《感天動地竇娥冤》（簡(jian)稱《竇娥冤》）是元(yuan)代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行于(yu)明萬歷(li)十(shi)年（1582年）。
全劇四折(zhe)，寫弱小寡婦竇娥，在無賴(lai)陷害、昏官毒打下(xia)，屈打成(cheng)招，成(cheng)為殺人兇(xiong)手，被判斬首示眾(zhong)。臨刑前，滿(man)腔悲憤的竇娥許下(xia)三(san)(san)樁誓愿：血(xue)濺白練，六月飛雪，大旱三(san)(san)年。果然(ran)，竇娥冤屈感天動地，三(san)(san)樁誓愿一一實現。
這出戲展示了(le)下層人(ren)民任人(ren)宰割，有苦無處訴的(de)悲慘處境，控(kong)訴了(le)貪官草(cao)菅人(ren)命的(de)黑暗現(xian)(xian)實，生(sheng)動刻畫出竇(dou)娥(e)這個女性形象。該劇同(tong)時體現(xian)(xian)了(le)關漢卿的(de)語言(yan)風格，言(yan)言(yan)曲盡人(ren)情(qing)，字(zi)字(zi)當行本色。
竇娥是不(bu)幸的(de)(de)(de)，幼時喪母，七歲又被(bei)賣為童養媳，婚后(hou)不(bu)久(jiu)丈夫(fu)去(qu)世(shi)。但她(ta)是善(shan)良的(de)(de)(de)，她(ta)只想一心一意(yi)(yi)服侍婆(po)婆(po)，過安安穩穩的(de)(de)(de)日子(zi)。即(ji)使受到流氓張驢兒的(de)(de)(de)脅迫時她(ta)也堅守著婦德(de)，不(bu)畏強權，明辨是非。即(ji)使是在行(xing)刑的(de)(de)(de)途(tu)中，她(ta)怕婆(po)婆(po)傷心，請求(qiu)儈子(zi)手從后(hou)街走。然而就是這樣一個善(shan)良、柔弱、需要人保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)女子(zi)，竟然被(bei)當時的(de)(de)(de)官府任(ren)意(yi)(yi)枉殺。
蔡(cai)婆(po)的(de)(de)運氣相對較好，如遇到賽盧(lu)醫加害(hai)時(shi)被救，羊肚湯(tang)被下毒后作嘔沒吃(chi)，面對官司能保全自身(shen)，最(zui)終(zhong)又被竇天章收養家中等(deng)(deng)。這雖然(ran)(ran)存在(zai)(zai)外部偶(ou)然(ran)(ran)性，但也有其內在(zai)(zai)必然(ran)(ran)性，即蔡(cai)婆(po)的(de)(de)性格(ge)、觀念、經歷、處(chu)事經驗等(deng)(deng)。在(zai)(zai)楔(xie)子中，蔡(cai)婆(po)便道(dao)：“花(hua)有重開日，人無(wu)再(zai)少(shao)年；不(bu)須長(chang)富貴，安樂是神仙。”因此，世(shi)故茍(gou)且的(de)(de)蔡(cai)婆(po)在(zai)(zai)死與再(zai)嫁的(de)(de)問題上選擇再(zai)嫁，在(zai)(zai)官休與私休的(de)(de)問題上選擇私休。
地痞張(zhang)驢兒對蔡(cai)婆(po)和(he)竇娥(e)(e)的威逼(bi)、霸占，完(wan)全(quan)是一(yi)種對人身掠奪的行(xing)為。張(zhang)驢兒為了企圖達到(dao)霸占竇娥(e)(e)的目的，在羊腸湯(tang)里灌下了毒藥想毒死蔡(cai)婆(po)，結果卻毒死了老(lao)張(zhang)，從而誣陷竇娥(e)(e)為殺人兇犯。張(zhang)驢兒這(zhe)個人物形象，正是當時社會上謀財害命、橫行(xing)霸道的流(liu)氓典型。?
