紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)位于(yu)安溪縣蘆(lu)田鎮云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)村，其主(zhu)峰(feng)海拔為(wei)1349.7米，沿著主(zhu)峰(feng)下來，往西北方(fang)向(xiang)行走，是(shi)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)的(de)(de)第二峰(feng)，其海拔為(wei)1303.4米。站在第二峰(feng)仰(yang)望主(zhu)峰(feng)，你(ni)會驚奇的(de)(de)發現(xian)，它(ta)如同一(yi)(yi)尊(zun)彌勒笑佛(fo)，慈(ci)祥靜謐(mi)，令(ling)人(ren)無(wu)限(xian)敬仰(yang)。此外(wai)，如果具(ju)有佛(fo)緣(yuan)的(de)(de)人(ren)，站在第二峰(feng)的(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)特(te)定(ding)角度(du)，還可以看到“佛(fo)上有佛(fo)，佛(fo)下有佛(fo)，佛(fo)中有佛(fo)，佛(fo)佛(fo)相(xiang)連”的(de)(de)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)妙(miao)境，讓人(ren)不禁(jin)浮想：這是(shi)不是(shi)所謂的(de)(de)天地造化，佛(fo)緣(yuan)人(ren)緣(yuan)相(xiang)隨(sui)。關于(yu)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)名字的(de)(de)由來，據當地居民(min)介紹(shao)：紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)古時在當地俗稱“鵝角鬢”，后因山(shan)上常(chang)年云(yun)(yun)(yun)(yun)蒸蔚霞(xia)，紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)繚繞(rao)而易(yi)名為(wei)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)。紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)的(de)(de)笑佛(fo)神韻(yun)、紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)妙(miao)境以及紫(zi)(zi)氣東來的(de)(de)自然(ran)景(jing)觀，為(wei)紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)注入了(le)鮮(xian)活(huo)的(de)(de)靈(ling)魂，使紫(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)極具(ju)自然(ran)、靈(ling)性與傳神之(zhi)美，堪稱鐘靈(ling)毓秀之(zhi)圣地。
紫(zi)云(yun)山(shan)山(shan)勢連綿(mian)橫(heng)亙、巍峨峻(jun)峭、云(yun)峰凌霄、壁(bi)立千仞、氣勢雄偉，登高(gao)(gao)遠眺(tiao)，山(shan)嶺青翠，層巒(luan)疊嶂；茶(cha)田萬頃，阡陌縱橫(heng)；樹木挺立，郁(yu)郁(yu)蔥蔥；登高(gao)(gao)遠眺(tiao)，紫(zi)云(yun)山(shan)無限風光盡收眼底，頗(po)有(you)“會(hui)當凌絕頂，一覽眾山(shan)小(xiao)”之感受。
紫云山(shan)(shan)的四季變幻多彩，各具特色(se)。陽春三(san)月，千萬朵杜鵑競(jing)相開放，姹紫嫣紅，燦爛奪目(mu)；炎炎夏日，涼風送爽，呼吸清涼，煩囂(xiao)盡散(san)；金秋時節，茶香飄逸，沁人心脾；寒冬臘(la)月，瓊枝(zhi)玉樹(shu)，銀裝素裹，山(shan)(shan)水動容。
紫(zi)云山常年平均氣溫在18-20℃之間，氣候溫和，空氣清新，有著“天然(ran)涼庫”的(de)美稱，是夏(xia)日避暑養神(shen)的(de)理想勝地。此外，周圍豐富的(de)森(sen)林植被覆蓋以及每立方米24000個的(de)高濃度的(de)空氣負氧(yang)離子含量造(zao)就(jiu)了(le)紫(zi)云山良好的(de)自(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)環境，紫(zi)云山儼(yan)然(ran)是一座綠(lv)色寶庫、天然(ran)沐浴氧(yang)吧以及生(sheng)態(tai)養生(sheng)度假的(de)天堂。
