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人物簡介

菲狄亞斯是雅(ya)(ya)典(dian)著名的(de)(de)民主派執政官伯(bo)里克利(li)（公元前(qian)500一429年）的(de)(de)戰友和(he)藝(yi)術(shu)顧問(wen)。伯(bo)里克利(li)當權的(de)(de)時(shi)代，是雅(ya)(ya)典(dian)的(de)(de)“黃金時(shi)代”。其時(shi)，雅(ya)(ya)典(dian)領導希(xi)(xi)臘各城(cheng)邦，在希(xi)(xi)波戰爭中獲得全勝，威力大增；以伯(bo)里克利(li)為(wei)代表(biao)的(de)(de)民主派又戰勝了貴族(zu)勢力，積極推行(xing)民主政治，雅(ya)(ya)典(dian)經(jing)濟的(de)(de)繁(fan)榮，人民生活的(de)(de)安(an)定，伯(bo)里克利(li)對于(yu)文化建設的(de)(de)重視，促(cu)進了雅(ya)(ya)典(dian)文學藝(yi)術(shu)的(de)(de)繁(fan)榮。希(xi)(xi)臘各地的(de)(de)學者云集雅(ya)(ya)典(dian)，雅(ya)(ya)典(dian)的(de)(de)城(cheng)市(shi)建設蓬勃發(fa)展，與之相適應的(de)(de)雕刻、繪畫和(he)裝飾藝(yi)術(shu)活動空前(qian)活躍(yue)，涌現出大量(liang)杰(jie)作。

造詣

菲狄(di)亞斯(si)(si)之所以(yi)能完(wan)滿(man)地解決建(jian)筑(zhu)和雕刻綜合(he)藝(yi)術(shu)體(ti)提(ti)出來的(de)新課題(ti)，乃是因為(wei)他(ta)有廣博的(de)知識和較高(gao)深的(de)藝(yi)術(shu)造詣，他(ta)對建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)很(hen)有研(yan)究。在(zai)處理(li)雕像(xiang)的(de)比例、動(dong)勢上(shang)，在(zai)安排雕像(xiang)的(de)地點和顧及群(qun)眾觀賞的(de)角度(du)方面，菲狄(di)亞斯(si)(si)均高(gao)人一籌(chou)。還(huan)有資(zi)料表明，菲狄(di)亞斯(si)(si)在(zai)光(guang)學(xue)和幾何學(xue)上(shang)也(ye)是里手。

古代一作家描述(shu)了他(ta)和(he)另一位雕(diao)(diao)刻(ke)家競爭的(de)(de)情況(kuang)。他(ta)們倆(lia)同時得(de)到制作立(li)在圓柱(zhu)上的(de)(de)雅典娜女(nv)神的(de)(de)設計任務。由于(yu)菲狄(di)亞斯(si)懂得(de)在觀眾(zhong)仰視情況(kuang)下的(de)(de)透視原理，按照圓柱(zhu)的(de)(de)高度設計了雕(diao)(diao)像，當(dang)人們看到他(ta)的(de)(de)雕(diao)(diao)像小(xiao)稿(gao)時，覺得(de)它丑(chou)不(bu)成形，氣得(de)要(yao)用石頭砸它的(de)(de)作者。可是當(dang)雕(diao)(diao)像安放(fang)到圓柱(zhu)頂上后，它立(li)即顯(xian)得(de)比例相(xiang)宜，人們無不(bu)為之折服。菲狄(di)亞斯(si)終(zhong)于(yu)勝過了競爭對手。

軼事

上帝看得見

古希臘著名(ming)雕刻(ke)家菲狄(di)亞(ya)斯被委任(ren)為雅(ya)典的(de)(de)(de)(de)巴特(te)農神殿(dian)制作雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，當菲狄(di)亞(ya)斯向雅(ya)典市府索取薪(xin)酬(chou)時，財務(wu)官刁難(nan)菲狄(di)亞(ya)斯說：“你(ni)所做的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)都是站(zhan)在(zai)神廟(miao)的(de)(de)(de)(de)屋頂，并(bing)且神廟(miao)又(you)是建(jian)在(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)山上，所有的(de)(de)(de)(de)人只能看(kan)到(dao)(dao)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)前(qian)面(mian)，而看(kan)不到(dao)(dao)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)背后，我只能付給你(ni)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)費用，而雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)背后由于大家都看(kan)不到(dao)(dao)，所以我不能付給你(ni)那些錢。”

“你錯了，”菲狄亞(ya)斯反駁(bo)說“上帝看得見。”（菲狄亞(ya)斯的(de)“上帝看得見”這(zhe)句話成為(wei)德魯克的(de)座右銘。）

地位

古(gu)希(xi)臘的(de)(de)美術(shu)按(an)其(qi)歷史的(de)(de)發(fa)展可分為四(si)個時(shi)(shi)期：荷馬時(shi)(shi)期，古(gu)風時(shi)(shi)期，古(gu)典時(shi)(shi)期，和希(xi)臘化(hua)時(shi)(shi)期。

而古(gu)典時(shi)期是古(gu)希臘雕(diao)刻發(fa)展的最高峰。這(zhe)一時(shi)期雕(diao)塑藝壇最杰出的代表是米(mi)隆、菲狄亞斯(si)和(he)波利克里(li)托(tuo)斯(si)三大雕(diao)刻家(jia)。

主要經歷

菲狄亞斯古希臘(la)著名雕塑家(jia)、建筑(zhu)設計師(shi)，雅典人，政治家(jia)伯里克利的摯友和藝術顧(gu)問，是當時最負盛名的藝術家(jia)。

