康斯(si)坦丁·布朗庫西(Constantin Brancusi)1876年出生于(yu)羅馬尼亞(ya)霍(huo)比(bi)塔的農民(min)家庭(ting),1957年逝世于(yu)巴黎(li)。長期活動在法國。其間一個時期(1913年左右)曾(ceng)受立體派和黑人雕(diao)刻的影響,開始(shi)制作(zuo)簡化造(zao)型的雕(diao)刻,他只選擇少(shao)許主題(ti),以不同材質去(qu)創作(zuo)。公認為(wei)是20世紀最(zui)具原創性的重要雕(diao)塑家。
他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)可以說是(shi)對現(xian)代(dai)主義美學(xue)的(de)(de)(de)(de)核心課題——造形與(yu)材質(zhi)(zhi),作(zuo)出嶄新(xin)響(xiang)應的(de)(de)(de)(de)典型代(dai)表(biao)(biao),布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi)從小受到(dao)民(min)間(jian)木雕工藝(yi)影響(xiang),最初,在(zai)祖國生活時(shi)期就讀于工藝(yi)學(xue)校(xiao),后(hou)來,進(jin)入首都布(bu)(bu)加勒斯特(te)美術學(xue)校(xiao)。1904年抵(di)達巴黎,1907年,布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi)畢(bi)業于美術學(xue)校(xiao)(Ecole des Beaux─Arts),并且(qie)一度進(jin)入羅丹工作(zuo)室。然而,布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi)僅(jin)僅(jin)待了一個(ge)月就選擇離(li)去(qu)。他(ta)透露離(li)開(kai)羅丹工作(zuo)室的(de)(de)(de)(de)考(kao)慮:「大樹底下無法(fa)長成任何小草」。布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi)坦承,那段時(shi)間(jian)是(shi)他(ta)個(ge)人最艱(jian)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)期,因為,自(zi)(zi)己必須找(zhao)到(dao)自(zi)(zi)我創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)道路。不(bu)斷尋找(zhao)雕刻的(de)(de)(de)(de)完美和優雅(ya),運用最純凈(jing)想(xiang)象馳騁藝(yi)術創(chuang)作(zuo)簡煉(lian)境界的(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi),創(chuang)作(zuo)理念不(bu)僅(jin)對現(xian)代(dai)雕塑(su)藝(yi)術有著極為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)啟發價值(zhi)。布(bu)(bu)朗(lang)(lang)庫(ku)(ku)(ku)(ku)西(xi)(xi)(xi)說:“東西(xi)(xi)(xi)外表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)形象并不(bu)真實(shi),真實(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)東西(xi)(xi)(xi)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)。”
1908年(nian)布(bu)朗庫西開始創作〈吻〉,成為(wei)此一(yi)時代最抽象的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)。之后,創作〈睡著的(de)(de)(de)(de)繆思女神〉(1910)、〈新生〉(1915),達到(dao)完(wan)全非具象的(de)(de)(de)(de)抽象雕刻(ke)(ke)。他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)以(yi)象征性的(de)(de)(de)(de)極(ji)端抽象與(yu)微妙的(de)(de)(de)(de)造形為(wei)特(te)色,他關注自然(ran)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)化形象,同時又能(neng)把真實中的(de)(de)(de)(de)鳥、魚、蛋和人(ren)體結構的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)性表達出來(lai)。在(zai)(zai)材料上,他偏好(hao)采用大(da)理石(shi)、木材、銅鑄(zhu),表現材質(zhi)的(de)(de)(de)(de)生命與(yu)單純(chun)(chun)形態,透過(guo)磨光的(de)(de)(de)(de)精致(zhi)處理技巧,展現石(shi)頭或青銅的(de)(de)(de)(de)優美造形曲線(xian),風格(ge)像(xiang)水一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)清澈,無限純(chun)(chun)凈,被尊稱為(wei)徹底抽象與(yu)單純(chun)(chun)化的(de)(de)(de)(de)前衛雕刻(ke)(ke)代表人(ren)物。