芒果视频下载

中山(shan)陵，這個民國(guo)景點可謂聞(wen)名遐邇。對于中國(guo)國(guo)民黨而言(yan)，中山(shan)陵的(de)(de)(de)修(xiu)筑則被賦(fu)予了(le)特別的(de)(de)(de)意義，它體現著國(guo)民黨對孫中山(shan)的(de)(de)(de)尊崇，也是(shi)保(bao)持(chi)國(guo)民黨統一(yi)(yi)整體的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)向心力(li)。如今(jin)，中山(shan)陵已成為(wei)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)張旅游名片，凡第一(yi)(yi)次游覽南(nan)京(jing)，必去的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個景點就是(shi)中山(shan)陵。但游客在(zai)觀(guan)賞中山(shan)陵的(de)(de)(de)同時，誰也不會想到，當年在(zai)修(xiu)筑該陵墓的(de)(de)(de)時候(hou)，卻(que)在(zai)南(nan)京(jing)城引發了(le)一(yi)(yi)場(chang)令人匪夷所思的(de)(de)(de)妖術恐(kong)慌。中山(shan)陵詭異(yi)事(shi)件之(zhi)謎(mi)就這樣傳開(kai)。

孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)病逝后(hou)(hou)，為了(le)(le)表彰他首造民(min)國的(de)(de)功(gong)勛(xun)，當(dang)時主政的(de)(de)北京政府決(jue)定對孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)進(jin)(jin)行國葬(zang)，鑒于孫(sun)(sun)曾表達過(guo)死后(hou)(hou)葬(zang)于紫金山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)愿(yuan)望，所以(yi)將(jiang)墓(mu)址選在(zai)了(le)(le)南京的(de)(de)紫金山(shan)(shan)(shan)。經過(guo)一番設計及工程招標，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)于1926年(nian)1月15日正式破土動工，但因(yin)交通(tong)受阻(zu)，軍閥(fa)混(hun)戰(zhan)，使得工程不斷被(bei)延(yan)宕。1927年(nian)南京國民(min)政府建(jian)立后(hou)(hou)，開(kai)始了(le)(le)大規模的(de)(de)陵(ling)園建(jian)設，特別(bie)是1928年(nian)3月負責(ze)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)工程的(de)(de)葬(zang)事(shi)籌備委員會(hui)(hui)召(zhao)開(kai)會(hui)(hui)議(yi)，決(jue)定加快建(jian)設進(jin)(jin)度，以(yi)便盡快將(jiang)孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)靈柩移至紫金山(shan)(shan)(shan)安葬(zang)，陵(ling)墓(mu)的(de)(de)工程進(jin)(jin)展(zhan)也就隨之得到了(le)(le)明(ming)顯的(de)(de)加快。正當(dang)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)陵(ling)工程緊鑼密鼓地進(jin)(jin)行之時，一個令(ling)人驚惶的(de)(de)“叫魂”謠言卻(que)在(zai)金陵(ling)城蔓延(yan)開(kai)來。