希波(bo)戰爭中(zhong)，雅(ya)典受到嚴重毀壞，菲狄(di)亞(ya)斯(si)為雅(ya)典的(de)(de)重建作出了卓越(yue)的(de)(de)貢獻。他擅長(chang)神(shen)像雕(diao)塑(su)(su)，主要作品(pin)有雅(ya)典衛城上的(de)(de)巨大的(de)(de)《普(pu)羅邁喬司的(de)(de)雅(ya)典娜(na)》，《利姆(mu)尼阿的(de)(de)雅(ya)典娜(na)》，奧林匹(pi)亞(ya)的(de)(de)《宙斯(si)》和(he)《帕(pa)(pa)提農(nong)的(de)(de)雅(ya)典娜(na)》等(deng)，但都已失傳(chuan)，所見(jian)到的(de)(de)只是(shi)復制(zhi)品(pin)。另外(wai)著(zhu)名帕(pa)(pa)提農(nong)神(shen)廟的(de)(de)裝飾性雕(diao)塑(su)(su)，也是(shi)在他的(de)(de)領導、設計和(he)監督之下完(wan)成的(de)(de)，其中(zhong)，最著(zhu)名的(de)(de)作品(pin)是(shi)《命運三(san)女神(shen)》。

早期，他創作了一系列雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜(na)神像。在(zai)(zai)當時希臘人的(de)心目中，雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜(na)是智慧、和平和威力的(de)象(xiang)征(zheng)，是庇護他們戰勝波(bo)斯人的(de)救星。在(zai)(zai)希波(bo)戰爭勝利之(zhi)后(hou)，為雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜(na)建立廟(miao)宇和塑造神像的(de)風氣在(zai)(zai)各城邦(bang)十(shi)分盛(sheng)行。

菲狄亞(ya)斯最早制作的(de)(de)雅(ya)(ya)(ya)典娜(na)神(shen)像，用(yong)黃金(jin)和象牙作材料(liao)，安置(zhi)在(zai)阿開亞(ya)的(de)(de)伯(bo)倫(lun)涅城廟宇中(zhong)。另(ling)一(yi)件雅(ya)(ya)(ya)典娜(na)像是(shi)(shi)為(wei)布拉(la)的(de)(de)城的(de)(de)雅(ya)(ya)(ya)典娜(na)神(shen)廟制作的(de)(de)。據記載，后一(yi)件神(shen)像的(de)(de)資金(jin)是(shi)(shi)由雅(ya)(ya)(ya)典人在(zai)馬拉(la)松戰役(yi)中(zhong)所獲的(de)(de)戰利(li)品提(ti)供(gong)的(de)(de)。雕像的(de)(de)基礎(chu)部(bu)分是(shi)(shi)木質的(de)(de)，經(jing)過鍍金(jin)處理(li)，頭部(bu)、手(shou)、足均(jun)用(yong)珍貴的(de)(de)云(yun)石(shi)雕刻(ke)而成。

布拉的(de)城的(de)雅(ya)典(dian)娜神(shen)廟于公元(yuan)前(qian)479年(nian)竣工(gong)。在此前(qian)后，菲狄亞(ya)(ya)斯(si)在這(zhe)里(li)曾(ceng)與(yu)大畫(hua)(hua)家(jia)波利列格諾特共事，據說(shuo)(shuo)他曾(ceng)向這(zhe)位名震(zhen)全希臘的(de)畫(hua)(hua)家(jia)學習繪畫(hua)(hua)。羅馬(ma)作家(jia)普林尼(ni)稱菲狄亞(ya)(ya)斯(si)為“畫(hua)(hua)帥(shuai)”，并(bing)說(shuo)(shuo)雅(ya)典(dian)娜的(de)盾(dun)是他描繪的(de)。

菲(fei)狄亞(ya)斯曾經在(zai)(zai)希臘各地從事(shi)藝術(shu)創作(zuo)活動，在(zai)(zai)公元前五世紀(ji)七十年(nian)代(dai)，即菲(fei)狄亞(ya)斯二十來(lai)歲(sui)時，便(bian)已名(ming)裴藝壇，廣泛地接受(shou)各城邦(bang)的(de)訂件。他的(de)主要創作(zuo)生涯(ya)是在(zai)(zai)故鄉雅(ya)(ya)典(dian)度過的(de)，他一生最輝煌的(de)業績是在(zai)(zai)他領導下重建(jian)了雅(ya)(ya)典(dian)衛城，完成了眾多的(de)雕刻(ke)裝飾杰作(zuo)。

稍(shao)后，在(zai)(zai)客蒙（Kimon，公元前五(wu)世紀中(zhong)葉的(de)(de)雅典(dian)統(tong)帥）時期(qi)，菲狄亞斯受雅典(dian)人的(de)(de)委托(tuo)創作(zuo)了大型紀念碑群雕(diao)，雅典(dian)人把它作(zuo)為獻給德爾菲城阿波羅神(shen)的(de)(de)禮(li)物，以(yi)此感謝神(shen)在(zai)(zai)馬拉(la)松戰(zhan)役中(zhong)對(dui)希(xi)臘人的(de)(de)保(bao)護(hu)。

