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基本介紹

阿波羅神廟（Temple of Apollo Epicuriusat Bassae）又稱德爾斐遺址，由(you)于歷史影響深(shen)刻(ke)，將古(gu)希臘建(jian)筑風格凸(tu)顯，更是(shi)反映了古(gu)希臘的信(xin)仰為后世(shi)留下了眾(zhong)多了解歷史的線索。它位于希臘伯羅奔尼撒半(ban)島的巴賽市。它是(shi)公元(yuan)前6世(shi)紀由(you)暴君(jun)Lygdami所建(jian)立(li)的，但由(you)于工程太(tai)過(guo)浩大艱巨(ju)，一直至(zhi)現在(zai)無法(fa)完成，最后連建(jian)造神廟的大理(li)石都被改變用途去(qu)建(jian)城堡了。

基本資料

遺(yi)產(chan)名稱：巴賽的阿波羅·伊(yi)壁鳩魯神廟

Temple of Apollo Epicurius at Bassae

入(ru)選(xuan)時(shi)間：1986年(nian)

遴選依據：文(wen)化遺產(i)(ii)(iii)

地理位置：N37 26 05.9 E21 53 49.0

遺產面積:20.46 ha

遺產(chan)編號：392

遺產描述

在(zai)古(gu)希(xi)臘時(shi)代阿波羅神(shen)(shen)(shen)廟(miao)被認為(wei)是(shi)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)中心也是(shi)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)宗(zong)教中心和(he)統一的(de)(de)(de)象(xiang)征。神(shen)(shen)(shen)廟(miao)區還有(you)露天劇場和(he)圣路，圣路兩(liang)旁有(you)希(xi)臘各邦為(wei)供奉(feng)諸神(shen)(shen)(shen)而(er)興建的(de)(de)(de)禮物庫、祭壇(tan)、紀念碑、柱廊等。阿波羅神(shen)(shen)(shen)廟(miao)迄今(jin)已有(you)二(er)千多年的(de)(de)(de)歷史，是(shi)愛(ai)奧尼亞柱式建筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)(de)代表作，而(er)且(qie)(qie)是(shi)古(gu)代最(zui)大(da)的(de)(de)(de)雙(shuang)柱式的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。由(you)于神(shen)(shen)(shen)廟(miao)底下有(you)神(shen)(shen)(shen)泉流(liu)淌，并且(qie)(qie)以預(yu)言大(da)師阿波羅的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)命(ming)名(ming)，古(gu)代的(de)(de)(de)許多阿波羅的(de)(de)(de)信(xin)仰者為(wei)預(yu)測(ce)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)未來(lai)曾千里(li)迢迢從各地來(lai)到這里(li)。而(er)今(jin)天的(de)(de)(de)世(shi)人來(lai)此(ci)一游也會感嘆不(bu)盡：但(dan)愿阿波羅保佑我們(men)的(de)(de)(de)未來(lai)！

1987年根(gen)據文(wen)化遺(yi)產遴選依據標準(zhun)(i)(ii)(iii)，巴賽的阿波(bo)羅·伊壁鳩魯神(shen)廟被聯合國教科文(wen)組織(zhi)世界遺(yi)產委員會(hui)批準(zhun)作(zuo)為文(wen)化遺(yi)產列入《世界遺(yi)產名錄》。

世界遺產委員會評價

這座著名的(de)神(shen)廟是為康復之(zhi)神(shen)和太陽神(shen)而建的(de)，修(xiu)于公元前5世(shi)紀(ji)中期，坐落在荒(huang)無人煙的(de)阿卡迪亞群(qun)山之(zhi)間(jian)。神(shen)廟有人類迄今(jin)為止發現的(de)最古老的(de)科林(lin)斯(si)式柱頭，建筑風格(ge)大膽，結合(he)了(le)早期希臘風格(ge)和明朗的(de)陶立克(Doric)風格(ge)。