“叫(jiao)魂(hun)”，即(ji)將人的靈魂(hun)攝(she)(she)去(qu)他用(yong)，而(er)被攝(she)(she)者將因為失去(qu)自身的靈魂(hun)而(er)很(hen)快(kuai)死亡。這(zhe)種(zhong)“法術”在(zai)江(jiang)浙(zhe)地區已經出現過多次(ci)(ci)(ci)(ci)。據記載，叫(jiao)魂(hun)恐慌曾以乾(qian)(qian)隆(long)年(nian)(nian)間(jian)(1768年(nian)(nian))和光緒年(nian)(nian)間(jian)(1876年(nian)(nian))影響(xiang)最大(da)，特別是(shi)乾(qian)(qian)隆(long)年(nian)(nian)間(jian)的那(nei)次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)恐慌，還引發了(le)清廷在(zai)全(quan)國大(da)范圍(wei)內(nei)(nei)追捕該類術士的行動。不過，較有意(yi)思的是(shi)，這(zhe)兩次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)案(an)，都是(shi)以地方(fang)修橋為謠(yao)傳的開端。乾(qian)(qian)隆(long)年(nian)(nian)間(jian)的這(zhe)次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)謠(yao)言，是(shi)因浙(zhe)江(jiang)德(de)清縣修橋而(er)引起;光緒年(nian)(nian)間(jian)的這(zhe)次(ci)(ci)(ci)(ci)恐慌，也因修繕南京城(cheng)內(nei)(nei)的長干橋為肇(zhao)始(shi)。謠(yao)傳石匠(jiang)為了(le)使(shi)橋順利合(he)攏，將攝(she)(she)人魂(hun)魄去(qu)頂橋梁。一時之間(jian)，社會上到處(chu)彌漫著恐慌氣氛，在(zai)朝廷的嚴旨(zhi)催逼下(xia)，各地方(fang)紛紛嚴厲查(cha)拿相關嫌疑犯，弄得(de)到處(chu)風(feng)聲鶴唳。

盡管此事最后水落石出(chu)，但真相卻(que)大有(you)區別：乾隆年(nian)(nian)間(jian)的此次叫魂，因為(wei)皇(huang)帝(di)神(shen)經過敏，堅信妖術的存在，一(yi)再歇斯底(di)里地要求各(ge)地督撫捉拿嫌犯，而(er)地方官員(yuan)為(wei)求自(zi)保，只得(de)對一(yi)些(xie)有(you)“妖術”嫌疑的乞丐及(ji)和(he)尚刑訊逼供，造成冤獄連(lian)連(lian)，最后皇(huang)帝(di)得(de)知此事純屬自(zi)己(ji)捕(bu)風捉影后，才緊急叫停(ting)各(ge)地的審訊，使這(zhe)場叫魂案悄然收場;而(er)光緒年(nian)(nian)間(jian)的叫魂，則是地方秘密(mi)教會(hui)(hui)如(ru)哥老會(hui)(hui)、齋教分子為(wei)了推翻清廷統治而(er)聯手策劃的，在清廷捕(bu)獲這(zhe)些(xie)教門分子后，這(zhe)場恐慌也(ye)很快平(ping)息。

但是(shi)，兩次叫(jiao)魂(hun)恐慌都濫(lan)觴(shang)于江浙(zhe)兩省，這與(yu)江南地區的(de)(de)民間習俗有很大的(de)(de)關系。如在江蘇宿遷(qian)等地，就有對(dui)死(si)去的(de)(de)小(xiao)(xiao)孩子(zi)叫(jiao)魂(hun)的(de)(de)風俗，因為民眾相信小(xiao)(xiao)孩死(si)后(hou)的(de)(de)魂(hun)魄會因術士(shi)的(de)(de)“叫(jiao)”而(er)返(fan)回(hui)與(yu)父(fu)母(mu)團聚。在經歷乾隆(long)與(yu)光(guang)緒朝兩次叫(jiao)魂(hun)案(an)后(hou)，令人始料未及的(de)(de)是(shi)，在歐風美雨吹拂下民智先開的(de)(de)江南地區，這種(zhong)看(kan)來純屬無稽(ji)的(de)(de)叫(jiao)魂(hun)恐慌居(ju)然因中山(shan)陵的(de)(de)修筑而(er)再(zai)次發生。

1928年4月，南京城(cheng)突(tu)然流傳開一個令民(min)眾(zhong)恐(kong)怖的謠(yao)言：稱(cheng)中山陵(ling)即將落成，但(dan)要使其堅(jian)固耐久，防止石墳垮(kua)塌，需要攝(she)(she)取(qu)多名兒童的靈魂(hun)來(lai)頂住(zhu)大(da)梁(liang)。謠(yao)言一出，金陵(ling)城(cheng)人心惶惶，一些(xie)“智識薄弱之男女(nv)(nv)”大(da)都信以為(wei)真，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)嚴誡其子女(nv)(nv)，不要輕易(yi)出門，而(er)且為(wei)了(le)抵御(yu)術士(shi)的攝(she)(she)魂(hun)，還采(cai)取(qu)了(le)多種辟邪的措施來(lai)防止自己(ji)孩子的魂(hun)被攝(she)(she)去頂了(le)中山陵(ling)的房梁(liang)。

