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在我國(guo)江(jiang)西有(you)一(yi)處風(feng)光秀麗(li)的(de)(de)地(di)方——龍(long)虎(hu)(hu)山，龍(long)虎(hu)(hu)山的(de)(de)地(di)理(li)位置(zhi)并不險峻是典型的(de)(de)丹(dan)霞地(di)貌(mao)。一(yi)眼(yan)望(wang)去龍(long)虎(hu)(hu)山陡(dou)峭(qiao)石壁上(shang)的(de)(de)一(yi)座座崖(ya)(ya)墓呈現在我們眼(yan)前，相(xiang)傳崖(ya)(ya)墓葬是古(gu)越、僚人(ren)獨特(te)的(de)(de)一(yi)種喪葬形式，也(ye)是我國(guo)最古(gu)老歷史(shi)悠久的(de)(de)奇(qi)特(te)葬法。江(jiang)西龍(long)虎(hu)(hu)山上(shang)面的(de)(de)懸棺(guan)距今已有(you)2600年(nian)的(de)(de)歷史(shi)，不禁會讓人(ren)疑問道這(zhe)些(xie)懸棺(guan)是如(ru)何放上(shang)去的(de)(de)呢?接下(xia)來為大家揭(jie)秘江(jiang)西龍(long)虎(hu)(hu)山懸棺(guan)之謎吧(ba)!

江西龍虎山懸棺之謎

據資料記載(zai)在(zai)2600年(nian)的(de)春秋戰國(guo)時期，居住在(zai)江西(xi)龍虎山附近的(de)古(gu)(gu)(gu)越人有崖葬(zang)的(de)習俗。到現(xian)今為(wei)止，江西(xi)龍虎山的(de)崖壁上仍現(xian)存著不(bu)少懸(xuan)棺(guan)(guan)，可是(shi)在(zai)古(gu)(gu)(gu)代科(ke)技不(bu)完全(quan)發達的(de)條件下，古(gu)(gu)(gu)人是(shi)如何將懸(xuan)棺(guan)(guan)放到那么高的(de)崖洞(dong)里面去的(de)呢?

在1997年，江(jiang)西龍虎(hu)山旅(lv)游集團特(te)出30萬人民幣懸(xuan)賞征(zheng)求懸(xuan)棺如何破解的方法，有(you)一(yi)名(ming)叫(jiao)蕭(xiao)旺(wang)強(qiang)的男子知道后(hou)下決定一(yi)定要(yao)搞清楚(chu)江(jiang)西懸(xuan)棺之(zhi)謎，最開始他以為古人是用(yong)轆轤作(zuo)為上(shang)下懸(xuan)掛棺材的，可(ke)是一(yi)考慮到(dao)處在落后(hou)偏遠(yuan)的龍虎(hu)山地(di)區的惡(e)劣情況，斷然否定了這一(yi)猜(cai)想。

之后(hou)蕭(xiao)旺(wang)強(qiang)通過多次實(shi)驗得出結論，他認為(wei)(wei)古人是將棺(guan)木(mu)放(fang)在(zai)(zai)(zai)一(yi)雙層(ceng)固(gu)定的(de)(de)木(mu)架(jia)(jia)之中(zhong)，通過繩索可(ke)以隨意調(diao)整木(mu)架(jia)(jia)的(de)(de)高度(du)，從而將棺(guan)木(mu)懸掛在(zai)(zai)(zai)崖壁上(shang)。蕭(xiao)旺(wang)強(qiang)還和他的(de)(de)朋友現場為(wei)(wei)觀看的(de)(de)人群進(jin)行懸棺(guan)實(shi)驗，在(zai)(zai)(zai)實(shi)驗當(dang)中(zhong)，蕭(xiao)旺(wang)強(qiang)制作的(de)(de)木(mu)架(jia)(jia)操作起(qi)來真(zhen)的(de)(de)是十分快捷方便，一(yi)抬一(yi)拉棺(guan)木(mu)就(jiu)懸掛在(zai)(zai)(zai)崖壁上(shang)面了。

有(you)很多人對(dui)江(jiang)西(xi)龍(long)虎山的懸(xuan)棺提(ti)出自己的看(kan)法，上海同濟大學(xue)的教授陸敬嚴(yan)等(deng)人在1987年進行過懸(xuan)棺試驗，這(zhe)一(yi)實驗使用了滑輪(lun)、絞車等(deng)工具(ju)，之(zhi)后被(bei)央(yang)視走近(jin)科(ke)學(xue)欄目拍攝下來(lai)。目前這(zhe)一(yi)繩吊的懸(xuan)棺方法成(cheng)為當地旅游景(jing)區(qu)的一(yi)項表演節目。

江西龍虎山懸棺的特點

一(yi)是(shi)數量很(hen)多，崖(ya)壁上(shang)的懸棺洞中基本上(shang)都有八具棺木(mu)，根據洞中棺木(mu)的擺放順序和(he)大小數量，有關專家(jia)人員表示(shi)這是(shi)一(yi)個家(jia)族墓葬，那就說明這些(xie)懸棺不(bu)是(shi)一(yi)次(ci)性全部放上(shang)去(qu)的，而是(shi)古人用一(yi)種(zhong)獨特的方法循環使用，不(bu)斷將死去(qu)的人葬于崖(ya)墓中;

二是(shi)懸棺的棺木(mu)(mu)都(dou)是(shi)用(yong)一根木(mu)(mu)頭制作(zuo)而成的，并(bing)沒有任何(he)的金屬加(jia)以固定(ding)，都(dou)是(shi)手(shou)工用(yong)繩子牢固住的，這樣是(shi)不是(shi)可以設(she)想是(shi)先將灌木(mu)(mu)的零件放在崖(ya)洞中組(zu)合好之后，再將死者(zhe)與陪葬品一同放入的呢;

三是將死者葬于崖(ya)洞中(zhong)，這(zhe)樣就可以(yi)讓死者避免受到打擾，可以(yi)安靜的(de)長眠于棺木之中(zhong)，對于棺木中(zhong)的(de)陪葬品有了保(bao)護。

懸(xuan)棺是(shi)我(wo)國一種十分罕見少見的喪葬習(xi)俗，曾經分布(bu)于(yu)中(zhong)國多個地(di)(di)區，已知的有臺(tai)灣、湖南、湖北、貴州(zhou)、四川和江西等等共13個省區，因為時隔久遠所以根本沒(mei)有可以參考的史書文獻(xian)記載，至今很多地(di)(di)區的懸(xuan)棺還是(shi)一個千古謎(mi)團。