《破幽(you)夢孤雁漢(han)宮秋(qiu)》（簡稱《漢(han)宮秋(qiu)》）是元代文學家(jia)馬(ma)致遠創作的雜(za)劇。
該劇講述漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)派毛延(yan)(yan)(yan)壽(shou)去民間挑(tiao)選宮女，毛延(yan)(yan)(yan)壽(shou)借機收(shou)受賄賂，中(zhong)飽私囊。王昭君(jun)(jun)因(yin)不肯向毛延(yan)(yan)(yan)壽(shou)行賄，被毛延(yan)(yan)(yan)壽(shou)畫丑，因(yin)而(er)被打入冷宮。后漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)巡視(shi)后宮偶然得見王昭君(jun)(jun)，遂加以寵愛(ai)，并封為明妃。毛延(yan)(yan)(yan)壽(shou)自知罪責難逃，投奔匈奴，并獻(xian)昭君(jun)(jun)美(mei)圖于呼韓(han)邪單于，致(zhi)使(shi)呼韓(han)邪單于向元(yuan)(yuan)帝(di)(di)索要昭君(jun)(jun)為妻，不從則(ze)兵戎相(xiang)見。漢(han)(han)朝文武百(bai)官(guan)畏懼匈奴，勸元(yuan)(yuan)帝(di)(di)忍痛割愛(ai)，以美(mei)人換取和平(ping)。元(yuan)(yuan)帝(di)(di)無奈，只(zhi)得讓昭君(jun)(jun)出塞，并親自到灞橋送(song)別。漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)回(hui)宮后，心情(qing)無比悲(bei)痛。而(er)昭君(jun)(jun)不舍故(gu)國，在漢(han)(han)蕃交界的黑龍江投水(shui)而(er)死。
該劇的(de)(de)基本沖(chong)突是漢元帝、王昭君和(he)文(wen)武官僚、奸臣(chen)賊子的(de)(de)沖(chong)突。與匈(xiong)奴的(de)(de)矛盾只是作為一個社會背景(jing)來寫的(de)(de)。全劇的(de)(de)藝(yi)術(shu)特點在于(yu)抒寫人物(wu)內心(xin)的(de)(de)感情(qing)，有濃厚的(de)(de)抒情(qing)意味。
《破幽夢孤雁(yan)漢宮秋》被稱為元曲四大悲劇之一(yi)。
《破(po)幽夢孤雁漢(han)宮秋》男主(zhu)角。作品通過他對(dui)文武大臣(chen)的(de)譴責和(he)自(zi)(zi)我嘆息來剖析這(zhe)次事(shi)件。作為一(yi)國之(zhi)主(zhu)，他連自(zi)(zi)己(ji)的(de)妃(fei)子也不能保(bao)護，以(yi)致演(yan)成一(yi)幕生離死(si)別(bie)的(de)悲劇。在描繪漢(han)元帝對(dui)王昭(zhao)君的(de)思念(nian)中，滲(shen)入了對(dui)國家命運的(de)關注(zhu)，流露了深沉的(de)憂傷情緒。
《破幽夢孤雁漢宮秋》女主角(jiao)。她(ta)深知(zhi)擺在(zai)面(mian)前的將(jiang)是難(nan)以承受(shou)的塞外風霜(shuang)，而(er)為了漢室江山，不(bu)得不(bu)出塞和番。她(ta)臨行留下漢家衣裳，在(zai)漢番交界處投江而(er)死。這些情節著墨不(bu)多，卻有力(li)地點染了她(ta)崇高的氣(qi)節，閃耀著動人的光(guang)彩(cai)。
中(zhong)大(da)夫。原先他的罪名(ming)只是貪污索賄(hui)，在《破幽(you)夢孤(gu)雁漢宮秋(qiu)》中(zhong)卻(que)發(fa)展到禍國(guo)殃民的程度，先是教唆(suo)漢元帝沉(chen)迷(mi)于美色(se)，不理(li)朝(chao)政(zheng)，后又投降(jiang)于匈奴，幫助其反對漢室，更成(cheng)了(le)逼迫昭君出塞的主謀。
全(quan)劇4折1楔(xie)子，主角是(shi)漢(han)(han)元(yuan)帝，寫的是(shi)西(xi)漢(han)(han)元(yuan)帝受匈(xiong)奴威脅，被迫(po)送愛妃(fei)王昭君出塞和(he)親的故事。
漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)因(yin)后宮(gong)寂(ji)寞，聽(ting)從毛(mao)(mao)延壽建議，從民間選美(mei)。王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)美(mei)貌異常，但(dan)因(yin)不肯賄賂毛(mao)(mao)延壽，遭其(qi)在美(mei)人圖上落(luo)痣污容，因(yin)此(ci)入宮(gong)后獨處冷宮(gong)。漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)深夜(ye)偶然聽(ting)到昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)彈琵琶(pa)，愛(ai)其(qi)美(mei)色，將她封為(wei)明妃(fei)，要將毛(mao)(mao)延壽斬首(shou)。毛(mao)(mao)延壽逃至匈奴(nu)，將昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)畫像獻給(gei)呼韓邪單于(yu)，讓他向漢(han)(han)(han)王(wang)索(suo)要昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)為(wei)妻。元(yuan)(yuan)帝(di)(di)舍(she)不得昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)和番，但(dan)滿朝(chao)文武怯懦自私，無力抵擋匈奴(nu)大(da)軍入侵。昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)為(wei)免刀兵之災自愿(yuan)前往，元(yuan)(yuan)帝(di)(di)忍痛送行(xing)。單于(yu)得到昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)后大(da)喜，率兵北去，昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)不舍(she)故(gu)國，在漢(han)(han)(han)番交界的黑龍江里(li)投水而(er)死。單于(yu)為(wei)避(bi)免漢(han)(han)(han)朝(chao)尋事，將毛(mao)(mao)延壽送還漢(han)(han)(han)朝(chao)。漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)夜(ye)間夢見昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)而(er)驚醒，又聽(ting)到孤雁哀鳴(ming)，傷(shang)痛不已，后將毛(mao)(mao)延壽斬首(shou)以祭奠昭(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)(jun)。
《破幽(you)夢(meng)孤(gu)雁漢(han)(han)宮(gong)秋(qiu)》取(qu)材于(yu)(yu)王(wang)昭君(jun)出塞的歷史故(gu)事。昭君(jun)出塞的故(gu)事，從西(xi)漢(han)(han)到元(yuan)初(chu)，經歷了(le)一個演變(bian)過程。它最早見(jian)于(yu)(yu)《漢(han)(han)書·元(yuan)帝紀》和(he)《匈奴(nu)傳》。大致情節是：西(xi)漢(han)(han)竟寧元(yuan)年（公元(yuan)前33年），元(yuan)帝以宮(gong)人(ren)王(wang)嬙賜呼韓(han)耶單(dan)于(yu)(yu)為閼(e)氏；昭君(jun)入匈奴(nu)，生二子；呼韓(han)耶死，從成帝敕令，復為后(hou)單(dan)于(yu)(yu)閼(e)氏。元(yuan)帝時，漢(han)(han)強匈奴(nu)弱，昭君(jun)出塞，是元(yuan)帝實行民(min)族和(he)睦(mu)政策(ce)的具體表現。
自漢(han)朝以(yi)來，筆記小(xiao)說(shuo)(shuo)和文人詩篇都經常(chang)提及昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)故(gu)事(shi)。其中(zhong)，晉代葛洪的(de)《西京雜記》記載(zai)昭(zhao)(zhao)君(jun)故(gu)事(shi)時，增加(jia)了毛延(yan)壽、陳敞、劉白等多位(wei)畫工(gong)(gong)，因受賄作弊而(er)同日棄(qi)市等情節。但是(shi)(shi)，比《西京雜記》稍(shao)后(hou)(hou)的(de)《后(hou)(hou)漢(han)書》并未采用(yong)(yong)這一(yi)傳說(shuo)(shuo)；而(er)此后(hou)(hou)的(de)筆記小(xiao)說(shuo)(shuo)和文人詩篇，不(bu)僅采用(yong)(yong)這一(yi)傳說(shuo)(shuo)，而(er)且(qie)還把(ba)受賄作弊的(de)畫工(gong)(gong)，集中(zhong)到毛延(yan)壽一(yi)個(ge)人的(de)身(shen)上。