景點景觀

遺產介紹

土(tu)耳(er)其(qi)西南部濱臨(lin)愛琴海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)有個(ge)漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮(zhen)(zhen)叫(jiao)狄迪(di)姆(Didyma)，當(dang)(dang)(dang)你一(yi)(yi)進(jin)入這個(ge)海(hai)濱小(xiao)鎮(zhen)(zhen)，便(bian)會(hui)看(kan)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)宏(hong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)碑柱(zhu)直(zhi)插云霄，碑柱(zhu)矗(chu)立之(zhi)處便(bian)是(shi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)。古(gu)(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)人(ren)(ren)信仰奧林(lin)匹斯(si)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，其(qi)中(zhong)(zhong)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)被認(ren)為是(shi)希(xi)(xi)臘(la)精神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)(Apollo)是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，掌(zhang)管音樂、詩(shi)歌和預(yu)言(yan)(yan)。同時，阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)也是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)化中(zhong)(zhong)月(yue)亮女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)(a)(a)耳(er)忒彌斯(si)(Artemis)的(de)(de)(de)(de)(de)孿生(sheng)兄妹，而(er)所在(zai)(zai)小(xiao)鎮(zhen)(zhen)狄迪(di)姆即取自孿生(sheng)之(zhi)意。阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)古(gu)(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)祗之(zhi)一(yi)(yi)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)他(ta)是(shi)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)王宙斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)親生(sheng)兒子，作為十二主神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)當(dang)(dang)(dang)中(zhong)(zhong)最(zui)有影響力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他(ta)代表著光明與預(yu)言(yan)(yan)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，早在(zai)(zai)公元前2千年(nian)，阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)所在(zai)(zai)地(di)便(bian)已(yi)有人(ren)(ren)居住。此地(di)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)加(jia)(jia)伊婭，后來阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)殺(sha)了替(ti)加(jia)(jia)伊婭守護(hu)(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)壇的(de)(de)(de)(de)(de)巨蟒皮托(tuo)，后人(ren)(ren)在(zai)(zai)當(dang)(dang)(dang)地(di)修(xiu)建了神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)以紀念阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)。也有傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)稱阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)是(shi)米勒圖斯(si)(Miletus，靠近狄迪(di)姆北約20公里的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen))的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位叫(jiao)布朗(lang)(lang)考(kao)斯(si)(Branchos)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)所修(xiu)造的(de)(de)(de)(de)(de)。阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)曾(ceng)收布朗(lang)(lang)考(kao)斯(si)為弟子，教(jiao)授(shou)預(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)訣(jue)，并(bing)派他(ta)守護(hu)(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)桂(gui)樹(在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)希(xi)(xi)臘(la)、羅(luo)(luo)(luo)馬月(yue)桂(gui)樹作成飾冠表示勝利和榮(rong)耀)。布朗(lang)(lang)考(kao)斯(si)在(zai)(zai)看(kan)護(hu)(hu)月(yue)桂(gui)樹的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)修(xiu)了一(yi)(yi)座神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，并(bing)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)者一(yi)(yi)直(zhi)成為廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)守護(hu)(hu)者。所以神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)曾(ceng)經以布朗(lang)(lang)考(kao)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)命(ming)名，后來為紀念阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)，改為阿(a)(a)(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)。

古(gu)希(xi)臘人建(jian)筑了供奉(feng)阿波羅神的(de)德爾(er)菲神廟，在神廟里有(you)一塊圣(sheng)石(shi)，被認為標示著宇宙的(de)中(zhong)心，德爾(er)菲神廟的(de)女祭司皮(pi)提亞被認為具(ju)有(you)通神的(de)能(neng)(neng)力，能(neng)(neng)對(dui)未來做出預言，也能(neng)(neng)代表阿波羅神回答人世間的(de)任何(he)問(wen)題。

