《破(po)幽夢(meng)孤雁(yan)漢宮(gong)秋》（簡稱《漢宮(gong)秋》）是元(yuan)代文學(xue)家馬致遠創作的雜劇。
該(gai)劇講述漢元(yuan)帝(di)(di)(di)派毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)去民間挑選宮女，毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)借機收受賄賂，中(zhong)飽私囊。王昭(zhao)君(jun)(jun)因不肯(ken)向毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)行賄，被毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)畫丑(chou)，因而被打入冷宮。后(hou)漢元(yuan)帝(di)(di)(di)巡視(shi)后(hou)宮偶然得見王昭(zhao)君(jun)(jun)，遂加以(yi)寵愛，并封為明妃。毛(mao)(mao)(mao)延(yan)(yan)壽(shou)(shou)自知罪責難逃，投(tou)奔匈奴，并獻昭(zhao)君(jun)(jun)美圖于(yu)呼韓邪單(dan)于(yu)，致使呼韓邪單(dan)于(yu)向元(yuan)帝(di)(di)(di)索要(yao)昭(zhao)君(jun)(jun)為妻，不從則兵戎相見。漢朝文武百(bai)官畏懼匈奴，勸元(yuan)帝(di)(di)(di)忍(ren)痛割愛，以(yi)美人換取和平。元(yuan)帝(di)(di)(di)無奈(nai)，只得讓昭(zhao)君(jun)(jun)出塞，并親自到灞(ba)橋送別。漢元(yuan)帝(di)(di)(di)回宮后(hou)，心情無比悲痛。而昭(zhao)君(jun)(jun)不舍(she)故國，在漢蕃交界的黑龍江投(tou)水而死。
該劇的基本沖(chong)突是漢元(yuan)帝(di)、王昭君和文(wen)武官僚、奸(jian)臣(chen)賊子的沖(chong)突。與匈(xiong)奴(nu)的矛盾只是作為一個社(she)會(hui)背景來寫的。全劇的藝(yi)術特點(dian)在(zai)于抒(shu)寫人物內心的感情，有濃厚的抒(shu)情意味。
《破幽夢孤雁漢宮(gong)秋》被稱為(wei)元曲四大悲劇之一。
《破幽夢孤(gu)雁漢宮秋(qiu)》男(nan)主角(jiao)。作(zuo)品通過他(ta)對文武大臣的(de)譴責和自我嘆息(xi)來剖(pou)析這(zhe)次事件。作(zuo)為一(yi)國(guo)之主，他(ta)連自己的(de)妃子也不能(neng)保護，以致演(yan)成(cheng)一(yi)幕生離(li)死(si)別的(de)悲劇。在描繪(hui)漢元帝對王昭君的(de)思(si)念中，滲(shen)入了對國(guo)家命運的(de)關注(zhu)，流露了深沉的(de)憂傷情緒。
《破(po)幽夢孤雁漢(han)(han)宮秋》女主角。她深(shen)知擺在面前的(de)將是難以承受的(de)塞(sai)外風(feng)霜，而為了漢(han)(han)室江(jiang)山，不得不出(chu)塞(sai)和番。她臨行留下(xia)漢(han)(han)家衣(yi)裳，在漢(han)(han)番交(jiao)界處投(tou)江(jiang)而死。這些情節(jie)著(zhu)墨不多，卻有(you)力地點染了她崇高(gao)的(de)氣節(jie)，閃耀著(zhu)動(dong)人的(de)光彩。
中大夫。原先他的罪名(ming)只是(shi)貪污(wu)索(suo)賄，在(zai)《破幽夢孤雁漢(han)宮(gong)秋》中卻(que)發展(zhan)到禍國殃民的程(cheng)度，先是(shi)教唆漢(han)元帝沉迷(mi)于(yu)美色(se)，不理朝政，后又投降于(yu)匈奴，幫助其(qi)反(fan)對漢(han)室，更(geng)成了逼(bi)迫(po)昭(zhao)君出塞的主(zhu)謀。
全劇4折1楔子，主角是漢(han)元帝(di)，寫的是西漢(han)元帝(di)受匈(xiong)奴威脅(xie)，被迫送愛妃王昭(zhao)君出(chu)塞和親的故事。
