嘉靖六(liu)年(nian)七月五日（1526年(nian)8月12日），張佳胤出生，他自(zi)幼(you)聰慧機敏(min)，七歲即可(ke)日誦書千(qian)余言。
嘉靖二(er)十二(er)年（1543年），參加(jia)院試中秀才，且名列榜首(shou)，深得時(shi)任(ren)重慶守臣(chen)劉繪的(de)器重。
嘉靖(jing)二(er)十八年（1549年），參加鄉試中舉人。
嘉靖二十(shi)九(jiu)年(nian)（1550年(nian)），張(zhang)佳(jia)胤(yin)(yin)登(deng)進(jin)士第，授滑縣令（今(jin)河南(nan)滑縣），任內大盜(dao)高章假扮緹騎入縣署，脅迫張(zhang)佳(jia)胤(yin)(yin)支付公款。張(zhang)佳(jia)胤(yin)(yin)面不改色，假裝不知底細，給(gei)高章寫了(le)取款憑據，然后(hou)把縣署役吏(li)全部召集(ji)起來，立(li)即將強盜(dao)擒住，由此名聲大振。
嘉靖三十二年（1553年），張佳胤(yin)拜會明文壇“后七(qi)子”盟(meng)主(zhu)李攀龍，“出其詩為贄(zhi)，于鱗(lin)大善之，與(yu)折節講鈞(jun)禮然，公(gong)益心儀于鱗(lin)矣。”從(cong)此，張佳胤(yin)與(yu)七(qi)子派結下不解之緣。
嘉靖三十(shi)四(si)年（1555年），拜戶部(bu)福建司(si)主事(shi)，道(dao)改(gai)兵部(bu)職方，期間結識王(wang)世貞、宗(zong)臣、吳國(guo)倫等“后七(qi)子”成員，相與酬唱，游處甚歡。
嘉靖三十六年(nian)（1557年(nian)），張佳胤因父喪守制在鄉(xiang)，特(te)意前(qian)往瀘州(zhou)拜會(hui)楊慎，并結(jie)識曾玙、熊(xiong)過，相與飲酒游賞，并于次年(nian)成(cheng)立詩(shi)社“汐社”，結(jie)紫房詩(shi)會(hui)，詩(shi)酒唱(chang)和。
嘉靖三十八年（1559年），遷(qian)禮部郎中。
嘉靖三十九年（1560年），因嚴嵩父子(zi)嫌其不(bu)曾(ceng)主動投靠門下，以風霾考察（暗中考察屬官材料失實）為由，貶謫張佳胤為陳州同知。
嘉靖四十三年（1564年），遷知蒲州，期間治理(li)黃河。
嘉靖四(si)十(shi)四(si)年（1565年），調河南按察司(si)僉事，旋任(ren)云南提(ti)學僉事。
隆慶(qing)二年(nian)(nian)（1568年(nian)(nian)），任廣西布政司左參議。
隆慶三年（1569年），調(diao)河南按(an)察司副使，旋任大名兵備(bei)副使，分(fen)守(shou)甘州(zhou)。
隆慶(qing)四年（1570年），遷山西按察使。
隆慶五年(nian)(nian)（1571年(nian)(nian)）冬，升右(you)僉都(dou)御史(shi)，巡撫(fu)應(ying)天十府。
萬歷元年（1573年），至九(jiu)江，平定安慶(qing)兵變(bian)。后坐安慶(qing)兵變(bian)勘獄辭(ci)不(bu)合，遷南京(jing)鴻臚卿(qing)，就地轉光祿卿(qing)。
萬歷三年(nian)(nian)（1575年(nian)(nian)），擢右副都(dou)御史，巡撫保定(ding)。次年(nian)(nian)，因母喪歸故里。
萬歷七(qi)年(nian)（1579年(nian)）復職，先后巡撫保定、陜西(xi)、宣府（今河(he)北宣化(hua))。宣府，明九邊之一，乃防御當(dang)時蒙古(gu)南下之重鎮，張佳胤設(she)計(ji)制服塞外桀驁不馴、四處搶劫的頭人滿五大。
