《感天動地竇娥冤(yuan)》（簡稱《竇娥冤(yuan)》）是元代戲曲(qu)家關漢卿創(chuang)作的雜劇，刊行(xing)于明萬歷十年(nian)（1582年(nian)）。
全劇四折，寫弱小寡婦竇(dou)(dou)娥(e)，在無賴陷(xian)害、昏官(guan)毒打下，屈(qu)打成招，成為殺(sha)人兇手(shou)，被判斬首(shou)示眾。臨刑前，滿腔悲憤的(de)竇(dou)(dou)娥(e)許下三樁(zhuang)誓愿：血(xue)濺(jian)白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇(dou)(dou)娥(e)冤(yuan)屈(qu)感天動(dong)地(di)，三樁(zhuang)誓愿一一實現。
這出戲展示了(le)下層人(ren)民(min)任(ren)人(ren)宰割，有(you)苦無處訴(su)的悲(bei)慘處境(jing)，控訴(su)了(le)貪官草(cao)菅人(ren)命的黑暗(an)現實，生動刻畫出竇娥(e)這個女性形(xing)象。該劇同時體現了(le)關漢卿的語言風格，言言曲盡(jin)人(ren)情(qing)，字字當行本(ben)色。
竇娥是(shi)不幸的(de)(de)，幼時喪母，七歲又被(bei)賣為童養(yang)媳，婚后(hou)不久丈夫去世。但她(ta)是(shi)善(shan)良的(de)(de)，她(ta)只想一(yi)心一(yi)意服侍婆(po)(po)婆(po)(po)，過安安穩穩的(de)(de)日子。即使受到流氓張驢(lv)兒的(de)(de)脅(xie)迫時她(ta)也(ye)堅(jian)守著婦德，不畏強權，明(ming)辨是(shi)非。即使是(shi)在行刑的(de)(de)途中，她(ta)怕婆(po)(po)婆(po)(po)傷心，請求儈子手(shou)從后(hou)街走。然(ran)而就是(shi)這樣(yang)一(yi)個善(shan)良、柔弱、需要人(ren)保護的(de)(de)女子，竟然(ran)被(bei)當時的(de)(de)官府(fu)任意枉殺(sha)。
蔡(cai)婆(po)(po)的(de)運氣(qi)相對(dui)(dui)較好，如(ru)遇(yu)到賽盧醫(yi)加害時被救，羊肚湯被下毒后作嘔沒吃，面對(dui)(dui)官司能保全自身，最終又被竇天章收養家中等。這雖(sui)然存在(zai)外部偶然性，但也有其內在(zai)必然性，即蔡(cai)婆(po)(po)的(de)性格(ge)、觀(guan)念、經歷、處事(shi)經驗等。在(zai)楔子中，蔡(cai)婆(po)(po)便道(dao)：“花有重開日(ri)，人無(wu)再少(shao)年；不須長(chang)富貴，安樂是神仙。”因此，世故茍且的(de)蔡(cai)婆(po)(po)在(zai)死與再嫁(jia)的(de)問題(ti)上選(xuan)擇再嫁(jia)，在(zai)官休(xiu)(xiu)與私休(xiu)(xiu)的(de)問題(ti)上選(xuan)擇私休(xiu)(xiu)。
地痞張驢(lv)(lv)兒(er)對蔡(cai)婆和竇(dou)娥(e)的(de)(de)威逼、霸占(zhan)，完(wan)全(quan)是一種(zhong)對人身掠奪的(de)(de)行(xing)為(wei)。張驢(lv)(lv)兒(er)為(wei)了(le)(le)企圖達到(dao)霸占(zhan)竇(dou)娥(e)的(de)(de)目的(de)(de)，在(zai)羊腸湯里灌下了(le)(le)毒(du)藥想毒(du)死(si)蔡(cai)婆，結果卻毒(du)死(si)了(le)(le)老張，從而誣陷(xian)竇(dou)娥(e)為(wei)殺人兇犯。張驢(lv)(lv)兒(er)這個(ge)人物形象，正是當時社會上(shang)謀(mou)財害(hai)命、橫行(xing)霸道的(de)(de)流氓典型。?
