芒果视频下载

地震介紹

發生于1755年11月1日早(zao)上9時40分。震中位置(zhi)為葡(pu)萄(tao)牙首(shou)都(dou)里斯本西約(yue)100千米(mi)大(da)西洋(yang)底（地理坐(zuo)標：36.0°N，11.0°W）震級：里氏8.7級，震中烈度：Ⅺ度。

地(di)震有感(gan)半徑(jing)達200千米，導致的(de)海嘯浪(lang)高30米，英、德、法三(san)國海岸(an)帶均受其害。巨大海浪(lang)甚至(zhi)到達北(bei)美洲東岸(an)。破壞里斯(si)本房(fang)屋1.5萬所，占全(quan)市(shi)房(fang)屋的(de)3/4。

這是人(ren)類史上其中(zhong)一次破壞性最(zui)大和死傷人(ren)數最(zui)多的(de)地(di)震(zhen)之一，死亡人(ren)數高(gao)達約(yue)六萬至十(shi)萬人(ren)（明嘉靖關中(zhong)大地(di)震(zhen)83萬死傷）占全市人(ren)口的(de)1/4～1/5。地(di)震(zhen)時間：1755年11月(yue)1日

震級：約9級

里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)地震(zhen)(zhen)(zhen)是迄今歐洲最大(da)的地震(zhen)(zhen)(zhen)。發(fa)生在距里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)城幾十公里(li)的大(da)西(xi)洋海底(di)。里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)城破壞極其嚴重，死人約7萬(wan)。這(zhe)次地震(zhen)(zhen)(zhen)引(yin)起海嘯近30米高，襲擊了(le)(le)里(li)斯(si)(si)本(ben)(ben)海岸(an)，并使(shi)英國、北非和荷蘭(lan)的海岸(an)都遭(zao)受損(sun)害。甚至(zhi)在中美洲也觀測到相當大(da)的波(bo)浪。此震(zhen)(zhen)(zhen)發(fa)生后過了(le)(le)214年，即在1969年2月28日，在這(zhe)個海域西(xi)邊又發(fa)生了(le)(le)8級大(da)地震(zhen)(zhen)(zhen)。

地震描述

幸存(cun)者對(dui)里斯本地(di)震的(de)效應有(you)以下描述(shu)：首先(xian)城市強烈震顫(zhan)，高高的(de)房(fang)頂“像麥浪在微風中波動(dong)”。接(jie)著是較(jiao)強的(de)晃動(dong)，許多(duo)大建筑物的(de)門面瀑布似(si)的(de)落(luo)到(dao)街道(dao)上，留(liu)下荒(huang)蕪的(de)碎石成為(wei)被墜(zhui)落(luo)瓦礫(li)擊死者的(de)墳墓(mu)。

“在一些地(di)方躺著車輛，其主人(ren)、馬(ma)和騎士幾乎全被壓死(si)；這里(li)是(shi)母親抱著嬰兒，那里(li)是(shi)盛(sheng)裝的婦(fu)女、紳士和工人(ren)；有些人(ren)的背或腿壓斷，另(ling)一些人(ren)被大石頭(tou)壓住胸(xiong)部；有的幾乎完(wan)全埋在廢(fei)墟里(li)。”

水幾次(ci)沖(chong)向塔固(gu)斯(si)河(he)并急沖(chong)進城，淹死毫無準備的(de)百姓，淹沒了(le)城市的(de)低洼部分。隨后教堂和私人住宅起(qi)火(huo)，許(xu)多起(qi)分散的(de)火(huo)災(zai)逐漸匯成一個特大火(huo)災(zai)，肆虐3天(tian)，摧毀了(le)里(li)斯(si)本的(de)財富(fu)。

震后恢復

頹垣敗瓦的里(li)斯本。這(zhe)個1755年的德國雕刻(ke)表示了地震(zhen)后(hou)生還(huan)者(zhe)在市(shi)郊搭建(jian)帳篷暫住和(he)對(dui)當(dang)時趁火打劫的賊匪進行(xing)絞刑。

