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基本介紹

概述（希伯來語：???? 英語：Midrash），又譯米德拉西(xi)或密德拉西(xi)，希伯來語“解釋”、“闡述”之意。猶太(tai)教解釋、講解《圣經·舊約》的(de)(de)布道書卷(juan)(juan)。公元2世紀時(shi)已有雛形，6-10世紀全部成書。全書按(an)《圣經·舊約》各卷(juan)(juan)的(de)(de)順(shun)序編(bian)定，對之進行通(tong)俗的(de)(de)解釋與(yu)闡述，分(fen)別(bie)稱為該卷(juan)(juan)的(de)(de)“米德拉什”。但(dan)每篇可有單獨名稱，如：“《出埃及(ji)記(ji)》的(de)(de)米德拉什”等。

內容介紹

《米德拉什》

（Midrash）希伯來語“解(jie)釋”、“闡述”之(zhi)意(yi)(yi)。猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)教(jiao)解(jie)釋、講解(jie)《圣經·舊約(yue)》的(de)(de)布道書卷(juan)。公元2世(shi)紀時(shi)已有(you)雛形，6-10世(shi)紀全部成書。全書按《圣經·舊約(yue)》各卷(juan)的(de)(de)順序編定，對之(zhi)進行(xing)通(tong)俗(su)的(de)(de)解(jie)釋與(yu)(yu)闡述，分別稱(cheng)為(wei)(wei)該(gai)卷(juan)的(de)(de)“米(mi)(mi)德(de)拉什(shen)”。但(dan)每篇可有(you)單獨名稱(cheng)，如：“《出(chu)埃及記》的(de)(de)米(mi)(mi)德(de)拉什(shen)”等。《米(mi)(mi)德(de)拉什(shen)》的(de)(de)內容分為(wei)(wei)兩種(zhong)：《哈拉哈》（意(yi)(yi)為(wei)(wei)“規則”）-講解(jie)經文(wen)中的(de)(de)律法(fa)、教(jiao)義、禮儀與(yu)(yu)行(xing)為(wei)(wei)規范，說明律法(fa)如何應(ying)用在現(xian)實生(sheng)活(huo)中，具有(you)較高的(de)(de)權威(wei)性，文(wen)體莊重(zhong)嚴謹。《哈加達》（意(yi)(yi)為(wei)(wei)“宣講”）-闡述經文(wen)的(de)(de)故事、寓意(yi)(yi)、逸事、傳奇，及奧秘的(de)(de)含義等，亦受尊重(zhong)，但(dan)更有(you)趣味性。《米(mi)(mi)德(de)拉什(shen)》對于(yu)了解(jie)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)教(jiao)有(you)重(zhong)要的(de)(de)價值，它是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)教(jiao)的(de)(de)通(tong)俗(su)性典籍(ji)。猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)教(jiao)家(jia)庭的(de)(de)孩(hai)子從小就要學習《米(mi)(mi)德(de)拉什(shen)》。

《米德(de)(de)拉什(shen)》是(shi)一部(bu)恢弘的(de)(de)(de)、各種成分(fen)混雜(za)的(de)(de)(de)文獻，在(zai)時(shi)間上(shang)(shang)復(fu)蓋了(le)若干個世紀，在(zai)內(nei)容上(shang)(shang)則(ze)來源于龐雜(za)的(de)(de)(de)資料，其中(zhong)有(you)些是(shi)屬于中(zhong)世紀的(de)(de)(de)。在(zai)《米德(de)(de)拉什(shen)》中(zhong)，拉比們將新的(de)(de)(de)觀念引進猶(you)太教中(zhong)，并(bing)聲(sheng)(sheng)稱(cheng)他(ta)們只(zhi)是(shi)揭(jie)示(shi)那些早已存(cun)在(zai)經卷中(zhong)之物。如：靈魂的(de)(de)(de)觀念沒有(you)在(zai)《圣經·舊(jiu)約》中(zhong)發(fa)現(xian)，但(dan)是(shi)卻出現(xian)在(zai)《米德(de)(de)拉什(shen)》中(zhong)，上(shang)(shang)帝被談(tan)到(dao)(dao)和被接受(shou)的(de)(de)(de)方(fang)式也(ye)改變了(le)，在(zai)早期(qi)《圣經· 舊(jiu)約》的(de)(de)(de)敘述中(zhong)，阿杜乃(nai)是(shi)在(zai)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)狀態中(zhong)向猶(you)太先祖和摩西顯(xian)現(xian)。如：在(zai)燃燒的(de)(de)(de)荊(jing)棘中(zhong)或(huo)冒煙的(de)(de)(de)山上(shang)(shang)。以后先知(zhi)們被天使(shi)般的(de)(de)(de)使(shi)者拜訪(fang)，或(huo)他(ta)們有(you)時(shi)聽到(dao)(dao)體內(nei)發(fa)生的(de)(de)(de)一位(wei)神的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音對他(ta)們講話。在(zai)《米德(de)(de)拉什(shen)》中(zhong)，上(shang)(shang)帝則(ze)以更為(wei)超越(yue)、很少(shao)擬(ni)人的(de)(de)(de)方(fang)式出現(xian)。出現(xian)在(zai)這個世界和人類中(zhong)的(de)(de)(de)這位(wei)上(shang)(shang)帝被稱(cheng)為(wei)“舍金納(na)”（Shekhinah）。他(ta)在(zai)創世時(shi)，為(wei)把(ba)(ba)忠(zhong)誠、慈善和仁愛(ai)的(de)(de)(de)行為(wei)帶給人類而來到(dao)(dao)地球(qiu)中(zhong)，但(dan)是(shi)由于人類的(de)(de)(de)惡行，他(ta)又撤回天上(shang)(shang)，因為(wei)地球(qiu)上(shang)(shang)已沒有(you)他(ta)居住之地。《米德(de)(de)拉什(shen)》有(you)時(shi)把(ba)(ba)對舍金納(na)之愛(ai)的(de)(de)(de)保(bao)護描(miao)繪為(wei)一個閃閃發(fa)光的(de)(de)(de)帶翅(chi)膀之物。