紫(zi)(zi)(zi)云(yun)山(shan)(shan)山(shan)(shan)川秀美(mei)，自(zi)然風光旖(yi)旎(ni)。紫(zi)(zi)(zi)云(yun)日出所(suo)呈現的瞬息萬(wan)變、浮(fu)光躍金的雄(xiong)偉瑰麗(li)景(jing)觀奪(duo)人(ren)心(xin)魄(po)；紫(zi)(zi)(zi)云(yun)云(yun)海(hai)的似海(hai)非海(hai)、飄忽(hu)不(bu)定以(yi)及紫(zi)(zi)(zi)云(yun)群山(shan)(shan)如(ru)小島(dao)在云(yun)海(hai)中沉浮(fu)的虛實之景(jing)，撲朔(shuo)迷離，令人(ren)神搖奪(duo)目；紫(zi)(zi)(zi)云(yun)煙霧的如(ru)絲如(ru)縷(lv)，飄渺(miao)彌漫，像炊煙熏染了時空(kong)，像仙境跨越了地界，迷茫了心(xin)神；紫(zi)(zi)(zi)云(yun)霧凇(song)的玉(yu)樹(shu)凝霜掛雪浪，千樹(shu)萬(wan)樹(shu)結銀(yin)花(hua)的奇景(jing)，猶(you)如(ru)一夜春風，梨花(hua)盛開，讓人(ren)心(xin)醉神迷；四月(yue)的紫(zi)(zi)(zi)云(yun)山(shan)(shan)杜鵑花(hua)開映山(shan)(shan)紅(hong)，一路(lu)山(shan)(shan)花(hua)看不(bu)盡，猶(you)如(ru)一片花(hua)海(hai)，美(mei)不(bu)勝收(shou)。
紫云山(shan)(shan)(shan)(shan)青山(shan)(shan)(shan)(shan)綠(lv)水，有著(zhu)悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)淵源，一泓天(tian)(tian)池(chi)水，帶你進入(ru)水火交融的(de)(de)(de)變遷歷史(shi)；珍(zhen)(zhen)奇物種中國小鯢(ni)的(de)(de)(de)出現(xian)，用事實詮(quan)注紫云山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)生命(ming)歷史(shi)。位于紫云山(shan)(shan)(shan)(shan)第三峰石(shi)(shi)鼎峰的(de)(de)(de)紫云山(shan)(shan)(shan)(shan)天(tian)(tian)池(chi)，池(chi)水常年(nian)(nian)清澈如(ru)許，不(bu)溢不(bu)漫(man)，這里幾(ji)億年(nian)(nian)前(qian)原來是(shi)個火山(shan)(shan)(shan)(shan)口，火山(shan)(shan)(shan)(shan)沉寂后形(xing)成火山(shan)(shan)(shan)(shan)口遺跡，后因虹吸(xi)現(xian)象，火山(shan)(shan)(shan)(shan)口長(chang)期(qi)流(liu)出一泓山(shan)(shan)(shan)(shan)泉，形(xing)成一汪娟秀的(de)(de)(de)天(tian)(tian)池(chi)，以(yi)靜(jing)美、包容的(de)(de)(de)姿態替(ti)代了(le)當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)氣(qi)勢磅礴。天(tian)(tian)池(chi)的(de)(de)(de)周圍(wei)是(shi)巖(yan)漿(jiang)凝固而(er)成的(de)(de)(de)石(shi)(shi)壁，石(shi)(shi)壁四周是(shi)一米左右高的(de)(de)(de)雜(za)草(cao)和灌木叢，各種亂石(shi)(shi)雜(za)陳其中，據說是(shi)幾(ji)億年(nian)(nian)前(qian)石(shi)(shi)鼎火山(shan)(shan)(shan)(shan)沸騰(teng)，巖(yan)漿(jiang)四流(liu)，造成草(cao)木不(bu)生。天(tian)(tian)池(chi)中還孕育(yu)有被(bei)列為國家一級保護動物、素有“動物活(huo)化石(shi)(shi)”之稱的(de)(de)(de)中國小鯢(ni)，該生靈起(qi)源于3.2億年(nian)(nian)前(qian)，與(yu)恐(kong)龍同時代，與(yu)熊貓一樣珍(zhen)(zhen)稀，堪(kan)稱天(tian)(tian)地之珍(zhen)(zhen)寶。