他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)中不僅(jin)融(rong)合了(le)羅(luo)馬(ma)尼亞民俗風格(ge),更受到(dao)東方,包(bao)括中國及其(qi)西藏地區、印(yin)度、土耳其(qi)、日本(ben)(ben)與(yu)柬埔寨等地的(de)(de)(de)(de)影響,布(bu)朗庫西探(tan)索形的(de)(de)(de)(de)單純(chun)(chun)性的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng),在(zai)(zai)時間上與(yu)立體主(zhu)義(yi)和未來(lai)主(zhu)義(yi)平行(xing),但他始終沒有(you)卷入任何流派,而保(bao)持著個人(ren)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格(ge)。
在這件(jian)(jian)表(biao)現鳥的(de)(de)作品中,布朗(lang)庫西完(wan)全擺脫(tuo)了(le)鳥的(de)(de)自然(ran)形(xing)(xing)態的(de)(de)限定,將(jiang)其簡化成(cheng)一(yi)個像是被(bei)拉長了(le)的(de)(de)感嘆號(hao),然(ran)而卻又(you)恰到好處(chu)地把握住(zhu)了(le)空(kong)中飛(fei)翔著(zhu)的(de)(de)鳥的(de)(de)最(zui)本質的(de)(de)形(xing)(xing)式。流線型的(de)(de)造型簡潔(jie)凝練,加之材料本身(shen)光滑(hua)明亮的(de)(de)特質,使整(zheng)件(jian)(jian)作品富(fu)有(you)張力和(he)靈動(dong)感,賦予觀眾以無限的(de)(de)想像空(kong)間。追求表(biao)現形(xing)(xing)式的(de)(de)內在精神(shen)與形(xing)(xing)式和(he)材料結合(he)的(de)(de)完(wan)美(mei)統一(yi),正是布朗(lang)庫西藝術最(zui)主要的(de)(de)意(yi)義所在。
這是(shi)一(yi)件(jian)最(zui)著名的(de)人像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻。馬爾吉特·波(bo)(bo)嘉(jia)尼(ni)是(shi)一(yi)位(wei)羅馬尼(ni)亞女畫(hua)家(jia),她與(yu)布(bu)(bu)朗(lang)庫(ku)西于(yu)1910年在巴黎相(xiang)識。1910年至1933年,布(bu)(bu)朗(lang)庫(ku)西用(yong)不(bu)同材料給波(bo)(bo)嘉(jia)尼(ni)塑造了許多雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang),但是(shi)只保存下來三(san)件(jian)大(da)理石(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)和三(san)件(jian)青(qing)銅(tong)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang),這是(shi)其中(zhong)(zhong)最(zui)出色的(de)一(yi)件(jian)銅(tong)雕(diao)。在這件(jian)作(zuo)品中(zhong)(zhong),作(zuo)者運作(zuo)夸張和概(gai)括的(de)形(xing)式,表現了波(bo)(bo)嘉(jia)尼(ni)的(de)內在精神(shen)世界和氣質。這件(jian)銅(tong)雕(diao)的(de)橢圓形(xing)臉龐、大(da)眼睛(jing)和用(yong)手托腮的(de)動作(zuo),與(yu)波(bo)(bo)嘉(jia)尼(ni)自畫(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)十分(fen)相(xiang)似(si)。布(bu)(bu)朗(lang)庫(ku)西用(yong)優美而和諧的(de)線條突出了女畫(hua)家(jia)的(de)主(zhu)要特征,使雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)有一(yi)種迷人的(de)力量。
繆
斯是(shi)希(xi)臘神話(hua)中(zhong)九個司文藝的(de)(de)(de)女(nv)神的(de)(de)(de)總稱(cheng),常生活在山洞巖穴和清涼泉水(shui)旁歌唱歡娛。作(zuo)者(zhe)在這(zhe)一作(zuo)品中(zhong)打破(po)常規,只(zhi)塑造(zao)了一個橢(tuo)圓形頭部(bu),稍微刻(ke)出眼、鼻、嘴等的(de)(de)(de)造(zao)型。她那閉合的(de)(de)(de)眼睛,修(xiu)長(chang)的(de)(de)(de)鼻,纖(xian)小的(de)(de)(de)嘴,凝聚了女(nv)神的(de)(de)(de)主要(yao)特(te)征,表現(xian)出沉(chen)睡(shui)的(de)(de)(de)神情。如(ru)果(guo)仔細觀察,就會聯想(xiang)到她是(shi)一個正在巖洞里沉(chen)睡(shui)的(de)(de)(de)美麗女(nv)神。這(zhe)個“睡(shui)美人(ren)”僅以一個頭部(bu)來體現(xian),其余留(liu)給觀賞者(zhe)去(qu)想(xiang)像了。