菲狄(di)亞斯(si)在創作(zuo)盛期制作(zuo)了兩件(jian)大型作(zuo)品；其(qi)一是奧林匹克城的宙斯(si)神(shen)像；其(qi)二是為帕特農神(shen)廟內部(bu)設計的雅(ya)典娜(na)女神(shen)像。前者作(zuo)于公元(yuan)前456—447年之間， 后者在公元(yuan)前438年完(wan)成。

關于菲狄亞斯晚年的處境(jing)，文獻史料的記載(zai)不(bu)一(yi)。有(you)人還說(shuo)他(ta)(ta)因貪污黃金與象牙（制作雅典娜神(shen)像(xiang)的材料）受到控(kong)訴。總之，他(ta)(ta)晚年深遭不(bu)幸，在歧視、審訊和放逐中(zhong)結束了生命。很顯然(ran)，這(zhe)位偉大藝(yi)術家(jia)的厄運有(you)著深刻的社(she)會(hui)背景。伯里克利民(min)主派在政(zheng)治舞(wu)臺上(shang)的受挫，是導(dao)致(zhi)菲狄亞斯個人悲劇的根本原因。

主要作品

菲狄亞斯，其(qi)雕刻作品生動而(er)富于變化，具有高貴、肅穆的內在(zai)美，他是古典盛期最偉大(da)的雕刻家(jia)，以(yi)《雅典娜神(shen)像》和(he)《宙斯神(shen)像》著(zhu)稱(cheng)。這些雕像采(cai)用黃金，象牙等貴重材料做(zuo)成，體型(xing)巨大(da)，在(zai)當時(shi)被奉為最尊貴的神(shen)像，留(liu)下(xia)很(hen)多文字記載，但是這些原(yuan)作已經全部被毀，現在(zai)僅能從一些錢幣圖案和(he)小型(xing)摹(mo)制(zhi)品上(shang)看到一點大(da)略的模樣。

他的(de)(de)(de)很多作品(pin)都未保存下來，只(zhi)能從記載中(zhong)或某些復(fu)制品(pin)中(zhong)得知一二。藏于雅(ya)典(dian)的(de)(de)(de)大理石仿制品(pin)《雅(ya)典(dian)娜》，頭戴戰盔，肩(jian)披鎧甲，手托勝(sheng)利女神(shen)(shen)，挺身佇立，氣宇軒昂，是(shi)他的(de)(de)(de)代表作。據載他還曾為奧林匹(pi)亞宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)(shen)廟制作過(guo)高達20米的(de)(de)(de)黃(huang)金象牙宙(zhou)斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)，可惜早(zao)已被毀，只(zhi)能在羅馬時(shi)代的(de)(de)(de)錢幣上窺見其(qi)藝術風貌。

宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿(dian)是(shi)希(xi)臘的(de)宗(zong)教中心(xin)，由城邦和(he)平民送來(lai)的(de)祭(ji)品種(zhong)類很多(duo)。幾(ji)百年來(lai)，一(yi)直在(zai)露天神(shen)壇(tan)叩拜(bai)宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)。神(shen)壇(tan)據說是(shi)用(yong)獻給宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)的(de)各種(zhong)祭(ji)品的(de)灰燼造的(de)。宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿(dian)建于公元前470年，公元前五世紀由當(dang)地建筑師伊利斯(si)(si)人(ren)李班（Libon of Elis）監(jian)建一(yi)座宏偉(wei)的(de)廟(miao)宇，作為宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)殿(dian)，并于公元前456年完成(cheng)(cheng)，廟(miao)前廟(miao)后的(de)石像(xiang)都是(shi)用(yong)派洛斯(si)(si)（Paros）島的(de)大理石雕(diao)成(cheng)(cheng)，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)像(xiang)則由雕(diao)刻家(jia)菲迪亞斯(si)(si)（Phidias）負(fu)責。

廟內(nei)西邊人(ren)字形檐飾上的(de)很多(duo)雕像，十足是雅典(dian)的(de)風格。當時是為了(le)神(shen)殿需要雅典(dian)式的(de)雕像，抑或(huo)由于菲迪亞(ya)(ya)斯的(de)聲譽遠播，建筑(zhu)廟宇(yu)的(de)人(ren)特(te)別請他(ta)到(dao)奧林(lin)匹(pi)亞(ya)(ya)擔任雕刻工作，現在(zai)無從查(cha)考。《宙斯像》

高十四(si)米，用木料(liao)和(he)貴重的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)金(jin)、象(xiang)牙(ya)雕(diao)(diao)成。如此高大(da)巍峨的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)安置在(zai)規模較小的(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟中(zhong)，更(geng)突出(chu)了它的(de)(de)(de)宏偉感。在(zai)古(gu)代，它被(bei)譽為世界七大(da)奇跡之(zhi)一。公元五(wu)世紀(ji)，宙斯(si)像(xiang)(xiang)被(bei)運到君士坦丁堡，之(zhi)后不(bu)久在(zai)火災中(zhong)被(bei)焚(fen)。一位曾親眼見過(guo)這件奇作(zuo)的(de)(de)(de)古(gu)代作(zuo)家波桑(sang)尼阿斯(si)寫道：“菲(fei)狄(di)亞斯(si)是這件雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)，宙斯(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)足(zu)上(shang)刻(ke)(ke)著這樣的(de)(de)(de)銘(ming)文：‘雅典人菲(fei)狄(di)亞斯(si)，赫爾末德斯(si)之(zhi)子，創造了我’。”“宙斯(si)神(shen)(shen)坐(zuo)在(zai)寶座上(shang)，身體用黃(huang)(huang)(huang)金(jin)、象(xiang)牙(ya)雕(diao)(diao)制，頭上(shang)的(de)(de)(de)花環(huan)刻(ke)(ke)成似橄欖(lan)樹葉的(de)(de)(de)圖案(an)。他(ta)右手舉著的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)女神(shen)(shen)小雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)，也用黃(huang)(huang)(huang)金(jin)、象(xiang)牙(ya)做成。勝(sheng)利(li)女神(shen)(shen)的(de)(de)(de)頭上(shang)束著發帶和(he)花環(huan)。他(ta)左手舉權(quan)杖，權(quan)杖上(shang)有各種金(jin)屬物(wu)裝飾(shi)。權(quan)杖的(de)(de)(de)頂(ding)部棲息著神(shen)(shen)鷹(ying)小雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。神(shen)(shen)抵的(de)(de)(de)鞋靴(xue)和(he)外(wai)衫也用黃(huang)(huang)(huang)金(jin)、象(xiang)牙(ya)制作(zuo)，衣衫上(shang)刻(ke)(ke)著各種動物(wu)和(he)野生的(de)(de)(de)百合花。”

