在(zai)西藏(zang)(zang),人(ren)(ren)(ren)們經常(chang)(chang)借(jie)著(zhu)(zhu)格(ge)(ge)桑花(hua)(hua)表(biao)達(da)和(he)(he)抒發(fa)美(mei)好的(de)情感,流傳著(zhu)(zhu)很多(duo)贊頌(song)格(ge)(ge)桑花(hua)(hua)的(de)歌和(he)(he)故事。格(ge)(ge)桑花(hua)(hua)在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民心中(zhong)(zhong)具有很高的(de)位(wei)置(zhi),被藏(zang)(zang)族(zu)百(bai)姓視為(wei)象征著(zhu)(zhu)愛(ai)與吉(ji)祥(xiang)的(de)圣潔之花(hua)(hua)。在(zai)西藏(zang)(zang)歷史(shi)的(de)長河中(zhong)(zhong),格(ge)(ge)桑花(hua)(hua)作為(wei)一種精(jing)神存在(zai)藏(zang)(zang)族(zu)百(bai)姓心中(zhong)(zhong),成(cheng)為(wei)他們追求幸福吉(ji)祥(xiang)和(he)(he)美(mei)好情感的(de)象征。它美(mei)麗而不嬌艷,經常(chang)(chang)成(cheng)為(wei)形容女強人(ren)(ren)(ren)的(de)代名(ming)詞(ci)。由于它喜(xi)愛(ai)高原的(de)陽光,不畏嚴(yan)寒風(feng)霜,視為(wei)高原上(shang)生(sheng)命力最頑強的(de)一種野花(hua)(hua)。也是西藏(zang)(zang)首府拉薩的(de)市花(hua)(hua)。
由于格桑花并沒有統一的植物(wu)認定,故列舉主(zhu)要(yao)被認為的代表植物(wu):
很(hen)多人(ren)都把波(bo)(bo)(bo)(bo)斯菊(ju)認為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua),而(er)這(zhe)種花(hua)(hua)(hua)(hua)在藏(zang)(zang)區(qu)(qu)另有(you)(you)(you)其(qi)名(ming)(ming),叫“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)”。網絡查詢“格(ge)(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)圖片(pian),展示較(jiao)多的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)”波(bo)(bo)(bo)(bo)斯菊(ju)。而(er)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯菊(ju)原產墨西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)哥及南美其(qi)他地(di)區(qu)(qu),別名(ming)(ming)秋英(ying)、秋櫻(ying)(學名(ming)(ming):Cosmos bipinnata Cav. )為(wei)(wei)(wei)菊(ju)科秋英(ying)屬(shu)一(yi)二年草本植物。雖然(ran)波(bo)(bo)(bo)(bo)斯菊(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)許多像《八(ba)瓣格(ge)(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)》這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)影視作品(pin)或西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)大(da)(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)期刊雜志、歌曲上(shang)代表格(ge)(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)植物,但是(shi)(shi)(shi)(shi)拉(la)(la)薩人(ren)稱(cheng)(cheng)這(zhe)種花(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)花(hua)(hua)(hua)(hua)”,卻是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)此花(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)清(qing)末駐藏(zang)(zang)大(da)(da)(da)(da)臣張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)蔭(yin)(yin)棠帶(dai)(dai)到拉(la)(la)薩的(de)(de)(de)(de)。據稱(cheng)(cheng),1906年,清(qing)廷任(ren)命張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)蔭(yin)(yin)棠為(wei)(wei)(wei)副(fu)都統,以(yi)駐藏(zang)(zang)幫辦大(da)(da)(da)(da)臣的(de)(de)(de)(de)身份(fen),到西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)辦事(shi),借以(yi)挽(wan)回政(zheng)令(ling)不(bu)(bu)(bu)通的(de)(de)(de)(de)危局。1906年11月(yue),張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)蔭(yin)(yin)棠進入西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)。進藏(zang)(zang)時(shi)(shi)(shi)曾帶(dai)(dai)入各種花(hua)(hua)(hua)(hua)籽(zi),試種后,其(qi)他花(hua)(hua)(hua)(hua)籽(zi)無法生長,唯有(you)(you)(you)一(yi)種花(hua)(hua)(hua)(hua)籽(zi)長出(chu)來呈“八(ba)瓣”形,且耐寒,花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣美麗(li),顏色各異,清(qing)香似葵花(hua)(hua)(hua)(hua),果實呈小葵花(hua)(hua)(hua)(hua)籽(zi)狀。