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地震介紹

發(fa)生于1755年(nian)11月1日早上9時40分。震(zhen)中(zhong)位置為葡萄牙首都里(li)斯(si)本西約100千(qian)米大西洋(yang)底（地理坐標：36.0°N，11.0°W）震(zhen)級：里(li)氏(shi)8.7級，震(zhen)中(zhong)烈度(du)：Ⅺ度(du)。

地震(zhen)有感半(ban)徑達200千(qian)米(mi)，導(dao)致的(de)海(hai)嘯浪高30米(mi)，英、德、法三國海(hai)岸(an)帶(dai)均受其害。巨大海(hai)浪甚至到達北美洲(zhou)東(dong)岸(an)。破壞里斯本房屋1.5萬所，占全市房屋的(de)3/4。

這是人類史上其中(zhong)一次破(po)壞(huai)性最大和死(si)(si)傷(shang)人數最多的(de)地震(zhen)之(zhi)一，死(si)(si)亡(wang)人數高達約六(liu)萬至十萬人（明嘉靖(jing)關中(zhong)大地震(zhen)83萬死(si)(si)傷(shang)）占全市人口的(de)1/4～1/5。地震(zhen)時間：1755年11月(yue)1日(ri)

震級：約9級

里(li)斯(si)本(ben)地震(zhen)是迄今歐洲(zhou)最大(da)的地震(zhen)。發生(sheng)在距(ju)里(li)斯(si)本(ben)城幾十公里(li)的大(da)西洋海(hai)底(di)。里(li)斯(si)本(ben)城破壞(huai)極(ji)其嚴重，死人(ren)約(yue)7萬。這(zhe)次地震(zhen)引起海(hai)嘯近30米高，襲擊了(le)里(li)斯(si)本(ben)海(hai)岸(an)，并使英(ying)國、北(bei)非和荷(he)蘭(lan)的海(hai)岸(an)都(dou)遭(zao)受(shou)損(sun)害。甚至(zhi)在中美洲(zhou)也觀測到相當大(da)的波(bo)浪。此震(zhen)發生(sheng)后過了(le)214年(nian)，即在1969年(nian)2月28日，在這(zhe)個海(hai)域西邊又發生(sheng)了(le)8級大(da)地震(zhen)。

地震描述

幸(xing)存者對里(li)斯本(ben)地震的(de)(de)(de)(de)效應(ying)有(you)以下描述：首先城市強烈(lie)震顫，高高的(de)(de)(de)(de)房頂“像麥浪在(zai)微風中波(bo)動”。接著是較強的(de)(de)(de)(de)晃動，許多(duo)大建筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)門面瀑布(bu)似的(de)(de)(de)(de)落到(dao)街道(dao)上(shang)，留下荒(huang)蕪的(de)(de)(de)(de)碎石成為被墜落瓦礫擊死者的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)。

“在(zai)一些地方躺著車輛，其主(zhu)人、馬和(he)騎士幾乎(hu)全(quan)被壓(ya)死；這里是(shi)母親抱著嬰兒，那里是(shi)盛(sheng)裝(zhuang)的(de)(de)婦女、紳士和(he)工人；有(you)些人的(de)(de)背或(huo)腿壓(ya)斷(duan)，另一些人被大石(shi)頭壓(ya)住胸部；有(you)的(de)(de)幾乎(hu)完(wan)全(quan)埋在(zai)廢墟里。”

水幾次(ci)沖(chong)向塔固(gu)斯河并(bing)急沖(chong)進(jin)城，淹(yan)死毫無準備(bei)的(de)百姓，淹(yan)沒了(le)城市的(de)低(di)洼部分(fen)。隨(sui)后教(jiao)堂和私人住宅起火(huo)，許(xu)多起分(fen)散的(de)火(huo)災(zai)逐漸(jian)匯成一個特大火(huo)災(zai)，肆(si)虐3天，摧毀了(le)里斯本的(de)財富。

震后恢復

頹垣(yuan)敗瓦(wa)的(de)里斯本。這個1755年的(de)德國雕刻表示了地震(zhen)后生(sheng)還者在市郊搭建帳篷暫住和對當時趁(chen)火打劫的(de)賊匪進行絞刑。