菲(fei)狄亞(ya)斯是雅典衛城重建的(de)(de)藝術(shu)總(zong)監，畢生(sheng)最重要的(de)(de)成(cheng)就(jiu)是帕特(te)農神(shen)(shen)廟的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)。帕特(te)農神(shen)(shen)廟的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)，除了(le)早已被毀的(de)(de)菲(fei)狄亞(ya)斯用(yong)黃金象牙做成(cheng)雅典娜神(shen)(shen)像之外，主要有(you)3個部分(fen)，即(ji)東西(xi)山墻上的(de)(de)兩(liang)組(zu)雕(diao)(diao)像，周圍柱廊內的(de)(de)裝飾壁帶連續(xu)浮(fu)雕(diao)(diao)和外墻回檐上的(de)(de)方格浮(fu)雕(diao)(diao)。這3各部分(fen)互相協調又各有(you)特(te)色，構成(cheng)變化豐(feng)富而(er)渾然(ran)一體(ti)的(de)(de)建筑(zhu)雕(diao)(diao)刻(ke)整體(ti)， 是古希臘古典雕(diao)(diao)刻(ke)遺跡(ji)中最偉大(da)，最豐(feng)富的(de)(de)作(zuo)品。

從(cong)這位(wei)作(zuo)家的(de)(de)記述中可以得知(zhi)，菲狄(di)亞斯在宙斯神(shen)像中，把圓雕(diao)、浮雕(diao)、鑲嵌、繪(hui)畫(hua)等手法揉合(he)在一起，把各種不同(tong)(tong)色彩和(he)質地的(de)(de)材料(liao)結合(he)在一起，造成了非同(tong)(tong)凡響(xiang)的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)。

二(er)十世紀五(wu)十年(nian)代，考古學家在希(xi)臘奧林匹亞宙斯(si)(si)神廟的(de)東面，發現了(le)菲狄亞斯(si)(si)工(gong)作室的(de)遺址。在廢墟(xu)中，發現了(le)塑造(zao)金屬裝飾物(wu)(wu)的(de)組陶坯模、小塊(kuai)(kuai)象牙、金泊碎(sui)片(pian)、銅片(pian)、鐵(tie)片(pian)、鉛片(pian)、玻(bo)璃碎(sui)塊(kuai)(kuai)、骨制工(gong)具、加工(gong)金屬表面的(de)小銅錘等物(wu)(wu)。在出土器皿(min)中，還(huan)有(you)一個涂黑釉的(de)小酒杯(bei)，上面刻(ke)著(zhu)銘(ming)文(wen)；“我是菲狄亞斯(si)(si)的(de)所有(you)物(wu)(wu)。”《雅(ya)典娜頭像》

大理(li)石復(fu)制品(pin)，高41厘(li)米，收藏于(yu)意大利波(bo)洛尼(ni)亞(ya)市博物館，原作為菲狄(di)亞(ya)斯(si)作于(yu)約公元前(qian)490－公元前(qian)430年(nian)。

公元前450－447年之間，菲狄(di)亞斯(si)接受利姆諾斯(si)島(dao)的(de)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)移民的(de)訂件(jian)，創作雅(ya)(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜神(shen)像（通常稱為(wei)《利姆尼阿的(de)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜》。此像安置在雅(ya)(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)衛(wei)城山門小型建筑物“畫(hua)廊”附(fu)近(jin)的(de)高柱上。這件(jian)雕像與衛(wei)城廣場上的(de)雅(ya)(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)娜不同。這里(li)強調的(de)是和平與寧靜，而不是戰(zhan)爭與激情。女神(shen)處在休息狀(zhuang)態中(zhong)，她卸下盔(kui)和盾，表(biao)現出親(qin)切的(de)人(ren)情味(wei)。

菲狄(di)亞斯為帕特農神廟內部創作(zuo)的(de)雅典娜神像，也是表現和(he)(he)平(ping)的(de)主題。她的(de)基調(diao)平(ping)靜(jing)、莊重、威(wei)嚴。作(zuo)者在(zai)保持希臘(la)遠古時期大型雕刻傳統(tong)正面性的(de)基礎上(shang)，探索和(he)(he)發掘紀念碑(bei)雕塑語(yu)言的(de)表現力。

