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基本介紹

東林(lin)(lin)大(da)(da)(da)佛(fo)位于(yu)中國(guo)江西省廬(lu)(lu)山市溫泉鎮，屬廬(lu)(lu)山景區。大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)整體造型(xing)，吸收了龍(long)門石窟盧舍那(nei)大(da)(da)(da)佛(fo)、敦煌大(da)(da)(da)佛(fo)、日本鐮倉大(da)(da)(da)佛(fo)、古印度及盛唐(tang)時期佛(fo)像的(de)(de)(de)(de)優點，力圖達到宗教精神與雕塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)水(shui)平(ping)結合(he)（從小到中稿已經二十(shi)余次修改）。大(da)(da)(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)像為接引(yin)式，以(yi)雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)身軀表現(xian)阿(a)彌陀佛(fo)如慈父般博(bo)大(da)(da)(da)、寬厚的(de)(de)(de)(de)胸懷，以(yi)悲憫的(de)(de)(de)(de)表情(qing)表現(xian)阿(a)彌陀佛(fo)對眾生如慈母般的(de)(de)(de)(de)無(wu)盡(jin)憐愛。通高(gao)(gao)四(si)十(shi)八米，底座(zuo)為48瓣蓮臺，表現(xian)阿(a)彌陀佛(fo)為救度眾生所(suo)發的(de)(de)(de)(de)四(si)十(shi)八大(da)(da)(da)愿。即將(jiang)出世的(de)(de)(de)(de)東林(lin)(lin)大(da)(da)(da)佛(fo)，會成為代表當代最(zui)高(gao)(gao)水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)宗教藝(yi)術(shu)精品(pin)。

為體現對佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)至誠恭敬，東(dong)林僧團決(jue)定為大佛(fo)(fo)建造一寶蓋(gai)(gai)，能為佛(fo)(fo)像(xiang)遮(zhe)風(feng)擋雨。寶蓋(gai)(gai)的(de)設計建造也(ye)為佛(fo)(fo)像(xiang)貼金提供(gong)了條件，阿彌陀佛(fo)(fo)身金色(se)，相好光(guang)(guang)明無(wu)等倫。同(tong)時，在約兩千平米(mi)的(de)寶蓋(gai)(gai)壁板上(shang)刻畫觀世音(yin)菩薩(sa)與大勢(shi)至菩薩(sa)，展現西方三圣及諸圣眾前來接引的(de)盛況，配合聲(sheng)、光(guang)(guang)、電的(de)效果，使阿彌陀佛(fo)(fo)接引情景更為恢弘(hong)。

阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)中(zhong)之王、光中(zhong)極尊，是(shi)西方極樂世界的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)主，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)凈土宗廣大(da)信眾(zhong)的(de)信仰對象，在佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界擁(yong)有的(de)信徒(tu)最多(duo)，這是(shi)一個人(ren)人(ren)都能(neng)修行的(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)門，最易修持，收(shou)效(xiao)最大(da)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)乘(cheng)各(ge)宗各(ge)派的(de)最終歸宿(su)。根(gen)據佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)創始人(ren)釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)在《法(fa)(fa)(fa)(fa)滅(mie)盡經》、《無(wu)量壽經》等典籍中(zhong)的(de)預言，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳揚分正(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)、像(xiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)、末法(fa)(fa)(fa)(fa)三個時期(qi)(qi)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)末法(fa)(fa)(fa)(fa)時期(qi)(qi)以后(hou)，各(ge)宗派教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)紛(fen)紛(fen)消失(shi)，最后(hou)只留(liu)下阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)門住世百(bai)年(nian)，救度(du)有緣眾(zhong)生(sheng)。東林大(da)佛(fo)(fo)(fo)建成，直至(zhi)末法(fa)(fa)(fa)(fa)時期(qi)(qi)救度(du)無(wu)邊眾(zhong)生(sheng)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)末法(fa)(fa)(fa)(fa)時代的(de)地標性工程(cheng)，將賦予佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)以不朽的(de)內(nei)涵(han)與鮮(xian)活的(de)生(sheng)命(ming)力。

