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基本介紹

布魯赫的(de)(de)(de) Kol Nidrei Op.47，俗稱“希(xi)伯(bo)萊晚禱”，是為大提(ti)琴(qin)和管(guan)弦樂而寫(xie)(xie)，這(zhe)是一首將(jiang)希(xi)伯(bo)萊的(de)(de)(de)古老(lao)圣(sheng)歌(ge)《晚禱》的(de)(de)(de)原(yuan)來旋律(lv)(lv)加以變奏的(de)(de)(de)幻想曲，此旋律(lv)(lv)是猶太(tai)教晚禱贖罪時在教堂里所唱的(de)(de)(de)圣(sheng)歌(ge)，「Kol Nidrei」原(yuan)意是「神之(zhi)日」，是一首富有濃厚的(de)(de)(de)宗教色彩而且(qie)十分神圣(sheng)的(de)(de)(de)歌(ge)曲，此曲寫(xie)(xie)于(yu)他(ta)任職(zhi)利物浦愛樂前后，大約是1880年(nian)左右，之(zhi)前布魯赫并(bing)未曾為大提(ti)琴(qin)寫(xie)(xie)過曲子，他(ta)是應當時著名的(de)(de)(de)猶太(tai)大提(ti)琴(qin)演奏家(jia)，勃(bo)拉姆斯的(de)(de)(de)好友豪斯曼（Robert Hausmann）之(zhi)邀而作。

布魯赫于是(shi)(shi)將曾經(jing)在(zai)柏(bo)林的(de)(de)(de)一(yi)個猶太(tai)合(he)唱協會(hui)里，和(he)(he)他(ta)們(men)共事時聽到的(de)(de)(de)這個旋律加以(yi)(yi)變(bian)奏寫成，后來(lai)他(ta)也將這首《晚禱(dao)》編成小提(ti)琴(qin)和(he)(he)管(guan)弦樂(le)版(ban)，以(yi)(yi)及其(qi)他(ta)樂(le)器(qi)組合(he)的(de)(de)(de)版(ban)本，像是(shi)(shi)中提(ti)琴(qin)和(he)(he)鋼琴(qin)、鋼琴(qin)和(he)(he)小風(feng)(feng)琴(qin)、大提(ti)琴(qin)和(he)(he)管(guan)風(feng)(feng)琴(qin)以(yi)(yi)及鋼琴(qin)和(he)(he)管(guan)風(feng)(feng)琴(qin)的(de)(de)(de)獨奏版(ban)等，這個作品(pin)充滿感人的(de)(de)(de)宗教情(qing)操，優美(mei)感傷的(de)(de)(de)旋律尤(you)其(qi)吸引人，所以(yi)(yi)直到今(jin)天仍是(shi)(shi)布魯赫作品(pin)中最受歡迎的(de)(de)(de)曲(qu)子之一(yi)，更是(shi)(shi)每一(yi)位(wei)大提(ti)琴(qin)家必(bi)備(bei)的(de)(de)(de)演奏曲(qu)目。

這首曲子由於(wu)宗教意味很濃，如果用(yong)過於(wu)浪漫(man)的(de)手法來詮釋，恐怕(pa)會破(po)壞了原(yuan)曲聖(sheng)潔的(de)特質，幾位(wei)年(nian)輕的(de)演奏家(jia)過於(wu)個性的(de)表現，或黏(nian)膩的(de)琴聲(sheng)無端將曲子推向悽慘的(de)深淵，相信此(ci)曲是(shi)無法負荷如此(ci)的(de)詮釋，富尼葉和(he)卡薩爾斯的(de)版本之所(suo)以(yi)是(shi)筆者優(you)先的(de)選擇，是(shi)在於(wu)他們將內在的(de)成長和(he)宗教情操相互結(jie)合，而(er)作出(chu)真(zhen)誠且深刻(ke)的(de)演奏。

這首作品(pin)由兩(liang)大部(bu)(bu)分組成(cheng)，第(di)一(yi)部(bu)(bu)分D小調，慢(man)板，主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)緩緩而沉重，旋律(lv)在低音區(qu)吟誦，有一(yi)種沉郁悲傷的(de)色彩。這一(yi)旋律(lv)重復時，變(bian)得(de)更沉重，之后(hou)出現(xian)(xian)(xian)連(lian)接(jie)性(xing)的(de)插(cha)部(bu)(bu)，插(cha)部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)移高(gao)八(ba)度反復后(hou)，突然(ran)增加音量，在高(gao)音區(qu)發展，接(jie)著再(zai)現(xian)(xian)(xian)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)。隨后(hou)出現(xian)(xian)(xian)的(de)第(di)二(er)插(cha)部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)，先由樂隊呈示，再(zai)由獨奏樂器呼(hu)應。情(qing)緒漸漸轉(zhuan)為明朗(lang)、莊嚴，允滿虔誠的(de)信念所帶來的(de)內在力量。第(di)一(yi)部(bu)(bu)分主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)再(zai)移高(gao)一(yi)個八(ba)度再(zai)現(xian)(xian)(xian)時充滿激情(qing)，形(xing)成(cheng)第(di)一(yi)個高(gao)潮(chao)，轉(zhuan)入第(di)二(er)部(bu)(bu)分。

第二部(bu)分，D大調，在(zai)琶音伴奏(zou)下，由樂隊呈現的(de)另(ling)一主題舒展(zhan)悠長，委(wei)婉如(ru)歌(ge)，具(ju)有明凈而安寧(ning)的(de)氣氛，仿佛在(zai)歌(ge)頌神的(de)恩澤與無比威(wei)力，充滿(man)對未(wei)來的(de)希望。這一主題由大提(ti)琴以變奏(zou)手(shou)法(fa)加以發展(zhan)，最(zui)后在(zai)幽寂的(de)冥想(xiang)氣氛中終曲(qu)。

不少音樂評論家(jia)稱，這部作(zuo)品(pin)濃(nong)縮了(le)猶太人(ren)的(de)苦難歷史，聽起來有種(zhong)穿透(tou)歷史的(de)滄桑感和悲(bei)憫的(de)宗教色彩。