在(zai)細(xi)部和(he)整體(ti)、繁和(he)簡、形體(ti)和(he)色(se)彩、雕刻和(he)建筑等(deng)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)關系上(shang)，達到了(le)高度的(de)和(he)諧與(yu)統一(yi)(yi)(yi)，形象地體(ti)現了(le)雅(ya)典城邦(bang)國家的(de)社(she)會理想和(he)審美觀念。據記載：帕(pa)特農神廟中(zhong)雅(ya)典娜女神著(zhu)(zhu)長外衫(shan)，用象牙(ya)與(yu)黃金制作；戴盔帽(mao)，盔帽(mao)頂(ding)上(shang)正中(zhong)有(you)斯芬(fen)克司(si)（獅身(shen)人面像），兩(liang)旁為(wei)克里芬(fen)（獅身(shen)鷹頭獸像）；胸(xiong)前有(you)美杜莎（希臘神話中(zhong)三個(ge)戈(ge)耳工女妖(yao)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，為(wei)英雄珀爾修斯所殺）；一(yi)(yi)(yi)手持尼開(kai)（勝利女神）像，幾乎用四個(ge)指頭支撐(cheng)，一(yi)(yi)(yi)手持矛，足旁放著(zhu)(zhu)盾；近矛處(chu)有(you)一(yi)(yi)(yi)條蛇，大概(gai)是神蛇埃里赫芬(fen)尼亞(ya)（傳說它受過雅(ya)典娜的(de)教育和(he)訓練(lian)），雕像的(de)底座上(shang)刻著(zhu)(zhu)潘(pan)多拉(la)（希臘神話人物(wu)，宙斯企圖(tu)毀滅(mie)人類(lei)而創造的(de)美麗少女）出生(sheng)的(de)圖(tu)景。現在(zai)保存下來的(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)羅馬復(fu)制品在(zai)藝(yi)術上(shang)與(yu)原(yuan)作有(you)很大差別，它們只能給人們以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)般的(de)概(gai)念，已(yi)不能表達原(yuan)作的(de)藝(yi)術魅(mei)力。但即使如此，復(fu)制品結構(gou)的(de)嚴(yan)謹、明確和(he)整體(ti)感(gan)，衣衫(shan)的(de)單純和(he)衣裙平緩的(de)流動感(gan)，仍然給人以(yi)(yi)深刻的(de)印象。

據記載(zai)，在(zai)雅(ya)(ya)典(dian)娜(na)盾牌(pai)的(de)(de)內外(wai)兩面(mian)均(jun)有情(qing)節性(xing)的(de)(de)構圖（題材(cai)取自神話），朝外(wai)的(de)(de)一面(mian)描(miao)繪(hui)雅(ya)(ya)典(dian)人(ren)(ren)與(yu)阿(a)瑪戎人(ren)(ren)的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)(dou)，傳說這(zhe)場(chang)(chang)戰(zhan)斗(dou)(dou)是(shi)(shi)在(zai)雅(ya)(ya)典(dian)城下發生的(de)(de)，雅(ya)(ya)典(dian)王(wang)提修斯取得了勝利，朝里(li)的(de)(de)一面(mian)是(shi)(shi)眾神與(yu)巨人(ren)(ren)作戰(zhan)的(de)(de)場(chang)(chang)面(mian)，參加戰(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)有宙斯、雅(ya)(ya)典(dian)娜(na)等神。在(zai)神像的(de)(de)靴上，刻(ke)有希臘人(ren)(ren)與(yu)坎陶兒（半(ban)人(ren)(ren)半(ban)馬(ma)的(de)(de)神怪）戰(zhan)斗(dou)(dou)的(de)(de)浮雕，參戰(zhan)的(de)(de)有提修斯。這(zhe)個(ge)盾牌(pai)縮小的(de)(de)羅馬(ma)復制品（云(yun)石）保存至今日，上面(mian)描(miao)繪(hui)的(de)(de)場(chang)(chang)面(mian)大體與(yu)歷史(shi)文獻的(de)(de)記載(zai)相符(fu)。

帕特農雅典娜神像的(de)(de)盾牌之(zhi)所以(yi)引(yin)人注目，除(chu)其(qi)(qi)藝術價(jia)值外，還因為它曾(ceng)經在(zai)這(zhe)(zhe)位雕(diao)刻大師(shi)的(de)(de)生涯中(zhong)(zhong)掀(xian)起(qi)過風(feng)波。古代曾(ceng)有如下的(de)(de)記載：“由(you)菲狄(di)亞斯著名的(de)(de)作品(pin)引(yin)起(qi)的(de)(de)嫉妒情緒，尤其(qi)(qi)在(zai)作者于盾牌上刻畫了希臘(la)人與(yu)阿瑪(ma)(ma)戊作戰的(de)(de)場面之(zhi)后更加激烈，并使作者受到傷(shang)害。在(zai)這(zhe)(zhe)個戰斗的(de)(de)場面中(zhong)(zhong)，菲狄(di)亞斯在(zai)雙(shuang)手(shou)舉(ju)石的(de)(de)禿頂老人的(de)(de)形(xing)象上，描繪了他自(zi)己；在(zai)一位與(yu)阿瑪(ma)(ma)戎搏斗的(de)(de)戰士形(xing)象上，他出色地塑造了伯(bo)(bo)里克利的(de)(de)肖像。伯(bo)(bo)里克利手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)矛恰好在(zai)自(zi)己的(de)(de)臉前(qian)面，藝術家似(si)乎故意用這(zhe)(zhe)種處理方(fang)法掩蓋描繪的(de)(de)形(xing)象與(yu)原型相似(si)，因為從近處看(kan)相似(si)性是太顯而易見了。”

