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基本介紹

《身份(fen)的(de)焦慮(lv)》是英國作(zuo)家阿(a)蘭(lan)·德波(bo)頓(dun)著(zhu)小品(pin)文(wen)集。該書主(zhu)要講述(shu)了(le)(le)德波(bo)頓(dun)借(jie)助于(yu)哲學、藝術、宗(zong)教(jiao)的(de)力量審視了(le)(le)對于(yu)身份(fen)焦慮(lv)的(de)根源，教(jiao)人(ren)們如何巧妙地去克(ke)服(fu)這種(zhong)焦慮(lv)感。

內容介紹

在《身份的焦慮(lv)》中，德波(bo)頓援(yuan)引藝(yi)術(shu)家(jia)、思(si)想家(jia)及作家(jia)的觀點(dian)與作品，抽絲(si)剝繭般地剖析身份焦慮(lv)的根源并從哲學、藝(yi)術(shu)、政治(zhi)、宗教等各個角度探索舒緩和(he)(he)釋放這種焦慮(lv)的途徑(jing)。一枝生(sheng)(sheng)花妙筆，伴以廣博的學識和(he)(he)獨(du)特的視(shi)角，澄(cheng)清種種心(xin)性的困惑和(he)(he)社會(hui)的壁障，讓你(ni)不經(jing)意(yi)間峰回路轉，解(jie)開心(xin)結，感悟人生(sheng)(sheng)更加豐盈(ying)適意(yi)的含(han)義(yi)。

作者介紹

阿蘭·德波頓（Alain de Botton），英倫才子型(xing)作(zuo)家，生于(yu)1969年(nian)，畢業于(yu)劍橋大學，現(xian)住倫敦。著有小說《愛情筆(bi)記(ji)》（1993）、《愛上浪漫》（1994）、《親吻與(yu)訴說》（1995）及散文(wen)作(zuo)品《擁抱逝水年(nian)華》（1997）、《哲學的(de)慰藉》（2000）、《旅行(xing)的(de)藝術(shu)》（2002）。他的(de)作(zuo)品已(yi)被譯成二十幾種文(wen)字。

鑒賞評價

作品鑒賞

書的(de)結構很清晰，主體(ti)只有(you)兩部分：焦(jiao)(jiao)慮起因；解決方法。在“焦(jiao)(jiao)慮起因”部分，德波頓援引藝(yi)術(shu)家、思想(xiang)家及作家的(de)觀點與作品探索身份(fen)(fen)焦(jiao)(jiao)慮的(de)根源。他告(gao)訴讀(du)者，身份(fen)(fen)焦(jiao)(jiao)慮的(de)本質是(shi)一種擔憂(you)(you)：擔憂(you)(you)我們(men)(men)無法與社會設定的(de)成功典范保持一致，擔憂(you)(you)我們(men)(men)失去身份(fen)(fen)與地位而被奪去尊嚴與尊重。

根據威廉·詹姆斯(si)的(de)公式，自(zi)尊(zun)等于(yu)實際的(de)成(cheng)就與對(dui)自(zi)己(ji)期待的(de)對(dui)比值，也就是說(shuo)，我們對(dui)自(zi)己(ji)的(de)期待往(wang)上高一級，我們感受(shou)羞(xiu)辱(ru)的(de)可能性就會增加一分，

我們(men)的(de)“幸福指(zhi)數(shu)”就會降一分。詹姆斯的(de)公式比較符合盧梭的(de)觀點：財富(fu)并不等于(yu)占有多少,而是擁有多少我們(men)渴望(wang)(wang)得到的(de)東(dong)西。而公式本身也隱(yin)含了兩種提升自尊的(de)策略：取得更多成(cheng)就；降低對自己(ji)的(de)期望(wang)(wang)。