竇(dou)(dou)娥從小死了母(mu)親(qin)(qin)，她(ta)(ta)父親(qin)(qin)竇(dou)(dou)天章(zhang)是一位窮書生，因(yin)為上京趕考缺(que)少盤(pan)纏(chan)，便把年僅七歲的她(ta)(ta)賣(mai)給蔡婆(po)婆(po)家(jia)做(zuo)童養媳。竇(dou)(dou)娥十七歲與蔡氏之子(zi)成婚，可成婚沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇(dou)(dou)娥和(he)她(ta)(ta)婆(po)婆(po)兩人相依為命(ming)。
當地有個流氓叫張(zhang)(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)，欺負蔡家婆(po)(po)媳無(wu)依無(wu)靠，跟(gen)他(ta)父親(qin)張(zhang)(zhang)(zhang)老兒(er)一起(qi)賴(lai)在(zai)蔡家，逼迫蔡婆(po)(po)婆(po)(po)嫁給張(zhang)(zhang)(zhang)老兒(er)。蔡婆(po)(po)婆(po)(po)軟弱怕事(shi)，勉強答(da)應了。張(zhang)(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)又脅迫竇(dou)娥(e)跟(gen)他(ta)成親(qin)，竇(dou)娥(e)堅決拒絕(jue)。還把張(zhang)(zhang)(zhang)驢(lv)兒(er)痛罵了一頓。
張(zhang)驢(lv)兒(er)懷恨在(zai)心。沒過幾天，蔡婆(po)婆(po)生病了(le)，要竇娥做羊(yang)肚湯(tang)(tang)給(gei)(gei)她吃。張(zhang)驢(lv)兒(er)便偷(tou)偷(tou)地在(zai)湯(tang)(tang)里(li)下(xia)(xia)了(le)毒(du)藥，想(xiang)先毒(du)死(si)蔡婆(po)婆(po)，再(zai)逼竇娥成親(qin)(qin)。竇娥把羊(yang)肚湯(tang)(tang)端給(gei)(gei)蔡婆(po)婆(po)喝(he)。蔡婆(po)婆(po)接過碗，忽然不舒服要嘔吐，就(jiu)讓給(gei)(gei)張(zhang)老(lao)兒(er)喝(he)了(le)。張(zhang)老(lao)兒(er)中了(le)毒(du)，在(zai)地上翻滾幾下(xia)(xia)就(jiu)咽了(le)氣。張(zhang)驢(lv)兒(er)沒想(xiang)到(dao)(dao)毒(du)死(si)了(le)自己(ji)父親(qin)(qin)，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到(dao)(dao)竇娥身上。告(gao)到(dao)(dao)楚州(zhou)衙門。
楚(chu)州知(zhi)府貪贓枉法，背地里被張(zhang)驢兒用(yong)錢買通了(le)，不問(wen)青紅皂白便把竇娥(e)抓(zhua)到公堂訊問(wen)，逼她招認(ren)。竇娥(e)受盡拷打，痛得(de)死去(qu)活來(lai)，還(huan)是不肯(ken)承認(ren)。
知(zhi)府知(zhi)道竇娥(e)(e)待她婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)很孝(xiao)順，就當(dang)著竇娥(e)(e)的面要拷打蔡婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)。竇娥(e)(e)想到(dao)(dao)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)年(nian)紀大了，受不起這個酷(ku)刑，只好含冤招供(gong)，承認是自己(ji)下毒。于是貪官知(zhi)府便將(jiang)竇娥(e)(e)定(ding)了死(si)罪，押到(dao)(dao)刑場(chang)去處決。
臨刑前，竇(dou)娥(e)(e)滿腔冤屈(qu)無處可訴(su)，她不想就(jiu)這么白白死去，于是含著熱(re)淚向蒼天起誓：“我(wo)(wo)竇(dou)娥(e)(e)真(zhen)的(de)是被冤枉的(de)，我(wo)(wo)的(de)冤屈(qu)只(zhi)有老天爺知道(dao)。為了證明(ming)我(wo)(wo)的(de)清白，我(wo)(wo)死后，一要讓這刀(dao)過(guo)頭(tou)落(luo)，一腔熱(re)血全濺在上空的(de)白練(lian)上，二要天降大雪，遮蓋我(wo)(wo)的(de)尸體，三(san)要讓楚州從此大旱三(san)年！”