建筑特色

阿波(bo)(bo)羅神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)遺址區(qu)略呈方形，四周(zhou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)墻。由神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)區(qu)東部偏南的(de)(de)(de)(de)大(da)門進入圣(sheng)(sheng)地(di)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)“之”字(zi)形大(da)道沿(yan)山而(er)上(shang)，可達于(yu)阿波(bo)(bo)羅神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)和(he)(he)露天劇場(chang)，此(ci)即古時所(suo)稱(cheng)之“圣(sheng)(sheng)路”，路兩旁有(you)(you)(you)(you)(you)(you)希臘各邦為供神(shen)(shen)而(er)興建的(de)(de)(de)(de)“禮物(wu)(wu)庫”、祭(ji)壇、紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)、柱(zhu)(zhu)廊等，包(bao)括(kuo)從前(qian)6世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)到前(qian)2世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)希臘各時代建筑(zhu)代表作(zuo)，其(qi)中已(yi)部分(fen)修復的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)雅典(dian)、錫夫諾斯、尼多斯等城(cheng)邦的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)(wu)庫。阿波(bo)(bo)羅神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)始建于(yu)前(qian)7世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)，這(zhe)座廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇曾(ceng)經在(zai)公元(yuan)4世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)被(bei)(bei)燒毀(hui)，后來又重(zhong)新改造，中間曾(ceng)數度被(bei)(bei)毀(hui)，前(qian)370年-前(qian)330年最后一(yi)次重(zhong)建。廟(miao)(miao)(miao)(miao)長約(yue)60米，寬約(yue)25米，東西端各有(you)(you)(you)(you)(you)(you)6柱(zhu)(zhu)，南北面各15柱(zhu)(zhu)，全(quan)用石料精(jing)制。該廟(miao)(miao)(miao)(miao)被(bei)(bei)希臘人(ren)視為世(shi)(shi)(shi)界(jie)中心所(suo)在(zai)，在(zai)古代崇拜極盛。在(zai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)和(he)(he)各邦禮物(wu)(wu)庫中發(fa)(fa)現不(bu)同(tong)質地(di)的(de)(de)(de)(de)眾多雕(diao)像(xiang)(xiang)，其(qi)中著名(ming)的(de)(de)(de)(de)戰車御(yu)者銅立像(xiang)(xiang)約(yue)作(zuo)于(yu)前(qian)475年，是早期古典(dian)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)。另(ling)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)尊立于(yu)愛奧尼亞式柱(zhu)(zhu)頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)大(da)理(li)石有(you)(you)(you)(you)(you)(you)翼獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)，形象別(bie)致。此(ci)外還發(fa)(fa)現有(you)(you)(you)(you)(you)(you)獻神(shen)(shen)鼎、缽、碑(bei)志(zhi)和(he)(he)銘文(wen)等，它(ta)們對研究希臘歷史和(he)(he)文(wen)化有(you)(you)(you)(you)(you)(you)重(zhong)要意義。另(ling)一(yi)處(chu)劇場(chang)是在(zai)4世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)建造的(de)(de)(de)(de)，此(ci)前(qian)它(ta)是一(yi)個進行雙輪戰車賽跑和(he)(he)角斗的(de)(de)(de)(de)大(da)運動(dong)場(chang)，是全(quan)希臘保存最好的(de)(de)(de)(de)運動(dong)場(chang)。圣(sheng)(sheng)路兩旁排(pai)列有(you)(you)(you)(you)(you)(you)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)大(da)事件的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)，古代還擺放有(you)(you)(you)(you)(you)(you)各州城(cheng)市為感謝阿波(bo)(bo)羅助戰勝利所(suo)做的(de)(de)(de)(de)貢獻而(er)獻上(shang)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)和(he)(he)禮物(wu)(wu)。

歷史沿革

阿波羅神(shen)廟(miao)(miao)始建于(yu)前7世紀，后因火災和地(di)震破(po)壞曾幾度重修，在(zai)(zai)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)時(shi)代被(bei)認(ren)為是世界(jie)的(de)中心(xin)也是古(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)宗(zong)教(jiao)中心(xin)和統(tong)一(yi)的(de)象征。神(shen)廟(miao)(miao)區還有(you)露天劇(ju)場和圣(sheng)路(lu)，圣(sheng)路(lu)兩旁有(you)希(xi)(xi)臘(la)各邦為供奉諸神(shen)而興建的(de)禮(li)物庫、祭壇(tan)、紀念碑、柱廊等(deng)。德爾斐考古(gu)遺址(zhi)(阿波羅神(shen)廟(miao)(miao))為希(xi)(xi)臘(la)古(gu)典(dian)時(shi)期宗(zong)教(jiao)遺址(zhi)，遺址(zhi)位于(yu)雅典(dian)西(xi)北方帕爾納索斯(si)山麓，因居于(yu)該地(di)的(de)德爾斐族人而得名。遺址(zhi)系阿波羅神(shen)廟(miao)(miao)所在(zai)(zai)地(di)，以(yi)該廟(miao)(miao)的(de)女祭司皮提亞(ya)宣示(shi)的(de)神(shen)諭著稱。

