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雕塑內容

神像(xiang)(xiang)(xiang)面(mian)容清秀，雙(shuang)目有神，體(ti)態勻(yun)稱，豐(feng)滿(man)健壯，具有人(ren)間女(nv)性(xing)的慈愛(ai)祥和(he)，頭戴(dai)戰盔(kui)，盔(kui)上(shang)繪有獅身(shen)(shen)人(ren)面(mian)獸和(he)兩只名叫格里芬的獅身(shen)(shen)鷲嘴獸。身(shen)(shen)披袍掛(gua)長裙(qun)，右手(shou)托著(zhu)勝利(li)女(nv)神像(xiang)(xiang)(xiang)，左手(shou)扶著(zhu)盾牌(pai)(pai)，盾牌(pai)(pai)外側(ce)面(mian)到有希臘(la)人(ren)與阿瑪(ma)戎之(zhi)戰的浮雕(diao)，其中有雅典執政官伯里克利(li)斯和(he)作者(zhe)的自(zi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)，內側(ce)面(mian)刻的是(shi)眾神和(he)巨人(ren)作戰的場面(mian)。

創作背景

取材背景

這(zhe)件作品和(he)古希臘時期的(de)(de)大(da)多雕塑一樣，取材于神(shen)(shen)話故事。雅典(dian)娜起初掌管烏云和(he)雷電，又是(shi)豐(feng)產、和(he)平、勞(lao)動女(nv)(nv)神(shen)(shen)。她常(chang)以智慧女(nv)(nv)神(shen)(shen)的(de)(de)面(mian)貌出(chu)現，是(shi)科學的(de)(de)保護者，教會人們紡紗織布、造(zao)車、造(zao)船(chuan)、冶煉(lian)、雕刻等本(ben)領，還踢給人犁和(he)耙子，并(bing)保護雅典(dian)走向了(le)繁榮昌盛。因(yin)此，雅典(dian)人對(dui)她十分敬重，為她塑造(zao)了(le)很多雕像，這(zhe)件原本(ben)位于雅典(dian)衛城帕提(ti)農神(shen)(shen)廟的(de)(de)神(shen)(shen)像就是(shi)具(ju)有(you)代(dai)表性的(de)(de)一尊。

歷史背景

公元前490年，強(qiang)大的(de)(de)波斯(si)帝國為擴張版(ban)圖(tu)出兵攻打希(xi)臘各城(cheng)邦，波斯(si)大軍打著勝仗(zhang)一(yi)路奔(ben)襲，卻遭到雅典(dian)軍隊的(de)(de)頑(wan)強(qiang)抵抗，在(zai)馬(ma)拉松(song)平原受到重創，無奈退兵。雅典(dian)城(cheng)邦取得馬(ma)拉松(song)戰役的(de)(de)巨大勝利(li)，他們將城(cheng)南頂點(dian)的(de)(de)邁錫尼(ni)遺跡清除(chu)，開始建造舊帕特農神(shen)廟(miao)。雅典(dian)人(ren)用8000個兩噸重的(de)(de)石灰巖磚塊(kuai)找平地基(ji)并加高，這些石頭將原先(xian)最深達11米的(de)(de)大坑(keng)都填(tian)平了。他們懷(huai)著極大的(de)(de)敬畏之(zhi)心，一(yi)點(dian)點(dian)修建對神(shen)供奉之(zhi)地，長(chang)達10年都沒有完工(gong)。

公元前480年，雅(ya)典城邦(bang)被波斯人(ren)再次(ci)入侵(qin)，20多萬波斯軍隊占領了(le)希臘三分之(zhi)二的國土，但(dan)當他們打到(dao)雅(ya)典時(shi)，雅(ya)典人(ren)已經全部撤(che)離。波斯統帥薛西斯下令焚城泄憤(fen)，尚未完工(gong)的“老帕提農”和其他古代神(shen)殿(dian)一(yi)起被夷(yi)平。雅(ya)典人(ren)決定不(bu)再重建，讓(rang)廢(fei)墟“作為紀(ji)念碑來警(jing)示那些在不(bu)敬的野(ye)蠻人(ren)走后，來衛城憑吊的人(ren)”，直到(dao)贏(ying)得戰爭(zheng)的勝利。

此后，希(xi)(xi)臘各(ge)城邦結成同盟，共同抵抗(kang)波斯(si)的(de)(de)(de)進攻，盟軍以(yi)雅(ya)典(dian)為首經過30年的(de)(de)(de)抗(kang)擊終于打敗波斯(si)帝國，前(qian)449年，波斯(si)與希(xi)(xi)臘簽訂卡里阿斯(si)和約，承認(ren)希(xi)(xi)臘各(ge)城邦的(de)(de)(de)獨立，并撤出愛琴海(hai)與黑海(hai)地區(qu)，波希(xi)(xi)戰爭(zheng)結束。