孫中山(shan)(shan)(shan)(shan)病(bing)逝后，為(wei)了(le)(le)(le)表(biao)彰他首(shou)造民(min)國的(de)(de)(de)(de)功勛，當(dang)時(shi)主政(zheng)的(de)(de)(de)(de)北京政(zheng)府決定(ding)對孫中山(shan)(shan)(shan)(shan)進行(xing)國葬，鑒于(yu)(yu)孫曾表(biao)達過死后葬于(yu)(yu)紫(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)愿望，所以將墓址(zhi)選在了(le)(le)(le)南(nan)京的(de)(de)(de)(de)紫(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)。經過一番(fan)設(she)計及工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)招標，中山(shan)(shan)(shan)(shan)陵于(yu)(yu)1926年(nian)1月15日正式破(po)土動工(gong)(gong)，但因交(jiao)通受(shou)阻，軍(jun)閥混戰，使得工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)不斷被延(yan)宕。1927年(nian)南(nan)京國民(min)政(zheng)府建立后，開始了(le)(le)(le)大(da)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)陵園(yuan)建設(she)，特別(bie)是1928年(nian)3月負責(ze)中山(shan)(shan)(shan)(shan)陵工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)葬事籌備(bei)委員會召開會議，決定(ding)加(jia)(jia)快(kuai)建設(she)進度，以便盡快(kuai)將孫中山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)柩移至紫(zi)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)安葬，陵墓的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)進展(zhan)也就隨(sui)之(zhi)得到(dao)了(le)(le)(le)明顯的(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)快(kuai)。正當(dang)中山(shan)(shan)(shan)(shan)陵工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)緊(jin)鑼密鼓(gu)地進行(xing)之(zhi)時(shi)，一個令人驚(jing)惶的(de)(de)(de)(de)“叫魂”謠言卻(que)在金(jin)陵城蔓延(yan)開來。

“叫(jiao)(jiao)魂(hun)”，即將(jiang)人(ren)(ren)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)攝(she)去(qu)他用，而被攝(she)者(zhe)將(jiang)因為失去(qu)自身的(de)(de)靈(ling)魂(hun)而很快死亡。這種“法術(shu)”在江浙(zhe)地區已經(jing)出現過多次(ci)(ci)(ci)。據記(ji)載，叫(jiao)(jiao)魂(hun)恐(kong)(kong)慌(huang)(huang)曾以乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(1768年(nian)(nian)(nian)(nian))和(he)光(guang)(guang)緒年(nian)(nian)(nian)(nian)間(1876年(nian)(nian)(nian)(nian))影響最大，特別是(shi)乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)那(nei)次(ci)(ci)(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)恐(kong)(kong)慌(huang)(huang)，還引(yin)發(fa)了清廷在全(quan)國大范(fan)圍(wei)內追捕該類術(shu)士的(de)(de)行動。不(bu)過，較有意思(si)的(de)(de)是(shi)，這兩次(ci)(ci)(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)案，都是(shi)以地方修橋(qiao)(qiao)為謠(yao)傳(chuan)的(de)(de)開端。乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)這次(ci)(ci)(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)謠(yao)言，是(shi)因浙(zhe)江德清縣(xian)修橋(qiao)(qiao)而引(yin)起;光(guang)(guang)緒年(nian)(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)這次(ci)(ci)(ci)恐(kong)(kong)慌(huang)(huang)，也因修繕南京城內的(de)(de)長干橋(qiao)(qiao)為肇(zhao)始。謠(yao)傳(chuan)石(shi)匠為了使橋(qiao)(qiao)順利合攏，將(jiang)攝(she)人(ren)(ren)魂(hun)魄去(qu)頂橋(qiao)(qiao)梁。一時(shi)之間，社會上到(dao)(dao)處彌漫著恐(kong)(kong)慌(huang)(huang)氣氛，在朝廷的(de)(de)嚴旨催(cui)逼下，各地方紛紛嚴厲(li)查(cha)拿相關嫌疑犯，弄得到(dao)(dao)處風聲鶴唳。