竇娥從小(xiao)死(si)了(le)母親，她父親竇天章(zhang)是一位窮書生(sheng)，因為(wei)上(shang)京趕(gan)考缺(que)少盤纏，便把(ba)年(nian)僅(jin)七歲的她賣給蔡(cai)婆(po)婆(po)家做(zuo)童(tong)養(yang)媳(xi)。竇娥十七歲與蔡(cai)氏之子成(cheng)婚(hun)，可成(cheng)婚(hun)沒兩年(nian)，丈夫就生(sheng)病死(si)了(le)，只剩下(xia)了(le)竇娥和(he)她婆(po)婆(po)兩人(ren)相(xiang)依為(wei)命(ming)。
當地有個流氓叫張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒，欺負蔡家婆(po)媳無依無靠，跟他(ta)父親張(zhang)(zhang)老兒一起賴在蔡家，逼迫(po)蔡婆(po)婆(po)嫁給(gei)張(zhang)(zhang)老兒。蔡婆(po)婆(po)軟弱怕事，勉強答應了。張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒又脅迫(po)竇(dou)娥跟他(ta)成親，竇(dou)娥堅(jian)決拒絕。還把張(zhang)(zhang)驢(lv)(lv)兒痛罵了一頓。
張(zhang)驢兒(er)懷恨在(zai)(zai)心。沒過幾天，蔡(cai)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)生(sheng)病(bing)了(le)(le)(le)，要竇娥(e)做羊肚湯給她吃(chi)。張(zhang)驢兒(er)便偷(tou)偷(tou)地在(zai)(zai)湯里下了(le)(le)(le)毒(du)(du)(du)藥，想先毒(du)(du)(du)死蔡(cai)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)，再逼竇娥(e)成親。竇娥(e)把(ba)羊肚湯端(duan)給蔡(cai)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)喝。蔡(cai)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)接(jie)過碗，忽然不(bu)舒服(fu)要嘔(ou)吐，就讓給張(zhang)老兒(er)喝了(le)(le)(le)。張(zhang)老兒(er)中了(le)(le)(le)毒(du)(du)(du)，在(zai)(zai)地上翻滾幾下就咽(yan)了(le)(le)(le)氣(qi)。張(zhang)驢兒(er)沒想到毒(du)(du)(du)死了(le)(le)(le)自己父親，惱怒不(bu)已，便把(ba)殺人的罪名栽(zai)贓到竇娥(e)身上。告到楚州衙門。
楚(chu)州知府(fu)貪(tan)贓枉法，背地里被張驢(lv)兒用錢買通了，不問青紅皂白便把竇娥(e)抓到(dao)公(gong)堂訊問，逼她招認。竇娥(e)受盡(jin)拷(kao)打，痛得死去活來(lai)，還是不肯承認。
知府知道竇(dou)(dou)娥(e)待她婆(po)婆(po)很孝(xiao)順，就當著竇(dou)(dou)娥(e)的面(mian)要拷打蔡婆(po)婆(po)。竇(dou)(dou)娥(e)想(xiang)到婆(po)婆(po)年紀大了，受不起這個酷刑，只(zhi)好含冤招供，承認(ren)是自己下(xia)毒(du)。于是貪官知府便(bian)將竇(dou)(dou)娥(e)定了死罪，押(ya)到刑場去處決。
臨刑前，竇娥滿腔(qiang)(qiang)冤(yuan)屈(qu)(qu)無處可訴，她不想(xiang)就這么白白死(si)去，于是含著熱(re)淚向蒼天(tian)起(qi)誓：“我(wo)竇娥真的(de)是被(bei)冤(yuan)枉的(de)，我(wo)的(de)冤(yuan)屈(qu)(qu)只有老(lao)天(tian)爺(ye)知道。為(wei)了證明我(wo)的(de)清白，我(wo)死(si)后(hou)，一(yi)要讓(rang)這刀過(guo)頭落，一(yi)腔(qiang)(qiang)熱(re)血全濺在上空(kong)的(de)白練上，二要天(tian)降大(da)雪，遮蓋我(wo)的(de)尸體，三要讓(rang)楚州從此(ci)大(da)旱三年！”
