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基本介紹

阿波羅(luo)神廟(miao)（Temple of Apollo Epicuriusat Bassae）又稱德爾(er)斐遺(yi)址，由(you)于歷(li)(li)史(shi)(shi)影響深刻，將古(gu)希(xi)臘建(jian)筑風格凸(tu)顯，更是反映了古(gu)希(xi)臘的信仰(yang)為后世(shi)留下(xia)了眾(zhong)多了解歷(li)(li)史(shi)(shi)的線索。它(ta)位于希(xi)臘伯(bo)羅(luo)奔尼撒半島(dao)的巴(ba)賽市。它(ta)是公元前6世(shi)紀(ji)由(you)暴君Lygdami所(suo)建(jian)立的，但由(you)于工程太過浩大艱巨，一直至現在(zai)無法完成，最后連(lian)建(jian)造(zao)神廟(miao)的大理石(shi)都被改(gai)變用途去(qu)建(jian)城堡了。

基本資料

遺產名稱：巴賽的阿波(bo)羅·伊壁鳩(jiu)魯(lu)神廟

Temple of Apollo Epicurius at Bassae

入選時間：1986年(nian)

遴(lin)選依據：文(wen)化遺產(i)(ii)(iii)

地理位置(zhi)：N37 26 05.9 E21 53 49.0

遺產面積:20.46 ha

遺產編號(hao)：392

遺產描述

在(zai)古希臘(la)時代(dai)(dai)阿波(bo)羅(luo)神(shen)廟被認(ren)為是世界的(de)(de)中(zhong)心也是古希臘(la)的(de)(de)宗教(jiao)中(zhong)心和統一的(de)(de)象征。神(shen)廟區還(huan)有露天劇場和圣(sheng)路，圣(sheng)路兩旁有希臘(la)各(ge)邦(bang)為供(gong)奉(feng)諸神(shen)而興(xing)建的(de)(de)禮(li)物庫、祭(ji)壇(tan)、紀念(nian)碑、柱(zhu)(zhu)廊等。阿波(bo)羅(luo)神(shen)廟迄今已有二千(qian)多年(nian)的(de)(de)歷史，是愛奧(ao)尼(ni)亞柱(zhu)(zhu)式建筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)，而且(qie)是古代(dai)(dai)最大的(de)(de)雙柱(zhu)(zhu)式的(de)(de)神(shen)廟。由于神(shen)廟底(di)下有神(shen)泉流淌，并且(qie)以預(yu)言大師阿波(bo)羅(luo)的(de)(de)名(ming)字命名(ming)，古代(dai)(dai)的(de)(de)許(xu)多阿波(bo)羅(luo)的(de)(de)信仰者為預(yu)測他們的(de)(de)未來(lai)曾千(qian)里迢(tiao)迢(tiao)從(cong)各(ge)地來(lai)到這里。而今天的(de)(de)世人來(lai)此一游也會感(gan)嘆不盡：但愿阿波(bo)羅(luo)保佑我們的(de)(de)未來(lai)！

1987年根據文化(hua)遺(yi)產(chan)遴(lin)選(xuan)依據標準(i)(ii)(iii)，巴賽的阿波羅·伊壁鳩(jiu)魯神廟被(bei)聯(lian)合國(guo)教科文組織世(shi)界(jie)遺(yi)產(chan)委(wei)員會批準作為文化(hua)遺(yi)產(chan)列入《世(shi)界(jie)遺(yi)產(chan)名錄》。

世界遺產委員會評價

這座著(zhu)名的(de)(de)神廟是為(wei)(wei)康(kang)復之神和太陽(yang)神而建的(de)(de)，修(xiu)于公元前(qian)5世(shi)紀中期，坐(zuo)落在(zai)荒無人(ren)煙的(de)(de)阿卡(ka)迪亞群山之間。神廟有人(ren)類迄今為(wei)(wei)止發現的(de)(de)最古老(lao)的(de)(de)科林斯(si)式(shi)柱頭，建筑風格大膽，結合了(le)早期希臘風格和明朗的(de)(de)陶立克(Doric)風格。