唐代敦煌(huang)的(de)《王昭(zhao)(zhao)君(jun)變(bian)文》是(shi)(shi)昭(zhao)(zhao)君(jun)故(gu)事(shi)在民間流傳過程中(zhong)的(de)重大發展。《王昭(zhao)(zhao)君(jun)變(bian)文》一(yi)反正史的(de)記載(zai)，把(ba)漢(han)元(yuan)帝時期(qi)民族矛盾的(de)形勢描繪為(wei)匈奴強大、漢(han)朝虛弱；把(ba)昭(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)塞看作朝廷屈辱求和的(de)表現。其中(zhong)，敘述(shu)了畫工(gong)(gong)畫圖(tu)，單于按圖(tu)求索，以(yi)及昭(zhao)(zhao)君(jun)到匈奴后(hou)(hou)，因思念(nian)鄉國，愁(chou)腸百結，終(zhong)不(bu)可解，直至愁(chou)病身(shen)亡(wang)等情節。
馬致遠的《破幽(you)夢孤雁(yan)漢宮秋(qiu)》顯然(ran)不是取材(cai)于正史(shi)，而是在《王昭君變文(wen)》的基礎上(shang)，汲取歷代筆記小說、文(wen)人(ren)詩篇和民間講唱文(wen)學(xue)的成(cheng)就，然(ran)后確定自(zi)己的創(chuang)作意(yi)圖(tu)，構思劇本的情節和人(ren)物的。
馬致(zhi)遠，元(yuan)代(dai)文學家，生卒年(nian)不(bu)詳，大約在1250—1321年(nian)之間。號(hao)東籬，大都（今北京）人，曾(ceng)任江浙行省務官，晚年(nian)過(guo)著歸(gui)隱生涯(ya)。他還曾(ceng)參加過(guo)名震一時的(de)元(yuan)貞(zhen)書會，與藝人們一起編劇(ju)。一生所作雜劇(ju)十七(qi)(qi)種，計有《破幽夢孤雁(yan)漢(han)宮(gong)秋(qiu)》、《呂洞(dong)賓三醉岳(yue)陽樓》，與李(li)時中、花李(li)郎、紅(hong)字李(li)二合撰《開壇闡教黃粱夢》、《江州司馬青衫(shan)淚》、《半(ban)夜雷轟薦福碑(bei)》、《馬丹陽三度任風(feng)子》、《西華(hua)山陳(chen)摶高臥》等七(qi)(qi)種劇(ju)。《劉阮誤人桃(tao)源洞(dong)》尚存殘曲。
作品(pin)的(de)(de)主要(yao)內容描(miao)寫(xie)了漢元(yuan)帝對王昭君的(de)(de)愛情(qing)，同時，又寫(xie)出了王昭君對祖(zu)國的(de)(de)感情(qing)，并把這兩方面(mian)的(de)(de)描(miao)寫(xie)交織在一起(qi)。此外還批判(pan)了封建社會(hui)昏庸無能的(de)(de)文武百(bai)官(guan)，痛斥他們存大敵(di)壓境時的(de)(de)怯懦(nuo)態度；批判(pan)了他們在太(tai)平時可以共享(xiang)太(tai)平宴，國難時卻不如一個女子。
這(zhe)個劇本的(de)(de)創造，抒(shu)發了反對民(min)族壓迫(po)的(de)(de)感情(qing)；當時正(zheng)處(chu)在民(min)族壓迫(po)極為嚴(yan)重的(de)(de)元代，因(yin)此，這(zhe)個劇本富有現實意(yi)義。但這(zhe)個劇本所寫的(de)(de)，并不符合史實。王(wang)昭君并沒有自(zi)殺，而是嫁到(dao)匈(xiong)奴去的(de)(de)，作者是借(jie)古諷今。
《破幽夢孤雁漢宮(gong)秋》藝(yi)術(shu)特色鮮(xian)明，結構精妙(miao)。第一(yi)(yi)折(zhe)寫王昭(zhao)君(jun)(jun)不(bu)肯向毛延壽行賄，被點污圖像，發入冷宮(gong)。可是漢元帝(di)在(zai)一(yi)(yi)次(ci)巡宮(gong)的時候，聽到她(ta)的琵琶聲，發現她(ta)是一(yi)(yi)位容貌(mao)出眾、多才多藝(yi)的女子，對(dui)她(ta)產生了強烈的愛(ai)情。這一(yi)(yi)節氣(qi)氛歡快，元帝(di)與(yu)昭(zhao)君(jun)(jun)沉浸在(zai)幸福之(zhi)中(zhong)。
