芒果视频下载

寧武石門懸棺是迄今中國北方(fang)地區發現的(de)唯一的(de)崖葬群，極(ji)具(ju)考古研究價值。蘆芽山一帶的(de)民間是盛行(xing)土葬的(de)，而懸棺，當地人稱(cheng)之為(wei)石葬，可能(neng)是一種異常的(de)葬俗。

簡介

位于小石(shi)門村(cun)西極(ji)為(wei)幽(you)僻(pi)的(de)山(shan)谷(gu)內(nei)，峽谷(gu)深處(chu)有一個幽(you)僻(pi)的(de)巷彎(wan)，入口石(shi)壁如門，巷內(nei)林(lin)木蔥翠，古(gu)建專(zhuan)家(jia)認(ren)為(wei)這是(shi)一塊風水寶地，考古(gu)專(zhuan)家(jia)認(ren)為(wei)石(shi)門懸棺是(shi)長江以北(bei)迄今(jin)為(wei)止發現最(zui)早的(de)一處(chu)崖葬群，極(ji)具(ju)考古(gu)研(yan)究價(jia)值。

景觀簡介

這就是頗具神(shen)秘色彩的石門懸棺(guan)景(jing)區了(le)。

環顧石(shi)門(men)內的(de)(de)(de)(de)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)，并非(fei)危(wei)巖高聳，僅10至(zhi)20多米，皆上下(xia)陡直光滑，壁(bi)(bi)(bi)頂覆(fu)蓋著(zhu)綠樹灌叢，石(shi)壁(bi)(bi)(bi)上懸(xuan)掛的(de)(de)(de)(de)木(mu)棺(guan)(guan)，有嵌在(zai)巖洞里的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有露在(zai)石(shi)壁(bi)(bi)(bi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)，有用(yong)木(mu)樁支撐，也(ye)(ye)有用(yong)鐵鏈吊(diao)捆的(de)(de)(de)(de)，既(ji)有一棺(guan)(guan)獨懸(xuan)，也(ye)(ye)有雙棺(guan)(guan)并列的(de)(de)(de)(de)，距地面高度不(bu)一，但皆能看(kan)得非(fei)常清晰，數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)竟有11具之(zhi)多。除此外(wai)(wai)，在(zai)石(shi)門(men)周圍(wei)一帶的(de)(de)(de)(de)山壁(bi)(bi)(bi)上，還有零星的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)分布。懸(xuan)棺(guan)(guan)多在(zai)石(shi)崖石(shi)洞等避水陰涼干燥(zao)處(chu)，距地面高度高低(di)不(bu)一，有近百米，數(shu)(shu)(shu)十米，十數(shu)(shu)(shu)米高的(de)(de)(de)(de)不(bu)等。

專家考證

據考古專家們考證認為(wei)，石門(men)懸棺(guan)是(shi)迄今中國北(bei)方地區發現的唯(wei)一的崖葬(zang)群，極(ji)具(ju)考古研究價(jia)值。石門(men)懸棺(guan)的懸葬(zang)方式(shi)大致可分為(wei)洞穴式(shi)、懸吊(diao)式(shi)、懸樁式(shi)、棧(zhan)道(dao)式(shi)。洞穴式(shi)是(shi)在(zai)懸崖高(gao)處(chu)的天(tian)然石洞或(huo)人工石洞里放置棺(guan)材；懸吊(diao)式(shi)是(shi)在(zai)懸崖高(gao)處(chu)用鐵鏈將(jiang)棺(guan)材吊(diao)掛起(qi)來；懸樁式(shi)是(shi)在(zai)懸崖上(shang)鑿洞，平(ping)插上(shang)木(mu)樁，將(jiang)棺(guan)材擱(ge)到(dao)木(mu)樁上(shang)；棧(zhan)道(dao)式(shi)是(shi)在(zai)懸崖中間鑿孔(kong)插樁，鋪(pu)成(cheng)一個微型(xing)棧(zhan)道(dao)，將(jiang)棺(guan)材擱(ge)在(zai)棧(zhan)道(dao)上(shang)。