雖(sui)然在確立進一步的(de)國家專(zhuan)制的(de)同時，Pombal又積極救(jiu)災(zai)，他對(dui)上帝懲罰說的(de)不(bu)滿也(ye)(ye)有(you)很重要(yao)的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)怕這(zhe)種論調影響(xiang)當時的(de)救(jiu)災(zai)的(de)積極性和進程，但這(zhe)種不(bu)滿并非因(yin)為他受到了(le)什么更科學(xue)的(de)理論的(de)影響(xiang)。他的(de)思想來源也(ye)(ye)是(shi)(shi)神學(xue)的(de)。現代西方史學(xue)家普遍認(ren)為Pombal在當時扮(ban)演的(de)角色是(shi)(shi)濫權的(de)獨裁者，而不(bu)是(shi)(shi)有(you)啟蒙思想的(de)新政治(zhi)家。他利用(yong)了(le)一起對(dui)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)牙國王的(de)謀殺事(shi)件(jian)。日益(yi)代表國家利益(yi)的(de)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)牙宗教裁判所來對(dui)付耶穌會士(shi)，用(yong)各(ge)種手段迫使教皇讓(rang)步，將(jiang)耶穌會士(shi)宣(xuan)布(bu)為邪教，并將(jiang)其中重要(yao)人物用(yong)酷刑處(chu)死，更強化了(le)歐洲各(ge)國對(dui)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)牙的(de)落后的(de)認(ren)識。

災后影響

災后重建

里(li)斯本(ben)(ben)(ben)人口為(wei)(wei)600,000，加上周圍的(de)(de)(de)(de)(de)衛星城市(shi)人口約(yue)為(wei)(wei)2,100,000，為(wei)(wei)全(quan)國政治，經(jing)濟中心及(ji)(ji)第一(yi)大港，位于歐陸(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)最西(xi)(xi)邊，與拉丁美洲(zhou)(zhou)，西(xi)(xi)非及(ji)(ji)地中海的(de)(de)(de)(de)(de)交通非常(chang)頻繁。里(li)斯本(ben)(ben)(ben)保存了固有傳(chuan)統，持續修(xiu)復翻新(xin)具歷史性的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑和雕(diao)塑,中世紀(ji)街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)景觀依然流(liu)存至今。400年(nian)前里(li)斯本(ben)(ben)(ben)是世界(jie)上最強大帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)中心，不過由于政經(jing)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)衰敗，近幾世紀(ji)已逐漸淡出(chu)國際舞臺。從西(xi)(xi)元1255年(nian)里(li)斯本(ben)(ben)(ben)成(cheng)為(wei)(wei)葡萄(tao)牙帝(di)國的(de)(de)(de)(de)(de)首都，15世紀(ji)末是葡萄(tao)牙與里(li)斯本(ben)(ben)(ben)最繁榮(rong)興(xing)盛的(de)(de)(de)(de)(de)時期，葡萄(tao)牙航海探險家(jia)們的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)遍及(ji)(ji)亞洲(zhou)(zhou)、非洲(zhou)(zhou)及(ji)(ji)南美洲(zhou)(zhou)。西(xi)(xi)元1755年(nian)11月1日里(li)斯本(ben)(ben)(ben)發生大地震，使(shi)得榮(rong)耀瞬間消失，接近1/5的(de)(de)(de)(de)(de)人喪生，2/3的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)被摧毀，在首相彭波候爵領導下展開重建(jian)(jian)，完成(cheng)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)天主教(jiao)(jiao)造型的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)場及(ji)(ji)教(jiao)(jiao)堂等建(jian)(jian)，賦與里(li)斯本(ben)(ben)(ben)另一(yi)番(fan)新(xin)風(feng)貌(mao)。

里斯本范圍(wei)并不(bu)大(da)，是(shi)一(yi)個十分適合(he)步(bu)行的(de)城市(shi)，在建(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)中間(jian)不(bu)時穿雜著(zhu)公(gong)園和(he)咖(ka)啡(fei)廳等(deng)點(dian)(dian)綴著(zhu)。該(gai)市(shi)的(de)歷(li)史古跡類景點(dian)(dian)不(bu)算多(duo)，但基于保(bao)存得當(dang)，一(yi)些大(da)修道院、宮殿和(he)城堡等(deng)都非常值(zhi)得一(yi)看。除此之外(wai)，熱鬧的(de)地區還有奇亞多(duo)區、羅西歐廣場、阿爾(er)法瑪區……等(deng)等(deng)。市(shi)郊貝(bei)連雖然距離(li)里斯本有點(dian)(dian)遠，但確聚(ju)集相(xiang)當(dang)多(duo)的(de)博物(wu)(wu)館(guan)及紀念(nian)碑，是(shi)里斯本之旅必到的(de)景點(dian)(dian)。這里還保(bao)存有葡萄牙帝國的(de)光榮，從維護良(liang)好的(de)博物(wu)(wu)館(guan)及古跡上，可以懷想當(dang)年(nian)帝國的(de)興盛及奢華。

