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基本介紹

東林大佛(fo)(fo)(fo)位于(yu)中國江(jiang)西省廬山市溫(wen)泉鎮，屬廬山景(jing)區。大佛(fo)(fo)(fo)的整(zheng)體造型(xing)，吸收了龍門石窟盧舍那大佛(fo)(fo)(fo)、敦煌大佛(fo)(fo)(fo)、日本鐮倉大佛(fo)(fo)(fo)、古印度及盛(sheng)唐時期佛(fo)(fo)(fo)像的優點，力(li)圖達到(dao)宗教精神與雕塑藝術的最(zui)高(gao)水平結(jie)合（從小(xiao)到(dao)中稿已經二十余次(ci)修改）。大佛(fo)(fo)(fo)的形像為接引式，以雄偉的身軀表(biao)(biao)現(xian)阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)如慈(ci)父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表(biao)(biao)情表(biao)(biao)現(xian)阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)對眾生(sheng)如慈(ci)母般的無盡(jin)憐愛。通高(gao)四十八米，底座為48瓣蓮臺，表(biao)(biao)現(xian)阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)為救度眾生(sheng)所發的四十八大愿。即將出(chu)世(shi)的東林大佛(fo)(fo)(fo)，會成為代(dai)表(biao)(biao)當代(dai)最(zui)高(gao)水平的宗教藝術精品。

為體現對佛(fo)(fo)像的至誠恭敬，東林(lin)僧團決(jue)定(ding)為大佛(fo)(fo)建(jian)(jian)造一寶(bao)(bao)蓋，能為佛(fo)(fo)像遮風擋雨。寶(bao)(bao)蓋的設計建(jian)(jian)造也為佛(fo)(fo)像貼金(jin)提供了條(tiao)件，阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)身金(jin)色，相(xiang)好光(guang)明無等(deng)倫。同時，在(zai)約(yue)兩千平米的寶(bao)(bao)蓋壁板上刻畫(hua)觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)與大勢至菩(pu)(pu)薩(sa)，展現西方三(san)圣及諸圣眾前來接(jie)引(yin)的盛況，配合(he)聲、光(guang)、電的效果(guo)，使阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)接(jie)引(yin)情(qing)景更(geng)為恢弘。

阿彌陀佛(fo)(fo)是佛(fo)(fo)中(zhong)(zhong)(zhong)之王、光中(zhong)(zhong)(zhong)極尊，是西方極樂世界的(de)教(jiao)(jiao)主，是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)凈土宗廣大信眾(zhong)(zhong)的(de)信仰對象，在佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界擁有的(de)信徒最(zui)(zui)(zui)多，這是一個人(ren)人(ren)都能(neng)修(xiu)行的(de)法(fa)(fa)門，最(zui)(zui)(zui)易修(xiu)持，收(shou)效(xiao)最(zui)(zui)(zui)大，是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)大乘(cheng)各(ge)宗各(ge)派的(de)最(zui)(zui)(zui)終(zhong)歸(gui)宿(su)。根據(ju)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創始(shi)人(ren)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)在《法(fa)(fa)滅盡經》、《無(wu)量壽經》等(deng)典籍中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)預言(yan)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)揚分正(zheng)法(fa)(fa)、像法(fa)(fa)、末(mo)(mo)法(fa)(fa)三個時(shi)期(qi)(qi)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)末(mo)(mo)法(fa)(fa)時(shi)期(qi)(qi)以后(hou)，各(ge)宗派教(jiao)(jiao)法(fa)(fa)紛紛消(xiao)失，最(zui)(zui)(zui)后(hou)只留下阿彌陀佛(fo)(fo)法(fa)(fa)門住世百年，救度有緣眾(zhong)(zhong)生。東林(lin)大佛(fo)(fo)建成(cheng)，直至(zhi)末(mo)(mo)法(fa)(fa)時(shi)期(qi)(qi)救度無(wu)邊眾(zhong)(zhong)生，是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)末(mo)(mo)法(fa)(fa)時(shi)代的(de)地標性工程(cheng)，將賦(fu)予(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)以不朽(xiu)的(de)內涵與鮮活(huo)的(de)生命(ming)力(li)。