四十八米(mi)阿彌陀(tuo)(tuo)佛接引圣像表達“愿(yuan)(yuan)我臨(lin)欲命終時，阿彌陀(tuo)(tuo)佛遠相迎”的(de)情景。吾人睹見此(ci)圣像，便可領悟到(dao)阿彌陀(tuo)(tuo)佛平等救(jiu)度我等眾生(sheng)的(de)愿(yuan)(yuan)心，引發吾人信愿(yuan)(yuan)持名(ming)，蒙(meng)佛金色(se)手臂的(de)接引，往(wang)生(sheng)到(dao)極樂世界。

景點景觀

項目概要

項目在既(ji)有(you)的(de)景(jing)(jing)(jing)區控制(zhi)性(xing)詳(xiang)(xiang)(xiang)細規(gui)(gui)劃(hua)的(de)基礎上進行，其大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)坐(zuo)落位置(zhi)，大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)景(jing)(jing)(jing)區中軸線(xian)走向，沿中軸線(xian)展(zhan)(zhan)(zhan)開(kai)的(de)主要建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)標高(gao)，在基本(ben)保持(chi)原控制(zhi)性(xing)詳(xiang)(xiang)(xiang)細規(gui)(gui)劃(hua)的(de)設(she)計(ji)意(yi)向，加(jia)以具體化與深入化，使詳(xiang)(xiang)(xiang)細規(gui)(gui)劃(hua)的(de)主要規(gui)(gui)劃(hua)意(yi)圖(tu)得以實現(xian)。景(jing)(jing)(jing)區沿中軸線(xian)布置(zhi)，采(cai)用中國古(gu)代圣(sheng)山(shan)建(jian)(jian)筑(zhu)群的(de)經典建(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)間(jian)(jian)組織方式，將大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)景(jing)(jing)(jing)區按照七(qi)個(ge)(ge)景(jing)(jing)(jing)區依序(xu)(xu)展(zhan)(zhan)(zhan)開(kai)，建(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)間(jian)(jian)開(kai)合(he)有(you)致，起伏跌(die)宕，其間(jian)(jian)聯(lian)以鐘鼓樓、登山(shan)階(jie)梯(ti)、服務設(she)施等，使整(zheng)個(ge)(ge)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)景(jing)(jing)(jing)區聯(lian)為一個(ge)(ge)完(wan)整(zheng)的(de)空(kong)間(jian)(jian)整(zheng)體，其由緩而陡，逐漸升起，佛(fo)(fo)(fo)坐(zuo)落在半空(kong)之(zhi)中，登山(shan)拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)階(jie)梯(ti)層疊錯落，踏階(jie)兩側綠樹(shu)濃陰，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，登山(shan)階(jie)梯(ti)時平時起，間(jian)(jian)有(you)虹(hong)橋飛(fei)跨，平臺(tai)遠眺(tiao)，形成一個(ge)(ge)視野開(kai)合(he)，高(gao)度(du)起伏、張弛有(you)序(xu)(xu)的(de)禮佛(fo)(fo)(fo)拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)空(kong)間(jian)(jian)序(xu)(xu)列。使阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)的(de)神秘、仁慈與宏偉、莊嚴，漸次展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)在香客和游人面前。

