“僰人(ren)懸(xuan)棺(guan)”位于四川省宜賓市(shi)境內(nei)，珙縣(xian)(xian)、興(xing)文(wen)、筠連(lian)等縣(xian)(xian)境內(nei)均有分布。《珙縣(xian)(xian)志》載“珙本僰地，僰人(ren)多懸(xuan)棺(guan)”。早在1956年就列(lie)為省級重點(dian)文(wen)物保護單位，現為全國重點(dian)文(wen)物保護單位。僰人(ren)懸(xuan)棺(guan)被稱為世界(jie)之最、巴蜀一絕。懸(xuan)棺(guan)葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣(xian)(xian)、興(xing)文(wen)與云(yun)南接壤，為古西(xi)南夷腹地，漢武帝(di)開夜郎，置犍為郡時(shi)屬僰道縣(xian)(xian)。
“僰(bo)”（bó）字(zi)解釋(shi)：
1.逼迫。
2.古(gu)代西南(nan)少數民族名。“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”最早見(jian)于(yu)《呂氏春秋·恃君覽》，說：“氐(di)羌、呼(hu)唐、離水之(zhi)(zhi)西，僰(bo)(bo)人(ren)(ren)、野人(ren)(ren)、篇筰之(zhi)(zhi)川，舟(zhou)人(ren)(ren)、送龍、突人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)鄉，多無君。”《說文解字》記(ji)：“僰(bo)(bo)，犍為僰(bo)(bo)蠻也(ye)”。漢(han)朝時，滇（今云南(nan)中(zhong)部）有“滇僰(bo)(bo)”、邛都（今四川西南(nan)部）有“邛僰(bo)(bo)”，又有“僰(bo)(bo)道”（秦五尺道）。漢(han)朝之(zhi)(zhi)后，“僰(bo)(bo)”的名稱不(bu)見(jian)于(yu)記(ji)載。宋朝時，大理國主體民族稱“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”或“白人(ren)(ren)”。元朝時，“僰(bo)(bo)人(ren)(ren)”或“白人(ren)(ren)”被鄙(bi)稱為“僰(bo)(bo)夷”或“白夷”。
明(ming)代(dai)(dai)以前的(de)(de)古代(dai)(dai)崖葬(zang)(zang)墓群，全國重點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位。主要(yao)集(ji)中在(zai)麻(ma)(ma)塘(tang)壩和(he)蘇麻(ma)(ma)灣(wan)兩地。以將(jiang)死者(zhe)的(de)(de)棺(guan)(guan)木(mu)放(fang)置在(zai)懸(xuan)崖絕壁(bi)(bi)上(shang)(shang)為特征(zheng)。共保(bao)(bao)存有(you)(you)懸(xuan)棺(guan)(guan)265具(ju)，是(shi)(shi)目前國內保(bao)(bao)存數量最(zui)(zui)多、最(zui)(zui)集(ji)中的(de)(de)地方。置棺(guan)(guan)高度(du)，一般距離地表10米～50米，最(zui)(zui)高者(zhe)達100米。置棺(guan)(guan)方式，一為木(mu)樁(zhuang)(zhuang)式，即(ji)在(zai)峭壁(bi)(bi)上(shang)(shang)鑿孔2～3個(ge)，楔入木(mu)樁(zhuang)(zhuang)以支托棺(guan)(guan)木(mu)；二是(shi)(shi)鑿穴(xue)式，即(ji)在(zai)巖(yan)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)鑿橫穴(xue)或豎穴(xue)，以盛放(fang)棺(guan)(guan)木(mu)；三是(shi)(shi)利用(yong)巖(yan)壁(bi)(bi)間的(de)(de)天(tian)然(ran)洞穴(xue)、裂縫(feng)盛放(fang)棺(guan)(guan)木(mu)。棺(guan)(guan)木(mu)頭大尾小(xiao)，多為整木(mu)，用(yong)子(zi)母扣和(he)榫頭固(gu)定。采用(yong)仰身直肢(zhi)葬(zang)(zang)，麻(ma)(ma)布裹尸(shi)身，隨葬(zang)(zang)品置腳下兩側，多寡不定，有(you)(you)陶瓷器、木(mu)竹器、鐵器和(he)麻(ma)(ma)織(zhi)(zhi)品，其(qi)中麻(ma)(ma)織(zhi)(zhi)品最(zui)(zui)多，有(you)(you)少量的(de)(de)絲織(zhi)(zhi)品。懸(xuan)棺(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)族屬，學術界爭(zheng)議頗大。其(qi)時代(dai)(dai)，上(shang)(shang)限未知(zhi)，下限為明(ming)代(dai)(dai)。
珙縣(xian)僰人懸(xuan)棺(guan)的(de)核心部分(fen)。在(zai)珙縣(xian)洛表鎮西(xi)南(nan)(nan)麻塘壩(ba)。壩(ba)東西(xi)寬300米(mi)(mi)(mi)～500米(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)北長約1000米(mi)(mi)(mi)，螃蟹溪從壩(ba)中穿流而過，溪岸東西(xi)對峙著21座(zuo)連綿起伏的(de)山崖(ya)，懸(xuan)棺(guan)就分(fen)布今(jin)絕(jue)壁上。現存223具，以(yi)木樁懸(xuan)棺(guan)為主。置(zhi)棺(guan)高度一般在(zai)20米(mi)(mi)(mi)～60米(mi)(mi)(mi)，高者達100多(duo)米(mi)(mi)(mi)。絕(jue)壁上還有(you)(you)密如(ru)蜂眼的(de)樁孔遺跡和紅色彩繪巖畫(hua)(hua)200多(duo)幅(fu)。巖畫(hua)(hua)內(nei)容豐富，有(you)(you)騎射、舞蹈、雜(za)技(ji)和各種動物、武(wu)器、幾何(he)圖(tu)形等(deng)，形象古樸生動。其余(yu)懸(xuan)棺(guan)葬遺跡也有(you)(you)類似巖畫(hua)(hua)。麻塘壩(ba)懸(xuan)棺(guan)相對集(ji)中在(zai)棺(guan)材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口(kou)、鄧家巖、三仙洞、珍珠(zhu)傘和老鷹巖等(deng)處。
在曹營(ying)鄉海棠(tang)村(cun)鄧(deng)家河北岸。山巒重疊，上筑有不少古堡山寨(zhai)，懸棺即位于與(yu)之對(dui)峙的蘇(su)麻灣巖(yan)壁(bi)。現存懸棺42具(ju)，其中7具(ju)置于天然洞(dong)穴(xue)和(he)巖(yan)墩上。
“僰人(ren)(ren)”主要聚居在(zai)川南，以驃(piao)悍、善(shan)騎(qi)、勇武(wu)、善(shan)戰著(zhu)稱；周朝時因助武(wu)王(wang)伐紂有功，被冊封為“僰侯(hou)”，率先在(zai)“無君”的(de)(de)西南建立了“僰侯(hou)國”。此后，盡管(guan)歷(li)(li)經興衰沉浮，始終繁(fan)衍(yan)生息在(zai)這(zhe)片土地上。僰人(ren)(ren)長于漁獵，種(zhong)植發達，僰道荔(li)枝、葡萄聞名于世。僰文化(hua)獨(du)特，以懸(xuan)棺為代表的(de)(de)神秘文化(hua)，雖歷(li)(li)千載(zai)，令人(ren)(ren)不解。明(ming)朝萬歷(li)(li)年（1573年），在(zai)這(zhe)銷(xiao)煙彌漫的(de)(de)日子里(li)，僰人(ren)(ren)被明(ming)朝十四萬大軍剿(jiao)殺殆盡，消失(shi)于歷(li)(li)史(shi)，但那些高掛(gua)的(de)(de)僰人(ren)(ren)懸(xuan)棺似乎(hu)一直在(zai)向人(ren)(ren)們訴說(shuo)著(zhu)他(ta)們曾經的(de)(de)興盛與悲哀。
