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主要經歷

陳三立(li)生于1853年10月23日(ri)，年少博學，才識通敏，灑脫而(er)不受(shou)世俗(su)禮法約束(shu)。

1880年（光(guang)緒六(liu)年）隨父往河北分巡道今河南(nan)武陟縣。

1882年(nian)（光(guang)緒(xu)(xu)八年(nian)）入鄉試(shi)，因(yin)惡時文(wen)，自(zi)以散(san)文(wen)體作(zuo)答，主考陳寶(bao)琛(chen)賞識(shi)其(qi)才，破例錄為(wei)舉人。1886年(nian)（光(guang)緒(xu)(xu)十(shi)二年(nian)）會試(shi)中式(shi)。返長沙，與王闿運等人結碧湖(hu)(hu)詩社。1889年(nian)（光(guang)緒(xu)(xu)十(shi)五年(nian)）參加(jia)殿試(shi)，中三甲四十(shi)五名進士，授吏部主事，旋棄職(zhi)。侍父在湖(hu)(hu)北(bei)(bei)布政使任所，曾應(ying)張(zhang)之洞邀(yao)，為(wei)兩湖(hu)(hu)書(shu)院校閱試(shi)卷。其(qi)間應(ying)易順鼎(ding)邀(yao)，兩游(you)廬山(shan)南北(bei)(bei)。

1895年(nian)（光緒二十一年(nian)）甲(jia)午(wu)戰爭后(hou)，李鴻章赴日簽訂(ding)《馬關條約》，陳三立(li)聞訊激憤異常，曾電(dian)張(zhang)之洞：“吁請誅(zhu)合肥以(yi)謝(xie)天下。”當時(shi)其父寶箴任(ren)湖南巡撫，推行(xing)新政，他往侍(shi)父側，襄與擘劃。在(zai)羅致(zhi)人才、革新教(jiao)育方面效力尤多(duo)。1898年(nian)戊戌(xu)政變時(shi)，因“招引奸邪”之罪被革職不用。后(hou)隨父返江(jiang)西，居(ju)西山(shan)“青廬”。

1900年（光緒二(er)十(shi)六年），陳三立移居南京，未幾(ji)喪父。家國之痛，陳三立更無心于仕途(tu)，于金陵青(qing)溪畔構屋十(shi)楹(ying)，號(hao)“散原(yuan)精(jing)舍”。常(chang)與友人以詩、古(gu)文辭相遣，自謂“憑欄一(yi)片(pian)風云氣，來做神州袖(xiu)手(shou)人。”陳三立早(zao)年雖有“吏部詩名滿(man)海內”之譽(yu)，但《散原(yuan)精(jing)舍詩集》所收乃自此始。此后雖不問政，為社會興(xing)利仍極熱(re)忱。

1903年（光緒二十九年）辦(ban)家(jia)學(xue)一所，又贊(zan)助(zhu)柳詒徵(zhi)創(chuang)辦(ban)思益小學(xue)堂。讓(rang)出住(zhu)宅作課(ke)(ke)堂，延聘外國(guo)教師，開(kai)設英(ying)語(yu)及數、理(li)、化新課(ke)(ke)目；注(zhu)重德、智(zhi)、體、美全(quan)面(mian)發(fa)展；還廢除“八股文(wen)”和跪拜(bai)禮節，禁止死(si)背課(ke)(ke)文(wen)及體罰(fa)學(xue)生，創(chuang)新式(shi)學(xue)校(xiao)的先例。

1905年（光(guang)緒三(san)十一年）初，曾與李有芬創(chuang)辦江西鐵路公司，并擬倡修南潯鐵路，惜因事未果。

1906年(nian)（光緒(xu)三(san)(san)十二年(nian)），湖(hu)南工(gong)商(shang)界(jie)追念陳寶箴父子推行(xing)新(xin)政，振興實業(ye)，奏(zou)請為(wei)寶箴塑銅像，為(wei)陳三(san)(san)立(li)授宮職，被其斷(duan)然拒絕。同年(nian)夏(xia)，義(yi)寧(ning)州大荒，銅鼓雙坑(keng)饑民往宜豐天寶買糧，富(fu)商(shang)何大毛(mao)誣稱“匪(fei)徒搶劫”，并說“寧(ning)州遍(bian)地是匪(fei)”，挑起斗毆(ou)，殺(sha)死雙坑(keng)饑民57人(ren)，雙坑(keng)人(ren)控訴不得上達，求助陳三(san)(san)立(li)，陳主(zhu)持正(zheng)義(yi)，具陳上疏(shu)，終獲刑部詳(xiang)察，嚴懲主(zhu)犯及當地知縣，冤案大白。

1907年（光(guang)緒三(san)十三(san)年），袁世(shi)凱(kai)行君主立憲，委陳三(san)立任參政議員，未肯就。

1926年（民(min)國十五(wu)年），陳三立由杭州到上海(hai)寄寓三載。

1930年(nian)(nian)（民(min)國(guo)十九年(nian)(nian)），陳(chen)三立倡議重(zhong)修(xiu)《廬(lu)山志(zhi)》，委托吳宗(zong)慈專(zhuan)主。為了使志(zhi)書更(geng)為完善(shan)一些，他還特別約請了著(zhu)名學者(zhe)李(li)四光、胡先引(yin)等(deng)撰(zhuan)寫有(you)關條目。另外，在具體的編修(xiu)過(guo)程中，陳(chen)三立特別強(qiang)調了修(xiu)撰(zhuan)體例的問題，強(qiang)調志(zhi)例應尊重(zhong)科學，志(zhi)文(wen)因時代(dai)不同，允許(xu)文(wen)體有(you)別，做(zuo)到“舊從(cong)其舊，新從(cong)其新”。