景點景觀

遺產介紹

土耳其(qi)西南(nan)部(bu)濱(bin)臨愛(ai)琴海的(de)(de)地(di)方(fang)有(you)個(ge)漂亮(liang)的(de)(de)小鎮(zhen)(zhen)(zhen)叫(jiao)狄(di)(di)迪姆(mu)(mu)(Didyma)，當你一進入這個(ge)海濱(bin)小鎮(zhen)(zhen)(zhen)，便會看到(dao)一個(ge)宏偉(wei)的(de)(de)碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)直插云霄，碑(bei)(bei)柱(zhu)(zhu)矗立(li)之處便是(shi)(shi)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)廟。古(gu)希(xi)臘(la)(la)人(ren)信仰奧林匹斯(si)(si)諸神(shen)，其(qi)中(zhong)(zhong)偉(wei)大的(de)(de)太陽神(shen)阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)希(xi)臘(la)(la)精神(shen)的(de)(de)象征。阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)(Apollo)是(shi)(shi)古(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)話中(zhong)(zhong)的(de)(de)太陽神(shen)，掌管音(yin)樂、詩歌和預言。同時，阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)也是(shi)(shi)古(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)化中(zhong)(zhong)月(yue)亮(liang)女神(shen)阿(a)耳忒彌斯(si)(si)(Artemis)的(de)(de)孿生(sheng)兄妹(mei)，而所(suo)(suo)在(zai)小鎮(zhen)(zhen)(zhen)狄(di)(di)迪姆(mu)(mu)即取自孿生(sheng)之意。阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)古(gu)希(xi)臘(la)(la)神(shen)話中(zhong)(zhong)最(zui)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)神(shen)祗之一，傳說他(ta)是(shi)(shi)眾神(shen)之王(wang)宙斯(si)(si)的(de)(de)親生(sheng)兒子，作(zuo)(zuo)為(wei)十二主神(shen)當中(zhong)(zhong)最(zui)有(you)影響力(li)的(de)(de)神(shen)，他(ta)代表著(zhu)(zhu)光明與預言。傳說，早在(zai)公元前2千年，阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)廟所(suo)(suo)在(zai)地(di)便已有(you)人(ren)居住。此地(di)最(zui)早的(de)(de)神(shen)是(shi)(shi)加伊(yi)婭，后來(lai)阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)殺了(le)替加伊(yi)婭守護(hu)神(shen)壇的(de)(de)巨蟒皮托，后人(ren)在(zai)當地(di)修建了(le)神(shen)廟以紀(ji)念阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)。也有(you)傳說稱(cheng)阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)廟是(shi)(shi)米(mi)勒圖(tu)斯(si)(si)(Miletus，靠近狄(di)(di)迪姆(mu)(mu)北約20公里(li)的(de)(de)古(gu)鎮(zhen)(zhen)(zhen))的(de)(de)一位(wei)叫(jiao)布(bu)(bu)朗(lang)考(kao)斯(si)(si)(Branchos)的(de)(de)年輕(qing)人(ren)所(suo)(suo)修造的(de)(de)。阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)曾(ceng)收布(bu)(bu)朗(lang)考(kao)斯(si)(si)為(wei)弟子，教(jiao)授預言的(de)(de)秘訣，并派他(ta)守護(hu)神(shen)圣的(de)(de)月(yue)桂樹(在(zai)古(gu)希(xi)臘(la)(la)、羅(luo)(luo)(luo)馬月(yue)桂樹作(zuo)(zuo)成(cheng)飾冠表示勝利和榮(rong)耀(yao))。布(bu)(bu)朗(lang)考(kao)斯(si)(si)在(zai)看護(hu)月(yue)桂樹的(de)(de)地(di)方(fang)修了(le)一座神(shen)廟，并和他(ta)的(de)(de)繼承者一直成(cheng)為(wei)廟的(de)(de)守護(hu)者。所(suo)(suo)以神(shen)廟曾(ceng)經(jing)以布(bu)(bu)朗(lang)考(kao)斯(si)(si)的(de)(de)名(ming)字命名(ming)，后來(lai)為(wei)紀(ji)念阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)，改為(wei)阿(a)波(bo)(bo)羅(luo)(luo)(luo)神(shen)廟。

古希臘人建筑(zhu)了(le)供(gong)奉(feng)阿波(bo)羅神的德爾(er)菲(fei)神廟(miao)，在(zai)神廟(miao)里有(you)一(yi)塊(kuai)圣石(shi)，被認為標示著宇宙的中心，德爾(er)菲(fei)神廟(miao)的女祭司皮(pi)提亞被認為具有(you)通神的能(neng)(neng)力，能(neng)(neng)對未來做出(chu)預(yu)言，也能(neng)(neng)代(dai)表阿波(bo)羅神回答人世間的任(ren)何問題。

