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基本介紹

《身份的焦慮》是英國(guo)作家阿蘭·德(de)波(bo)頓著小品文集。該書主要講述了德(de)波(bo)頓借(jie)助于哲學、藝(yi)術、宗(zong)教的力量審視了對于身份焦慮的根源，教人們如(ru)何巧(qiao)妙(miao)地(di)去克服這種(zhong)焦慮感。

內容介紹

在《身份的(de)焦(jiao)慮(lv)》中(zhong)，德波頓援(yuan)引藝(yi)術家、思想家及作家的(de)觀點與作品，抽絲剝繭般地剖析身份焦(jiao)慮(lv)的(de)根源并(bing)從哲(zhe)學(xue)、藝(yi)術、政治(zhi)、宗(zong)教等各個角(jiao)度探(tan)索舒緩和釋放這(zhe)種(zhong)焦(jiao)慮(lv)的(de)途徑。一枝(zhi)生花妙筆(bi)，伴(ban)以廣博(bo)的(de)學(xue)識和獨特的(de)視角(jiao)，澄清(qing)種(zhong)種(zhong)心性的(de)困惑和社會的(de)壁障，讓你不(bu)經意間(jian)峰回路轉，解開心結(jie)，感悟人生更加豐盈適意的(de)含義。

作者介紹

阿蘭(lan)·德波頓（Alain de Botton），英倫(lun)才子型(xing)作(zuo)家，生于(yu)1969年，畢(bi)業于(yu)劍橋大學(xue)，現住倫(lun)敦。著有小說(shuo)《愛情(qing)筆記》（1993）、《愛上浪漫》（1994）、《親(qin)吻與訴說(shuo)》（1995）及(ji)散文作(zuo)品(pin)《擁抱(bao)逝(shi)水年華》（1997）、《哲學(xue)的慰藉(jie)》（2000）、《旅行(xing)的藝術》（2002）。他的作(zuo)品(pin)已被譯成二(er)十幾(ji)種文字(zi)。

鑒賞評價

作品鑒賞

書的(de)結(jie)構(gou)很清晰(xi)，主體只(zhi)有(you)兩(liang)部分(fen)：焦慮起(qi)因(yin)；解(jie)決方法(fa)。在“焦慮起(qi)因(yin)”部分(fen)，德(de)波頓援引藝術家(jia)、思(si)想家(jia)及(ji)作家(jia)的(de)觀點與(yu)(yu)(yu)作品探(tan)索身(shen)份(fen)焦慮的(de)根源。他告(gao)訴(su)讀者，身(shen)份(fen)焦慮的(de)本質是一(yi)種擔(dan)憂：擔(dan)憂我(wo)們(men)無(wu)法(fa)與(yu)(yu)(yu)社會(hui)設定的(de)成功(gong)典范保持一(yi)致，擔(dan)憂我(wo)們(men)失去身(shen)份(fen)與(yu)(yu)(yu)地位而被奪去尊(zun)嚴(yan)與(yu)(yu)(yu)尊(zun)重。

根(gen)據威廉·詹(zhan)姆斯的公式，自(zi)尊等于實際的成就與對自(zi)己期待(dai)的對比(bi)值，也就是(shi)說，我們對自(zi)己的期待(dai)往(wang)上高一級(ji)，我們感受羞辱的可能性就會增加(jia)一分，

我們的(de)“幸福指數”就會降(jiang)一分。詹姆斯的(de)公式(shi)比較符(fu)合盧(lu)梭的(de)觀點：財富(fu)并不等于占(zhan)有多(duo)(duo)少,而是擁有多(duo)(duo)少我們渴望(wang)得到的(de)東西。而公式(shi)本(ben)身也隱含(han)了(le)兩種提升自尊的(de)策略：取(qu)得更多(duo)(duo)成就；降(jiang)低對(dui)自己的(de)期望(wang)。