1932年(nian)（民(min)國二十一(yi)年(nian)）“一(yi)二八事變”中日軍侵占(zhan)上海閘北，陳(chen)三立居牯嶺(ling)，日夕(xi)不寧，于郵局訂閱航(hang)空(kong)滬報，每日閱讀(du)。據說，當(dang)時的(de)他曾于一(yi)晚做夢時喊出“殺日本人”之類的(de)話語。憂國之心(xin)可見一(yi)斑(ban)。

1933年(nian)（民國二十二年(nian)），曾經的好友鄭(zheng)孝(xiao)胥投靠日本，輔佐溥儀建立(li)偽滿政權，陳三立(li)痛罵鄭(zheng)“背叛中華(hua)，自圖功利”。在再版《散(san)原精舍詩》時，忿然(ran)刪(shan)去鄭(zheng)序(xu)，與之斷交(jiao)。

1934年（民(min)國(guo)二十三(san)年），陳三(san)立離開(kai)廬山寓居(ju)北平，目睹西山八大處遭八國(guo)聯軍破(po)壞，連嘆“國(guo)恥”！

1937年(nian)（民國二十六年(nian)），盧(lu)溝(gou)橋事變爆發，他表示：“我決不逃(tao)難！”聞有(you)人議論中(zhong)國必敗(bai)，他怒(nu)斥：“呸！中(zhong)國人豈(qi)狗彘耶？豈(qi)貼耳(er)俯首，任人宰割？”北(bei)平、天津相繼(ji)淪陷(xian)。日(ri)(ri)軍欲(yu)招致陳(chen)三(san)立，百般游說，皆不應許。偵探日(ri)(ri)伺其門，陳(chen)三(san)立怒(nu)，呼傭拿掃帚將其逐出。從(cong)此五日(ri)(ri)不食，憂憤(fen)而死，享年(nian)85歲。

1945年江西(xi)省政府1713次省務會議決定(ding)：將(jiang)設(she)在修(xiu)水境內的贛西(xi)北(bei)臨(lin)時中學(xue)改為省立散原中學(xue)，1948年遷(qian)葬杭(hang)州牌坊山。

主要作品

著述

陳三(san)立著《散原精(jing)舍詩文集》

陳三立(li)生前曾刊行《散(san)原(yuan)精舍詩》及其(qi)《續(xu)集(ji)》、《別(bie)集(ji)》，世后有《散(san)原(yuan)精舍文集(ji)》17卷(juan)出(chu)版。

詩作

【渡湖至吳城】

【城北道上】

【漫題豫章(zhang)四賢像(xiang)拓本（其三(san)）】

【十一月十四夜發南昌(chang)月江舟行（四首選一）】

【園居看微雪】

【夜舟泊吳城】

【園居看微雪】

【遣興】

【書感】

【人日】

【曉抵九江作】

【九日(ri)從抱冰(bing)宮保至洪山寶通寺餞送梁節庵兵(bing)備】

【黃公度京(jing)卿由(you)海(hai)南(nan)人境廬寄書(shu)并附近詩感賦】

貢獻影響

湖南維新

早年(nian)襄(xiang)助其父(fu)陳(chen)寶箴在(zai)(zai)(zai)湖南(nan)維(wei)(wei)新(xin)變法，提倡新(xin)學(xue)。在(zai)(zai)(zai)湖南(nan)輔佐父(fu)親推行新(xin)政(zheng)，在(zai)(zai)(zai)整頓吏治、革新(xin)文化教育，羅致維(wei)(wei)新(xin)人才等方(fang)面，陳(chen)三(san)立多所(suo)贊劃，贏(ying)得了極(ji)高的社會聲譽。與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存等四人一(yi)起(qi)被稱(cheng)為(wei)“維(wei)(wei)新(xin)四公子”。

同光體詩人

“同光(guang)體”是近代(dai)閩派(pai)、贛派(pai)等各(ge)種詩派(pai)的(de)總稱。“戊(wu)戌變法(fa)”后一心致力(li)于詩，寫出《渡湖至(zhi)吳城》、《城北道上(shang)》、《園居看微雪》等多部優(you)秀作品，是近代(dai)“同光(guang)體”詩派(pai)的(de)領(ling)袖(xiu)人(ren)物，被譽為(wei)中國最后一位(wei)傳統(tong)詩人(ren)。

人物評價

梁(liang)啟超(chao)：“其詩不(bu)用新(xin)異(yi)之(zhi)語，而境界自與時(shi)流異(yi)。濃深(shen)俊微(wei)，吾謂于唐宋人集(ji)中，罕見(jian)倫(lun)比。”

同光體(ti)的理論家陳(chen)衍：“五十年來，惟吾友(you)陳(chen)散原(yuan)稱雄海內”。

胡(hu)先骕：“如長江下(xia)游(you)，煙波浩(hao)渺，一望無際，非管窺蠡酌(zhuo)所能(neng)測其涯涘(si)者矣(yi)。”

“蕭然(ran)物外，不染(ran)塵氛(fen)”，“以貴公子而為真名士，雖嘗(chang)登甲榜、官京曹(cao)，而早非仕宦中(zhong)人，詩文(wen)所(suo)詣均精(jing)，亦足俯視群(qun)流(liu)”。（出自民國筆記《一(yi)士類(lei)稿》）

李之(zhi)鼎：“天下久震矜其詩，以為足紹西江詩派”（《宜秋(qiu)館詩話》載）

楊聲昭：“光宣詩壇，首稱陳（三立）、鄭（孝(xiao)胃）”（《讀散原詩漫記》載）

汪國垣：“都頭領天魁星及時雨(yu)宋江(jiang)”當之。（《光宣(xuan)詩壇點將錄》載）