芒果视频下载

地震介紹

發(fa)生于1755年11月(yue)1日早上9時40分(fen)。震(zhen)中位置為葡(pu)萄牙首都里(li)斯(si)本西約(yue)100千(qian)米大西洋(yang)底（地(di)理坐標：36.0°N，11.0°W）震(zhen)級(ji)：里(li)氏8.7級(ji)，震(zhen)中烈度：Ⅺ度。

地震有(you)感半徑(jing)達200千米(mi)，導致(zhi)的海嘯浪(lang)高(gao)30米(mi)，英(ying)、德、法三(san)國海岸帶均受其(qi)害。巨大海浪(lang)甚至到達北美洲(zhou)東岸。破壞里斯本房屋1.5萬(wan)所，占全市房屋的3/4。

這是人類史上(shang)其中(zhong)一次(ci)破(po)壞(huai)性最大和死(si)傷人數最多的地(di)震之一，死(si)亡人數高達約六萬至十萬人（明嘉(jia)靖關中(zhong)大地(di)震83萬死(si)傷）占全(quan)市人口(kou)的1/4～1/5。地(di)震時間：1755年(nian)11月1日

震級：約9級

里(li)斯本(ben)地震是迄今(jin)歐洲最(zui)大(da)的地震。發生(sheng)在(zai)距(ju)里(li)斯本(ben)城幾十公里(li)的大(da)西洋海(hai)(hai)底。里(li)斯本(ben)城破(po)壞極其嚴重，死人約(yue)7萬(wan)。這次地震引(yin)起海(hai)(hai)嘯近30米高，襲擊了(le)里(li)斯本(ben)海(hai)(hai)岸，并(bing)使英國(guo)、北非和(he)荷蘭的海(hai)(hai)岸都遭受損害。甚至在(zai)中美(mei)洲也觀(guan)測到相當大(da)的波(bo)浪。此震發生(sheng)后過了(le)214年，即在(zai)1969年2月28日，在(zai)這個海(hai)(hai)域西邊(bian)又發生(sheng)了(le)8級大(da)地震。

地震描述

幸存者對里斯本(ben)地震的(de)效(xiao)應有以下描(miao)述：首先城市(shi)強(qiang)烈震顫(zhan)，高高的(de)房頂“像麥浪在微風(feng)中(zhong)波動”。接著(zhu)是(shi)較強(qiang)的(de)晃動，許(xu)多大建筑(zhu)物的(de)門面瀑(pu)布似的(de)落到街道上，留下荒蕪(wu)的(de)碎(sui)石成為(wei)被墜落瓦礫(li)擊死者的(de)墳(fen)墓(mu)。

“在(zai)(zai)一些(xie)地方躺(tang)著車輛，其主人(ren)、馬和(he)騎士幾乎全(quan)被壓死(si)；這里是母親抱著嬰兒，那里是盛裝的婦女、紳士和(he)工人(ren)；有些(xie)人(ren)的背或腿壓斷，另(ling)一些(xie)人(ren)被大石頭(tou)壓住胸(xiong)部；有的幾乎完全(quan)埋(mai)在(zai)(zai)廢墟里。”

水幾次沖向塔固斯(si)河并(bing)急沖進城(cheng)，淹死毫(hao)無(wu)準備的百姓，淹沒了(le)城(cheng)市的低洼部(bu)分。隨(sui)后教堂和私人(ren)住(zhu)宅(zhai)起(qi)火(huo)，許(xu)多起(qi)分散的火(huo)災逐漸匯成一個特大火(huo)災，肆虐3天，摧毀了(le)里斯(si)本(ben)的財富。

震后恢復

頹垣敗瓦(wa)的(de)(de)里斯(si)本。這個(ge)1755年的(de)(de)德(de)國(guo)雕刻表示(shi)了地震后(hou)生還者(zhe)在市郊搭建帳篷暫住和對當時趁火打劫(jie)的(de)(de)賊匪(fei)進(jin)行絞刑(xing)。