德波(bo)(bo)頓沒(mei)有把化(hua)(hua)解(jie)的(de)(de)(de)(de)希望寄托在把大家都塑造成“阿Q”上,而是期待用多(duo)(duo)側面的(de)(de)(de)(de)認識，澄(cheng)清種種心性(xing)的(de)(de)(de)(de)困(kun)惑和社會的(de)(de)(de)(de)壁障。在“解(jie)決辦法”部分,德波(bo)(bo)頓從哲(zhe)學(xue)、藝術、政(zheng)治、宗教等方(fang)面探究舒緩釋放身份焦慮的(de)(de)(de)(de)途徑,更以(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)“波(bo)(bo)希米亞(ya)人”作為“標本”，介紹這個外表看來(lai)出格、怪異的(de)(de)(de)(de)群體,如何追求獨立、持(chi)久的(de)(de)(de)(de)“亞(ya)文(wen)化(hua)(hua)”價值，由(you)此探討在與主流文(wen)化(hua)(hua)相抵觸的(de)(de)(de)(de)獨立生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)中維持(chi)信(xin)心的(de)(de)(de)(de)能力，有多(duo)(duo)少(shao)來(lai)自(zi)小環境(jing)中起作用的(de)(de)(de)(de)價值體系，多(duo)(duo)少(shao)來(lai)自(zi)閱讀(du)的(de)(de)(de)(de)書籍、聽(ting)到的(de)(de)(de)(de)話和所交往的(de)(de)(de)(de)人。

通(tong)過這(zhe)樣(yang)的(de)認識與分析(xi)，也(ye)許(xu)可以避(bi)免讓自(zi)己活在別人的(de)眼神當中,輕易被他人的(de)敵意或者忽視所傷害，終結“自(zi)虐的(de)過程”。而(er)徜徉在藝術(shu)的(de)殿堂里(li)也(ye)可以幫助人們糾正一些勢(shi)利(li)的(de)觀(guan)念，避(bi)免隨波逐流，建構自(zi)身獨立的(de)價值觀(guan)念。

狹(xia)隘的(de)政(zheng)治(zhi)爭斗會令人們焦(jiao)慮(lv)(lv)與暴躁，但德波(bo)頓眼里的(de)政(zheng)治(zhi)恰(qia)恰(qia)相反：通(tong)過(guo)政(zheng)治(zhi)斗爭，不同的(de)群體都試(shi)圖(tu)擺脫在既有體系中利(li)益既得者的(de)統(tong)治(zhi),為自己獲得尊(zun)嚴。或許,政(zheng)治(zhi)參與本身便是在“試(shi)圖(tu)改變”中釋放焦(jiao)慮(lv)(lv)的(de)過(guo)程。

比(bi)起(qi)這些(xie)對焦(jiao)慮(lv)積極(ji)地安撫，宗(zong)教走(zou)的則是另外(wai)一(yi)(yi)條路徑———告訴我們(men)世間(jian)一(yi)(yi)切事(shi)務最終(zhong)都(dou)將變得非常糟糕，然后通過認識到自己的渺小(xiao)與微不(bu)足道，逾越自身能力與龐大(da)抱負共同構筑的心靈苦痛。

德波頓認為(wei)，每一個時代都會有一些人無法或(huo)不愿溫順地(di)服(fu)從關于上層身(shen)份的主流觀念，但他們有資格(ge)擁有更(geng)好(hao)的稱(cheng)呼，而(er)不是(shi)殘酷地(di)被人稱(cheng)為(wei)失(shi)敗(bai)者(zhe)或(huo)者(zhe)小角色。他提(ti)供了很多富(fu)有說服(fu)力(li)和(he)撫慰能(neng)力(li)的事(shi)例來提(ti)醒我們，世界上并不是(shi)只有一種方式(shi)才能(neng)證明(ming)生活的成功。

作品影響

《身份的焦慮(lv)》2004年于英國出版后即風靡英美，已(yi)被翻譯(yi)為二十多種文字。

《身份(fen)的(de)焦慮》是(shi)融哲學(xue)智慧于(yu)日常生活(huo)的(de)又一(yi)部力(li)作，根據(ju)該(gai)書改編的(de)同名紀錄片(pian)在英國播出后好評如潮。繼而，受TED邀請，德波頓將該(gai)書的(de)精華思(si)想提(ti)煉為一(yi)篇題為《一(yi)種更寬容、更溫和的(de)成功哲學(xue)》的(de)演講，引起(qi)了觀眾的(de)強烈共鳴(ming)并(bing)報(bao)以熱烈掌(zhang)聲。