《破幽夢孤雁漢(han)宮(gong)秋(qiu)》（簡稱《漢(han)宮(gong)秋(qiu)》）是元代(dai)文學家馬致遠創作(zuo)的雜劇。
該(gai)劇(ju)講述漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)派毛(mao)延壽(shou)(shou)去民(min)間(jian)挑選宮女，毛(mao)延壽(shou)(shou)借機收受(shou)賄賂，中飽私囊。王(wang)昭君因(yin)不肯向毛(mao)延壽(shou)(shou)行賄，被毛(mao)延壽(shou)(shou)畫丑，因(yin)而被打入冷宮。后(hou)漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)巡(xun)視后(hou)宮偶然得見王(wang)昭君，遂(sui)加(jia)以寵愛(ai)，并(bing)封為明妃。毛(mao)延壽(shou)(shou)自知罪責難逃，投(tou)奔匈(xiong)奴(nu)，并(bing)獻昭君美(mei)圖(tu)于(yu)呼韓邪單于(yu)，致使呼韓邪單于(yu)向元(yuan)(yuan)帝(di)(di)索要昭君為妻(qi)，不從則兵戎(rong)相見。漢(han)朝文武百官(guan)畏懼(ju)匈(xiong)奴(nu)，勸元(yuan)(yuan)帝(di)(di)忍(ren)痛(tong)割愛(ai)，以美(mei)人換取和平。元(yuan)(yuan)帝(di)(di)無(wu)奈，只得讓昭君出塞，并(bing)親自到灞橋送別(bie)。漢(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)回宮后(hou)，心情無(wu)比悲(bei)痛(tong)。而昭君不舍(she)故(gu)國，在(zai)漢(han)蕃交界(jie)的黑龍江投(tou)水(shui)而死(si)。
該劇的(de)(de)(de)基本沖(chong)突(tu)是(shi)漢元帝(di)、王(wang)昭君和文武(wu)官僚、奸臣賊子的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)。與(yu)匈奴的(de)(de)(de)矛盾只(zhi)是(shi)作為一個(ge)社會背(bei)景來寫的(de)(de)(de)。全劇的(de)(de)(de)藝術特(te)點在于抒寫人物(wu)內心的(de)(de)(de)感情(qing)，有濃(nong)厚的(de)(de)(de)抒情(qing)意味。
《破(po)幽夢(meng)孤雁漢宮秋》被稱(cheng)為元曲四大悲劇之一(yi)。
《破幽夢孤雁漢宮秋》男主角。作品通過他(ta)對文武大臣(chen)的譴責(ze)和自(zi)我(wo)嘆息來剖(pou)析這次(ci)事件。作為(wei)一(yi)國(guo)之(zhi)主，他(ta)連自(zi)己(ji)的妃(fei)子也不能(neng)保護，以(yi)致(zhi)演成一(yi)幕生離死(si)別(bie)的悲劇(ju)。在描繪漢元帝對王(wang)昭(zhao)君的思(si)念中，滲(shen)入了對國(guo)家命運(yun)的關注，流露了深沉的憂(you)傷情緒。
《破幽夢孤雁漢宮秋(qiu)》女主角(jiao)。她深知擺在面(mian)前的(de)將是難(nan)以承受的(de)塞(sai)外風(feng)霜(shuang)，而為了漢室江山，不(bu)得不(bu)出塞(sai)和(he)番(fan)。她臨行(xing)留下漢家衣裳，在漢番(fan)交界處投江而死。這些情節(jie)著墨不(bu)多(duo)，卻有(you)力地點染(ran)了她崇高的(de)氣節(jie)，閃耀著動人的(de)光彩。
中(zhong)大(da)夫。原先(xian)他的罪名只(zhi)是(shi)貪污索賄，在(zai)《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》中(zhong)卻發展到禍國殃民的程度，先(xian)是(shi)教(jiao)唆漢元(yuan)帝沉迷于美色，不理朝(chao)政，后(hou)又投降于匈(xiong)奴(nu)，幫助其反對漢室，更成了逼迫昭君出塞的主謀。
全劇4折1楔子，主角是漢元帝(di)，寫的是西漢元帝(di)受匈奴威脅，被(bei)迫送愛(ai)妃(fei)王昭君出塞和親的故事(shi)。