菲(fei)狄(di)亞斯把當(dang)代(dai)人刻畫在神話場面中的做法受到了人們(men)的注意(yi)。反對他的人借此大作文章，趁機發難(nan)。《命運三女神》

大理石雕塑，菲(fei)狄亞斯主持作于公(gong)元前447－公(gong)元前438年，現收藏于倫敦大英博物館。

古(gu)希臘時(shi)期，人(ren)們修建了大(da)量(liang)的(de)(de)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，為神(shen)歌(ge)功頌德(de)。所(suo)有這(zhe)些(xie)(xie)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)以帕(pa)提農(nong)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)最為出色。帕(pa)提農(nong)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)裝(zhuang)飾雕(diao)(diao)(diao)刻是菲狄亞(ya)斯在其(qi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)鼎盛時(shi)期主(zhu)持(chi)創作的(de)(de)，神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)裝(zhuang)飾浮雕(diao)(diao)(diao)規模(mo)很大(da)，雖然不是都(dou)出自(zi)菲狄亞(ya)斯一(yi)(yi)人(ren)之(zhi)手(shou)，但(dan)他是這(zhe)些(xie)(xie)雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)(de)總設計師(shi)，因此從這(zhe)些(xie)(xie)雕(diao)(diao)(diao)塑中(zhong)可以明顯的(de)(de)看到(dao)菲狄亞(ya)斯的(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格。神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)裝(zhuang)飾性雕(diao)(diao)(diao)刻共分三部分：東(dong)西山墻(qiang)雕(diao)(diao)(diao)刻、九十二塊間板(ban)雕(diao)(diao)(diao)刻和長達(da)160多米的(de)(de)帶型裝(zhuang)飾雕(diao)(diao)(diao)刻。1687年，帕(pa)提農(nong)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)在戰爭中(zhong)被毀(hui)(hui)壞，大(da)量(liang)雕(diao)(diao)(diao)塑被焚毀(hui)(hui)或(huo)搬(ban)走，后來又遭到(dao)英國人(ren)的(de)(de)掠(lve)奪，使得其(qi)中(zhong)許多珍貴的(de)(de)藝(yi)術(shu)品流落(luo)到(dao)了英國，《命運三女神(shen)》就(jiu)是其(qi)中(zhong)保存較好(hao)的(de)(de)著名作品之(zhi)一(yi)(yi)。

三位女(nv)(nv)神(shen)是(shi)克羅索，克拉西(xi)斯和(he)阿特羅波斯。她們的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)仿制人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運之(zhi)(zhi)線，同時(shi)按次序剪斷生(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)線。她們是(shi)宙(zhou)斯的(de)(de)(de)(de)(de)御前顧問西(xi)米(mi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒。人(ren)們從三女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態神(shen)情中(zhong)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是(shi)神(shen)，而(er)(er)(er)是(shi)人(ren)間(jian)姐妹之(zhi)(zhi)間(jian)親密(mi)動(dong)(dong)(dong)人(ren)之(zhi)(zhi)情，從坐(zuo)躺姿態中(zhong)隱現出各人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)個性氣(qi)質。現存的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三個女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，頭(tou)部和(he)四肢都已失去(qu)，但(dan)(dan)那健美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)身軀(qu)，恬靜而(er)(er)(er)瀟灑的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，仍給人(ren)以極其優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形象。尤其是(shi)三女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服的(de)(de)(de)(de)(de)處理，希(xi)臘式(shi)薄(bo)衫穿在(zai)三神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，纖(xian)細(xi)而(er)(er)(er)又(you)繁復的(de)(de)(de)(de)(de)濕衣(yi)(yi)(yi)褶，隨著(zhu)人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)結構而(er)(er)(er)起伏(fu)，女(nv)(nv)性人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)優美(mei)(mei)輪廓(kuo)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)地展現出來。使得這(zhe)些雕(diao)像不(bu)像是(shi)由冰冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)大理石雕(diao)鑿而(er)(er)(er)成，而(er)(er)(er)是(shi)有血(xue)有肉活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。雕(diao)刻(ke)采用不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)線變化造(zao)型。坐(zuo)立(li)女(nv)(nv)神(shen)松軟的(de)(de)(de)(de)(de)連衣(yi)(yi)(yi)裙由于肉體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)起伏(fu)而(er)(er)(er)形成橫豎疏密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)變化，躺臥的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)袒露出圓(yuan)渾(hun)柔軟的(de)(de)(de)(de)(de)肌膚，身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)勢顯出優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)型和(he)波浪(lang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)紋曲(qu)線，疏密(mi)節奏的(de)(de)(de)(de)(de)流動(dong)(dong)(dong)既平(ping)穩(wen)又(you)柔和(he)。雕(diao)刻(ke)家運用高超的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)語言(yan)，真(zhen)實而(er)(er)(er)細(xi)膩(ni)地刻(ke)畫(hua)了透過女(nv)(nv)神(shen)衣(yi)(yi)(yi)褶隱現出來的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)滿，柔美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)，從整體(ti)看(kan)疏密(mi)變化有致(zhi)。盡(jin)管形體(ti)殘缺，但(dan)(dan)每(mei)一個部分都蘊含(han)著(zhu)生(sheng)命(ming)不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，著(zhu)力表現形象的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)生(sheng)命(ming)力。三女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)而(er)(er)(er)富(fu)于變化，具有高貴(gui)肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，體(ti)現了菲狄亞斯的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格(ge)，是(shi)古典建筑雕(diao)刻(ke)最完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)典范。《向雅典娜獻(xian)新衣(yi)(yi)(yi)》

