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基本介紹

唐(tang)大顛祖(zu)(zu)師(shi)塔(ta)(ta)(ta)，別稱“舌鏡塔(ta)(ta)(ta)”，位于廣東(dong)省(sheng)汕(shan)頭市潮(chao)陽(yang)區銅(tong)盂鎮河隴(long)村(cun)靈(ling)山寺(si)后側，坐東(dong)北(bei)向(xiang)西南，建筑(zhu)面積約7.84平方米(mi)，系(xi)潮(chao)汕(shan)地區現保(bao)(bao)存(cun)古老、完整(zheng)的(de)墓塔(ta)(ta)(ta)。靈(ling)山寺(si)開(kai)山祖(zu)(zu)、中原(yuan)禪(chan)宗第九世祖(zu)(zu)大顛禪(chan)師(shi)于唐(tang)長(chang)慶(qing)四年(nian)（824年(nian)）圓寂(ji)，肉身葬于墓塔(ta)(ta)(ta)內(nei)。墓塔(ta)(ta)(ta)呈鐘型結(jie)構，高2.7米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)座(zuo)呈八角(jiao)形，四周刻(ke)有(you)飛龍(long)走獸及花(hua)卉圖案，古樸(pu)典(dian)雅。塔(ta)(ta)(ta)前有(you)石(shi)(shi)燭(zhu)臺1對，石(shi)(shi)香爐(lu)1座(zuo)，均(jun)保(bao)(bao)護完好(hao)。真實的(de)體(ti)現了(le)唐(tang)代的(de)雕刻(ke)藝(yi)術(shu)，有(you)較(jiao)高的(de)研究價值，系(xi)目前全國(guo)罕見的(de)唐(tang)代鐘型佛塔(ta)(ta)(ta)。

靈山寺位于潮陽區銅盂鎮龍山灣。唐貞元七年（791年），高僧大顛創建。唐長慶二年（822年），穆宗李恒欽賜：“護國禪院”。靈山寺八景為：拔木塢、白石槽、留衣亭、寫經臺、祝圣碑、舌鏡塔、千叢果、開善藏。2019年10月7日，被(bei)核定為第八批全國(guo)重點文物保護單位。

大顛祖師(shi)塔(ta)位于(yu)(yu)潮(chao)陽市銅盂(yu)鎮龍山灣靈山寺。外觀為圓(yuan)柱狀覆鍾(zhong)形(xing)，基座為八角束腰形(xing)，四(si)周雕刻(ke)花卉，飛龍走獸(shou)圖案(an)。塔(ta)身(shen)以(yi)花崗石砌筑(zhu)，空心。正面有蓮(lian)花承托(tuo)的(de)(de)方形(xing)神龕，龕內刻(ke)有“唐(tang)大顛祖師(shi)塔(ta)”六字(zi)。塔(ta)高2.8米，塔(ta)身(shen)最大直(zhi)徑1.8米。唐(tang)長(chang)慶(qing)四(si)年(nian)（824年(nian)），主持靈山寺的(de)(de)大顛和尚圓(yuan)寂后歸葬于(yu)(yu)塔(ta)內。據(ju)明隆(long)慶(qing)《潮(chao)陽縣志》載，該塔(ta)于(yu)(yu)唐(tang)末稱“瘞(yi)舌塔(ta)”；宋至道年(nian)間改(gai)稱“舌鏡塔(ta)”，沿用至今。

實用信息

交通路線

在汕(shan)頭(tou)汽車(che)總(zong)站(zhan)或(huo)汕(shan)頭(tou)西堤汽車(che)站(zhan)坐(zuo)車(che)前(qian)往谷饒鎮的班車(che)在靈山寺路口下車(che)，步(bu)行上(shang)山。

歷史沿革

唐長慶十四年（公(gong)元824年），大顛(dian)臨終前，召集全寺(si)僧(seng)眾門徒，曰：“老衲學佛行(xing)道(dao)六十年，苦(ku)心修(xiu)行(xing)，命壽巳滿，羽化之后(hou)，宜將形骸筑(zhu)石塔封藏……”他告誡弟(di)子不必落(luo)淚，又密(mi)囑心腹弟(di)子未來之事(shi)。各(ge)種后(hou)事(shi)安(an)排停(ting)當，便擇(ze)于三月十四日吉辰，沐浴更衣，無疾和顏端(duan)坐(zuo)圓寂，享(xiang)壽九十有三歲(sui)。

大顛(dian)禪師圓寂后，眾(zhong)弟子于后院建了一座鐘型石(shi)塔(ta)，塔(ta)座邊沿(yan)刻(ke)著蓮花瓣紋飾，壁肚(du)配上飛龍走(zou)獸(shou)及花卉摘(zhai)錦的圖案，鄭重地將(jiang)祖師肉身(shen)端(duan)藏塔(ta)內(nei)，塔(ta)門(men)刻(ke)上“唐大顛(dian)祖師塔(ta)”字樣(yang)。 三年(nian)后，門(men)人(ren)遵(zun)先師遺囑(zhu)，擇日(ri)啟塔(ta)門(men)，只見祖師肉身(shen)端(duan)坐(zuo)塔(ta)內(nei)，容顏如生(sheng)，而(er)且(qie)頭發(fa)、趾爪、捐甲都增長(chang)了，便虔誠地將(jiang)塔(ta)門(men)封上。

唐朝末年，門(men)徒牢(lao)記先師(shi)遺囑(zhu)，再度開視塔(ta)(ta)(ta)門(men)，又發現祖師(shi)肉身已化，塔(ta)(ta)(ta)內僅存一個(ge)金盆，盆中(zhong)盛(sheng)著清(qing)水和一個(ge)鮮活的(de)舌頭(tou)，門(men)徒又將塔(ta)(ta)(ta)門(men)封閉，并(bing)稱此塔(ta)(ta)(ta)為；“瘞舌塔(ta)(ta)(ta)”。

據傳第三次開(kai)(kai)塔(ta)是宋朝至道年(nian)間(jian)(公(gong)元995年(nian))距(ju)大(da)顛和尚(shang)圓寂巳(si)一百(bai)七十年(nian)，當時只見塔(ta)內惟(wei)有古鏡一面，大(da)顛的影像，映(ying)現于寶(bao)鏡之中。大(da)家深感詫異，便(bian)虔誠地將塔(ta)墓修葺封嚴(yan)，從(cong)此便(bian)不再開(kai)(kai)啟了(le)。

因此(ci)(ci)，后人便稱此(ci)(ci)塔為(wei)“舌鏡(jing)塔”，舌鏡(jing)塔也從此(ci)(ci)籠罩上(shang)一(yi)層神(shen)奇的(de)色(se)彩。如今，靈山(shan)寺后的(de)“大顛(dian)祖師墓塔”，為(wei)省文(wen)物(wu)保護單(dan)位。