漢(han)元(yuan)帝(di)因后(hou)宮寂寞，聽從(cong)毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)建議，從(cong)民(min)間選美(mei)。王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)美(mei)貌異常(chang)，但因不肯(ken)賄賂毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)，遭其(qi)(qi)在(zai)美(mei)人圖上落痣污容，因此入宮后(hou)獨(du)處冷宮。漢(han)元(yuan)帝(di)深夜偶然聽到(dao)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)彈琵(pi)琶(pa)，愛其(qi)(qi)美(mei)色，將(jiang)她封為明妃，要將(jiang)毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)斬首。毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)逃(tao)至匈奴(nu)，將(jiang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)畫(hua)像獻給呼韓邪單于(yu)，讓(rang)他(ta)向漢(han)王(wang)索要昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)為妻。元(yuan)帝(di)舍不得昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)和番，但滿(man)朝(chao)(chao)文武怯懦自私，無力抵(di)擋匈奴(nu)大(da)軍入侵(qin)。昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)為免刀兵之(zhi)災自愿前往，元(yuan)帝(di)忍痛送(song)(song)行。單于(yu)得到(dao)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)后(hou)大(da)喜，率兵北去，昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)不舍故國，在(zai)漢(han)番交界的黑(hei)龍(long)江(jiang)里投水而死。單于(yu)為避免漢(han)朝(chao)(chao)尋(xun)事(shi)，將(jiang)毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)送(song)(song)還漢(han)朝(chao)(chao)。漢(han)元(yuan)帝(di)夜間夢(meng)見昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)而驚醒，又聽到(dao)孤雁(yan)哀鳴，傷痛不已，后(hou)將(jiang)毛延(yan)壽(shou)(shou)(shou)斬首以祭奠昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)。
《破幽夢(meng)孤雁漢(han)宮秋》取材于(yu)(yu)王(wang)昭(zhao)君(jun)出塞(sai)的歷史故(gu)事。昭(zhao)君(jun)出塞(sai)的故(gu)事，從西漢(han)到元初，經歷了一個演(yan)變過程。它最早見于(yu)(yu)《漢(han)書·元帝(di)紀》和《匈(xiong)奴(nu)傳》。大致情節是：西漢(han)竟寧元年（公元前33年），元帝(di)以宮人王(wang)嬙賜呼韓(han)耶單(dan)于(yu)(yu)為閼(e)(e)氏(shi)；昭(zhao)君(jun)入(ru)匈(xiong)奴(nu)，生二子；呼韓(han)耶死(si)，從成帝(di)敕令(ling)，復為后(hou)單(dan)于(yu)(yu)閼(e)(e)氏(shi)。元帝(di)時，漢(han)強匈(xiong)奴(nu)弱，昭(zhao)君(jun)出塞(sai)，是元帝(di)實行民族和睦政策(ce)的具體表現(xian)。
自(zi)漢(han)朝以來，筆記小(xiao)(xiao)說和(he)文(wen)(wen)人詩(shi)篇都經常提及昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)故事(shi)。其中(zhong)，晉代葛洪的(de)(de)《西(xi)京雜記》記載昭(zhao)(zhao)君(jun)故事(shi)時(shi)，增加了毛(mao)延壽、陳敞、劉白等(deng)(deng)多位畫工(gong)，因(yin)受賄作(zuo)弊而(er)同日棄市等(deng)(deng)情節(jie)。