珙縣洛表麻(ma)塘壩和蘇麻(ma)灣是僰人(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)最(zui)(zui)集中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，僅在(zai)縱(zong)深(shen)4km長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)塘壩懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)絕(jue)(jue)壁上(shang)，現存(cun)上(shang)萬(wan)個棺(guan)(guan)(guan)樁棺(guan)(guan)(guan)孔(kong)；數百具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，是世界(jie)上(shang)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)分布(bu)最(zui)(zui)集中，保存(cun)最(zui)(zui)完(wan)好，數量(liang)(liang)最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區，被譽為“世界(jie)一絕(jue)(jue)”、“天然懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博物(wu)館(guan)”。其悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，神(shen)(shen)奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說，神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)式，耐人(ren)尋味(wei)，千古難解(jie)。同時(shi)，隨棺(guan)(guan)(guan)而(er)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數百幅巖(yan)畫，色彩(cai)鮮艷，栩栩如生(sheng)；形象地(di)再現了(le)僰人(ren)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環(huan)境、社會生(sheng)產、民(min)風民(min)俗、宗教信仰，令人(ren)折(zhe)服。入口處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“九(jiu)(jiu)盞燈”，因傳說三根橫木(mu)上(shang)共放有(you)(you)(you)九(jiu)(jiu)盞“長命燈”而(er)得名，它前有(you)(you)(you)點將(jiang)臺；右(you)有(you)(you)(you)石船(chuan)。形如斧砍(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石灰巖(yan)絕(jue)(jue)壁上(shang)，分布(bu)了(le)二(er)十(shi)四具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)、六十(shi)二(er)幅巖(yan)畫。懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)神(shen)(shen)奇(qi)(qi)(qi)絕(jue)(jue)妙(miao)，俯瞰萬(wan)眾；巖(yan)畫題(ti)材廣泛，內容豐(feng)富，牽馬放牧，垂鉤釣魚(yu)、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂。雖然構圖簡練，線條粗獷，卻富有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息(xi)和鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)風格(ge)。而(er)最(zui)(zui)遠(yuan)，最(zui)(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當數老鷹巖(yan)；14具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)置在(zai)110余(yu)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峭壁上(shang)，為懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)精(jing)華。而(er)蘇麻(ma)灣山(shan)勢巍峨；奇(qi)(qi)(qi)巖(yan)崢嶸，河水(shui)澄澈清瑩(ying)，山(shan)光水(shui)色相映(ying)成(cheng)趣，優美迷人(ren)，在(zai)距(ju)水(shui)面50余(yu)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放有(you)(you)(you)50具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，并(bing)留有(you)(you)(you)大(da)(da)量(liang)(liang)樁孔(kong)，給人(ren)以奇(qi)(qi)(qi)異神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。另外，麻(ma)塘壩謝(xie)家灣，留有(you)(you)(you)一民(min)國建筑——何家大(da)(da)院，已有(you)(you)(you)180多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，占地(di)15畝，全為木(mu)質結構，有(you)(you)(you)三座院落，一個花(hua)園，二(er)座石碉樓；雕刻精(jing)美，巧妙(miao)絕(jue)(jue)倫。
1988年，僰人(ren)懸(xuan)棺被列為(wei)全(quan)國重點文物保護單位。同年，僰人(ren)懸(xuan)棺在京展出，更使懸(xuan)棺之謎(mi)迷住了首(shou)都觀眾。得到(dao)了中央領導(dao)及各界人(ren)士的極高贊(zan)譽。
很久(jiu)以前，在(zai)(zai)四川珙縣(xian)(xian)洛表(biao)區，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個叫(jiao)麻塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，居住著(zhu)許多(duo)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中(zhong)(zhong)，姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)（音哈(ha)ha）的(de)(de)(de)(de)(de)占大(da)多(duo)數。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)死了(le)，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)請風(feng)(feng)水(shui)先(xian)生來(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)安(an)埋老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點。那風(feng)(feng)水(shui)先(xian)生在(zai)(zai)麻塘壩(ba)(ba)轉來(lai)(lai)(lai)(lai)轉去(qu)(qu)(qu)(qu)，最(zui)后(hou)(hou)指著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)陡峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)對阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“這(zhe)里(li)有(you)(you)片(pian)(pian)(pian)白(bai)巖(yan)(yan)(yan)，你(ni)們(men)(men)要(yao)(yao)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個整塊的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)頭(tou)做(zuo)成棺(guan)材(cai)(cai)(cai)，把(ba)死去(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)放在(zai)(zai)這(zhe)個棺(guan)材(cai)(cai)(cai)里(li)，然(ran)后(hou)(hou)葬在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)(pian)(pian)白(bai)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)，你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫必定會發(fa)達(da)富貴。”阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)按(an)照風(feng)(feng)水(shui)先(xian)生所(suo)說，用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)整塊大(da)木(mu)頭(tou)做(zuo)成棺(guan)材(cai)(cai)(cai)，又(you)去(qu)(qu)(qu)(qu)請石(shi)(shi)匠(jiang)來(lai)(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)白(bai)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)打(da)(da)洞。那白(bai)巖(yan)(yan)(yan)又(you)高(gao)又(you)陡，怎么打(da)(da)呢?想來(lai)(lai)(lai)(lai)想去(qu)(qu)(qu)(qu)，只有(you)(you)用諸葛亮(liang)教(jiao)他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)作戰時(shi)使用的(de)(de)(de)(de)(de)絞(jiao)車架(jia)在(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)，在(zai)(zai)絞(jiao)車上(shang)(shang)架(jia)起高(gao)臺，讓(rang)石(shi)(shi)匠(jiang)站在(zai)(zai)高(gao)臺上(shang)(shang)打(da)(da)洞。好不容易在(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)打(da)(da)出兩(liang)個碗口粗(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)洞來(lai)(lai)(lai)(lai)，于是往洞中(zhong)(zhong)塞進(jin)(jin)兩(liang)根粗(cu)木(mu)，然(ran)后(hou)(hou)又(you)用絞(jiao)車把(ba)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)吊(diao)上(shang)(shang)去(qu)(qu)(qu)(qu)，橫(heng)放在(zai)(zai)兩(liang)根粗(cu)木(mu)上(shang)(shang)，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)葬的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)(lai)歷(li)。從此，僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)學(xue)會了(le)懸(xuan)棺(guan)葬，人(ren)(ren)(ren)(ren)死后(hou)(hou)，都(dou)(dou)實行(xing)(xing)(xing)懸(xuan)棺(guan)葬。以后(hou)(hou)，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)果(guo)然(ran)發(fa)達(da)了(le)，成為僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)最(zui)有(you)(you)力(li)(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族，直到(dao)(dao)明朝萬(wan)歷(li)元(yuan)年(nian)，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)三兄妹(mei)稱(cheng)(cheng)雄(xiong)，起兵(bing)(bing)造反(fan)，在(zai)(zai)四川建武（今興文縣(xian)(xian)）九絲城稱(cheng)(cheng)王建國。阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)三兄妹(mei)起兵(bing)(bing)造反(fan)時(shi)，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)(li)很強。那時(shi)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個名叫(jiao)羅(luo)(luo)(luo)英(ying)秀才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，會陰陽五行(xing)(xing)(xing)，會看(kan)風(feng)(feng)水(shui)。羅(luo)(luo)(luo)英(ying)秀才(cai)家(jia)(jia)(jia)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶(hu)大(da)地(di)主，他(ta)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)、金銀(yin)財(cai)物等，曾被(bei)(bei)造反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)強行(xing)(xing)(xing)征用。他(ta)為了(le)報復阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)對阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)說：“在(zai)(zai)云南威(wei)(wei)信(xin)(xin)縣(xian)(xian)長安(an)鄉瓦石(shi)(shi)村，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個名叫(jiao)斷井(jing)山的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，斷井(jing)山對面有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)白(bai)巖(yan)(yan)(yan)，名叫(jiao)白(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)。你(ni)們(men)(men)如果(guo)把(ba)麻塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)取(qu)下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)(lai)，運到(dao)(dao)威(wei)(wei)信(xin)(xin)去(qu)(qu)(qu)(qu)，掛(gua)在(zai)(zai)白(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)，你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)更(geng)要(yao)(yao)發(fa)達(da)，更(geng)有(you)(you)勢力(li)(li)，整個云南、四川兩(liang)省都(dou)(dou)會成為你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)下(xia)(xia)(xia)，”阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)聽了(le)羅(luo)(luo)(luo)英(ying)秀才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)話后(hou)(hou)，信(xin)(xin)以為真(zhen)，高(gao)高(gao)興興地(di)從麻塘壩(ba)(ba)取(qu)下(xia)(xia)(xia)七(qi)具(ju)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)，運到(dao)(dao)威(wei)(wei)信(xin)(xin)瓦石(shi)(shi)，還運了(le)兩(liang)部(bu)絞(jiao)車掛(gua)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)。阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)按(an)照羅(luo)(luo)(luo)英(ying)秀才(cai)所(suo)說，把(ba)七(qi)具(ju)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)掛(gua)在(zai)(zai)瓦石(shi)(shi)村的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)，其掛(gua)法(fa)與洛表(biao)麻塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。但事隔不久(jiu)，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)三兄妹(mei)就(jiu)(jiu)(jiu)兵(bing)(bing)敗被(bei)(bei)殺，阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)徹(che)底垮(kua)了(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)三兄妹(mei)死后(hou)(hou)，朝廷繼(ji)續圍剿那些逃進(jin)(jin)深山老林的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，特別(bie)是對僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論男女老幼(you)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)律格殺勿論。在(zai)(zai)這(zhe)種血腥屠(tu)殺和鎮壓下(xia)(xia)(xia)，阿(a)(a)(a)(a)(a)姓(xing)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)隱姓(xing)埋名，將阿(a)(a)(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁(pang)改為“亻”旁(pang)。全部(bu)改成何(he)姓(xing)。以后(hou)(hou)，麻塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)稱(cheng)(cheng)為：“何(he)家(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)，”威(wei)(wei)信(xin)(xin)瓦石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)棺(guan)也(ye)同樣(yang)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為：“何(he)家(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)(yan)子(zi)(zi)”。僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)(bei)圍剿后(hou)(hou)，再也(ye)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)瓦石(shi)(shi)去(qu)(qu)(qu)(qu)掛(gua)懸(xuan)棺(guan)了(le)。許多(duo)年(nian)后(hou)(hou)，那七(qi)具(ju)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)陸(lu)陸(lu)續續垮(kua)了(le)四具(ju)下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)(lai)，如今，白(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)只剩下(xia)(xia)(xia)三具(ju)懸(xuan)棺(guan)了(le)。據說，在(zai)(zai)那些垮(kua)下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)材(cai)(cai)(cai)里(li)，有(you)(you)金，銀(yin)、珠寶(bao)、玉(yu)器等貴重陪葬品。當時(shi)，有(you)(you)些貪(tan)財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)(qu)(qu)爭(zheng)奪那些殉(xun)葬品，但是，無(wu)論是誰(shui)，只要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)爭(zheng)奪到(dao)(dao)手，這(zhe)些寶(bao)物就(jiu)(jiu)(jiu)會把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛刺(ci)得疼(teng)痛(tong)難忍，眼前變(bian)得漆黑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)，就(jiu)(jiu)(jiu)像瞎子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)是，只要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拋棄手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)物，眼睛的(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛(tong)就(jiu)(jiu)(jiu)會消失，眼前依然(ran)光明一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)。結果(guo)，那些寶(bao)物誰(shui)都(dou)(dou)不敢要(yao)(yao)，都(dou)(dou)被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)丟到(dao)(dao)深山峽谷去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)。
漢司馬相如《喻巴蜀(shu)檄》：“南夷之君，西僰(bo)(bo)(bo)之長(chang)，常效貢職，不敢(gan)惰(duo)怠。”《史記(ji).西南夷列傳(chuan)》：“巴蜀(shu)民(min)或竊(qie)出商賈，取其笮馬、僰(bo)(bo)(bo)童、髦(mao)牛，以(yi)此(ci)巴蜀(shu)殷富。”張(zhang)守(shou)節正義：“今(jin)益州南戎(rong)州北臨大江，古(gu)僰(bo)(bo)(bo)國(guo)。”段玉裁(cai)注(zhu)：“接(jie)楗(jian)為(wei)郡有僰(bo)(bo)(bo)道縣(xian)，即今(jin)四川敘州府(fu)治也。其人(ren)(ren)民(min)曰僰(bo)(bo)(bo)。《王制》：‘屏之遠方(fang)，西方(fang)曰僰(bo)(bo)(bo)，東方(fang)曰寄。’”晉(jin)常璩《華(hua)陽國(guo)志(zhi)·蜀(shu)志(zhi)》：“僰(bo)(bo)(bo)道縣(xian)，在南安(an)東四百里(li)，距郡百里(li)，高后(hou)六年城之。治馬湖江會，水通越雋。本有僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)，故《秦(qin)紀(ji)》言(yan)僰(bo)(bo)(bo)童之富，漢民(min)多，漸斥(chi)徙之。”清陸次云《峒溪纖志(zhi)·僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)》：“僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)號十(shi)二營長(chang)，玀鬼、猉(qi)狫言(yan)語不通，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)為(wei)之傳(chuan)譯(yi)。披氈衫(shan)。女(nv)吹篾，有凄楚聲。六月二十(shi)四日祭天過(guo)歲，朔(shuo)望日不乞(qi)火。性悍好斗，盧鹿同(tong)聲。又(you)好佛(fo)，手持數珠。善(shan)誦梵咒(zhou)，有禱輒(zhe)應。”