廬山東(dong)林(lin)寺創(chuang)于晉(jin)，盛(sheng)于唐。東(dong)林(lin)寺是(shi)凈土(tu)宗的(de)(de)(de)祖庭，而(er)唐代是(shi)佛教(jiao)凈土(tu)宗最為(wei)繁盛(sheng)的(de)(de)(de)時期，唐代不僅建(jian)(jian)造(zao)(zao)了大量規模(mo)恢宏、造(zao)(zao)型(xing)華(hua)美(mei)的(de)(de)(de)凈土(tu)寺院(yuan)，而(er)且(qie)，敦煌唐代壁(bi)畫中所(suo)保留的(de)(de)(de)大量凈土(tu)變壁(bi)畫，使人們對唐代凈土(tu)寺院(yuan)有一個十分形(xing)象的(de)(de)(de)理解(jie)，它既是(shi)對盛(sheng)唐輝煌的(de)(de)(de)佛教(jiao)建(jian)(jian)筑文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)回(hui)憶，也是(shi)對盛(sheng)世(shi)佛教(jiao)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)向往。所(suo)以，東(dong)林(lin)寺大佛景(jing)區建(jian)(jian)筑以唐代建(jian)(jian)筑風格為(wei)依據，力求(qiu)準確、全面地再現(xian)盛(sheng)唐佛教(jiao)寺院(yuan)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑空間(jian)、造(zao)(zao)型(xing)與(yu)裝(zhuang)飾形(xing)式(shi)，不僅在空間(jian)與(yu)建(jian)(jian)筑形(xing)式(shi)上，而(er)且(qie)在裝(zhuang)飾細部上，力求(qiu)充(chong)分體現(xian)大唐風韻，以體現(xian)光大佛教(jiao)文化(hua)(hua)，再現(xian)盛(sheng)世(shi)輝煌的(de)(de)(de)主題(ti)。

山門區

大佛景區建(jian)筑群沿(yan)軸線(xian)(xian)布置，在軸線(xian)(xian)南(nan)端，與環廬山干線(xian)(xian)公路相(xiang)鄰(lin)，用一個烏頭門(men)形式(shi)的(de)唐(tang)式(shi)影(ying)壁作為(wei)(wei)屏(ping)障，也作為(wei)(wei)景區的(de)南(nan)部邊界。由(you)烏頭門(men)式(shi)影(ying)壁與山門(men)，及山門(men)前兩側作為(wei)(wei)附屬用房(fang)配置的(de)廂房(fang)，構成一個入(ru)口空間。中軸線(xian)(xian)兩側廂房(fang)后為(wei)(wei)入(ru)口區停車場。

釋迦殿區

山(shan)門以(yi)內有錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)水(shui)面、平臺、虹橋、和凹(ao)(ao)字(zi)形(xing)(xing)(xing)平面的(de)(de)(de)(de)開(kai)敞(chang)廊(lang)亭(ting)及正殿(dian)，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)略似故(gu)宮午門五鳳樓的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，這是(shi)一(yi)個(ge)敞(chang)開(kai)胸脯(fu)歡(huan)迎接引(yin)性(xing)的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，也是(shi)一(yi)個(ge)表現唐(tang)(tang)代凈土寺院八功德(de)水(shui)及亭(ting)臺樓榭的(de)(de)(de)(de)繁盛景象的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)。凹(ao)(ao)字(zi)形(xing)(xing)(xing)建筑兩翼為開(kai)敞(chang)布(bu)置的(de)(de)(de)(de)廊(lang)亭(ting)，可供(gong)游人(ren)香客停留(liu)駐足，而正殿(dian)為天王殿(dian)，內供(gong)四大天王，彌勒(le)接引(yin)佛和韋陀護法(fa)神(shen)。形(xing)(xing)(xing)成(cheng)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)序列(lie)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)高潮景區(qu)。這里可以(yi)舉(ju)行(xing)宏大的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)禮儀(yi)儀(yi)式表演(yan)活動。釋迦殿(dian)景區(qu)以(yi)凹(ao)(ao)字(zi)形(xing)(xing)(xing)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)、歇山(shan)式屋(wu)頂(ding)、對稱布(bu)置的(de)(de)(de)(de)廊(lang)、亭(ting)，及層疊(die)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)水(shui)上平臺，唐(tang)(tang)式萬字(zi)版(ban)勾欄，構成(cheng)了唐(tang)(tang)代凈土變(bian)壁(bi)畫中西方(fang)佛國凈土寺院歡(huan)快、欣(xin)悅的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)場景，為整個(ge)景區(qu)的(de)(de)(de)(de)佛國凈土氛圍提供(gong)了一(yi)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)與造型上的(de)(de)(de)(de)鋪墊(dian)。