390年，信(xin)奉(feng)基督(du)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)羅馬帝國皇帝狄奧多西(xi)(xi)一(yi)(yi)世下令(ling)封閉屬于多神廟的(de)(de)(de)(de)德爾斐(fei)神廟。此后，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)廟宇(yu)等建筑逐漸坍毀。德爾斐(fei)有(you)著特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)意義。它是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)國家的(de)(de)(de)(de)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)廢(fei)墟收集。在(zai)古代，德爾斐(fei)被(bei)看成是(shi)(shi)已知世界的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，天堂和地(di)球(qiu)(qiu)相會的(de)(de)(de)(de)地(di)方，是(shi)(shi)地(di)球(qiu)(qiu)上人離上帝最近的(de)(de)(de)(de)地(di)方。依據希臘傳說記載，宙(zhou)斯命令(ling)兩只(zhi)雄鷹去尋(xun)找地(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。他派遣一(yi)(yi)個(ge)(ge)去東方，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)去了西(xi)(xi)方。它們在(zai)德爾斐(fei)相遇，因而斷定這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)地(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。一(yi)(yi)塊錐狀的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭形成的(de)(de)(de)(de)錐形石(shi)祭壇，曾經作為地(di)球(qiu)(qiu)"肚(du)臍"的(de)(de)(de)(de)標志聳(song)立在(zai)神廟的(de)(de)(de)(de)前(qian)面。

古希(xi)臘(la)(la)(la)時期，德(de)爾斐實行貴(gui)族寡頭統(tong)治(zhi)，高官、祭司和元老院(yuan)議員多由多利安貴(gui)族擔任(ren)。它對希(xi)臘(la)(la)(la)許多城(cheng)邦的(de)政(zheng)治(zhi)活動和移民活動有所(suo)影響。從公(gong)元前582年起(qi)，這(zhe)里(li)每4年舉行一次盛況僅次于(yu)奧林匹亞的(de)皮托運(yun)動會，公(gong)元前4世(shi)紀中期，弗西斯(si)當政(zheng)者為(wei)奪(duo)取廟產，與底(di)比(bi)斯(si)等其他(ta)希(xi)臘(la)(la)(la)城(cheng)邦發(fa)生“神圣戰(zhan)爭”。戰(zhan)爭為(wei)馬(ma)(ma)其頓(dun)王腓力二世(shi)的(de)南進提供了機會。不久(jiu)，希(xi)臘(la)(la)(la)本土，包括德(de)爾斐被馬(ma)(ma)其頓(dun)所(suo)統(tong)治(zhi)。公(gong)元前2世(shi)紀中葉又(you)被并入羅馬(ma)(ma)版圖。德(de)爾斐遺址系統(tong)的(de)考古發(fa)掘始于(yu)1892年，現已將神廟區的(de)所(suo)有古建筑清理出來，并建有博物館。

榮譽及其他

阿波羅神廟之興衰

阿(a)波羅(luo)神廟(miao)在自建立后，因火災(zai)和地震破壞曾幾度重修。390年，信奉基督教的(de)(de)羅(luo)馬帝(di)國皇(huang)帝(di)狄(di)奧多(duo)西一世(shi)下(xia)令封閉屬于多(duo)神廟(miao)的(de)(de)阿(a)波羅(luo)神廟(miao)。此后，這里的(de)(de)廟(miao)宇等建筑逐漸坍毀。