建筑特色

阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)遺址區略呈方形，四(si)周有(you)(you)(you)墻。由神(shen)廟(miao)(miao)(miao)區東部(bu)偏南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)進(jin)入圣(sheng)(sheng)地，有(you)(you)(you)“之”字(zi)形大道沿(yan)山而(er)上(shang)，可(ke)達于阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)和露天(tian)劇場，此(ci)(ci)即古(gu)時所稱之“圣(sheng)(sheng)路”，路兩旁(pang)有(you)(you)(you)希(xi)(xi)臘(la)各(ge)(ge)邦為(wei)(wei)供(gong)神(shen)而(er)興建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮物(wu)庫(ku)”、祭壇、紀(ji)(ji)念碑(bei)、柱(zhu)廊等(deng)，包括從前(qian)6世(shi)(shi)紀(ji)(ji)到(dao)前(qian)2世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)臘(la)各(ge)(ge)時代(dai)建(jian)(jian)筑代(dai)表(biao)作，其中已部(bu)分修復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)雅(ya)典、錫夫諾斯、尼多斯等(deng)城邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物(wu)庫(ku)。阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)始建(jian)(jian)于前(qian)7世(shi)(shi)紀(ji)(ji)，這座廟(miao)(miao)(miao)宇曾經在公元4世(shi)(shi)紀(ji)(ji)被(bei)燒毀，后來又重(zhong)新改(gai)造，中間(jian)曾數(shu)度被(bei)毀，前(qian)370年(nian)-前(qian)330年(nian)最(zui)后一(yi)(yi)次重(zhong)建(jian)(jian)。廟(miao)(miao)(miao)長(chang)約60米(mi)，寬約25米(mi)，東西端各(ge)(ge)有(you)(you)(you)6柱(zhu)，南北(bei)面(mian)各(ge)(ge)15柱(zhu)，全(quan)用石(shi)料精制。該(gai)廟(miao)(miao)(miao)被(bei)希(xi)(xi)臘(la)人視為(wei)(wei)世(shi)(shi)界中心所在，在古(gu)代(dai)崇拜(bai)極盛。在神(shen)廟(miao)(miao)(miao)和各(ge)(ge)邦禮物(wu)庫(ku)中發(fa)現不(bu)同(tong)質(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多雕(diao)(diao)像(xiang)，其中著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)車御者銅立像(xiang)約作于前(qian)475年(nian)，是早期古(gu)典雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作。另有(you)(you)(you)一(yi)(yi)尊立于愛(ai)奧尼亞式柱(zhu)頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理(li)石(shi)有(you)(you)(you)翼獅身人面(mian)像(xiang)，形象別致(zhi)。此(ci)(ci)外還發(fa)現有(you)(you)(you)獻(xian)神(shen)鼎、缽(bo)、碑(bei)志(zhi)和銘文等(deng)，它(ta)(ta)們(men)對研究希(xi)(xi)臘(la)歷史和文化有(you)(you)(you)重(zhong)要(yao)意義。另一(yi)(yi)處劇場是在4世(shi)(shi)紀(ji)(ji)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，此(ci)(ci)前(qian)它(ta)(ta)是一(yi)(yi)個(ge)進(jin)行(xing)雙輪戰(zhan)車賽(sai)跑(pao)和角斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大運動場，是全(quan)希(xi)(xi)臘(la)保存(cun)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動場。圣(sheng)(sheng)路兩旁(pang)排列有(you)(you)(you)紀(ji)(ji)念大事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念碑(bei)，古(gu)代(dai)還擺放有(you)(you)(you)各(ge)(ge)州城市為(wei)(wei)感(gan)謝(xie)阿(a)波羅(luo)(luo)助戰(zhan)勝(sheng)利所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)而(er)獻(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)和禮物(wu)。

歷史沿革

阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao)始建(jian)于(yu)前(qian)7世(shi)紀，后因火災和(he)地震破壞曾幾度重修，在(zai)(zai)古希臘(la)時(shi)代被認為(wei)是世(shi)界(jie)的中心(xin)(xin)也是古希臘(la)的宗教(jiao)中心(xin)(xin)和(he)統一的象征。神(shen)廟(miao)區還(huan)有露天劇場(chang)和(he)圣路(lu)，圣路(lu)兩旁(pang)有希臘(la)各邦為(wei)供奉諸(zhu)神(shen)而興建(jian)的禮(li)物庫、祭(ji)壇、紀念碑、柱廊(lang)等(deng)。德爾斐考古遺址(zhi)(zhi)(阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao))為(wei)希臘(la)古典(dian)時(shi)期宗教(jiao)遺址(zhi)(zhi)，遺址(zhi)(zhi)位于(yu)雅典(dian)西北方帕爾納索斯(si)山麓，因居(ju)于(yu)該地的德爾斐族(zu)人(ren)而得名。遺址(zhi)(zhi)系(xi)阿(a)波羅(luo)(luo)神(shen)廟(miao)所在(zai)(zai)地，以該廟(miao)的女祭(ji)司皮(pi)提亞宣示的神(shen)諭(yu)著稱。