經幢區

觀(guan)佛(fo)閣后左右對稱布(bu)置經(jing)幢(chuang)(chuang)。雖然，在唐代(dai)時(shi)這里(li)應(ying)該是放置鐘(zhong)樓(lou)和藏經(jing)樓(lou)，但(dan)為了適(shi)應(ying)現代(dai)佛(fo)教儀規的(de)(de)要(yao)求，按地(di)形的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)格局，布(bu)置經(jing)幢(chuang)(chuang)。但(dan)經(jing)幢(chuang)(chuang)的(de)(de)建筑(zhu)形式應(ying)該表現唐代(dai)經(jing)幢(chuang)(chuang)的(de)(de)式樣與風格。使經(jing)幢(chuang)(chuang)成為主要(yao)殿(dian)(dian)閣——三圣殿(dian)(dian)前左右侍立的(de)(de)重要(yao)建筑(zhu)，也成為天王(wang)殿(dian)(dian)景區與三圣殿(dian)(dian)景區的(de)(de)一個過(guo)渡性景區。經(jing)幢(chuang)(chuang)布(bu)置在向上攀登的(de)(de)階梯(ti)兩側，正可成為高踞于上的(de)(de)三圣殿(dian)(dian)與大(da)佛(fo)的(de)(de)前導空(kong)(kong)間(jian)。

三圣殿區

三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)區是一(yi)個典型(xing)的(de)(de)古代中國(guo)宗教圣(sheng)(sheng)(sheng)山(shan)的(de)(de)空間(jian)格局(ju)。其主殿(dian)(dian)高踞于庭(ting)院北端(duan)的(de)(de)高地上(shang)，通過(guo)三(san)(san)重(zhong)臺(tai)(tai)(tai)基，和重(zhong)重(zhong)臺(tai)(tai)(tai)階(jie)到(dao)達。庭(ting)院前(qian)部為(wei)(wei)一(yi)個過(guo)殿(dian)(dian)，其形式(shi)為(wei)(wei)典型(xing)的(de)(de)唐代殿(dian)(dian)挾屋的(de)(de)形式(shi)，中間(jian)為(wei)(wei)主門，兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)側門。配置(zhi)(zhi)(zhi)相應佛座。挾屋殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)側通過(guo)爬山(shan)疊(die)廊與三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)相聯，形成(cheng)(cheng)一(yi)個尺度恢宏(hong)的(de)(de)大(da)(da)(da)型(xing)庭(ting)院，并再現唐代凈(jing)土寺(si)院回廊院格局(ju)。廊于處(chu)理成(cheng)(cheng)透廊，兩(liang)(liang)側通透，可(ke)(ke)以透過(guo)廊于，盡覽廊內外景(jing)(jing)色，如同(tong)為(wei)(wei)三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)罩了(le)一(yi)條紗裙，既宏(hong)偉(wei)輝煌，又(you)(you)神秘幽靜。庭(ting)院內除了(le)登殿(dian)(dian)階(jie)道(dao)與掩映的(de)(de)綠樹(shu)濃(nong)陰外，還在軸線(xian)上(shang)布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)(zhi)了(le)一(yi)道(dao)烏頭門，與兩(liang)(liang)個唐式(shi)八(ba)角亭。起(qi)(qi)到(dao)空間(jian)點綴的(de)(de)作用(yong)。亭內可(ke)(ke)設(she)(she)(she)碑刻，記錄(lu)凈(jing)土宗與東林寺(si)的(de)(de)歷史，及建(jian)(jian)造東林大(da)(da)(da)佛的(de)(de)盛(sheng)舉，既可(ke)(ke)傳之后人以為(wei)(wei)永志，又(you)(you)可(ke)(ke)供香客與游人駐(zhu)(zhu)足(zu)欣賞。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)重(zhong)檐廡殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)身(shen)七間(jian)，周匝副(fu)階(jie)，平(ping)面(mian)為(wei)(wei)九(jiu)間(jian)，是中軸線(xian)上(shang)等級規格最高的(de)(de)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)，其中供奉阿彌陀佛等西方三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)，構成(cheng)(cheng)東林大(da)(da)(da)佛景(jing)(jing)區的(de)(de)主殿(dian)(dian)，可(ke)(ke)以在殿(dian)(dian)堂中，及殿(dian)(dian)前(qian)宏(hong)大(da)(da)(da)的(de)(de)庭(ting)院中舉行大(da)(da)(da)規模(mo)念佛禮儀。是大(da)(da)(da)佛景(jing)(jing)區的(de)(de)重(zhong)要禮佛空間(jian)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)庭(ting)院前(qian)部兩(liang)(liang)側，布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)務性建(jian)(jian)筑，設(she)(she)(she)置(zhi)(zhi)(zhi)小賣(mai)、管理、洗手(shou)間(jian)等設(she)(she)(she)施，建(jian)(jian)筑對稱布(bu)(bu)置(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)單檐5間(jian)懸山(shan)頂(ding)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)后直接登山(shan)階(jie)梯(ti)，以略近唐代宮殿(dian)(dian)龍尾道(dao)的(de)(de)形式(shi)循(xun)循(xun)而上(shang)，階(jie)梯(ti)間(jian)利用(yong)休息平(ping)臺(tai)(tai)(tai)，設(she)(she)(she)置(zhi)(zhi)(zhi)觀賞臺(tai)(tai)(tai)，既起(qi)(qi)到(dao)一(yi)個間(jian)歇休息的(de)(de)作用(yong)，也可(ke)(ke)以駐(zhu)(zhu)足(zu)回望，增加登山(shan)路(lu)上(shang)的(de)(de)觀景(jing)(jing)情趣，減少登山(shan)的(de)(de)勞(lao)頓感(gan)。