雖然在(zai)確立進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)國(guo)家專制的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，Pombal又(you)積極救(jiu)災，他(ta)對上帝懲(cheng)罰說的(de)(de)(de)(de)不滿也(ye)有很重要的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是怕這種論調影(ying)響(xiang)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)救(jiu)災的(de)(de)(de)(de)積極性和進(jin)程(cheng)，但這種不滿并(bing)非因(yin)為(wei)他(ta)受到了什么更(geng)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)思想來源(yuan)也(ye)是神學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)。現代西方史學(xue)(xue)家普(pu)遍(bian)認為(wei)Pombal在(zai)當時(shi)扮演的(de)(de)(de)(de)角色(se)是濫權的(de)(de)(de)(de)獨裁者，而不是有啟(qi)蒙思想的(de)(de)(de)(de)新(xin)政治(zhi)家。他(ta)利(li)(li)用(yong)了一起(qi)對葡萄牙(ya)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)謀殺事件。日益(yi)代表國(guo)家利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)葡萄牙(ya)宗教(jiao)裁判(pan)所來對付耶穌會士，用(yong)各(ge)種手段迫使教(jiao)皇讓(rang)步，將耶穌會士宣布(bu)為(wei)邪教(jiao)，并(bing)將其中重要人物用(yong)酷刑(xing)處死，更(geng)強(qiang)化了歐洲各(ge)國(guo)對葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)落后的(de)(de)(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里(li)斯(si)本(ben)(ben)人(ren)口為(wei)(wei)600,000，加上周圍(wei)的衛星(xing)城(cheng)市(shi)人(ren)口約為(wei)(wei)2,100,000，為(wei)(wei)全國政治(zhi)，經濟中(zhong)心及(ji)第一大(da)(da)(da)港，位于歐陸的最(zui)西邊(bian)，與拉丁美洲(zhou)，西非及(ji)地中(zhong)海(hai)的交通非常(chang)頻繁。里(li)斯(si)本(ben)(ben)保存(cun)了固有(you)傳統，持(chi)續修復(fu)翻新具歷史性的建(jian)筑(zhu)和雕塑,中(zhong)世(shi)紀街的景觀依(yi)然流存(cun)至(zhi)今。400年前里(li)斯(si)本(ben)(ben)是世(shi)界上最(zui)強大(da)(da)(da)帝(di)國的中(zhong)心，不(bu)過由于政經環(huan)境的衰敗，近(jin)幾世(shi)紀已逐漸淡出國際舞臺(tai)。從(cong)西元1255年里(li)斯(si)本(ben)(ben)成為(wei)(wei)葡萄(tao)牙(ya)帝(di)國的首都，15世(shi)紀末是葡萄(tao)牙(ya)與里(li)斯(si)本(ben)(ben)最(zui)繁榮興盛的時期，葡萄(tao)牙(ya)航(hang)海(hai)探險家們的足跡遍及(ji)亞洲(zhou)、非洲(zhou)及(ji)南美洲(zhou)。西元1755年11月1日里(li)斯(si)本(ben)(ben)發生大(da)(da)(da)地震，使得(de)榮耀瞬(shun)間消失(shi)，接近(jin)1/5的人(ren)喪生，2/3的城(cheng)市(shi)被摧毀，在首相彭波候爵(jue)領導下展開重建(jian)，完成全新的天主教(jiao)造型的廣場及(ji)教(jiao)堂等建(jian)，賦與里(li)斯(si)本(ben)(ben)另一番新風貌。

里斯本范圍并不大，是一(yi)(yi)個(ge)十分(fen)適合步(bu)行(xing)的城(cheng)市(shi)，在建筑(zhu)物中(zhong)間不時穿雜著公園和咖(ka)啡廳等(deng)(deng)點(dian)綴著。該市(shi)的歷(li)史(shi)古跡(ji)類(lei)景點(dian)不算(suan)多(duo)(duo)，但基于(yu)保(bao)存得當，一(yi)(yi)些大修道院(yuan)、宮殿和城(cheng)堡(bao)等(deng)(deng)都非常值得一(yi)(yi)看(kan)。除此(ci)之外，熱鬧的地區(qu)還有(you)奇亞多(duo)(duo)區(qu)、羅(luo)西歐廣場、阿(a)爾(er)法瑪區(qu)……等(deng)(deng)等(deng)(deng)。市(shi)郊貝連(lian)雖然(ran)距離里斯本有(you)點(dian)遠，但確聚集(ji)相當多(duo)(duo)的博物館(guan)(guan)及(ji)紀念碑，是里斯本之旅必到的景點(dian)。這(zhe)里還保(bao)存有(you)葡萄(tao)牙帝(di)(di)國的光榮，從維護良好(hao)的博物館(guan)(guan)及(ji)古跡(ji)上，可以懷(huai)想(xiang)當年帝(di)(di)國的興(xing)盛及(ji)奢華(hua)。