雖然在(zai)(zai)確立(li)進(jin)一(yi)步的(de)(de)國家(jia)專(zhuan)制的(de)(de)同時，Pombal又積極救(jiu)災，他(ta)對(dui)(dui)上帝懲罰說的(de)(de)不(bu)滿也(ye)有(you)很重要的(de)(de)原因是怕(pa)這種(zhong)論調(diao)影(ying)響當(dang)時的(de)(de)救(jiu)災的(de)(de)積極性和進(jin)程，但這種(zhong)不(bu)滿并(bing)非因為(wei)他(ta)受(shou)到(dao)了什么更(geng)科學的(de)(de)理論的(de)(de)影(ying)響。他(ta)的(de)(de)思想(xiang)來(lai)源也(ye)是神學的(de)(de)。現代(dai)西方史學家(jia)普遍認為(wei)Pombal在(zai)(zai)當(dang)時扮演的(de)(de)角色是濫權的(de)(de)獨裁者，而不(bu)是有(you)啟蒙(meng)思想(xiang)的(de)(de)新政治家(jia)。他(ta)利(li)用(yong)了一(yi)起對(dui)(dui)葡萄(tao)(tao)牙(ya)國王的(de)(de)謀殺事件(jian)。日益代(dai)表國家(jia)利(li)益的(de)(de)葡萄(tao)(tao)牙(ya)宗教(jiao)裁判所來(lai)對(dui)(dui)付耶(ye)穌會士，用(yong)各(ge)種(zhong)手段迫使教(jiao)皇讓步，將(jiang)耶(ye)穌會士宣布為(wei)邪教(jiao)，并(bing)將(jiang)其中重要人物用(yong)酷(ku)刑處死(si)，更(geng)強化了歐洲各(ge)國對(dui)(dui)葡萄(tao)(tao)牙(ya)的(de)(de)落后(hou)的(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里(li)斯(si)本(ben)人口為600,000，加上(shang)(shang)周(zhou)圍的(de)(de)(de)衛(wei)星城(cheng)市(shi)人口約(yue)為2,100,000，為全(quan)國(guo)(guo)(guo)政治，經濟中心(xin)及(ji)(ji)(ji)第一(yi)大(da)(da)港，位于歐陸的(de)(de)(de)最西邊(bian)，與(yu)拉丁美(mei)洲，西非(fei)及(ji)(ji)(ji)地中海(hai)的(de)(de)(de)交通非(fei)常(chang)頻繁。里(li)斯(si)本(ben)保存了固有(you)傳統，持續修復翻新具歷史性的(de)(de)(de)建筑和雕塑(su),中世(shi)紀街的(de)(de)(de)景觀依(yi)然流(liu)存至(zhi)今。400年前里(li)斯(si)本(ben)是(shi)世(shi)界上(shang)(shang)最強(qiang)大(da)(da)帝國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)中心(xin)，不過由于政經環境(jing)的(de)(de)(de)衰敗，近幾世(shi)紀已逐漸(jian)淡(dan)出國(guo)(guo)(guo)際舞臺。從(cong)西元(yuan)1255年里(li)斯(si)本(ben)成(cheng)為葡萄(tao)牙帝國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)首(shou)都(dou)，15世(shi)紀末(mo)是(shi)葡萄(tao)牙與(yu)里(li)斯(si)本(ben)最繁榮興盛的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，葡萄(tao)牙航海(hai)探險家們(men)的(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)遍及(ji)(ji)(ji)亞洲、非(fei)洲及(ji)(ji)(ji)南美(mei)洲。西元(yuan)1755年11月1日里(li)斯(si)本(ben)發生大(da)(da)地震，使得榮耀瞬間(jian)消失，接(jie)近1/5的(de)(de)(de)人喪生，2/3的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)被摧毀(hui)，在(zai)首(shou)相彭波候爵領導(dao)下(xia)展開重建，完成(cheng)全(quan)新的(de)(de)(de)天主教造型的(de)(de)(de)廣場及(ji)(ji)(ji)教堂等建，賦與(yu)里(li)斯(si)本(ben)另一(yi)番新風貌。

