“僰(bo)人(ren)(ren)懸(xuan)棺”位(wei)于四(si)川省宜賓市(shi)境(jing)內(nei)，珙縣(xian)、興文(wen)、筠連等(deng)縣(xian)境(jing)內(nei)均有分布。《珙縣(xian)志(zhi)》載“珙本(ben)僰(bo)地，僰(bo)人(ren)(ren)多懸(xuan)棺”。早在1956年就列(lie)為(wei)(wei)省級重(zhong)點文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)，現為(wei)(wei)全國重(zhong)點文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)。僰(bo)人(ren)(ren)懸(xuan)棺被稱(cheng)為(wei)(wei)世界之最、巴蜀(shu)一(yi)絕。懸(xuan)棺葬(zang)是古(gu)代少數(shu)民(min)族的一(yi)種葬(zang)制。珙縣(xian)、興文(wen)與(yu)云南接(jie)壤，為(wei)(wei)古(gu)西南夷腹地，漢武帝開夜(ye)郎(lang)，置犍(jian)為(wei)(wei)郡時(shi)屬(shu)僰(bo)道縣(xian)。
“僰(bo)”（bó）字解(jie)釋：
1.逼迫。
2.古代西(xi)南(nan)少數(shu)民(min)族(zu)名。“僰(bo)人(ren)(ren)”最早(zao)見于《呂氏春(chun)秋·恃君覽》，說：“氐羌、呼唐、離水之西(xi)，僰(bo)人(ren)(ren)、野人(ren)(ren)、篇筰之川，舟人(ren)(ren)、送龍、突人(ren)(ren)之鄉，多無君。”《說文(wen)解字》記(ji)：“僰(bo)，犍為(wei)僰(bo)蠻也”。漢朝時，滇（今云南(nan)中部(bu)）有“滇僰(bo)”、邛(qiong)都（今四(si)川西(xi)南(nan)部(bu)）有“邛(qiong)僰(bo)”，又有“僰(bo)道”（秦五尺道）。漢朝之后，“僰(bo)”的(de)名稱(cheng)不見于記(ji)載。宋朝時，大理國主(zhu)體民(min)族(zu)稱(cheng)“僰(bo)人(ren)(ren)”或(huo)“白人(ren)(ren)”。元朝時，“僰(bo)人(ren)(ren)”或(huo)“白人(ren)(ren)”被(bei)鄙稱(cheng)為(wei)“僰(bo)夷(yi)”或(huo)“白夷(yi)”。
明代(dai)以前的(de)(de)(de)古代(dai)崖(ya)葬墓群，全國重點文物保(bao)(bao)護單位。主要(yao)集中在麻(ma)塘壩和(he)蘇麻(ma)灣兩地(di)。以將(jiang)死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)棺(guan)(guan)木(mu)放(fang)(fang)置(zhi)在懸(xuan)崖(ya)絕壁上(shang)為(wei)特征。共(gong)保(bao)(bao)存(cun)有懸(xuan)棺(guan)(guan)265具，是(shi)目前國內保(bao)(bao)存(cun)數(shu)量最(zui)多(duo)、最(zui)集中的(de)(de)(de)地(di)方。置(zhi)棺(guan)(guan)高度，一般(ban)距離地(di)表(biao)10米(mi)～50米(mi)，最(zui)高者(zhe)達100米(mi)。置(zhi)棺(guan)(guan)方式，一為(wei)木(mu)樁式，即(ji)在峭壁上(shang)鑿孔2～3個，楔入木(mu)樁以支托(tuo)棺(guan)(guan)木(mu)；二(er)是(shi)鑿穴(xue)式，即(ji)在巖壁上(shang)鑿橫穴(xue)或(huo)豎(shu)穴(xue)，以盛放(fang)(fang)棺(guan)(guan)木(mu)；三是(shi)利用巖壁間的(de)(de)(de)天然(ran)洞穴(xue)、裂縫盛放(fang)(fang)棺(guan)(guan)木(mu)。棺(guan)(guan)木(mu)頭大尾小(xiao)，多(duo)為(wei)整木(mu)，用子母(mu)扣(kou)和(he)榫頭固定。采用仰身(shen)直(zhi)肢葬，麻(ma)布(bu)裹尸(shi)身(shen)，隨葬品置(zhi)腳下兩側，多(duo)寡不定，有陶瓷(ci)器(qi)、木(mu)竹(zhu)器(qi)、鐵器(qi)和(he)麻(ma)織(zhi)(zhi)品，其(qi)中麻(ma)織(zhi)(zhi)品最(zui)多(duo)，有少量的(de)(de)(de)絲(si)織(zhi)(zhi)品。懸(xuan)棺(guan)(guan)葬的(de)(de)(de)族屬，學術界爭議頗大。其(qi)時代(dai)，上(shang)限未知，下限為(wei)明代(dai)。
珙(gong)縣(xian)僰(bo)人懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)的(de)核心部分。在珙(gong)縣(xian)洛(luo)表鎮西南(nan)(nan)麻塘(tang)壩。壩東西寬300米(mi)(mi)(mi)～500米(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)北長約1000米(mi)(mi)(mi)，螃蟹溪(xi)從(cong)壩中(zhong)穿流而過(guo)，溪(xi)岸東西對峙著(zhu)21座(zuo)連(lian)綿起伏的(de)山(shan)崖，懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)就分布今絕(jue)壁(bi)上。現存223具(ju)，以木樁(zhuang)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)為主(zhu)。置(zhi)棺(guan)高(gao)度(du)一般在20米(mi)(mi)(mi)～60米(mi)(mi)(mi)，高(gao)者達100多米(mi)(mi)(mi)。絕(jue)壁(bi)上還(huan)有密(mi)如蜂眼的(de)樁(zhuang)孔遺跡和紅(hong)色彩(cai)繪(hui)巖畫(hua)200多幅。巖畫(hua)內(nei)容豐(feng)富，有騎射、舞蹈、雜技和各(ge)種動(dong)物、武器、幾(ji)何圖形等(deng)，形象古樸生動(dong)。其(qi)余懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬遺跡也有類(lei)似巖畫(hua)。麻塘(tang)壩懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)相對集中(zhong)在棺(guan)材鋪、獅(shi)子巖、九盞燈、大(da)洞口、鄧家巖、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等(deng)處(chu)。
在曹營鄉海棠村鄧家河北岸。山巒重疊，上筑(zhu)有不少古堡山寨，懸(xuan)(xuan)棺即位于與之對峙的蘇麻灣巖壁(bi)。現存懸(xuan)(xuan)棺42具，其中(zhong)7具置(zhi)于天然洞穴和巖墩上。
“僰(bo)(bo)人(ren)”主要聚居在(zai)川南，以(yi)(yi)驃悍、善騎(qi)、勇武、善戰著(zhu)稱；周朝時因助武王(wang)伐紂有功，被冊封為“僰(bo)(bo)侯(hou)”，率(lv)先在(zai)“無君(jun)”的(de)西南建(jian)立了“僰(bo)(bo)侯(hou)國(guo)”。此后，盡管歷經(jing)興衰沉浮(fu)，始終繁衍生息(xi)在(zai)這(zhe)片土地上。僰(bo)(bo)人(ren)長于(yu)漁(yu)獵，種植(zhi)發達(da)，僰(bo)(bo)道荔枝、葡萄聞名于(yu)世(shi)。僰(bo)(bo)文化獨特(te)，以(yi)(yi)懸棺(guan)為代(dai)表的(de)神秘文化，雖歷千載(zai)，令人(ren)不解。明朝萬(wan)歷年(nian)（1573年(nian)），在(zai)這(zhe)銷(xiao)煙彌(mi)漫的(de)日子里，僰(bo)(bo)人(ren)被明朝十四(si)萬(wan)大(da)軍(jun)剿(jiao)殺殆盡，消失(shi)于(yu)歷史，但那(nei)些(xie)高掛(gua)的(de)僰(bo)(bo)人(ren)懸棺(guan)似乎一直在(zai)向人(ren)們訴說著(zhu)他們曾經(jing)的(de)興盛(sheng)與悲哀。