這(zhe)個有著青山綠水、旖旎風光的鐘靈(ling)毓秀之地，正由福(fu)建(jian)紫云(yun)山旅游(you)投(tou)資開(kai)發有限公司(si)進行(xing)開(kai)發建(jian)設，規劃建(jian)設的項(xiang)目有玉佛(fo)寺(si)、龍(long)山寺(si)、福(fu)殿(dian)及(ji)僧房寺(si)院等，此外(wai)還(huan)將配套(tao)建(jian)設酒店別墅群、大型(xing)表演(yan)臺等相關旅游(you)配套(tao)設施(shi)以及(ji)棧道、纜(lan)車等交通設施(shi)，形成吃、住、行(xing)、游(you)、購、娛一條龍(long)的配套(tao)服務體系，因(yin)此未來(lai)的紫云(yun)山將成為(wei)(wei)一處集旅游(you)、觀光、朝圣、養生度假為(wei)(wei)一體的海(hai)西旅游(you)名(ming)勝區。
始建于唐朝末(mo)年，寺廟(miao)原名“龍崇庵”，后改為“龍藏巖”，至今(jin)已有(you)千(qian)年歷史。寺廟(miao)供奉(feng)的昭應、惠應、顯應三位祖師，一生行醫(yi)救濟，造福萬民。
龍藏巖(yan)(yan)(yan)，初(chu)名龍藏庵，曾(ceng)名龍崇巖(yan)(yan)(yan)，位于安(an)溪(xi)縣蘆田(tian)鎮紫(zi)云山(shan)，距縣城51公(gong)里(li)。曾(ceng)與清水巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)湖巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)山(shan)巖(yan)(yan)(yan)并稱安(an)溪(xi)四大名巖(yan)(yan)(yan)。（參見泉(quan)州歷史網《泉(quan)州儒道釋寺廟·清水巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)湖巖(yan)(yan)(yan)、泰(tai)山(shan)巖(yan)(yan)(yan)》）
云山(shan)(shan)村(cun)(cun)，原(yuan)名叫(jiao)“烏(wu)(wu)土(tu)(tu)村(cun)(cun)”，根據(ju)地名規范，因(yin)該村(cun)(cun)群山(shan)(shan)環抱，云霧繚繞，遂將“烏(wu)(wu)土(tu)(tu)村(cun)(cun)”改名“云山(shan)(shan)村(cun)(cun)”，鄰村(cun)(cun)“下(xia)烏(wu)(wu)土(tu)(tu)村(cun)(cun)”正式叫(jiao)“烏(wu)(wu)土(tu)(tu)村(cun)(cun)”。后因(yin)叫(jiao)法習慣，又稱“上烏(wu)(wu)土(tu)(tu)村(cun)(cun)”。云山(shan)(shan)村(cun)(cun)是安溪縣蘆田鎮的一(yi)個行政(zheng)村(cun)(cun)，分(fen)上堀(ku)、下(xia)堀(ku)及外村(cun)(cun)三個自然角落(luo)組成。全(quan)村(cun)(cun)余姓(xing)獨居(ju)。
云山(shan)村常年平均氣(qi)溫在(zai)18-20℃之間(jian)，氣(qi)候涼爽，空(kong)氣(qi)清新(xin)，是(shi)(shi)夏日避暑養(yang)(yang)神的(de)(de)(de)(de)理(li)想勝地，素(su)有“閩南承德”之稱。村周(zhou)圍(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)森林植(zhi)被覆(fu)蓋，村頭大(da)片的(de)(de)(de)(de)古柏風水林，古柏、古楠(nan)、栗(li)樹，三(san)四(si)人才能合抱(bao)的(de)(de)(de)(de)比比皆是(shi)(shi)，每立方米24000個的(de)(de)(de)(de)高濃度的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)負氧(yang)(yang)離(li)子(zi)含量造就了良好的(de)(de)(de)(de)自然生(sheng)(sheng)態環境(jing)，云山(shan)儼然是(shi)(shi)一座綠色(se)寶庫、天然沐浴(yu)氧(yang)(yang)吧以及(ji)生(sheng)(sheng)態養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)度假的(de)(de)(de)(de)天堂。