漢(han)元(yuan)(yuan)帝因(yin)后宮寂寞，聽從毛(mao)(mao)延壽(shou)建議(yi)，從民間(jian)選美(mei)。王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)美(mei)貌(mao)異常，但(dan)因(yin)不(bu)(bu)肯賄賂(lu)毛(mao)(mao)延壽(shou)，遭其在(zai)美(mei)人圖(tu)上落痣污容，因(yin)此(ci)入宮后獨處冷宮。漢(han)元(yuan)(yuan)帝深夜偶然(ran)聽到昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)彈琵琶，愛其美(mei)色，將(jiang)她(ta)封為明妃，要將(jiang)毛(mao)(mao)延壽(shou)斬首。毛(mao)(mao)延壽(shou)逃(tao)至匈奴，將(jiang)昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)畫像獻給(gei)呼韓(han)邪單(dan)于，讓他(ta)向漢(han)王(wang)索要昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為妻。元(yuan)(yuan)帝舍(she)不(bu)(bu)得昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和番，但(dan)滿朝文武怯懦(nuo)自私(si)，無力抵擋匈奴大軍入侵。昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為免刀兵(bing)之災自愿(yuan)前往，元(yuan)(yuan)帝忍痛送(song)行。單(dan)于得到昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)后大喜，率兵(bing)北去，昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)舍(she)故國，在(zai)漢(han)番交界的黑龍江里投水而死。單(dan)于為避免漢(han)朝尋事，將(jiang)毛(mao)(mao)延壽(shou)送(song)還漢(han)朝。漢(han)元(yuan)(yuan)帝夜間(jian)夢見昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不(bu)(bu)已，后將(jiang)毛(mao)(mao)延壽(shou)斬首以祭奠昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。
《破幽夢孤雁漢宮(gong)秋》取材于王昭君出(chu)(chu)塞(sai)的(de)歷史故事。昭君出(chu)(chu)塞(sai)的(de)故事，從西漢到元(yuan)初，經歷了一(yi)個演變過程(cheng)。它最早見于《漢書·元(yuan)帝(di)紀》和(he)《匈(xiong)奴傳》。大(da)致情節(jie)是：西漢竟(jing)寧元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)前33年(nian)），元(yuan)帝(di)以宮(gong)人王嬙賜呼(hu)韓耶單于為閼(e)氏(shi)；昭君入匈(xiong)奴，生二子；呼(hu)韓耶死，從成帝(di)敕令，復為后單于閼(e)氏(shi)。元(yuan)帝(di)時，漢強匈(xiong)奴弱，昭君出(chu)(chu)塞(sai)，是元(yuan)帝(di)實(shi)行民族和(he)睦政策的(de)具體表現(xian)。
自(zi)漢(han)(han)朝(chao)以(yi)來，筆記(ji)小(xiao)說(shuo)和(he)文人(ren)詩篇(pian)都(dou)經(jing)常提及昭(zhao)君的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事。其中(zhong)，晉代(dai)(dai)葛(ge)洪的(de)(de)(de)(de)《西京雜記(ji)》記(ji)載(zai)昭(zhao)君故(gu)(gu)事時，增(zeng)加(jia)了毛延壽(shou)、陳敞、劉白等(deng)多位畫工(gong)，因受(shou)賄作弊(bi)而同(tong)日(ri)棄市等(deng)情節。但是，比《西京雜記(ji)》稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)《后(hou)漢(han)(han)書》并未(wei)采用這一傳說(shuo)；而此后(hou)的(de)(de)(de)(de)筆記(ji)小(xiao)說(shuo)和(he)文人(ren)詩篇(pian)，不(bu)僅采用這一傳說(shuo)，而且還把(ba)受(shou)賄作弊(bi)的(de)(de)(de)(de)畫工(gong)，集(ji)中(zhong)到毛延壽(shou)一個人(ren)的(de)(de)(de)(de)身上(shang)。