第二折(zhe)(zhe)(zhe)和第三折(zhe)(zhe)(zhe)寫毛(mao)延壽(shou)把(ba)美人圖獻給(gei)了匈(xiong)奴(nu)呼韓(han)邪單于，于是(shi)呼韓(han)邪以武力威脅漢(han)(han)(han)朝(chao)，強迫漢(han)(han)(han)王(wang)朝(chao)交出(chu)王(wang)昭(zhao)君(jun)。漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)本來堅決不讓王(wang)昭(zhao)君(jun)出(chu)塞，無奈文(wen)武大臣都怯(qie)懦(nuo)無能、畏刀怕(pa)箭，沒有(you)人敢帶(dai)兵去抵(di)抗匈(xiong)奴(nu)。漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)費盡(jin)(jin)口舌反反復復責備(bei)群臣，他們仍然(ran)是(shi)不出(chu)任何抗擊匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)計策。最后(hou)漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)只(zhi)好到灞橋為(wei)昭(zhao)君(jun)餞行(xing)，眼睜(zheng)睜(zheng)看她(ta)被匈(xiong)奴(nu)使(shi)者帶(dai)走(zou)。王(wang)昭(zhao)君(jun)到漢(han)(han)(han)番邊界即投江自(zi)盡(jin)(jin)。在這兩折(zhe)(zhe)(zhe)中，漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)面臨著(zhu)意想不到的(de)(de)(de)(de)災禍，竭盡(jin)(jin)全力掙扎，終于沒能逃脫悲苦(ku)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。他由歡樂的(de)(de)(de)(de)頂峰一(yi)步步跌入痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)深淵。漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)與王(wang)昭(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)離(li)別是(shi)整個(ge)(ge)故事最大的(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)(zhe)(zhe)點，也(ye)就(jiu)是(shi)邏輯(ji)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)高潮。在《漢(han)(han)(han)宮秋》這個(ge)(ge)劇本中，邏輯(ji)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)高潮與感情上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)高潮并(bing)沒有(you)重疊在一(yi)起，因為(wei)漢(han)(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)(di)滿腹的(de)(de)(de)(de)辛酸(suan)和悲苦(ku)在送別時還沒來得及盡(jin)(jin)情傾訴。第三折(zhe)(zhe)(zhe)邏輯(ji)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)高潮的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，已經造(zao)成如鯁在喉不吐(tu)不快的(de)(de)(de)(de)情勢，從而為(wei)后(hou)面抒發感情上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)高潮創造(zao)了必要的(de)(de)(de)(de)條件(jian)。
前三折的戲全都指向一(yi)個明(ming)確的目標，全是為第(di)四折積(ji)蓄(xu)力量。由于前三折鋪墊得好，才(cai)能形成一(yi)個特別(bie)激動人心的場面。
第四折的(de)構思非常巧妙，作者讓漢元(yuan)帝(di)做(zuo)了一個夢，夢見昭君從(cong)匈奴逃回漢宮，但他還沒(mei)來得及與昭君細(xi)訴衷(zhong)腸就被大雁的(de)叫聲驚醒。于(yu)是，他徘徊于(yu)殿前，對著(zhu)大雁淋漓盡(jin)致地傾訴了極度苦悶憂傷的(de)感情。