1755年里斯(si)本(ben)大(da)(da)地震(zhen)(zhen)（又名里斯(si)本(ben)大(da)(da)地震(zhen)(zhen)），發生于1755年11月1日早上9時(shi)40分。這是人類史上破壞(huai)性最(zui)(zui)大(da)(da)和(he)死傷人數最(zui)(zui)多的地震(zhen)(zhen)之(zhi)一，死亡人數高達約六萬至十萬人。大(da)(da)地震(zhen)(zhen)后隨之(zhi)而來的火災(zai)和(he)海(hai)嘯幾乎將整個里斯(si)本(ben)付之(zhi)一炬，同時(shi)也令葡萄牙的國力嚴重(zhong)下降，殖民帝國從此衰落。

里(li)斯本(ben)大(da)地(di)(di)(di)震的(de)(de)震中整場地(di)(di)(di)震和海嘯在里(li)斯本(ben)奪(duo)去了(le)9萬條生命（當時里(li)斯本(ben)人口約27萬），85%的(de)(de)建(jian)筑物(wu)被毀(hui)，當中包(bao)括(kuo)一(yi)些著(zhu)名(ming)景點(dian)、教(jiao)堂、圖書館(guan)和很多(duo)16世(shi)(shi)紀(ji)葡萄牙的(de)(de)特色(se)建(jian)筑物(wu)，如剛建(jian)成的(de)(de)鳳(feng)凰歌(ge)劇院(yuan)(yuan)（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)斯本(ben)大(da)教(jiao)堂（Sé de Lisboa）和嘉模(mo)(mo)修院(yuan)(yuan)（Convento do Carmo）等，而即使(shi)在地(di)(di)(di)震中沒(mei)有即時倒塌的(de)(de)建(jian)筑物(wu)最終也挨(ai)不過火(huo)災(zai)而被摧毀(hui)。另外火(huo)災(zai)也燒毀(hui)了(le)很多(duo)珍貴的(de)(de)資料，包(bao)括(kuo)著(zhu)名(ming)航海家瓦斯科(ke)·達·伽馬的(de)(de)詳細航海記錄。嘉模(mo)(mo)修院(yuan)(yuan)的(de)(de)遺址仍被保留在里(li)斯本(ben)內，以(yi)讓世(shi)(shi)人認(ren)識(shi)這場歷史大(da)災(zai)難。

地(di)質學(xue)家估計這次地(di)震的(de)(de)(de)規模(mo)達(da)到里氏震級9級，震中(zhong)位于圣維森(sen)特角之西南偏西方約200千米的(de)(de)(de)大(da)西洋中(zhong)。它造成的(de)(de)(de)影(ying)響首次被大(da)范圍地(di)進行科學(xue)化(hua)的(de)(de)(de)研究，標(biao)志著現代(dai)地(di)震學(xue)的(de)(de)(de)誕生。這次事件(jian)也被啟(qi)(qi)蒙運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)哲學(xue)家廣(guang)泛討論，啟(qi)(qi)發了神義論和崇高哲學(xue)的(de)(de)(de)發展。

很多人認為動物能夠(gou)預測地(di)震(zhen)，在地(di)震(zhen)之前(qian)就(jiu)會(hui)逃到高處，里(li)斯本大地(di)震(zhen)前(qian)就(jiu)有人記錄了這個(ge)現(xian)象(xiang)，這也是歐洲(zhou)首個(ge)對此(ci)現(xian)象(xiang)的記錄。