珙(gong)縣洛(luo)表(biao)麻(ma)塘壩(ba)和蘇麻(ma)灣是僰(bo)人(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)最(zui)(zui)(zui)集中(zhong)的(de)(de)(de)地方，僅(jin)在(zai)縱深4km長的(de)(de)(de)麻(ma)塘壩(ba)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)絕(jue)壁上(shang)，現存(cun)上(shang)萬(wan)個棺(guan)(guan)(guan)(guan)樁棺(guan)(guan)(guan)(guan)孔；數百(bai)具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)，是世(shi)界上(shang)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)分(fen)布(bu)最(zui)(zui)(zui)集中(zhong)，保存(cun)最(zui)(zui)(zui)完(wan)好，數量最(zui)(zui)(zui)多的(de)(de)(de)地區，被譽(yu)為(wei)“世(shi)界一(yi)絕(jue)”、“天然懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)博(bo)物館(guan)”。其悠久的(de)(de)(de)歷(li)史，神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)傳說(shuo)，神(shen)秘的(de)(de)(de)文化，獨特的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)式(shi)，耐人(ren)(ren)尋味，千(qian)古(gu)難解。同時，隨棺(guan)(guan)(guan)(guan)而(er)作的(de)(de)(de)數百(bai)幅巖(yan)畫(hua)(hua)(hua)，色(se)彩鮮(xian)(xian)艷，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)；形象地再現了(le)僰(bo)人(ren)(ren)時代的(de)(de)(de)自然環(huan)境、社(she)會(hui)生(sheng)產、民(min)風(feng)民(min)俗、宗教信仰，令人(ren)(ren)折服。入口(kou)處的(de)(de)(de)“九(jiu)盞(zhan)(zhan)燈”，因傳說(shuo)三根橫木上(shang)共放有(you)(you)九(jiu)盞(zhan)(zhan)“長命燈”而(er)得名(ming)，它前有(you)(you)點將臺；右有(you)(you)石船。形如斧砍的(de)(de)(de)石灰巖(yan)絕(jue)壁上(shang)，分(fen)布(bu)了(le)二(er)十四(si)具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)、六十二(er)幅巖(yan)畫(hua)(hua)(hua)。懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)神(shen)奇(qi)(qi)絕(jue)妙，俯瞰萬(wan)眾；巖(yan)畫(hua)(hua)(hua)題材廣(guang)泛，內容豐富，牽馬放牧，垂鉤釣魚、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂。雖然構圖簡練，線(xian)條粗獷，卻(que)富有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息和鮮(xian)(xian)明的(de)(de)(de)民(min)族風(feng)格。而(er)最(zui)(zui)(zui)遠，最(zui)(zui)(zui)高的(de)(de)(de)當數老鷹巖(yan)；14具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)懸(xuan)(xuan)(xuan)置在(zai)110余(yu)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)峭壁上(shang)，為(wei)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)精華。而(er)蘇麻(ma)灣山(shan)勢巍(wei)峨；奇(qi)(qi)巖(yan)崢嶸，河(he)水澄澈清瑩，山(shan)光水色(se)相映(ying)成趣，優(you)美(mei)迷人(ren)(ren)，在(zai)距水面(mian)50余(yu)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)重重疊疊的(de)(de)(de)放有(you)(you)50具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)，并留有(you)(you)大(da)量樁孔，給人(ren)(ren)以奇(qi)(qi)異神(shen)秘的(de)(de)(de)感受。另外，麻(ma)塘壩(ba)謝家灣，留有(you)(you)一(yi)民(min)國(guo)建筑——何家大(da)院，已有(you)(you)180多年的(de)(de)(de)歷(li)史，占地15畝，全為(wei)木質結(jie)構，有(you)(you)三座院落，一(yi)個花園，二(er)座石碉(diao)樓(lou)；雕刻精美(mei)，巧妙絕(jue)倫。
1988年，僰人(ren)懸棺被(bei)列(lie)為全國(guo)重(zhong)點(dian)文物保(bao)護單位。同年，僰人(ren)懸棺在(zai)京展出，更使懸棺之謎迷住了首都(dou)觀眾(zhong)。得到了中央領導及(ji)各界人(ren)士的(de)極高贊(zan)譽。
很(hen)久以前(qian)，在(zai)(zai)(zai)四(si)川珙縣洛表(biao)區，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫麻(ma)塘壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，居住著(zhu)許多僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中，姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)（音哈(ha)ha）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)大(da)多數。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，一(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)了(le)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)請風(feng)水(shui)(shui)先生(sheng)來(lai)(lai)(lai)看(kan)安埋(mai)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點。那(nei)(nei)風(feng)水(shui)(shui)先生(sheng)在(zai)(zai)(zai)麻(ma)塘壩轉來(lai)(lai)(lai)轉去(qu)(qu)，最(zui)后(hou)指著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)片陡(dou)峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)子(zi)對(dui)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“這(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)片白(bai)(bai)(bai)巖(yan)，你們(men)(men)(men)要(yao)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)整塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)頭(tou)做(zuo)成(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材，把死(si)(si)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)放在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材里(li)，然(ran)后(hou)葬(zang)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)片白(bai)(bai)(bai)巖(yan)上(shang)(shang)，你們(men)(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫必定會發(fa)達(da)富(fu)貴(gui)。”