芒果视频下载

“僰(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)”位(wei)于四川省(sheng)宜賓市境內，珙(gong)縣(xian)、興(xing)文(wen)、筠連等縣(xian)境內均有分(fen)布。《珙(gong)縣(xian)志》載(zai)“珙(gong)本僰(bo)地，僰(bo)人多(duo)懸(xuan)棺(guan)(guan)”。早在1956年就列為省(sheng)級重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)，現(xian)為全國重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。僰(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)被稱為世(shi)界之最、巴蜀(shu)一(yi)絕(jue)。懸(xuan)棺(guan)(guan)葬是古代少數民族的一(yi)種葬制。珙(gong)縣(xian)、興(xing)文(wen)與(yu)云南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍(jian)為郡時(shi)屬僰(bo)道(dao)縣(xian)。

漢字解釋

“僰”（bó）字解(jie)釋(shi)：

1.逼迫。

2.古(gu)代西(xi)南(nan)少數民(min)(min)族名。“僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”最早見于《呂氏春秋(qiu)·恃君(jun)覽》，說：“氐羌(qiang)、呼唐、離水之(zhi)(zhi)西(xi)，僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、野人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、篇(pian)筰(zuo)之(zhi)(zhi)川(chuan)，舟人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、送龍(long)、突人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)，多無君(jun)。”《說文(wen)解字》記(ji)：“僰(bo)，犍為(wei)僰(bo)蠻也”。漢朝時(shi)，滇（今(jin)云南(nan)中部(bu)）有“滇僰(bo)”、邛都（今(jin)四(si)川(chuan)西(xi)南(nan)部(bu)）有“邛僰(bo)”，又(you)有“僰(bo)道”（秦五(wu)尺道）。漢朝之(zhi)(zhi)后，“僰(bo)”的(de)名稱(cheng)(cheng)不見于記(ji)載(zai)。宋朝時(shi)，大理(li)國主體民(min)(min)族稱(cheng)(cheng)“僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”或(huo)(huo)“白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。元朝時(shi)，“僰(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”或(huo)(huo)“白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”被鄙(bi)稱(cheng)(cheng)為(wei)“僰(bo)夷”或(huo)(huo)“白夷”。

懸棺

僰人懸棺

明代(dai)(dai)以前的(de)古代(dai)(dai)崖葬(zang)(zang)墓群，全國(guo)重點文物保(bao)護單位。主要集(ji)中(zhong)在(zai)麻(ma)(ma)塘壩和(he)蘇麻(ma)(ma)灣兩地。以將(jiang)死者的(de)棺(guan)木放置(zhi)在(zai)懸(xuan)(xuan)崖絕壁(bi)上為(wei)(wei)特征。共保(bao)存有(you)懸(xuan)(xuan)棺(guan)265具，是(shi)目前國(guo)內(nei)保(bao)存數量(liang)最(zui)多(duo)(duo)、最(zui)集(ji)中(zhong)的(de)地方。置(zhi)棺(guan)高(gao)度，一般距離地表10米(mi)～50米(mi)，最(zui)高(gao)者達100米(mi)。置(zhi)棺(guan)方式，一為(wei)(wei)木樁式，即(ji)在(zai)峭壁(bi)上鑿(zao)孔2～3個，楔入木樁以支托棺(guan)木；二(er)是(shi)鑿(zao)穴式，即(ji)在(zai)巖壁(bi)上鑿(zao)橫穴或豎穴，以盛放棺(guan)木；三是(shi)利用巖壁(bi)間的(de)天然(ran)洞穴、裂(lie)縫(feng)盛放棺(guan)木。棺(guan)木頭(tou)大(da)尾(wei)小，多(duo)(duo)為(wei)(wei)整木，用子母(mu)扣和(he)榫頭(tou)固定。采用仰(yang)身直肢葬(zang)(zang)，麻(ma)(ma)布裹尸身，隨葬(zang)(zang)品(pin)(pin)置(zhi)腳下(xia)(xia)兩側，多(duo)(duo)寡不定，有(you)陶瓷器(qi)(qi)、木竹器(qi)(qi)、鐵器(qi)(qi)和(he)麻(ma)(ma)織品(pin)(pin)，其中(zhong)麻(ma)(ma)織品(pin)(pin)最(zui)多(duo)(duo)，有(you)少量(liang)的(de)絲織品(pin)(pin)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)(zang)的(de)族屬(shu)，學(xue)術(shu)界爭議(yi)頗大(da)。其時(shi)代(dai)(dai)，上限未知，下(xia)(xia)限為(wei)(wei)明代(dai)(dai)。

麻塘壩懸棺

珙縣(xian)僰人懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)的(de)(de)核心部分。在珙縣(xian)洛表(biao)鎮西(xi)南麻(ma)塘壩(ba)。壩(ba)東(dong)西(xi)寬300米(mi)～500米(mi)，南北長約(yue)1000米(mi)，螃蟹溪(xi)從壩(ba)中穿流而過，溪(xi)岸東(dong)西(xi)對峙著21座連綿起伏的(de)(de)山崖，懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)就分布今(jin)絕壁(bi)上。現(xian)存223具，以木樁(zhuang)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)為主。置棺(guan)(guan)高度一般在20米(mi)～60米(mi)，高者達100多米(mi)。絕壁(bi)上還(huan)有密如蜂眼的(de)(de)樁(zhuang)孔(kong)遺跡和(he)紅色彩繪巖畫200多幅(fu)。巖畫內容豐富，有騎射、舞蹈、雜(za)技和(he)各種動物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動。其(qi)余(yu)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)葬遺跡也(ye)有類似(si)巖畫。麻(ma)塘壩(ba)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)相對集中在棺(guan)(guan)材鋪(pu)、獅子(zi)巖、九盞燈、大洞口、鄧(deng)家巖、三仙(xian)洞、珍珠(zhu)傘和(he)老鷹巖等處。

蘇麻灣懸棺

在曹營鄉海棠村(cun)鄧家(jia)河(he)北岸(an)。山巒重疊，上(shang)筑有不少古堡山寨，懸(xuan)棺(guan)即位于(yu)與之(zhi)對峙的(de)蘇(su)麻(ma)灣巖壁。現存懸(xuan)棺(guan)42具，其(qi)中(zhong)7具置于(yu)天然(ran)洞穴(xue)和巖墩上(shang)。