四十八米阿彌陀(tuo)佛接引(yin)圣(sheng)像表達“愿我(wo)臨(lin)欲命終時，阿彌陀(tuo)佛遠相迎”的情景。吾(wu)人(ren)睹見此圣(sheng)像，便可領悟到阿彌陀(tuo)佛平等救度(du)我(wo)等眾生的愿心，引(yin)發(fa)吾(wu)人(ren)信愿持名，蒙佛金色(se)手(shou)臂(bei)的接引(yin)，往生到極樂世(shi)界。

景點景觀

項目概要

項目在(zai)既有(you)(you)的景(jing)區控制(zhi)性詳(xiang)細規劃(hua)的基礎上進行，其(qi)(qi)大佛(fo)(fo)坐落(luo)位置，大佛(fo)(fo)景(jing)區中(zhong)軸線走向(xiang)，沿(yan)中(zhong)軸線展開的主(zhu)要(yao)(yao)建(jian)筑的建(jian)筑標(biao)高(gao)，在(zai)基本(ben)保(bao)持(chi)原(yuan)控制(zhi)性詳(xiang)細規劃(hua)的設計意向(xiang)，加以具體化(hua)與(yu)深入化(hua)，使(shi)詳(xiang)細規劃(hua)的主(zhu)要(yao)(yao)規劃(hua)意圖得以實現(xian)。景(jing)區沿(yan)中(zhong)軸線布置，采用中(zhong)國古代圣山(shan)建(jian)筑群的經典(dian)建(jian)筑空(kong)(kong)間組織(zhi)方式，將大佛(fo)(fo)景(jing)區按照(zhao)七個(ge)(ge)景(jing)區依序(xu)(xu)展開，建(jian)筑空(kong)(kong)間開合(he)(he)有(you)(you)致，起(qi)伏跌宕，其(qi)(qi)間聯以鐘鼓樓(lou)、登(deng)山(shan)階(jie)(jie)梯(ti)(ti)、服務設施等(deng)，使(shi)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)大佛(fo)(fo)景(jing)區聯為一(yi)(yi)個(ge)(ge)完整(zheng)(zheng)的空(kong)(kong)間整(zheng)(zheng)體，其(qi)(qi)由緩(huan)而陡，逐(zhu)漸升起(qi)，佛(fo)(fo)坐落(luo)在(zai)半空(kong)(kong)之中(zhong)，登(deng)山(shan)拜佛(fo)(fo)階(jie)(jie)梯(ti)(ti)層疊錯(cuo)落(luo)，踏階(jie)(jie)兩側綠樹濃陰，郁郁蔥蔥，登(deng)山(shan)階(jie)(jie)梯(ti)(ti)時(shi)平(ping)時(shi)起(qi)，間有(you)(you)虹橋飛跨，平(ping)臺遠眺，形成一(yi)(yi)個(ge)(ge)視野(ye)開合(he)(he)，高(gao)度起(qi)伏、張弛(chi)有(you)(you)序(xu)(xu)的禮佛(fo)(fo)拜佛(fo)(fo)空(kong)(kong)間序(xu)(xu)列。使(shi)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)的神秘、仁慈(ci)與(yu)宏偉、莊嚴，漸次(ci)展現(xian)在(zai)香客和游人面前(qian)。