遺(yi)址遮(zhe)蓋(gai)在(zai)(zai)白色帳篷下(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)阿(a)波(bo)羅·伊壁鳩魯神(shen)(shen)(shen)廟看起來(lai)(lai)(lai)就像(xiang)是躺在(zai)(zai)手術室里的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)具(ju)碩(shuo)大(da)無朋(peng)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)肢殘(can)體，正在(zai)(zai)接受(shou)緊急治療。它遍體鱗(lin)傷，為了(le)挽救(jiu)一(yi)(yi)條業已延續了(le)如許(xu)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)生命，可能得(de)耗(hao)費幾十年時間的(de)(de)(de)(de)精心護理。外層的(de)(de)(de)(de)多立(li)斯圓柱(zhu)(zhu)(zhu)有許(xu)多已歪斜，處于危險狀態(tai)。在(zai)(zai)神(shen)(shen)(shen)廟內(nei)殿，在(zai)(zai)飽(bao)受(shou)時間、風雪(xue)和地(di)震摧殘(can)的(de)(de)(de)(de)地(di)面(mian)上，是組(zu)(zu)成扶壁的(de)(de)(de)(de)愛(ai)奧尼亞式(shi)附墻(qiang)圓柱(zhu)(zhu)(zhu)。最(zui)后(hou)那兩(liang)根(gen)柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)簇擁著唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根(gen)科林斯圓柱(zhu)(zhu)(zhu)－－或許(xu)是同類樣品中最(zui)為久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根(gen)了(le)－－神(shen)(shen)(shen)像(xiang)先前就被安(an)放在(zai)(zai)這(zhe)根(gen)圓柱(zhu)(zhu)(zhu)邊。這(zhe)座孤零零的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟一(yi)(yi)直處在(zai)(zai)默默無聞之中，直到1765年被法國(guo)建(jian)筑師(shi)若阿(a)香·博(bo)歇(xie)發現，1812年，業余藝術愛(ai)好者協會，一(yi)(yi)個由來(lai)(lai)(lai)自英國(guo)及(ji)(ji)其他歐洲國(guo)家的(de)(de)(de)(de)古文物(wu)愛(ai)好者組(zu)(zu)成的(de)(de)(de)(de)團(tuan)體，拜(bai)訪了(le)這(zhe)一(yi)(yi)遺(yi)址。來(lai)(lai)(lai)訪者畫(hua)下(xia)(xia)了(le)多立(li)斯柱(zhu)(zhu)(zhu)式(shi)雕帶(dai)上的(de)(de)(de)(de)三槽板間平面(mian)淺(qian)岸雕，以及(ji)(ji)近在(zai)(zai)手邊的(de)(de)(de)(de)若干便于運輸(shu)的(de)(de)(de)(de)物(wu)件(jian)，包括阿(a)波(bo)羅木雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)大(da)理石都分(fen)，兩(liang)年后(hou)，根(gen)據未來(lai)(lai)(lai)國(guo)王喬(qiao)治四世(shi)的(de)(de)(de)(de)諭示，又將(jiang)它們運走。嗣后(hou)，他們的(de)(de)(de)(de)劫來(lai)(lai)(lai)品被送進了(le)不(bu)列(lie)顛博(bo)物(wu)館，安(an)放在(zai)(zai)帕(pa)臺(tai)農神(shen)(shen)(shen)廟的(de)(de)(de)(de)雕帶(dai)旁邊。所(suo)幸者，神(shen)(shen)(shen)廟圓柱(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)基礎十分(fen)牢固，再者也太笨重，運送淺(qian)浮雕去基帕(pa)里西亞港口的(de)(de)(de)(de)騾(luo)馬對付不(bu)了(le)。這(zhe)些(xie)圓柱(zhu)(zhu)(zhu)是實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)棟(dong)梁，它們留在(zai)(zai)原地(di)，在(zai)(zai)眼瞧著它們問世(shi)的(de)(de)(de)(de)如畫(hua)風景(jing)的(de)(de)(de)(de)流(liu)光溢彩中，至今仍頑強地(di)抵(di)抗著時間的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝。

現(xian)(xian)代阿波羅神(shen)廟的(de)見世始于(yu)1856年英(ying)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古學家(jia)查理斯·梯·牛頓(Charles T.Newton)的(de)一次考(kao)古發現(xian)(xian)，當時(shi)他首次發現(xian)(xian)了(le)神(shen)道，并將神(shen)道兩(liang)側的(de)許多(duo)雕像運回了(le)英(ying)國(guo)(guo)(guo)。1924年德(de)國(guo)(guo)(guo)柏林皇家(jia)博物館的(de)一支考(kao)古隊(dui)也對神(shen)廟進行了(le)考(kao)古研(yan)究。而這支考(kao)古隊(dui)伍至今(jin)仍在(zai)研(yan)究這座(zuo)神(shen)廟。