“僰(bo)人”主要聚居(ju)在(zai)川南，以驃悍、善騎(qi)、勇(yong)武、善戰(zhan)著稱(cheng)；周朝時因助武王伐紂有功，被(bei)冊封為(wei)“僰(bo)侯”，率(lv)先(xian)在(zai)“無君”的西南建(jian)立了“僰(bo)侯國”。此后(hou)，盡管歷(li)經(jing)興衰沉浮，始終繁衍(yan)生息在(zai)這(zhe)片(pian)土地上。僰(bo)人長于(yu)漁獵，種植發達，僰(bo)道荔(li)枝(zhi)、葡萄聞(wen)名于(yu)世。僰(bo)文化獨特，以懸棺(guan)為(wei)代表的神秘文化，雖歷(li)千載，令(ling)人不解。明(ming)朝萬歷(li)年（1573年），在(zai)這(zhe)銷煙(yan)彌漫的日子里，僰(bo)人被(bei)明(ming)朝十四萬大軍剿(jiao)殺殆盡，消失于(yu)歷(li)史(shi)，但那些高掛的僰(bo)人懸棺(guan)似乎一直在(zai)向人們訴說著他們曾(ceng)經(jing)的興盛與悲哀。

珙縣洛表麻(ma)塘(tang)壩(ba)和蘇麻(ma)灣是僰(bo)人(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)最(zui)(zui)集中的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，僅在縱深4km長的(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)塘(tang)壩(ba)懸崖絕(jue)壁(bi)(bi)上(shang)，現存(cun)(cun)上(shang)萬個(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)樁棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)孔；數百(bai)(bai)具(ju)(ju)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，是世(shi)界上(shang)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)分(fen)布最(zui)(zui)集中，保存(cun)(cun)最(zui)(zui)完好，數量最(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區，被譽(yu)為(wei)(wei)“世(shi)界一(yi)(yi)絕(jue)”、“天然(ran)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)物館”。其悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，神奇的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)，神秘的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)，獨特的(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)式，耐人(ren)尋味，千古難解。同時，隨棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)而作的(de)(de)(de)(de)(de)數百(bai)(bai)幅(fu)巖(yan)畫，色(se)彩(cai)鮮(xian)艷(yan)，栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)；形象地(di)再現了僰(bo)人(ren)時代的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境、社會生(sheng)(sheng)產、民(min)(min)風民(min)(min)俗、宗(zong)教信仰，令人(ren)折(zhe)服。入口處的(de)(de)(de)(de)(de)“九盞(zhan)燈”，因傳說(shuo)三根(gen)橫木上(shang)共放有(you)(you)(you)(you)九盞(zhan)“長命燈”而得名，它前有(you)(you)(you)(you)點將臺(tai)；右有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)(shi)船。形如(ru)斧砍的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)絕(jue)壁(bi)(bi)上(shang)，分(fen)布了二(er)十四(si)具(ju)(ju)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、六十二(er)幅(fu)巖(yan)畫。懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)神奇絕(jue)妙，俯瞰萬眾；巖(yan)畫題材廣泛(fan)，內容(rong)豐(feng)富(fu)(fu)，牽馬放牧，垂(chui)鉤釣魚、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂。雖然(ran)構圖簡練(lian)，線條粗獷，卻富(fu)(fu)有(you)(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息(xi)和鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族風格(ge)。而最(zui)(zui)遠，最(zui)(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)當數老鷹巖(yan)；14具(ju)(ju)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)懸置在110余(yu)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)峭(qiao)壁(bi)(bi)上(shang)，為(wei)(wei)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)精華。而蘇麻(ma)灣山勢巍峨；奇巖(yan)崢(zheng)嶸，河(he)水澄澈清瑩(ying)，山光水色(se)相映(ying)成(cheng)趣，優(you)美(mei)迷人(ren)，在距水面(mian)50余(yu)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)懸崖峭(qiao)壁(bi)(bi)上(shang)重重疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)放有(you)(you)(you)(you)50具(ju)(ju)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，并留(liu)有(you)(you)(you)(you)大(da)量樁孔，給人(ren)以奇異神秘的(de)(de)(de)(de)(de)感受。另外，麻(ma)塘(tang)壩(ba)謝家(jia)灣，留(liu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)民(min)(min)國建(jian)筑(zhu)——何家(jia)大(da)院，已有(you)(you)(you)(you)180多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，占地(di)15畝，全為(wei)(wei)木質結(jie)構，有(you)(you)(you)(you)三座院落，一(yi)(yi)個(ge)花園，二(er)座石(shi)(shi)(shi)碉樓；雕刻精美(mei)，巧(qiao)妙絕(jue)倫。

1988年(nian)，僰人(ren)懸(xuan)(xuan)棺被列為全國重點文物保(bao)護單(dan)位(wei)。同年(nian)，僰人(ren)懸(xuan)(xuan)棺在京展出，更使懸(xuan)(xuan)棺之謎迷住了首都(dou)觀眾(zhong)。得到了中央領導及各界人(ren)士(shi)的極高贊譽(yu)。