唐代(dai)(dai)敦煌的(de)(de)(de)(de)《王(wang)昭(zhao)君變文》是昭(zhao)君故(gu)(gu)事在民間流傳過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大發展(zhan)。《王(wang)昭(zhao)君變文》一反正史的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，把(ba)漢(han)(han)元帝(di)時期民族矛盾的(de)(de)(de)(de)形勢描(miao)繪為匈奴強大、漢(han)(han)朝(chao)虛弱(ruo)；把(ba)昭(zhao)君出(chu)塞看(kan)作朝(chao)廷屈辱求和(he)的(de)(de)(de)(de)表現。其中(zhong)，敘述了畫工(gong)畫圖(tu)，單于按圖(tu)求索，以(yi)及昭(zhao)君到匈奴后(hou)，因思(si)念鄉國，愁(chou)腸百結，終不(bu)可解(jie)，直至愁(chou)病身亡等(deng)情節。
馬致(zhi)遠的(de)《破幽(you)夢孤雁(yan)漢宮(gong)秋》顯然(ran)不是取材于(yu)正史，而是在(zai)《王昭君變文(wen)(wen)》的(de)基礎上，汲(ji)取歷代筆記小說、文(wen)(wen)人(ren)(ren)詩(shi)篇和民(min)間講唱文(wen)(wen)學的(de)成就，然(ran)后(hou)確定(ding)自己的(de)創作(zuo)意圖，構思劇本的(de)情節(jie)和人(ren)(ren)物的(de)。
馬致遠，元代(dai)文學家，生(sheng)卒(zu)年不詳(xiang)，大約在1250—1321年之(zhi)間。號東籬，大都(dou)（今北京）人(ren)，曾任江浙行省務官，晚年過(guo)著歸隱(yin)生(sheng)涯。他還曾參加過(guo)名震一(yi)時的元貞書會，與(yu)藝(yi)人(ren)們一(yi)起編劇。一(yi)生(sheng)所作雜劇十七種，計有(you)《破幽(you)夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓(bin)三(san)醉岳陽樓》，與(yu)李(li)時中、花(hua)李(li)郎、紅字李(li)二合(he)撰(zhuan)《開壇闡教黃粱夢》、《江州司(si)馬青衫淚》、《半夜雷(lei)轟(hong)薦福碑》、《馬丹陽三(san)度任風子(zi)》、《西華山陳摶高臥》等七種劇。《劉阮誤人(ren)桃(tao)源洞》尚存(cun)殘曲。
作品(pin)的(de)主要(yao)內容描寫了(le)漢元帝對(dui)王(wang)昭(zhao)君的(de)愛情，同時(shi)，又寫出了(le)王(wang)昭(zhao)君對(dui)祖(zu)國的(de)感情，并把這兩方(fang)面的(de)描寫交(jiao)織(zhi)在一起。此外還批判了(le)封建社會昏庸無能的(de)文武(wu)百官，痛斥(chi)他(ta)們存大敵壓境(jing)時(shi)的(de)怯懦態度；批判了(le)他(ta)們在太(tai)平(ping)時(shi)可以(yi)共享太(tai)平(ping)宴，國難時(shi)卻(que)不如(ru)一個女子。
這個劇本的創造，抒發了(le)反對(dui)民族壓迫的感情；當時正處在民族壓迫極(ji)為嚴重的元代，因此，這個劇本富有現(xian)實意義(yi)。但這個劇本所(suo)寫的，并不符(fu)合史(shi)實。王昭君(jun)并沒有自殺，而(er)是(shi)嫁到(dao)匈奴去的，作者(zhe)是(shi)借古諷今。
《破幽(you)夢孤雁漢宮(gong)秋》藝術特色(se)鮮(xian)明(ming)，結構精妙。第一(yi)折寫王昭(zhao)君(jun)不肯向毛延壽行賄，被點污圖像，發(fa)入冷(leng)宮(gong)。可是漢元帝在一(yi)次巡宮(gong)的時候，聽到她(ta)的琵(pi)琶聲(sheng)，發(fa)現她(ta)是一(yi)位容貌出眾、多(duo)才(cai)多(duo)藝的女子，對她(ta)產生了強(qiang)烈的愛(ai)情。這一(yi)節氣氛歡快(kuai)，元帝與昭(zhao)君(jun)沉浸在幸福(fu)之中。
