則是地(di)(di)方秘密教會如哥老會、齋教分(fen)子為了(le)推(tui)翻清(qing)廷(ting)(ting)統治而(er)(er)聯手策(ce)劃的，在清(qing)廷(ting)(ting)捕獲這些(xie)教門(men)分(fen)子后(hou)(hou)(hou)，這場恐慌也很快平息。

但(dan)是(shi)，兩(liang)次叫魂(hun)恐慌都(dou)濫(lan)觴(shang)于江浙兩(liang)省，這(zhe)與(yu)江南(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)民間(jian)習俗(su)有很大的(de)(de)(de)關系(xi)。如在江蘇(su)宿遷等地，就有對死(si)(si)去的(de)(de)(de)小孩子叫魂(hun)的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)，因(yin)為民眾相信小孩死(si)(si)后的(de)(de)(de)魂(hun)魄會因(yin)術(shu)士的(de)(de)(de)“叫”而返回(hui)與(yu)父母(mu)團聚(ju)。在經歷乾(qian)隆與(yu)光緒朝兩(liang)次叫魂(hun)案后，令人(ren)始料未及的(de)(de)(de)是(shi)，在歐風(feng)美(mei)雨吹拂(fu)下(xia)民智先(xian)開的(de)(de)(de)江南(nan)地區(qu)，這(zhe)種(zhong)看(kan)來純屬無稽(ji)的(de)(de)(de)叫魂(hun)恐慌居然因(yin)中山陵(ling)的(de)(de)(de)修筑而再次發生。

1928年4月，南京城突(tu)然(ran)流傳開一個令民眾(zhong)恐(kong)怖的謠(yao)言(yan)：稱(cheng)中山陵即(ji)將落(luo)成(cheng)，但(dan)要使(shi)其堅固耐久，防止(zhi)石墳垮塌，需要攝取(qu)(qu)多名兒童的靈(ling)魂來頂住大梁。謠(yao)言(yan)一出，金陵城人(ren)心(xin)惶惶，一些“智識薄(bo)弱之男女”大都(dou)信以為真，紛(fen)紛(fen)嚴(yan)誡其子女，不要輕(qing)易出門(men)，而(er)且為了抵御術士的攝魂，還采取(qu)(qu)了多種辟(pi)邪的措(cuo)施來防止(zhi)自(zi)己孩子的魂被攝去頂了中山陵的房梁。

孫(sun)中(zhong)山病逝后(hou)，為了(le)表彰(zhang)他首(shou)造民(min)國的(de)(de)(de)功勛(xun)，當時主政(zheng)的(de)(de)(de)北(bei)京(jing)政(zheng)府決(jue)(jue)定對孫(sun)中(zhong)山進(jin)(jin)(jin)行國葬，鑒(jian)于孫(sun)曾表達(da)過死后(hou)葬于紫(zi)金(jin)山的(de)(de)(de)愿望，所(suo)以(yi)將墓址選在了(le)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)山。經(jing)過一(yi)番設計及工(gong)程(cheng)招標，中(zhong)山陵于1926年1月(yue)15日正式破(po)土(tu)動(dong)工(gong)，但因交通受阻(zu)，軍(jun)閥混戰，使得工(gong)程(cheng)不斷被延宕。1927年南(nan)京(jing)國民(min)政(zheng)府建(jian)(jian)立后(hou)，開始了(le)大(da)規模的(de)(de)(de)陵園建(jian)(jian)設，特別是(shi)1928年3月(yue)負(fu)責中(zhong)山陵工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)葬事籌備委員(yuan)會召(zhao)開會議，決(jue)(jue)定加快(kuai)建(jian)(jian)設進(jin)(jin)(jin)度(du)，以(yi)便盡快(kuai)將孫(sun)中(zhong)山的(de)(de)(de)靈柩移至紫(zi)金(jin)山安葬，陵墓的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)進(jin)(jin)(jin)展(zhan)也就隨之得到了(le)明顯(xian)的(de)(de)(de)加快(kuai)。正當中(zhong)山陵工(gong)程(cheng)緊鑼密(mi)鼓地進(jin)(jin)(jin)行之時，一(yi)個令人驚惶的(de)(de)(de)“叫魂”謠言卻在金(jin)陵城蔓延開來。

