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在(zai)我國(guo)(guo)江西有一處風(feng)光秀麗的(de)(de)地方——龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)，龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)地理位置并不險峻(jun)是(shi)典(dian)型的(de)(de)丹霞地貌。一眼(yan)望去(qu)龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)陡峭石壁上(shang)的(de)(de)一座(zuo)座(zuo)崖墓(mu)呈現在(zai)我們眼(yan)前，相傳崖墓(mu)葬(zang)是(shi)古越(yue)、僚(liao)人獨特的(de)(de)一種喪(sang)葬(zang)形式(shi)，也是(shi)我國(guo)(guo)最古老歷史悠久的(de)(de)奇特葬(zang)法。江西龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)上(shang)面的(de)(de)懸棺距(ju)今(jin)已有2600年的(de)(de)歷史，不禁會(hui)讓人疑問(wen)道這(zhe)些懸棺是(shi)如何放上(shang)去(qu)的(de)(de)呢?接下來為大家揭(jie)秘江西龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)懸棺之謎吧!

江西龍虎山懸棺之謎

據資料記載在2600年的(de)(de)春(chun)秋戰國時(shi)期，居住在江西(xi)龍(long)虎(hu)(hu)山附近的(de)(de)古越人有崖(ya)葬的(de)(de)習俗。到(dao)(dao)現(xian)今為止，江西(xi)龍(long)虎(hu)(hu)山的(de)(de)崖(ya)壁上仍現(xian)存著不(bu)(bu)少懸(xuan)(xuan)棺，可是(shi)(shi)在古代科技(ji)不(bu)(bu)完全發達的(de)(de)條件下，古人是(shi)(shi)如何(he)將(jiang)懸(xuan)(xuan)棺放到(dao)(dao)那么高的(de)(de)崖(ya)洞里面(mian)去的(de)(de)呢?

在1997年，江(jiang)西(xi)龍(long)虎山旅游集團特出30萬人民幣(bi)懸賞(shang)征求(qiu)懸棺(guan)如何破解的(de)方法(fa)，有(you)一(yi)(yi)名(ming)叫蕭旺強(qiang)的(de)男(nan)子知道后(hou)下決定(ding)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)搞清楚江(jiang)西(xi)懸棺(guan)之(zhi)謎(mi)，最開始他以(yi)為古(gu)人是用轆轤作為上下懸掛棺(guan)材的(de)，可是一(yi)(yi)考(kao)慮到處在落后(hou)偏遠的(de)龍(long)虎山地區的(de)惡劣情況，斷(duan)然否定(ding)了這(zhe)一(yi)(yi)猜想。

之后蕭(xiao)旺強(qiang)通過多次實驗(yan)得出結論，他認為(wei)古人(ren)是(shi)將棺(guan)木(mu)放在(zai)(zai)一雙(shuang)層固定的木(mu)架(jia)之中(zhong)，通過繩索可以隨意調整(zheng)木(mu)架(jia)的高度，從而將棺(guan)木(mu)懸(xuan)掛在(zai)(zai)崖壁上(shang)。蕭(xiao)旺強(qiang)還和他的朋友現場為(wei)觀看的人(ren)群進行(xing)懸(xuan)棺(guan)實驗(yan)，在(zai)(zai)實驗(yan)當(dang)中(zhong)，蕭(xiao)旺強(qiang)制作(zuo)的木(mu)架(jia)操作(zuo)起來真的是(shi)十分快捷方便，一抬(tai)一拉棺(guan)木(mu)就懸(xuan)掛在(zai)(zai)崖壁上(shang)面(mian)了。

有很多人對江西龍虎山的(de)懸棺提出自己的(de)看法，上海同濟大學(xue)(xue)的(de)教授(shou)陸(lu)敬嚴等人在(zai)1987年進行過懸棺試驗(yan)，這一實驗(yan)使用(yong)了(le)滑輪、絞車等工具，之后(hou)被央視走近科(ke)學(xue)(xue)欄目拍攝下來。目前這一繩吊的(de)懸棺方(fang)法成(cheng)為當地旅(lv)游(you)景區的(de)一項表演節(jie)目。

江西龍虎山懸棺的特點

一是(shi)數(shu)量(liang)很多，崖(ya)壁上的(de)懸棺洞(dong)中基(ji)本上都有(you)八具棺木，根(gen)據洞(dong)中棺木的(de)擺放順(shun)序和大(da)小數(shu)量(liang)，有(you)關專(zhuan)家(jia)人員表示這(zhe)是(shi)一個家(jia)族(zu)墓葬(zang)(zang)，那就(jiu)說明這(zhe)些懸棺不(bu)是(shi)一次(ci)性全部放上去的(de)，而是(shi)古人用一種(zhong)獨(du)特的(de)方法循環使用，不(bu)斷將死去的(de)人葬(zang)(zang)于崖(ya)墓中;

二是懸(xuan)棺的(de)(de)(de)棺木都是用一(yi)根木頭制作而成的(de)(de)(de)，并沒有(you)任何的(de)(de)(de)金屬加以固(gu)定(ding)，都是手工用繩子牢固(gu)住的(de)(de)(de)，這樣是不(bu)是可以設想是先將(jiang)灌木的(de)(de)(de)零(ling)件放在崖(ya)洞中組(zu)合好之后，再將(jiang)死者(zhe)與(yu)陪葬品一(yi)同(tong)放入的(de)(de)(de)呢;

三(san)是將死(si)者(zhe)葬于(yu)崖洞中(zhong)，這樣就可(ke)以(yi)讓死(si)者(zhe)避免(mian)受到打(da)擾，可(ke)以(yi)安靜的長(chang)眠(mian)于(yu)棺木之中(zhong)，對于(yu)棺木中(zhong)的陪葬品有了保(bao)護。

懸棺(guan)(guan)是我(wo)國一種十分罕見(jian)少(shao)見(jian)的(de)喪葬習俗(su)，曾經分布于中國多個(ge)地(di)區，已知(zhi)的(de)有臺灣(wan)、湖(hu)南、湖(hu)北、貴(gui)州、四川和江西等等共(gong)13個(ge)省區，因為時隔久(jiu)遠所以(yi)(yi)根(gen)本沒有可以(yi)(yi)參考(kao)的(de)史書文(wen)獻記載(zai)，至今很多地(di)區的(de)懸棺(guan)(guan)還是一個(ge)千古謎團。