劊子手(shou)行刑后。竇(dou)娥(e)(e)的(de)鮮(xian)血竟然一(yi)滴都沒有落在地上(shang)(shang)，全部飛濺(jian)在了高(gao)掛的(de)白布上(shang)(shang)。當(dang)時(shi)圍觀(guan)的(de)百姓暗自稱(cheng)奇。緊(jin)接著天(tian)(tian)地變色，狂風大作，天(tian)(tian)空(kong)飄(piao)起鵝毛大雪，密(mi)密(mi)地覆蓋(gai)在竇(dou)娥(e)(e)的(de)身上(shang)(shang)。那時(shi)候正(zheng)是六月夏天(tian)(tian)，每(mei)一(yi)個在場(chang)的(de)人都驚(jing)呼：“這竇(dou)娥(e)(e)真是冤枉的(de)！”
接下來，楚(chu)州(zhou)果真大(da)旱了三(san)年。所有人(ren)都相(xiang)信竇(dou)(dou)娥(e)的(de)冤屈，為竇(dou)(dou)娥(e)抱不平，直(zhi)到竇(dou)(dou)娥(e)的(de)父親(qin)竇(dou)(dou)天(tian)章在京城(cheng)做(zuo)官(guan)返鄉，竇(dou)(dou)娥(e)的(de)冤案才得到昭雪，殺人(ren)兇手張驢兒被處(chu)以死刑，貪官(guan)知府也(ye)得到了應有的(de)懲罰(fa)。
《感天動地(di)竇(dou)娥冤》的故事淵(yuan)源(yuan)于《列女傳》中的《東海(hai)孝婦》。
元朝時(shi)，為(wei)(wei)了滿足蒙古貴族窮奢極欲(yu)的(de)(de)生活和(he)(he)軍事的(de)(de)需要，一些蒙古大臣勾結地方(fang)官(guan)吏，貪(tan)贓枉法(fa)，無所不(bu)(bu)為(wei)(wei)。在殘酷的(de)(de)階級壓迫和(he)(he)民(min)族壓迫下，各族勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)都過(guo)著悲慘的(de)(de)日子，尤其是(shi)受到(dao)歧視的(de)(de)漢人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)南人(ren)(ren)(ren)，冤案多得數也數不(bu)(bu)清(qing)。一些有正(zheng)義感的(de)(de)讀書人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)滿官(guan)府的(de)(de)黑暗統治，便利用雜劇的(de)(de)形式來揭露(lu)官(guan)場的(de)(de)罪惡和(he)(he)社會不(bu)(bu)公平的(de)(de)現象(xiang)，關漢卿就是(shi)其中(zhong)之一。他把看到(dao)的(de)(de)、聽到(dao)的(de)(de)百姓悲慘的(de)(de)遭(zao)遇寫(xie)進他的(de)(de)劇本(ben)《感天(tian)動(dong)地竇娥冤》。
關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)（約(yue)生于金末，卒于元(yuan)代），號已齋叟(sou)，大(da)(da)都（今河北安國）人，元(yuan)代戲劇家。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為(wei)“元(yuan)曲(qu)四大(da)(da)家”，關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)居首(shou)。鐘(zhong)嗣成(cheng)《錄(lu)鬼簿》說(shuo)他曾任太醫院尹。據各種文獻資料記(ji)載，關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)編有(you)雜劇60多種，現存(cun)18種。個(ge)別作品是(shi)否出(chu)自關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)手(shou)筆，學術界尚有(you)分歧。其(qi)中《感(gan)天(tian)動(dong)地(di)竇娥冤》《趙盼兒風(feng)(feng)月救風(feng)(feng)塵》《望江(jiang)亭(ting)》《拜月亭(ting)》《魯(lu)齋郎》《單刀會》《調風(feng)(feng)月》等是(shi)他的代表(biao)作。所作散曲(qu)今存(cun)套(tao)曲(qu)10多套(tao)、小令(ling)50多首(shou)，內容主要包(bao)括三個(ge)方(fang)面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役(yi)與離愁別緒以及自抒抱負的述志遣(qian)興。