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)按(an)照(zhao)風(feng)水(shui)(shui)先生(sheng)所說，用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)整塊(kuai)大(da)木(mu)(mu)頭(tou)做(zuo)成(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材，又(you)去(qu)(qu)請石匠來(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)上(shang)(shang)打(da)洞。那(nei)(nei)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)又(you)高(gao)又(you)陡(dou)，怎么(me)打(da)呢?想來(lai)(lai)(lai)想去(qu)(qu)，只(zhi)有(you)(you)用(yong)諸葛亮教他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)作戰時(shi)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絞(jiao)(jiao)車架在(zai)(zai)(zai)巖(yan)石下(xia)(xia)(xia)，在(zai)(zai)(zai)絞(jiao)(jiao)車上(shang)(shang)架起高(gao)臺，讓(rang)石匠站(zhan)在(zai)(zai)(zai)高(gao)臺上(shang)(shang)打(da)洞。好(hao)不容易在(zai)(zai)(zai)巖(yan)石上(shang)(shang)打(da)出兩(liang)個(ge)(ge)碗口粗(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞來(lai)(lai)(lai)，于是往(wang)洞中塞(sai)進兩(liang)根(gen)粗(cu)木(mu)(mu)，然(ran)后(hou)又(you)用(yong)絞(jiao)(jiao)車把棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材吊上(shang)(shang)去(qu)(qu)，橫放在(zai)(zai)(zai)兩(liang)根(gen)粗(cu)木(mu)(mu)上(shang)(shang)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)歷。從此，僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)學會了(le)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)后(hou)，都(dou)實行(xing)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)。以后(hou)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)果(guo)然(ran)發(fa)達(da)了(le)，成(cheng)為(wei)(wei)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中最(zui)有(you)(you)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族，直(zhi)到(dao)(dao)明朝萬歷元年，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄(xiong)(xiong)妹稱(cheng)(cheng)雄，起兵(bing)造反(fan)，在(zai)(zai)(zai)四(si)川建(jian)武（今興(xing)文縣）九(jiu)絲城稱(cheng)(cheng)王建(jian)國(guo)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄(xiong)(xiong)妹起兵(bing)造反(fan)時(shi)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)很(hen)強。那(nei)(nei)時(shi)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)名(ming)叫羅(luo)英(ying)秀(xiu)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，會陰陽五(wu)行(xing)，會看(kan)風(feng)水(shui)(shui)。羅(luo)英(ying)秀(xiu)才家(jia)(jia)是一(yi)(yi)(yi)(yi)戶大(da)地(di)主(zhu)，他(ta)(ta)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)、金銀(yin)財物(wu)(wu)等，曾(ceng)被造反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)強行(xing)征(zheng)用(yong)。他(ta)(ta)為(wei)(wei)了(le)報復阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)對(dui)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)說：“在(zai)(zai)(zai)云南(nan)威信縣長安鄉瓦(wa)石村，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)名(ming)叫斷(duan)井山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，斷(duan)井山(shan)對(dui)面有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)片白(bai)(bai)(bai)巖(yan)，名(ming)叫白(bai)(bai)(bai)虎巖(yan)。你們(men)(men)(men)如(ru)果(guo)把麻(ma)塘壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材取下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)，運到(dao)(dao)威信去(qu)(qu)，掛(gua)(gua)(gua)在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)虎巖(yan)上(shang)(shang)，你們(men)(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)更(geng)要(yao)發(fa)達(da)，更(geng)有(you)(you)勢力(li)，整個(ge)(ge)云南(nan)、四(si)川兩(liang)省(sheng)都(dou)會成(cheng)為(wei)(wei)你們(men)(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)(xia)(xia)，”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)聽了(le)羅(luo)英(ying)秀(xiu)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話后(hou)，信以為(wei)(wei)真(zhen)，高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)從麻(ma)塘壩取下(xia)(xia)(xia)七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材，運到(dao)(dao)威信瓦(wa)石，還運了(le)兩(liang)部(bu)絞(jiao)(jiao)車掛(gua)(gua)(gua)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)按(an)照(zhao)羅(luo)英(ying)秀(xiu)才所說，把七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材掛(gua)(gua)(gua)在(zai)(zai)(zai)瓦(wa)石村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