民間傳說

很久(jiu)以(yi)前(qian)，在(zai)(zai)(zai)四(si)川珙縣洛表區，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)叫麻(ma)(ma)塘(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，居(ju)住著許(xu)多(duo)(duo)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)(qi)中(zhong)，姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)（音(yin)哈ha）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)大(da)多(duo)(duo)數。有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)了(le)(le)(le)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)請風水先生來(lai)(lai)看安埋老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點。那(nei)(nei)(nei)(nei)風水先生在(zai)(zai)(zai)麻(ma)(ma)塘(tang)壩轉(zhuan)來(lai)(lai)轉(zhuan)去(qu)，最(zui)后(hou)(hou)指著一(yi)(yi)片(pian)陡峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)子對阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)里有(you)(you)(you)(you)(you)片(pian)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，你(ni)們(men)(men)要(yao)用(yong)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)頭(tou)做成棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)，把死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)里，然(ran)后(hou)(hou)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)片(pian)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子孫必定會(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)達(da)富(fu)貴。”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)按照風水先生所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，用(yong)一(yi)(yi)整(zheng)塊(kuai)大(da)木(mu)(mu)頭(tou)做成棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)，又(you)(you)去(qu)請石匠來(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)打(da)洞(dong)(dong)。那(nei)(nei)(nei)(nei)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)又(you)(you)高(gao)又(you)(you)陡，怎么打(da)呢?想來(lai)(lai)想去(qu)，只有(you)(you)(you)(you)(you)用(yong)諸(zhu)葛亮(liang)教他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)戰時使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絞(jiao)車(che)架(jia)在(zai)(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石下(xia)，在(zai)(zai)(zai)絞(jiao)車(che)上(shang)(shang)(shang)架(jia)起(qi)(qi)高(gao)臺，讓石匠站(zhan)在(zai)(zai)(zai)高(gao)臺上(shang)(shang)(shang)打(da)洞(dong)(dong)。好不(bu)容易在(zai)(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石上(shang)(shang)(shang)打(da)出兩個(ge)碗口粗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)來(lai)(lai)，于(yu)是(shi)(shi)往洞(dong)(dong)中(zhong)塞進兩根粗木(mu)(mu)，然(ran)后(hou)(hou)又(you)(you)用(yong)絞(jiao)車(che)把棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)吊上(shang)(shang)(shang)去(qu)，橫放在(zai)(zai)(zai)兩根粗木(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷。從此，僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)學會(hui)(hui)(hui)了(le)(le)(le)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)后(hou)(hou)，都(dou)(dou)實行懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)。以(yi)后(hou)(hou)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)果(guo)然(ran)發(fa)(fa)達(da)了(le)(le)(le)，成為(wei)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)最(zui)有(you)(you)(you)(you)(you)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)族，直到(dao)(dao)明朝萬歷元年(nian)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三兄(xiong)妹稱(cheng)雄，起(qi)(qi)兵造(zao)反(fan)(fan)，在(zai)(zai)(zai)四(si)川建武（今興文(wen)縣）九(jiu)絲城稱(cheng)王建國(guo)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三兄(xiong)妹起(qi)(qi)兵造(zao)反(fan)(fan)時，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力(li)很強(qiang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)時，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)名叫羅英(ying)秀才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，會(hui)(hui)(hui)陰(yin)陽(yang)五行，會(hui)(hui)(hui)看風水。羅英(ying)秀才(cai)(cai)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)戶大(da)地(di)主，他(ta)(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食、金(jin)銀財物等，曾(ceng)被(bei)造(zao)反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強(qiang)行征(zheng)用(yong)。他(ta)(ta)為(wei)了(le)(le)(le)報(bao)復阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)對阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)說(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)云南(nan)(nan)威信縣長安鄉瓦(wa)石村，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)名叫斷井山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，斷井山(shan)(shan)對面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)片(pian)白(bai)(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，名叫白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。你(ni)們(men)(men)如果(guo)把麻(ma)(ma)塘(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)取下(xia)來(lai)(lai)，運到(dao)(dao)威信去(qu)，掛(gua)(gua)(gua)(gua)在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)更要(yao)發(fa)(fa)達(da)，更有(you)(you)(you)(you)(you)勢(shi)力(li)，整(zheng)個(ge)云南(nan)(nan)、四(si)川兩省(sheng)都(dou)(dou)會(hui)(hui)(hui)成為(wei)你(ni)們(men)(men)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)，”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)聽了(le)(le)(le)羅英(ying)秀才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話后(hou)(hou)，信以(yi)為(wei)真，高(gao)高(gao)興興地(di)從麻(ma)(ma)塘(tang)壩取下(xia)七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)，運到(dao)(dao)威信瓦(wa)石，還運了(le)(le)(le)兩部(bu)(bu)絞(jiao)車(che)掛(gua)(gua)(gua)(gua)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)按照羅英(ying)秀才(cai)(cai)所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，把七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)掛(gua)(gua)(gua)(gua)在(zai)(zai)(zai)瓦(wa)石村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，其(qi)(qi)掛(gua)(gua)(gua)(gua)法與(yu)洛表麻(ma)(ma)塘(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)。但(dan)事隔不(bu)久(jiu)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三兄(xiong)妹就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)兵敗被(bei)殺(sha)(sha)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)徹底垮(kua)(kua)了(le)(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三兄(xiong)妹死(si)后(hou)(hou)，朝廷繼續圍剿(jiao)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)逃進深山(shan)(shan)老(lao)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，特(te)別是(shi)(shi)對僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)姓(xing)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)男女老(lao)幼，一(yi)(yi)律格殺(sha)(sha)勿論(lun)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種血腥屠殺(sha)(sha)和鎮(zhen)壓下(xia)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)姓(xing)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隱(yin)姓(xing)埋名，將阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁改為(wei)“亻”旁。全部(bu)(bu)改成何姓(xing)。以(yi)后(hou)(hou)，麻(ma)(ma)塘(tang)壩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)稱(cheng)為(wei)：“何家(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)(gua)(gua)(gua)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)子，”威信瓦(wa)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)也同(tong)樣(yang)被(bei)稱(cheng)為(wei)：“何家(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)(gua)(gua)(gua)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)子”。僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)圍剿(jiao)后(hou)(hou)，再也無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)瓦(wa)石去(qu)掛(gua)(gua)(gua)(gua)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)。許(xu)多(duo)(duo)年(nian)后(hou)(hou)，那(nei)(nei)(nei)(nei)七具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)陸(lu)(lu)陸(lu)(lu)續續垮(kua)(kua)了(le)(le)(le)四(si)具下(xia)來(lai)(lai)，如今，白(bai)(bai)(bai)虎(hu)(hu)(hu)(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)只剩(sheng)下(xia)三具懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)。據說(shuo)(shuo)，在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)垮(kua)(kua)下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)里，有(you)(you)(you)(you)(you)金(jin)，銀、珠寶、玉器(qi)等貴重陪葬(zang)(zang)品(pin)。當(dang)時，有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)貪(tan)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)爭(zheng)奪(duo)那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)殉(xun)葬(zang)(zang)品(pin)，但(dan)是(shi)(shi)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)誰，只要(yao)一(yi)(yi)爭(zheng)奪(duo)到(dao)(dao)手(shou)，這(zhe)些(xie)(xie)寶物就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)刺(ci)得(de)疼痛(tong)難忍，眼(yan)前(qian)變得(de)漆黑一(yi)(yi)片(pian)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像瞎子一(yi)(yi)樣(yang)。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，只要(yao)一(yi)(yi)拋棄(qi)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶物，眼(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼痛(tong)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)消失，眼(yan)前(qian)依然(ran)光明一(yi)(yi)片(pian)。結果(guo)，那(nei)(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)寶物誰都(dou)(dou)不(bu)敢(gan)要(yao)，都(dou)(dou)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)丟到(dao)(dao)深山(shan)(shan)峽谷去(qu)了(le)(le)(le)。

