光(guang)泉，男，1961年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)8日出(chu)生(sheng)(sheng)，杭州(zhou)市(shi)人，文化程度研究生(sheng)(sheng)。1989年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)在(zai)江(jiang)蘇省海(hai)門縣法光(guang)寺出(chu)家；1990年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)在(zai)上海(hai)龍華(hua)古寺受具足戒(jie)；1992年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)畢業于(yu)上海(hai)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)，同年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)至8月(yue)(yue)在(zai)中國(guo)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)九華(hua)山執事班(ban)學(xue)(xue)(xue)習；1992年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)至1995年(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)上海(hai)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)崇明(ming)班(ban)監(jian)學(xue)(xue)(xue)，后任(ren)(ren)(ren)上海(hai)崇明(ming)廣福寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)；1997年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)中天竺(zhu)法凈禪(chan)寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)；1999年(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長；2002年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)浙(zhe)江(jiang)省佛(fo)教協會常務理事、副秘(mi)書長；2004年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)佛(fo)教協會秘(mi)書長；2005年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)畢業于(yu)浙(zhe)江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)中國(guo)哲學(xue)(xue)(xue)研究生(sheng)(sheng)班(ban)；2005年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)至今任(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)佛(fo)教協會會長；2007年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)靈隱寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)。
現為杭(hang)州(zhou)靈隱(yin)寺(si)方丈，中國佛教協會常(chang)務理事，浙江省佛教協會副會長，浙江省政(zheng)協委員，杭(hang)州(zhou)市政(zheng)協常(chang)委。
靈隱寺(si)始建于(yu)東晉(jin)咸和元(yuan)年(nian)（公元(yuan)326年(nian)），至今已有一千(qian)六(liu)百多年(nian)的(de)(de)歷(li)史，為(wei)杭州最(zui)早的(de)(de)名(ming)剎(cha)。地處杭州西湖以西，背靠北高峰(feng)，面朝飛來峰(feng)，兩峰(feng)挾峙，林(lin)木聳秀，深(shen)山古寺(si)，云煙萬狀。
開(kai)山(shan)祖師為印度僧人慧理和尚，他在東(dong)晉咸和初，由(you)中原云游入浙，至武林（即今(jin)杭州），見有一(yi)峰而嘆(tan)曰：“此乃中天竺國靈(ling)鷲山(shan)一(yi)小(xiao)嶺，不(bu)知(zhi)何時飛(fei)來？佛(fo)在世日，多為仙靈(ling)所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈(ling)隱。
初(chu)創時佛法未盛，一切僅初(chu)具(ju)雛形而已(yi)。至南朝梁武帝賜田并擴建，其規模(mo)稍有可觀。唐大歷(li)六年(nian)(nian)（公元771年(nian)(nian)），曾(ceng)(ceng)作過全面修葺(qi)，香火旺(wang)盛。然而，唐末“會昌法難(nan)”，靈隱(yin)(yin)受池魚之災，寺(si)毀僧(seng)散。直(zhi)至五代吳越王錢(qian)镠，命請永(yong)明延壽大師重興開(kai)拓，并新(xin)建石(shi)幢、佛閣、法堂及百尺(chi)彌勒(le)閣，并賜名靈隱(yin)(yin)新(xin)寺(si)。靈隱(yin)(yin)寺(si)鼎盛時，曾(ceng)(ceng)有九樓(lou)、十(shi)(shi)八閣、七十(shi)(shi)二殿堂，僧(seng)房一千(qian)三百間(jian)，僧(seng)眾多(duo)達(da)三千(qian)余人(ren)。
南(nan)(nan)宋(song)建都杭州，高宗(zong)與孝宗(zong)常(chang)幸(xing)駕靈隱，并揮灑翰墨。宋(song)寧宗(zong)嘉定年(nian)間被譽為(wei)江南(nan)(nan)禪宗(zong)“五山”之(zhi)(zhi)一。清順治(zhi)年(nian)間，禪宗(zong)巨匠具德和(he)尚(shang)住持靈隱，立志(zhi)重建，廣籌資金，僅(jin)建殿堂時間就(jiu)前后歷十八年(nian)之(zhi)(zhi)久，梵剎莊嚴，古(gu)風重振(zhen)，其(qi)規模(mo)之(zhi)(zhi)宏偉(wei)躍(yue)居“東南(nan)(nan)之(zhi)(zhi)冠”。清康熙(xi)二十八年(nian)（公元1689年(nian)）南(nan)(nan)巡時，賜靈隱為(wei)“云林禪寺”。
新中國成立(li)后，靈(ling)(ling)隱多次進行大規模(mo)整修。在政府和(he)社(she)會(hui)各界(jie)的(de)關心與支持下(xia)，靈(ling)(ling)隱寺兩(liang)序大眾以(yi)“充分發(fa)揚佛(fo)教優良(liang)傳(chuan)統，積(ji)極建設東南(nan)人間(jian)凈(jing)土”為發(fa)展目標，使靈(ling)(ling)隱這座(zuo)千年古剎，法幢高(gao)樹，海眾安和(he)，呈現出一派(pai)欣欣向榮的(de)景象。
靈隱寺主(zhu)要由天王殿(dian)、大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)、藥師殿(dian)、直(zhi)指堂(tang)（法堂(tang)）、華嚴(yan)殿(dian)為(wei)(wei)中軸線，兩邊(bian)附以五(wu)百(bai)(bai)羅漢堂(tang)、濟公(gong)殿(dian)、聯燈閣、華嚴(yan)閣、大(da)(da)(da)悲樓、方丈室(shi)、東西藏堂(tang)、東西碑室(shi)等建筑所(suo)(suo)構成，共(gong)占地一(yi)百(bai)(bai)五(wu)十多(duo)畝，殿(dian)宇恢宏(hong)，建構有(you)序(xu)。大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)中有(you)一(yi)尊釋迦(jia)牟尼佛像，是以唐代(dai)禪宗佛像為(wei)(wei)藍本，用二十四塊樟(zhang)木雕刻鑲接而成，共(gong)高24.8米，妙(miao)相(xiang)莊(zhuang)嚴(yan)，氣韻生動，為(wei)(wei)國內所(suo)(suo)罕見。
千百年來，靈(ling)隱寺以其得天獨厚(hou)的佛教文化，宏(hong)偉壯麗的殿(dian)宇建筑和秀美幽雅的自(zi)然風光(guang)(guang)，吸引(yin)著(zhu)海內外游(you)客(ke)，成為人(ren)們(men)學佛、觀光(guang)(guang)、祈福、休(xiu)閑的佛教圣地(di)。
歲月靜好 