和諧片刻

在(zai)攀援(yuan)頂峰(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上，在(zai)建(jian)筑師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礫石(shi)(shi)(shi)堆－－時間和自然(ran)(ran)力(li)(li)留下一(yi)堆巖(yan)石(shi)(shi)(shi)－－中間，看(kan)(kan)到了(le)(le)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。可以(yi)(yi)看(kan)(kan)到遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰耶圖斯(si)主峰(feng)及(ji)其后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊索穆(mu)斯(si)山(shan)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卵形山(shan)體(ti)，然(ran)(ran)后(hou)則是(shi)一(yi)片(pian)汪洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊奧尼(ni)亞海(hai)，以(yi)(yi)及(ji)更(geng)遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)卡迪亞群峰(feng)。經由某種光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)，眼前這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)竟(jing)可一(yi)覽無(wu)遺。對于了(le)(le)解并熱(re)愛伯羅奔尼(ni)撒崎嶇不(bu)(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)形地(di)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們來(lai)說，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種印象是(shi)司空(kong)見慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如你(ni)(ni)站著不(bu)(bu)動，觀(guan)察它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)，那么(me)，地(di)平線盡管(guan)從不(bu)(bu)喪失其縱深，卻也(ye)永(yong)遠(yuan)近在(zai)咫(zhi)尺。但若站在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)古老神(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑(keng)坑(keng)洼洼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)面上，透(tou)(tou)過它(ta)那些似(si)乎已把(ba)落日余暉融(rong)進其血肉(rou)之軀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱(zhu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)景(jing)觀(guan)也(ye)就(jiu)最終(zhong)獲得了(le)(le)解釋。看(kan)(kan)來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)已被設計成(cheng)了(le)(le)一(yi)個圓(yuan)形而(er)(er)完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。帕特(te)農神(shen)廟(miao)(miao)(miao)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)產(chan)于彭特(te)利庫斯(si)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色(se)大(da)理(li)石(shi)(shi)(shi)，因而(er)(er)顯得玲(ling)瓏剔(ti)透(tou)(tou)，光彩照人(ren)，阿(a)波羅·伊壁鳩(jiu)魯(lu)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)則不(bu)(bu)同，是(shi)用(yong)灰(hui)色(se)阿(a)卡迪亞石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖(yan)建(jian)筑起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)(er)使(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察力(li)(li)更(geng)加敏銳，使(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心更(geng)趨強(qiang)烈。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑給(gei)人(ren)以(yi)(yi)靈(ling)感，使(shi)你(ni)(ni)用(yong)一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式去(qu)觀(guan)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)風光。從建(jian)在(zai)海(hai)拔(ba)1，100米高處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)往(wang)四(si)外(wai)看(kan)(kan)去(qu)，峰(feng)巒(luan)、大(da)海(hai)，以(yi)(yi)及(ji)在(zai)阿(a)爾卡迪耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)綠色(se)基(ji)調上斑斑駁(bo)駁(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗綠色(se)塊，所有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)切才剛(gang)不(bu)(bu)久(jiu)還似(si)乎是(shi)那樣(yang)地(di)令人(ren)漠然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個世(shi)界(jie)(jie)，就(jiu)像一(yi)部沒頭(tou)沒尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說，片(pian)刻之間即成(cheng)了(le)(le)一(yi)本(ben)打(da)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，終(zhong)于能讓人(ren)識透(tou)(tou)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)面目了(le)(le)。法國哲學家阿(a)蘭曾稱古建(jian)筑為“在(zai)每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視點與人(ren)人(ren)共有而(er)(er)人(ren)人(ren)眼里又各各不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)之間取得和諧(xie)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)刻。”

