芒果视频下载

基本介紹

紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山位(wei)于安(an)溪縣蘆田鎮云(yun)(yun)(yun)山村，其(qi)主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)海拔為(wei)(wei)1349.7米(mi)，沿(yan)著主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)下來(lai)，往西北方向行(xing)走，是紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山的第(di)二峰(feng)(feng)(feng)，其(qi)海拔為(wei)(wei)1303.4米(mi)。站在第(di)二峰(feng)(feng)(feng)仰(yang)(yang)望(wang)主(zhu)峰(feng)(feng)(feng)，你會驚奇的發(fa)現，它(ta)如(ru)同(tong)一尊(zun)彌勒笑佛(fo)(fo)，慈祥靜謐(mi)，令人無限敬仰(yang)(yang)。此外，如(ru)果具有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)緣(yuan)的人，站在第(di)二峰(feng)(feng)(feng)的某一特定(ding)角(jiao)度，還可以(yi)(yi)看到(dao)“佛(fo)(fo)上有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)下有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)中有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)相(xiang)連”的紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)妙境(jing)，讓人不(bu)禁(jin)浮想：這是不(bu)是所謂的天地造化，佛(fo)(fo)緣(yuan)人緣(yuan)相(xiang)隨。關(guan)于紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山名(ming)字的由(you)來(lai)，據(ju)當地居民介(jie)紹：紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山古時在當地俗稱“鵝角(jiao)鬢(bin)”，后(hou)因山上常(chang)年云(yun)(yun)(yun)蒸蔚霞，紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)繚繞而易名(ming)為(wei)(wei)紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山。紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山的笑佛(fo)(fo)神韻、紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)妙境(jing)以(yi)(yi)及紫(zi)(zi)(zi)(zi)氣東來(lai)的自然(ran)景觀，為(wei)(wei)紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山注(zhu)入了鮮活的靈(ling)魂，使紫(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)山極具自然(ran)、靈(ling)性與(yu)傳神之美，堪稱鐘靈(ling)毓秀之圣地。

紫(zi)云山(shan)山(shan)勢連綿橫亙、巍峨峻(jun)峭、云峰凌霄(xiao)、壁立千仞(ren)、氣勢雄偉，登高遠眺(tiao)，山(shan)嶺青翠，層巒疊嶂；茶田萬頃(qing)，阡陌縱(zong)橫；樹木挺立，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)；登高遠眺(tiao)，紫(zi)云山(shan)無限風(feng)光盡收眼底，頗有“會當凌絕頂，一覽眾山(shan)小”之(zhi)感受。

紫云山的四季變幻(huan)多(duo)彩，各具(ju)特色。陽(yang)春三月(yue)(yue)，千萬朵杜鵑(juan)競相開放(fang)，姹(cha)紫嫣紅(hong)，燦爛奪目；炎炎夏日，涼風(feng)送爽，呼吸清涼，煩囂盡(jin)散；金秋時節(jie)，茶香(xiang)飄(piao)逸，沁人心脾；寒冬臘月(yue)(yue)，瓊枝玉樹，銀裝(zhuang)素裹，山水動容(rong)。

紫云山(shan)常年平均氣溫在18-20℃之間，氣候溫和，空(kong)氣清新，有(you)著“天(tian)然涼庫”的(de)(de)美稱，是夏(xia)日(ri)避暑養(yang)(yang)神(shen)的(de)(de)理想勝地。此外，周圍豐富的(de)(de)森林(lin)植被覆蓋以(yi)及每立方米24000個的(de)(de)高濃度的(de)(de)空(kong)氣負氧離子含量造就了(le)紫云山(shan)良好的(de)(de)自然生態(tai)環境，紫云山(shan)儼然是一座綠色寶庫、天(tian)然沐浴氧吧以(yi)及生態(tai)養(yang)(yang)生度假(jia)的(de)(de)天(tian)堂(tang)。

