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基本介紹

1986年，新(xin)石器時代良(liang)渚(zhu)文化(hua)神(shen)人獸面紋玉鉞出土于浙江省杭州(zhou)市余杭區瓶窯鎮雉(zhi)山村反(fan)山良(liang)渚(zhu)文化(hua)墓(mu)地(di)第12號墓(mu)。

原為(wei)浙江省文物(wu)考古研究所收(shou)藏(zang)，現收(shou)藏(zang)于浙江省博物(wu)館。

反(fan)山良(liang)渚文化墓地(di)是中(zhong)國長江下游地(di)區新石器時代良(liang)渚文化最(zui)高等級的大(da)型墓地(di)之(zhi)一(yi)(yi)（另一(yi)(yi)處為(wei)瑤山墓地(di)）。位于(yu)浙江省杭州(zhou)市余杭區瓶窯鎮雉(zhi)山村，在(zai)2007年11月官方(fang)宣布發現(xian)的“良(liang)渚古城”之(zhi)內(nei)，西北(bei)距莫角山臺址約100米(mi)。

新(xin)石器(qi)時代良渚文化神(shen)人獸面紋(wen)玉鉞(yue)出(chu)(chu)土于(yu)反山良渚文化墓地第(di)12號墓，出(chu)(chu)土時位于(yu)死者的左側(ce)，鉞(yue)身在(zai)左肩部，鉞(yue)冠(guan)飾(shi)在(zai)上端，端飾(shi)在(zai)下，在(zai)冠(guan)飾(shi)、鉞(yue)身和端飾(shi)之間(jian)的泥土中，有朱砂和上下相對(dui)、錯落相間(jian)的小(xiao)玉珠(zhu)百余粒，推(tui)測應是(shi)原來木柄上鑲嵌的玉珠(zhu)，木柄腐爛后散落下來。

產品設計

新石器時代良(liang)渚文(wen)化神(shen)人獸面(mian)(mian)紋玉鉞的(de)鉞冠(guan)飾為(wei)白玉，一側(ce)有(you)(you)紫(zi)褐色(se)瑕斑，鉞端飾亦為(wei)白玉，一側(ce)同(tong)樣有(you)(you)紫(zi)褐色(se)瑕斑。鉞身通長17.9厘(li)米(mi)，上寬14.4厘(li)米(mi)，刃(ren)寬16.8厘(li)米(mi)，厚0.8厘(li)米(mi)，為(wei)青玉制成，有(you)(you)少量褐斑，玉材優(you)良(liang)，具(ju)有(you)(you)透光性，拋磨(mo)精良(liang)，光潔閃(shan)亮。近頂部(bu)中(zhong)央有(you)(you)一小(xiao)孔，其直徑僅為(wei)0.5厘(li)米(mi)，小(xiao)孔上方有(you)(you)捆(kun)扎的(de)擦痕。在兩面(mian)(mian)刃(ren)的(de)上部(bu)各雕(diao)有(you)(you)淺浮雕(diao)神(shen)人獸面(mian)(mian)紋。

神(shen)人獸面(mian)紋(wen)(wen)的(de)(de)神(shen)人臉面(mian)作(zuo)倒梯形(xing)，重圈為(wei)眼(yan)，兩(liang)(liang)側(ce)有短線(xian)象征(zheng)眼(yan)角(jiao)；寬(kuan)鼻(bi)，并以(yi)(yi)弧線(xian)勾劃鼻(bi)翼；闊嘴(zui)(zui)，內(nei)以(yi)(yi)橫長線(xian)與直短線(xian)相交，象征(zheng)牙齒。頭部戴冠，外層(ceng)是高(gao)聳寬(kuan)大(da)的(de)(de)冠，冠上(shang)飾有放射狀(zhuang)羽毛；內(nei)層(ceng)為(wei)帽，刻有十余組緊密豹卷(juan)云紋(wen)(wen)。上(shang)肢(zhi)形(xing)態為(wei)聳肩(jian)、平臂、彎肘、五指平張(zhang)叉向(xiang)腰部。下(xia)(xia)肢(zhi)作(zuo)蹲踞狀(zhuang)，腳為(wei)三爪的(de)(de)鳥足，關(guan)節部位有外凸的(de)(de)小尖(jian)角(jiao)。在神(shen)人的(de)(de)腹部又以(yi)(yi)淺浮雕突出威嚴的(de)(de)獸面(mian)紋(wen)(wen)，寬(kuan)鼻(bi)且鼻(bi)翼外張(zhang)，闊嘴(zui)(zui)，兩(liang)(liang)側(ce)外伸兩(liang)(liang)對獠牙，里側(ce)獠牙向(xiang)上(shang)，外側(ce)獠牙向(xiang)下(xia)(xia)。嘴(zui)(zui)部以(yi)(yi)卷(juan)云紋(wen)(wen)和弧線(xian)、直線(xian)填滿空當。