第二折(zhe)(zhe)和第三(san)折(zhe)(zhe)寫毛延壽把美(mei)人圖獻給了(le)匈(xiong)奴(nu)呼韓(han)(han)邪(xie)單于(yu)，于(yu)是呼韓(han)(han)邪(xie)以武(wu)力威脅漢(han)(han)朝，強迫漢(han)(han)王朝交出王昭(zhao)君(jun)。漢(han)(han)元(yuan)帝本(ben)(ben)來堅決不(bu)(bu)讓王昭(zhao)君(jun)出塞，無(wu)奈(nai)文(wen)武(wu)大臣(chen)都怯懦(nuo)無(wu)能、畏刀怕箭，沒(mei)有(you)人敢帶(dai)兵去抵(di)抗匈(xiong)奴(nu)。漢(han)(han)元(yuan)帝費盡(jin)口舌反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)責(ze)備(bei)群臣(chen)，他(ta)們仍然(ran)是不(bu)(bu)出任何抗擊匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)計策(ce)。最(zui)后(hou)(hou)漢(han)(han)元(yuan)帝只(zhi)好到灞橋(qiao)為昭(zhao)君(jun)餞行，眼睜睜看她被匈(xiong)奴(nu)使者帶(dai)走。王昭(zhao)君(jun)到漢(han)(han)番邊界即(ji)投江自盡(jin)。在(zai)這(zhe)兩折(zhe)(zhe)中，漢(han)(han)元(yuan)帝面臨(lin)著意想不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)災禍，竭盡(jin)全(quan)力掙扎，終于(yu)沒(mei)能逃脫悲苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)命運。他(ta)由(you)歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰一步(bu)步(bu)跌(die)入痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)深淵。漢(han)(han)元(yuan)帝與王昭(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)別是整個故事(shi)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)(zhe)點，也就是邏輯上的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)(chao)。在(zai)《漢(han)(han)宮秋》這(zhe)個劇本(ben)(ben)中，邏輯上的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)(chao)與感(gan)(gan)情(qing)(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)(chao)并沒(mei)有(you)重疊在(zai)一起，因為漢(han)(han)元(yuan)帝滿腹的(de)(de)(de)(de)(de)辛酸和悲苦(ku)在(zai)送別時(shi)還沒(mei)來得及(ji)盡(jin)情(qing)(qing)傾(qing)訴。第三(san)折(zhe)(zhe)邏輯上的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)出現，已(yi)經造(zao)(zao)成(cheng)如鯁在(zai)喉不(bu)(bu)吐不(bu)(bu)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)勢，從而為后(hou)(hou)面抒發(fa)感(gan)(gan)情(qing)(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮(chao)(chao)創(chuang)造(zao)(zao)了(le)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)條件。
前三折的戲全都指向一個明(ming)確的目標(biao)，全是為第四(si)折積蓄力量(liang)。由于前三折鋪墊得好，才能(neng)形成(cheng)一個特別激動(dong)人心的場面。
第四(si)折的構思非常巧(qiao)妙，作者讓漢元帝做了一(yi)個夢，夢見昭君(jun)從匈奴逃回漢宮，但他還(huan)沒來得及與昭君(jun)細訴衷腸就被大雁的叫聲驚醒。于是，他徘(pai)徊于殿前，對(dui)著大雁淋漓盡致地傾訴了極度苦悶憂傷的感情(qing)。
