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基本介紹

《身份(fen)的焦慮(lv)》是英國作家阿蘭·德波頓著小品文集。該書主要講述了德波頓借助(zhu)于哲學、藝(yi)術、宗教的力量審視了對于身份(fen)焦慮(lv)的根源，教人們如何(he)巧(qiao)妙地去克服這種(zhong)焦慮(lv)感。

內容介紹

在《身份的(de)(de)焦慮(lv)》中(zhong)，德波(bo)頓援引藝(yi)術家(jia)、思想家(jia)及作家(jia)的(de)(de)觀點與作品，抽絲(si)剝繭般地剖析身份焦慮(lv)的(de)(de)根源并從哲學、藝(yi)術、政治、宗(zong)教等各個角度探(tan)索舒緩和(he)釋放這(zhe)種(zhong)焦慮(lv)的(de)(de)途(tu)徑。一枝生花妙(miao)筆，伴以廣博的(de)(de)學識和(he)獨特(te)的(de)(de)視(shi)角，澄清(qing)種(zhong)種(zhong)心(xin)性的(de)(de)困惑和(he)社會的(de)(de)壁障，讓你(ni)不(bu)經(jing)意(yi)間峰回(hui)路轉，解開心(xin)結，感(gan)悟(wu)人生更加豐盈適意(yi)的(de)(de)含義。

作者介紹

阿蘭·德(de)波(bo)頓（Alain de Botton），英倫(lun)才(cai)子型(xing)作家，生于1969年(nian)，畢(bi)業于劍(jian)橋大學(xue)，現住(zhu)倫(lun)敦。著有(you)小說《愛(ai)情(qing)筆記》（1993）、《愛(ai)上浪漫》（1994）、《親吻與訴說》（1995）及(ji)散文作品(pin)《擁抱逝(shi)水年(nian)華》（1997）、《哲學(xue)的慰藉(jie)》（2000）、《旅行的藝術》（2002）。他(ta)的作品(pin)已被譯成(cheng)二十(shi)幾(ji)種(zhong)文字。

鑒賞評價

作品鑒賞

書的(de)(de)(de)結構很清(qing)晰，主(zhu)體(ti)只有兩部(bu)分(fen)：焦(jiao)慮(lv)(lv)起因(yin)；解決方法(fa)。在(zai)“焦(jiao)慮(lv)(lv)起因(yin)”部(bu)分(fen)，德波頓援引藝術(shu)家(jia)、思想家(jia)及作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)觀點與(yu)(yu)作(zuo)品探索身(shen)(shen)份焦(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)(de)根源。他告訴(su)讀者(zhe)，身(shen)(shen)份焦(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)(de)本質是一種(zhong)擔憂：擔憂我(wo)們無法(fa)與(yu)(yu)社會設定(ding)的(de)(de)(de)成功典范(fan)保(bao)持一致，擔憂我(wo)們失去身(shen)(shen)份與(yu)(yu)地位而被(bei)奪(duo)去尊嚴(yan)與(yu)(yu)尊重。

根(gen)據(ju)威廉·詹姆斯的公式(shi)，自尊等于實際的成就(jiu)(jiu)與對自己(ji)期(qi)待的對比值，也就(jiu)(jiu)是說(shuo)，我(wo)們對自己(ji)的期(qi)待往上高一(yi)級，我(wo)們感受羞辱(ru)的可能性就(jiu)(jiu)會增加一(yi)分，

我(wo)們(men)的(de)“幸福指數”就會降一分。詹姆斯(si)的(de)公(gong)式比較(jiao)符合(he)盧梭的(de)觀(guan)點：財富并不等于占有(you)多少(shao),而是擁(yong)有(you)多少(shao)我(wo)們(men)渴望(wang)(wang)得到(dao)的(de)東西。而公(gong)式本身也隱(yin)含了兩(liang)種提升自尊(zun)的(de)策略：取得更多成(cheng)就；降低對自己的(de)期望(wang)(wang)。