爆發瘟疫

美景(jing)然而，如(ru)若不(bu)了(le)解它(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，不(bu)了(le)解堆積在其(qi)(qi)無言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏障后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)許故事(shi)(shi)，那么，即使人(ren)們(men)在一(yi)(yi)片波(bo)濤起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色中(zhong)發現了(le)遠(yuan)(yuan)(yuan)古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟(xu)，它(ta)(ta)(ta)們(men)也(ye)不(bu)過是(shi)(shi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美物體而已。這(zhe)也(ye)就是(shi)(shi)之所以總是(shi)(shi)寧可(ke)去(qu)(qu)考古遺(yi)址(zhi)而不(bu)去(qu)(qu)博(bo)物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。處(chu)身在它(ta)(ta)(ta)們(men)那未加(jia)修飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)無序中(zhong)，處(chu)身在它(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然狀(zhuang)態(tai)中(zhong)，古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石塊散發出(chu)人(ren)類活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，只(zhi)要仔(zi)細瞧(qiao)一(yi)(yi)瞧(qiao)它(ta)(ta)(ta)們(men)，就能(neng)讓我們(men)想起(qi)那些遠(yuan)(yuan)(yuan)古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，想到(dao)它(ta)(ta)(ta)們(men)都是(shi)(shi)過去(qu)(qu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡。在考察阿波(bo)羅(luo)·伊(yi)(yi)壁(bi)鳩(jiu)魯神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，了(le)解伊(yi)(yi)克(ke)蒂(di)諾(nuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，發現自(zi)(zi)己在想象帕臺農神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)位(wei)被放(fang)逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑師是(shi)(shi)如(ru)何走遍(bian)了(le)阿卡(ka)(ka)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)這(zhe)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)山(shan)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，須知(zhi)阿卡(ka)(ka)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)時遠(yuan)(yuan)(yuan)離歷(li)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那幾(ji)條(tiao)(tiao)大(da)道，還處(chu)在傳說(shuo)狼人(ren)故事(shi)(shi)并(bing)由當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)羊腿神(shen)(shen)(shen)潘(pan)主宰一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代。伊(yi)(yi)克(ke)蒂(di)諾(nuo)為(wei)(wei)什么要離開(kai)雅(ya)典(dian)城(cheng)(cheng)？或許是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)擔心(xin)遭到(dao)如(ru)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)病(bing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同仁菲(fei)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)斯同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運？須知(zhi)對(dui)敢(gan)于(yu)出(chu)頭(tou)露面者好持懷疑態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)典(dian)民眾曾(ceng)指(zhi)控菲(fei)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)斯盜(dao)取帕臺農神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)雅(ya)典(dian)娜圣像上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金，然后(hou)將之投入監獄，致(zhi)使后(hou)者死于(yu)獄中(zhong)。或許他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)過只(zhi)是(shi)(shi)需(xu)要工(gong)作(zuo)？或許是(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)眼(yan)看(kan)著(zhu)伯(bo)羅(luo)奔尼(ni)撒戰爭曠(kuang)日(ri)持久地拖延著(zhu)，國家正在把(ba)錢(qian)財(cai)耗費(fei)在建(jian)造(zao)越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艦只(zhi)上，因而決定離開(kai)雅(ya)典(dian)，去(qu)(qu)阿卡(ka)(ka)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)謀生？無論實際情況如(ru)何，已知(zhi)公元前420年，大(da)約也(ye)就是(shi)(shi)在這(zhe)座神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)建(jian)造(zao)時，阿卡(ka)(ka)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)曾(ceng)爆(bao)發過一(yi)(yi)場瘟(wen)疫(yi)。為(wei)(wei)逃避(bi)染上瘟(wen)疫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險，斐加(jia)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)附(fu)近一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民遂來尋求阿波(bo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護。阿波(bo)羅(luo)這(zhe)位(wei)來自(zi)(zi)北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，從潘(pan)那兒學(xue)會了(le)占(zhan)卜與預言(yan)(yan)藝術，并(bing)通過由皮提亞(ya)(ya)(ya)(ya)女(nv)祭司(si)向(xiang)德爾斐宣講神(shen)(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式規定希(xi)臘世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。跟其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)希(xi)臘諸神(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)樣(yang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)有(you)許多功(gong)(gong)能(neng)，盡管有(you)些功(gong)(gong)能(neng)是(shi)(shi)自(zi)(zi)相(xiang)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要角色之一(yi)(yi)就是(shi)(shi)保護醫(yi)生，也(ye)正是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)(wei)救死扶傷(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴品質表(biao)示(shi)感謝，斐加(jia)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)人(ren)才管他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)叫“助人(ren)者”阿波(bo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)(wei)了(le)感謝他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)從瘟(wen)疫(yi)中(zhong)解救出(chu)來，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)在巴賽(sai)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)造(zao)了(le)一(yi)(yi)處(chu)圣所。公元2世紀時，希(xi)臘旅(lv)行家暨歷(li)史(shi)學(xue)家保薩尼(ni)阿斯曾(ceng)作(zuo)過如(ru)下記載：“斐加(jia)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)城(cheng)(cheng)周圍全是(shi)(shi)山(shan)，科蒂(di)利翁山(shan)離城(cheng)(cheng)大(da)約7公里，那兒有(you)一(yi)(yi)處(chu)地方叫巴賽(sai)，有(you)座阿波(bo)羅(luo)。伊(yi)(yi)壁(bi)鳩(jiu)魯神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。”（《阿卡(ka)(ka)迪(di)亞(ya)(ya)(ya)(ya)》XLI,7）保薩尼(ni)阿斯指(zhi)出(chu)，這(zhe)所神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)比伯(bo)羅(luo)奔尼(ni)撒地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)都更和諧，更美麗，便可(ke)惜(xi)對(dui)之只(zhi)寫了(le)三言(yan)(yan)兩語。稍后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)承認道，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斐加(jia)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)之行，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于(yu)去(qu)(qu)得(de)墨忒(te)耳圣所朝覲。