觀佛閣區

觀佛(fo)閣(ge)(ge)(ge)位于登臨大(da)(da)佛(fo)階梯(ti)的中段，位于飛虹橋前，既是一個(ge)中間(jian)平緩的休息路段，也是一個(ge)瞻仰大(da)(da)佛(fo)，并回望(wang)三圣(sheng)殿(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)的重要觀景(jing)點。觀佛(fo)閣(ge)(ge)(ge)中設置(zhi)有十(shi)六(liu)幅壁畫。觀佛(fo)閣(ge)(ge)(ge)為(wei)單檐八角亭榭式樓閣(ge)(ge)(ge)，與現存日(ri)本法隆寺夢殿(dian)(dian)形制相同，且位于半山之中，以其雄偉的輪廓，正可昭顯(xian)唐代建筑雄大(da)(da)舒展的風(feng)韻。

飛虹橋區

大(da)佛(fo)景區(qu)中利用山(shan)(shan)(shan)體(ti)中的(de)(de)(de)(de)(de)谷澗，設置(zhi)了一(yi)座飛(fei)虹(hong)橋(qiao)，橋(qiao)體(ti)建議設計為拱形(xing)，如(ru)空(kong)中飛(fei)虹(hong)，橋(qiao)欄以唐式欄干及相應尋杖、華(hua)版，再現(xian)唐代大(da)型虹(hong)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。并形(xing)成一(yi)個還(huan)愿堂(tang)與(yu)禮(li)佛(fo)臺之間的(de)(de)(de)(de)(de)平緩區(qu)，可以在(zai)(zai)等山(shan)(shan)(shan)之路(lu)上，稍(shao)加休憩，也(ye)可以作為最后(hou)登(deng)臨大(da)佛(fo)佛(fo)座禮(li)拜(bai)大(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒醞釀區(qu)段。橋(qiao)下茂密的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)木(mu)，使人如(ru)在(zai)(zai)半天空(kong)中，有(you)如(ru)等臨佛(fo)境的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。跨過飛(fei)虹(hong)橋(qiao)，在(zai)(zai)繼(ji)續登(deng)山(shan)(shan)(shan)之前(qian)，設置(zhi)了一(yi)個前(qian)導的(de)(de)(de)(de)(de)過渡空(kong)間通(tong)過設置(zhi)烏頭(tou)門的(de)(de)(de)(de)(de)作法，加強最后(hou)登(deng)山(shan)(shan)(shan)拜(bai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒醞釀，也(ye)作為登(deng)臨佛(fo)臺的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)導空(kong)間。平臺兩側(ce)設置(zhi)鐘鼓樓(lou)。其后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)登(deng)山(shan)(shan)(shan)階梯，為了減緩急劇升(sheng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體(ti)標高(gao)，通(tong)過圓形(xing)階梯，延長登(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)線路(lu)長度(du)，從(cong)而使登(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)坡度(du)減緩，并穿插以雕塑、花木(mu)與(yu)泉水，創造一(yi)個充滿活力與(yu)動感的(de)(de)(de)(de)(de)登(deng)山(shan)(shan)(shan)階梯路(lu)線，減少登(deng)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)燥感與(yu)勞累感。