萬歷八年（1580年），修長城(cheng)萬六千(qian)九百(bai)四十尺（約合十余里），升兵部右侍郎。
萬歷十年（1582年）春，浙江(jiang)巡(xun)撫吳(wu)善言奉(feng)詔減月餉，杭州兵變，張佳胤兼(jian)右僉都御史(shi)，署浙江(jiang)巡(xun)撫，奉(feng)命勘亂。因主持對浙江(jiang)兵變的(de)鎮壓有功，獲神(shen)宗(zong)傳詔嘉獎，賜飛魚服，遷兵部左侍(shi)郎，加右都御史(shi)。在浙江(jiang)，島夷（倭寇）來犯(fan)，張佳胤勵(li)樓船(chuan)將軍逆(ni)擊敗之。
萬歷(li)十一年(nian)（1583年(nian)），任兵(bing)部(bu)尚書(shu)，兼都察院右副都御史(shi)，協理京營戎政，并總(zong)督薊、遼、保(bao)定軍務。曾遣(qian)部(bu)將李成(cheng)梁屢破韃靼插漢(han)兒部(bu)，以功(gong)(gong)連加太(tai)子(zi)少保(bao)、太(tai)子(zi)太(tai)保(bao)銜。旋即召還朝中，主(zhu)持兵(bing)部(bu)事務。神(shen)宗根據功(gong)(gong)勞，賜一品誥命。
萬歷十四年(nian)（1586年(nian)），受(shou)御史許守恩、徐元(yuan)復參(can)劾(he)，遂三疏(shu)謝病歸。根據王世貞《居來張(zhang)公墓志銘》描述，張(zhang)佳(jia)(jia)胤(yin)是因(yin)為受(shou)中貴(gui)人中傷才上書請辭(ci)。而(er)《錢鏡塘藏(zang)明(ming)代(dai)名人尺(chi)牘(du)》收有《張(zhang)佳(jia)(jia)胤(yin)致某人函(han)》一通，則稱張(zhang)佳(jia)(jia)胤(yin)因(yin)幫助(zhu)“直諫忤上，廷杖(zhang)為民(min)”的禮(li)部員外郎盧(lu)洪春，而(er)得(de)罪(zui)文書房閹人（宦官），“其閹乘機冷語激動上怒(nu)”，被迫辭(ci)官，
萬歷十(shi)六年(nian)（1588年(nian)），張(zhang)佳胤患風(feng)疾(ji)，轉而病重，于同年(nian)閏六月十(shi)六日(ri)（8月7日(ri)）病逝，享年(nian)六十(shi)二歲(sui)。追贈少保，葬于崌崍山(shan)(shan)（今重慶市銅梁區巴川鎮龍(long)、鳳山(shan)(shan)之(zhi)間）。
明熹宗天啟（1621年(nian)－1627年(nian)）初(chu)年(nian)，追謚“襄憲”。
張佳胤著有(you)(you)《崌(ju)崍(lai)集(ji)》65卷(juan)（今國(guo)家圖(tu)書館藏有(you)(you)萬歷間刻本）、補《華陽國(guo)志(zhi)》1卷(juan)，并有(you)(you)奏議(yi)22卷(juan)。其(qi)中，《崌(ju)崍(lai)集(ji)》卷(juan)一為賦，卷(juan)二至卷(juan)二十九為詩(shi)，卷(juan)三十至卷(juan)六十四為雜文(wen)，末一卷(juan)附錄劉(liu)黃裳所撰(zhuan)《張公行狀》、王(wang)世貞所撰(zhuan)《張公墓志(zhi)銘》，附錄后又載同時諸(zhu)人所作序、記等十一篇。又主(zhu)修《嘉靖滑縣志(zhi)》。另吳(wu)文(wen)治編(bian)《明詩(shi)話(hua)全編(bian)》載有(you)(you)《張佳胤詩(shi)話(hua)》81則。
