釋天然(ran)(ran)，少年入佛門，謁見(jian)石頭(tou)禪師(shi)，立名天然(ran)(ran)。侍師(shi)三(san)年始出(chu)家。元和(he)中，上龍門香山與(yu)伏牛禪師(shi)交往(wang)。后(hou)在慧林寺，天氣突然(ran)(ran)變冷，燒木(mu)制佛像御寒，有(you)人(ren)譏諷(feng)說：“吾荼毗舍(she)利。”曰：“木(mu)頭(tou)何有(you)？”然(ran)(ran)曰：“若爾者(zhe)，何責我乎？”元和(he)三(san)年，早上橫(heng)臥在天津橋上，遇(yu)留守(shou)鄭公呵責。師(shi)慢(man)慢(man)仰起頭(tou)說：“無事僧。”留守(shou)感到是異人(ren)，即(ji)(ji)供給衣服。每月(yue)給米面。元和(he)十(shi)五年春說：“吾思林泉。”即(ji)(ji)到南(nan)陽丹霞山結庵。長(chang)慶四年六月(yue)對(dui)弟子講：“備沐浴，吾將欲行矣(yi)。”馬(ma)上戴(dai)斗笠(li)持(chi)手杖，穿鞋(xie)子。一只腳垂下還沒(mei)挨著(zhu)地面即(ji)(ji)園寂(ji)。年86。皇上封為智(zhi)通禪師(shi)，塔(ta)號(hao)妙覺。 [大(da)藏(zang)經（精選標點）卷(juan)十(shi)一（宋(song)）贊寧撰大(da)宗高僧傳(chuan)卷(juan)第十(shi)一
唐玄(xuan)宗元(yuan)和年間(jian)（806－820），天(tian)(tian)然(ran)(ran)居(ju)洛陽龍門(men)香山(shan)，與自(zi)在(zai)和尚(shang)（死于821年）交好(hao)，天(tian)(tian)然(ran)(ran)極力宣傳惠能的(de)(de)“頓悟說(shuo)”，主張“不立(li)文字，教(jiao)外別傳，直指人(ren)心(xin)，見性成佛(fo)。”用通(tong)俗簡(jian)易的(de)(de)修持方法，取代佛(fo)教(jiao)其它各宗的(de)(de)煩瑣之學，使(shi)人(ren)耳目一新(xin)。 “元(yuan)和中至洛陽龍門(men)香山(shan)與伏(fu)牛和尚(shang)為莫逆(ni)之友(you)，于慧林寺遇天(tian)(tian)寒，曾焚木(mu)佛(fo)取暖”。焚佛(fo)取暖的(de)(de)故事，是天(tian)(tian)然(ran)(ran)發揚“頓悟說(shuo)”的(de)(de)典型事例。在(zai)中國(guo)佛(fo)教(jiao)史(shi)上占有重要的(de)(de)位(wei)置(zhi)。
唐憲宗元和十五年（820），天然由洛(luo)陽到南陽丹(dan)霞山結(jie)庵(an)說法，常謂(wei)：“豈有(you)佛可成，佛之一字永不喜聞”。又謂(wei)：“今時學者紛(fen)紛(fen)擾擾，皆是(shi)參禪(chan)問(wen)道，吾(wu)此(ci)間(jian)無道可修，無法可證”。這(zhe)是(shi)對“頓(dun)悟說”的最(zui)好注疏。
唐穆宗長(chang)(chang)慶(qing)四(si)年(nian)（824），天(tian)(tian)然在南召(zhao)建立第一座(zuo)寺院──丹霞(xia)寺。清光緒(xu)八年(nian)（1882）六月，“長(chang)(chang)慶(qing)四(si)年(nian)六月鄧州丹霞(xia)天(tian)(tian)然禪師卒。贍部(bu)員外郎劉軻為撰碑(bei)銘”。終年(nian)約(yue)69歲(sui)。
(出自南(nan)陽民族宗教(jiao)志(zhi))
另有廬山天然禪師(shi)，明曹(cao)洞(dong)宗(zong)大師(shi)，有語錄存世，參見嘉興藏38冊（新文豐版）。
我心明亮 