歷史記載

漢司(si)馬相如(ru)《喻巴(ba)蜀檄》：“南(nan)夷之(zhi)(zhi)君，西僰(bo)(bo)(bo)(bo)之(zhi)(zhi)長，常效貢職，不敢惰怠(dai)。”《史記(ji).西南(nan)夷列傳》：“巴(ba)蜀民或竊(qie)出商賈，取(qu)其笮(ze)馬、僰(bo)(bo)(bo)(bo)童、髦牛(niu)，以此巴(ba)蜀殷富。”張守節正義：“今益州南(nan)戎州北臨大江，古僰(bo)(bo)(bo)(bo)國(guo)。”段玉裁(cai)注：“接楗為(wei)郡有僰(bo)(bo)(bo)(bo)道縣，即今四川敘州府治也(ye)。其人(ren)(ren)(ren)(ren)民曰(yue)僰(bo)(bo)(bo)(bo)。《王制》：‘屏之(zhi)(zhi)遠(yuan)方(fang)，西方(fang)曰(yue)僰(bo)(bo)(bo)(bo)，東(dong)方(fang)曰(yue)寄(ji)。’”晉常璩《華(hua)陽國(guo)志(zhi)(zhi)·蜀志(zhi)(zhi)》：“僰(bo)(bo)(bo)(bo)道縣，在南(nan)安(an)東(dong)四百(bai)里，距郡百(bai)里，高后(hou)六年(nian)城(cheng)之(zhi)(zhi)。治馬湖(hu)江會，水通越(yue)雋。本(ben)有僰(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，故《秦紀(ji)》言僰(bo)(bo)(bo)(bo)童之(zhi)(zhi)富，漢民多，漸斥徙之(zhi)(zhi)。”清陸次云《峒(tong)溪纖志(zhi)(zhi)·僰(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)》：“僰(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)號十二營長，玀鬼、猉狫言語不通，僰(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)傳譯。披氈衫。女吹(chui)篾，有凄楚聲(sheng)。六月二十四日(ri)祭天過歲，朔(shuo)望日(ri)不乞(qi)火。性悍好斗，盧鹿同聲(sheng)。又好佛，手持數珠(zhu)。善誦梵咒，有禱(dao)輒應。”

麻塘壩是位于四(si)川珙縣西南角的(de)(de)一(yi)個(ge)平靜的(de)(de)小(xiao)山村，幾十年(nian)來(lai)，這里很少(shao)有外人(ren)(ren)來(lai)過，但(dan)20世紀末，卻從這里爆出(chu)了(le)一(yi)個(ge)重大(da)的(de)(de)新聞，兩位山里老(lao)人(ren)(ren)無心(xin)的(de)(de)話(hua)語(yu)引(yin)起了(le)世界考古界、史學界石破天驚般的(de)(de)震動。兩位老(lao)人(ren)(ren)亮出(chu)了(le)自己(ji)的(de)(de)家(jia)譜(pu)，說(shuo)他們(men)是珙縣懸棺(guan)中僰人(ren)(ren)的(de)(de)后裔，那么關于他們(men)的(de)(de)祖先，這些(xie)(xie)人(ren)(ren)究竟知道(dao)多(duo)少(shao)？困擾著科學家(jia)們(men)多(duo)年(nian)的(de)(de)謎題，是否可以(yi)就此揭開呢？這些(xie)(xie)純樸的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)并不知道(dao)，自己(ji)隨口的(de)(de)話(hua)語(yu)會給(gei)中國(guo)乃至世界的(de)(de)科學界帶(dai)來(lai)多(duo)大(da)的(de)(de)震撼。這些(xie)(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活方式實際上已與村里的(de)(de)其他人(ren)(ren)沒(mei)有差別，他們(men)手(shou)中的(de)(de)家(jia)譜(pu)又有多(duo)少(shao)可信度呢？

懸(xuan)(xuan)棺文(wen)物博(bo)物館的(de)創(chuang)始人曾水向(xiang)是我國較(jiao)早研(yan)究懸(xuan)(xuan)棺方面的(de)專家(jia)之一(yi)，他(ta)專程來(lai)到(dao)了麻(ma)塘壩附近(jin)的(de)墳地(di)，在(zai)這里他(ta)順利(li)地(di)找到(dao)了那兩位(wei)老人家(jia)譜(pu)中(zhong)(zhong)所記載的(de)5、6位(wei)先人的(de)名字(zi)，證實了他(ta)們(men)家(jia)譜(pu)的(de)真實性，但也(ye)同時說明(ming)，近(jin)百(bai)年來(lai)，這個家(jia)族一(yi)直在(zai)沿(yan)用(yong)土葬。兩位(wei)老人手中(zhong)(zhong)的(de)家(jia)譜(pu)最早可以追(zhui)溯到(dao)唐代，但根據史(shi)書記載，擁有懸(xuan)(xuan)棺的(de)僰(bo)人，在(zai)唐代就已經與當時的(de)統治者水火不(bu)容。