麻塘(tang)壩是(shi)位(wei)于四(si)川(chuan)珙縣(xian)西南角的(de)(de)(de)(de)一個(ge)平靜(jing)的(de)(de)(de)(de)小山村，幾十年(nian)來(lai)，這(zhe)(zhe)里(li)(li)很少(shao)有(you)外(wai)人(ren)來(lai)過，但20世紀(ji)末，卻從這(zhe)(zhe)里(li)(li)爆出了(le)一個(ge)重大的(de)(de)(de)(de)新聞，兩位(wei)山里(li)(li)老(lao)人(ren)無心的(de)(de)(de)(de)話語(yu)引起了(le)世界考古界、史學界石破天(tian)驚般的(de)(de)(de)(de)震動。兩位(wei)老(lao)人(ren)亮(liang)出了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)家譜，說他(ta)們(men)是(shi)珙縣(xian)懸棺(guan)中僰(bo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)后裔(yi)，那么關(guan)于他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)祖先，這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)究竟知道多(duo)少(shao)？困擾著科(ke)學家們(men)多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)謎題，是(shi)否可以就(jiu)此揭(jie)開呢？這(zhe)(zhe)些(xie)純(chun)樸的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)并不知道，自己(ji)隨口的(de)(de)(de)(de)話語(yu)會(hui)給中國乃至世界的(de)(de)(de)(de)科(ke)學界帶來(lai)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)震撼。這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式實際上已與村里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)人(ren)沒有(you)差別(bie)，他(ta)們(men)手中的(de)(de)(de)(de)家譜又有(you)多(duo)少(shao)可信度呢？
懸棺(guan)(guan)文(wen)物(wu)博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)曾水向(xiang)是我國(guo)較早研(yan)究懸棺(guan)(guan)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)之一，他(ta)(ta)專(zhuan)程來(lai)到了(le)麻塘壩附近的(de)(de)(de)(de)墳地，在這里他(ta)(ta)順利地找到了(le)那兩(liang)位老(lao)人(ren)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)中所記(ji)載的(de)(de)(de)(de)5、6位先(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)名字，證實(shi)了(le)他(ta)(ta)們家(jia)(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)性，但也同時說明，近百年來(lai)，這個家(jia)(jia)(jia)族一直在沿用土葬(zang)。兩(liang)位老(lao)人(ren)手中的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)最(zui)早可(ke)以追(zhui)溯到唐(tang)代(dai)，但根據史書(shu)記(ji)載，擁有懸棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)僰人(ren)，在唐(tang)代(dai)就(jiu)已(yi)經與當時的(de)(de)(de)(de)統治者水火不容。
四川省(sheng)民族研(yan)究(jiu)所的陳明芳，是中(zhong)國(guo)研(yan)究(jiu)懸棺(guan)最(zui)權威的科學家(jia)之一。早在20世(shi)紀70年代(dai)，她(ta)就踏上(shang)了(le)(le)研(yan)究(jiu)懸棺(guan)的道路，20多(duo)年的研(yan)究(jiu)，使(shi)她(ta)相(xiang)信，僰人(ren)早在1000多(duo)年前(qian)的唐代(dai)就已經(jing)受了(le)(le)重創(chuang)。大唐是中(zhong)國(guo)歷史上(shang)最(zui)為繁榮的朝(chao)代(dai)之一，它的科技文化與(yu)軍事都發展到了(le)(le)空前(qian)的高(gao)度，眾多(duo)的史料證(zheng)實，唐朝(chao)統治者曾(ceng)多(duo)次向四川僰人(ren)用兵，那(nei)么是否僰人(ren)在唐代(dai)就已經(jing)遭到了(le)(le)滅族的慘禍(huo)了(le)(le)呢？
20世(shi)紀70年(nian)代在眾(zhong)多科學家(jia)的倡議之下，政府開始了建國以來(lai)第(di)一次對珙縣懸棺的正式發掘，在這(zhe)次發掘中，科學家(jia)們發現，僰人生活(huo)儉樸，大多數(shu)懸棺中只(zhi)有很少(shao)的隨葬(zang)器(qi)物。但其(qi)中的一只(zhi)瓷碗引起了曾水向的注意。
考(kao)古人員十分高興，因為(wei)青花(hua)瓷(ci)(ci)碗是一種可以判定時代的(de)(de)證(zheng)物(wu)(wu)。由于(yu)需要一種特(te)殊(shu)的(de)(de)燒(shao)制工藝(yi)，一直到(dao)明代中(zhong)期(qi)成(cheng)(cheng)化(hua)初年(nian)的(de)(de)時候(hou)，官窯里才(cai)漸(jian)漸(jian)地出(chu)現了(le)所謂的(de)(de)青花(hua)貢品，流入民間至少是在30、40年(nian)之(zhi)后了(le)。如果這(zhe)只青花(hua)瓷(ci)(ci)碗真(zhen)的(de)(de)產自明代，那么(me)就可以證(zheng)實(shi)這(zhe)一具懸(xuan)棺(guan)的(de)(de)歷史，至少是在這(zhe)只碗燒(shao)成(cheng)(cheng)之(zhi)后，也(ye)就是說(shuo)僰人絕(jue)不可能(neng)在唐朝就已經滅絕(jue)，中(zhong)國懸(xuan)棺(guan)的(de)(de)歷史也(ye)至少延(yan)續到(dao)了(le)明封建(jian)統治時期(qi)。為(wei)了(le)證(zheng)實(shi)他(ta)們的(de)(de)結論，科(ke)(ke)學(xue)家們把這(zhe)些青花(hua)瓷(ci)(ci)碗送到(dao)了(le)景德(de)鎮，進行了(le)元、宋(song)等年(nian)代的(de)(de)測定，通過(guo)清理，那一次懸(xuan)棺(guan)中(zhong)出(chu)土的(de)(de)文物(wu)(wu)，科(ke)(ke)學(xue)家們發現了(le)一件事(shi)情，大量的(de)(de)文物(wu)(wu)都(dou)出(chu)自于(yu)明封建(jian)統治者，而且都(dou)在明代萬歷年(nian)間戛然(ran)而止，這(zhe)究(jiu)竟是為(wei)什么(me)呢？
通過翻閱大量的(de)史(shi)籍，陳明(ming)芳(fang)發(fa)現，在(zai)(zai)萬歷(li)年間，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)的(de)勢力日益壯大，他們與(yu)明(ming)代中央王朝的(de)矛盾也(ye)在(zai)(zai)逐(zhu)漸加(jia)深。根據歷(li)史(shi)記載，明(ming)封建統(tong)治者曾經幾(ji)次向僰(bo)(bo)(bo)人(ren)發(fa)起(qi)進(jin)攻，盡(jin)管明(ming)王朝兵強馬壯，武(wu)器精良，但在(zai)(zai)與(yu)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)的(de)數次交(jiao)戰(zhan)中，卻沒有占(zhan)到絲毫的(de)便宜(yi)。中國歷(li)史(shi)界(jie)與(yu)考(kao)古界(jie)的(de)科學家(jia)們無數次拜訪過僰(bo)(bo)(bo)人(ren)們留下的(de)軍(jun)事(shi)遺跡。在(zai)(zai)一個(ge)叫(jiao)九盞(zhan)燈地方，山上至今還安放著(zhu)十幾(ji)具僰(bo)(bo)(bo)人(ren)的(de)懸(xuan)棺(guan)，但它同時也(ye)是這個(ge)部族最重要的(de)軍(jun)事(shi)基地之一。