這(zhe)種寫法，首先(xian)是為漢元帝思念昭君(jun)提供(gong)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)典(dian)型的環(huan)境(jing)(jing)。作(zuo)者選(xuan)擇的時間是秋天(tian)的夜晚，地(di)點是蕭條冷落的深(shen)宮。就在這(zhe)個(ge)地(di)方，當(dang)初百花正開春意正濃(nong)的時候，漢元帝曾踏著(zhu)皎(jiao)潔的月光，遇見了(le)(le)(le)仙女般的昭君(jun)。現在人(ren)事已(yi)非，只剩下一(yi)(yi)張美人(ren)圖懸掛在殿前，然而(er)宮殿和美人(ren)圖畢(bi)竟是無聲無息(xi)和靜(jing)而(er)不動的，作(zuo)者別(bie)具匠心地(di)引(yin)來一(yi)(yi)只失群(qun)的大(da)雁(yan)，雁(yan)聲哀哀，給靜(jing)的環(huan)境(jing)(jing)增(zeng)加動的因素，從(cong)而(er)渲染(ran)出更加靜(jing)的秋的氣氛。深(shen)宮荒涼，雁(yan)叫凄厲，與人(ren)物(wu)的精神狀態完全融合在一(yi)(yi)起，環(huan)境(jing)(jing)對人(ren)起到了(le)(le)(le)很好的襯(chen)托作(zuo)用。
其次，由于一(yi)只(zhi)大(da)(da)(da)雁突然(ran)驚破了(le)(le)漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)幽夢，使(shi)這(zhe)一(yi)折極其簡單的(de)(de)故事情(qing)節有了(le)(le)發展(zhan)變(bian)化，郁(yu)積在漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)心(xin)(xin)中的(de)(de)潮(chao)水般洶(xiong)涌澎湃的(de)(de)感情(qing)也(ye)有了(le)(le)一(yi)個具(ju)體(ti)的(de)(de)發泄(xie)對象。漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)先是對大(da)(da)(da)雁充(chong)滿(man)了(le)(le)怨恨，埋怨大(da)(da)(da)雁使(shi)他無(wu)(wu)法與王昭君團(tuan)聚；繼而(er)(er)又產生了(le)(le)種種聯(lian)想(xiang)：他想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)只(zhi)失(shi)群(qun)的(de)(de)雁像自己一(yi)樣(yang)孤獨，又想(xiang)到(dao)(dao)大(da)(da)(da)雁也(ye)許因(yin)年紀太老而(er)(er)無(wu)(wu)力高飛，也(ye)許因(yin)缺乏食物而(er)(er)饑腸轆(lu)轆(lu)，也(ye)許正(zheng)感到(dao)(dao)進退兩(liang)難無(wu)(wu)落腳之地。大(da)(da)(da)雁的(de)(de)叫(jiao)聲像錐子一(yi)樣(yang)刺(ci)痛了(le)(le)漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)心(xin)(xin)，給他帶來了(le)(le)無(wu)(wu)窮的(de)(de)煩(fan)惱。他希望大(da)(da)(da)雁快些(xie)離(li)去，使(shi)自己獲(huo)得(de)片刻(ke)安(an)寧，可大(da)(da)(da)雁偏偏不肯離(li)去……就(jiu)這(zhe)樣(yang)，作者讓人物的(de)(de)歌唱(chang)與大(da)(da)(da)雁的(de)(de)叫(jiao)聲互相穿(chuan)插，互相應和，用(yong)鋪陳的(de)(de)手法，層(ceng)層(ceng)深入地揭示了(le)(le)人物的(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)界，并且替人物設計了(le)(le)大(da)(da)(da)幅度的(de)(de)形(xing)體(ti)動作，于是，本來單純的(de)(de)戲劇場面變(bian)得(de)豐富起來。