劊(gui)子手行刑(xing)后。竇(dou)娥(e)的(de)(de)(de)(de)鮮血竟然一滴(di)都沒有(you)落(luo)在(zai)(zai)地(di)上(shang)(shang)，全部飛(fei)濺在(zai)(zai)了高掛的(de)(de)(de)(de)白(bai)布(bu)上(shang)(shang)。當時圍(wei)觀的(de)(de)(de)(de)百姓暗自稱(cheng)奇。緊接著天(tian)地(di)變(bian)色，狂(kuang)風大作(zuo)，天(tian)空飄起鵝毛大雪，密密地(di)覆蓋在(zai)(zai)竇(dou)娥(e)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)。那時候正是六月夏天(tian)，每(mei)一個在(zai)(zai)場的(de)(de)(de)(de)人都驚呼：“這竇(dou)娥(e)真是冤枉的(de)(de)(de)(de)！”
接下來，楚州果真大旱了(le)三年。所有人(ren)都相信竇娥的(de)冤(yuan)屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的(de)父(fu)親(qin)竇天章在京城做(zuo)官(guan)返鄉，竇娥的(de)冤(yuan)案才得到昭雪，殺人(ren)兇(xiong)手(shou)張驢兒(er)被處以(yi)死刑，貪官(guan)知府也得到了(le)應有的(de)懲罰。
《感天動地(di)竇娥冤》的故事淵源于(yu)《列女傳》中的《東海孝(xiao)婦》。
元朝時，為了滿(man)(man)足(zu)蒙(meng)古貴族(zu)窮奢極欲的(de)(de)(de)生活和軍事的(de)(de)(de)需要，一些(xie)蒙(meng)古大臣(chen)勾(gou)結地方官(guan)(guan)吏(li)，貪贓枉(wang)法，無所不(bu)為。在(zai)殘酷的(de)(de)(de)階(jie)級壓(ya)(ya)迫和民族(zu)壓(ya)(ya)迫下，各族(zu)勞動(dong)人(ren)民都過著(zhu)悲慘(can)的(de)(de)(de)日子(zi)，尤其是(shi)(shi)受到歧視的(de)(de)(de)漢人(ren)和南人(ren)，冤案多得數(shu)也數(shu)不(bu)清。一些(xie)有(you)正義(yi)感的(de)(de)(de)讀書人(ren)，不(bu)滿(man)(man)官(guan)(guan)府(fu)的(de)(de)(de)黑暗統(tong)治，便(bian)利(li)用(yong)雜劇(ju)的(de)(de)(de)形式來揭(jie)露官(guan)(guan)場(chang)的(de)(de)(de)罪惡和社會不(bu)公(gong)平的(de)(de)(de)現象，關(guan)漢卿就是(shi)(shi)其中(zhong)之一。他把看到的(de)(de)(de)、聽到的(de)(de)(de)百(bai)姓悲慘(can)的(de)(de)(de)遭遇寫進他的(de)(de)(de)劇(ju)本《感天(tian)動(dong)地竇娥冤》。
關(guan)漢卿(qing)（約生于(yu)金末，卒于(yu)元代(dai)），號已齋叟，大都（今河北(bei)安國）人(ren)，元代(dai)戲(xi)劇(ju)家。與馬(ma)致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲(qu)四大家”，關(guan)漢卿(qing)居首。鐘嗣(si)成《錄鬼簿》說他曾(ceng)任太醫院尹(yin)。據各種(zhong)文獻資(zi)料記載，關(guan)漢卿(qing)編有雜劇(ju)60多(duo)種(zhong)，現(xian)存18種(zhong)。個(ge)別作品(pin)是否(fou)出自關(guan)漢卿(qing)手筆，學(xue)術界尚有分歧。其中《感天動地(di)竇娥冤(yuan)》《趙盼兒風月(yue)救(jiu)風塵》《望江(jiang)亭(ting)(ting)》《拜月(yue)亭(ting)(ting)》《魯齋郎(lang)》《單刀會》《調風月(yue)》等是他的(de)代(dai)表作。所作散曲(qu)今存套曲(qu)10多(duo)套、小令50多(duo)首，內容主要(yao)包括三個(ge)方面：描繪都市(shi)繁華(hua)與藝人(ren)生活，羈旅行役與離愁別緒以(yi)及自抒抱(bao)負的(de)述志遣興。
近代文學家王國維《宋元戲曲考》：“即列之(zhi)于(yu)世界大悲劇(ju)中(zhong)，亦無愧色(se)也。”
近代文(wen)(wen)學(xue)家、翻譯家李健吾(wu)《李健吾(wu)文(wen)(wen)集 文(wen)(wen)論(lun)卷 2》：竇娥是一(yi)(yi)個(ge)善(shan)良女子——具有(you)(you)亞(ya)里士多德在《濤學(xue)》中對悲劇人物所要(yao)求的那種善(shan)良性格(ge)。《竇娥冤》的悲劇性，單純有(you)(you)力，像釘子一(yi)(yi)樣，越敲越深，又像階(jie)梯一(yi)(yi)樣，越升越高。