廬山(shan)東林(lin)寺創(chuang)于(yu)晉，盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)唐(tang)(tang)。東林(lin)寺是凈土(tu)(tu)宗(zong)的(de)祖庭，而唐(tang)(tang)代是佛教(jiao)凈土(tu)(tu)宗(zong)最為繁盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)時期(qi)，唐(tang)(tang)代不(bu)僅建造了大(da)量規模恢宏、造型(xing)華美的(de)凈土(tu)(tu)寺院，而且(qie)，敦(dun)煌唐(tang)(tang)代壁畫中所保留的(de)大(da)量凈土(tu)(tu)變(bian)壁畫，使人們對(dui)唐(tang)(tang)代凈土(tu)(tu)寺院有一個十分形(xing)象的(de)理解(jie)，它既是對(dui)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)輝煌的(de)佛教(jiao)建筑(zhu)文化(hua)(hua)的(de)回憶(yi)，也是對(dui)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)世(shi)佛教(jiao)文化(hua)(hua)的(de)向往。所以(yi)(yi)，東林(lin)寺大(da)佛景區(qu)建筑(zhu)以(yi)(yi)唐(tang)(tang)代建筑(zhu)風格為依據，力求(qiu)準確、全面地(di)再(zai)現盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)佛教(jiao)寺院的(de)建筑(zhu)空(kong)間、造型(xing)與裝飾(shi)形(xing)式(shi)，不(bu)僅在空(kong)間與建筑(zhu)形(xing)式(shi)上，而且(qie)在裝飾(shi)細部上，力求(qiu)充(chong)分體(ti)現大(da)唐(tang)(tang)風韻，以(yi)(yi)體(ti)現光大(da)佛教(jiao)文化(hua)(hua)，再(zai)現盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)世(shi)輝煌的(de)主(zhu)題。

山門區

大佛景區(qu)建筑群沿(yan)軸(zhou)(zhou)線(xian)布置，在(zai)軸(zhou)(zhou)線(xian)南(nan)端，與(yu)環廬(lu)山干線(xian)公(gong)路(lu)相鄰(lin)，用一個烏頭(tou)門形式(shi)的(de)(de)唐(tang)式(shi)影壁作為(wei)(wei)屏障，也作為(wei)(wei)景區(qu)的(de)(de)南(nan)部邊(bian)界(jie)。由烏頭(tou)門式(shi)影壁與(yu)山門，及山門前兩(liang)側作為(wei)(wei)附屬用房(fang)配置的(de)(de)廂(xiang)房(fang)，構成一個入(ru)口空間。中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)兩(liang)側廂(xiang)房(fang)后為(wei)(wei)入(ru)口區(qu)停車場。

釋迦殿區

山門以內有錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)水面(mian)、平(ping)臺、虹橋、和凹字(zi)形平(ping)面(mian)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)敞(chang)廊(lang)亭及(ji)正殿，形成(cheng)一(yi)個(ge)(ge)略似(si)故宮午門五鳳(feng)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)，這是一(yi)個(ge)(ge)敞(chang)開(kai)(kai)胸脯歡迎(ying)接引性的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)，也是一(yi)個(ge)(ge)表現唐(tang)代(dai)凈(jing)土(tu)(tu)寺院八功(gong)德(de)水及(ji)亭臺樓(lou)(lou)榭(xie)的(de)(de)(de)(de)繁盛景(jing)象的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)。凹字(zi)形建筑(zhu)兩翼為(wei)開(kai)(kai)敞(chang)布置的(de)(de)(de)(de)廊(lang)亭，可供(gong)(gong)游人香(xiang)客停留駐(zhu)足，而正殿為(wei)天王殿，內供(gong)(gong)四大天王，彌(mi)勒接引佛(fo)和韋陀護法神。形成(cheng)空(kong)間(jian)(jian)序列(lie)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)高(gao)潮景(jing)區。這里(li)可以舉行宏大的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教禮儀儀式表演活動。釋迦殿景(jing)區以凹字(zi)形空(kong)間(jian)(jian)、歇(xie)山式屋頂、對稱布置的(de)(de)(de)(de)廊(lang)、亭，及(ji)層疊展開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)水上(shang)平(ping)臺，唐(tang)式萬字(zi)版勾(gou)欄，構成(cheng)了(le)唐(tang)代(dai)凈(jing)土(tu)(tu)變壁畫中西方(fang)佛(fo)國凈(jing)土(tu)(tu)寺院歡快、欣悅的(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)場景(jing)，為(wei)整個(ge)(ge)景(jing)區的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土(tu)(tu)氛圍提供(gong)(gong)了(le)一(yi)個(ge)(ge)空(kong)間(jian)(jian)與造型上(shang)的(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊。