)虎巖(yan)上(shang)(shang)，其掛(gua)(gua)(gua)法與(yu)洛表(biao)麻(ma)塘壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但事隔不久，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄(xiong)(xiong)妹就(jiu)(jiu)兵(bing)敗被殺，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)也(ye)就(jiu)(jiu)徹底垮了(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄(xiong)(xiong)妹死(si)(si)后(hou)，朝廷(ting)繼續(xu)圍剿(jiao)那(nei)(nei)些逃進深山(shan)老(lao)(lao)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，特別是對(dui)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中姓阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)男(nan)女老(lao)(lao)幼，一(yi)(yi)(yi)(yi)律格殺勿論(lun)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種血腥屠殺和鎮(zhen)壓下(xia)(xia)(xia)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)姓僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)隱姓埋(mai)名(ming)，將阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁改為(wei)(wei)“亻”旁。全部(bu)改成(cheng)何(he)姓。以后(hou)，麻(ma)塘壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)被人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)：“何(he)家(jia)(jia)掛(gua)(gua)(gua)巖(yan)子(zi)，”威信瓦(wa)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也(ye)同樣被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)：“何(he)家(jia)(jia)掛(gua)(gua)(gua)巖(yan)子(zi)”。僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)被圍剿(jiao)后(hou)，再也(ye)無人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)瓦(wa)石去(qu)(qu)掛(gua)(gua)(gua)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)。許多年后(hou)，那(nei)(nei)七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材陸(lu)陸(lu)續(xu)續(xu)垮了(le)四(si)具下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)，如(ru)今，白(bai)(bai)(bai)虎巖(yan)上(shang)(shang)只(zhi)剩下(xia)(xia)(xia)三(san)具懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)。據說，在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)些垮下(xia)(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材里(li)，有(you)(you)金，銀(yin)、珠寶(bao)、玉器(qi)等貴(gui)重陪葬(zang)品。當(dang)時(shi)，有(you)(you)些貪(tan)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)爭奪(duo)那(nei)(nei)些殉葬(zang)品，但是，無論(lun)是誰，只(zhi)要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)爭奪(duo)到(dao)(dao)手，這(zhe)(zhe)些寶(bao)物(wu)(wu)就(jiu)(jiu)會把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)刺得疼(teng)痛(tong)難忍(ren)，眼(yan)前(qian)變得漆(qi)黑一(yi)(yi)(yi)(yi)片，就(jiu)(jiu)像瞎子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，只(zhi)要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)拋棄(qi)手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)物(wu)(wu)，眼(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)痛(tong)就(jiu)(jiu)會消失，眼(yan)前(qian)依(yi)然(ran)光明一(yi)(yi)(yi)(yi)片。結果(guo)，那(nei)(nei)些寶(bao)物(wu)(wu)誰都(dou)不敢(gan)要(yao)，都(dou)被人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)丟到(dao)(dao)深山(shan)峽谷去(qu)(qu)了(le)。
漢(han)司馬(ma)相如(ru)《喻巴蜀(shu)(shu)檄》：“南(nan)夷之(zhi)(zhi)(zhi)君，西(xi)僰(bo)(bo)(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)，常(chang)效貢職(zhi)，不敢惰怠(dai)。”《史記.西(xi)南(nan)夷列傳(chuan)》：“巴蜀(shu)(shu)民(min)或竊出商賈，取(qu)其笮馬(ma)、僰(bo)(bo)(bo)童、髦牛，以此巴蜀(shu)(shu)殷富(fu)。”張守節正義(yi)：“今益州南(nan)戎(rong)州北臨大江，古僰(bo)(bo)(bo)國(guo)。”段(duan)玉裁注：“接(jie)楗為郡(jun)有(you)(you)僰(bo)(bo)(bo)道縣，即今四川敘州府(fu)治(zhi)也。其人民(min)曰僰(bo)(bo)(bo)。《王制(zhi)》：‘屏(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)遠方，西(xi)方曰僰(bo)(bo)(bo)，東方曰寄。’”晉常(chang)璩《華陽國(guo)志(zhi)·蜀(shu)(shu)志(zhi)》：“僰(bo)(bo)(bo)道縣，在南(nan)安東四百里，距(ju)郡(jun)百里，高后(hou)六年城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。治(zhi)馬(ma)湖(hu)江會，水通越(yue)雋。本有(you)(you)僰(bo)(bo)(bo)人，故(gu)《秦(qin)紀》言(yan)僰(bo)(bo)(bo)童之(zhi)(zhi)(zhi)富(fu)，漢(han)民(min)多，漸斥(chi)徙之(zhi)(zhi)(zhi)。”清(qing)陸次云《峒溪纖(xian)志(zhi)·僰(bo)(bo)(bo)人》：“僰(bo)(bo)(bo)人號(hao)十二營長(chang)，玀鬼(gui)、猉狫言(yan)語不通，僰(bo)(bo)(bo)人為之(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)譯。披氈衫。女(nv)吹篾，有(you)(you)凄(qi)楚聲(sheng)。六月(yue)二十四日祭(ji)天過歲，朔(shuo)望(wang)日不乞火。性悍(han)好(hao)斗，盧鹿同聲(sheng)。又(you)好(hao)佛，手持數珠。善誦梵咒，有(you)(you)禱輒(zhe)應。”