但是，比《西(xi)京雜記》稍后的(de)(de)《后漢(han)書》并(bing)未(wei)采用(yong)這一(yi)傳(chuan)(chuan)說；而(er)此(ci)后的(de)(de)筆記小(xiao)(xiao)說和(he)文(wen)(wen)人詩(shi)篇，不僅采用(yong)這一(yi)傳(chuan)(chuan)說，而(er)且還把受賄作(zuo)弊的(de)(de)畫工(gong)，集中(zhong)到毛(mao)延壽一(yi)個人的(de)(de)身(shen)上。唐代敦煌的(de)(de)《王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)變(bian)文(wen)(wen)》是昭(zhao)(zhao)君(jun)故事(shi)在民(min)間流(liu)傳(chuan)(chuan)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)重大(da)發展。《王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)變(bian)文(wen)(wen)》一(yi)反(fan)正史(shi)的(de)(de)記載，把漢(han)元帝時(shi)期民(min)族(zu)矛(mao)盾的(de)(de)形勢描繪為(wei)匈(xiong)奴強大(da)、漢(han)朝虛弱；把昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞看(kan)作(zuo)朝廷屈辱求(qiu)和(he)的(de)(de)表(biao)現。其中(zhong)，敘述(shu)了畫工(gong)畫圖，單(dan)于按圖求(qiu)索，以及昭(zhao)(zhao)君(jun)到匈(xiong)奴后，因(yin)思念鄉(xiang)國，愁(chou)腸百結，終不可解，直至愁(chou)病(bing)身(shen)亡(wang)等(deng)(deng)情節(jie)。
馬致(zhi)遠(yuan)的(de)《破幽夢孤雁漢宮秋》顯然不(bu)是取材(cai)于正(zheng)史，而是在《王昭(zhao)君變文》的(de)基礎上，汲取歷代筆記小(xiao)說、文人詩(shi)篇(pian)和民間講唱文學的(de)成就(jiu)，然后確定(ding)自(zi)己(ji)的(de)創作意圖，構思(si)劇本的(de)情節和人物(wu)的(de)。
馬致遠，元代文學(xue)家，生(sheng)卒年不詳(xiang)，大約在1250—1321年之間。號東籬(li)，大都（今(jin)北京）人，曾任(ren)(ren)江(jiang)浙(zhe)行(xing)省務官，晚年過著歸隱生(sheng)涯。他還曾參加過名震一時的元貞書會，與藝人們(men)一起(qi)編劇。一生(sheng)所作(zuo)雜劇十七(qi)種，計有《破幽(you)夢孤雁漢(han)宮秋(qiu)》、《呂洞賓三醉岳陽樓(lou)》，與李(li)時中、花李(li)郎、紅(hong)字李(li)二合撰《開壇闡教黃(huang)粱夢》、《江(jiang)州(zhou)司馬青(qing)衫淚》、《半夜雷轟薦(jian)福碑》、《馬丹陽三度任(ren)(ren)風子》、《西華山陳摶高臥》等七(qi)種劇。《劉阮(ruan)誤人桃源洞》尚存殘曲。
作品的(de)主要內容描(miao)寫(xie)了漢元帝對王昭(zhao)君的(de)愛情，同時(shi)，又寫(xie)出了王昭(zhao)君對祖國(guo)的(de)感情，并把這兩(liang)方面(mian)的(de)描(miao)寫(xie)交織在一起。此外還批(pi)判(pan)了封建社會(hui)昏庸(yong)無(wu)能的(de)文(wen)武百官(guan)，痛斥他(ta)們存大敵壓境時(shi)的(de)怯懦態度；批(pi)判(pan)了他(ta)們在太平時(shi)可以共享(xiang)太平宴，國(guo)難時(shi)卻不(bu)如一個(ge)女子(zi)。
這個(ge)(ge)劇(ju)本(ben)的(de)(de)創造，抒發了反對民族壓(ya)(ya)迫的(de)(de)感情；當時正處在民族壓(ya)(ya)迫極為嚴重(zhong)的(de)(de)元代，因此，這個(ge)(ge)劇(ju)本(ben)富有現(xian)實(shi)意義。但(dan)這個(ge)(ge)劇(ju)本(ben)所寫的(de)(de)，并不符合史實(shi)。王昭君并沒有自殺，而是(shi)嫁(jia)到(dao)匈奴去的(de)(de)，作者(zhe)是(shi)借古諷今。
《破幽夢孤雁漢宮(gong)秋》藝術特色鮮(xian)明(ming)，結構精妙。第一(yi)折寫王昭(zhao)君不肯向毛延壽(shou)行賄，被(bei)點污圖像(xiang)，發入冷(leng)宮(gong)。可是(shi)漢元帝在一(yi)次巡宮(gong)的時(shi)候，聽(ting)到她的琵(pi)琶聲，發現她是(shi)一(yi)位(wei)容貌出眾、多(duo)才多(duo)藝的女(nv)子(zi)，對(dui)她產生了強烈的愛情。這一(yi)節氣氛歡快，元帝與昭(zhao)君沉浸(jin)在幸(xing)福之中。
