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希伯萊晚禱(歌曲)
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布魯赫的Kol Nidrei Op.47,俗稱“希伯來晚禱”,為大提琴與樂隊而作,作于1881年。這首作品以猶太人的希伯來禱歌曲調為主題,猶太人在贖罪節(9月末或10月初)開始之日,群集于一堂,徹夜禱告,以贖一年之罪。“Kol Nidrei”是禱詞的第一句,意為“我輩都起誓”。
  • 中文名: 希(xi)伯萊晚禱
  • 作者: 布魯赫
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基本介紹

布(bu)魯赫(he)的(de)(de) Kol Nidrei Op.47,俗稱“希(xi)伯萊晚禱”,是為(wei)大(da)提(ti)琴(qin)和管弦樂而寫,這是一(yi)首將希(xi)伯萊的(de)(de)古老圣歌(ge)《晚禱》的(de)(de)原(yuan)來旋律加以變奏的(de)(de)幻想(xiang)曲(qu)(qu),此旋律是猶(you)太教晚禱贖罪時(shi)在(zai)教堂里所唱的(de)(de)圣歌(ge),「Kol Nidrei」原(yuan)意是「神(shen)之(zhi)日」,是一(yi)首富有濃厚的(de)(de)宗(zong)教色彩而且(qie)十分神(shen)圣的(de)(de)歌(ge)曲(qu)(qu),此曲(qu)(qu)寫于(yu)他任職利(li)物浦愛樂前后,大(da)約(yue)是1880年左右,之(zhi)前布(bu)魯赫(he)并未曾為(wei)大(da)提(ti)琴(qin)寫過曲(qu)(qu)子,他是應當時(shi)著名(ming)的(de)(de)猶(you)太大(da)提(ti)琴(qin)演奏家,勃拉姆斯(si)的(de)(de)好(hao)友豪(hao)斯(si)曼(Robert Hausmann)之(zhi)邀而作。

布魯(lu)赫于是將(jiang)曾經在柏林(lin)的一(yi)個猶太合(he)唱協會里,和他們共事時聽到的這個旋(xuan)律加以(yi)變奏寫成,后來(lai)他也(ye)將(jiang)這首《晚禱》編(bian)成小提(ti)(ti)琴(qin)和管弦(xian)樂版,以(yi)及(ji)其他樂器組合(he)的版本,像(xiang)是中(zhong)提(ti)(ti)琴(qin)和鋼(gang)琴(qin)、鋼(gang)琴(qin)和小風(feng)琴(qin)、大提(ti)(ti)琴(qin)和管風(feng)琴(qin)以(yi)及(ji)鋼(gang)琴(qin)和管風(feng)琴(qin)的獨奏版等,這個作品(pin)充滿感人的宗教情操,優美感傷(shang)的旋(xuan)律尤其吸引人,所以(yi)直到今天仍是布魯(lu)赫作品(pin)中(zhong)最受歡迎的曲子之一(yi),更是每一(yi)位大提(ti)(ti)琴(qin)家(jia)必備的演奏曲目。

這(zhe)首曲子由於宗教(jiao)意味很濃,如果用過於浪漫的(de)(de)(de)手法(fa)來(lai)詮(quan)釋(shi),恐怕會(hui)破壞了(le)原曲聖潔的(de)(de)(de)特質(zhi),幾位年輕的(de)(de)(de)演(yan)奏家過於個性的(de)(de)(de)表現,或黏膩(ni)的(de)(de)(de)琴聲無端(duan)將曲子推向悽慘的(de)(de)(de)深淵,相信此曲是(shi)無法(fa)負荷如此的(de)(de)(de)詮(quan)釋(shi),富尼葉和卡薩爾斯的(de)(de)(de)版本之所以是(shi)筆(bi)者優先的(de)(de)(de)選擇,是(shi)在(zai)於他(ta)們將內在(zai)的(de)(de)(de)成長和宗教(jiao)情(qing)操相互結合,而作(zuo)出真誠且深刻的(de)(de)(de)演(yan)奏。

這(zhe)(zhe)首(shou)作品由兩(liang)大(da)部(bu)分組成(cheng),第(di)一(yi)部(bu)分D小調(diao),慢板(ban),主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)緩緩而(er)沉重,旋律在低音區(qu)(qu)吟(yin)誦,有(you)一(yi)種(zhong)沉郁悲傷的(de)(de)色彩。這(zhe)(zhe)一(yi)旋律重復時,變得(de)更沉重,之后出現(xian)(xian)連接性(xing)的(de)(de)插部(bu),插部(bu)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)移高八(ba)(ba)度反復后,突然(ran)增加音量,在高音區(qu)(qu)發(fa)展(zhan),接著再現(xian)(xian)主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)。隨后出現(xian)(xian)的(de)(de)第(di)二插部(bu)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti),先由樂隊(dui)呈(cheng)示,再由獨奏樂器呼應。情緒漸漸轉(zhuan)為(wei)明朗、莊嚴,允滿(man)虔誠的(de)(de)信(xin)念(nian)所帶來的(de)(de)內在力量。第(di)一(yi)部(bu)分主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)再移高一(yi)個(ge)八(ba)(ba)度再現(xian)(xian)時充(chong)滿(man)激情,形成(cheng)第(di)一(yi)個(ge)高潮,轉(zhuan)入(ru)第(di)二部(bu)分。

第(di)二(er)部分,D大(da)調,在(zai)琶音伴(ban)奏(zou)下,由樂(le)隊呈現(xian)的(de)另一(yi)(yi)主題舒展悠長(chang),委婉如歌,具有明凈而安寧的(de)氣氛(fen),仿佛在(zai)歌頌神(shen)的(de)恩澤與無比威力,充(chong)滿對(dui)未來的(de)希望。這一(yi)(yi)主題由大(da)提琴以變(bian)奏(zou)手法(fa)加以發展,最后在(zai)幽寂的(de)冥(ming)想氣氛(fen)中(zhong)終曲。

不少音樂(le)評論家稱,這部作品濃縮了猶太人的(de)苦難歷史,聽起來(lai)有種(zhong)穿透(tou)歷史的(de)滄桑感和悲(bei)憫的(de)宗教色彩。

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