里(li)斯(si)本范圍(wei)并不(bu)大，是一(yi)(yi)個(ge)十分適合步(bu)行的(de)(de)城市，在建筑(zhu)物中(zhong)間不(bu)時穿(chuan)雜著(zhu)(zhu)公園和咖啡廳(ting)等(deng)(deng)(deng)點(dian)綴(zhui)著(zhu)(zhu)。該市的(de)(de)歷史古跡(ji)類景點(dian)不(bu)算多，但(dan)基于保存得當(dang)，一(yi)(yi)些大修(xiu)道院、宮(gong)殿和城堡等(deng)(deng)(deng)都非常(chang)值得一(yi)(yi)看。除此(ci)之外，熱(re)鬧的(de)(de)地區還(huan)有奇亞多區、羅西歐(ou)廣場(chang)、阿爾法瑪區……等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。市郊貝(bei)連雖然距離里(li)斯(si)本有點(dian)遠，但(dan)確聚(ju)集相當(dang)多的(de)(de)博物館及(ji)紀念(nian)碑，是里(li)斯(si)本之旅必(bi)到的(de)(de)景點(dian)。這里(li)還(huan)保存有葡萄牙帝(di)國的(de)(de)光榮(rong)，從維護(hu)良好的(de)(de)博物館及(ji)古跡(ji)上，可以懷想當(dang)年帝(di)國的(de)(de)興盛及(ji)奢華。

1755年里(li)(li)斯本(ben)大地震(zhen)（又(you)名里(li)(li)斯本(ben)大地震(zhen)），發生于1755年11月(yue)1日(ri)早上9時40分。這是人類史上破壞性最(zui)大和死傷人數(shu)(shu)最(zui)多的地震(zhen)之(zhi)一(yi)，死亡人數(shu)(shu)高達(da)約六萬至十萬人。大地震(zhen)后隨之(zhi)而(er)來的火災和海嘯(xiao)幾乎將整個里(li)(li)斯本(ben)付(fu)之(zhi)一(yi)炬，同時也令葡(pu)萄牙(ya)的國力嚴重下降(jiang)，殖(zhi)民帝國從此衰落。

里(li)斯(si)本(ben)(ben)大地震(zhen)(zhen)的(de)(de)震(zhen)(zhen)中整場地震(zhen)(zhen)和海嘯在里(li)斯(si)本(ben)(ben)奪去(qu)了9萬條(tiao)生命（當時里(li)斯(si)本(ben)(ben)人(ren)口約27萬），85%的(de)(de)建筑(zhu)物被(bei)(bei)毀，當中包(bao)括一些著名景(jing)點、教堂、圖書館和很多(duo)(duo)16世紀葡萄牙的(de)(de)特色(se)建筑(zhu)物，如剛建成的(de)(de)鳳凰歌劇(ju)院（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)斯(si)本(ben)(ben)大教堂（Sé de Lisboa）和嘉(jia)模修院（Convento do Carmo）等，而(er)(er)即使在地震(zhen)(zhen)中沒有即時倒塌的(de)(de)建筑(zhu)物最終也挨(ai)不(bu)過火災(zai)(zai)而(er)(er)被(bei)(bei)摧(cui)毀。另外火災(zai)(zai)也燒毀了很多(duo)(duo)珍貴(gui)的(de)(de)資料，包(bao)括著名航海家瓦斯(si)科·達·伽馬的(de)(de)詳細航海記錄。嘉(jia)模修院的(de)(de)遺址仍被(bei)(bei)保留在里(li)斯(si)本(ben)(ben)內，以讓世人(ren)認(ren)識這場歷史大災(zai)(zai)難。

地質學家估計這(zhe)次(ci)地震(zhen)的(de)規(gui)模(mo)達到里氏震(zhen)級(ji)9級(ji)，震(zhen)中位(wei)于圣(sheng)維森特(te)角之西南偏西方約200千(qian)米的(de)大西洋(yang)中。它造成(cheng)的(de)影響(xiang)首(shou)次(ci)被(bei)大范(fan)圍地進行(xing)科學化的(de)研究，標志著現代地震(zhen)學的(de)誕(dan)生。這(zhe)次(ci)事件也被(bei)啟蒙運動的(de)哲(zhe)學家廣泛討(tao)論(lun)，啟發(fa)了神(shen)義論(lun)和崇高哲(zhe)學的(de)發(fa)展。

很多人認(ren)為動(dong)物能夠預測地震，在地震之(zhi)前(qian)就(jiu)會逃到(dao)高處，里斯本(ben)大地震前(qian)就(jiu)有人記錄(lu)了這個(ge)(ge)現(xian)象，這也是歐洲(zhou)首個(ge)(ge)對(dui)此現(xian)象的(de)記錄(lu)。