《感(gan)(gan)天動(dong)地竇(dou)(dou)娥(e)冤》是(shi)中國(guo)古代悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)成熟(shu)的(de)(de)(de)標志和(he)中國(guo)古代悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)典范(fan)作品。竇(dou)(dou)娥(e)一生(sheng)的(de)(de)(de)遭遇充分反映了(le)當時社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)黑(hei)暗，人(ren)民共(gong)同的(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)，尤其(qi)(qi)是(shi)婦(fu)女的(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)。竇(dou)(dou)娥(e)在短短的(de)(de)(de)一生(sheng)中，遭到(dao)失母(mu)喪(sang)夫(fu)的(de)(de)(de)打(da)擊、高(gao)利貸(dai)的(de)(de)(de)毒(du)害、潑皮流(liu)氓的(de)(de)(de)欺壓、貪(tan)官污吏的(de)(de)(de)毒(du)刑(xing)和(he)判決，種(zhong)種(zhong)不(bu)幸(xing)和(he)災難吞噬了(le)她(ta)的(de)(de)(de)青春和(he)生(sheng)命，交織成了(le)“驚天動(dong)地”、悲(bei)慘無比的(de)(de)(de)大(da)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)。如(ru)果深(shen)入考察就(jiu)會(hui)(hui)發現《感(gan)(gan)天動(dong)地竇(dou)(dou)娥(e)冤》里的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)著(zhu)雙重(zhong)結(jie)(jie)構。前面所述的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)政治(zhi)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，屬于(yu)表層(ceng)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，它揭示(shi)的(de)(de)(de)是(shi)導致竇(dou)(dou)娥(e)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)政治(zhi)原(yuan)因。竇(dou)(dou)娥(e)的(de)(de)(de)內在信念與(yu)社會(hui)(hui)現實之間(jian)不(bu)可調和(he)的(de)(de)(de)矛盾沖(chong)究則構成其(qi)(qi)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)深(shen)層(ceng)結(jie)(jie)構。竇(dou)(dou)娥(e)因父親借了(le)高(gao)利貸(dai)無法償還，被賣給蔡(cai)(cai)婆(po)(po)做童養媳平(ping)時倍受(shou)(shou)蔡(cai)(cai)婆(po)(po)的(de)(de)(de)虐待，但她(ta)對蔡(cai)(cai)婆(po)(po)仍是(shi)以禮相待。蔡(cai)(cai)婆(po)(po)輕易地答應張驢兒(er)父子的(de)(de)(de)逼迫(po)，但竇(dou)(dou)娥(e)各種(zhong)理(li)由勸阻(zu)蔡(cai)(cai)婆(po)(po)并義正詞嚴地拒(ju)絕(jue)了(le)張驢兒(er)的(de)(de)(de)無理(li)要求(qiu)和(he)調戲。即便遭到(dao)張驢兒(er)“毒(du)死公(gong)公(gong)”罪名的(de)(de)(de)逼迫(po)，竇(dou)(dou)娥(e)也(ye)嚴詞拒(ju)絕(jue)，甚至幾次遭到(dao)毒(du)刑(xing)、受(shou)(shou)盡折磨仍不(bu)肯屈招。然而，一旦貪(tan)官要嚴刑(xing)拷打(da)蔡(cai)(cai)婆(po)(po)，她(ta)就(jiu)甘(gan)愿自(zi)己承(cheng)認死罪也(ye)不(bu)讓(rang)蔡(cai)(cai)婆(po)(po)受(shou)(shou)刑(xing)。
