1986年,新(xin)石(shi)器時代良(liang)渚文(wen)(wen)化神人(ren)獸面(mian)紋玉鉞出土于浙江省杭(hang)州(zhou)市(shi)余杭(hang)區(qu)瓶窯鎮雉山(shan)村反(fan)山(shan)良(liang)渚文(wen)(wen)化墓地第12號墓。
原為浙(zhe)江省(sheng)文物考(kao)古研究所(suo)收藏(zang),現收藏(zang)于浙(zhe)江省(sheng)博物館。
反山(shan)良渚(zhu)(zhu)文(wen)化墓地(di)是中(zhong)國長江下游地(di)區(qu)新石器時代良渚(zhu)(zhu)文(wen)化最高等級的(de)大型墓地(di)之一(yi)(另一(yi)處為瑤山(shan)墓地(di))。位于浙江省杭州市余杭區(qu)瓶窯鎮雉山(shan)村,在2007年11月官(guan)方宣(xuan)布發(fa)現的(de)“良渚(zhu)(zhu)古(gu)城”之內,西(xi)北(bei)距莫(mo)角山(shan)臺址約100米。
新石器時代良渚文(wen)化(hua)神(shen)人獸面紋(wen)玉鉞出土于(yu)反(fan)山(shan)良渚文(wen)化(hua)墓地(di)第(di)12號(hao)墓,出土時位(wei)于(yu)死(si)者(zhe)的左(zuo)側,鉞身在(zai)(zai)左(zuo)肩(jian)部(bu),鉞冠飾(shi)在(zai)(zai)上(shang)端(duan)(duan),端(duan)(duan)飾(shi)在(zai)(zai)下(xia),在(zai)(zai)冠飾(shi)、鉞身和端(duan)(duan)飾(shi)之間(jian)的泥土中,有朱(zhu)砂(sha)和上(shang)下(xia)相(xiang)對、錯(cuo)落相(xiang)間(jian)的小玉珠百余粒,推測應是(shi)原(yuan)來木柄上(shang)鑲嵌(qian)的玉珠,木柄腐爛后散落下(xia)來。
新石器(qi)時代良(liang)渚(zhu)文化神人獸(shou)面(mian)紋玉鉞(yue)(yue)(yue)的鉞(yue)(yue)(yue)冠飾為白玉,一(yi)側(ce)有(you)(you)紫褐色瑕斑,鉞(yue)(yue)(yue)端飾亦為白玉,一(yi)側(ce)同樣有(you)(you)紫褐色瑕斑。鉞(yue)(yue)(yue)身通長17.9厘(li)米(mi),上寬14.4厘(li)米(mi),刃(ren)寬16.8厘(li)米(mi),厚0.8厘(li)米(mi),為青玉制成(cheng),有(you)(you)少(shao)量(liang)褐斑,玉材(cai)優良(liang),具(ju)有(you)(you)透光(guang)性,拋磨精良(liang),光(guang)潔閃(shan)亮(liang)。近頂部(bu)(bu)中央有(you)(you)一(yi)小孔,其直徑(jing)僅為0.5厘(li)米(mi),小孔上方有(you)(you)捆扎的擦痕(hen)。在(zai)兩面(mian)刃(ren)的上部(bu)(bu)各(ge)雕有(you)(you)淺浮雕神人獸(shou)面(mian)紋。
神(shen)人(ren)獸(shou)面紋的(de)(de)神(shen)人(ren)臉面作倒梯形,重圈為(wei)眼,兩(liang)側(ce)有(you)短(duan)線(xian)象征(zheng)眼角;寬(kuan)鼻,并以弧(hu)線(xian)勾劃鼻翼(yi);闊嘴,內以橫(heng)長線(xian)與直(zhi)短(duan)線(xian)相(xiang)交,象征(zheng)牙齒。頭部(bu)戴冠,外(wai)層是高(gao)聳寬(kuan)大的(de)(de)冠,冠上飾有(you)放射狀羽毛(mao);內層為(wei)帽,刻(ke)有(you)十余組緊密豹卷云(yun)紋。上肢形態為(wei)聳肩、平(ping)臂、彎(wan)肘、五指平(ping)張叉向腰部(bu)。