390年，信奉基督教的(de)(de)(de)(de)(de)羅馬帝(di)(di)國皇帝(di)(di)狄奧多西一(yi)世(shi)下(xia)令封(feng)閉(bi)屬于多神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)德爾(er)斐(fei)神(shen)廟(miao)。此后，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇等建(jian)筑逐漸坍毀。德爾(er)斐(fei)有著(zhu)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)意義。它是(shi)一(yi)個(ge)國家的(de)(de)(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)墟收集。在(zai)古(gu)代，德爾(er)斐(fei)被看成(cheng)是(shi)已知世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)中心，天堂和地(di)(di)球(qiu)相(xiang)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，是(shi)地(di)(di)球(qiu)上人(ren)離上帝(di)(di)最近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。依據希臘傳(chuan)說記載，宙斯命(ming)令兩(liang)只雄(xiong)鷹去尋找地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)中心。他派(pai)遣一(yi)個(ge)去東方(fang)，另(ling)一(yi)個(ge)去了西方(fang)。它們(men)在(zai)德爾(er)斐(fei)相(xiang)遇(yu)，因而(er)斷定這(zhe)就是(shi)地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)中心。一(yi)塊錐狀的(de)(de)(de)(de)(de)石頭形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)錐形石祭壇，曾(ceng)經(jing)作(zuo)為地(di)(di)球(qiu)"肚(du)臍"的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志聳(song)立(li)在(zai)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)。

古(gu)(gu)希臘(la)時期(qi)(qi)，德(de)爾(er)斐(fei)實行貴族寡頭統(tong)治，高(gao)官(guan)、祭(ji)司(si)和(he)元(yuan)老院(yuan)議員多由多利(li)安貴族擔任。它對(dui)希臘(la)許多城邦(bang)的(de)(de)政治活動(dong)和(he)移民活動(dong)有(you)(you)所(suo)影響。從公元(yuan)前582年(nian)起(qi)，這里(li)每4年(nian)舉行一次盛況(kuang)僅次于奧林匹亞的(de)(de)皮(pi)托(tuo)運(yun)動(dong)會(hui)，公元(yuan)前4世(shi)(shi)紀中期(qi)(qi)，弗西斯當政者(zhe)為奪取廟產，與底比斯等其(qi)他希臘(la)城邦(bang)發生“神圣戰(zhan)(zhan)爭(zheng)”。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)為馬(ma)其(qi)頓(dun)王腓力(li)二世(shi)(shi)的(de)(de)南進提供了機會(hui)。不久，希臘(la)本土，包括德(de)爾(er)斐(fei)被馬(ma)其(qi)頓(dun)所(suo)統(tong)治。公元(yuan)前2世(shi)(shi)紀中葉又(you)被并(bing)入(ru)羅馬(ma)版(ban)圖。德(de)爾(er)斐(fei)遺址(zhi)系統(tong)的(de)(de)考古(gu)(gu)發掘始(shi)于1892年(nian)，現已將神廟區的(de)(de)所(suo)有(you)(you)古(gu)(gu)建(jian)筑清(qing)理出來，并(bing)建(jian)有(you)(you)博物館。

榮譽及其他

阿波羅神廟之興衰

阿(a)波羅(luo)神廟(miao)在自(zi)建立后，因火(huo)災和地(di)震(zhen)破壞(huai)曾幾度重修(xiu)。390年，信奉基督教的(de)羅(luo)馬帝國皇帝狄奧多(duo)西一世下令封(feng)閉(bi)屬于多(duo)神廟(miao)的(de)阿(a)波羅(luo)神廟(miao)。此后，這里(li)的(de)廟(miao)宇等建筑(zhu)逐漸(jian)坍毀。