近代(dai)文學家王國維《宋元戲曲考(kao)》：“即列之于(yu)世(shi)界大悲劇中，亦無愧色也。”
近(jin)代文(wen)學(xue)家(jia)、翻譯家(jia)李(li)健(jian)吾《李(li)健(jian)吾文(wen)集 文(wen)論卷 2》：竇娥是一(yi)(yi)個善(shan)良女子(zi)——具有亞里(li)士多(duo)德(de)在《濤學(xue)》中對悲劇人(ren)物所要(yao)求的那種善(shan)良性格(ge)。《竇娥冤(yuan)》的悲劇性，單純有力，像釘子(zi)一(yi)(yi)樣(yang)，越(yue)(yue)(yue)敲越(yue)(yue)(yue)深，又像階梯一(yi)(yi)樣(yang)，越(yue)(yue)(yue)升(sheng)越(yue)(yue)(yue)高。
《感天動地(di)竇娥(e)冤》是(shi)(shi)中國(guo)古(gu)代(dai)悲(bei)劇(ju)(ju)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志和(he)(he)中國(guo)古(gu)代(dai)悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范作品。竇娥(e)一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇充分反映(ying)了當時(shi)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，人民共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)，尤(you)其是(shi)(shi)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)。竇娥(e)在(zai)短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生中，遭(zao)到失(shi)母喪夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊、高利(li)貸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒害(hai)、潑皮流(liu)氓(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺壓、貪官污吏(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毒刑和(he)(he)判決，種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)幸(xing)和(he)(he)災難吞噬了她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)和(he)(he)生命(ming)，交(jiao)織成了“驚天動地(di)”、悲(bei)慘無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大悲(bei)劇(ju)(ju)。如果深入(ru)考察就會(hui)發現《感天動地(di)竇娥(e)冤》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)有著雙重結構。前面(mian)所述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)政(zheng)治悲(bei)劇(ju)(ju)，屬于(yu)表層悲(bei)劇(ju)(ju)，它揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)導致竇娥(e)悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)政(zheng)治原因(yin)。竇娥(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)信念與社(she)(she)會(hui)現實之間不(bu)(bu)可調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖究則(ze)構成其悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層結構。竇娥(e)因(yin)父親借了高利(li)貸無法償還，被賣給蔡(cai)婆(po)做童養媳(xi)平時(shi)倍受(shou)蔡(cai)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐待(dai)，但她(ta)對蔡(cai)婆(po)仍是(shi)(shi)以(yi)禮相待(dai)。