這(zhe)(zhe)個地(di)方的(de)(de)路(lu)口隱秘(mi)，內(nei)部開(kai)闊，這(zhe)(zhe)是僰(bo)(bo)人(ren)軍(jun)事基地(di)的(de)(de)典型(xing)特(te)征。大多數歷史學家認為，如果沒(mei)有(you)投降(jiang)的(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)來領(ling)路(lu)，明封建(jian)統(tong)治者的(de)(de)軍(jun)隊到了(le)這(zhe)(zhe)里必(bi)定會遭到重(zhong)創。
根據(ju)歷史記(ji)載，當時(shi)明王朝調集了(le)云貴川三省的(de)(de)(de)(de)大軍，包(bao)圍了(le)僰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨(zhai)，于是數萬僰人(ren)(ren)就(jiu)面臨著兩(liang)種選擇(ze)，要么(me)與人(ren)(ren)數多(duo)過自(zi)己十倍的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)決一(yi)死(si)戰，就(jiu)在這(zhe)(zhe)(zhe)兒安放(fang)祖先靈柩；要么(me)就(jiu)接受(shou)明軍的(de)(de)(de)(de)招安，選擇(ze)屈辱(ru)地投降(jiang)。傳(chuan)說僰人(ren)(ren)內部的(de)(de)(de)(de)爭論就(jiu)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)山洞(dong)里進行(xing)，數百位寨(zhai)主各執己見，在這(zhe)(zhe)(zhe)里商量了(le)兩(liang)天兩(liang)夜。當時(shi)在600多(duo)個(ge)(ge)僰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨(zhai)中，有半數選擇(ze)向(xiang)明軍投降(jiang)。他們選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)究竟(jing)是一(yi)種怎樣的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，難道素來驍(xiao)勇(yong)善戰的(de)(de)(de)(de)僰人(ren)(ren)就(jiu)依靠這(zhe)(zhe)(zhe)種屈辱(ru)的(de)(de)(de)(de)方法才留下了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)后代嗎？根據(ju)史料記(ji)載，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)投降(jiang)的(de)(de)(de)(de)僰人(ren)(ren)無(wu)一(yi)幸免(mian)，被殘殺的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數幾乎達(da)到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)部族總數的(de)(de)(de)(de)一(yi)半，幾乎每一(yi)位僰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)家族，都有親戚或(huo)朋友被害。
歷(li)代僰人等(deng)少(shao)數(shu)(shu)民族聚居于這(zhe)一帶，故遺存的(de)(de)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)多(duo)(duo)(duo)，但(dan)現在(zai)最(zui)(zui)多(duo)(duo)(duo)和(he)最(zui)(zui)集中處，當首推(tui)珙縣洛表鄉(xiang)的(de)(de)麻(ma)塘壩和(he)曹(cao)營鄉(xiang)的(de)(de)蘇(su)麻(ma)灣。珙縣麻(ma)塘壩南北狹(xia)長，東西(xi)兩(liang)側奇峰挺拔，險拔峻(jun)峭的(de)(de)巖穴(xue)之(zhi)間，許多(duo)(duo)(duo)棺(guan)(guan)(guan)木半懸(xuan)(xuan)山崖，在(zai)懸(xuan)(xuan)崖峭壁上現存懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)160多(duo)(duo)(duo)具(ju)。距麻(ma)塘壩10多(duo)(duo)(duo)公里的(de)(de)曹(cao)營鄉(xiang)蘇(su)麻(ma)灣，陡峭的(de)(de)石灰(hui)巖壁上分(fen)布著懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)48具(ju)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)離地面多(duo)(duo)(duo)數(shu)(shu)為26至50米，高者(zhe)達100米。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)崖壁上有許多(duo)(duo)(duo)紅色彩繪(hui)壁畫，內(nei)容豐富，線條粗獷，構(gou)圖(tu)簡練，形象逼(bi)真。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)及巖畫具(ju)有重要的(de)(de)歷(li)史價值和(he)觀賞價值，也(ye)是研究(jiu)川南一帶少(shao)數(shu)(shu)民族歷(li)史發展的(de)(de)實物材料(liao)。已成為世界懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬研究(jiu)者(zhe)注目的(de)(de)中心，同(tong)時吸引著無數(shu)(shu)的(de)(de)旅游(you)者(zhe)。這(zhe)個景區(qu)充滿(man)古(gu)老而神秘的(de)(de)色彩。
1935年(nian)(nian)，一(yi)位來(lai)(lai)自美(mei)國(guo)的(de)傳教(jiao)士葛(ge)衛(wei)漢，對中(zhong)國(guo)豐富的(de)喪(sang)葬文(wen)化(hua)非(fei)常(chang)感興(xing)趣(qu)，他打(da)聽到(dao)(dao)，在中(zhong)國(guo)四川的(de)珙(gong)縣附近有一(yi)種非(fei)常(chang)奇特的(de)喪(sang)葬習俗，于是(shi)(shi)迫不(bu)及待(dai)地開始了自己的(de)旅程。盡管一(yi)路上的(de)艱難(nan)險阻，差一(yi)點使這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)美(mei)國(guo)人(ren)丟掉性命，但當他真正來(lai)(lai)到(dao)(dao)珙(gong)縣的(de)懸崖邊時，還是(shi)(shi)認為自己不(bu)虛(xu)此行。葛(ge)衛(wei)漢被自己的(de)發(fa)現驚呆了——這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)懸棺(guan)(guan)(guan)。珙(gong)縣的(de)懸棺(guan)(guan)(guan)，幾乎(hu)包含了世(shi)(shi)(shi)界(jie)上各(ge)種懸棺(guan)(guan)(guan)的(de)所有類(lei)型。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)珙(gong)縣懸棺(guan)(guan)(guan)第(di)一(yi)次被世(shi)(shi)(shi)界(jie)發(fa)現，立刻引起了學(xue)(xue)(xue)者們濃厚興(xing)趣(qu)，20世(shi)(shi)(shi)紀40年(nian)(nian)代(dai)，70年(nian)(nian)代(dai)，80年(nian)(nian)代(dai)，一(yi)直到(dao)(dao)21世(shi)(shi)(shi)紀初，一(yi)批批的(de)科學(xue)(xue)(xue)家來(lai)(lai)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，想破解這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)千(qian)古(gu)謎題。科學(xue)(xue)(xue)家們把這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)懸棺(guan)(guan)(guan)中(zhong)的(de)部(bu)族(zu)稱為僰人(ren)，并且(qie)紛(fen)紛(fen)猜測，這(zhe)(zhe)(zhe)些僰人(ren)究(jiu)竟到(dao)(dao)哪里(li)去了，是(shi)(shi)什(shen)么原因(yin)使他們的(de)后代(dai)放棄了自己的(de)喪(sang)葬習慣呢(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)部(bu)族(zu)究(jiu)竟是(shi)(shi)與其他的(de)民族(zu)融合了在一(yi)起，還是(shi)(shi)全部(bu)滅(mie)亡了呢(ni)？