紫(zi)云山(shan)山(shan)川(chuan)秀美(mei)，自然風(feng)光旖旎。紫(zi)云日出所呈現(xian)的(de)瞬息萬(wan)變、浮光躍金(jin)的(de)雄偉瑰麗景觀奪人心(xin)魄；紫(zi)云云海(hai)的(de)似海(hai)非海(hai)、飄忽不定以(yi)及紫(zi)云群(qun)山(shan)如(ru)小(xiao)島(dao)在云海(hai)中沉(chen)浮的(de)虛(xu)實之景，撲朔迷離(li)，令人神(shen)搖奪目；紫(zi)云煙(yan)霧的(de)如(ru)絲如(ru)縷，飄渺彌漫，像炊(chui)煙(yan)熏染了時空，像仙境跨越了地界，迷茫(mang)了心(xin)神(shen)；紫(zi)云霧凇的(de)玉樹凝霜掛雪浪(lang)，千樹萬(wan)樹結銀花(hua)的(de)奇(qi)景，猶如(ru)一(yi)夜春風(feng)，梨花(hua)盛開(kai)，讓人心(xin)醉神(shen)迷；四(si)月的(de)紫(zi)云山(shan)杜鵑花(hua)開(kai)映山(shan)紅，一(yi)路山(shan)花(hua)看不盡，猶如(ru)一(yi)片花(hua)海(hai)，美(mei)不勝收。

紫云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)青山(shan)(shan)(shan)綠水(shui)(shui)，有(you)(you)著悠久的(de)歷史淵(yuan)源(yuan)，一泓天(tian)池(chi)水(shui)(shui)，帶你進入水(shui)(shui)火(huo)交融的(de)變遷歷史；珍(zhen)奇物種中國小鯢(ni)的(de)出(chu)現，用事(shi)實詮(quan)注紫云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)的(de)生(sheng)命歷史。位于(yu)紫云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)第(di)三峰石(shi)鼎峰的(de)紫云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)天(tian)池(chi)，池(chi)水(shui)(shui)常年(nian)清(qing)澈如許(xu)，不(bu)(bu)溢不(bu)(bu)漫，這(zhe)里(li)幾億年(nian)前原(yuan)來是個火(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)，火(huo)山(shan)(shan)(shan)沉寂后形成火(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)遺跡(ji)，后因虹吸現象(xiang)，火(huo)山(shan)(shan)(shan)口(kou)長(chang)期流出(chu)一泓山(shan)(shan)(shan)泉，形成一汪(wang)娟(juan)秀的(de)天(tian)池(chi)，以靜美、包(bao)容(rong)的(de)姿態替(ti)代了當(dang)年(nian)的(de)氣(qi)勢磅礴。天(tian)池(chi)的(de)周圍(wei)是巖漿凝固(gu)而成的(de)石(shi)壁，石(shi)壁四周是一米左右高的(de)雜草(cao)和灌木叢，各種亂石(shi)雜陳其中，據說是幾億年(nian)前石(shi)鼎火(huo)山(shan)(shan)(shan)沸(fei)騰，巖漿四流，造成草(cao)木不(bu)(bu)生(sheng)。天(tian)池(chi)中還孕育有(you)(you)被(bei)列為國家一級保護動(dong)物、素有(you)(you)“動(dong)物活(huo)化石(shi)”之稱的(de)中國小鯢(ni)，該生(sheng)靈起源(yuan)于(yu)3.2億年(nian)前，與恐龍同(tong)時代，與熊貓(mao)一樣珍(zhen)稀，堪稱天(tian)地之珍(zhen)寶。

這個(ge)有(you)著青山綠水、旖旎(ni)風(feng)光的鐘靈毓秀之地，正由福建紫(zi)云山旅(lv)游投資(zi)開發(fa)有(you)限(xian)公司進行(xing)(xing)開發(fa)建設(she)(she)(she)，規劃(hua)建設(she)(she)(she)的項目有(you)玉佛寺、龍(long)山寺、福殿及僧房寺院(yuan)等(deng)，此外還將配(pei)套建設(she)(she)(she)酒店別墅群、大型表演臺等(deng)相關旅(lv)游配(pei)套設(she)(she)(she)施(shi)以及棧(zhan)道、纜車等(deng)交通設(she)(she)(she)施(shi)，形成吃(chi)、住、行(xing)(xing)、游、購、娛(yu)一條龍(long)的配(pei)套服務體(ti)系，因此未來的紫(zi)云山將成為一處集旅(lv)游、觀光、朝(chao)圣、養生度(du)假為一體(ti)的海西旅(lv)游名勝區。