盡管此事最后(hou)(hou)(hou)水落石出(chu)，但真相(xiang)卻大(da)有(you)區別：乾隆年間(jian)的(de)(de)此次叫魂(hun)，因為皇帝(di)神經過敏，堅信妖(yao)術的(de)(de)存在，一(yi)再(zai)歇斯底里地(di)要求(qiu)(qiu)各地(di)督(du)撫捉(zhuo)拿嫌犯，而(er)(er)地(di)方(fang)官員(yuan)為求(qiu)(qiu)自保，只(zhi)得對一(yi)些有(you)“妖(yao)術”嫌疑的(de)(de)乞(qi)丐(gai)及和尚刑訊逼供，造成冤獄連連，最后(hou)(hou)(hou)皇帝(di)得知此事純(chun)屬自己捕風捉(zhuo)影(ying)后(hou)(hou)(hou)，才緊急叫停(ting)各地(di)的(de)(de)審訊，使這場(chang)叫魂(hun)案悄然收場(chang);而(er)(er)光緒年間(jian)的(de)(de)叫魂(hun)，則(ze)是地(di)方(fang)秘密教(jiao)會如哥老會、齋教(jiao)分子為了(le)推翻清廷統治(zhi)而(er)(er)聯手策劃(hua)的(de)(de)，在清廷捕獲這些教(jiao)門分子后(hou)(hou)(hou)，這場(chang)恐慌也很快(kuai)平息。

但(dan)是(shi)，兩(liang)次叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐慌都濫觴于江(jiang)浙兩(liang)省，這與(yu)江(jiang)南地(di)區的(de)(de)民間習俗有很大的(de)(de)關系(xi)。如在江(jiang)蘇宿遷等地(di)，就有對死去的(de)(de)小孩子叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)風俗，因為(wei)民眾(zhong)相信小孩死后的(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)魄(po)會因術士的(de)(de)“叫(jiao)”而(er)返回(hui)與(yu)父母團聚。在經歷乾隆(long)與(yu)光緒朝兩(liang)次叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)案后，令人始料未及的(de)(de)是(shi)，在歐(ou)風美雨吹(chui)拂下民智(zhi)先開的(de)(de)江(jiang)南地(di)區，這種(zhong)看(kan)來純屬無(wu)稽的(de)(de)叫(jiao)魂(hun)(hun)(hun)恐慌居然因中山陵的(de)(de)修(xiu)筑而(er)再次發生。

1928年4月，南京城(cheng)突(tu)然流傳(chuan)開一(yi)(yi)個(ge)令民眾恐怖的(de)謠言(yan)：稱中(zhong)山陵(ling)即(ji)將落(luo)成，但要(yao)使其(qi)堅固耐久，防止石墳(fen)垮塌，需要(yao)攝(she)取多名兒童的(de)靈魂來頂(ding)住(zhu)大梁。謠言(yan)一(yi)(yi)出，金陵(ling)城(cheng)人心惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)，一(yi)(yi)些“智識薄弱之男(nan)女(nv)”大都信以為真，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)嚴誡其(qi)子女(nv)，不要(yao)輕易(yi)出門(men)，而且為了(le)抵御術士的(de)攝(she)魂，還采取了(le)多種(zhong)辟邪的(de)措施來防止自己孩子的(de)魂被攝(she)去頂(ding)了(le)中(zhong)山陵(ling)的(de)房(fang)梁。