1986年,新石器時(shi)代良渚文化(hua)神(shen)人獸面紋玉鉞(yue)出土(tu)于(yu)浙江(jiang)省杭(hang)州市(shi)余(yu)杭(hang)區瓶窯鎮雉山村反山良渚文化(hua)墓(mu)地(di)第12號(hao)墓(mu)。
原為浙江省文物考古(gu)研(yan)究所收(shou)藏(zang),現收(shou)藏(zang)于浙江省博(bo)物館。
反山(shan)良渚(zhu)文化墓(mu)地(di)是中國長(chang)江(jiang)(jiang)下游地(di)區新石器(qi)時(shi)代良渚(zhu)文化最高等級的(de)(de)大型墓(mu)地(di)之(zhi)一(另一處為(wei)瑤山(shan)墓(mu)地(di))。位于浙(zhe)江(jiang)(jiang)省杭州市余杭區瓶窯鎮雉山(shan)村,在2007年11月官方宣布(bu)發現的(de)(de)“良渚(zhu)古(gu)城”之(zhi)內(nei),西(xi)北距莫角山(shan)臺址約100米。
新石器時代良(liang)渚文化神(shen)人獸(shou)面紋玉(yu)鉞(yue)出土(tu)(tu)于反山良(liang)渚文化墓(mu)地(di)第12號墓(mu),出土(tu)(tu)時位于死(si)者的(de)左側,鉞(yue)身在(zai)左肩部(bu),鉞(yue)冠飾在(zai)上端(duan),端(duan)飾在(zai)下,在(zai)冠飾、鉞(yue)身和(he)端(duan)飾之間的(de)泥土(tu)(tu)中,有(you)朱砂和(he)上下相(xiang)對、錯(cuo)落相(xiang)間的(de)小(xiao)玉(yu)珠(zhu)百余粒,推(tui)測應(ying)是原來(lai)木柄(bing)上鑲嵌的(de)玉(yu)珠(zhu),木柄(bing)腐爛后(hou)散落下來(lai)。
新石器時代良(liang)渚文化神人(ren)獸(shou)面紋(wen)(wen)玉(yu)鉞(yue)的(de)(de)鉞(yue)冠(guan)飾為白(bai)玉(yu),一側有(you)(you)紫(zi)褐色瑕斑,鉞(yue)端飾亦為白(bai)玉(yu),一側同(tong)樣有(you)(you)紫(zi)褐色瑕斑。鉞(yue)身通長17.9厘(li)(li)米,上寬(kuan)14.4厘(li)(li)米,刃(ren)寬(kuan)16.8厘(li)(li)米,厚0.8厘(li)(li)米,為青玉(yu)制成(cheng),有(you)(you)少量褐斑,玉(yu)材(cai)優良(liang),具有(you)(you)透光(guang)性,拋磨精良(liang),光(guang)潔閃(shan)亮。近頂部(bu)中央有(you)(you)一小(xiao)孔,其直(zhi)徑僅為0.5厘(li)(li)米,小(xiao)孔上方有(you)(you)捆扎(zha)的(de)(de)擦痕(hen)。在兩面刃(ren)的(de)(de)上部(bu)各雕(diao)(diao)有(you)(you)淺(qian)浮雕(diao)(diao)神人(ren)獸(shou)面紋(wen)(wen)。
神人(ren)獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen)的神人(ren)臉(lian)面(mian)作倒梯形,重圈為眼,兩(liang)側有短(duan)線象征眼角;寬(kuan)鼻(bi),并以弧線勾劃鼻(bi)翼(yi);闊(kuo)嘴,內以橫長線與(yu)直短(duan)線相交,象征牙(ya)齒。頭部(bu)(bu)戴冠(guan),外(wai)層是高聳(song)寬(kuan)大的冠(guan),冠(guan)上(shang)飾有放射狀羽(yu)毛;內層為帽(mao),刻(ke)有十余組緊密豹卷云(yun)紋(wen)(wen)。