景點景觀

龍藏巖

始建于唐(tang)朝(chao)末年，寺廟原名“龍崇庵”，后改為“龍藏巖”，至今(jin)已有(you)千年歷(li)史。寺廟供(gong)奉的昭(zhao)應(ying)(ying)、惠(hui)應(ying)(ying)、顯應(ying)(ying)三位祖(zu)師，一生行醫救濟，造(zao)福萬民。

龍藏(zang)巖(yan)(yan)(yan)，初名(ming)龍藏(zang)庵，曾名(ming)龍崇巖(yan)(yan)(yan)，位于安溪(xi)縣蘆田鎮紫(zi)云山(shan)，距縣城51公里(li)。曾與清水巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)湖(hu)巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)山(shan)巖(yan)(yan)(yan)并(bing)稱安溪(xi)四大名(ming)巖(yan)(yan)(yan)。（參(can)見泉(quan)州歷史(shi)網《泉(quan)州儒道釋(shi)寺(si)廟·清水巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)湖(hu)巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)山(shan)巖(yan)(yan)(yan)》）

云山村

云山(shan)(shan)村(cun)(cun)，原名叫(jiao)“烏(wu)(wu)土(tu)村(cun)(cun)”，根(gen)據地名規范(fan)，因(yin)該村(cun)(cun)群山(shan)(shan)環抱，云霧(wu)繚(liao)繞，遂將“烏(wu)(wu)土(tu)村(cun)(cun)”改名“云山(shan)(shan)村(cun)(cun)”，鄰村(cun)(cun)“下(xia)(xia)烏(wu)(wu)土(tu)村(cun)(cun)”正(zheng)式叫(jiao)“烏(wu)(wu)土(tu)村(cun)(cun)”。后因(yin)叫(jiao)法習慣，又稱“上烏(wu)(wu)土(tu)村(cun)(cun)”。云山(shan)(shan)村(cun)(cun)是安(an)溪縣(xian)蘆田鎮的一個行政村(cun)(cun)，分上堀(ku)、下(xia)(xia)堀(ku)及外村(cun)(cun)三個自然(ran)角落組成。全村(cun)(cun)余姓獨(du)居。

云山村常年平均氣(qi)溫在18-20℃之(zhi)間，氣(qi)候涼爽，空氣(qi)清(qing)新，是夏日避(bi)暑養神的(de)(de)(de)理想勝地，素有“閩南承(cheng)德”之(zhi)稱。村周(zhou)圍豐(feng)富的(de)(de)(de)森(sen)林(lin)植被覆蓋，村頭大片的(de)(de)(de)古柏風水林(lin)，古柏、古楠、栗樹，三四(si)人才(cai)能合抱的(de)(de)(de)比比皆(jie)是，每立方米24000個(ge)的(de)(de)(de)高(gao)濃度(du)的(de)(de)(de)空氣(qi)負(fu)氧離子(zi)含量(liang)造就了良好(hao)的(de)(de)(de)自然(ran)生(sheng)態(tai)環境，云山儼然(ran)是一(yi)座(zuo)綠色寶庫、天然(ran)沐浴氧吧(ba)以及生(sheng)態(tai)養生(sheng)度(du)假(jia)的(de)(de)(de)天堂。