再次，大(da)(da)雁(yan)(yan)不僅是(shi)(shi)構成(cheng)環境的(de)一(yi)個重要因素，而且還起了(le)象(xiang)征(zheng)的(de)作用(yong)。由于作者的(de)選(xuan)擇和(he)(he)安排非常恰當，這(zhe)(zhe)只(zhi)大(da)(da)雁(yan)(yan)已經不是(shi)(shi)一(yi)只(zhi)普(pu)通的(de)鳥，而是(shi)(shi)變(bian)成(cheng)了(le)現實(shi)生活(huo)中某種不幸的(de)人的(de)象(xiang)征(zheng)。劇中寫大(da)(da)雁(yan)(yan)的(de)徘徊、大(da)(da)雁(yan)(yan)的(de)哀鳴(ming)，都不僅僅是(shi)(shi)對實(shi)景(jing)的(de)描寫，而是(shi)(shi)兼有象(xiang)征(zheng)的(de)意(yi)味。《破幽夢孤(gu)雁(yan)(yan)漢宮(gong)秋》在敘事和(he)(he)抒情的(de)基礎上(shang)適當地(di)融進了(le)一(yi)些象(xiang)征(zheng)的(de)成(cheng)分，這(zhe)(zhe)樣就以含(han)蓄委婉的(de)方式表現了(le)異常豐富的(de)內容，發人深省(sheng)，耐(nai)人尋味，給(gei)讀(du)者留下了(le)廣(guang)闊的(de)想象(xiang)余地(di)。
《破幽夢孤雁漢宮秋》唱腔優(you)美(mei)。它在(zai)唱詞中所表現的(de)遼闊、深遠、粗獷的(de)塞(sai)北風(feng)光以及在(zai)畫面中所滲(shen)透的(de)懷念和憂(you)傷(shang)，形成了唱詞意境(jing)的(de)獨(du)特風(feng)格(ge)，堪與《崔鶯鶯待月西廂記》中唱詞細(xi)膩、優(you)美(mei)、明麗的(de)意境(jing)相媲美(mei)。
清代哲學家焦循《劇(ju)說》：元明以(yi)來，作昭君雜劇(ju)者有四(si)家。馬東籬漢宮秋一(yi)劇(ju)，可稱絕(jue)調。臧(zang)晉叔元曲選取(qu)為(wei)第(di)一(yi)，良非虛美。
清代文學家梁廷楠《曲話》：漢宮秋……寫景(jing)寫情，當行(xing)出色，元曲中第一義也(ye)。
近代(dai)上(shang)海(hai)光華大(da)學國史系教授童斐《漢宮秋雜劇(ju)提要(yao)》：歷來之(zhi)(zhi)論曲(qu)者，皆(jie)以(yi)此(ci)劇(ju)為元(yuan)劇(ju)之(zhi)(zhi)冠(guan)，蓋致遠(yuan)此(ci)劇(ju)，除(chu)故事悱惻動人，其(qi)中又隱含(han)家(jia)國之(zhi)(zhi)痛外，其(qi)曲(qu)文之(zhi)(zhi)雅麗與描寫手法(fa)之(zhi)(zhi)高妙(miao)，亦非(fei)他(ta)家(jia)所(suo)能及(ji)。……其(qi)曲(qu)中之(zhi)(zhi)佳句(ju)，王元(yuan)美謂(wei)非(fei)西廂(xiang)所(suo)能及(ji)。
近代文(wen)學家(jia)王國維《錄曲余談》：余于(yu)元劇(ju)中得三(san)大杰作(zuo)焉：馬致遠之(zhi)漢宮秋，白仁甫之(zhi)梧桐雨，鄭德(de)輝之(zhi)倩女離魂是也。馬之(zhi)雄(xiong)勁，白之(zhi)悲壯(zhuang)，鄭之(zhi)幽(you)艷，可謂千古絕(jue)品。
《破幽夢(meng)孤雁漢宮秋》流傳版本(ben)(ben)(ben)有：明脈(mo)望館藏(zang)《古名家雜劇》本(ben)(ben)(ben)、明顧(gu)曲齋刻《元(yuan)(yuan)人雜劇選》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲選》甲集(ji)本(ben)(ben)(ben)、《酹江集(ji)》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)雜劇二種》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲大觀》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)曲四種》本(ben)(ben)(ben)、《元(yuan)(yuan)人雜劇全(quan)集(ji)》本(ben)(ben)(ben)。
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