麻塘壩是(shi)位于四川珙縣西南角(jiao)的(de)(de)(de)一個平靜的(de)(de)(de)小山(shan)村，幾十年(nian)來(lai)，這里很少(shao)(shao)有外人(ren)(ren)來(lai)過，但20世紀(ji)末，卻從這里爆(bao)出了(le)一個重大的(de)(de)(de)新聞，兩位山(shan)里老(lao)(lao)人(ren)(ren)無心的(de)(de)(de)話語引起了(le)世界(jie)考古界(jie)、史學(xue)界(jie)石破(po)天驚般(ban)的(de)(de)(de)震(zhen)動。兩位老(lao)(lao)人(ren)(ren)亮出了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)家(jia)譜(pu)，說他(ta)(ta)們是(shi)珙縣懸(xuan)棺中僰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后裔，那(nei)么關(guan)于他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)祖先，這些人(ren)(ren)究(jiu)竟知道(dao)多(duo)少(shao)(shao)？困(kun)擾著科學(xue)家(jia)們多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)謎題，是(shi)否可以就此揭開呢(ni)？這些純樸的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)并不(bu)知道(dao)，自(zi)己隨口的(de)(de)(de)話語會給(gei)中國乃至(zhi)世界(jie)的(de)(de)(de)科學(xue)界(jie)帶來(lai)多(duo)大的(de)(de)(de)震(zhen)撼。這些人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活方式實際上已與村里的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)沒有差別，他(ta)(ta)們手(shou)中的(de)(de)(de)家(jia)譜(pu)又有多(duo)少(shao)(shao)可信度呢(ni)？
懸(xuan)棺(guan)(guan)文物(wu)(wu)博(bo)物(wu)(wu)館的(de)創始(shi)人(ren)(ren)曾(ceng)水向(xiang)是我國較早(zao)研究懸(xuan)棺(guan)(guan)方面(mian)的(de)專家之一，他(ta)(ta)專程來到了(le)麻塘壩附近的(de)墳地，在這(zhe)里他(ta)(ta)順利(li)地找到了(le)那兩位老(lao)人(ren)(ren)家譜中所記載(zai)的(de)5、6位先人(ren)(ren)的(de)名字(zi)，證實了(le)他(ta)(ta)們家譜的(de)真(zhen)實性，但也同時說(shuo)明，近百年來，這(zhe)個家族一直在沿用土葬。兩位老(lao)人(ren)(ren)手(shou)中的(de)家譜最早(zao)可以追溯到唐代(dai)，但根(gen)據史書記載(zai)，擁有(you)懸(xuan)棺(guan)(guan)的(de)僰人(ren)(ren)，在唐代(dai)就已經(jing)與(yu)當時的(de)統治者水火不容。
四川省(sheng)民(min)族研(yan)究(jiu)所的(de)陳(chen)明芳，是(shi)(shi)中國研(yan)究(jiu)懸棺最權(quan)威的(de)科學家之一(yi)。早在(zai)20世紀70年(nian)代，她就(jiu)(jiu)踏上(shang)了研(yan)究(jiu)懸棺的(de)道(dao)路，20多年(nian)的(de)研(yan)究(jiu)，使她相信，僰(bo)人早在(zai)1000多年(nian)前(qian)(qian)的(de)唐(tang)代就(jiu)(jiu)已經受了重創。大唐(tang)是(shi)(shi)中國歷(li)史上(shang)最為繁榮的(de)朝代之一(yi)，它的(de)科技文(wen)化與軍事都發(fa)展到(dao)了空前(qian)(qian)的(de)高(gao)度，眾多的(de)史料(liao)證(zheng)實，唐(tang)朝統治者曾多次向四川僰(bo)人用兵，那(nei)么是(shi)(shi)否僰(bo)人在(zai)唐(tang)代就(jiu)(jiu)已經遭到(dao)了滅(mie)族的(de)慘禍了呢？
20世紀70年代在(zai)眾多科學(xue)家的倡議之下，政府開始了建國以來第一(yi)次對珙縣懸棺(guan)的正式發(fa)(fa)掘(jue)，在(zai)這次發(fa)(fa)掘(jue)中，科學(xue)家們發(fa)(fa)現，僰人生(sheng)活儉樸(pu)，大多數懸棺(guan)中只(zhi)有很少的隨葬器物。但其中的一(yi)只(zhi)瓷碗引起了曾水向的注意。
考古人員(yuan)十(shi)分高興，因(yin)為(wei)青花(hua)瓷碗(wan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種可以判定(ding)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的證(zheng)物(wu)。由于需要一(yi)(yi)種特(te)殊的燒(shao)制工藝，一(yi)(yi)直(zhi)到(dao)明代(dai)(dai)中(zhong)期成(cheng)(cheng)化(hua)初年(nian)的時(shi)(shi)候，官窯里才漸漸地(di)出現(xian)了(le)(le)(le)所謂的青花(hua)貢品，流入民間(jian)至少(shao)是(shi)(shi)在(zai)(zai)30、40年(nian)之后了(le)(le)(le)。如果這(zhe)(zhe)只(zhi)青花(hua)瓷碗(wan)真的產自明代(dai)(dai)，那么就可以證(zheng)實這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)具懸棺(guan)(guan)的歷(li)史(shi)，至少(shao)是(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)只(zhi)碗(wan)燒(shao)成(cheng)(cheng)之后，也(ye)就是(shi)(shi)說僰人絕不可能(neng)在(zai)(zai)唐(tang)朝(chao)就已經滅絕，中(zhong)國懸棺(guan)(guan)的歷(li)史(shi)也(ye)至少(shao)延續到(dao)了(le)(le)(le)明封建(jian)統(tong)治時(shi)(shi)期。為(wei)了(le)(le)(le)證(zheng)實他們(men)的結(jie)論，科(ke)學家們(men)把這(zhe)(zhe)些青花(hua)瓷碗(wan)送到(dao)了(le)(le)(le)景德鎮，進(jin)行了(le)(le)(le)元、宋等年(nian)代(dai)(dai)的測定(ding)，通(tong)過清理，那一(yi)(yi)次懸棺(guan)(guan)中(zhong)出土的文物(wu)，科(ke)學家們(men)發現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)件事情，大量的文物(wu)都出自于明封建(jian)統(tong)治者，而且都在(zai)(zai)明代(dai)(dai)萬歷(li)年(nian)間(jian)戛然而止，這(zhe)(zhe)究竟(jing)是(shi)(shi)為(wei)什么呢(ni)？
通過(guo)翻閱大(da)量的(de)(de)(de)(de)史(shi)籍，陳(chen)明(ming)芳發現，在萬(wan)歷年間，僰(bo)(bo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力日益壯(zhuang)大(da)，他們與明(ming)代(dai)中(zhong)央王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)矛盾也在逐漸加深。根據歷史(shi)記載，明(ming)封(feng)建統治者(zhe)曾(ceng)經幾(ji)次向僰(bo)(bo)人(ren)發起進攻，盡管明(ming)王(wang)朝(chao)(chao)兵(bing)強馬(ma)壯(zhuang)，武器(qi)精良(liang)，但在與僰(bo)(bo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)數(shu)次交戰(zhan)中(zhong)，卻沒(mei)有占(zhan)到(dao)絲毫(hao)的(de)(de)(de)(de)便宜。中(zhong)國歷史(shi)界與考古界的(de)(de)(de)(de)科學家們無(wu)數(shu)次拜訪過(guo)僰(bo)(bo)人(ren)們留下(xia)的(de)(de)(de)(de)軍事遺跡(ji)。在一個(ge)叫九(jiu)盞燈地方，山(shan)上至(zhi)今(jin)還安(an)放(fang)著十幾(ji)具僰(bo)(bo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)懸棺，但它同時也是這(zhe)個(ge)部族最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)軍事基地之一。