德(de)波(bo)頓沒有把化(hua)解的(de)(de)希(xi)望寄(ji)托(tuo)在(zai)把大家都塑造成“阿Q”上,而是期待用多側面的(de)(de)認識，澄清種種心性的(de)(de)困惑和社會(hui)的(de)(de)壁障。在(zai)“解決辦(ban)法(fa)”部分,德(de)波(bo)頓從哲學、藝術、政治、宗教等方(fang)面探究舒緩釋放身(shen)份(fen)焦慮(lv)的(de)(de)途徑(jing),更以(yi)特殊的(de)(de)“波(bo)希(xi)米亞人”作為“標本”，介紹這個外表看來出格(ge)、怪異的(de)(de)群體(ti),如何追求獨立(li)、持久的(de)(de)“亞文化(hua)”價值，由此(ci)探討在(zai)與主流文化(hua)相(xiang)抵觸的(de)(de)獨立(li)生活方(fang)式中(zhong)維(wei)持信(xin)心的(de)(de)能力，有多少來自小環境中(zhong)起作用的(de)(de)價值體(ti)系(xi)，多少來自閱讀(du)的(de)(de)書籍、聽到(dao)的(de)(de)話和所交往(wang)的(de)(de)人。

通(tong)過這樣的(de)(de)(de)認識(shi)與分析，也許可以避免讓(rang)自己活在別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)眼神當中,輕易被(bei)他人(ren)的(de)(de)(de)敵意或者忽視(shi)所傷害(hai)，終結(jie)“自虐的(de)(de)(de)過程”。而(er)徜徉在藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)殿堂里也可以幫助人(ren)們糾正一(yi)些勢利(li)的(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)，避免隨波(bo)逐流，建構自身獨立(li)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)念(nian)。

狹隘的(de)政(zheng)(zheng)治爭(zheng)斗(dou)(dou)會令人們焦慮與暴躁，但德(de)波頓眼里的(de)政(zheng)(zheng)治恰恰相反：通(tong)過政(zheng)(zheng)治斗(dou)(dou)爭(zheng)，不同的(de)群體(ti)都試(shi)圖擺(bai)脫在既有體(ti)系中利益既得者的(de)統治,為自己獲得尊(zun)嚴。或(huo)許,政(zheng)(zheng)治參與本身便(bian)是在“試(shi)圖改變”中釋放(fang)焦慮的(de)過程。

比起(qi)這些對焦慮積極地(di)安(an)撫，宗教走的則是另外一(yi)條路徑———告訴(su)我們(men)世間一(yi)切事務最(zui)終(zhong)都將(jiang)變得非常糟糕，然后通過認識到自己的渺小與微不(bu)足道，逾越自身能力與龐大抱負共同(tong)構(gou)筑的心靈苦痛(tong)。

德波(bo)頓認為，每(mei)一個(ge)時代都(dou)會(hui)有一些人(ren)無法(fa)或(huo)不愿(yuan)溫(wen)順地服從關于上層身份的(de)主流(liu)觀念，但他們有資格擁(yong)有更好的(de)稱(cheng)呼(hu)，而不是殘(can)酷(ku)地被人(ren)稱(cheng)為失敗者或(huo)者小(xiao)角(jiao)色。他提供了很多富(fu)有說服力(li)和(he)撫慰能(neng)力(li)的(de)事(shi)例(li)來(lai)提醒我們，世(shi)界上并不是只(zhi)有一種方式才能(neng)證明生活的(de)成功。

作品影響

《身份的焦慮(lv)》2004年于英(ying)國出版后即風(feng)靡(mi)英(ying)美，已(yi)被翻(fan)譯為二十多種文字。

《身份(fen)的焦(jiao)慮》是(shi)融哲學(xue)智(zhi)慧(hui)于日常生活的又一部力作(zuo)，根(gen)據該書改(gai)編的同名紀錄片在英國播出后好評如潮。繼而(er)，受TED邀請(qing)，德波(bo)頓將該書的精華思想(xiang)提煉為(wei)一篇題為(wei)《一種更寬容、更溫和的成功哲學(xue)》的演講，引起了觀眾(zhong)的強(qiang)烈共鳴并報以熱烈掌聲。