四川省民族研究(jiu)所的(de)陳明(ming)芳，是(shi)中(zhong)國研究(jiu)懸棺最權威的(de)科(ke)學家之一。早(zao)在(zai)20世紀70年(nian)代(dai)，她(ta)就(jiu)踏上(shang)了研究(jiu)懸棺的(de)道路(lu)，20多(duo)年(nian)的(de)研究(jiu)，使她(ta)相信，僰人(ren)早(zao)在(zai)1000多(duo)年(nian)前(qian)的(de)唐(tang)代(dai)就(jiu)已經受(shou)了重創。大唐(tang)是(shi)中(zhong)國歷史上(shang)最為繁榮的(de)朝代(dai)之一，它的(de)科(ke)技文化(hua)與軍事都發(fa)展(zhan)到了空前(qian)的(de)高度，眾多(duo)的(de)史料證實，唐(tang)朝統(tong)治者曾多(duo)次向(xiang)四川僰人(ren)用兵，那么(me)是(shi)否僰人(ren)在(zai)唐(tang)代(dai)就(jiu)已經遭到了滅族的(de)慘禍了呢？

20世紀(ji)70年代在眾多科學(xue)(xue)家的(de)倡議之下(xia)，政府開始(shi)了建國以(yi)來第一次對珙縣懸(xuan)棺(guan)的(de)正式發(fa)掘，在這次發(fa)掘中(zhong)，科學(xue)(xue)家們(men)發(fa)現，僰人(ren)生活儉樸(pu)，大多數(shu)懸(xuan)棺(guan)中(zhong)只(zhi)有很少的(de)隨葬器物。但其(qi)中(zhong)的(de)一只(zhi)瓷碗引起了曾水向(xiang)的(de)注(zhu)意。

考(kao)古(gu)人(ren)員十分高興，因為青花瓷碗是一種可以(yi)判定(ding)時(shi)代(dai)的(de)證(zheng)物(wu)。由于(yu)需要一種特殊的(de)燒制工藝，一直到明(ming)(ming)代(dai)中期成化(hua)初年(nian)(nian)的(de)時(shi)候(hou)，官窯里才漸漸地出(chu)(chu)現了所(suo)謂的(de)青花貢品，流入民(min)間(jian)至少是在30、40年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)了。如果這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)青花瓷碗真的(de)產自明(ming)(ming)代(dai)，那(nei)么就(jiu)可以(yi)證(zheng)實(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一具懸棺的(de)歷(li)史，至少是在這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)碗燒成之(zhi)后(hou)，也(ye)就(jiu)是說僰人(ren)絕不可能在唐朝就(jiu)已(yi)經滅(mie)絕，中國懸棺的(de)歷(li)史也(ye)至少延續到了明(ming)(ming)封(feng)建(jian)統(tong)治時(shi)期。為了證(zheng)實(shi)他們的(de)結(jie)論，科學(xue)家們把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)青花瓷碗送到了景德鎮，進行了元(yuan)、宋等(deng)年(nian)(nian)代(dai)的(de)測定(ding)，通過清理，那(nei)一次(ci)懸棺中出(chu)(chu)土的(de)文(wen)物(wu)，科學(xue)家們發(fa)現了一件事(shi)情，大量的(de)文(wen)物(wu)都出(chu)(chu)自于(yu)明(ming)(ming)封(feng)建(jian)統(tong)治者，而且都在明(ming)(ming)代(dai)萬歷(li)年(nian)(nian)間(jian)戛(jia)然而止，這(zhe)(zhe)(zhe)究竟是為什么呢？

通過(guo)翻閱大量(liang)的(de)(de)史(shi)籍，陳明(ming)(ming)芳發現，在(zai)萬歷年間，僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)勢力日益壯(zhuang)大，他們(men)與明(ming)(ming)代(dai)中(zhong)央王朝(chao)的(de)(de)矛盾也(ye)在(zai)逐漸加(jia)深。根據歷史(shi)記載，明(ming)(ming)封建統治者曾(ceng)經(jing)幾(ji)次向僰(bo)(bo)人(ren)(ren)發起進攻，盡(jin)管明(ming)(ming)王朝(chao)兵強馬壯(zhuang)，武器精(jing)良，但在(zai)與僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)數次交戰中(zhong)，卻沒有占到(dao)絲(si)毫的(de)(de)便宜。中(zhong)國(guo)歷史(shi)界(jie)與考(kao)古界(jie)的(de)(de)科(ke)學(xue)家們(men)無數次拜(bai)訪過(guo)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)們(men)留下的(de)(de)軍事遺跡。在(zai)一個(ge)(ge)叫九盞燈地(di)(di)方(fang)，山上(shang)至今還(huan)安放著十幾(ji)具僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)懸棺，但它同(tong)時也(ye)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)部族最重(zhong)要的(de)(de)軍事基地(di)(di)之一。

這個地(di)方的(de)路口(kou)隱秘(mi)，內(nei)部開闊(kuo)，這是(shi)僰(bo)人軍事基地(di)的(de)典型特征。大多(duo)數歷史學家認(ren)為，如果沒有(you)投降(jiang)的(de)僰(bo)人來領(ling)路，明封建統治者(zhe)的(de)軍隊(dui)到了這里必定會遭到重創。

根(gen)據(ju)歷史記載(zai)，當時明王朝調集了(le)(le)云貴川三省的(de)(de)(de)(de)大軍，包圍了(le)(le)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)寨，于是數(shu)萬僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)面臨著(zhu)兩(liang)種選(xuan)(xuan)擇，要(yao)么與(yu)人(ren)(ren)(ren)數(shu)多過(guo)自己十(shi)倍的(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)決一死(si)戰，就(jiu)(jiu)在這兒安放祖先靈柩；要(yao)么就(jiu)(jiu)接受明軍的(de)(de)(de)(de)招安，選(xuan)(xuan)擇屈辱地(di)投(tou)(tou)降(jiang)。傳(chuan)說僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論就(jiu)(jiu)在這個(ge)山(shan)(shan)洞里(li)(li)進(jin)行(xing)，數(shu)百(bai)位寨主各執己見，在這里(li)(li)商量了(le)(le)兩(liang)天兩(liang)夜(ye)。當時在600多個(ge)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)寨中，有半(ban)數(shu)選(xuan)(xuan)擇向明軍投(tou)(tou)降(jiang)。他們選(xuan)(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)究竟是一種怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，難道素來(lai)驍勇善戰的(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)依靠這種屈辱的(de)(de)(de)(de)方法才留下了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)后代嗎？根(gen)據(ju)史料(liao)記載(zai)，當時的(de)(de)(de)(de)投(tou)(tou)降(jiang)的(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)無一幸免(mian)，被殘殺(sha)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)數(shu)幾乎達到這個(ge)部(bu)族總數(shu)的(de)(de)(de)(de)一半(ban)，幾乎每一位僰(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)家族，都有親(qin)戚或朋友被害。