1755年(nian)里(li)斯本(ben)大地(di)震(zhen)(zhen)（又名里(li)斯本(ben)大地(di)震(zhen)(zhen)），發生于(yu)1755年(nian)11月1日早上(shang)(shang)9時40分。這是人(ren)(ren)類(lei)史(shi)上(shang)(shang)破壞性最(zui)大和死傷人(ren)(ren)數最(zui)多的地(di)震(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)一，死亡人(ren)(ren)數高(gao)達約(yue)六萬(wan)(wan)至十(shi)萬(wan)(wan)人(ren)(ren)。大地(di)震(zhen)(zhen)后隨之(zhi)(zhi)而(er)來的火(huo)災和海(hai)嘯幾乎將整個里(li)斯本(ben)付之(zhi)(zhi)一炬，同時也令(ling)葡萄牙的國(guo)力嚴重(zhong)下降，殖民(min)帝國(guo)從此衰(shuai)落。

里(li)(li)斯(si)(si)(si)本大地(di)震(zhen)的(de)(de)震(zhen)中整場地(di)震(zhen)和(he)海(hai)嘯在里(li)(li)斯(si)(si)(si)本奪去了(le)9萬條(tiao)生(sheng)命(ming)（當(dang)時(shi)里(li)(li)斯(si)(si)(si)本人口約(yue)27萬），85%的(de)(de)建(jian)筑物被毀，當(dang)中包括一(yi)些著(zhu)名景點、教堂、圖書館和(he)很多16世紀(ji)葡萄牙(ya)的(de)(de)特色(se)建(jian)筑物，如(ru)剛建(jian)成的(de)(de)鳳凰歌劇(ju)院(yuan)（Phoenix Opera）、利庇(bi)喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)(li)斯(si)(si)(si)本大教堂（Sé de Lisboa）和(he)嘉模修院(yuan)（Convento do Carmo）等，而即使在地(di)震(zhen)中沒有即時(shi)倒塌的(de)(de)建(jian)筑物最終(zhong)也挨(ai)不過火(huo)災而被摧(cui)毀。另外火(huo)災也燒毀了(le)很多珍貴的(de)(de)資料，包括著(zhu)名航海(hai)家瓦斯(si)(si)(si)科·達·伽馬的(de)(de)詳細航海(hai)記(ji)錄。嘉模修院(yuan)的(de)(de)遺址仍被保(bao)留(liu)在里(li)(li)斯(si)(si)(si)本內，以(yi)讓世人認識(shi)這場歷史大災難(nan)。

地(di)(di)質學(xue)家(jia)估(gu)計這次地(di)(di)震的(de)(de)規模達到里氏震級(ji)9級(ji)，震中位于圣維(wei)森特(te)角之西(xi)(xi)南偏西(xi)(xi)方約200千米的(de)(de)大(da)西(xi)(xi)洋中。它造(zao)成的(de)(de)影響首次被大(da)范圍地(di)(di)進(jin)行科學(xue)化的(de)(de)研(yan)究，標志著現代地(di)(di)震學(xue)的(de)(de)誕生。這次事件也被啟蒙運(yun)動的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)家(jia)廣泛討論(lun)，啟發了神義論(lun)和崇高哲(zhe)(zhe)學(xue)的(de)(de)發展。

很多人認(ren)為動物(wu)能夠預測(ce)地(di)(di)震(zhen)，在地(di)(di)震(zhen)之(zhi)前(qian)就(jiu)會逃到高處，里(li)斯本大地(di)(di)震(zhen)前(qian)就(jiu)有人記(ji)錄(lu)(lu)了這個現(xian)象(xiang)，這也是歐洲首個對此現(xian)象(xiang)的(de)記(ji)錄(lu)(lu)。