當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)皇室人員幸運地(di)逃過一(yi)(yi)劫，國王約(yue)(yue)瑟一(yi)(yi)世和(he)(he)及其大臣在(zai)早(zao)上彌撒(sa)后就暫(zan)時(shi)(shi)離(li)開了里斯(si)本。約(yue)(yue)瑟一(yi)(yi)世在(zai)地(di)震后不(bu)敢住在(zai)石墻之下，他的(de)(de)(de)大臣則(ze)在(zai)市郊的(de)(de)(de)阿諸打山（Hills of Ajuda）上搭建了大型的(de)(de)(de)帳篷供他居住。國家顧(gu)問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也在(zai)地(di)震中(zhong)幸存，且立即提(ti)出重建計劃(hua)，他派人到城內滅火和(he)(he)移走尸(shi)體(ti)以防(fang)止疫癥爆發(fa)，他把尸(shi)體(ti)放進船(chuan)只之中(zhong)并(bing)(bing)于特茹河(he)口進行海葬，而(er)這種方(fang)法并(bing)(bing)不(bu)符合當時(shi)(shi)教會的(de)(de)(de)習(xi)慣。另外，為了維持城內的(de)(de)(de)秩(zhi)序和(he)(he)防(fang)止有(you)人趁(chen)火打劫，他也在(zai)城市附近的(de)(de)(de)高(gao)處設置了很多絞(jiao)刑架以作警示(shi)，但也有(you)至少34人因此而(er)被吊死。而(er)軍隊也禁止人們離(li)開市郊的(de)(de)(de)范(fan)圍，并(bing)(bing)挑選強健的(de)(de)(de)人協助清理瓦礫(li)。

國王和(he)首相也聘(pin)請(qing)了很多建筑(zhu)物和(he)工程師進行重建，更借此機(ji)會重新(xin)規(gui)劃城市(shi)，他(ta)們興建了新(xin)的市(shi)中心(xin)、大量的廣(guang)場(chang)和(he)擴闊道路，不足(zu)一年時間(jian)，里斯本已(yi)漸恢復規(gui)模。

天譴論

耶穌會士提倡的(de)“天(tian)(tian)譴(qian)(qian)論(lun)”并非中國(guo)(guo)的(de)影(ying)響。事實上天(tian)(tian)譴(qian)(qian)之說(shuo)是(shi)在(zai)(zai)那個時代被普遍(bian)接受的(de)說(shuo)法，在(zai)(zai)整個天(tian)(tian)主教(jiao)會和(he)社會上都被看(kan)作是(shi)當然的(de)解釋。但基督(du)教(jiao)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)比中國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)在(zai)(zai)入世方面要消極得多(duo)，有相當根(gen)本的(de)區別。天(tian)(tian)主教(jiao)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)是(shi)針(zhen)對所有民(min)眾的(de)，而中國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)（特別是(shi)儒(ru)家）主要是(shi)針(zhen)對政府的(de)，有完全不(bu)同的(de)意向(xiang)。

這(zhe)次(ci)地震成了(le)很多(duo)啟(qi)蒙運動哲(zhe)學(xue)家討論(lun)的(de)課題，也漸漸催(cui)生(sheng)了(le)歐洲對地震的(de)科學(xue)研究和(he)對自然(ran)的(de)科學(xue)認識，但這(zhe)并(bing)不是(shi)耶(ye)穌會士，尤其是(shi)其代表Malagrida之所(suo)(suo)以(yi)(yi)會特別遭(zao)(zao)到(dao)打擊的(de)原因。他們之所(suo)(suo)以(yi)(yi)遭(zao)(zao)到(dao)打擊是(shi)由當時(shi)葡萄牙(ya)很復雜的(de)政治經(jing)濟和(he)宗教情勢(shi)造成的(de)。