當時(shi)(shi)的(de)皇室(shi)人員幸運地(di)逃過一劫(jie)，國王約瑟一世和及其大臣(chen)在(zai)早(zao)上彌撒后就(jiu)暫時(shi)(shi)離開(kai)了(le)里斯本(ben)。約瑟一世在(zai)地(di)震后不敢住在(zai)石墻之(zhi)(zhi)下(xia)，他(ta)的(de)大臣(chen)則在(zai)市郊的(de)阿諸打(da)山（Hills of Ajuda）上搭建了(le)大型(xing)的(de)帳篷供他(ta)居住。國家(jia)顧(gu)問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也(ye)(ye)在(zai)地(di)震中(zhong)幸存，且(qie)立即(ji)提出(chu)重(zhong)建計劃，他(ta)派人到城內滅火和移走尸體以防(fang)止疫(yi)癥爆發(fa)，他(ta)把尸體放進船只之(zhi)(zhi)中(zhong)并(bing)于特茹河口進行海葬(zang)，而這種(zhong)方法并(bing)不符合當時(shi)(shi)教會的(de)習慣。另(ling)外，為了(le)維持城內的(de)秩序和防(fang)止有(you)(you)人趁火打(da)劫(jie)，他(ta)也(ye)(ye)在(zai)城市附近(jin)的(de)高(gao)處設置了(le)很多絞刑(xing)架以作警示，但也(ye)(ye)有(you)(you)至少34人因此而被吊死。而軍隊也(ye)(ye)禁止人們離開(kai)市郊的(de)范圍，并(bing)挑選強健的(de)人協(xie)助清理瓦(wa)礫。

國王和(he)首相也(ye)聘請(qing)了(le)很多建(jian)(jian)筑物(wu)和(he)工(gong)程師進行(xing)重(zhong)建(jian)(jian)，更(geng)借此機(ji)會重(zhong)新規劃城市(shi)，他(ta)們興(xing)建(jian)(jian)了(le)新的市(shi)中(zhong)心、大量的廣場和(he)擴闊道路，不足一年時間，里斯(si)本已漸恢(hui)復規模。

天譴論

耶穌會士提倡的“天(tian)(tian)譴(qian)論”并非中(zhong)國的影響(xiang)。事(shi)實上天(tian)(tian)譴(qian)之說是(shi)在(zai)(zai)那個時代被(bei)普遍(bian)接受(shou)的說法(fa)，在(zai)(zai)整個天(tian)(tian)主教會和社會上都被(bei)看作是(shi)當然的解(jie)釋。但基督教的天(tian)(tian)譴(qian)說比中(zhong)國傳統(tong)的天(tian)(tian)譴(qian)說在(zai)(zai)入世方面要(yao)消極得多，有(you)(you)相當根本的區別。天(tian)(tian)主教的天(tian)(tian)譴(qian)說是(shi)針對(dui)所有(you)(you)民眾的，而中(zhong)國傳統(tong)的天(tian)(tian)譴(qian)說（特別是(shi)儒家）主要(yao)是(shi)針對(dui)政府(fu)的，有(you)(you)完全(quan)不同的意向。

這(zhe)次地震成了很(hen)多啟蒙運動哲學(xue)(xue)家討(tao)論的(de)(de)課題，也漸漸催生了歐洲對地震的(de)(de)科學(xue)(xue)研究和對自然的(de)(de)科學(xue)(xue)認(ren)識，但這(zhe)并不(bu)是(shi)耶穌會士，尤其(qi)是(shi)其(qi)代表(biao)Malagrida之(zhi)所以(yi)會特別遭到打擊的(de)(de)原因。他們(men)之(zhi)所以(yi)遭到打擊是(shi)由當時(shi)葡萄牙很(hen)復雜的(de)(de)政治經濟和宗教情勢造成的(de)(de)。