第(di)二折(zhe)和第(di)三折(zhe)寫(xie)毛延壽把美人(ren)圖獻給了(le)匈(xiong)(xiong)奴呼韓邪(xie)(xie)單于，于是(shi)呼韓邪(xie)(xie)以武(wu)力威脅漢(han)(han)朝(chao)，強迫(po)漢(han)(han)王(wang)朝(chao)交出(chu)王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)。漢(han)(han)元(yuan)帝(di)本(ben)(ben)來(lai)堅(jian)決不讓王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)出(chu)塞，無奈文武(wu)大臣都怯(qie)懦無能(neng)、畏刀怕(pa)箭，沒(mei)(mei)(mei)有(you)人(ren)敢(gan)帶(dai)(dai)兵去(qu)抵抗匈(xiong)(xiong)奴。漢(han)(han)元(yuan)帝(di)費盡(jin)(jin)(jin)口舌反(fan)反(fan)復復責備群臣，他們仍然是(shi)不出(chu)任何抗擊匈(xiong)(xiong)奴的(de)(de)計策。最后漢(han)(han)元(yuan)帝(di)只好到灞橋為昭(zhao)君(jun)(jun)餞行，眼睜睜看她被匈(xiong)(xiong)奴使者帶(dai)(dai)走。王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)到漢(han)(han)番邊(bian)界即投(tou)江(jiang)自盡(jin)(jin)(jin)。在這兩(liang)折(zhe)中，漢(han)(han)元(yuan)帝(di)面(mian)臨著意想不到的(de)(de)災禍，竭盡(jin)(jin)(jin)全力掙扎，終于沒(mei)(mei)(mei)能(neng)逃脫悲苦的(de)(de)命運(yun)。他由歡樂的(de)(de)頂峰一(yi)步(bu)步(bu)跌入痛苦的(de)(de)深(shen)淵。漢(han)(han)元(yuan)帝(di)與(yu)王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)的(de)(de)離(li)別是(shi)整個(ge)故(gu)事最大的(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)點，也就是(shi)邏輯(ji)(ji)上的(de)(de)高潮(chao)。在《漢(han)(han)宮秋》這個(ge)劇本(ben)(ben)中，邏輯(ji)(ji)上的(de)(de)高潮(chao)與(yu)感情(qing)(qing)上的(de)(de)高潮(chao)并沒(mei)(mei)(mei)有(you)重疊(die)在一(yi)起，因為漢(han)(han)元(yuan)帝(di)滿腹的(de)(de)辛酸和悲苦在送別時還沒(mei)(mei)(mei)來(lai)得及盡(jin)(jin)(jin)情(qing)(qing)傾(qing)訴。第(di)三折(zhe)邏輯(ji)(ji)上的(de)(de)高潮(chao)的(de)(de)出(chu)現，已經造成如鯁在喉不吐不快(kuai)的(de)(de)情(qing)(qing)勢，從而(er)為后面(mian)抒發感情(qing)(qing)上的(de)(de)高潮(chao)創造了(le)必(bi)要的(de)(de)條件。
前(qian)(qian)三折的(de)戲全都指向一(yi)個明確的(de)目(mu)標，全是(shi)為第四折積蓄力量。由于前(qian)(qian)三折鋪墊得好，才能形成一(yi)個特別激動人心的(de)場(chang)面。
第四折的(de)構思非(fei)常巧妙，作者(zhe)讓(rang)漢元(yuan)帝(di)做(zuo)了一個夢，夢見昭君從匈奴逃回漢宮，但他還(huan)沒來(lai)得及與昭君細訴衷腸就被(bei)大雁的(de)叫聲驚醒。于是(shi)，他徘徊(huai)于殿前，對(dui)著大雁淋漓(li)盡(jin)致(zhi)地(di)傾訴了極度苦悶憂傷的(de)感情(qing)。