這(zhe)個地方的路口隱秘，內(nei)部開闊，這(zhe)是僰(bo)(bo)人軍(jun)事基地的典型(xing)特征。大多數歷史(shi)學(xue)家認為，如果(guo)沒有投降的僰(bo)(bo)人來領路，明封建統治者的軍(jun)隊到了這(zhe)里(li)必定會(hui)遭到重創。
根據(ju)歷(li)史(shi)記載(zai)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)明(ming)王朝調集了(le)云貴川三(san)省的(de)(de)(de)(de)大軍(jun)，包圍了(le)僰(bo)人的(de)(de)(de)(de)山(shan)寨，于是(shi)數(shu)(shu)(shu)萬僰(bo)人就(jiu)面臨(lin)著兩(liang)種(zhong)選擇，要么與(yu)人數(shu)(shu)(shu)多過自己十倍的(de)(de)(de)(de)敵(di)人決一(yi)(yi)(yi)死戰，就(jiu)在這(zhe)兒安放祖先靈(ling)柩；要么就(jiu)接受(shou)明(ming)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)招安，選擇屈(qu)辱(ru)地投降(jiang)。傳說(shuo)僰(bo)人內部(bu)的(de)(de)(de)(de)爭論就(jiu)在這(zhe)個(ge)山(shan)洞里進行，數(shu)(shu)(shu)百位寨主各執(zhi)己見，在這(zhe)里商量了(le)兩(liang)天兩(liang)夜(ye)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)在600多個(ge)僰(bo)人的(de)(de)(de)(de)山(shan)寨中(zhong)，有半數(shu)(shu)(shu)選擇向明(ming)軍(jun)投降(jiang)。他們選擇的(de)(de)(de)(de)究竟是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)怎樣的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，難(nan)道素來驍勇善戰的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人就(jiu)依靠這(zhe)種(zhong)屈(qu)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)方法才留下了(le)自己的(de)(de)(de)(de)后代嗎？根據(ju)史(shi)料記載(zai)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)投降(jiang)的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人無(wu)一(yi)(yi)(yi)幸免，被殘(can)殺的(de)(de)(de)(de)人數(shu)(shu)(shu)幾乎達到這(zhe)個(ge)部(bu)族(zu)總數(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半，幾乎每一(yi)(yi)(yi)位僰(bo)人的(de)(de)(de)(de)家族(zu)，都有親戚或朋友被害(hai)。
歷(li)代僰人等少(shao)數(shu)(shu)(shu)民(min)族聚居于這一(yi)帶，故(gu)遺存(cun)的(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，但現在最(zui)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)和最(zui)集中(zhong)處，當首推珙縣洛表鄉的(de)(de)麻(ma)(ma)塘壩(ba)和曹營鄉的(de)(de)蘇(su)麻(ma)(ma)灣。珙縣麻(ma)(ma)塘壩(ba)南(nan)北狹(xia)長，東西兩側奇峰(feng)挺(ting)拔，險(xian)拔峻峭的(de)(de)巖(yan)穴之間，許多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)棺(guan)(guan)木半懸(xuan)山崖(ya)，在懸(xuan)崖(ya)峭壁上現存(cun)懸(xuan)棺(guan)(guan)160多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)具。距麻(ma)(ma)塘壩(ba)10多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)公里的(de)(de)曹營鄉蘇(su)麻(ma)(ma)灣，陡峭的(de)(de)石(shi)灰巖(yan)壁上分布(bu)著(zhu)懸(xuan)棺(guan)(guan)48具。懸(xuan)棺(guan)(guan)離地面多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)數(shu)(shu)(shu)為26至50米，高者(zhe)達100米。懸(xuan)棺(guan)(guan)的(de)(de)崖(ya)壁上有(you)許多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)紅色彩繪(hui)壁畫，內容豐(feng)富，線條粗獷，構圖簡練，形象逼(bi)真。懸(xuan)棺(guan)(guan)及巖(yan)畫具有(you)重要的(de)(de)歷(li)史價(jia)值和觀(guan)賞價(jia)值，也是研(yan)究川(chuan)南(nan)一(yi)帶少(shao)數(shu)(shu)(shu)民(min)族歷(li)史發展的(de)(de)實(shi)物材料。已(yi)成為世界懸(xuan)棺(guan)(guan)葬研(yan)究者(zhe)注(zhu)目的(de)(de)中(zhong)心(xin)，同時吸(xi)引著(zhu)無(wu)數(shu)(shu)(shu)的(de)(de)旅(lv)游者(zhe)。這個(ge)景區充滿古老而神秘的(de)(de)色彩。
1935年，一(yi)位來(lai)自美國(guo)(guo)的(de)傳教士葛衛(wei)漢，對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)豐富(fu)的(de)喪葬文化非(fei)常(chang)感(gan)興趣，他(ta)打聽到，在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)四川的(de)珙縣附近有一(yi)種非(fei)常(chang)奇特的(de)喪葬習俗，于是(shi)(shi)(shi)迫不(bu)及(ji)待地(di)開始(shi)了(le)(le)(le)自己的(de)旅程(cheng)。盡管一(yi)路上的(de)艱難險阻，差一(yi)點使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個美國(guo)(guo)人(ren)(ren)丟掉性(xing)命，但當他(ta)真正來(lai)到珙縣的(de)懸崖邊(bian)時(shi)，還是(shi)(shi)(shi)認(ren)為自己不(bu)虛此行。葛衛(wei)漢被(bei)自己的(de)發(fa)現驚呆了(le)(le)(le)——這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)懸棺(guan)。珙縣的(de)懸棺(guan)，幾乎包含了(le)(le)(le)世(shi)界(jie)上各(ge)種懸棺(guan)的(de)所(suo)有類型。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)珙縣懸棺(guan)第一(yi)次被(bei)世(shi)界(jie)發(fa)現，立(li)刻(ke)引起了(le)(le)(le)學(xue)者們(men)濃厚興趣，20世(shi)紀40年代(dai)(dai)，70年代(dai)(dai)，80年代(dai)(dai)，一(yi)直(zhi)到21世(shi)紀初(chu)，一(yi)批批的(de)科(ke)學(xue)家來(lai)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)，想破解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個千古謎(mi)題。科(ke)學(xue)家們(men)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)懸棺(guan)中(zhong)的(de)部族(zu)稱(cheng)為僰人(ren)(ren)，并且紛(fen)紛(fen)猜測，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些僰人(ren)(ren)究竟到哪里(li)(li)去了(le)(le)(le)，是(shi)(shi)(shi)什么(me)原因使他(ta)們(men)的(de)后代(dai)(dai)放棄了(le)(le)(le)自己的(de)喪葬習慣(guan)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個部族(zu)究竟是(shi)(shi)(shi)與其他(ta)的(de)民(min)族(zu)融合了(le)(le)(le)在(zai)(zai)一(yi)起，還是(shi)(shi)(shi)全部滅亡了(le)(le)(le)呢？