遺址(zhi)遮蓋在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)白色帳篷(peng)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿波(bo)羅·伊壁鳩魯神(shen)廟(miao)看起來(lai)(lai)就(jiu)像是躺(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)術室里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)具碩大無朋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷肢殘體，正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)接(jie)受緊急治療。它遍體鱗(lin)傷，為了(le)(le)挽(wan)救一(yi)(yi)條(tiao)業已(yi)延續了(le)(le)如許世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，可能得耗費(fei)幾十年(nian)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心護理。外層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)立(li)斯(si)圓柱(zhu)有(you)許多(duo)已(yi)歪斜，處于(yu)危險狀態。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)神(shen)廟(miao)內殿，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)飽受時(shi)間(jian)、風雪和地震(zhen)摧殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面上(shang)，是組成扶(fu)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)奧尼亞(ya)式(shi)附(fu)墻圓柱(zhu)。最后(hou)那兩(liang)根柱(zhu)子簇擁著(zhu)(zhu)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根科林(lin)斯(si)圓柱(zhu)－－或許是同(tong)類(lei)樣品中最為久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根了(le)(le)－－神(shen)像先前就(jiu)被安放在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)根圓柱(zhu)邊(bian)。這(zhe)座(zuo)孤零零的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)一(yi)(yi)直處在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)默(mo)默(mo)無聞之(zhi)中，直到1765年(nian)被法國建(jian)筑師若(ruo)阿香·博歇(xie)發現，1812年(nian)，業余藝術愛(ai)好者協會，一(yi)(yi)個由來(lai)(lai)自英(ying)國及其他歐洲國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古文物(wu)愛(ai)好者組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團體，拜訪了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)遺址(zhi)。來(lai)(lai)訪者畫(hua)下了(le)(le)多(duo)立(li)斯(si)柱(zhu)式(shi)雕(diao)帶(dai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三槽板間(jian)平面淺岸雕(diao)，以及近(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若(ruo)干便于(yu)運(yun)輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件，包括阿波(bo)羅木雕(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理石都分(fen)，兩(liang)年(nian)后(hou)，根據(ju)未來(lai)(lai)國王(wang)喬治四(si)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諭示，又將它們運(yun)走。嗣(si)后(hou)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劫來(lai)(lai)品被送進了(le)(le)不列顛(dian)博物(wu)館，安放在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)帕(pa)臺農神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)帶(dai)旁邊(bian)。所幸者，神(shen)廟(miao)圓柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎十分(fen)牢固，再者也太笨重，運(yun)送淺浮雕(diao)去基帕(pa)里西亞(ya)港口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騾馬對付不了(le)(le)。這(zhe)些(xie)圓柱(zhu)是實(shi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棟梁，它們留在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)原地，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)眼瞧著(zhu)(zhu)它們問世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如畫(hua)風景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流光溢彩(cai)中，至今仍頑(wan)強地抵抗著(zhu)(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝。

現(xian)代阿波羅神(shen)廟的見世始于1856年英(ying)國考古(gu)(gu)(gu)學(xue)家查理斯·梯·牛頓(Charles T.Newton)的一(yi)次(ci)考古(gu)(gu)(gu)發(fa)現(xian)，當時他首次(ci)發(fa)現(xian)了神(shen)道(dao)，并將神(shen)道(dao)兩側(ce)的許多雕像運回(hui)了英(ying)國。1924年德國柏林皇(huang)家博物館的一(yi)支考古(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)也(ye)對(dui)神(shen)廟進行了考古(gu)(gu)(gu)研究。而這(zhe)(zhe)支考古(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)伍至今仍在研究這(zhe)(zhe)座神(shen)廟。