經幢區

觀(guan)佛閣后左(zuo)右(you)對稱(cheng)布(bu)置經幢(chuang)。雖然(ran)，在唐代時這里應(ying)該(gai)是放置鐘樓和(he)藏經樓，但為了適應(ying)現(xian)代佛教(jiao)儀(yi)規的(de)要求，按地形(xing)的(de)空(kong)間格(ge)局，布(bu)置經幢(chuang)。但經幢(chuang)的(de)建筑形(xing)式應(ying)該(gai)表(biao)現(xian)唐代經幢(chuang)的(de)式樣與(yu)風(feng)格(ge)。使經幢(chuang)成(cheng)為主要殿(dian)(dian)(dian)閣——三(san)圣殿(dian)(dian)(dian)前左(zuo)右(you)侍(shi)立的(de)重要建筑，也成(cheng)為天王殿(dian)(dian)(dian)景(jing)區與(yu)三(san)圣殿(dian)(dian)(dian)景(jing)區的(de)一(yi)個過渡性景(jing)區。經幢(chuang)布(bu)置在向(xiang)上(shang)攀登的(de)階梯兩側，正可成(cheng)為高踞于上(shang)的(de)三(san)圣殿(dian)(dian)(dian)與(yu)大佛的(de)前導空(kong)間。

三圣殿區

三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)區(qu)是(shi)一個典型的(de)(de)古代(dai)中國宗教(jiao)圣(sheng)(sheng)(sheng)山(shan)的(de)(de)空(kong)間(jian)格(ge)局。其主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)高(gao)踞于庭(ting)院(yuan)北端的(de)(de)高(gao)地上(shang)(shang)，通過三(san)(san)重(zhong)臺(tai)基，和重(zhong)重(zhong)臺(tai)階(jie)(jie)到達。庭(ting)院(yuan)前(qian)部(bu)(bu)為一個過殿(dian)(dian)(dian)(dian)，其形式(shi)為典型的(de)(de)唐代(dai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)挾屋的(de)(de)形式(shi)，中間(jian)為主(zhu)門(men)，兩(liang)側(ce)為側(ce)門(men)。配置(zhi)相(xiang)(xiang)應佛(fo)(fo)座(zuo)。挾屋殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側(ce)通過爬(pa)山(shan)疊廊(lang)與(yu)(yu)三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)相(xiang)(xiang)聯，形成一個尺度恢宏的(de)(de)大(da)(da)型庭(ting)院(yuan)，并再現唐代(dai)凈土(tu)寺院(yuan)回(hui)廊(lang)院(yuan)格(ge)局。廊(lang)于處理(li)成透廊(lang)，兩(liang)側(ce)通透，可(ke)(ke)以(yi)(yi)透過廊(lang)于，盡覽(lan)廊(lang)內外(wai)景(jing)色，如(ru)同為三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)罩了(le)一條紗裙，既宏偉輝(hui)煌，又神(shen)秘幽靜。庭(ting)院(yuan)內除了(le)登(deng)(deng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)階(jie)(jie)道(dao)與(yu)(yu)掩映(ying)的(de)(de)綠樹濃陰外(wai)，還在(zai)軸(zhou)線上(shang)(shang)布(bu)置(zhi)了(le)一道(dao)烏頭(tou)門(men)，與(yu)(yu)兩(liang)個唐式(shi)八角亭。起到空(kong)間(jian)點綴的(de)(de)作用(yong)。亭內可(ke)(ke)設(she)(she)(she)碑刻，記錄凈土(tu)宗與(yu)(yu)東林寺的(de)(de)歷史(shi)，及(ji)建造東林大(da)(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)盛(sheng)舉(ju)(ju)，既可(ke)(ke)傳之(zhi)后人以(yi)(yi)為永志，又可(ke)(ke)供香客與(yu)(yu)游人駐(zhu)足(zu)欣賞。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為重(zhong)檐廡(wu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)身(shen)七間(jian)，周匝(za)副階(jie)(jie)，平面(mian)為九間(jian)，是(shi)中軸(zhou)線上(shang)(shang)等級規(gui)格(ge)最高(gao)的(de)(de)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，其中供奉(feng)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)等西方三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)，構成東林大(da)(da)佛(fo)(fo)景(jing)區(qu)的(de)(de)主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)在(zai)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂中，及(ji)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)宏大(da)(da)的(de)(de)庭(ting)院(yuan)中舉(ju)(ju)行(xing)大(da)(da)規(gui)模念(nian)佛(fo)(fo)禮儀。是(shi)大(da)(da)佛(fo)(fo)景(jing)區(qu)的(de)(de)重(zhong)要禮佛(fo)(fo)空(kong)間(jian)。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)庭(ting)院(yuan)前(qian)部(bu)(bu)兩(liang)側(ce)，布(bu)置(zhi)服務性(xing)建筑，設(she)(she)(she)置(zhi)小(xiao)賣、管理(li)、洗(xi)手間(jian)等設(she)(she)(she)施，建筑對稱布(bu)置(zhi)，為單(dan)檐5間(jian)懸山(shan)頂。三(san)(san)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后直接登(deng)(deng)山(shan)階(jie)(jie)梯，以(yi)(yi)略近唐代(dai)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)龍(long)尾(wei)道(dao)的(de)(de)形式(shi)循(xun)循(xun)而上(shang)(shang)，階(jie)(jie)梯間(jian)利用(yong)休(xiu)息(xi)平臺(tai)，設(she)(she)(she)置(zhi)觀賞臺(tai)，既起到一個間(jian)歇休(xiu)息(xi)的(de)(de)作用(yong)，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)駐(zhu)足(zu)回(hui)望(wang)，增加登(deng)(deng)山(shan)路上(shang)(shang)的(de)(de)觀景(jing)情(qing)趣，減少登(deng)(deng)山(shan)的(de)(de)勞頓感。