20世紀(ji)末，在距離珙縣(xian)不遠的(de)地方，人(ren)們發現了明(ming)王(wang)朝樹立(li)的(de)平蠻碑(bei)，碑(bei)上的(de)字跡已經模糊，但大意還(huan)可以(yi)勉強辨(bian)認(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)明(ming)王(wang)朝為了夸耀(yao)自(zi)己消滅僰(bo)人(ren)所立(li)的(de)豐碑(bei)。根(gen)據專家們的(de)鑒定，當(dang)時僰(bo)人(ren)的(de)冶(ye)煉(lian)技(ji)術非常低下(xia)，他們剛剛從青(qing)銅(tong)發展到鐵器，對(dui)于(yu)爐溫和原材(cai)料的(de)控制，還(huan)沒有完全掌握清楚。這(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)個時代(dai)的(de)對(dui)決，遠古與現代(dai)，刀槍(qiang)與火(huo)藥，勝負其實早(zao)已注定了，無論僰(bo)人(ren)如何勇猛(meng)，冷兵器時代(dai)的(de)英雄也絕不可能打(da)敗裝備著大炮的(de)明(ming)軍。就這(zhe)樣(yang)明(ming)軍依靠著科(ke)技(ji)上的(de)遙遙領(ling)先，最終(zhong)獲得了野蠻的(de)勝利。
面(mian)對(dui)僰(bo)人(ren)留下的(de)(de)千古(gu)(gu)之謎，中(zhong)國的(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)學專(zhuan)家和詩人(ren)們展(zhan)開了熱烈的(de)(de)討(tao)論，探(tan)討(tao)懸棺(guan)是(shi)(shi)用(yong)什(shen)么(me)方(fang)法放置到懸崖木樁上(shang)的(de)(de)？這種葬俗的(de)(de)民族文(wen)化內(nei)涵是(shi)(shi)什(shen)么(me)？眾人(ren)各抒己(ji)見，有(you)的(de)(de)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)從山頂用(yong)繩索懸吊下來(lai)的(de)(de)，有(you)的(de)(de)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)采(cai)用(yong)聯樁鋪道的(de)(de)方(fang)法上(shang)去的(de)(de)，放好棺(guan)木后再撤去棧道，有(you)的(de)(de)還認(ren)(ren)為是(shi)(shi)搭云梯送上(shang)去的(de)(de)……眾說(shuo)紛(fen)紜，莫衷(zhong)一是(shi)(shi)。
元代李京撰(zhuan)寫的(de)《云(yun)南(nan)志略(lve)》云(yun)：行懸(xuan)棺(guan)葬者(zhe)，掛得愈高愈吉，以(yi)先墜者(zhe)為吉。這應是(shi)(shi)僰(bo)(bo)人行懸(xuan)棺(guan)葬的(de)原因。崔(cui)陳多年從事僰(bo)(bo)文化(hua)研(yan)究。他說，懸(xuan)棺(guan)置(zhi)放的(de)方法(fa)，學(xue)術(shu)界存在(zai)三種說法(fa)，一(yi)是(shi)(shi)壘(lei)土造山(shan)說，二(er)是(shi)(shi)棧道(dao)說，三是(shi)(shi)垂(chui)(chui)吊(diao)說。第一(yi)種方法(fa)，工程(cheng)量十分(fen)浩(hao)大(da)，距地面幾十米乃至上百米，這在(zai)經濟文化(hua)相(xiang)對落后、人口(kou)稀(xi)少(shao)的(de)古代西(xi)南(nan)地區(qu)是(shi)(shi)不可能(neng)的(de)；第二(er)種說法(fa)，經過(guo)多年考證，在(zai)現場沒有(you)發現過(guo)聯(lian)樁(zhuang)鋪道(dao)的(de)樁(zhuang)孔，因此(ci)可以(yi)排除。唯一(yi)可行的(de)應是(shi)(shi)垂(chui)(chui)吊(diao)法(fa)。此(ci)次維修，在(zai)巖壁上發現繩(sheng)索勒放的(de)印痕，“從山(shan)頂放繩(sheng)索將棺(guan)木吊(diao)放置(zhi)崖壁”的(de)說法(fa)得到印證。由此(ci)，懸(xuan)棺(guan)之(zhi)謎可以(yi)揭開。僰(bo)(bo)人消失的(de)原因是(shi)(shi)，明朝(chao)末年，由于(yu)明軍對川滇少(shao)數民(min)族(zu)(zu)的(de)殘酷鎮壓(ya)，人口(kou)相(xiang)對較少(shao)的(de)都掌蠻和僰(bo)(bo)人遭到大(da)量屠(tu)殺，僰(bo)(bo)人為了避禍，便(bian)紛紛遷(qian)徙他鄉，隱姓埋名，與其它(ta)民(min)族(zu)(zu)融合，最終(zhong)便(bian)消失了。
珙(gong)(gong)(gong)縣(xian)僰人懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)維(wei)護(hu)(hu)工程，由宜賓(bin)市(shi)文物管理所(suo)和博物館委托河(he)北(bei)省(sheng)古(gu)建(jian)筑研(yan)究所(suo)制(zhi)定實(shi)施方案，并(bing)報國(guo)(guo)家(jia)文物局批準，自2002年9月下(xia)旬正式動工，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立后(hou)進行的(de)(de)(de)第三(san)(san)次維(wei)修，也(ye)是(shi)(shi)規模最大的(de)(de)(de)一次，前(qian)兩次分別是(shi)(shi)1974年和1985年。據(ju)宜賓(bin)市(shi)博物館館長(chang)崔陳介紹(shao)，懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)葬俗有三(san)(san)種形式：一是(shi)(shi)木樁式懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，二是(shi)(shi)洞穴(xue)式懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，三(san)(san)是(shi)(shi)巖(yan)墩式懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，這(zhe)(zhe)三(san)(san)種形式在(zai)(zai)(zai)(zai)珙(gong)(gong)(gong)縣(xian)均有。珙(gong)(gong)(gong)縣(xian)目前(qian)是(shi)(shi)國(guo)(guo)內(nei)保存(cun)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)數量(liang)最多(duo)最為集中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地方。