張佳胤又(you)刻書(shu)多部，嘉(jia)惠(hui)學(xue)人。嘉(jia)靖(jing)三(san)(san)十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)（1554年(nian)），刻漢袁康撰《越絕書(shu)》十(shi)(shi)五卷(juan)，今國家圖書(shu)館藏有(you)清龔(gong)自珍(zhen)跋善本(ben)。嘉(jia)靖(jing)四十(shi)(shi)四年(nian)（1565年(nian)），刻《華陽國志》，對原書(shu)次序(xu)有(you)所改動，是目(mu)前存(cun)世的該書(shu)最早的刻本(ben)。隆慶三(san)(san)年(nian)（1569年(nian)），刻《奚囊蠹馀》二(er)十(shi)(shi)卷(juan)，計十(shi)(shi)二(er)冊，明張瀚(han)撰。萬歷(li)十(shi)(shi)二(er)年(nian)（1584年(nian)），刻《天目(mu)先(xian)生集(ji)》二(er)十(shi)(shi)一卷(juan)，徐(xu)中行(xing)撰，計十(shi)(shi)冊（有(you)附錄一卷(juan)，明郭造卿撰）。
張佳胤工詩(shi)文(wen)，為(wei)明(ming)文(wen)壇“嘉靖后(hou)(hou)五(wu)(wu)子(zi)(zi)”、“后(hou)(hou)七子(zi)(zi)”之一(yi)，與明(ming)文(wen)壇“后(hou)(hou)七子(zi)(zi)”、文(wen)壇領袖李攀龍、王世貞、宗臣、吳國倫(lun)唱(chang)和，深受他(ta)(ta)們復古主張的(de)影響，主格調(diao)(diao)，講法度，大力攘斥當時(shi)文(wen)壇上的(de)空浮之弊和“主理(li)”現(xian)象。不過，異于“后(hou)(hou)七子(zi)(zi)”其他(ta)(ta)成員的(de)是(shi)他(ta)(ta)強調(diao)(diao)文(wen)學(xue)尤其是(shi)詩(shi)歌(ge)創作中的(de)真情貫注(zhu)。其《滄溟(ming)先(xian)(xian)生(sheng)集序》曰：“詩(shi)依(yi)情，情發而葩，約之以韻；文(wen)依(yi)事，事述而核，衍(yan)之成篇。”《復友人(ren)(ren)論時(shi)學(xue)》（《崌(ju)崍集》卷五(wu)(wu)十四）又云：“某(mou)惟詩(shi)者持也，古人(ren)(ren)亦(yi)云持人(ren)(ren)性情。三百之蔽義(yi)歸無邪而已。夫人(ren)(ren)稟七情，有觸斯發，對境詠志(zhi)，天(tian)籟(lai)自鳴。”有學(xue)者甚至認為(wei)，“他(ta)(ta)先(xian)(xian)于公安三袁而標舉性靈說，成為(wei)這一(yi)學(xue)說的(de)首倡者”。
張佳胤(yin)的(de)作品以(yi)詩(shi)歌和散文為主(zhu)。其(qi)散文有各(ge)類贈序、游記(ji)、書牘(du)、行狀、祭文等(deng)，成(cheng)就不高(gao)。其(qi)詩(shi)歌以(yi)七(qi)律、五律和七(qi)言古詩(shi)最具代表性，或(huo)敘寫(xie)山(shan)川(chuan)風(feng)景、羈旅鄉愁(chou)，或(huo)抒發奔走邊塞、戎馬倥(kong)傯的(de)胸襟懷(huai)抱，或(huo)抨擊社會弊端、感嘆(tan)志士淪(lun)落，情(qing)感真實充沛(pei)，風(feng)格(ge)高(gao)邁俊朗，慷慨奮厲，有較高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)價值。