村民(min)主要從事茶(cha)(cha)葉、竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器(qi)生產(chan)(chan)，包括搖青(qing)籠、消青(qing)篩、笳(jia)籮(luo)、烘廚篩、簸箕、軟弧盤、樣品盤、茶(cha)(cha)架、各種粉沫篩等。竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器(qi)主要銷(xiao)往安(an)(an)溪(xi)(xi)全縣各產(chan)(chan)茶(cha)(cha)鄉鎮，近(jin)往福建三明、龍巖(yan)等地，遠銷(xiao)廣東、廣西(xi)等產(chan)(chan)茶(cha)(cha)地區，是(shi)安(an)(an)溪(xi)(xi)最大的(de)竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器(qi)生產(chan)(chan)制造村。村民(min)靠加工竹(zhu)制品，年收入一般在一、二萬(wan)元(yuan)，好的(de)一年收入有(you)好幾萬(wan)元(yuan)。因此，竹(zhu)制茶(cha)(cha)農具，已經不僅是(shi)產(chan)(chan)品，它還是(shi)鐵觀音故鄉安(an)(an)溪(xi)(xi)茶(cha)(cha)文化(hua)的(de)一部分。

榮譽及其他

紫(zi)云山(shan)山(shan)腳(jiao)下(xia)有(you)一塊(kuai)數丈高的巖(yan)石(shi)，巖(yan)石(shi)下(xia)有(you)石(shi)洞，石(shi)洞幽(you)深、靜謐。巖(yan)石(shi)后(hou)面，有(you)一排(pai)古樟樹，三人(ren)合圍大小，枝(zhi)繁葉茂，參天聳云，遮天蔽日(ri)。宋朝以來(lai)，昭(zhao)應大師(shi)廣施善行、濟世利人(ren)已經(jing)在安(an)溪廣為(wei)流(liu)傳。因此，明朝年間(jian)就有(you)人(ren)依念(nian)這(zhe)片(pian)圣土，在巖(yan)石(shi)洞設立佛(fo)龕，供奉(feng)昭(zhao)應大師(shi)，以求(qiu)神(shen)明保佑風(feng)調雨順(shun)，社稷安(an)寧。

傳(chuan)說，一天有對湯公(gong)湯媽夫(fu)婦(fu)，出于好奇，攀爬上(shang)(shang)巖(yan)石(shi)(shi)，并在(zai)巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)小解。突然巖(yan)石(shi)(shi)崩裂，湯氏夫(fu)婦(fu)下不得(de)身來。料想是(shi)觸犯了(le)神(shen)靈，趕緊閉目合(he)掌，懺悔(hui)許(xu)愿：要是(shi)巖(yan)石(shi)(shi)能(neng)再度合(he)上(shang)(shang)，容夫(fu)婦(fu)下得(de)身來，定在(zai)巖(yan)石(shi)(shi)前空地(di)上(shang)(shang)建造廟宇，供奉(feng)神(shen)靈。片刻功夫(fu)，巖(yan)石(shi)(shi)神(shen)奇合(he)攏，只留些(xie)許(xu)間隙(xi)，夫(fu)婦(fu)下來，驚魂(hun)稍定，便四方籌集(ji)善款(kuan)，并說服相鄰王、鄭、余姓(xing)氏三社里共(gong)同(tong)建造寺廟，以還(huan)心愿。

很快寺廟落成，突然夜里大風驟起，一個香爐悄然飄落在巖石上，給龍藏巖又添一份神奇。龍藏巖飛來香爐（飛爐）之傳說，與安溪其它名巖的浮杉、出米有相似之處。龍藏巖建后舉人余邦彥、鄭重曾分別為龍藏巖撰寫對聯：“龍藏紫云間牙爪隱現增神光之有赫，爐飛巖石上香煙叆叇暢佛國之長春”、“危石構洞天好向石巔尋勝跡，紫云呈福地應從此際認龍藏”，從對聯內容可見“飛爐”傳說由來已久。

明·林(lin)有年主(zhu)纂的(de)《安溪縣志》載：“龍崇(chong)庵，界(jie)崇(chong)信，還一里，有奇石，泉鳴林(lin)蔚，憩者賞心(xin)。”