懸棺可能原因

蘆(lu)芽(ya)山(shan)一(yi)帶的民間是盛(sheng)行(xing)土(tu)葬(zang)的，而懸棺(guan)，當地人(ren)(ren)稱(cheng)之為石葬(zang)，可(ke)能是一(yi)種異(yi)常的葬(zang)俗(su)，據專家(jia)分析，其安葬(zang)的人(ren)(ren)有以下(xia)幾種可(ke)能：

其(qi)一：當(dang)地人對長輩的(de)孝順，長輩去世后，置于懸棺，意即升天(tian)。

其二：在疆(jiang)場(chang)上戰死的士卒。寧武自古為(wei)兵(bing)家必爭之地，有"百戰樓煩地"的別稱。戰爭后，當(dang)地人不忍死者 暴骨遺骸，用松木制棺，予以妥(tuo)善(shan)安葬，將(jiang)棺木置于石洞之中。

其三：是圓寂后的僧(seng)人。這類僧(seng)侶尚(shang)未修行到筑塔(ta)碹葬的程度(du)和果位(wei)，多由僧(seng)侶及鄉民共同(tong)制棺安葬，置于寺(si)廟(miao)附近的石(shi)洞(dong)中。

其四：是沒有(you)子(zi)裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制(zhi)棺(guan)安置于村外石壁之下或石洞(dong)之中(zhong)。

其五：是外地商客(ke)及無(wu)子(zi)女的(de)僑遷者。當地人厚(hou)道而淳樸，慈善(shan)助人之(zhi)心濃厚(hou)，遇客(ke)死異鄉者，必(bi)以石葬之(zhi)俗安置。

其六：是特殊年(nian)代的異常石葬(zang)。抗日(ri)戰爭時期，日(ri)軍施行過細菌(jun)戰，山里人(ren)(ren)外出將菌(jun)毒傳(chuan)染(ran)病帶入深山老林，有(you)的幾(ji)乎全家(jia)遭(zao)殃，存(cun)活者只有(you)十之一二。死后(hou)，村(cun)人(ren)(ren)唯恐傳(chuan)染(ran)病蔓(man)延，無(wu)人(ren)(ren)敢助理安(an)葬(zang)，最后(hou)，尸體腐(fu)爛，只好由幸存(cun)家(jia)人(ren)(ren)將尸體抬(tai)至(zhi)離村(cun)很(hen)遠的石崖石洞中安(an)葬(zang)。

石葬懸棺(guan)雖不按墳瑩風水等(deng)土葬程(cheng)序，但(dan)也(ye)并非草率從(cong)事(shi)。尤(you)為上(shang)(shang)待厚葬的(de)(de)是(shi)疆場上(shang)(shang)戰(zhan)死的(de)(de)士卒。一(yi)般安置石洞(dong)距(ju)地(di)面較高(gao)以慰在天之(zhi)靈(ling)。僧侶的(de)(de)安葬規格也(ye)很(hen)高(gao)。總之(zhi)，石葬懸棺(guan)體現出當地(di)人(ren)善良、淳樸(pu)及(ji)仁愛之(zhi)心(xin)。據說(shuo)，石葬年代(dai)(dai)并不久遠(yuan)，遠(yuan)至明朝中葉，近至民國及(ji)抗日戰(zhan)爭時期(qi)。因為宋代(dai)(dai)則(ze)多以火葬代(dai)(dai)之(zhi)，今寧(ning)化一(yi)帶(dai)發掘出的(de)(de)火葬陶(tao)罐足以證明這一(yi)點。

至(zhi)于這(zhe)些(xie)懸棺(guan)的(de)年(nian)代起始，至(zhi)今(jin)還仍是個(ge)謎團(tuan)，但據推測，這(zhe)些(xie)懸棺(guan)的(de)年(nian)代并不久遠，遠至(zhi)明(ming)代中葉，近至(zhi)清代或民國(guo)。