懸棺之謎

歷(li)代僰(bo)人(ren)等少數(shu)(shu)民族聚居于這一(yi)帶，故遺存(cun)(cun)的懸(xuan)(xuan)棺(guan)多(duo)，但現(xian)在最多(duo)和最集中處(chu)，當首(shou)推珙縣洛表鄉的麻(ma)塘(tang)壩和曹(cao)營鄉的蘇麻(ma)灣。珙縣麻(ma)塘(tang)壩南(nan)北狹長，東西兩側奇峰挺拔，險(xian)拔峻峭(qiao)的巖穴之間，許多(duo)棺(guan)木半(ban)懸(xuan)(xuan)山崖，在懸(xuan)(xuan)崖峭(qiao)壁上現(xian)存(cun)(cun)懸(xuan)(xuan)棺(guan)160多(duo)具(ju)。距麻(ma)塘(tang)壩10多(duo)公里的曹(cao)營鄉蘇麻(ma)灣，陡(dou)峭(qiao)的石灰巖壁上分布著懸(xuan)(xuan)棺(guan)48具(ju)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)離地面(mian)多(duo)數(shu)(shu)為(wei)26至50米(mi)，高(gao)者達100米(mi)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)的崖壁上有許多(duo)紅色彩繪壁畫(hua)，內(nei)容豐富，線條(tiao)粗獷，構圖簡(jian)練，形象逼真。懸(xuan)(xuan)棺(guan)及巖畫(hua)具(ju)有重要(yao)的歷(li)史價(jia)值和觀賞價(jia)值，也是研究(jiu)川(chuan)南(nan)一(yi)帶少數(shu)(shu)民族歷(li)史發(fa)展的實(shi)物材(cai)料。已成為(wei)世界懸(xuan)(xuan)棺(guan)葬研究(jiu)者注目(mu)的中心，同時(shi)吸引著無數(shu)(shu)的旅(lv)游者。這個(ge)景(jing)區充(chong)滿(man)古老(lao)而神秘的色彩。

1935年，一(yi)(yi)(yi)位來(lai)自(zi)美(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)傳教士葛衛漢(han)，對中(zhong)國豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)喪葬文化非常感興趣(qu)，他(ta)打聽到，在中(zhong)國四川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)珙(gong)縣(xian)(xian)附(fu)近有一(yi)(yi)(yi)種非常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)喪葬習俗，于是迫不(bu)及(ji)待地(di)開始了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)旅程。盡管一(yi)(yi)(yi)路上的(de)(de)(de)(de)(de)艱難險阻，差一(yi)(yi)(yi)點使(shi)這(zhe)個美(mei)國人丟掉性(xing)命，但(dan)當他(ta)真正來(lai)到珙(gong)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖邊(bian)時，還(huan)(huan)是認為自(zi)己不(bu)虛此行。葛衛漢(han)被自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)發現驚呆(dai)了——這(zhe)就是懸(xuan)棺。珙(gong)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)棺，幾乎包含了世(shi)界(jie)上各種懸(xuan)棺的(de)(de)(de)(de)(de)所有類型。這(zhe)是珙(gong)縣(xian)(xian)懸(xuan)棺第一(yi)(yi)(yi)次(ci)被世(shi)界(jie)發現，立刻引起(qi)了學者們(men)(men)濃厚興趣(qu)，20世(shi)紀(ji)40年代，70年代，80年代，一(yi)(yi)(yi)直到21世(shi)紀(ji)初，一(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)批(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)科學家來(lai)到這(zhe)里(li)，想破解(jie)這(zhe)個千古謎題。科學家們(men)(men)把這(zhe)里(li)懸(xuan)棺中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)部族(zu)稱為僰人，并且紛(fen)紛(fen)猜測，這(zhe)些僰人究竟到哪里(li)去了，是什么原因(yin)使(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)后代放棄了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)喪葬習慣呢？這(zhe)個部族(zu)究竟是與其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)融合了在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，還(huan)(huan)是全部滅亡了呢？

20世紀(ji)末，在距離(li)珙縣不遠(yuan)的(de)地方，人們發現(xian)了明王朝樹立的(de)平(ping)蠻碑(bei)，碑(bei)上的(de)字跡已經模糊，但大意(yi)還(huan)(huan)可以勉強辨認，這是(shi)明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的(de)豐碑(bei)。根據(ju)專家們的(de)鑒定，當時僰人的(de)冶煉技術非(fei)常低(di)下，他們剛(gang)剛(gang)從青(qing)銅發展到鐵器，對于(yu)爐溫和原(yuan)材(cai)料的(de)控制，還(huan)(huan)沒有完全掌(zhang)握(wo)清楚。這是(shi)兩(liang)個時代的(de)對決(jue)，遠(yuan)古與(yu)(yu)現(xian)代，刀(dao)槍與(yu)(yu)火藥，勝(sheng)負其實早已注(zhu)定了，無論僰人如(ru)何勇猛，冷兵器時代的(de)英雄也絕不可能打敗裝備著(zhu)大炮的(de)明軍(jun)。就這樣明軍(jun)依靠著(zhu)科技上的(de)遙(yao)遙(yao)領先(xian)，最終獲得了野(ye)蠻的(de)勝(sheng)利(li)。