肇建

龍藏巖始建于唐朝末年，初名龍藏庵。其始建，傳(chuan)說：

紫云山腳下(xia)有(you)塊(kuai)數丈高的巖(yan)(yan)石(shi)，巖(yan)(yan)石(shi)下(xia)有(you)個幽深靜謐的石(shi)洞(dong)，巖(yan)(yan)石(shi)后(hou)面有(you)一排3人合(he)圍大小的古樟樹，枝繁葉茂，參天聳云，遮天蔽日。唐(tang)代(dai)，有(you)對湯(tang)氏(shi)夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)出于好(hao)奇，攀爬在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)上，并(bing)在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)上小解。突然(ran)天黑(hei)地(di)暗，巖(yan)(yan)石(shi)崩裂，湯(tang)氏(shi)夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)下(xia)不得身(shen)來(lai)，料想是觸犯(fan)了神(shen)明，遂趕忙(mang)下(xia)跪(gui)，閉目合(he)掌，懺(chan)悔(hui)許愿(yuan)：“若巖(yan)(yan)石(shi)能再度合(he)上，容夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)下(xia)得身(shen)來(lai)，定建造廟(miao)宇，供奉(feng)神(shen)靈(ling)。”話畢，巖(yan)(yan)石(shi)神(shen)奇合(he)攏，只留些許間隙(xi)，夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)得以下(xia)來(lai)。驚魂稍定，湯(tang)氏(shi)夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)便四方籌(chou)集善款，并(bing)說服(fu)相鄰王(wang)、鄭、余姓3社里，共同在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)前(qian)空地(di)上建造寺廟(miao)，以還心(xin)愿(yuan)，名龍藏庵。時(shi)至今日，在(zai)寺廟(miao)中廳(ting)右畔(pan)仍供奉(feng)者(zhe)湯(tang)氏(shi)夫(fu)(fu)婦(fu)(fu)雕像祭祀。

龍藏庵(an)落成后(hou)(hou)，當夜突然狂(kuang)風大作(zuo)，隨著一(yi)道(dao)金(jin)(jin)光閃現，一(yi)個(ge)金(jin)(jin)色香(xiang)爐(lu)悄然飄落在庵(an)邊的(de)大巖石(shi)上，人(ren)們(men)認為(wei)這(zhe)是(shi)天降祥瑞(rui)，忙(mang)焚香(xiang)叩謝。但一(yi)年后(hou)(hou)，不知為(wei)何，金(jin)(jin)香(xiang)爐(lu)突然飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，然后(hou)(hou)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)一(yi)個(ge)銀(yin)香(xiang)爐(lu)，落在石(shi)巔上。再過一(yi)年，銀(yin)香(xiang)爐(lu)又(you)突然飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，又(you)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)了(le)一(yi)個(ge)瓷香(xiang)爐(lu)，人(ren)們(men)認為(wei)這(zhe)是(shi)不祥之兆，忙(mang)焚香(xiang)祈愿(yuan)，希望佛祖保佑，消災避難，使(shi)香(xiang)爐(lu)不再飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，從此瓷香(xiang)爐(lu)再也沒有飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，遺(yi)留至今(jin)。后(hou)(hou)來(lai)，人(ren)們(men)稱(cheng)此山峰為(wei)“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)峰”，也叫(jiao)“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)石(shi)”。

沿革

宋代(dai)，名僧陳(chen)普足（昭應祖師、清水祖師。參(can)見(jian)泉州歷史網(wang)《泉州儒道釋寺廟·清水巖》）曾在龍(long)藏巖附(fu)近飛爐峰大巖石下面(mian)的巖洞(dong)里修煉，說(shuo)經論道，并(bing)廣施善行，濟(ji)世利人。因(yin)此，明代(dai)，有人在巖洞(dong)設立佛龕，供奉昭應祖師。如今巖壁尚殘留(liu)著一溜當年(nian)的紅磚(zhuan)。