拜佛臺區

在(zai)即將(jiang)登臨大(da)(da)佛佛座前，觸摸大(da)(da)佛佛座時，在(zai)佛座平臺(tai)之下，設置一(yi)個拜佛臺(tai)案。拜佛臺(tai)案前兩(liang)邊(bian)為法物流通的服(fu)務(wu)用房。

大佛佛座

佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)是(shi)東林大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)所(suo)在(zai)(zai)，是(shi)宏(hong)偉(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)尊(zun)屹立(li)之處，位于景區(qu)中軸線的(de)(de)最(zui)高點，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)呈正(zheng)方形，內為(wei)(wei)三(san)重漢(han)白玉階(jie)基，略近天壇的(de)(de)形制，但欄桿、階(jie)基須按(an)唐代的(de)(de)裝飾紋樣(yang)與(yu)制度(du)(du)。大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)立(li)于圓形須彌座(zuo)(zuo)上(shang)，高高屹立(li)。三(san)重佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)(tai)可以(yi)供(gong)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信眾登臨(lin)與(yu)繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)禮(li)拜。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)周圍的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)(tai)按(an)照曼陀羅(luo)格(ge)局，在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)(tai)四周布置八尊(zun)菩(pu)薩。并(bing)布置草地(di)、綠(lv)化。四周設置敞(chang)廊，既可在(zai)(zai)廊中設坐(zuo)凳(deng)，供(gong)禮(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信眾靜坐(zuo)屏息的(de)(de)觀想、念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，也為(wei)(wei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)形成了一(yi)個空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)邊界，使佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)(tai)區(qu)在(zai)(zai)宏(hong)偉(wei)中顯出親切宜(yi)人的(de)(de)尺度(du)(du)。廊外佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺(tai)(tai)邊緣(yuan)設墟墻(qiang)，起到(dao)一(yi)個圍合與(yu)安全防護的(de)(de)作用(yong)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)下(xia)四周可以(yi)利(li)用(yong)高差(cha)，適(shi)當布置一(yi)些服務(wu)、管(guan)理性空(kong)間(jian)(jian)，作為(wei)(wei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)區(qu)的(de)(de)功能(neng)性用(yong)房。另(ling)外，在(zai)(zai)景區(qu)中軸線右側(ce)設上(shang)山(shan)車(che)道，蜿蜒而上(shang)，在(zai)(zai)還愿(yuan)堂后(hou)的(de)(de)飛虹橋引(yin)橋下(xia)與(yu)人行登山(shan)路線立(li)體交叉，繼續向上(shang)，至大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)左側(ce)。這一(yi)車(che)路，既可以(yi)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)區(qu)提供(gong)服務(wu)，也可以(yi)為(wei)(wei)貴賓及年(nian)老體弱(ruo)者提供(gong)便利(li)，還起到(dao)消防通道的(de)(de)作用(yong)。

以上僅對景區中(zhong)軸(zhou)線的建筑點(dian)作了簡要說明，除(chu)中(zhong)軸(zhou)線建筑外還有：東林新院、閉關中(zhong)心、大德精舍、隱逸文化(hua)區、比(bi)丘尼(ni)院、安養院（即臨終關懷、助(zhu)念送往生(sheng)的場所(suo)）。