這種寫法，首(shou)先是為漢元帝思(si)念(nian)昭君提供了(le)一個典(dian)型的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。作(zuo)者選擇(ze)的(de)(de)(de)時間(jian)是秋天的(de)(de)(de)夜晚，地(di)點是蕭條冷落的(de)(de)(de)深宮(gong)。就在這個地(di)方，當初百花(hua)正開(kai)春意正濃(nong)的(de)(de)(de)時候，漢元帝曾(ceng)踏著皎潔(jie)的(de)(de)(de)月光，遇見(jian)了(le)仙女般的(de)(de)(de)昭君。現在人(ren)事已非，只(zhi)剩下(xia)一張美(mei)人(ren)圖懸掛在殿(dian)前，然(ran)而(er)(er)宮(gong)殿(dian)和美(mei)人(ren)圖畢竟(jing)是無聲無息和靜而(er)(er)不動的(de)(de)(de)，作(zuo)者別具匠心地(di)引來一只(zhi)失群(qun)的(de)(de)(de)大雁，雁聲哀哀，給靜的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)增(zeng)加動的(de)(de)(de)因(yin)素(su)，從而(er)(er)渲染出(chu)更加靜的(de)(de)(de)秋的(de)(de)(de)氣(qi)氛。深宮(gong)荒涼(liang)，雁叫凄厲，與人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)精神狀態完全融合在一起，環(huan)境(jing)對人(ren)起到了(le)很(hen)好的(de)(de)(de)襯托(tuo)作(zuo)用。
其次，由于一(yi)只(zhi)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)突然驚破了(le)(le)漢元(yuan)帝(di)的(de)(de)幽夢，使(shi)這一(yi)折極其簡單(dan)的(de)(de)故事(shi)情節有(you)了(le)(le)發展變(bian)化，郁積在漢元(yuan)帝(di)心(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)潮(chao)水般洶涌澎湃的(de)(de)感情也(ye)有(you)了(le)(le)一(yi)個具體的(de)(de)發泄對象。漢元(yuan)帝(di)先(xian)是對大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)充滿了(le)(le)怨恨(hen)，埋怨大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)使(shi)他無(wu)法與王昭君團聚(ju)；繼而又產生了(le)(le)種種聯想：他想到(dao)這只(zhi)失(shi)群的(de)(de)雁(yan)(yan)(yan)像(xiang)自己一(yi)樣孤獨，又想到(dao)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)也(ye)許(xu)因年紀太老而無(wu)力(li)高飛，也(ye)許(xu)因缺乏食物(wu)而饑腸轆轆，也(ye)許(xu)正感到(dao)進(jin)退兩難無(wu)落腳之地(di)。大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)的(de)(de)叫聲像(xiang)錐子一(yi)樣刺(ci)痛了(le)(le)漢元(yuan)帝(di)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，給他帶來(lai)了(le)(le)無(wu)窮的(de)(de)煩惱。他希望大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)快些離去，使(shi)自己獲得(de)片刻安寧，可(ke)大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)偏(pian)偏(pian)不(bu)肯離去……就這樣，作者讓人(ren)物(wu)的(de)(de)歌唱與大(da)(da)雁(yan)(yan)(yan)的(de)(de)叫聲互相(xiang)穿插，互相(xiang)應和(he)，用鋪陳的(de)(de)手法，層(ceng)層(ceng)深入(ru)地(di)揭(jie)示了(le)(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世界，并且替人(ren)物(wu)設計了(le)(le)大(da)(da)幅度的(de)(de)形(xing)體動作，于是，本來(lai)單(dan)純的(de)(de)戲劇(ju)場(chang)面變(bian)得(de)豐富(fu)起(qi)來(lai)。