觀佛閣區

觀(guan)佛(fo)(fo)閣位于(yu)(yu)登臨大佛(fo)(fo)階梯(ti)的(de)(de)中(zhong)段，位于(yu)(yu)飛虹橋前，既是一(yi)個(ge)中(zhong)間(jian)平緩的(de)(de)休(xiu)息路(lu)段，也是一(yi)個(ge)瞻仰(yang)大佛(fo)(fo)，并回望三圣殿(dian)、天王殿(dian)的(de)(de)重要觀(guan)景點。觀(guan)佛(fo)(fo)閣中(zhong)設置有十(shi)六幅壁(bi)畫。觀(guan)佛(fo)(fo)閣為(wei)單檐(yan)八角亭(ting)榭式樓(lou)閣，與現存(cun)日(ri)本法隆寺夢殿(dian)形制相(xiang)同，且位于(yu)(yu)半山之中(zhong)，以其雄(xiong)偉(wei)的(de)(de)輪(lun)廓，正可(ke)昭顯唐(tang)代建筑雄(xiong)大舒展(zhan)的(de)(de)風韻。

飛虹橋區

大佛景區中利用山體中的(de)谷澗，設(she)置了(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)飛(fei)虹(hong)橋(qiao)，橋(qiao)體建(jian)議設(she)計(ji)為拱(gong)形(xing)，如空(kong)中飛(fei)虹(hong)，橋(qiao)欄以唐式欄干及相應尋杖、華版，再現唐代大型虹(hong)橋(qiao)的(de)形(xing)式。并形(xing)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)還(huan)愿堂與(yu)(yu)禮佛臺(tai)之(zhi)間的(de)平(ping)緩(huan)區，可以在等山之(zhi)路上，稍(shao)加(jia)(jia)休憩，也可以作為最后登(deng)(deng)(deng)臨大佛佛座(zuo)禮拜(bai)大佛的(de)情緒(xu)醞(yun)釀區段。橋(qiao)下茂密的(de)林木(mu)，使人(ren)如在半(ban)天(tian)空(kong)中，有如等臨佛境的(de)感(gan)覺。跨(kua)過飛(fei)虹(hong)橋(qiao)，在繼續登(deng)(deng)(deng)山之(zhi)前，設(she)置了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)前導(dao)的(de)過渡空(kong)間通過設(she)置烏(wu)頭門的(de)作法(fa)，加(jia)(jia)強最后登(deng)(deng)(deng)山拜(bai)佛的(de)情緒(xu)醞(yun)釀，也作為登(deng)(deng)(deng)臨佛臺(tai)的(de)前導(dao)空(kong)間。平(ping)臺(tai)兩側設(she)置鐘鼓樓。其(qi)后的(de)登(deng)(deng)(deng)山階(jie)梯，為了(le)減緩(huan)急劇升高(gao)的(de)山體標(biao)高(gao)，通過圓形(xing)階(jie)梯，延長登(deng)(deng)(deng)山的(de)線(xian)路長度(du)，從而使登(deng)(deng)(deng)山的(de)坡度(du)減緩(huan)，并穿插以雕塑、花木(mu)與(yu)(yu)泉水(shui)，創造(zao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)充滿活力與(yu)(yu)動(dong)感(gan)的(de)登(deng)(deng)(deng)山階(jie)梯路線(xian)，減少(shao)登(deng)(deng)(deng)山的(de)枯燥感(gan)與(yu)(yu)勞累感(gan)。