在(zai)押赴(fu)刑場斬(zhan)首時，她(ta)(ta)(ta)首先想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸和冤(yuan)屈，而是(shi)(shi)擔心蔡婆看(kan)見她(ta)(ta)(ta)披(pi)枷(jia)帶鎖感到(dao)傷心。縱(zong)觀全(quan)劇，蔡婆這個人并不(bu)值得同情(qing)，竇娥對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)也無多(duo)少(shao)感情(qing)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)卻處處按照孝道(dao)(dao)來對(dui)(dui)待蔡婆。她(ta)(ta)(ta)可以恨具體的(de)(de)(de)(de)(de)蔡婆，卻得對(dui)(dui)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)蔡婆全(quan)心盡孝。一個滿腦子孝道(dao)(dao)、貞節(jie)等(deng)倫理觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良女子被一個大力提倡孝道(dao)(dao)、貞節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)社會所(suo)迫害致死，這才是(shi)(shi)竇娥的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇所(suo)在(zai)。對(dui)(dui)既有的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)堅信(xin)(xin)不(bu)疑并竭力照此去做，但(dan)這種信(xin)(xin)念(nian)及其實行者卻為現實所(suo)不(bu)容(rong)，悲劇主(zhu)體不(bu)能、也不(bu)愿(yuan)放棄(qi)這種信(xin)(xin)念(nian)，這才是(shi)(shi)竇娥悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層原因(yin)，也是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)與現實發生不(bu)可調和的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖突，而遭到(dao)現實無情(qing)打擊的(de)(de)(de)(de)(de)根本所(suo)在(zai)。
作(zuo)(zuo)(zuo)品在藝術(shu)上，體現出(chu)現實主義(yi)與浪漫主義(yi)風格(ge)的(de)(de)融合。作(zuo)(zuo)(zuo)品用豐富的(de)(de)想象(xiang)和大(da)膽的(de)(de)夸張，設計超(chao)現實的(de)(de)情節，顯示出(chu)正義(yi)的(de)(de)強大(da)力量，寄(ji)托了作(zuo)(zuo)(zuo)者鮮明的(de)(de)愛憎，反映了廣(guang)大(da)人民伸張正義(yi)、懲治邪惡的(de)(de)愿望。
作品運用豐富的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)和(he)大膽的(de)(de)(de)(de)夸張，設計了(le)(le)三樁誓(shi)愿的(de)(de)(de)(de)超(chao)現實(shi)情節，運用了(le)(le)浪(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)義手法，顯示正義抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)強大力量，寄(ji)托了(le)(le)作者鮮明的(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎，反(fan)映了(le)(le)人(ren)民伸張正義、懲(cheng)治(zhi)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)愿望也反(fan)襯出社會的(de)(de)(de)(de)黑暗(an)。