張(zhang)佳胤(yin)一(yi)生宦海沉浮，奔走于塞北(bei)(bei)滇(dian)南(nan)之(zhi)(zhi)間，足(zu)跡幾遍(bian)天(tian)下，大江南(nan)北(bei)(bei)之(zhi)(zhi)勝(sheng)跡屢(lv)屢(lv)散(san)人(ren)其(qi)詩(shi)境(jing)，造語新奇(qi)，風格豪壯。自夔(kui)門東出(chu)巴蜀(shu)，乃得一(yi)覽三峽之(zhi)(zhi)峻(jun)美，“十二高峰生眼前，晴(qing)光次第開蒼(cang)煙。危(wei)石曲(qu)藏古老洞，斷巖倒掛(gua)飛來泉。”（《巫峽行》）。出(chu)使閩越，他得以“高臺落日(ri)對江風，眺(tiao)盡(jin)孤城(cheng)海色中。”（《平遠臺晚眺(tiao)同吉侍御李(li)戶曹》）。按(an)察(cha)云(yun)南(nan)，南(nan)疆之(zhi)(zhi)奇(qi)山(shan)(shan)麗水(shui)更讓他驚嘆不(bu)已，“西南(nan)天(tian)盡(jin)見雄(xiong)都(dou)，氣象中原自不(bu)殊。山(shan)(shan)削(xue)芙蓉(rong)青(qing)并(bing)出(chu)，日(ri)銜湖水(shui)色平鋪”（《入(ru)滇(dian)城(cheng)》）。歷(li)職(zhi)晉冀，北(bei)(bei)國山(shan)(shan)川的(de)粗(cu)獷又激發其(qi)胸(xiong)中豪氣，“矯首青(qing)冥萬里看，河流秋(qiu)色不(bu)勝(sheng)寒。天(tian)風灑掃中條石，坐折長虹作釣竿(gan)。”（《登太行山(shan)(shan)四首》其(qi)一(yi)）。其(qi)《宿黃(huang)牛峽》一(yi)詩(shi)最為人(ren)稱道：
春到黃牛峽(xia)，江辭白帝城。楚云高不落，巴水去(qu)無聲。
絕塞書難得，孤舟月更明。棹(zhao)歌聽自(zi)短，幾處夜猿鳴。
全(quan)詩寫三峽(xia)旅思(si)，巴水楚云，月(yue)明猿(yuan)啼，情景交(jiao)融，渾然天成，尤其是“楚云”一聯意境(jing)闊大(da)，格調高邁，人謂(wei)“殊有神(shen)境(jing)”。
張佳胤少小即(ji)有(you)英(ying)雄(xiong)氣，入仕后又常處(chu)軍旅，故其(qi)作品于山(shan)(shan)(shan)(shan)川風物、羈旅鄉愁之外，更多的是抒(shu)寫個人(ren)(ren)豪(hao)情壯志，或借送別懷人(ren)(ren)而感世憂時(shi)，針砭時(shi)弊，在短(duan)歌長吟之中(zhong)悲嘆(tan)才士不遇、英(ying)雄(xiong)淪落，如(ru)“胡為抱策伴(ban)春歸，長使英(ying)雄(xiong)淚欲(yu)揮”（《韓生別余(yu)燕京余(yu)傷其(qi)抱志不售也遂作歌》）、“英(ying)雄(xiong)落魄無古(gu)今，山(shan)(shan)(shan)(shan)川到處(chu)堪沉(chen)吟”（《秋日登吹臺懷吳明卿》）、“逢人(ren)(ren)難(nan)說投(tou)珠(zhu)事，閉(bi)戶空(kong)懸抱甕心。浮世功名(ming)會(hui)有(you)數，英(ying)雄(xiong)自古(gu)隱(yin)屠沽”（《醉歌行送王懋行僉事之豫(yu)章》），情蘊深沉(chen)而凝(ning)重(zhong)。又如(ru)七(qi)律 《同陳雙山(shan)(shan)(shan)(shan)憲使偕其(qi)弟(di)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)部登烏石(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)四(si)首》其(qi)一(yi)：