面對僰人留下(xia)的(de)(de)千古之謎，中國的(de)(de)古建筑學(xue)專家和詩(shi)人們展開了熱烈的(de)(de)討(tao)論(lun)，探討(tao)懸(xuan)棺(guan)是(shi)(shi)(shi)用什么方法放置(zhi)到懸(xuan)崖木(mu)樁上的(de)(de)？這(zhe)種葬俗的(de)(de)民族文化(hua)內涵是(shi)(shi)(shi)什么？眾人各抒己見，有(you)的(de)(de)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)(shi)從山頂用繩索懸(xuan)吊下(xia)來的(de)(de)，有(you)的(de)(de)認(ren)(ren)為是(shi)(shi)(shi)采用聯樁鋪道的(de)(de)方法上去(qu)的(de)(de)，放好棺(guan)木(mu)后再撤(che)去(qu)棧道，有(you)的(de)(de)還認(ren)(ren)為是(shi)(shi)(shi)搭云梯送上去(qu)的(de)(de)……眾說紛紜，莫衷一是(shi)(shi)(shi)。

元代(dai)李京撰寫的(de)(de)《云(yun)南志略》云(yun)：行懸(xuan)棺(guan)葬(zang)者，掛(gua)得(de)愈(yu)高愈(yu)吉，以先墜(zhui)者為吉。這(zhe)應(ying)是僰(bo)人(ren)(ren)行懸(xuan)棺(guan)葬(zang)的(de)(de)原(yuan)因。崔陳多(duo)年(nian)從(cong)事僰(bo)文化(hua)研究。他說(shuo)，懸(xuan)棺(guan)置放(fang)的(de)(de)方法(fa)，學術界(jie)存(cun)在(zai)三種(zhong)說(shuo)法(fa)，一是壘(lei)土(tu)造山(shan)說(shuo)，二是棧道說(shuo)，三是垂(chui)吊說(shuo)。第一種(zhong)方法(fa)，工程量(liang)十(shi)分浩大(da)，距地(di)面幾十(shi)米乃至上百米，這(zhe)在(zai)經濟文化(hua)相(xiang)對(dui)落后、人(ren)(ren)口稀(xi)少(shao)的(de)(de)古代(dai)西南地(di)區是不可(ke)能(neng)的(de)(de)；第二種(zhong)說(shuo)法(fa)，經過多(duo)年(nian)考證(zheng)，在(zai)現(xian)場(chang)沒有發現(xian)過聯樁鋪道的(de)(de)樁孔(kong)，因此(ci)(ci)可(ke)以排除。唯一可(ke)行的(de)(de)應(ying)是垂(chui)吊法(fa)。此(ci)(ci)次維修，在(zai)巖(yan)壁(bi)上發現(xian)繩(sheng)索勒(le)放(fang)的(de)(de)印(yin)(yin)痕，“從(cong)山(shan)頂放(fang)繩(sheng)索將棺(guan)木吊放(fang)置崖壁(bi)”的(de)(de)說(shuo)法(fa)得(de)到(dao)印(yin)(yin)證(zheng)。由(you)此(ci)(ci)，懸(xuan)棺(guan)之謎(mi)可(ke)以揭開。僰(bo)人(ren)(ren)消失(shi)的(de)(de)原(yuan)因是，明(ming)朝末(mo)年(nian)，由(you)于明(ming)軍對(dui)川(chuan)滇少(shao)數民族的(de)(de)殘(can)酷鎮壓，人(ren)(ren)口相(xiang)對(dui)較少(shao)的(de)(de)都掌蠻和僰(bo)人(ren)(ren)遭到(dao)大(da)量(liang)屠(tu)殺(sha)，僰(bo)人(ren)(ren)為了避(bi)禍，便紛紛遷徙他鄉，隱姓(xing)埋名，與其它民族融合(he)，最終便消失(shi)了。

修復懸棺

珙縣(xian)僰(bo)(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)維護(hu)工程，由(you)宜賓市文(wen)物管理(li)所和(he)博物館委托河北省古(gu)建筑研究所制(zhi)定實施方案，并報國(guo)家文(wen)物局批準(zhun)，自2002年(nian)9月下旬正式(shi)(shi)動工，這(zhe)是(shi)(shi)新中(zhong)國(guo)成立后進行的(de)(de)第三次(ci)維修，也(ye)是(shi)(shi)規模最(zui)大的(de)(de)一(yi)次(ci)，前(qian)兩(liang)(liang)次(ci)分別是(shi)(shi)1974年(nian)和(he)1985年(nian)。據(ju)宜賓市博物館館長崔(cui)陳介紹，懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)俗有(you)(you)(you)三種形(xing)式(shi)(shi)：一(yi)是(shi)(shi)木樁式(shi)(shi)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，二是(shi)(shi)洞穴式(shi)(shi)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，三是(shi)(shi)巖(yan)(yan)墩(dun)式(shi)(shi)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，這(zhe)三種形(xing)式(shi)(shi)在(zai)珙縣(xian)均(jun)有(you)(you)(you)。珙縣(xian)目(mu)前(qian)是(shi)(shi)國(guo)內(nei)保存懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)數量最(zui)多最(zui)為(wei)集(ji)中(zhong)的(de)(de)地方。僰(bo)(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)主要集(ji)中(zhong)在(zai)距縣(xian)城(cheng)巡場鎮(zhen)約80公里(li)的(de)(de)麻塘壩(ba)(ba)和(he)蘇麻灣(wan)，在(zai)被稱(cheng)之為(wei)僰(bo)(bo)川溝的(de)(de)南北長約5000米的(de)(de)兩(liang)(liang)側石灰巖(yan)(yan)山崖上，置放著成百具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)。根據(ju)上世紀九十(shi)年(nian)代初文(wen)物普查時統計，珙縣(xian)尚保存著280具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，僅過(guo)去10余年(nian)，便已(yi)墜(zhui)落(luo)了近20具(ju)(ju)，僅存260具(ju)(ju)左(zuo)右了。在(zai)麻塘壩(ba)(ba)的(de)(de)九盞燈、三仙洞、鄧家巖(yan)(yan)、棺(guan)材鋪(pu)、獅子(zi)巖(yan)(yan)、貓兒坑(keng)、九顆印等處有(you)(you)(you)220具(ju)(ju)，蘇麻灣(wan)有(you)(you)(you)40多具(ju)(ju)。僰(bo)(bo)人(ren)這(zhe)支古(gu)代民(min)族已(yi)經在(zai)人(ren)類(lei)文(wen)明史(shi)中(zhong)失落(luo)，搶救和(he)保護(hu)僰(bo)(bo)人(ren)最(zui)后的(de)(de)文(wen)明———懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，已(yi)是(shi)(shi)刻不容(rong)緩。