德波(bo)頓(dun)沒有(you)把化(hua)解的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望寄托在把大家都塑造成“阿Q”上(shang),而是期待(dai)用(yong)多側(ce)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)認識，澄清種種心性的(de)(de)(de)(de)(de)困惑和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)壁障。在“解決辦法”部分,德波(bo)頓(dun)從哲學、藝術、政治、宗教等方面(mian)探(tan)究舒緩釋(shi)放身份焦慮的(de)(de)(de)(de)(de)途徑,更以特殊的(de)(de)(de)(de)(de)“波(bo)希(xi)米(mi)亞人”作(zuo)為“標本”，介紹這個外表看來出格(ge)、怪異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)群體,如何追求(qiu)獨立、持久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)“亞文化(hua)”價值，由此探(tan)討在與主流文化(hua)相抵觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)獨立生活方式中維持信心的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，有(you)多少來自(zi)小環(huan)境中起作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)價值體系，多少來自(zi)閱(yue)讀的(de)(de)(de)(de)(de)書籍、聽到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)話和(he)所交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)人。

通過這樣(yang)的(de)認識與分(fen)析，也許(xu)可以避(bi)(bi)免讓自(zi)己活在別人的(de)眼(yan)神當中(zhong),輕(qing)易被(bei)他人的(de)敵意或者忽(hu)視所傷害，終(zhong)結“自(zi)虐的(de)過程(cheng)”。而徜徉在藝(yi)術的(de)殿堂(tang)里也可以幫助人們糾正一些勢利(li)的(de)觀念，避(bi)(bi)免隨波逐(zhu)流(liu)，建構(gou)自(zi)身(shen)獨立(li)的(de)價值觀念。

狹隘的政(zheng)治(zhi)爭斗(dou)會令(ling)人們焦慮與暴(bao)躁(zao)，但德波頓眼里的政(zheng)治(zhi)恰恰相反(fan)：通(tong)過政(zheng)治(zhi)斗(dou)爭，不同的群體(ti)都試圖(tu)擺脫在既有(you)體(ti)系(xi)中利益既得者的統(tong)治(zhi),為自(zi)己獲得尊嚴(yan)。或(huo)許,政(zheng)治(zhi)參與本身便是(shi)在“試圖(tu)改變”中釋放(fang)焦慮的過程。

比起(qi)這些對焦慮積極(ji)地安撫(fu)，宗教走的(de)則是(shi)另外一(yi)條路徑———告訴我們世間一(yi)切事務最終都(dou)將(jiang)變得非常糟糕，然后通過認識到(dao)自己的(de)渺小與微不足道(dao)，逾越自身能力與龐(pang)大抱負共同構(gou)筑的(de)心(xin)靈苦(ku)痛。

德(de)波頓認為，每一(yi)個時代都會有(you)一(yi)些人無法或不愿溫順地(di)服從(cong)關于上(shang)層(ceng)身份的主流(liu)觀念，但他(ta)(ta)們(men)有(you)資格擁有(you)更好的稱呼，而不是(shi)殘酷地(di)被(bei)人稱為失敗者(zhe)或者(zhe)小角(jiao)色(se)。他(ta)(ta)提供了(le)很多富有(you)說服力和(he)撫慰能(neng)力的事例來(lai)提醒我(wo)們(men)，世界上(shang)并(bing)不是(shi)只有(you)一(yi)種方式才能(neng)證明生(sheng)活(huo)的成功。

作品影響

《身份(fen)的焦慮》2004年于英國出版后即風(feng)靡英美(mei)，已(yi)被(bei)翻譯為二十多種文字。

《身份的(de)焦慮》是融(rong)哲學(xue)智慧于(yu)日常生活的(de)又一部力作，根(gen)據該書改(gai)編的(de)同(tong)名(ming)紀(ji)錄片(pian)在英(ying)國播出后好(hao)評如潮。繼而，受TED邀請，德波頓將該書的(de)精華思想提煉為(wei)一篇題為(wei)《一種更寬容、更溫和(he)的(de)成(cheng)功哲學(xue)》的(de)演講，引(yin)起了觀眾的(de)強烈共鳴并報以熱烈掌聲。