罕見圣所

保(bao)薩尼(ni)阿斯(si)(si)是(shi)(shi)(shi)否確(que)曾長途跋涉去(qu)過巴賽那(nei)么遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。若是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)就不(bu)(bu)會略費些筆(bi)墨去(qu)描(miao)述一(yi)(yi)下(xia)三角墻(qiang)及神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)內殿雕帶上那(nei)些反映(ying)希(xi)臘人(ren)與(yu)亞馬孫人(ren)搏斗和半人(ren)半馬族人(ren)與(yu)拉庇泰族人(ren)搏斗情(qing)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺浮雕嗎？他(ta)(ta)就不(bu)(bu)會由于該建筑(zhu)物罕(han)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)向而(er)大(da)吃(chi)一(yi)(yi)驚嗎？須知它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)向打破了(le)(le)古(gu)希(xi)臘神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條基本準則，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)入口應在(zai)(zai)東邊，神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)應在(zai)(zai)建筑(zhu)物盡頭(tou)即西邊，面(mian)對(dui)著入口。這(zhe)(zhe)座神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)由于是(shi)(shi)(shi)建在(zai)(zai)一(yi)(yi)片山(shan)谷(gu)（巴賽地(di)(di)名或巴賽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)義為“小山(shan)谷(gu)”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹(xia)窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺地(di)(di)上，因而(er)成了(le)(le)南北走(zou)向。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)罕(han)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)向是(shi)(shi)(shi)地(di)(di)勢造就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正應驗了(le)(le)古(gu)希(xi)臘人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)句(ju)民諺：規矩不(bu)(bu)得破環，除非(fei)迫于無(wu)奈(nai)。神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)完工時，斐加利亞人(ren)及其建筑(zhu)師曾面(mian)臨(lin)如(ru)何安置阿波羅(luo)圣(sheng)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題。他(ta)(ta)們(men)選擇這(zhe)(zhe)塊高地(di)(di)，為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)使(shi)神(shen)(shen)(shen)明(ming)得以(yi)統治周圍地(di)(di)區，但他(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)能(neng)讓神(shen)(shen)(shen)明(ming)面(mian)向遙遠而(er)幽暗(an)地(di)(di)方(fang)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向。看(kan)(kan)來(lai)，似乎這(zhe)(zhe)也就是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)選擇最為經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決辦法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因：神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)堂而(er)皇之地(di)(di)安放(fang)在(zai)(zai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)盡頭(tou)，但卻面(mian)對(dui)東墻(qiang)，并在(zai)(zai)墻(qiang)上開個洞口，以(yi)使(shi)神(shen)(shen)(shen)明(ming)能(neng)看(kan)(kan)到(dao)日出，并且，我猜(cai)想，也給來(lai)訪(fang)者提(ti)供一(yi)(yi)個美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘側影。阿波羅(luo)被安放(fang)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)罕(han)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)這(zhe)(zhe)么多世(shi)紀，很可能(neng)會感到(dao)受了(le)(le)輕(qing)慢。當然，這(zhe)(zhe)些故事，這(zhe)(zhe)些逾(yu)矩越規，也透(tou)露出那(nei)種宗教(jiao)儀規尚(shang)未用書面(mian)形式(shi)(shi)記(ji)錄在(zai)(zai)案，除去(qu)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術工程，身后尚(shang)留下(xia)了(le)(le)芳香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)序，從面(mian)證實了(le)(le)如(ru)下(xia)印象并非(fei)虛(xu)妄：宗教(jiao)儀式(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)按(an)照人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度量體(ti)裁衣判定(ding)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)采用普(pu)洛克路斯(si)(si)忒斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)，削足適履的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

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