拜佛臺區

在即將登臨大佛(fo)佛(fo)座(zuo)前，觸摸(mo)大佛(fo)佛(fo)座(zuo)時，在佛(fo)座(zuo)平臺(tai)之下，設(she)置一個拜佛(fo)臺(tai)案(an)。拜佛(fo)臺(tai)案(an)前兩(liang)邊為(wei)法(fa)物流通的服(fu)務用房。

大佛佛座

佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)是(shi)東林(lin)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)所(suo)在(zai)，是(shi)宏偉(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)尊屹立(li)之處，位于(yu)景(jing)區中軸線(xian)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)點，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)呈正方形(xing)，內為(wei)三重漢(han)白玉階(jie)基，略近(jin)天壇的(de)(de)(de)形(xing)制，但欄桿、階(jie)基須(xu)按唐(tang)代的(de)(de)(de)裝飾紋(wen)樣與(yu)制度。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)立(li)于(yu)圓形(xing)須(xu)彌座(zuo)(zuo)上，高(gao)高(gao)屹立(li)。三重佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺可以(yi)供禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信眾登(deng)臨與(yu)繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)禮拜。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)周圍的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺按照曼陀(tuo)羅格局，在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺四周布(bu)置八(ba)尊菩薩。并布(bu)置草地、綠(lv)化。四周設置敞廊，既(ji)可在(zai)廊中設坐凳，供禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)信眾靜坐屏息的(de)(de)(de)觀想、念佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，也(ye)為(wei)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)形(xing)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個空間的(de)(de)(de)邊界，使佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺區在(zai)宏偉(wei)中顯出親切(qie)宜人(ren)的(de)(de)(de)尺度。廊外(wai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)臺邊緣設墟墻，起到一(yi)(yi)(yi)個圍合與(yu)安全防(fang)護(hu)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)下四周可以(yi)利(li)用(yong)高(gao)差(cha)，適當布(bu)置一(yi)(yi)(yi)些服(fu)務(wu)、管理性空間，作(zuo)為(wei)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)區的(de)(de)(de)功能(neng)性用(yong)房。另外(wai)，在(zai)景(jing)區中軸線(xian)右側(ce)設上山(shan)車道(dao)，蜿蜒而上，在(zai)還(huan)愿堂后的(de)(de)(de)飛虹橋(qiao)引(yin)橋(qiao)下與(yu)人(ren)行(xing)登(deng)山(shan)路(lu)線(xian)立(li)體交叉(cha)，繼(ji)續向上，至大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)左側(ce)。這一(yi)(yi)(yi)車路(lu)，既(ji)可以(yi)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)(zuo)區提供服(fu)務(wu)，也(ye)可以(yi)為(wei)貴(gui)賓(bin)及年(nian)老體弱者(zhe)提供便利(li)，還(huan)起到消防(fang)通道(dao)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。

以(yi)上僅對景區(qu)中軸線的建筑點作了(le)簡要(yao)說(shuo)明(ming)，除中軸線建筑外(wai)還有：東林新院、閉關中心(xin)、大德(de)精(jing)舍、隱逸文(wen)化(hua)區(qu)、比丘(qiu)尼院、安養院（即臨(lin)終關懷、助(zhu)念送(song)往生的場所(suo)）。