蔡(cai)婆(po)輕易(yi)地(di)答應張驢兒(er)(er)父子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼迫(po)(po)，但竇娥(e)各種(zhong)理由勸阻蔡(cai)婆(po)并義正詞嚴地(di)拒絕(jue)了張驢兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無理要求和(he)(he)調戲。即便遭(zao)到張驢兒(er)(er)“毒死(si)公公”罪(zui)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼迫(po)(po)，竇娥(e)也嚴詞拒絕(jue)，甚至(zhi)幾次遭(zao)到毒刑、受(shou)盡折(zhe)磨(mo)仍不(bu)(bu)肯屈招(zhao)。然而，一旦貪官要嚴刑拷打蔡(cai)婆(po)，她(ta)就甘(gan)愿自己承認死(si)罪(zui)也不(bu)(bu)讓蔡(cai)婆(po)受(shou)刑。
在押赴(fu)刑場(chang)斬首(shou)時，她(ta)首(shou)先想到的(de)不(bu)(bu)是(shi)自己的(de)不(bu)(bu)幸和冤(yuan)屈，而(er)是(shi)擔(dan)心(xin)蔡婆看見她(ta)披枷帶鎖(suo)感(gan)到傷(shang)心(xin)。縱觀(guan)全劇，蔡婆這個(ge)人并不(bu)(bu)值得同(tong)情，竇(dou)娥(e)對(dui)她(ta)也(ye)無多少感(gan)情，但她(ta)卻(que)處處按照孝道(dao)來對(dui)待蔡婆。她(ta)可(ke)以(yi)恨具體的(de)蔡婆，卻(que)得對(dui)抽象的(de)蔡婆全心(xin)盡孝。一個(ge)滿(man)腦子(zi)孝道(dao)、貞(zhen)節(jie)等倫理(li)觀(guan)念的(de)善(shan)良女(nv)子(zi)被一個(ge)大力提倡(chang)孝道(dao)、貞(zhen)節(jie)的(de)社會所(suo)(suo)迫害致(zhi)死，這才是(shi)竇(dou)娥(e)的(de)悲劇所(suo)(suo)在。對(dui)既有的(de)觀(guan)念堅信(xin)不(bu)(bu)疑并竭(jie)力照此去做，但這種信(xin)念及(ji)其實(shi)行者卻(que)為現(xian)實(shi)所(suo)(suo)不(bu)(bu)容(rong)，悲劇主(zhu)體不(bu)(bu)能、也(ye)不(bu)(bu)愿放棄這種信(xin)念，這才是(shi)竇(dou)娥(e)悲劇的(de)深層原(yuan)因(yin)，也(ye)是(shi)她(ta)與現(xian)實(shi)發生不(bu)(bu)可(ke)調和的(de)矛(mao)盾沖突，而(er)遭(zao)到現(xian)實(shi)無情打(da)擊的(de)根本(ben)所(suo)(suo)在。
作(zuo)品在藝(yi)術上，體(ti)現(xian)出現(xian)實主(zhu)義(yi)與(yu)浪(lang)漫主(zhu)義(yi)風格的(de)融合。作(zuo)品用(yong)豐(feng)富的(de)想(xiang)象和大膽的(de)夸張，設計(ji)超現(xian)實的(de)情節，顯(xian)示出正義(yi)的(de)強大力量，寄托了作(zuo)者鮮明的(de)愛憎(zeng)，反映了廣大人民(min)伸張正義(yi)、懲治邪(xie)惡的(de)愿望。
作(zuo)(zuo)品運(yun)(yun)用(yong)豐富的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)和大膽的(de)(de)(de)夸張(zhang)，設計了三樁誓愿的(de)(de)(de)超(chao)現實情節，運(yun)(yun)用(yong)了浪漫(man)主義手(shou)法(fa)，顯示正(zheng)義抗爭的(de)(de)(de)強(qiang)大力量，寄托(tuo)了作(zuo)(zuo)者鮮明的(de)(de)(de)愛憎(zeng)，反映了人(ren)民伸(shen)張(zhang)正(zheng)義、懲(cheng)治邪(xie)惡的(de)(de)(de)愿望也反襯(chen)出社會的(de)(de)(de)黑暗。這(zhe)是全劇(ju)(ju)刻(ke)畫主人(ren)公(gong)形(xing)象(xiang)最著力的(de)(de)(de)一筆，是作(zuo)(zuo)品藝術性的(de)(de)(de)集(ji)中體現，使悲(bei)劇(ju)(ju)氣氛更(geng)濃烈(lie)，人(ren)物形(xing)象(xiang)更(geng)突出，故事情節更(geng)生動(dong)，主題思(si)想(xiang)更(geng)深刻(ke)，既洋(yang)溢著濃郁的(de)(de)(de)生活氣息，又充滿奇異的(de)(de)(de)浪漫(man)色彩，具有震(zhen)撼人(ren)心的(de)(de)(de)藝術力量。