這種寫(xie)法，首先是(shi)(shi)為漢元帝(di)思(si)念(nian)昭君提(ti)供了一(yi)(yi)個典型的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。作(zuo)者選擇的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)是(shi)(shi)秋(qiu)天的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，地(di)點是(shi)(shi)蕭條冷落的(de)(de)(de)(de)(de)深宮。就在這個地(di)方，當初百花(hua)正開春(chun)意正濃的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，漢元帝(di)曾踏著皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)月光，遇見了仙女般的(de)(de)(de)(de)(de)昭君。現在人(ren)事已(yi)非，只(zhi)剩下一(yi)(yi)張美人(ren)圖懸掛在殿前，然而(er)宮殿和美人(ren)圖畢竟是(shi)(shi)無聲無息和靜而(er)不動的(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)者別(bie)具匠心地(di)引來一(yi)(yi)只(zhi)失(shi)群的(de)(de)(de)(de)(de)大雁，雁聲哀哀，給(gei)靜的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)增加動的(de)(de)(de)(de)(de)因素，從而(er)渲(xuan)染出更加靜的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。深宮荒涼，雁叫(jiao)凄厲，與人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態完全融合(he)在一(yi)(yi)起(qi)，環(huan)境(jing)對人(ren)起(qi)到(dao)了很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)襯托作(zuo)用。
其次，由于一(yi)只大雁(yan)(yan)突然驚破了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)的幽夢，使(shi)這一(yi)折極其簡(jian)單的故事情(qing)節有了(le)(le)(le)(le)發展變(bian)化，郁積在(zai)漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)心(xin)中的潮(chao)水般洶涌澎湃的感(gan)情(qing)也(ye)有了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)具體的發泄對象。漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)先是(shi)對大雁(yan)(yan)充滿了(le)(le)(le)(le)怨恨，埋怨大雁(yan)(yan)使(shi)他(ta)(ta)無(wu)法與(yu)王昭君團聚(ju)；繼而又(you)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)聯想(xiang)：他(ta)(ta)想(xiang)到(dao)這只失群(qun)的雁(yan)(yan)像自己一(yi)樣(yang)孤獨，又(you)想(xiang)到(dao)大雁(yan)(yan)也(ye)許(xu)因年紀太老(lao)而無(wu)力(li)高飛，也(ye)許(xu)因缺(que)乏食物而饑腸(chang)轆轆，也(ye)許(xu)正(zheng)感(gan)到(dao)進退兩難無(wu)落腳(jiao)之地。大雁(yan)(yan)的叫聲像錐(zhui)子一(yi)樣(yang)刺痛了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)元(yuan)帝(di)(di)的心(xin)，給他(ta)(ta)帶來(lai)了(le)(le)(le)(le)無(wu)窮的煩惱。他(ta)(ta)希望大雁(yan)(yan)快些(xie)離去，使(shi)自己獲得片刻安寧(ning)，可大雁(yan)(yan)偏(pian)偏(pian)不(bu)肯離去……就這樣(yang)，作者讓人物的歌唱與(yu)大雁(yan)(yan)的叫聲互相穿插(cha)，互相應和，用鋪陳的手法，層層深(shen)入地揭示了(le)(le)(le)(le)人物的內心(xin)世界，并且替(ti)人物設計(ji)了(le)(le)(le)(le)大幅度的形(xing)體動作，于是(shi)，本(ben)來(lai)單純的戲劇場面變(bian)得豐富起(qi)來(lai)。
