唐(tang)(tang)大顛祖(zu)師塔(ta),別稱“舌鏡塔(ta)”,位(wei)于廣(guang)東(dong)(dong)省汕頭市潮陽區(qu)銅(tong)盂鎮河隴村靈山寺(si)后側,坐東(dong)(dong)北向西(xi)南,建筑面積約7.84平方(fang)米(mi),系(xi)(xi)潮汕地區(qu)現保(bao)存古(gu)老、完(wan)整的墓塔(ta)。靈山寺(si)開山祖(zu)、中(zhong)原禪宗第九世祖(zu)大顛禪師于唐(tang)(tang)長慶(qing)四(si)(si)年(nian)(824年(nian))圓寂,肉身葬于墓塔(ta)內。墓塔(ta)呈鐘型結構,高(gao)2.7米(mi),塔(ta)座呈八角形,四(si)(si)周刻有飛(fei)龍走(zou)獸及花卉圖案(an),古(gu)樸典(dian)雅。塔(ta)前(qian)有石燭臺1對,石香爐1座,均保(bao)護完(wan)好。真實的體現了唐(tang)(tang)代(dai)的雕刻藝術(shu),有較(jiao)高(gao)的研究價值(zhi),系(xi)(xi)目前(qian)全國罕(han)見的唐(tang)(tang)代(dai)鐘型佛(fo)塔(ta)。
靈山寺位于潮陽區銅盂鎮龍山灣。唐貞元七年(791年),高僧大顛創建。唐長慶二年(822年),穆宗李恒欽賜:“護國禪院”。靈山寺八景為:拔木塢、白石槽、留衣亭、寫經臺、祝圣碑、舌鏡塔、千叢果、開善藏。2019年10月7日,被核定為第八批全國(guo)重(zhong)點文物保護單位。
大(da)顛祖師塔(ta)(ta)(ta)(ta)位(wei)于潮陽(yang)市銅盂鎮(zhen)龍(long)山(shan)灣(wan)靈(ling)山(shan)寺。外觀為圓柱狀覆鍾形(xing),基座為八(ba)角束(shu)腰形(xing),四周雕(diao)刻(ke)花卉,飛龍(long)走獸圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)以花崗石砌筑,空心。正面有蓮花承托的方形(xing)神龕,龕內(nei)刻(ke)有“唐大(da)顛祖師塔(ta)(ta)(ta)(ta)”六字。塔(ta)(ta)(ta)(ta)高2.8米,塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)最大(da)直徑1.8米。唐長慶(qing)四年(824年),主持(chi)靈(ling)山(shan)寺的大(da)顛和(he)尚圓寂后歸(gui)葬(zang)于塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)。據明(ming)隆慶(qing)《潮陽(yang)縣志》載(zai),該塔(ta)(ta)(ta)(ta)于唐末(mo)稱“瘞舌(she)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”;宋至道年間改(gai)稱“舌(she)鏡(jing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”,沿用至今。
在(zai)汕(shan)頭汽車(che)總站或汕(shan)頭西堤汽車(che)站坐車(che)前往谷饒鎮的班(ban)車(che)在(zai)靈山寺路口下車(che),步行上山。
唐(tang)長慶十四(si)年(公元824年),大顛臨終前,召集全(quan)寺僧眾門徒(tu),曰(yue):“老衲學佛行道六十年,苦心修行,命(ming)壽巳滿(man),羽(yu)化之后(hou)(hou),宜將形骸筑石塔(ta)封藏……”他(ta)告誡(jie)弟子(zi)不必落(luo)淚,又密(mi)囑心腹弟子(zi)未來之事。各種(zhong)后(hou)(hou)事安排停當,便擇于三月十四(si)日吉辰,沐浴更衣(yi),無疾和顏端坐圓寂,享壽九十有三歲。
大顛禪師(shi)圓寂后(hou)(hou),眾弟子于后(hou)(hou)院建(jian)了(le)一座鐘型石塔(ta)(ta),塔(ta)(ta)座邊沿刻(ke)著(zhu)蓮花(hua)瓣紋(wen)飾,壁肚配(pei)上(shang)飛(fei)龍走獸及花(hua)卉摘(zhai)錦的圖案(an),鄭重地將(jiang)祖(zu)師(shi)肉身(shen)(shen)端藏(zang)塔(ta)(ta)內,塔(ta)(ta)門(men)刻(ke)上(shang)“唐大顛祖(zu)師(shi)塔(ta)(ta)”字樣。 三年后(hou)(hou),門(men)人遵先師(shi)遺囑,擇日啟塔(ta)(ta)門(men),只見(jian)祖(zu)師(shi)肉身(shen)(shen)端坐塔(ta)(ta)內,容顏如生,而且頭發、趾(zhi)爪、捐甲都(dou)增長了(le),便虔誠地將(jiang)塔(ta)(ta)門(men)封上(shang)。
唐朝末年,門徒(tu)牢記(ji)先師遺囑,再(zai)度(du)開視塔門,又(you)發現祖(zu)師肉身已化,塔內僅存一個(ge)金盆,盆中盛著清(qing)水和一個(ge)鮮活(huo)的舌頭,門徒(tu)又(you)將塔門封閉,并稱此塔為(wei);“瘞舌塔”。
據傳第三次開(kai)塔是宋朝至道年間(jian)(公元995年)距大(da)顛和尚圓(yuan)寂巳(si)一百七十年,當時只見塔內惟有(you)古鏡一面,大(da)顛的影像(xiang),映(ying)現于寶鏡之中(zhong)。大(da)家深感詫異,便(bian)虔誠地將塔墓修葺封嚴,從此便(bian)不再(zai)開(kai)啟了。
因(yin)此,后人便(bian)稱此塔(ta)為(wei)“舌鏡(jing)塔(ta)”,舌鏡(jing)塔(ta)也從此籠(long)罩上一層神奇的(de)色彩(cai)。如今,靈山(shan)寺后的(de)“大顛祖師(shi)墓塔(ta)”,為(wei)省文物保(bao)護(hu)單位。