《感天(tian)(tian)動地(di)竇(dou)(dou)娥(e)(e)冤(yuan)》對后世文學、戲劇(ju)(ju)產生(sheng)了極大的(de)(de)影響，僅就改編(bian)之(zhi)作來說，明代即(ji)有(you)葉(xie)憲(xian)祖(zu)以(yi)《感天(tian)(tian)動地(di)竇(dou)(dou)娥(e)(e)冤(yuan)》為題材(cai)，改編(bian)成三十二出(chu)的(de)(de)傳奇《金(jin)鎖記》，其中的(de)(de)《羊(yang)肚》、《探監》、《斬娥(e)(e)》等(deng)(deng)出(chu)，直(zhi)至(zhi)近年來還(huan)在(zai)舞臺上演出(chu)。很多地(di)方戲曲(qu)如(ru)徽(hui)劇(ju)(ju)、秦腔、晉劇(ju)(ju)、河北(bei)梆子(zi)、桂(gui)劇(ju)(ju)、滇劇(ju)(ju)編(bian)演的(de)(de)《六(liu)月雪》，漢(han)劇(ju)(ju)的(de)(de)《羊(yang)肚湯》、《斬竇(dou)(dou)娥(e)(e)》，川劇(ju)(ju)高(gao)腔的(de)(de)《金(jin)鎖記》，也都是取材(cai)《感天(tian)(tian)動地(di)竇(dou)(dou)娥(e)(e)冤(yuan)》的(de)(de)改編(bian)作品。此外，各種說唱藝術，如(ru)鼓詞、寶卷、子(zi)弟書等(deng)(deng)等(deng)(deng)，也都有(you)以(yi)竇(dou)(dou)娥(e)(e)故事為題材(cai)者。
《感天動地竇娥冤》在20世(shi)紀(ji)即被翻譯介紹至西歐(ou)與(yu)日本。
《感天動地竇娥冤》現(xian)存版本有：明(ming)脈望館藏《古(gu)今名家雜劇(ju)》、《元曲(qu)選》、《酹江集》、《元雜劇(ju)二(er)種》和《元人(ren)雜劇(ju)全集》本等。
《感(gan)天動(dong)地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)(yuan)》是(shi)較(jiao)早被介(jie)紹到西方的(de)(de)中(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)。英(ying)國(guo)外交家(jia)斯湯(tang)東（Thomas Staunton）翻譯了(le)清朝圖理琛的(de)(de)《異域錄》，1821年在倫敦出(chu)版，其中(zhong)收(shou)(shou)有《感(gan)天動(dong)地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)(yuan)》的(de)(de)劇(ju)情概(gai)要。1925年，美國(guo)波士(shi)頓小布朗公司出(chu)版了(le)由朱(zhu)克（A．E．Zucker）編著(zhu)的(de)(de)《中(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)》（The Chinese Theatre），其中(zhong)收(shou)(shou)有《感(gan)天動(dong)地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)(yuan)》第三(san)折“斬(zhan)娥(e)(e)(e)”的(de)(de)節譯文(wen)。1958年，北京外文(wen)出(chu)版社(she)(she)出(chu)版的(de)(de)楊(yang)憲益(yi)、戴乃迭合譯的(de)(de)《關漢卿戲(xi)劇(ju)選》（Selected Plaw of Guan Hanqing）中(zhong)收(shou)(shou)錄了(le)《感(gan)天動(dong)地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)(yuan)》的(de)(de)全譯，后多次再版。1972年，劍橋大學出(chu)版社(she)(she)出(chu)版了(le)時鐘(zhong)雯（Shih Chung—wen）的(de)(de)全譯本《感(gan)天動(dong)地(di)竇(dou)娥(e)(e)(e)冤(yuan)(yuan)》。
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