帕(pa)提農(nong)神廟(miao)裝飾(shi)性浮雕(diao)，菲狄(di)亞斯主持創作于(yu)約公元(yuan)前(qian)447－公元(yuan)前(qian)438年。

在(zai)古希臘，神廟(miao)(miao)被(bei)認為是(shi)(shi)城邦光榮和(he)富足的(de)象征(zheng)，雅典就曾修建(jian)(jian)了(le)許多著名的(de)神廟(miao)(miao)。其中(zhong)帕(pa)提農神廟(miao)(miao)是(shi)(shi)雅典衛城建(jian)(jian)筑群中(zhong)最主體，也是(shi)(shi)最壯觀的(de)建(jian)(jian)筑，被(bei)稱為“雅典的(de)王冠(guan)”。整個神廟(miao)(miao)及(ji)裝飾性雕(diao)(diao)刻(ke)都(dou)是(shi)(shi)在(zai)當時(shi)首屈一(yi)指(zhi)的(de)雕(diao)(diao)塑家菲(fei)狄(di)亞斯主持下(xia)完成(cheng)的(de)，其中(zhong)的(de)雕(diao)(diao)刻(ke)作品更是(shi)(shi)體現了(le)希臘雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)術的(de)一(yi)個高(gao)峰。

神廟(miao)內墻(qiang)長達160米(mi)的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)帶是(shi)所有(you)浮雕(diao)(diao)作品中(zhong)最精彩的(de)(de)(de)一部分。這條(tiao)浮雕(diao)(diao)帶高(gao)1米(mi)，位于距地面12米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)四(si)周廊壁上，現存還有(you)120米(mi)長。這樣壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)帶在當時的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻作品中(zhong)是(shi)十(shi)分少見的(de)(de)(de)。浮雕(diao)(diao)內容(rong)表(biao)現的(de)(de)(de)是(shi)雅(ya)典(dian)每四(si)年一次的(de)(de)(de)雅(ya)典(dian)娜(na)女神祭祀節游行的(de)(de)(de)盛況(kuang)，后來有(you)人就稱之為《向雅(ya)典(dian)娜(na)獻新衣》。

雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)娜(na)祭祀節雖然是雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教活動(dong)，但實際上是一種世俗性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化節日。浮雕(diao)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)大游行隊(dui)伍中(zhong)，有(you)青年騎士(shi)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)隊(dui)，有(you)向神(shen)(shen)靈獻禮品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女隊(dui)列，有(you)長(chang)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列，有(you)牽(qian)著牲(sheng)畜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，甚至還有(you)奧林匹斯(si)(si)(si)山上諸神(shen)(shen)歡宴觀舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)都表(biao)現出了(le)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)氣。正是這些雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)人(ren)，剛(gang)剛(gang)打(da)敗了(le)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵略(lve)，保(bao)護和(he)發展了(le)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明。這游行隊(dui)伍與(yu)其(qi)說是為(wei)神(shen)(shen)舉行慶典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，不如說是在(zai)歡慶他(ta)們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，氣勢宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游行也(ye)展示了(le)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)人(ren)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡喜和(he)物(wu)質生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富足(zu)。整(zheng)個(ge)浮雕(diao)帶共有(you)人(ren)物(wu)近五百人(ren)，馬(ma)一百多(duo)匹，在(zai)菲狄亞斯(si)(si)(si)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同事(shi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心布置下，顯(xian)得十(shi)分(fen)自(zi)然而(er)(er)妥貼(tie)。整(zheng)個(ge)雕(diao)刻(ke)技(ji)巧嫻(xian)熟，構圖簡練、生(sheng)動(dong)，顯(xian)示出雅(ya)(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)黃金時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。浮雕(diao)帶在(zai)神(shen)(shen)廟中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置也(ye)獨具(ju)特色，并沒有(you)拘泥于中(zhong)心平分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)，而(er)(er)是處理成(cheng)(cheng)長(chang)短兩段，卻非常均衡，可以看出藝術家們為(wei)完美地(di)表(biao)現參觀隊(dui)伍著想而(er)(er)煞費苦心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)。

《帕提農神廟的雅典娜神像》

又名《戎裝的雅(ya)典(dian)娜》，原作為黃(huang)金象牙(ya)雕像(xiang)，由古(gu)希臘(la)藝術全盛(sheng)時期(qi)杰出的雕刻家(jia)菲狄亞斯作于約公元(yuan)前438年，后來毀(hui)于拜占庭帝國時代，現為大(da)理石復制品，高(gao)105厘(li)米，現收藏于雅(ya)典(dian)國立考古(gu)博物館。

雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)是(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)臘(la)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守護(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，在希(xi)臘(la)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)，她是(shi)(shi)(shi)(shi)從主神(shen)(shen)(shen)(shen)宙斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)里蹦出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在古希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)許(xu)多是(shi)(shi)(shi)(shi)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，以(yi)贊美(mei)(mei)這(zhe)個庇護(hu)希(xi)臘(la)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，這(zhe)尊《帕(pa)提農(nong)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)》是(shi)(shi)(shi)(shi)比較有(you)(you)(you)代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個。這(zhe)尊雕(diao)塑是(shi)(shi)(shi)(shi)當年(nian)(nian)帕(pa)提農(nong)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟大(da)廳中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主像(xiang)，但已不復存在，據(ju)說雕(diao)像(xiang)高達12米(mi)，用木料作胎，用黃金和(he)象牙作表面裝飾，極其奢侈華貴，據(ju)說僅(jin)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)穿著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)臘(la)式長(chang)衫(shan)就消(xiao)耗了(le)2500多磅黃金。雕(diao)像(xiang)中(zhong)(zhong)，雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)一(yi)(yi)身戎裝，威風凜凜，她頭(tou)戴戰盔，胸披甲(jia)胄， 右手托(tuo)著(zhu)勝利女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)，左手扶著(zhu)刻(ke)有(you)(you)(you)浮雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)牌(pai)， 盾(dun)牌(pai)內還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)巨蛇。 頭(tou)盔上(shang)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)妖斯芬克斯和(he)兩頭(tou)飛馬神(shen)(shen)(shen)(shen)獸，胸甲(jia)上(shang)則是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv) 妖美(mei)(mei)杜莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發。雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)體態豐滿健壯(zhuang)(zhuang)，右腿直立，左腿微(wei)曲，長(chang)衫(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)厚(hou)重(zhong)有(you)(you)(you)力，自然(ran)生動。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部造型(xing)均(jun)勻端正，眉(mei)宇(yu)清朗，鼻梁挺直，嘴(zui)唇微(wei)閉(bi)，雙目(mu)炯炯有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)，顯示出傳說中(zhong)(zhong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高和(he)嚴肅。但同時(shi)(shi)，她那平和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)情又(you)給(gei)人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)平易安詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。據(ju)說，當年(nian)(nian)每四(si)年(nian)(nian)舉行一(yi)(yi)次大(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)典(dian)(dian)娜(na)節，可(ke)以(yi)想象，當燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光透過宏(hong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟大(da)門投射到這(zhe)尊金光閃閃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨像(xiang)上(shang)時(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝宏(hong)和(he)壯(zhuang)(zhuang)麗(li)。這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)臘(la)“黃金時(shi)(shi)代”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照。

這(zhe)尊雕像是古希臘(la)輝煌時(shi)期的(de)的(de)典范之作，代表著古希臘(la)雕刻藝術的(de)高峰。

人物評價

古代(dai)學者認為菲狄(di)亞(ya)斯(si)的(de)(de)藝術風格是姿態(tai)寧靜而高貴，表情肅穆而溫雅。對此，后人(ren)稱為“神明的(de)(de)靜穆”。菲狄(di)亞(ya)斯(si)塑(su)造的(de)(de)奧林匹亞(ya)的(de)(de)宙斯(si)之美不僅使傳統的(de)(de)觀(guan)念益增光輝(hui)，而且(qie)同神妙(miao)的(de)(de)自然(ran)也相宜不悖，這正是他崇(chong)高藝術的(de)(de)精(jing)華。

菲狄(di)亞(ya)斯(si)勝過一(yi)切希(xi)臘雕刻家而為后代(dai)人懷(huai)念和(he)贊美的(de)，正是(shi)他身上體現的(de)希(xi)臘藝術的(de)精髓：忠實于(yu)自(zi)然(ran)，同(tong)時善(shan)于(yu)凈化自(zi)然(ran)；模(mo)仿自(zi)然(ran)，同(tong)時又善(shan)于(yu)在(zai)模(mo)仿中(zhong)馳騁(cheng)想(xiang)像力，表現理(li)想(xiang)。菲狄(di)亞(ya)斯(si)正是(shi)理(li)想(xiang)化的(de)巨擘，在(zai)他的(de)生(sheng)前(qian)死后，古典風格的(de)特性一(yi)直支配著希(xi)臘雕塑藝術。

羅馬(ma)帝國時期(qi)的希臘(la)傳(chuan)記作家普(pu)魯塔克說過(guo)：“它們(men)好像年(nian)(nian)年(nian)(nian)常春的神(shen)物(wu)，能夠擺脫(tuo)歲月的折(zhe)磨；在它們(men)的結構之中，似乎蘊(yun)藏著(zhu)某(mou)種永生的活力和(he)不死的精神(shen)哩！”

古希臘詩人菲力浦面對宙斯像發出這樣的(de)感嘆：“啊，菲狄亞斯！莫(mo)非(fei)神抵(di)駕臨大(da)地，于你(ni)面前顯形？莫(mo)非(fei)你(ni)攀(pan)上云天，親(qin)睹(du)神形？”

后(hou)人(ren)把(ba)菲狄亞斯的(de)(de)(de)“神(shen)明的(de)(de)(de)靜(jing)(jing)(jing)穆”與(yu)米開(kai)朗基羅的(de)(de)(de)“獷放的(de)(de)(de)優思”相比較，說明他們藝術(shu)(shu)風(feng)格的(de)(de)(de)差異(yi)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)時代對藝術(shu)(shu)家提出了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)課題。“神(shen)明的(de)(de)(de)靜(jing)(jing)(jing)穆”是(shi)公元前(qian)(qian)五世紀的(de)(de)(de)一種社會(hui)理想(xiang)，人(ren)們希望在靜(jing)(jing)(jing)穆中表現民(min)族的(de)(de)(de)尊嚴、 自信和力(li)量；因此，這(zhe)靜(jing)(jing)(jing)穆不(bu)是(shi)消極(ji)的(de)(de)(de)，而是(shi)積極(ji)的(de)(de)(de)，它(ta)從根本上是(shi)運動的(de)(de)(de)，是(shi)戰(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)，它(ta)激(ji)勵(li)啟發(fa)人(ren)們向(xiang)上和前(qian)(qian)進。