“叫(jiao)(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)”，即將(jiang)人的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)(hun)攝去他(ta)用，而(er)被攝者將(jiang)因為失(shi)去自(zi)身的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)(hun)(hun)而(er)很快死亡。這(zhe)種“法術(shu)”在(zai)江浙地(di)區已經(jing)出現過多次。據記(ji)載，叫(jiao)(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)恐慌(huang)曾以乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1768年(nian)(nian))和光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1876年(nian)(nian))影響最大(da)，特別是乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)那(nei)次叫(jiao)(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)恐慌(huang)，還引發了(le)清(qing)廷(ting)在(zai)全國(guo)大(da)范圍內追捕該(gai)類術(shu)士的(de)(de)(de)行動。不過，較(jiao)有意思的(de)(de)(de)是，這(zhe)兩(liang)次叫(jiao)(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)案，都(dou)是以地(di)方(fang)修(xiu)橋(qiao)(qiao)為謠(yao)傳的(de)(de)(de)開端。乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)次叫(jiao)(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)謠(yao)言，是因浙江德(de)清(qing)縣修(xiu)橋(qiao)(qiao)而(er)引起;光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)這(zhe)次恐慌(huang)，也因修(xiu)繕南京城內的(de)(de)(de)長干橋(qiao)(qiao)為肇始。謠(yao)傳石匠為了(le)使橋(qiao)(qiao)順利合(he)攏(long)，將(jiang)攝人魂(hun)(hun)(hun)(hun)魄去頂橋(qiao)(qiao)梁。一時(shi)之間(jian)(jian)，社會上到處彌漫(man)著恐慌(huang)氣(qi)氛，在(zai)朝廷(ting)的(de)(de)(de)嚴旨催逼下，各(ge)地(di)方(fang)紛紛嚴厲(li)查拿相關嫌(xian)疑犯，弄得(de)到處風(feng)聲(sheng)鶴(he)唳。

盡管(guan)此事最(zui)(zui)后水(shui)落石出，但(dan)真相(xiang)卻大有(you)區別(bie)：乾(qian)隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)此次叫魂(hun)，因(yin)為皇帝(di)神經過敏，堅信妖術的(de)(de)存在，一(yi)再歇斯(si)底里地要求各地督(du)撫捉拿嫌犯，而(er)地方(fang)官員為求自保，只得對一(yi)些有(you)“妖術”嫌疑(yi)的(de)(de)乞丐及和(he)尚刑訊逼供，造成冤(yuan)獄連(lian)(lian)連(lian)(lian)，最(zui)(zui)后皇帝(di)得知此事純屬自己捕(bu)(bu)風捉影后，才緊(jin)急(ji)叫停各地的(de)(de)審訊，使這(zhe)場(chang)(chang)叫魂(hun)案悄然收場(chang)(chang);而(er)光緒年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)叫魂(hun)，則是地方(fang)秘密教會如(ru)哥老會、齋教分子為了推翻清廷統治(zhi)而(er)聯手(shou)策(ce)劃的(de)(de)，在清廷捕(bu)(bu)獲這(zhe)些教門分子后，這(zhe)場(chang)(chang)恐(kong)慌也很快平(ping)息(xi)。

但是，兩次(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)都濫觴于江浙兩省，這與江南地(di)區的(de)(de)(de)(de)民(min)間習俗有(you)很大的(de)(de)(de)(de)關系。如(ru)在江蘇宿遷等地(di)，就有(you)對死去的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩子叫(jiao)魂(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗，因為民(min)眾相(xiang)信小(xiao)孩死后(hou)的(de)(de)(de)(de)魂(hun)(hun)魄會(hui)因術士的(de)(de)(de)(de)“叫(jiao)”而返回(hui)與父母團聚。在經歷乾(qian)隆(long)與光(guang)緒朝兩次(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)案后(hou)，令人始料未(wei)及的(de)(de)(de)(de)是，在歐風(feng)美雨吹拂(fu)下民(min)智先(xian)開(kai)的(de)(de)(de)(de)江南地(di)區，這種(zhong)看來純屬無稽的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)居然因中(zhong)山陵的(de)(de)(de)(de)修(xiu)筑而再(zai)次(ci)發生。

1928年4月，南京城(cheng)突然流傳開一個令(ling)民(min)眾(zhong)恐怖的(de)(de)(de)謠言：稱中山陵(ling)即將落成，但要(yao)使其堅固耐(nai)久(jiu)，防(fang)止(zhi)石(shi)墳垮塌，需要(yao)攝(she)(she)取(qu)多名兒(er)童的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)來頂住大梁。謠言一出，金陵(ling)城(cheng)人心惶(huang)惶(huang)，一些(xie)“智識薄弱之男女”大都信以為真，紛(fen)紛(fen)嚴誡其子女，不要(yao)輕易出門，而且為了抵御術(shu)士的(de)(de)(de)攝(she)(she)魂(hun)，還(huan)采取(qu)了多種辟邪的(de)(de)(de)措施(shi)來防(fang)止(zhi)自己孩子的(de)(de)(de)魂(hun)被攝(she)(she)去頂了中山陵(ling)的(de)(de)(de)房梁。