再次，大雁(yan)(yan)(yan)不僅是(shi)(shi)構成(cheng)(cheng)環境的(de)一個重要因素，而(er)且還起了(le)(le)(le)象(xiang)(xiang)(xiang)征的(de)作用。由于作者的(de)選擇和安(an)排(pai)非常(chang)恰當，這(zhe)只(zhi)大雁(yan)(yan)(yan)已經不是(shi)(shi)一只(zhi)普通的(de)鳥(niao)，而(er)是(shi)(shi)變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)現(xian)實生活(huo)中(zhong)某種不幸(xing)的(de)人(ren)的(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征。劇中(zhong)寫大雁(yan)(yan)(yan)的(de)徘(pai)徊、大雁(yan)(yan)(yan)的(de)哀鳴，都(dou)不僅僅是(shi)(shi)對實景的(de)描寫，而(er)是(shi)(shi)兼有象(xiang)(xiang)(xiang)征的(de)意味。《破幽夢孤雁(yan)(yan)(yan)漢(han)宮秋(qiu)》在敘(xu)事和抒情的(de)基礎上適當地(di)融進了(le)(le)(le)一些象(xiang)(xiang)(xiang)征的(de)成(cheng)(cheng)分(fen)，這(zhe)樣就(jiu)以(yi)含蓄委婉的(de)方式表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)異常(chang)豐富的(de)內容(rong)，發人(ren)深省，耐(nai)人(ren)尋味，給(gei)讀者留下了(le)(le)(le)廣闊的(de)想象(xiang)(xiang)(xiang)余地(di)。
《破幽夢孤雁漢宮(gong)秋》唱(chang)腔優美。它(ta)在唱(chang)詞中(zhong)所表現的(de)(de)遼闊、深遠、粗(cu)獷的(de)(de)塞北風光以及在畫面中(zhong)所滲透的(de)(de)懷念和憂傷，形成了唱(chang)詞意(yi)境(jing)的(de)(de)獨特風格(ge)，堪與《崔鶯鶯待月西廂記(ji)》中(zhong)唱(chang)詞細膩、優美、明麗(li)的(de)(de)意(yi)境(jing)相媲美。
清代哲學家焦循《劇(ju)說》：元明(ming)以來，作昭君雜劇(ju)者有四家。馬東籬漢(han)宮秋一(yi)劇(ju)，可稱絕(jue)調。臧晉叔元曲選取為第一(yi)，良非虛美。
清(qing)代文學家梁廷楠《曲話》：漢宮秋……寫景(jing)寫情，當行出色(se)，元(yuan)曲中第一(yi)義也。
近(jin)代上(shang)海光華大(da)學國(guo)(guo)史系(xi)教授童斐(fei)《漢宮秋(qiu)雜(za)劇提(ti)要(yao)》：歷來之(zhi)論曲(qu)者，皆以(yi)此劇為元劇之(zhi)冠(guan)，蓋致遠此劇，除故事悱(fei)惻動人(ren)，其(qi)(qi)中又隱(yin)含家國(guo)(guo)之(zhi)痛外(wai)，其(qi)(qi)曲(qu)文(wen)之(zhi)雅(ya)麗與描寫手法之(zhi)高妙，亦(yi)非(fei)他家所能及。……其(qi)(qi)曲(qu)中之(zhi)佳句，王元美謂(wei)非(fei)西廂(xiang)所能及。
近代文學家王(wang)國維(wei)《錄曲余談》：余于元劇中得三大杰作(zuo)焉：馬(ma)致遠之漢宮秋，白仁甫之梧桐雨，鄭德輝之倩女離魂(hun)是也。馬(ma)之雄勁，白之悲壯，鄭之幽艷，可謂千(qian)古絕品。
《破(po)幽夢孤(gu)雁漢宮(gong)秋》流傳版本(ben)有：明(ming)脈望館藏《古名家雜(za)(za)劇(ju)》本(ben)、明(ming)顧曲(qu)(qu)齋刻《元人雜(za)(za)劇(ju)選》本(ben)、《元曲(qu)(qu)選》甲集本(ben)、《酹江集》本(ben)、《元雜(za)(za)劇(ju)二種(zhong)》本(ben)、《元曲(qu)(qu)大觀(guan)》本(ben)、《元曲(qu)(qu)四(si)種(zhong)》本(ben)、《元人雜(za)(za)劇(ju)全集》本(ben)。
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