里斯本地(di)震(zhen)(zhen)當(dang)時里斯本雖(sui)是(shi)(shi)全(quan)歐(ou)第(di)四大城市，很繁榮，葡萄牙(ya)在(zai)歐(ou)洲卻被普遍認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)個(ge)(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)，恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)這個(ge)(ge)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)(jia)在(zai)大地(di)震(zhen)(zhen)前后(hou)正在(zai)經歷一(yi)(yi)個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)過程，這次地(di)震(zhen)(zhen)成(cheng)了(le)(le)這個(ge)(ge)過程的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)里程碑，也就(jiu)是(shi)(shi)從(cong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)比較傳統的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教貴族國(guo)家(jia)(jia)(jia)變成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)集權的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)國(guo)家(jia)(jia)(jia)。這個(ge)(ge)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)人(ren)物(wu)就(jiu)是(shi)(shi)葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)權臣Pombal。他利(li)用了(le)(le)這次地(di)震(zhen)(zhen)來打擊任何在(zai)他看來不利(li)于國(guo)家(jia)(jia)(jia)集權的(de)(de)(de)(de)(de)對手，其(qi)中(zhong)特別以(yi)耶(ye)(ye)穌會為(wei)(wei)對象，因為(wei)(wei)耶(ye)(ye)穌會不僅擁有全(quan)球范圍內的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)，而且和葡萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族甚至王家(jia)(jia)(jia)都(dou)關系密切，雖(sui)然耶(ye)(ye)穌會在(zai)道德和知識各(ge)方面都(dou)是(shi)(shi)比較突出的(de)(de)(de)(de)(de)，尤其(qi)在(zai)后(hou)來被認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)先驅，但耶(ye)(ye)穌會的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)和實際力(li)量在(zai)Pombal看來是(shi)(shi)對國(guo)家(jia)(jia)(jia)獨裁的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)威脅。而當(dang)時其(qi)實天譴(qian)說(shuo)一(yi)(yi)直在(zai)流(liu)行，盡管如此，傾向天譴(qian)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)天主教會在(zai)地(di)震(zhen)(zhen)中(zhong)還是(shi)(shi)扮(ban)演了(le)(le)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)救災和重建的(de)(de)(de)(de)(de)角色。

地震學的誕生

首相馬盧除了進(jin)行重(zhong)建(jian)外，還對各個堂(tang)區因地震而影響的情況(kuang)進(jin)行了咨詢，問題包括(kuo)：

地(di)震持續(xu)了多久？地(di)震后出現了多少次(ci)余震？地(di)震如何產生破壞？動物(wu)的表現有否(fou)不(bu)正常？水井內有什么現象發(fa)生？

當時對這(zhe)(zhe)些(xie)問題的答案還存放于葡萄牙國家檔(dang)案館。通過(guo)這(zhe)(zhe)些(xie)數據，現代科學家就能對這(zhe)(zhe)次地(di)震進行(xing)重組。假(jia)如當時馬盧(lu)沒(mei)有進行(xing)咨詢，人(ren)們就不能了解這(zhe)(zhe)次地(di)震的經過(guo)。因為馬盧(lu)是第(di)一個對地(di)震的經過(guo)和(he)結果(guo)進行(xing)客觀科學描述的人(ren)，他也被認(ren)為是現代地(di)震學的先驅。

而這次地(di)震(zhen)(zhen)的(de)成(cheng)因(yin)，現代的(de)很多(duo)科學家還在爭議之中，但經過與其他涉及隱沒(mei)帶和(he)矩震(zhen)(zhen)級高(gao)于9的(de)地(di)震(zhen)(zhen)比對后，專家也認為里斯本(ben)大地(di)震(zhen)(zhen)是和(he)大西洋的(de)隱沒(mei)帶有關的(de)。

對哲學的影響

這(zhe)次地(di)震令(ling)里斯本這(zhe)個天主教(jiao)國家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)首都幾乎(hu)毀于一旦，也摧毀了(le)城內(nei)很多重要的(de)(de)教(jiao)堂，整個18世紀，神學家(jia)(jia)(jia)和哲學家(jia)(jia)(jia)還未能(neng)解釋(shi)這(zhe)是(shi)否(fou)激(ji)怒(nu)神的(de)(de)結果。而(er)地(di)震也影響(xiang)了(le)很多歐洲啟蒙(meng)運動哲學家(jia)(jia)(jia)和思(si)想家(jia)(jia)(jia)如盧(lu)梭和康(kang)德，而(er)康(kang)德更發表了(le)三篇文章試圖解釋(shi)地(di)震的(de)(de)成因。