這(zhe)是全劇刻畫主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)形象(xiang)最著力的(de)(de)(de)(de)一筆，是作品藝(yi)術(shu)性的(de)(de)(de)(de)集中體現，使悲(bei)劇氣氛更(geng)濃烈，人(ren)物形象(xiang)更(geng)突(tu)出，故事情節更(geng)生(sheng)動(dong)，主(zhu)(zhu)題思想更(geng)深刻，既洋溢著濃郁的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活氣息，又充滿奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)色彩，具有震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)力量。
《感天(tian)動地(di)竇娥(e)冤》對后世(shi)文學、戲劇(ju)(ju)產生了極(ji)大的(de)影響，僅就改(gai)編(bian)之作(zuo)來(lai)說，明代即有葉憲祖以《感天(tian)動地(di)竇娥(e)冤》為(wei)題材(cai)(cai)，改(gai)編(bian)成三十二(er)出(chu)的(de)傳奇《金(jin)鎖記》，其中的(de)《羊肚(du)》、《探監(jian)》、《斬娥(e)》等出(chu)，直至近(jin)年來(lai)還在舞臺上演出(chu)。很多地(di)方戲曲(qu)如徽劇(ju)(ju)、秦腔(qiang)(qiang)、晉(jin)劇(ju)(ju)、河(he)北梆子(zi)(zi)、桂劇(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)編(bian)演的(de)《六月雪(xue)》，漢劇(ju)(ju)的(de)《羊肚(du)湯》、《斬竇娥(e)》，川劇(ju)(ju)高腔(qiang)(qiang)的(de)《金(jin)鎖記》，也都(dou)是取材(cai)(cai)《感天(tian)動地(di)竇娥(e)冤》的(de)改(gai)編(bian)作(zuo)品(pin)。此外，各種說唱藝術，如鼓詞、寶卷、子(zi)(zi)弟書(shu)等等，也都(dou)有以竇娥(e)故事(shi)為(wei)題材(cai)(cai)者。
《感天動地(di)竇娥(e)冤》在20世紀即被翻譯介(jie)紹至西歐與日本(ben)。
《感天(tian)動地(di)竇娥冤》現存版本有：明脈望(wang)館藏《古今名家(jia)雜(za)劇》、《元(yuan)曲選》、《酹(lei)江集》、《元(yuan)雜(za)劇二種》和(he)《元(yuan)人雜(za)劇全(quan)集》本等。
《感天動(dong)地竇(dou)(dou)娥冤》是較早被介(jie)紹到西方(fang)的(de)(de)中國(guo)戲(xi)劇(ju)。英國(guo)外(wai)交(jiao)家斯湯東（Thomas Staunton）翻(fan)譯(yi)了(le)清朝圖理琛的(de)(de)《異域錄》，1821年在倫(lun)敦出(chu)(chu)版(ban)，其中收(shou)有(you)《感天動(dong)地竇(dou)(dou)娥冤》的(de)(de)劇(ju)情概要。1925年，美國(guo)波士頓小布朗(lang)公司出(chu)(chu)版(ban)了(le)由朱克（A．E．Zucker）編著(zhu)的(de)(de)《中國(guo)戲(xi)劇(ju)》（The Chinese Theatre），其中收(shou)有(you)《感天動(dong)地竇(dou)(dou)娥冤》第三折(zhe)“斬(zhan)娥”的(de)(de)節譯(yi)文。1958年，北京(jing)外(wai)文出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)的(de)(de)楊憲益(yi)、戴(dai)乃迭合(he)譯(yi)的(de)(de)《關漢卿戲(xi)劇(ju)選》（Selected Plaw of Guan Hanqing）中收(shou)錄了(le)《感天動(dong)地竇(dou)(dou)娥冤》的(de)(de)全(quan)譯(yi)，后(hou)多次(ci)再版(ban)。1972年，劍橋大學出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)了(le)時鐘(zhong)雯（Shih Chung—wen）的(de)(de)全(quan)譯(yi)本《感天動(dong)地竇(dou)(dou)娥冤》。
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