清·康熙(xi)間，“三鄉”（石(shi)盤(pan)、云山、湖嶺(ling)）村民重修龍藏庵(an)，改名龍崇巖；同時約定(ding)：“為(wei)勵志(zhi)后人，凡中舉者或任(ren)縣級正堂(tang)及以(yi)(yi)上者，可為(wei)寺廟(miao)撰寫永久(jiu)性對聯(lian)(lian)。第一個中舉者可將(jiang)對聯(lian)(lian)題(ti)置于中堂(tang)，以(yi)(yi)后中舉者依次排列題(ti)之，以(yi)(yi)此作為(wei)鄉里宗族(zu)的榮(rong)耀。”

乾(qian)隆(long)廿五年(nian)（1760年(nian)），半嶺余邦(bang)彥(yan)在“三鄉”中(zhong)首中(zhong)舉人，后來(lai)任閩(min)侯縣(xian)令。余邦(bang)彥(yan)回鄉省(sheng)親(qin)時，根據原(yuan)先的約定，鄉人提請余邦(bang)彥(yan)為(wei)龍崇巖(yan)撰(zhuan)寫永久性對聯(lian)。余邦(bang)彥(yan)取“藏(zang)(zang)龍臥虎”和“龍藏(zang)(zang)紫云”之意，建議將龍崇巖(yan)改(gai)名龍藏(zang)(zang)巖(yan)，并(bing)撰(zhuan)楹聯(lian)題置(zhi)中(zhong)堂(tang)：“龍藏(zang)(zang)紫云間，牙(ya)爪隱現，增神(shen)光之有(you)赫;爐飛(fei)巖(yan)石上，香煙叆(ai)叇，暢佛國之長春(chun)。”

乾(qian)隆(long)五十三(san)年（1788年），湖坑鄭重(zhong)考中舉人，成為“三(san)鄉”第(di)(di)二(er)位舉人。事后，他(ta)也根據原先的約定(ding)，為龍(long)藏巖撰(zhuan)寫第(di)(di)二(er)幅永久性對聯：“危石構洞天(tian)，好向石巔(dian)尋勝(sheng)跡;紫云呈福(fu)地，應(ying)從此際認(ren)龍(long)藏。”

余邦彥(yan)和鄭重的兩幅對聯(lian)至今留存。

1949年(nian)（己丑年(nian)）重(zhong)修，因村(cun)民不慎，寺廟遭(zao)火(huo)焚，然昭應(ying)祖師真身佛像(xiang)完好無損，留存下(xia)來。

相傳，在(zai)寺(si)(si)廟重修(xiu)前，龍(long)藏巖的(de)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)個主(zhu)(zhu)持和尚是釋(shi)云(yun)開(kai)。釋(shi)云(yun)開(kai)曾夢(meng)見昭應祖(zu)(zu)師(shi)臉上有(you)汗珠，后(hou)來(lai)(lai)(lai)祖(zu)(zu)師(shi)又托夢(meng)給(gei)他(ta)，授(shou)意其(qi)辦理一(yi)(yi)些事(shi)宜(yi)，并交(jiao)待：“人若不和，欲(yu)上太(tai)湖。”但(dan)是云(yun)開(kai)和尚卻沒將此事(shi)放在(zai)心上。后(hou)來(lai)(lai)(lai)因修(xiu)建寺(si)(si)廟需要很多木材，主(zhu)(zhu)持修(xiu)筑的(de)木匠東來(lai)(lai)(lai)便就地取材，砍掉了巖石后(hou)的(de)一(yi)(yi)棵樟樹。后(hou)來(lai)(lai)(lai)東來(lai)(lai)(lai)忙于其(qi)他(ta)事(shi)物，對(dui)寺(si)(si)廟的(de)修(xiu)建疏于監督，最(zui)后(hou)因木工用(yong)火(huo)不慎(shen)，引(yin)來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)場大火(huo)，寺(si)(si)廟一(yi)(yi)夜(ye)間化為灰燼(jin)。在(zai)寺(si)(si)廟焚(fen)毀后(hou)，東來(lai)(lai)(lai)和尚才恍然大悟，后(hou)悔沒把(ba)昭應祖(zu)(zu)師(shi)的(de)托夢(meng)夢(meng)當成一(yi)(yi)回事(shi)，最(zui)后(hou)只能懷揣經書(shu)、巖志回老家黃柏，以指望日(ri)后(hou)重建龍(long)藏巖。