為了(le)紀(ji)念這(zhe)場戰(zhan)爭的(de)偉(wei)大勝(sheng)利(li)，希臘人(ren)(ren)決定修筑衛(wei)城，菲迪亞斯受雅(ya)典(dian)(dian)人(ren)(ren)的(de)委托創作(zuo)了(le)大型(xing)紀(ji)念碑群(qun)雕(diao)，雅(ya)典(dian)(dian)人(ren)(ren)把它作(zuo)為獻(xian)給德爾法城阿(a)波羅(luo)神廟(miao)的(de)禮物，以此感謝神在馬拉松戰(zhan)役(yi)中對希臘人(ren)(ren)的(de)保(bao)護。這(zhe)組雕(diao)像(xiang)就包括雅(ya)典(dian)(dian)娜(na)神像(xiang)。

藝術鑒賞

主題

菲(fei)(fei)迪亞(ya)斯(si)把他(ta)自(zi)己和當時(shi)雅典(dian)的(de)(de)領(ling)袖伯里克利(li)斯(si)的(de)(de)像(xiang)也同時(shi)雕刻(ke)在(zai)盾(dun)牌(pai)上。菲(fei)(fei)迪亞(ya)斯(si)把自(zi)己刻(ke)成一(yi)個禿頭老人(ren)，雙(shuang)手(shou)高(gao)舉一(yi)件武器投(tou)向敵(di)人(ren)；而執政官伯里克利(li)正在(zai)投(tou)矛，他(ta)的(de)(de)右臂遮住自(zi)己的(de)(de)臉(lian)部。藝(yi)術家與領(ling)導(dao)者在(zai)一(yi)起抵抗(kang)人(ren)侵敵(di)人(ren)，宣傳(chuan)了愛(ai)國(guo)主義精神(shen)。說明國(guo)家繁榮昌(chang)盛，可以抵抗(kang)一(yi)切(qie)敵(di)人(ren)，顯示(shi)這個國(guo)家威力無窮。從(cong)這尊雕像(xiang)上集中體現了菲(fei)(fei)迪亞(ya)斯(si)作品風格雄偉典(dian)雅和氣魄莊重，并賦有高(gao)尚的(de)(de)理性。

整體形象

從雅典娜(na)造像看，體態豐滿、健壯，右腿(tui)直(zhi)立(li)，左下腿(tui)向(xiang)外稍(shao)有(you)(you)彎曲，眉宇(yu)清朗，雙目有(you)(you)神(shen)(shen)，鼻梁挺拔。局部造型(xing)均勻端(duan)正(zheng)，具有(you)(you)崇高(gao)嚴肅(su)的(de)神(shen)(shen)態。身上的(de)袍(pao)掛(gua)和長(chang)裙，采用深雕(diao)手法，衣紋(wen)不(bu)但厚(hou)重有(you)(you)力，而且很自然，富有(you)(you)動(dong)感。頭(tou)戴戰(zhan)盔，盔上有(you)(you)一獅身女面(mian)雙翼怪(guai)和兩只獅身鷲嘴有(you)(you)翼的(de)另(ling)一怪(guai)物。胸部披(pi)飾甲胄，其上裝飾浮(fu)雕(diao)，稱為神(shen)(shen)蛇(she)的(de)美杜莎；右手托著勝利神(shen)(shen)尼凱，左手扶(fu)著盾牌，盾牌背上浮(fu)雕(diao)著描(miao)寫希臘人(ren)和阿瑪(ma)戎的(de)戰(zhan)斗場面(mian)，盾內盤(pan)著一條(tiao)巨蛇(she)。

歷史傳承

《雅典(dian)娜神像(xiang)》原作在公(gong)元146年被羅馬帝(di)國皇帝(di)安(an)東尼·庇烏(wu)搬走了，至(zhi)今下落不明。

復制信息

《雅典娜神像》原作毀(hui)于拜占庭時代，現存于雅典民族博物(wu)館的(de)大(da)理石摹制品(pin)僅高(gao)105厘米，是公元(yuan)二世(shi)紀羅(luo)馬作品(pin)。  

作者簡介

菲迪亞斯（前500年——前432年），希臘理想(xiang)化藝術的(de)代表。他(ta)領導了雅典衛(wei)城的(de)設計建(jian)造，是巴底隆神(shen)殿裝飾雕(diao)刻、奧林匹亞神(shen)殿《宙斯神(shen)像》的(de)設計者(zhe)。