里斯本地(di)震當時(shi)里斯本雖(sui)是(shi)(shi)(shi)全歐(ou)第四(si)大(da)城(cheng)市(shi)，很繁榮，葡(pu)萄(tao)牙(ya)(ya)在(zai)(zai)(zai)歐(ou)洲卻被普遍(bian)認為是(shi)(shi)(shi)個(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)(jia)，恰恰是(shi)(shi)(shi)這個(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)大(da)地(di)震前(qian)后(hou)正在(zai)(zai)(zai)經歷一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)過程，這次(ci)地(di)震成(cheng)了這個(ge)過程的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)里程碑，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)從(cong)一(yi)個(ge)比較(jiao)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)貴族國家(jia)(jia)(jia)變成(cheng)一(yi)個(ge)集(ji)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)國家(jia)(jia)(jia)。這個(ge)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵人物就(jiu)是(shi)(shi)(shi)葡(pu)萄(tao)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)臣(chen)Pombal。他(ta)(ta)利用(yong)了這次(ci)地(di)震來(lai)(lai)打(da)擊任何在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)看來(lai)(lai)不(bu)利于(yu)國家(jia)(jia)(jia)集(ji)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手，其中特(te)別(bie)以耶穌(su)會(hui)為對(dui)象，因(yin)為耶穌(su)會(hui)不(bu)僅擁(yong)有(you)全球范圍內的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響力(li)，而且(qie)和葡(pu)萄(tao)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族甚至王家(jia)(jia)(jia)都關(guan)系密(mi)切(qie)，雖(sui)然耶穌(su)會(hui)在(zai)(zai)(zai)道(dao)德和知識各方面都是(shi)(shi)(shi)比較(jiao)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)，尤其在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)被認為是(shi)(shi)(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)先驅，但耶穌(su)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響力(li)和實際力(li)量在(zai)(zai)(zai)Pombal看來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)對(dui)國家(jia)(jia)(jia)獨裁的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)威脅。而當時(shi)其實天(tian)譴說一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)(zai)流行(xing)，盡管如此(ci)，傾向天(tian)譴說的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)主教(jiao)會(hui)在(zai)(zai)(zai)地(di)震中還是(shi)(shi)(shi)扮演(yan)了最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)救災和重(zhong)建的(de)(de)(de)(de)(de)角色。

地震學的誕生

首(shou)相馬盧除(chu)了(le)進(jin)行(xing)重建外，還對各個堂區因地震而影響的情況進(jin)行(xing)了(le)咨(zi)詢，問(wen)題包括(kuo)：

地(di)震持續了多久？地(di)震后出現(xian)了多少次余震？地(di)震如何(he)產生破(po)壞？動物(wu)的表現(xian)有否不正常？水井內有什么現(xian)象發生？

當(dang)時對這些問題的答案(an)還存放于葡萄牙(ya)國家(jia)(jia)檔案(an)館(guan)。通過(guo)這些數據，現(xian)代科學家(jia)(jia)就(jiu)能對這次(ci)(ci)地(di)震(zhen)(zhen)進行重(zhong)組。假如當(dang)時馬盧(lu)沒有進行咨詢(xun)，人(ren)(ren)們就(jiu)不能了(le)解這次(ci)(ci)地(di)震(zhen)(zhen)的經過(guo)。因(yin)為馬盧(lu)是(shi)第一(yi)個對地(di)震(zhen)(zhen)的經過(guo)和結果(guo)進行客觀科學描述的人(ren)(ren)，他也被認(ren)為是(shi)現(xian)代地(di)震(zhen)(zhen)學的先驅(qu)。

而這次(ci)地震(zhen)(zhen)的成因(yin)，現代(dai)的很多科學家(jia)還在爭議之中，但經(jing)過與其他(ta)涉(she)及隱(yin)沒帶和矩震(zhen)(zhen)級高于9的地震(zhen)(zhen)比(bi)對(dui)后，專家(jia)也(ye)認為(wei)里斯本大地震(zhen)(zhen)是和大西洋的隱(yin)沒帶有關的。

對哲學的影響

這(zhe)次地震(zhen)令里斯本這(zhe)個(ge)天主教國家(jia)的(de)首都(dou)幾乎(hu)毀(hui)于一旦，也摧毀(hui)了城(cheng)內很多重(zhong)要的(de)教堂，整個(ge)18世(shi)紀(ji)，神(shen)學家(jia)和(he)哲學家(jia)還未能解(jie)(jie)釋(shi)這(zhe)是否激怒神(shen)的(de)結果。而(er)地震(zhen)也影響了很多歐洲啟蒙運動哲學家(jia)和(he)思想家(jia)如盧梭和(he)康(kang)(kang)德(de)，而(er)康(kang)(kang)德(de)更發表了三篇文(wen)章試圖解(jie)(jie)釋(shi)地震(zhen)的(de)成因。