光泉(quan)，男，1961年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)8日(ri)出生(sheng)，杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)人(ren)，文化程(cheng)度研究生(sheng)。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)在(zai)江蘇省海(hai)(hai)門縣(xian)法(fa)光寺(si)(si)(si)出家；1990年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)在(zai)上(shang)海(hai)(hai)龍華古寺(si)(si)(si)受(shou)具足戒；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)畢(bi)業于上(shang)海(hai)(hai)佛(fo)學(xue)院，同年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)(yue)(yue)在(zai)中(zhong)國佛(fo)學(xue)院九華山執(zhi)事班(ban)(ban)(ban)學(xue)習；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)1995年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)上(shang)海(hai)(hai)佛(fo)學(xue)院崇明班(ban)(ban)(ban)監學(xue)，后任(ren)(ren)(ren)上(shang)海(hai)(hai)崇明廣福寺(si)(si)(si)監院；1997年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)中(zhong)天竺法(fa)凈禪(chan)寺(si)(si)(si)監院；1999年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)佛(fo)學(xue)院院長(chang)；2002年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)浙江省佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)常務理事、副秘書(shu)長(chang)；2004年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)秘書(shu)長(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)畢(bi)業于浙江大學(xue)中(zhong)國哲學(xue)研究生(sheng)班(ban)(ban)(ban)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)今(jin)任(ren)(ren)(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)靈(ling)隱寺(si)(si)(si)監院。
現(xian)為杭州靈(ling)隱(yin)寺方丈，中國佛教(jiao)(jiao)協(xie)會常(chang)務理事(shi)，浙江省佛教(jiao)(jiao)協(xie)會副會長(chang)，浙江省政協(xie)委(wei)員(yuan)，杭州市政協(xie)常(chang)委(wei)。
靈(ling)隱寺始建于東晉咸和(he)元(yuan)年（公元(yuan)326年），至今已有一千(qian)六百多(duo)年的歷史，為杭(hang)州(zhou)(zhou)最(zui)早的名剎。地(di)處杭(hang)州(zhou)(zhou)西(xi)湖以西(xi)，背靠北高峰，面(mian)朝飛來峰，兩峰挾(xie)峙，林木聳秀，深山古寺，云(yun)煙萬狀。
開(kai)山(shan)祖師為(wei)印度僧人慧理和(he)尚，他在(zai)東晉咸(xian)和(he)初(chu)，由中原(yuan)云游入浙，至武林（即今杭州(zhou)），見有一峰(feng)而(er)嘆(tan)曰(yue)：“此(ci)乃中天竺國靈(ling)鷲(jiu)山(shan)一小嶺，不知何(he)時飛(fei)來？佛在(zai)世(shi)日，多為(wei)仙靈(ling)所隱(yin)”，遂于峰(feng)前(qian)建寺，名曰(yue)靈(ling)隱(yin)。
初創時(shi)佛法未(wei)盛，一切僅初具雛形而已(yi)。至南朝(chao)梁武帝賜(si)田并(bing)(bing)擴建，其規模稍有可觀。唐大(da)歷六(liu)年(nian)（公元771年(nian)），曾作過全面修(xiu)葺(qi)，香火旺盛。然而，唐末“會(hui)昌法難”，靈隱受池魚(yu)之災，寺毀僧散。直至五代吳越王(wang)錢(qian)镠，命(ming)請永(yong)明延壽大(da)師重興開拓，并(bing)(bing)新(xin)建石幢、佛閣、法堂(tang)及百尺彌勒閣，并(bing)(bing)賜(si)名靈隱新(xin)寺。靈隱寺鼎盛時(shi)，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂(tang)，僧房一千(qian)三百間，僧眾多達三千(qian)余(yu)人。
南宋(song)建都(dou)杭(hang)州(zhou)，高宗(zong)與孝宗(zong)常幸駕靈隱(yin)，并揮灑翰墨。宋(song)寧宗(zong)嘉(jia)定年(nian)(nian)(nian)間(jian)被譽為江南禪(chan)(chan)宗(zong)“五山”之(zhi)一。清順治年(nian)(nian)(nian)間(jian)，禪(chan)(chan)宗(zong)巨匠具德和尚住(zhu)持(chi)靈隱(yin)，立(li)志(zhi)重建，廣(guang)籌資金，僅建殿堂(tang)時間(jian)就前后歷十八年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久，梵剎(cha)莊嚴，古風重振，其規模之(zhi)宏偉躍(yue)居“東南之(zhi)冠”。清康(kang)熙二十八年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1689年(nian)(nian)(nian)）南巡時，賜靈隱(yin)為“云(yun)林禪(chan)(chan)寺”。
新中國(guo)成(cheng)立(li)后，靈隱(yin)多次進行大規模整修。在政府和(he)社會各界的關心與支持下，靈隱(yin)寺(si)兩序大眾以(yi)“充(chong)分發揚佛教優(you)良傳(chuan)統，積極建設東南人間凈(jing)土”為發展目標，使靈隱(yin)這座千年(nian)古(gu)剎(cha)，法幢高樹，海眾安和(he)，呈現出一派(pai)欣(xin)欣(xin)向榮的景象。
靈隱寺主要由天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藥師殿(dian)、直(zhi)指(zhi)堂（法堂）、華(hua)嚴(yan)殿(dian)為(wei)中軸線，兩邊附以(yi)五百羅漢堂、濟公殿(dian)、聯燈閣(ge)、華(hua)嚴(yan)閣(ge)、大悲樓、方丈(zhang)室(shi)、東(dong)西(xi)藏堂、東(dong)西(xi)碑室(shi)等建筑所構成(cheng)，共占(zhan)地一百五十多畝，殿(dian)宇恢(hui)宏，建構有(you)序。大雄寶殿(dian)中有(you)一尊釋迦牟尼佛(fo)像，是以(yi)唐代禪宗佛(fo)像為(wei)藍本，用二(er)十四塊樟木(mu)雕刻鑲接而(er)成(cheng)，共高(gao)24.8米，妙相莊嚴(yan)，氣(qi)韻(yun)生(sheng)動，為(wei)國內(nei)所罕見。
千百年來，靈隱(yin)寺以其(qi)得(de)天(tian)獨(du)厚的(de)佛(fo)教(jiao)文化，宏偉壯麗的(de)殿宇建(jian)筑和秀美幽雅的(de)自然(ran)風(feng)光(guang)，吸引著(zhu)海內外游(you)客，成為(wei)人們學佛(fo)、觀(guan)光(guang)、祈福、休閑(xian)的(de)佛(fo)教(jiao)圣地。
歲月靜好 