萬(wan)山(shan)同登江(jiang)上臺，海(hai)門東(dong)望(wang)思悠哉(zai)。銜杯雷雨千峰過，立(li)馬云天四(si)塞開。
絕域風流逢謝陸，中原詞賦愧鄒枚(mei)。相(xiang)看羽翼(yi)南溟近(jin)，徙倚(yi)浮空大鳥來(lai)。
烏石山(shan)在(zai)今浙(zhe)江(jiang)(jiang)衢州，此詩即作于萬歷十年（1582年），張佳胤巡撫浙(zhe)江(jiang)(jiang)平定馬、劉(liu)之(zhi)亂(luan)后，“請纓系越(yue)深慚我(wo)，杖(zhang)屐登山(shan)亦有君”（《登烏石山(shan)四(si)首》其(qi)四(si)），登高望(wang)遠(yuan)，峰巒林立(li)，信馬閑賞(shang)之(zhi)際(ji)，雨收云(yun)散，極目寥廓，一句“銜(xian)杯雷(lei)雨千(qian)峰過(guo)，立(li)馬云(yun)天四(si)塞開”，洗(xi)練形象地表現出詩人揮(hui)灑自(zi)如、從容(rong)自(zi)負的(de)儒將(jiang)形象，高華雄峻，意氣飛揚(yang)。朱彝尊贊云(yun)：“肖(xiao)甫以功業顯，其(qi)詩亦多慨慷奮厲之(zhi)氣，與仰屋梁著書者不同。”
上海古籍出版社的(de)《古代山(shan)水(shui)詩一百首》中，亦選有(you)張佳胤“登函關城樓(lou)”一首。
王(wang)世貞：定(ding)軍之西，忽隕巨(ju)星(xing)。涪巴涸流，岷峨權傾。廟隳偉(wei)棟，國隤長城。”（《祭張肖甫(fu)太保文》）
錢謙益(yi)：①才(cai)氣縱橫……高才(cai)貴(gui)仕(shi)，兼而得(de)之，近代(dai)所罕見也(ye)。（《列(lie)朝詩(shi)集(ji)小傳》）②鎮(zhen)(zhen)雄邊、定(ding)大變、入正樞(shu)席，以(yi)功名始終。節(jie)鎮(zhen)(zhen)之暇，輕(qing)裘緩帶，賓禮寒(han)素，鼓吹風雅，文士之坎失職(zhi)者(zhe)，皆援以(yi)為重。（《列(lie)朝詩(shi)集(ji)小傳·張宮保佳胤》）
查繼(ji)佐：崌(ju)崍(lai)與弇洲(zhou)(zhou)等并(bing)郎署時，六七雄詩壇(tan)，頫一世。乃(nai)獨沉(chen)毅，藏用不(bu)露，知(zhi)非(fei)止詩人已(yi)也(ye)。弇洲(zhou)(zhou)與詩，期以周條侯(hou)之略，崌(ju)崍(lai)自信不(bu)如，非(fei)謙也(ye)。然而(er)料(liao)邊故(gu)長(chang)，頗有成(cheng)(cheng)績(ji)。至(zhi)定浙(zhe)、閩不(bu)過反掌(zhang)事，以其(qi)不(bu)成(cheng)(cheng)亂(luan)，不(bu)入(ru)叛(pan)逆，為悉(xi)情實于此。（《罪惟(wei)錄(lu)》）
朱彝尊：①詩(shi)律精(jing)嚴(yan)，高視千古。（《靜志居詩(shi)話》）②閎(hong)博(bo)縱(zong)肆(si)，凌(ling)駕前人。（《靜志居詩(shi)話》）
紀昀(yun)：佳允為郎時，與王世貞(zhen)諸人相酬和，七子仕宦多不(bu)達，而佳允鎮雄邊，定(ding)大(da)(da)變以功名始(shi)終(zhong)論(lun)者(zhe)，謂其詩文才氣縱橫而頗(po)乏深致(zhi)，蓋(gai)雄心大(da)(da)略，不(bu)耐研思于字句間也。（《四庫全書(shu)存目叢書(shu)·居(ju)來(lai)山房集六十(shi)五卷》提要）