和諧片刻

在(zai)(zai)攀援頂峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang)(shang)，在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礫(li)石(shi)(shi)(shi)堆－－時間和自(zi)然力留下一(yi)(yi)(yi)堆巖石(shi)(shi)(shi)－－中間，看(kan)到了(le)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。可以看(kan)到遠處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰耶圖斯主(zhu)峰及(ji)(ji)其后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)索(suo)穆(mu)斯山巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卵形(xing)山體(ti)，然后則(ze)是(shi)一(yi)(yi)(yi)片汪洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)奧尼(ni)亞(ya)海，以及(ji)(ji)更(geng)遠處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿卡迪(di)亞(ya)群峰。經由(you)某種(zhong)(zhong)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)跡(ji)，眼前(qian)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)竟可一(yi)(yi)(yi)覽無遺。對于了(le)解并熱愛伯羅奔尼(ni)撒崎嶇不(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地形(xing)地貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)來(lai)(lai)說，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)印象是(shi)司空(kong)見(jian)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如你(ni)站著不(bu)動，觀察它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)，那么，地平線盡管從不(bu)喪失(shi)其縱深，卻(que)也(ye)永(yong)遠近在(zai)(zai)咫尺。但(dan)若站在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)古老神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坑坑洼(wa)洼(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面上(shang)(shang)，透過它(ta)那些(xie)似乎已(yi)把(ba)落日余暉融進其血肉(rou)之軀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱(zhu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)景(jing)觀也(ye)就最終獲得了(le)解釋。看(kan)來(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)神(shen)廟(miao)已(yi)被設計(ji)成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)圓(yuan)形(xing)而完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。帕特農(nong)神(shen)廟(miao)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)產于彭(peng)特利庫斯山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色(se)大理石(shi)(shi)(shi)，因而顯得玲瓏剔透，光彩照人(ren)(ren)，阿波羅·伊(yi)壁(bi)鳩魯神(shen)廟(miao)則(ze)不(bu)同，是(shi)用(yong)灰(hui)色(se)阿卡迪(di)亞(ya)石(shi)(shi)(shi)灰(hui)巖建(jian)筑(zhu)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而使你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察力更(geng)加敏(min)銳，使你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇(qi)(qi)心更(geng)趨強烈(lie)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)給人(ren)(ren)以靈(ling)感，使你(ni)用(yong)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式去觀看(kan)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水風光。從建(jian)在(zai)(zai)海拔1，100米高處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)神(shen)廟(miao)往(wang)四(si)外看(kan)去，峰巒、大海，以及(ji)(ji)在(zai)(zai)阿爾卡迪(di)耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)綠色(se)基(ji)調(diao)上(shang)(shang)斑斑駁(bo)駁(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗綠色(se)塊，所有這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)才(cai)剛(gang)不(bu)久還似乎是(shi)那樣(yang)地令(ling)人(ren)(ren)漠(mo)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)世界，就像一(yi)(yi)(yi)部沒頭(tou)沒尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說，片刻之間即成了(le)一(yi)(yi)(yi)本打開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，終于能讓人(ren)(ren)識透它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)面目了(le)。法國哲學家阿蘭曾稱古建(jian)筑(zhu)為“在(zai)(zai)每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視點與人(ren)(ren)人(ren)(ren)共有而人(ren)(ren)人(ren)(ren)眼里(li)又(you)各各不(bu)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界之間取得和諧一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻。”