品牌介紹

新石器(qi)時代(dai)(dai)良(liang)渚文化神(shen)(shen)(shen)人獸(shou)面(mian)紋(wen)玉(yu)鉞(yue)兩面(mian)刃上各雕(diao)有(you)(you)淺(qian)浮雕(diao)神(shen)(shen)(shen)人獸(shou)面(mian)紋(wen)圖案(an)，其線條纖(xian)細，具(ju)有(you)(you)極高的(de)(de)歷史與美(mei)學(xue)價值。新石器(qi)時代(dai)(dai)良(liang)渚文化神(shen)(shen)(shen)人獸(shou)面(mian)紋(wen)玉(yu)鉞(yue)制作精致，有(you)(you)紋(wen)飾的(de)(de)玉(yu)鉞(yue)目前僅此一件(jian)，是迄今所知(zhi)良(liang)渚文化玉(yu)鉞(yue)中(zhong)最杰出者，對了解(jie)此類器(qi)物的(de)(de)用途和(he)定名(ming)等問題有(you)(you)重要的(de)(de)價值。

浙江(jiang)省非物質(zhi)文化遺產(chan)保護(hu)工作專家委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)都(dou)一(yi)兵(bing)：“這種怪(guai)誕神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)，是(shi)統(tong)治(zhi)者用(yong)以象(xiang)征(zheng)(zheng)權力的(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)，也(ye)(ye)曾(ceng)是(shi)中國青(qing)銅時(shi)代最具(ju)(ju)特征(zheng)(zheng)、最具(ju)(ju)代表性的(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)。它反映了中國古代圖案構成(cheng)的(de)(de)(de)特點與美感，并對(dui)其他裝飾(shi)(shi)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)形成(cheng)與發(fa)展(zhan)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)積極的(de)(de)(de)影響(xiang)。但是(shi)，如果仔(zi)細(xi)觀察、比較(jiao)一(yi)下，就不難發(fa)現，商周青(qing)銅器的(de)(de)(de)主題紋(wen)飾(shi)(shi)饕餮紋(wen)與良渚神(shen)徽在造型、構圖乃至精(jing)神(shen)象(xiang)征(zheng)(zheng)方面，都(dou)有(you)(you)(you)相當多的(de)(de)(de)相同或相通之處。所以，可(ke)以毫不夸(kua)張地說，這絕不是(shi)什么(me)偶然的(de)(de)(de)巧合，神(shen)人獸面紋(wen)完全有(you)(you)(you)可(ke)能是(shi)良渚‘神(shen)徽’的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。”（《中國美術名作鑒賞辭典》）

南京(jing)博物院研(yan)究員(yuan)汪遵國：“安裝時把(ba)出榫的柄尾(wei)插入(ru)端飾的扁(bian)卯(mao)眼內，再用竹木骨制成(cheng)的插銷，通過柄尾(wei)和端飾上對應的橫向圓孔加以固定(ding)。這(zhe)種在復合器(qi)物上使用榫卯(mao)結構并(bing)增(zeng)加插銷作(zuo)進一(yi)步(bu)加固的技術，是良渚文(wen)化先民的創造。”（《中國史前遺寶》）