上(shang)肢(zhi)形態為聳(song)肩、平臂、彎肘、五指平張叉向(xiang)腰部(bu)(bu)。下肢(zhi)作蹲踞狀,腳為三爪(zhua)的鳥足(zu),關節部(bu)(bu)位有外(wai)凸的小尖角。在神人(ren)的腹部(bu)(bu)又(you)以淺(qian)浮(fu)雕突出(chu)威(wei)嚴的獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen),寬(kuan)鼻(bi)且鼻(bi)翼(yi)外(wai)張,闊(kuo)嘴,兩(liang)側外(wai)伸兩(liang)對獠(liao)牙(ya),里側獠(liao)牙(ya)向(xiang)上(shang),外(wai)側獠(liao)牙(ya)向(xiang)下。嘴部(bu)(bu)以卷云(yun)紋(wen)(wen)和弧線、直線填滿(man)空(kong)當(dang)。
新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)良(liang)渚(zhu)文(wen)化神(shen)(shen)人獸(shou)面紋玉(yu)鉞兩面刃上(shang)各雕(diao)有淺浮雕(diao)神(shen)(shen)人獸(shou)面紋圖(tu)案(an),其線條纖細,具(ju)有極高的(de)歷(li)史與(yu)美學價值。新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)良(liang)渚(zhu)文(wen)化神(shen)(shen)人獸(shou)面紋玉(yu)鉞制(zhi)作精致(zhi),有紋飾的(de)玉(yu)鉞目前僅(jin)此一件,是迄今(jin)所知良(liang)渚(zhu)文(wen)化玉(yu)鉞中(zhong)最杰出者,對了(le)解(jie)此類器物的(de)用途和定名等問(wen)題有重要(yao)的(de)價值。
浙江(jiang)省非物質文化遺產(chan)保護工作專家委員會委員都一兵:“這種怪誕神秘的(de)紋(wen)飾,是統治者用以(yi)象(xiang)(xiang)征權力的(de)紋(wen)飾,也(ye)(ye)曾是中國(guo)(guo)(guo)青銅時代最具特(te)征、最具代表性的(de)紋(wen)飾。它反映了中國(guo)(guo)(guo)古(gu)代圖案構成(cheng)的(de)特(te)點與美(mei)感(gan),并(bing)對其(qi)他裝飾紋(wen)樣的(de)形成(cheng)與發(fa)展也(ye)(ye)有積極的(de)影響。但是,如果仔細觀察、比較一下,就(jiu)不難發(fa)現,商周(zhou)青銅器(qi)的(de)主題(ti)紋(wen)飾饕餮紋(wen)與良渚神徽在造型、構圖乃至精神象(xiang)(xiang)征方面,都有相當多的(de)相同或相通之(zhi)處。所(suo)以(yi),可以(yi)毫不夸張地說(shuo),這絕(jue)不是什(shen)么偶(ou)然的(de)巧合(he),神人獸面紋(wen)完全有可能是良渚‘神徽’的(de)發(fa)展。”(《中國(guo)(guo)(guo)美(mei)術名(ming)作鑒(jian)賞辭典》)
南京博物院研(yan)究員汪(wang)遵國(guo):“安(an)裝(zhuang)時把出榫的(de)(de)柄(bing)尾插入端(duan)飾的(de)(de)扁(bian)卯(mao)眼內,再用(yong)竹(zhu)木骨(gu)制成的(de)(de)插銷,通(tong)過(guo)柄(bing)尾和端(duan)飾上(shang)(shang)對應的(de)(de)橫(heng)向圓孔加以固定。這種在(zai)復合器物上(shang)(shang)使用(yong)榫卯(mao)結構并增(zeng)加插銷作進一步(bu)加固的(de)(de)技術,是良渚文化先民的(de)(de)創(chuang)造。”(《中國(guo)史前(qian)遺寶》)