爆發瘟疫

美景然(ran)(ran)而，如若不(bu)了(le)(le)解(jie)它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，不(bu)了(le)(le)解(jie)堆積在(zai)(zai)其無言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)屏障后面的(de)(de)(de)(de)(de)如許故(gu)事(shi)，那(nei)(nei)么，即使人們(men)(men)(men)在(zai)(zai)一(yi)(yi)片波(bo)濤(tao)起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)景色中發(fa)(fa)現了(le)(le)遠(yuan)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)廢墟，它們(men)(men)(men)也不(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)些的(de)(de)(de)(de)(de)完美物(wu)體而已(yi)。這也就(jiu)是(shi)(shi)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以總是(shi)(shi)寧可去(qu)(qu)考古(gu)(gu)遺(yi)址而不(bu)去(qu)(qu)博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。處(chu)(chu)身(shen)在(zai)(zai)它們(men)(men)(men)那(nei)(nei)未加(jia)(jia)修飾的(de)(de)(de)(de)(de)混亂無序中，處(chu)(chu)身(shen)在(zai)(zai)它們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)狀態(tai)中，古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)石塊散發(fa)(fa)出人類(lei)活動的(de)(de)(de)(de)(de)氣息，只要(yao)仔細(xi)瞧(qiao)一(yi)(yi)瞧(qiao)它們(men)(men)(men)，就(jiu)能(neng)讓我們(men)(men)(men)想起(qi)那(nei)(nei)些遠(yuan)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)歲月，想到(dao)它們(men)(men)(men)都是(shi)(shi)過(guo)(guo)去(qu)(qu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)。在(zai)(zai)考察阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)波(bo)羅·伊壁鳩魯(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，了(le)(le)解(jie)伊克蒂諾的(de)(de)(de)(de)(de)時代，發(fa)(fa)現自己在(zai)(zai)想象(xiang)帕(pa)臺農神(shen)(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)這位被(bei)放逐的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑師是(shi)(shi)如何走遍了(le)(le)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)卡(ka)迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)這條(tiao)條(tiao)山(shan)路的(de)(de)(de)(de)(de)，須知阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)卡(ka)迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)當時遠(yuan)離歷(li)史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)幾條(tiao)大(da)道，還處(chu)(chu)在(zai)(zai)傳說(shuo)狼人故(gu)事(shi)并(bing)由(you)當地的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)羊腿神(shen)(shen)(shen)潘主(zhu)(zhu)宰一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)時代。伊克蒂諾為(wei)(wei)什么要(yao)離開雅(ya)典(dian)城(cheng)？或許是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)也擔心遭到(dao)如他(ta)(ta)(ta)(ta)病中的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)仁菲迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)斯同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)命運？須知對(dui)敢(gan)于(yu)(yu)出頭露面者(zhe)好持懷疑態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)典(dian)民眾(zhong)曾(ceng)指控菲迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)斯盜取帕(pa)臺農神(shen)(shen)(shen)廟(miao)雅(ya)典(dian)娜(na)圣(sheng)(sheng)像上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)黃金，然(ran)(ran)后將之(zhi)(zhi)投入監獄(yu)，致(zhi)使后者(zhe)死于(yu)(yu)獄(yu)中。或許他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)過(guo)(guo)只是(shi)(shi)需(xu)要(yao)工作？或許是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)眼看(kan)著(zhu)伯羅奔(ben)(ben)尼(ni)(ni)撒戰爭(zheng)曠(kuang)日持久地拖延(yan)著(zhu)，國家正(zheng)在(zai)(zai)把錢財耗費在(zai)(zai)建(jian)造(zao)越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)艦只上(shang)(shang)，因(yin)而決定離開雅(ya)典(dian)，去(qu)(qu)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)卡(ka)迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)謀生？無論實(shi)際(ji)情(qing)況如何，已(yi)知公元前420年，大(da)約也就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)這座神(shen)(shen)(shen)廟(miao)建(jian)造(zao)時，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)卡(ka)迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)曾(ceng)爆發(fa)(fa)過(guo)(guo)一(yi)(yi)場瘟(wen)疫。為(wei)(wei)逃避染上(shang)(shang)瘟(wen)疫的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險，斐(fei)(fei)加(jia)(jia)利(li)(li)亞(ya)(ya)附近一(yi)(yi)座城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)居民遂來(lai)尋(xun)求(qiu)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)波(bo)羅的(de)(de)(de)(de)(de)庇護。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)波(bo)羅這位來(lai)自北方的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，從(cong)潘那(nei)(nei)兒學會了(le)(le)占卜與(yu)預(yu)言(yan)藝術，并(bing)通過(guo)(guo)由(you)皮提亞(ya)(ya)女祭司向德爾斐(fei)(fei)宣講神(shen)(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)(de)(de)方式規定希臘(la)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)命運。跟其他(ta)(ta)(ta)(ta)希臘(la)諸神(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)樣。他(ta)(ta)(ta)(ta)也有(you)許多(duo)功(gong)能(neng)，盡管有(you)些功(gong)能(neng)是(shi)(shi)自相(xiang)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)角色之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)保(bao)護醫生，也正(zheng)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)作為(wei)(wei)救死扶傷者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)高貴品質(zhi)表示(shi)感(gan)謝(xie)，斐(fei)(fei)加(jia)(jia)利(li)(li)亞(ya)(ya)人才(cai)管他(ta)(ta)(ta)(ta)叫“助人者(zhe)”阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)波(bo)羅的(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)(wei)了(le)(le)感(gan)謝(xie)他(ta)(ta)(ta)(ta)把他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)從(cong)瘟(wen)疫中解(jie)救出來(lai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)巴賽(sai)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)造(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)處(chu)(chu)圣(sheng)(sheng)所(suo)(suo)。公元2世紀時，希臘(la)旅行家暨歷(li)史學家保(bao)薩(sa)尼(ni)(ni)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)斯曾(ceng)作過(guo)(guo)如下記載：“斐(fei)(fei)加(jia)(jia)利(li)(li)亞(ya)(ya)城(cheng)周圍全是(shi)(shi)山(shan)，科(ke)蒂利(li)(li)翁山(shan)離城(cheng)大(da)約7公里，那(nei)(nei)兒有(you)一(yi)(yi)處(chu)(chu)地方叫巴賽(sai)，有(you)座阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)波(bo)羅。伊壁鳩魯(lu)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。”（《阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)卡(ka)迪(di)(di)(di)亞(ya)(ya)》XLI,7）保(bao)薩(sa)尼(ni)(ni)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)斯指出，這所(suo)(suo)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)比伯羅奔(ben)(ben)尼(ni)(ni)撒地區的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)其他(ta)(ta)(ta)(ta)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)都更和諧，更美麗，便(bian)可惜(xi)對(dui)之(zhi)(zhi)只寫了(le)(le)三(san)言(yan)兩(liang)語(yu)。稍后，他(ta)(ta)(ta)(ta)承認道，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)斐(fei)(fei)加(jia)(jia)利(li)(li)亞(ya)(ya)之(zhi)(zhi)行，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)(yu)去(qu)(qu)得墨(mo)忒耳圣(sheng)(sheng)所(suo)(suo)朝覲(jin)。