一(yi)時(shi)(shi)(shi)間,拉(la)(la)薩家(jia)家(jia)戶戶都爭相播(bo)種,這(zhe)種花(hua)(hua)(hua)(hua)生命力極強,自踏上(shang)這(zhe)片(pian)高天闊土(tu),就迅速(su)傳遍到西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)各地(di)。然(ran)而(er)誰都不(bu)(bu)(bu)知道此花(hua)(hua)(hua)(hua)何名(ming)(ming),只知道是(shi)(shi)(shi)(shi)駐藏(zang)(zang)大(da)(da)(da)(da)臣張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)蔭(yin)(yin)棠大(da)(da)(da)(da)人(ren)帶(dai)(dai)人(ren)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang),因此起(qi)名(ming)(ming)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)”。當時(shi)(shi)(shi),西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)通曉漢語(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)很(hen)少,而(er)會說(shuo)(shuo)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)”這(zhe)一(yi)詞匯(hui)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族百姓(xing)卻大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)人(ren)在。許多不(bu)(bu)(bu)會說(shuo)(shuo)漢語(yu)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族老人(ren)談論(lun)此花(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi),也(ye)能(neng)流利(li)地(di)說(shuo)(shuo)出(chu)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)大(da)(da)(da)(da)人(ren)”這(zhe)3個漢字。所以(yi)從物種引入中國的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間上(shang)來說(shuo)(shuo),波(bo)(bo)(bo)(bo)斯菊(ju)絕對(dui)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)嚴格(ge)(ge)(ge)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)(ge)桑(sang)花(hua)(hua)(hua)(hua)。
單(dan)純從植(zhi)物(wu)(wu)學上考慮,格(ge)桑(sang)花應是(shi)資源豐(feng)富、廣布(bu)藏(zang)區的菊科紫(zi)菀(yu)(yu)屬(shu)(shu)(AsterL.)植(zhi)物(wu)(wu)和翠(cui)菊(Callistephus chinensis (L.) Nees)。在(zai)園藝中,人(ren)(ren)們通常按照習慣,把分類變更(geng)之前(qian)及(ji)之后(hou)的植(zhi)物(wu)(wu)都統(tong)稱為“紫(zi)菀(yu)(yu)”,廣義的紫(zi)菀(yu)(yu)屬(shu)(shu)還包(bao)括其他鄰(lin)近(jin)的屬(shu)(shu),這些鄰(lin)近(jin)的屬(shu)(shu)在(zai)西藏(zang)有狗娃花屬(shu)(shu)(Heteropappus Less.),翠(cui)菊屬(shu)(shu)(Callistephus Cass.)等(deng)。紫(zi)菀(yu)(yu)屬(shu)(shu)的很多植(zhi)物(wu)(wu)不僅是(shi)傳(chuan)統(tong)藥用植(zhi)物(wu)(wu),而且像緣毛紫(zi)菀(yu)(yu)(Aster souliei Franch. )可用于治(zhi)(zhi)療(liao)瘟疫、中毒(du)癥(zheng)等(deng)疾病,這個屬(shu)(shu)的其他種(zhong)也(ye)有相近(jin)的藥用價值,所以(yi)符合(he)民(min)間(jian)傳(chuan)說中格(ge)桑(sang)活佛的故事(shi)。蒙古(gu)(gu)人(ren)(ren)傳(chuan)播來(lai)的翠(cui)菊在(zai)寺院和很多人(ren)(ren)家種(zhong)植(zhi)盛(sheng)開時代,是(shi)西藏(zang)歷史上繼吐蕃王(wang)朝滅亡之后(hou)出現空前(qian)盛(sheng)世(shi)的時代,八思巴成(cheng)為元(yuan)(yuan)朝帝師。八思巴在(zai)世(shi)任國(guo)(guo)師或帝師期(qi)問,除了推動藏(zang)族地區的政(zheng)治(zhi)(zhi)經濟文化(hua)全(quan)面(mian)發展之外,為元(yuan)(yuan)朝的穩(wen)定、發展以(yi)及(ji)全(quan)國(guo)(guo)各民(min)族間(jian)的團結(jie)和文化(hua)交流,均作出過巨大(da)貢(gong)獻。那個時代的人(ren)(ren)們就(jiu)把翠(cui)菊叫“格(ge)桑(sang)花”,印證了“格(ge)桑(sang)花”本身(shen)的含義和蒙古(gu)(gu)人(ren)(ren)把翠(cui)菊種(zhong)子帶到西藏(zang)的民(min)間(jian)傳(chuan)說。
另外(wai)還有部分說法稱薔薇科(ke)委陵(ling)菜屬(shu)的金露(lu)梅(mei)(Potentilla fruticosa L.)為格桑花的情況。金露(lu)梅(mei)廣泛分布(bu)于(yu)北(bei)半(ban)球亞寒帶至北(bei)溫帶的高山地區,極其耐(nai)寒,可(ke)以忍受(shou)零下(xia)50℃的低(di)溫。