再次，大(da)雁(yan)不僅是(shi)構成(cheng)環境的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要因(yin)素，而且還起了(le)(le)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。由于作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)選擇和安排(pai)非常恰當，這只(zhi)大(da)雁(yan)已經不是(shi)一(yi)(yi)只(zhi)普通的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，而是(shi)變成(cheng)了(le)(le)現實生活中某種不幸的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。劇中寫大(da)雁(yan)的(de)(de)(de)(de)徘徊、大(da)雁(yan)的(de)(de)(de)(de)哀鳴(ming)，都不僅僅是(shi)對實景的(de)(de)(de)(de)描寫，而是(shi)兼(jian)有象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)意味(wei)。《破幽夢(meng)孤雁(yan)漢宮秋》在敘事和抒情的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上適當地(di)融(rong)進了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分，這樣就以(yi)含蓄委婉的(de)(de)(de)(de)方(fang)式表現了(le)(le)異常豐富的(de)(de)(de)(de)內容，發人(ren)(ren)深省，耐人(ren)(ren)尋味(wei)，給讀者留下了(le)(le)廣闊的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)余(yu)地(di)。
《破幽夢孤雁(yan)漢宮秋》唱(chang)腔優美(mei)。它在(zai)(zai)唱(chang)詞(ci)中(zhong)所表現的(de)(de)遼闊(kuo)、深(shen)遠、粗獷的(de)(de)塞北(bei)風光以及(ji)在(zai)(zai)畫面中(zhong)所滲透的(de)(de)懷念和憂(you)傷，形成了唱(chang)詞(ci)意境的(de)(de)獨特風格，堪與《崔鶯鶯待月西(xi)廂記(ji)》中(zhong)唱(chang)詞(ci)細膩、優美(mei)、明麗的(de)(de)意境相媲(pi)美(mei)。
清代哲(zhe)學家焦(jiao)循(xun)《劇說》：元明以(yi)來(lai)，作昭君雜(za)劇者有(you)四家。馬東籬(li)漢宮(gong)秋一劇，可稱絕調。臧晉叔元曲選(xuan)取為第一，良(liang)非虛美(mei)。
清代文(wen)學(xue)家梁廷楠(nan)《曲話》：漢宮秋……寫景寫情，當(dang)行出色(se)，元曲中第一義也。
近代上海光華(hua)大(da)學國史系教授(shou)童斐《漢宮秋雜(za)劇提(ti)要(yao)》：歷來之(zhi)(zhi)(zhi)論(lun)曲(qu)者，皆以此劇為元劇之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)，蓋致遠此劇，除(chu)故事悱惻(ce)動人，其(qi)中又(you)隱含家國之(zhi)(zhi)(zhi)痛外，其(qi)曲(qu)文之(zhi)(zhi)(zhi)雅麗與描(miao)寫(xie)手法之(zhi)(zhi)(zhi)高妙，亦非他家所能及(ji)。……其(qi)曲(qu)中之(zhi)(zhi)(zhi)佳句(ju)，王元美謂非西廂所能及(ji)。
近代(dai)文學家王(wang)國維《錄曲余談(tan)》：余于元劇中(zhong)得三(san)大杰作(zuo)焉：馬致遠之漢宮秋(qiu)，白仁甫之梧桐雨，鄭德輝之倩女離魂是也。馬之雄勁，白之悲壯，鄭之幽(you)艷，可謂千古絕品。
《破(po)幽夢孤雁漢宮秋》流傳版本(ben)(ben)有：明脈望(wang)館藏《古名家雜劇》本(ben)(ben)、明顧(gu)曲齋(zhai)刻《元(yuan)人(ren)雜劇選》本(ben)(ben)、《元(yuan)曲選》甲集(ji)本(ben)(ben)、《酹江(jiang)集(ji)》本(ben)(ben)、《元(yuan)雜劇二種》本(ben)(ben)、《元(yuan)曲大觀》本(ben)(ben)、《元(yuan)曲四種》本(ben)(ben)、《元(yuan)人(ren)雜劇全集(ji)》本(ben)(ben)。
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