當時的皇(huang)室人(ren)員幸運地(di)逃過一(yi)劫(jie)，國王約瑟一(yi)世(shi)和及(ji)其大(da)臣(chen)在(zai)早上彌撒后就(jiu)暫時離開了(le)(le)里斯本。約瑟一(yi)世(shi)在(zai)地(di)震后不敢住在(zai)石墻之下，他(ta)的大(da)臣(chen)則(ze)在(zai)市郊的阿諸打山（Hills of Ajuda）上搭建(jian)了(le)(le)大(da)型的帳(zhang)篷供他(ta)居(ju)住。國家顧(gu)問 Marquês de Pombal（或(huo) Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也在(zai)地(di)震中幸存(cun)，且立即(ji)提出重建(jian)計劃(hua)，他(ta)派(pai)人(ren)到城內滅火(huo)和移走(zou)尸(shi)體以防(fang)止(zhi)疫癥爆(bao)發，他(ta)把尸(shi)體放進(jin)船只之中并于特茹河口進(jin)行海葬(zang)，而這種方(fang)法(fa)并不符合當時教會(hui)的習慣。另外，為了(le)(le)維持城內的秩(zhi)序和防(fang)止(zhi)有(you)人(ren)趁(chen)火(huo)打劫(jie)，他(ta)也在(zai)城市附近的高(gao)處(chu)設置了(le)(le)很多絞刑架以作警(jing)示，但也有(you)至少(shao)34人(ren)因此(ci)而被(bei)吊死。而軍隊(dui)也禁止(zhi)人(ren)們離開市郊的范(fan)圍，并挑選強健的人(ren)協(xie)助清理瓦礫。

國王(wang)和(he)首相也聘請了很多建(jian)(jian)筑物和(he)工程師(shi)進行(xing)重建(jian)(jian)，更借此機(ji)會重新規劃城市，他(ta)們興建(jian)(jian)了新的市中心、大量的廣場(chang)和(he)擴闊道路，不足(zu)一年時間，里斯(si)本已(yi)漸(jian)恢復規模。

天譴論

耶(ye)穌(su)會(hui)士(shi)提(ti)倡的(de)(de)(de)(de)(de)“天譴(qian)論(lun)”并非中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。事(shi)實上(shang)天譴(qian)之說是(shi)(shi)(shi)在(zai)那個時代被普(pu)遍接受的(de)(de)(de)(de)(de)說法，在(zai)整個天主(zhu)教會(hui)和社會(hui)上(shang)都被看作是(shi)(shi)(shi)當(dang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋。但基督教的(de)(de)(de)(de)(de)天譴(qian)說比中國(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)天譴(qian)說在(zai)入世方面(mian)要消極得(de)多(duo)，有(you)相當(dang)根本的(de)(de)(de)(de)(de)區別。天主(zhu)教的(de)(de)(de)(de)(de)天譴(qian)說是(shi)(shi)(shi)針(zhen)對(dui)所(suo)有(you)民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而中國(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)天譴(qian)說（特別是(shi)(shi)(shi)儒(ru)家）主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)針(zhen)對(dui)政府的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)意向。

這次地震(zhen)成了(le)很(hen)多啟(qi)蒙運(yun)動哲學(xue)家討(tao)論的(de)(de)(de)課題，也漸漸催生了(le)歐洲(zhou)對地震(zhen)的(de)(de)(de)科學(xue)研(yan)究和(he)對自然的(de)(de)(de)科學(xue)認識，但這并不是耶穌會士，尤其(qi)是其(qi)代表Malagrida之(zhi)所(suo)以(yi)會特(te)別(bie)遭到打(da)(da)擊(ji)的(de)(de)(de)原因。他(ta)們(men)之(zhi)所(suo)以(yi)遭到打(da)(da)擊(ji)是由當時(shi)葡萄牙(ya)很(hen)復雜的(de)(de)(de)政治經(jing)濟和(he)宗教情勢造成的(de)(de)(de)。