20世(shi)紀末，在距離珙縣不(bu)遠的(de)(de)(de)(de)地方，人們發現(xian)了明(ming)王朝(chao)樹立的(de)(de)(de)(de)平蠻(man)(man)碑(bei)，碑(bei)上(shang)的(de)(de)(de)(de)字(zi)跡(ji)已(yi)經模糊，但大意還(huan)可(ke)以勉強辨(bian)認，這是明(ming)王朝(chao)為了夸耀自己消滅(mie)僰人所立的(de)(de)(de)(de)豐碑(bei)。根據專家們的(de)(de)(de)(de)鑒定(ding)(ding)，當(dang)時(shi)僰人的(de)(de)(de)(de)冶煉技術非(fei)常(chang)低下，他們剛(gang)剛(gang)從(cong)青銅發展到鐵器，對于爐溫(wen)和原材料的(de)(de)(de)(de)控制，還(huan)沒有(you)完全(quan)掌握清楚。這是兩個(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)對決，遠古與現(xian)代，刀(dao)槍與火藥(yao)，勝負其實早已(yi)注定(ding)(ding)了，無(wu)論僰人如何勇猛(meng)，冷兵器時(shi)代的(de)(de)(de)(de)英雄也(ye)絕不(bu)可(ke)能打敗裝備著大炮的(de)(de)(de)(de)明(ming)軍。就這樣明(ming)軍依靠著科技上(shang)的(de)(de)(de)(de)遙遙領先，最終(zhong)獲得了野蠻(man)(man)的(de)(de)(de)(de)勝利。
面對僰人留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)千古之(zhi)謎，中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)古建筑學專家和詩人們(men)展開了熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)討論，探討懸(xuan)(xuan)棺(guan)是用什(shen)么方法放置到懸(xuan)(xuan)崖木樁上的(de)(de)(de)(de)？這種(zhong)葬俗的(de)(de)(de)(de)民族文化內涵是什(shen)么？眾(zhong)人各抒己見，有(you)的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)為(wei)是從山(shan)頂用繩(sheng)索(suo)懸(xuan)(xuan)吊下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)為(wei)是采(cai)用聯樁鋪(pu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)方法上去的(de)(de)(de)(de)，放好棺(guan)木后(hou)再撤(che)去棧道(dao)，有(you)的(de)(de)(de)(de)還認(ren)(ren)為(wei)是搭(da)云梯送上去的(de)(de)(de)(de)……眾(zhong)說紛紜，莫衷(zhong)一是。
元代(dai)李京撰寫的(de)(de)(de)(de)《云南志略》云：行懸棺葬(zang)者(zhe)(zhe)，掛(gua)得(de)愈高愈吉，以(yi)先墜者(zhe)(zhe)為(wei)吉。這應是(shi)僰人(ren)行懸棺葬(zang)的(de)(de)(de)(de)原因。崔陳多(duo)年(nian)從事僰文化研究。他說，懸棺置放(fang)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，學術界存在三(san)種(zhong)說法(fa)(fa)，一是(shi)壘土造(zao)山說，二是(shi)棧道說，三(san)是(shi)垂(chui)吊說。第一種(zhong)方法(fa)(fa)，工(gong)程量(liang)十(shi)分浩(hao)大，距地面(mian)幾十(shi)米(mi)乃(nai)至上(shang)百米(mi)，這在經濟(ji)文化相(xiang)對落后、人(ren)口稀少(shao)的(de)(de)(de)(de)古代(dai)西南地區是(shi)不可能的(de)(de)(de)(de)；第二種(zhong)說法(fa)(fa)，經過(guo)多(duo)年(nian)考證，在現場沒有發現過(guo)聯(lian)樁鋪道的(de)(de)(de)(de)樁孔，因此可以(yi)排除。唯一可行的(de)(de)(de)(de)應是(shi)垂(chui)吊法(fa)(fa)。此次維(wei)修，在巖壁上(shang)發現繩索勒(le)放(fang)的(de)(de)(de)(de)印痕，“從山頂放(fang)繩索將棺木吊放(fang)置崖壁”的(de)(de)(de)(de)說法(fa)(fa)得(de)到印證。由此，懸棺之謎(mi)可以(yi)揭開。僰人(ren)消失的(de)(de)(de)(de)原因是(shi)，明(ming)朝末年(nian)，由于明(ming)軍對川滇少(shao)數民族的(de)(de)(de)(de)殘酷鎮(zhen)壓(ya)，人(ren)口相(xiang)對較少(shao)的(de)(de)(de)(de)都掌蠻和僰人(ren)遭到大量(liang)屠殺，僰人(ren)為(wei)了避(bi)禍(huo)，便紛紛遷徙他鄉，隱姓埋名，與其它民族融(rong)合，最終便消失了。
珙縣僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)維護工程，由宜賓(bin)市(shi)文(wen)物(wu)管理所(suo)和(he)博(bo)物(wu)館(guan)委托河北省古(gu)建筑研究所(suo)制定(ding)實施方案(an)，并報國家文(wen)物(wu)局(ju)批準，自2002年(nian)(nian)9月下旬正式(shi)動工，這是(shi)新(xin)中(zhong)國成立后(hou)進行的(de)(de)第三(san)(san)次維修，也是(shi)規(gui)模(mo)最大(da)的(de)(de)一(yi)次，前兩次分別是(shi)1974年(nian)(nian)和(he)1985年(nian)(nian)。據宜賓(bin)市(shi)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)長崔陳介(jie)紹，懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)葬(zang)俗(su)有三(san)(san)種(zhong)形式(shi)：一(yi)是(shi)木樁式(shi)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，二是(shi)洞穴式(shi)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，三(san)(san)是(shi)巖(yan)墩(dun)式(shi)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，這三(san)(san)種(zhong)形式(shi)在(zai)珙縣均有。珙縣目(mu)前是(shi)國內保(bao)(bao)存(cun)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)數量最多最為(wei)集中(zhong)的(de)(de)地方。僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)主要集中(zhong)在(zai)距縣城(cheng)巡場鎮約80公里(li)的(de)(de)麻(ma)塘壩和(he)蘇(su)麻(ma)灣，在(zai)被稱(cheng)之(zhi)為(wei)僰(bo)川(chuan)溝的(de)(de)南北長約5000米的(de)(de)兩側石灰巖(yan)山崖上，置放著成百具(ju)(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)。根(gen)據上世紀九(jiu)十年(nian)(nian)代初(chu)文(wen)物(wu)普(pu)查時統(tong)計，珙縣尚保(bao)(bao)存(cun)著280具(ju)(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，僅過去10余年(nian)(nian)，便已墜落(luo)(luo)了近20具(ju)(ju)(ju)，僅存(cun)260具(ju)(ju)(ju)左右了。在(zai)麻(ma)塘壩的(de)(de)九(jiu)盞燈、三(san)(san)仙洞、鄧家巖(yan)、棺(guan)(guan)材鋪、獅子(zi)巖(yan)、貓兒坑(keng)、九(jiu)顆印等處(chu)有220具(ju)(ju)(ju)，蘇(su)麻(ma)灣有40多具(ju)(ju)(ju)。僰(bo)人(ren)這支古(gu)代民族(zu)已經(jing)在(zai)人(ren)類(lei)文(wen)明史中(zhong)失落(luo)(luo)，搶(qiang)救和(he)保(bao)(bao)護僰(bo)人(ren)最后(hou)的(de)(de)文(wen)明———懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，已是(shi)刻不容緩。