下(xia)肢作蹲踞(ju)狀,腳(jiao)為(wei)三(san)爪的(de)(de)鳥足,關節部(bu)位有(you)外(wai)凸的(de)(de)小尖角。在神(shen)人(ren)的(de)(de)腹(fu)部(bu)又以淺浮雕突出威嚴(yan)的(de)(de)獸(shou)面紋,寬(kuan)鼻且(qie)鼻翼(yi)外(wai)張,闊嘴,兩(liang)側(ce)外(wai)伸兩(liang)對(dui)獠(liao)(liao)牙,里側(ce)獠(liao)(liao)牙向上,外(wai)側(ce)獠(liao)(liao)牙向下(xia)。嘴部(bu)以卷云(yun)紋和弧(hu)線(xian)、直(zhi)線(xian)填滿空當(dang)。
新(xin)石(shi)(shi)器(qi)時代良渚(zhu)文化神(shen)人獸(shou)面(mian)紋玉(yu)(yu)鉞(yue)兩面(mian)刃上(shang)各雕(diao)有淺(qian)浮雕(diao)神(shen)人獸(shou)面(mian)紋圖案,其線條纖細(xi),具(ju)有極(ji)高的歷(li)史(shi)與美學價值。新(xin)石(shi)(shi)器(qi)時代良渚(zhu)文化神(shen)人獸(shou)面(mian)紋玉(yu)(yu)鉞(yue)制作精(jing)致,有紋飾(shi)的玉(yu)(yu)鉞(yue)目前僅(jin)此一(yi)件,是迄今所知(zhi)良渚(zhu)文化玉(yu)(yu)鉞(yue)中最杰出者,對了解(jie)此類器(qi)物的用途(tu)和定名等(deng)問題有重(zhong)要的價值。
浙江省非物(wu)質文(wen)化遺產保護工作(zuo)專家委(wei)員會委(wei)員都(dou)一(yi)兵:“這(zhe)種怪誕神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)紋飾(shi),是統治(zhi)者用以(yi)(yi)象征(zheng)權(quan)力的(de)(de)(de)紋飾(shi),也曾是中(zhong)國(guo)青銅時代最具特征(zheng)、最具代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)紋飾(shi)。它(ta)反映了中(zhong)國(guo)古代圖案構成(cheng)的(de)(de)(de)特點與美感(gan),并對其他裝飾(shi)紋樣的(de)(de)(de)形成(cheng)與發(fa)展也有(you)積極的(de)(de)(de)影響。但是,如果仔細觀察、比(bi)較一(yi)下,就(jiu)不(bu)難(nan)發(fa)現,商(shang)周青銅器的(de)(de)(de)主題紋飾(shi)饕餮紋與良渚神(shen)(shen)徽在造(zao)型、構圖乃(nai)至(zhi)精神(shen)(shen)象征(zheng)方面(mian)(mian),都(dou)有(you)相當多(duo)的(de)(de)(de)相同或相通(tong)之(zhi)處。所(suo)以(yi)(yi),可(ke)以(yi)(yi)毫不(bu)夸張地說,這(zhe)絕不(bu)是什么偶然的(de)(de)(de)巧合,神(shen)(shen)人獸(shou)面(mian)(mian)紋完全有(you)可(ke)能是良渚‘神(shen)(shen)徽’的(de)(de)(de)發(fa)展。”(《中(zhong)國(guo)美術名作(zuo)鑒賞辭典(dian)》)
南京博物院研究員汪遵(zun)國:“安裝時把出榫的(de)柄尾插(cha)入(ru)端飾的(de)扁卯眼內,再用竹木骨制成的(de)插(cha)銷,通過柄尾和端飾上(shang)對應的(de)橫向圓孔加以固(gu)定。這種在復合器物上(shang)使用榫卯結構并(bing)增(zeng)加插(cha)銷作進一步加固(gu)的(de)技術,是良渚文(wen)化(hua)先民的(de)創(chuang)造(zao)。”(《中國史前遺(yi)寶》)