罕見圣所

保薩尼阿斯是(shi)否(fou)確曾(ceng)長(chang)途跋涉去(qu)過巴賽(sai)那么遠的(de)(de)(de)(de)地方。若是(shi)，他就(jiu)不會(hui)略費(fei)些筆(bi)墨(mo)去(qu)描述一(yi)下(xia)三角(jiao)墻(qiang)及神(shen)(shen)廟(miao)內殿雕帶上那些反映(ying)希(xi)臘人(ren)(ren)與亞馬孫人(ren)(ren)搏斗和(he)半人(ren)(ren)半馬族人(ren)(ren)與拉庇泰族人(ren)(ren)搏斗情景的(de)(de)(de)(de)淺浮雕嗎？他就(jiu)不會(hui)由(you)于(yu)(yu)該建筑(zhu)(zhu)物罕見的(de)(de)(de)(de)朝向而大吃一(yi)驚嗎？須知它的(de)(de)(de)(de)朝向打破了(le)古(gu)希(xi)臘神(shen)(shen)廟(miao)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)條基本準則，那就(jiu)是(shi)神(shen)(shen)廟(miao)入口(kou)(kou)應(ying)(ying)在東(dong)邊，神(shen)(shen)像(xiang)應(ying)(ying)在建筑(zhu)(zhu)物盡頭(tou)即西邊，面(mian)對著入口(kou)(kou)。這(zhe)座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)由(you)于(yu)(yu)是(shi)建在一(yi)片山(shan)谷（巴賽(sai)地名或巴賽(sai)的(de)(de)(de)(de)古(gu)義為“小山(shan)谷”）的(de)(de)(de)(de)狹(xia)窄的(de)(de)(de)(de)臺地上，因(yin)而成了(le)南北走向。這(zhe)一(yi)罕見的(de)(de)(de)(de)朝向是(shi)地勢造就(jiu)的(de)(de)(de)(de)，正應(ying)(ying)驗了(le)古(gu)希(xi)臘人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)那句民諺：規矩不得(de)破環，除非迫于(yu)(yu)無奈。神(shen)(shen)廟(miao)完(wan)工時，斐(fei)加(jia)利亞人(ren)(ren)及其(qi)建筑(zhu)(zhu)師曾(ceng)面(mian)臨如(ru)(ru)何安(an)置(zhi)阿波羅圣像(xiang)的(de)(de)(de)(de)難題。他們(men)(men)選(xuan)擇(ze)這(zhe)塊高地，為的(de)(de)(de)(de)是(shi)使神(shen)(shen)明得(de)以統治(zhi)周圍(wei)地區，但他們(men)(men)不能讓神(shen)(shen)明面(mian)向遙遠而幽暗地方，那是(shi)他來(lai)的(de)(de)(de)(de)方向。看來(lai)，似乎這(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)他們(men)(men)選(xuan)擇(ze)最為經濟的(de)(de)(de)(de)解決辦法的(de)(de)(de)(de)原因(yin)：神(shen)(shen)像(xiang)堂而皇之(zhi)地安(an)放(fang)在神(shen)(shen)廟(miao)盡頭(tou)，但卻面(mian)對東(dong)墻(qiang)，并(bing)在墻(qiang)上開個洞口(kou)(kou)，以使神(shen)(shen)明能看到日出(chu)(chu)，并(bing)且(qie)，我(wo)猜想，也(ye)給(gei)來(lai)訪者(zhe)提供一(yi)個美好(hao)的(de)(de)(de)(de)希(xi)臘側影。阿波羅被安(an)放(fang)在這(zhe)一(yi)罕見的(de)(de)(de)(de)地方這(zhe)么多世紀，很(hen)可能會(hui)感到受了(le)輕慢。當然，這(zhe)些故事，這(zhe)些逾矩越規，也(ye)透露出(chu)(chu)那種宗(zong)教儀規尚未用(yong)書(shu)面(mian)形式(shi)記(ji)錄(lu)在案，除去(qu)偉大的(de)(de)(de)(de)藝術工程，身后尚留下(xia)了(le)芳香的(de)(de)(de)(de)無序，從面(mian)證(zheng)實了(le)如(ru)(ru)下(xia)印象并(bing)非虛(xu)妄：宗(zong)教儀式(shi)是(shi)按(an)照人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度量體裁衣判定出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)采用(yong)普洛(luo)克路斯忒斯的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，削足適履(lv)的(de)(de)(de)(de)。

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