多年后(hou)(hou)“文革破四舊”，有人逼(bi)云(yun)開和尚交出(chu)經書、巖志，云(yun)開和尚自(zi)寺廟(miao)燒(shao)毀后(hou)(hou)常懷負疚之(zhi)心，面對突(tu)如其(qi)來的運動，拒不交出(chu)，最后(hou)(hou)在威(wei)逼(bi)聲(sheng)中坐在椅子(zi)上仙逝(shi)。

2008年，紫云山旅游(you)風景區被安(an)溪縣(xian)人(ren)民政府列為(wei)全縣(xian)七個(ge)重(zhong)點旅游(you)風景區開發項目之一，龍藏巖寺(si)廟列為(wei)重(zhong)點建設項目。

2009年(nian)，海南國運豐投資有限(xian)公司董事長吳土龍與信(xin)士(shi)楊(yang)福(fu)山捐(juan)資400多萬元翻建(jian)龍藏(zang)巖(yan)。同年(nian)9月(yue)(yue)，經縣民族與宗教事務管理局批準(zhun)，成立(li)安溪縣龍藏(zang)巖(yan)籌建(jian)委員會，從而(er)拉(la)開龍藏(zang)巖(yan)重(zhong)建(jian)工(gong)(gong)作序幕。2010年(nian)8月(yue)(yue)，吳土龍再(zai)次捐(juan)獻300多萬元，建(jian)設大雄寶殿、鐘鼓樓、六角(jiao)亭等配套工(gong)(gong)程。主體工(gong)(gong)程于2010年(nian)12月(yue)(yue)底完工(gong)(gong)。

規制

龍藏(zang)(zang)巖寺當龍藏(zang)(zang)巖石壁下，前(qian)臨危箐，后(hou)倚(yi)青山，有護國之(zhi)幽(you)而(er)無逼甚，有朝陽(yang)之(zhi)塏而(er)無其孤，為中正(zheng)地。

龍(long)藏巖(yan)總(zong)占地面(mian)積2.5萬多平(ping)(ping)方米(mi)，建筑(zhu)700多平(ping)(ping)方米(mi)，主體建筑(zhu)有(you)門神殿(dian)（前殿(dian)）、觀音殿(dian)（中(zhong)殿(dian)）、祖師(shi)殿(dian)（后殿(dian)）、廂房、鐘鼓(gu)樓、六角(jiao)亭等(deng)。祖師(shi)殿(dian)供奉昭應、惠應、顯(xian)應3位祖師(shi)。

寺(si)中至今留存(cun)大量明、清時代的文物：

所(suo)供(gong)奉的昭應祖師檀香木真身佛(fo)像，出自明代名(ming)家之手。傳說選(xuan)材時，龍藏巖、清水巖、泰湖巖所(suo)選(xuan)木料為同(tong)一(yi)棵檀香木，聘請同(tong)一(yi)師傅(fu)雕(diao)刻而成(cheng)。

龍藏(zang)巖(yan)附(fu)近飛爐(lu)峰大巖(yan)石下面陳普足修煉的巖(yan)洞(dong)洞(dong)口，有一口古(gu)(gu)鐘，鐘上有“龍崇(chong)巖(yan)乾(qian)(qian)隆戊(wu)子年鑄三鄉等(deng)眾仝立”等(deng)銘文(wen)。“乾(qian)(qian)隆戊(wu)子年”即清·乾(qian)(qian)隆卅三年（1768年）。此古(gu)(gu)鐘原置于龍藏(zang)巖(yan)寺(si)內(nei)，1949年寺(si)廟(miao)遭(zao)焚毀(hui)后才(cai)移至此處(chu)。

此外(wai)，保存有大量(liang)宋代古瓦，及眾(zhong)多雕(diao)刻精美的(de)石雕(diao)。