這(zhe)些(xie)懸棺(guan)距地面近的有(you)十幾米(mi)，高的有(you)130多米(mi)。過去，對(dui)懸棺(guan)的維修(xiu)(xiu)，僅僅是(shi)對(dui)木樁進行(xing)(xing)加(jia)固(gu)，這(zhe)次(ci)增加(jia)了(le)對(dui)懸棺(guan)的剔剝修(xiu)(xiu)補，即對(dui)破損部(bu)分進行(xing)(xing)修(xiu)(xiu)復，同時，對(dui)石灰(hui)巖巖體的裂縫和(he)松(song)動部(bu)分進行(xing)(xing)灌漿(jiang)澆(jiao)鑄(zhu)加(jia)固(gu)。這(zhe)種(zhong)維修(xiu)(xiu)方式在全國尚屬首次(ci)。

這(zhe)次懸(xuan)棺(guan)維護工(gong)(gong)程，主要是在三(san)仙洞進(jin)行(xing)。2002年(nian)9月16日(ri)，施工(gong)(gong)隊(dui)伍開(kai)進(jin)麻(ma)塘(tang)壩(ba)，在三(san)仙洞300余米(mi)寬的(de)(de)懸(xuan)崖下搭起了在建筑工(gong)(gong)地(di)才能看到的(de)(de)腳手架。由宜賓市博(bo)(bo)物館文(wen)博(bo)(bo)工(gong)(gong)作者和(he)技(ji)術(shu)工(gong)(gong)人(ren)組成(cheng)的(de)(de)維修組具體進(jin)行(xing)懸(xuan)棺(guan)的(de)(de)維護工(gong)(gong)作。9月24日(ri)，當(dang)第一具距地(di)面近20米(mi)的(de)(de)懸(xuan)棺(guan)的(de)(de)棺(guan)蓋被揭(jie)開(kai)時(shi)，400多年(nian)前的(de)(de)僰(bo)人(ren)遺骸(hai)驚現(xian)于世(shi)！從遺骸(hai)的(de)(de)骨(gu)架看，這(zhe)位古代僰(bo)人(ren)個子(zi)不小(xiao)，但骨(gu)骼零亂，棺(guan)內(nei)堆積了不少的(de)(de)沙土和(he)淤泥，沒有(you)發(fa)現(xian)陪葬(zang)物。崔陳認為，不排除飛天大盜盜棺(guan)的(de)(de)可能。這(zhe)具懸(xuan)棺(guan)系整段圓(yuan)木(mu)挖鑿而成(cheng)，長約2米(mi)，寬約0.7米(mi)，棺(guan)蓋與棺(guan)身由子(zi)母口扣(kou)合，重約200公(gong)斤(jin)。文(wen)博(bo)(bo)工(gong)(gong)作者和(he)技(ji)術(shu)工(gong)(gong)人(ren)嚴(yan)格按操作程序對(dui)懸(xuan)棺(guan)進(jin)行(xing)編號、丈(zhang)量(liang)、登(deng)記、清(qing)淤，用桐油將棺(guan)木(mu)反復涂(tu)刷浸潤，然后(hou)將遺骸(hai)擺放(fang)(fang)整齊，將棺(guan)木(mu)放(fang)(fang)置(zhi)原處。

維修工程進(jin)行到第(di)二(er)天，陸續打開了(le)5具(ju)懸(xuan)棺(guan)，發(fa)現(xian)了(le)一(yi)批珍貴文物(wu)。計有(you)(you)明代青花瓷碗兩個，造型古(gu)樸的鐵刀一(yi)把(ba)，還(huan)有(you)(you)一(yi)把(ba)小刀、兩把(ba)鐵梭(suo)鏢，當(dang)屬明代器物(wu)。三仙洞(dong)原登記在(zai)冊(ce)懸(xuan)棺(guan)29具(ju)，這(zhe)次(ci)維修新發(fa)現(xian)16具(ju)，除2具(ju)完全破(po)損無法修復(fu)外，共(gong)維護修復(fu)了(le)43具(ju)。新發(fa)現(xian)的懸(xuan)棺(guan)主要是洞(dong)穴式(shi)，被草木(mu)遮(zhe)擋，過(guo)去在(zai)地(di)(di)面(mian)無法觀(guan)察到。在(zai)對懸(xuan)棺(guan)開棺(guan)清(qing)淤(yu)維修過(guo)程中，還(huan)發(fa)現(xian)少量隨葬(zang)器物(wu)及絲麻(ma)織品(pin)；唯一(yi)一(yi)具(ju)巖(yan)墩式(shi)懸(xuan)棺(guan)沒(mei)有(you)(you)采(cai)用子母口棺(guan)蓋，棺(guan)蓋與棺(guan)身的楔(xie)合，使用的是木(mu)欄式(shi)；而在(zai)三仙洞(dong)及其(qi)它地(di)(di)方先后發(fa)現(xian)的僰人(ren)(ren)巖(yan)畫，對研究古(gu)代僰人(ren)(ren)的生(sheng)產、生(sheng)活、政治、軍事(shi)、文化等具(ju)有(you)(you)重要意義。

參觀須知

交通線路：可從(cong)宜賓乘(cheng)火車至珙縣。再換乘(cheng)汽車到懸(xuan)棺最集中的(de)麻塘壩和蘇麻灣(wan)等地參觀。

門票價格：景(jing)區20元，網(wang)站(zhan)價15元；兒童(tong)票：身高(gao)1.2米－1.4米半票10元/人，1.2米以下免票；老(lao)年(nian)票：60－70歲持老(lao)年(nian)證(zheng)購老(lao)人票10元/人，70歲以上老(lao)人憑(ping)有效證(zheng)件免費(fei)。

景區開放時間(jian)：8：00－18：00