僰人懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)主要(yao)集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)距縣(xian)城(cheng)巡(xun)場(chang)鎮約80公里的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)塘(tang)(tang)壩和蘇麻(ma)(ma)灣，在(zai)(zai)(zai)(zai)被稱(cheng)之(zhi)為僰川溝的(de)(de)(de)南北(bei)長(chang)約5000米的(de)(de)(de)兩側石灰巖(yan)山崖上(shang)，置放著(zhu)(zhu)成百具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)。根據(ju)上(shang)世紀九(jiu)十年代初文物普查時統計，珙(gong)(gong)(gong)縣(xian)尚(shang)保存(cun)著(zhu)(zhu)280具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，僅過去10余(yu)年，便已(yi)墜(zhui)落(luo)了(le)近20具(ju)(ju)，僅存(cun)260具(ju)(ju)左(zuo)右了(le)。在(zai)(zai)(zai)(zai)麻(ma)(ma)塘(tang)(tang)壩的(de)(de)(de)九(jiu)盞燈、三(san)(san)仙洞、鄧家(jia)巖(yan)、棺(guan)(guan)材鋪(pu)、獅子(zi)巖(yan)、貓兒(er)坑、九(jiu)顆印(yin)等處有220具(ju)(ju)，蘇麻(ma)(ma)灣有40多(duo)具(ju)(ju)。僰人這(zhe)(zhe)支古(gu)代民族已(yi)經(jing)在(zai)(zai)(zai)(zai)人類文明(ming)史(shi)中(zhong)(zhong)失落(luo)，搶(qiang)救和保護(hu)(hu)僰人最后(hou)的(de)(de)(de)文明(ming)———懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，已(yi)是(shi)(shi)刻(ke)不容緩(huan)。
這(zhe)(zhe)些懸棺(guan)距地(di)面近的有(you)十幾米，高的有(you)130多米。過去，對懸棺(guan)的維修(xiu)，僅僅是對木樁進(jin)行加(jia)固，這(zhe)(zhe)次(ci)增加(jia)了對懸棺(guan)的剔剝修(xiu)補，即(ji)對破損部分(fen)進(jin)行修(xiu)復，同時，對石灰巖巖體的裂縫和松(song)動部分(fen)進(jin)行灌漿澆鑄加(jia)固。這(zhe)(zhe)種維修(xiu)方式(shi)在全國(guo)尚屬首次(ci)。
這(zhe)次懸棺(guan)維護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)，主(zhu)要是在三(san)仙洞進行(xing)。2002年9月16日，施(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)隊伍開進麻塘壩，在三(san)仙洞300余米寬的懸崖下搭起了在建(jian)筑(zhu)工(gong)(gong)(gong)(gong)地(di)才能(neng)(neng)看(kan)到的腳手架。由宜賓(bin)市博物館文博工(gong)(gong)(gong)(gong)作者(zhe)和(he)技(ji)術(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)人組成(cheng)的維修組具(ju)體(ti)進行(xing)懸棺(guan)的維護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作。9月24日，當(dang)第一(yi)具(ju)距地(di)面近20米的懸棺(guan)的棺(guan)蓋被揭開時，400多年前的僰(bo)人遺(yi)(yi)骸驚現于世！從遺(yi)(yi)骸的骨架看(kan)，這(zhe)位古代僰(bo)人個子不小(xiao)，但(dan)骨骼零亂，棺(guan)內堆積(ji)了不少的沙(sha)土和(he)淤泥，沒有(you)發現陪葬物。崔(cui)陳認為，不排除(chu)飛天大(da)盜盜棺(guan)的可能(neng)(neng)。這(zhe)具(ju)懸棺(guan)系整(zheng)段圓木挖鑿而成(cheng)，長(chang)約2米，寬約0.7米，棺(guan)蓋與(yu)棺(guan)身由子母口(kou)扣合，重約200公(gong)斤(jin)。文博工(gong)(gong)(gong)(gong)作者(zhe)和(he)技(ji)術(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)人嚴格按操(cao)作程(cheng)序對懸棺(guan)進行(xing)編(bian)號、丈量、登記、清(qing)淤，用桐油將(jiang)(jiang)棺(guan)木反(fan)復涂刷浸(jin)潤，然(ran)后將(jiang)(jiang)遺(yi)(yi)骸擺放整(zheng)齊，將(jiang)(jiang)棺(guan)木放置原處。
維(wei)修工程進行到第二天，陸續(xu)打開(kai)了(le)5具懸(xuan)(xuan)棺(guan)，發(fa)(fa)現了(le)一(yi)批珍貴文物(wu)(wu)。計(ji)有(you)明代青花(hua)瓷碗(wan)兩個(ge)，造型(xing)古樸的鐵刀(dao)一(yi)把，還有(you)一(yi)把小刀(dao)、兩把鐵梭鏢，當屬(shu)明代器(qi)物(wu)(wu)。三仙(xian)洞原登記在(zai)冊懸(xuan)(xuan)棺(guan)29具，這(zhe)次維(wei)修新發(fa)(fa)現16具，除(chu)2具完全破損無法(fa)修復(fu)外(wai)，共維(wei)護(hu)修復(fu)了(le)43具。新發(fa)(fa)現的懸(xuan)(xuan)棺(guan)主要(yao)(yao)是洞穴式，被草木遮擋，過去在(zai)地面無法(fa)觀察到。在(zai)對(dui)懸(xuan)(xuan)棺(guan)開(kai)棺(guan)清淤維(wei)修過程中，還發(fa)(fa)現少量隨葬器(qi)物(wu)(wu)及(ji)絲麻(ma)織品；唯(wei)一(yi)一(yi)具巖墩(dun)式懸(xuan)(xuan)棺(guan)沒有(you)采用(yong)子母口棺(guan)蓋，棺(guan)蓋與(yu)棺(guan)身的楔(xie)合，使用(yong)的是木欄式；而在(zai)三仙(xian)洞及(ji)其它地方(fang)先后(hou)發(fa)(fa)現的僰人巖畫，對(dui)研究(jiu)古代僰人的生產(chan)、生活、政(zheng)治、軍事、文化等具有(you)重要(yao)(yao)意義。
交(jiao)通線路(lu)：可(ke)從宜賓乘火(huo)車至(zhi)珙(gong)縣。再換乘汽車到懸棺最集中的麻塘壩和蘇麻灣等地參觀(guan)。
門票(piao)(piao)價(jia)格：景區20元(yuan)(yuan)，網站價(jia)15元(yuan)(yuan)；兒童票(piao)(piao)：身高1.2米(mi)－1.4米(mi)半票(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)(ren)，1.2米(mi)以(yi)下免(mian)票(piao)(piao)；老(lao)年票(piao)(piao)：60－70歲持老(lao)年證(zheng)購(gou)老(lao)人(ren)(ren)(ren)票(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人(ren)(ren)(ren)，70歲以(yi)上(shang)老(lao)人(ren)(ren)(ren)憑有效證(zheng)件免(mian)費(fei)。
景區開放時(shi)間：8：00－18：00
精靈世界
】編(bian)輯上傳(chuan)提供，詞(ci)條(tiao)(tiao)屬(shu)于開放詞(ci)條(tiao)(tiao)，當前頁(ye)面(mian)所展示的詞(ci)條(tiao)(tiao)介紹涉及宣傳(chuan)內(nei)容屬(shu)于注冊用戶個人編(bian)輯行為，與【僰人懸棺】的所屬(shu)企業/所有人/主體無關，網站(zhan)不(bu)完(wan)全(quan)保證內(nei)容信(xin)息的準確性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也不(bu)代表本站(zhan)立(li)場，各項數據信(xin)息存在更(geng)新不(bu)及時(shi)的情況，僅供參考，請(qing)以官方發布為準。如果頁(ye)面(mian)內(nei)容與實際(ji)情況不(bu)符，可點擊“反饋(kui)”在線向網站(zhan)提出修改，網站(zhan)將核實后進行更(geng)正。
反(fan)饋