里斯本地(di)震(zhen)當(dang)時(shi)里斯本雖(sui)是全歐第四大城市(shi)，很繁榮，葡萄(tao)牙(ya)在(zai)(zai)歐洲卻(que)被普遍認為是個落(luo)(luo)后的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，恰(qia)恰(qia)是這(zhe)個落(luo)(luo)后的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)大地(di)震(zhen)前后正在(zai)(zai)經歷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要的(de)(de)(de)現(xian)代國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)形成過(guo)(guo)程，這(zhe)次地(di)震(zhen)成了這(zhe)個過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要的(de)(de)(de)里程碑(bei)，也(ye)就(jiu)是從一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個比(bi)較傳統的(de)(de)(de)宗教貴族國(guo)家(jia)(jia)(jia)變(bian)成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個集(ji)權(quan)的(de)(de)(de)現(xian)代國(guo)家(jia)(jia)(jia)。這(zhe)個過(guo)(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)關鍵人物就(jiu)是葡萄(tao)牙(ya)的(de)(de)(de)權(quan)臣(chen)Pombal。他(ta)利用(yong)了這(zhe)次地(di)震(zhen)來打擊任何在(zai)(zai)他(ta)看來不利于國(guo)家(jia)(jia)(jia)集(ji)權(quan)的(de)(de)(de)對手，其(qi)中(zhong)特(te)別以耶穌(su)會(hui)為對象(xiang)，因為耶穌(su)會(hui)不僅擁有(you)全球范圍(wei)內(nei)的(de)(de)(de)影響力(li)(li)，而且和葡萄(tao)牙(ya)的(de)(de)(de)貴族甚(shen)至王家(jia)(jia)(jia)都(dou)關系密(mi)切，雖(sui)然耶穌(su)會(hui)在(zai)(zai)道德和知識(shi)各方(fang)面都(dou)是比(bi)較突出的(de)(de)(de)，尤其(qi)在(zai)(zai)后來被認為是科學的(de)(de)(de)先驅，但耶穌(su)會(hui)的(de)(de)(de)影響力(li)(li)和實際力(li)(li)量在(zai)(zai)Pombal看來是對國(guo)家(jia)(jia)(jia)獨裁的(de)(de)(de)重(zhong)要威脅。而當(dang)時(shi)其(qi)實天(tian)(tian)譴(qian)說一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直在(zai)(zai)流行，盡管如此(ci)，傾向(xiang)天(tian)(tian)譴(qian)說的(de)(de)(de)天(tian)(tian)主教會(hui)在(zai)(zai)地(di)震(zhen)中(zhong)還是扮演(yan)了最重(zhong)要的(de)(de)(de)救災和重(zhong)建的(de)(de)(de)角色。

地震學的誕生

首相馬盧除(chu)了進(jin)行重建外，還對(dui)各個堂區因地(di)震而影響的情況進(jin)行了咨詢，問(wen)題包括：

地震(zhen)持續了(le)(le)多久？地震(zhen)后出現了(le)(le)多少次余震(zhen)？地震(zhen)如何(he)產生(sheng)(sheng)破壞？動物的表現有否(fou)不(bu)正常？水井內有什么現象(xiang)發生(sheng)(sheng)？

當(dang)時(shi)對(dui)這些問題的答案還存放于葡(pu)萄牙國(guo)家(jia)檔(dang)案館(guan)。通(tong)過(guo)這些數據，現代科(ke)學家(jia)就(jiu)能(neng)對(dui)這次(ci)地(di)(di)震(zhen)進行(xing)(xing)重組。假如當(dang)時(shi)馬(ma)盧(lu)沒(mei)有進行(xing)(xing)咨詢(xun)，人們(men)就(jiu)不能(neng)了解這次(ci)地(di)(di)震(zhen)的經過(guo)。因為馬(ma)盧(lu)是(shi)第一個對(dui)地(di)(di)震(zhen)的經過(guo)和結果進行(xing)(xing)客(ke)觀(guan)科(ke)學描述的人，他也被(bei)認為是(shi)現代地(di)(di)震(zhen)學的先驅。

而這次地(di)震的(de)成因，現代的(de)很多科學家還在爭議之中，但經過與其他涉(she)及隱沒(mei)帶(dai)和矩震級高于9的(de)地(di)震比對后，專(zhuan)家也認(ren)為里(li)斯本大地(di)震是和大西洋(yang)的(de)隱沒(mei)帶(dai)有關的(de)。

對哲學的影響

這次地(di)震令里斯本(ben)這個(ge)天主教(jiao)國(guo)家(jia)的首都幾乎毀于(yu)一旦(dan)，也摧毀了城內很多(duo)重要的教(jiao)堂，整個(ge)18世紀，神學(xue)家(jia)和(he)哲(zhe)學(xue)家(jia)還(huan)未能解(jie)(jie)釋這是否激(ji)怒神的結果。而地(di)震也影響了很多(duo)歐洲(zhou)啟蒙運(yun)動哲(zhe)學(xue)家(jia)和(he)思想家(jia)如(ru)盧梭和(he)康(kang)德(de)，而康(kang)德(de)更發(fa)表了三篇文(wen)章試圖解(jie)(jie)釋地(di)震的成因。