這些懸棺(guan)(guan)(guan)距地面(mian)近的(de)(de)有十幾米，高的(de)(de)有130多米。過去，對(dui)(dui)懸棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)維修(xiu)，僅僅是對(dui)(dui)木樁進行(xing)加固(gu)，這次(ci)增加了對(dui)(dui)懸棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)剔剝修(xiu)補，即對(dui)(dui)破損(sun)部(bu)分(fen)進行(xing)修(xiu)復，同時，對(dui)(dui)石灰巖巖體(ti)的(de)(de)裂縫和松動部(bu)分(fen)進行(xing)灌漿澆鑄加固(gu)。這種維修(xiu)方式在(zai)全國尚屬首(shou)次(ci)。
這次懸(xuan)棺(guan)維(wei)(wei)護(hu)(hu)工(gong)程，主(zhu)要是在(zai)(zai)三仙(xian)洞進(jin)(jin)行(xing)。2002年9月16日，施工(gong)隊伍開(kai)進(jin)(jin)麻塘壩，在(zai)(zai)三仙(xian)洞300余米寬的(de)懸(xuan)崖下搭起了在(zai)(zai)建筑工(gong)地(di)(di)才能(neng)看到的(de)腳手(shou)架(jia)。由宜賓市(shi)博物(wu)館文(wen)博工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)和(he)技術工(gong)人(ren)組成(cheng)的(de)維(wei)(wei)修組具(ju)體進(jin)(jin)行(xing)懸(xuan)棺(guan)的(de)維(wei)(wei)護(hu)(hu)工(gong)作(zuo)。9月24日，當第一具(ju)距地(di)(di)面(mian)近20米的(de)懸(xuan)棺(guan)的(de)棺(guan)蓋被揭開(kai)時，400多年前的(de)僰(bo)(bo)人(ren)遺(yi)(yi)骸驚現(xian)于世！從遺(yi)(yi)骸的(de)骨架(jia)看，這位古代僰(bo)(bo)人(ren)個子不(bu)(bu)小，但骨骼零(ling)亂(luan)，棺(guan)內堆積(ji)了不(bu)(bu)少的(de)沙土和(he)淤(yu)泥，沒有發現(xian)陪葬物(wu)。崔(cui)陳(chen)認為(wei)，不(bu)(bu)排除飛天大盜盜棺(guan)的(de)可能(neng)。這具(ju)懸(xuan)棺(guan)系整段圓木挖鑿而成(cheng)，長約2米，寬約0.7米，棺(guan)蓋與(yu)棺(guan)身由子母口扣合，重約200公斤。文(wen)博工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)和(he)技術工(gong)人(ren)嚴格按操作(zuo)程序對(dui)懸(xuan)棺(guan)進(jin)(jin)行(xing)編號、丈量、登記(ji)、清淤(yu)，用(yong)桐(tong)油將棺(guan)木反復涂刷浸潤，然后將遺(yi)(yi)骸擺放(fang)整齊(qi)，將棺(guan)木放(fang)置(zhi)原處。
維修(xiu)(xiu)工程進(jin)行到第二天，陸續打開了(le)5具懸棺(guan)(guan)，發(fa)現了(le)一批(pi)珍貴文(wen)物(wu)。計有明代青(qing)花(hua)瓷碗兩個，造型古樸的(de)鐵刀一把，還有一把小刀、兩把鐵梭鏢，當屬明代器(qi)物(wu)。三仙洞原登記在(zai)(zai)冊懸棺(guan)(guan)29具，這次維修(xiu)(xiu)新(xin)發(fa)現16具，除2具完全(quan)破損無法(fa)修(xiu)(xiu)復外，共(gong)維護修(xiu)(xiu)復了(le)43具。新(xin)發(fa)現的(de)懸棺(guan)(guan)主要(yao)是(shi)洞穴式(shi)，被草木(mu)遮擋，過去在(zai)(zai)地(di)面(mian)無法(fa)觀(guan)察到。在(zai)(zai)對懸棺(guan)(guan)開棺(guan)(guan)清(qing)淤(yu)維修(xiu)(xiu)過程中，還發(fa)現少(shao)量(liang)隨葬器(qi)物(wu)及絲麻織品；唯(wei)一一具巖(yan)墩式(shi)懸棺(guan)(guan)沒有采用子母口棺(guan)(guan)蓋(gai)(gai)，棺(guan)(guan)蓋(gai)(gai)與(yu)棺(guan)(guan)身的(de)楔合，使(shi)用的(de)是(shi)木(mu)欄式(shi)；而在(zai)(zai)三仙洞及其(qi)它(ta)地(di)方(fang)先后發(fa)現的(de)僰(bo)人巖(yan)畫，對研究古代僰(bo)人的(de)生(sheng)產、生(sheng)活、政治、軍事、文(wen)化(hua)等具有重要(yao)意義(yi)。
交通線(xian)路：可從(cong)宜賓(bin)乘(cheng)火車(che)至(zhi)珙縣。再換(huan)乘(cheng)汽車(che)到懸棺最集中的麻(ma)塘(tang)壩和蘇麻(ma)灣等地參觀。
門票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)價(jia)格：景區(qu)20元(yuan)(yuan)，網站價(jia)15元(yuan)(yuan)；兒(er)童(tong)票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)：身高(gao)1.2米(mi)－1.4米(mi)半(ban)票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人，1.2米(mi)以下(xia)免票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)；老(lao)年票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)：60－70歲持老(lao)年證購老(lao)人票(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人，70歲以上老(lao)人憑(ping)有效(xiao)證件免費。
景區開(kai)放時間：8：00－18：00
精靈世界(jie)
】編輯上(shang)傳提供，詞條屬(shu)于開放(fang)詞條，當前頁面所展示的(de)(de)(de)詞條介紹涉(she)及宣傳內容(rong)(rong)屬(shu)于注冊用戶(hu)個人編輯行為(wei)，與【僰(bo)人懸棺】的(de)(de)(de)所屬(shu)企業/所有(you)人/主(zhu)體無關，網站(zhan)(zhan)不(bu)完全保證內容(rong)(rong)信息的(de)(de)(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表(biao)本站(zhan)(zhan)立場，各項數據信息存在(zai)更新不(bu)及時的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況，僅供參考(kao)，請以官方發布為(wei)準。如果頁面內容(rong)(rong)與實際情(qing)(qing)況不(bu)符，可點(dian)擊“反饋”在(zai)線(xian)向網站(zhan)(zhan)提出修(xiu)改，網站(zhan)(zhan)將核實后進(jin)行更正(zheng)。
反饋
