光泉，男，1961年(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)8日出(chu)生(sheng)(sheng)，杭州(zhou)市(shi)人，文化程(cheng)度研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)。1989年(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)在江蘇省(sheng)海(hai)門縣(xian)法(fa)光寺(si)出(chu)家；1990年(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)在上(shang)海(hai)龍華古寺(si)受(shou)具足戒；1992年(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)畢業(ye)于(yu)上(shang)海(hai)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)，同年(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)(yue)(yue)在中(zhong)國佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)九華山執(zhi)事(shi)班(ban)學(xue)習(xi)；1992年(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)1995年(nian)8月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)海(hai)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)崇明(ming)班(ban)監學(xue)，后任(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)海(hai)崇明(ming)廣(guang)福寺(si)監院(yuan)(yuan)；1997年(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)中(zhong)天竺法(fa)凈(jing)禪寺(si)監院(yuan)(yuan)；1999年(nian)任(ren)(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)；2002年(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)浙(zhe)江省(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會常務理事(shi)、副(fu)秘書(shu)(shu)長(chang)(chang)；2004年(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會秘書(shu)(shu)長(chang)(chang)；2005年(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)畢業(ye)于(yu)浙(zhe)江大(da)學(xue)中(zhong)國哲(zhe)學(xue)研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)班(ban)；2005年(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)今任(ren)(ren)(ren)(ren)杭州(zhou)市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會會長(chang)(chang)；2007年(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)(ren)靈隱(yin)寺(si)監院(yuan)(yuan)。
現為杭(hang)州靈隱寺方丈，中國佛教協會(hui)常(chang)務理事(shi)，浙(zhe)江省(sheng)佛教協會(hui)副會(hui)長，浙(zhe)江省(sheng)政(zheng)協委員，杭(hang)州市政(zheng)協常(chang)委。
靈隱(yin)寺始(shi)建于東(dong)晉咸和元(yuan)年(nian)（公元(yuan)326年(nian)），至(zhi)今已有一千六百多年(nian)的歷(li)史，為(wei)杭州最早的名(ming)剎。地(di)處杭州西(xi)湖以(yi)西(xi)，背靠北高峰(feng)，面朝飛來峰(feng)，兩峰(feng)挾峙，林(lin)木(mu)聳(song)秀，深(shen)山古寺，云煙萬狀。
開山(shan)祖師為印度僧人慧(hui)理(li)和(he)尚，他在東晉咸(xian)和(he)初(chu)，由中(zhong)(zhong)原云游入浙，至武林（即(ji)今杭州），見有一峰(feng)而嘆曰(yue)：“此乃(nai)中(zhong)(zhong)天竺國靈(ling)鷲山(shan)一小嶺，不知何時飛(fei)來？佛(fo)在世日，多為仙靈(ling)所隱(yin)”，遂(sui)于峰(feng)前(qian)建寺，名曰(yue)靈(ling)隱(yin)。
初(chu)創時佛(fo)(fo)法(fa)未盛(sheng)，一切僅初(chu)具(ju)雛形(xing)而(er)已。至南朝梁(liang)武帝賜(si)田并擴建，其規模稍(shao)有可觀。唐大(da)歷六年(nian)（公元771年(nian)），曾作過全(quan)面修葺，香火旺盛(sheng)。然而(er)，唐末“會昌法(fa)難(nan)”，靈隱(yin)受池魚之災，寺毀僧散(san)。直至五代吳越王錢镠，命請永明(ming)延壽(shou)大(da)師重興開拓(tuo)，并新(xin)建石幢、佛(fo)(fo)閣、法(fa)堂及百(bai)尺彌勒(le)閣，并賜(si)名(ming)靈隱(yin)新(xin)寺。靈隱(yin)寺鼎盛(sheng)時，曾有九樓、十(shi)八(ba)閣、七十(shi)二殿(dian)堂，僧房一千(qian)三百(bai)間，僧眾多(duo)達三千(qian)余人。
南(nan)宋建(jian)(jian)都(dou)杭州(zhou)，高宗與孝宗常幸(xing)駕靈(ling)(ling)(ling)隱，并(bing)揮灑(sa)翰墨。宋寧(ning)宗嘉定(ding)年(nian)(nian)間被譽為江南(nan)禪宗“五山”之(zhi)一。清(qing)順治年(nian)(nian)間，禪宗巨匠(jiang)具(ju)德和尚住(zhu)持靈(ling)(ling)(ling)隱，立志重建(jian)(jian)，廣籌資金，僅建(jian)(jian)殿堂時(shi)間就(jiu)前(qian)后歷十八(ba)年(nian)(nian)之(zhi)久，梵剎莊嚴，古風(feng)重振，其規模之(zhi)宏偉躍居“東南(nan)之(zhi)冠”。清(qing)康(kang)熙(xi)二十八(ba)年(nian)(nian)（公元(yuan)1689年(nian)(nian)）南(nan)巡時(shi)，賜靈(ling)(ling)(ling)隱為“云林禪寺(si)”。
新中國(guo)成(cheng)立(li)后，靈隱(yin)多(duo)次進行大規模整(zheng)修(xiu)。在政(zheng)府(fu)和社(she)會各界的關心(xin)與支持下，靈隱(yin)寺兩序(xu)大眾以“充(chong)分(fen)發(fa)揚(yang)佛教(jiao)優良傳統(tong)，積極建設東南人間凈土”為發(fa)展目標，使靈隱(yin)這座千(qian)年古(gu)剎(cha)，法(fa)幢高樹，海眾安和，呈現出一派欣欣向榮的景象。
靈(ling)隱寺主要由(you)天王殿、大雄(xiong)寶殿、藥(yao)師殿、直指堂(tang)（法堂(tang)）、華(hua)嚴殿為(wei)中軸線(xian)，兩邊附以五百(bai)羅漢堂(tang)、濟公殿、聯燈(deng)閣、華(hua)嚴閣、大悲(bei)樓(lou)、方丈室(shi)、東西(xi)藏堂(tang)、東西(xi)碑(bei)室(shi)等建(jian)筑所(suo)構成，共(gong)占地(di)一(yi)百(bai)五十多畝，殿宇恢宏(hong)，建(jian)構有序。大雄(xiong)寶殿中有一(yi)尊釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)，是以唐代禪宗(zong)佛(fo)像(xiang)(xiang)為(wei)藍本，用二十四塊樟木雕(diao)刻(ke)鑲接而(er)成，共(gong)高(gao)24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，為(wei)國(guo)內所(suo)罕見。
千百年(nian)來，靈隱寺以(yi)其得天(tian)獨厚的(de)佛教文(wen)化，宏偉壯麗的(de)殿(dian)宇建筑和秀美幽雅(ya)的(de)自然風光(guang)，吸(xi)引著海內外游客，成為人們學佛、觀光(guang)、祈福、休(xiu)閑(xian)的(de)佛教圣地(di)。
歲月靜好 