村民(min)主要(yao)從事茶(cha)(cha)葉、竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器生(sheng)產，包括搖(yao)青(qing)籠、消青(qing)篩(shai)(shai)、笳籮、烘廚篩(shai)(shai)、簸箕(ji)、軟弧盤、樣品(pin)盤、茶(cha)(cha)架、各(ge)(ge)種粉沫篩(shai)(shai)等。竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器主要(yao)銷(xiao)往(wang)安溪全縣各(ge)(ge)產茶(cha)(cha)鄉鎮(zhen)，近往(wang)福建三明、龍巖(yan)等地，遠(yuan)銷(xiao)廣(guang)東、廣(guang)西等產茶(cha)(cha)地區(qu)，是(shi)安溪最大的(de)竹(zhu)編(bian)茶(cha)(cha)器生(sheng)產制造村。村民(min)靠加(jia)工竹(zhu)制品(pin)，年(nian)收(shou)入一般在一、二萬(wan)元(yuan)，好(hao)的(de)一年(nian)收(shou)入有好(hao)幾萬(wan)元(yuan)。因此，竹(zhu)制茶(cha)(cha)農具，已經不僅是(shi)產品(pin)，它(ta)還是(shi)鐵觀(guan)音故鄉安溪茶(cha)(cha)文化的(de)一部分。
紫云山(shan)山(shan)腳下有(you)(you)(you)一塊數丈高的(de)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)下有(you)(you)(you)石(shi)(shi)洞(dong)(dong)，石(shi)(shi)洞(dong)(dong)幽(you)深、靜謐。巖(yan)(yan)石(shi)(shi)后面，有(you)(you)(you)一排古(gu)樟樹，三人(ren)合圍大(da)小，枝繁葉茂，參天聳云，遮天蔽日。宋朝(chao)以(yi)來，昭(zhao)應大(da)師廣施善(shan)行、濟世(shi)利人(ren)已經在安溪(xi)廣為流傳。因(yin)此(ci)，明朝(chao)年間就有(you)(you)(you)人(ren)依念這片圣(sheng)土，在巖(yan)(yan)石(shi)(shi)洞(dong)(dong)設立佛龕，供奉昭(zhao)應大(da)師，以(yi)求神(shen)明保佑(you)風調雨順，社稷安寧。
傳說，一天有(you)對(dui)湯(tang)公湯(tang)媽夫(fu)(fu)婦，出(chu)于好奇，攀爬(pa)上(shang)(shang)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，并(bing)在巖(yan)(yan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)小解。突(tu)然(ran)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)崩裂，湯(tang)氏夫(fu)(fu)婦下不得身來(lai)。料想是觸犯(fan)了神(shen)靈(ling)，趕(gan)緊閉目合(he)掌，懺悔許(xu)愿(yuan)：要是巖(yan)(yan)石(shi)(shi)能再度合(he)上(shang)(shang)，容夫(fu)(fu)婦下得身來(lai)，定在巖(yan)(yan)石(shi)(shi)前空(kong)地上(shang)(shang)建造廟宇，供奉神(shen)靈(ling)。片(pian)刻功夫(fu)(fu)，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)神(shen)奇合(he)攏，只留些(xie)許(xu)間隙，夫(fu)(fu)婦下來(lai)，驚(jing)魂(hun)稍定，便四方籌(chou)集善款，并(bing)說服相鄰王、鄭(zheng)、余姓氏三社里(li)共同(tong)建造寺廟，以還(huan)心愿(yuan)。
很快寺廟落成，突然夜里大風驟起，一個香爐悄然飄落在巖石上，給龍藏巖又添一份神奇。龍藏巖飛來香爐（飛爐）之傳說，與安溪其它名巖的浮杉、出米有相似之處。龍藏巖建后舉人余邦彥、鄭重曾分別為龍藏巖撰寫對聯：“龍藏紫云間牙爪隱現增神光之有赫，爐飛巖石上香煙叆叇暢佛國之長春”、“危石構洞天好向石巔尋勝跡，紫云呈福地應從此際認龍藏”，從對聯內容可見“飛爐”傳說由來已久。
明·林有年主纂的《安溪縣志》載：“龍崇(chong)庵，界崇(chong)信，還(huan)一里，有奇石，泉鳴(ming)林蔚，憩者(zhe)賞心。”
肇建
龍藏(zang)巖(yan)始建(jian)于唐朝末(mo)年，初名龍藏(zang)庵。其始建(jian)，傳說：
紫云山腳下(xia)(xia)有(you)塊數丈高(gao)的巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)下(xia)(xia)有(you)個幽深靜謐的石(shi)(shi)洞，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)后面有(you)一排3人合(he)圍大小的古(gu)樟樹，枝繁(fan)葉茂，參(can)天聳云，遮天蔽(bi)日。唐(tang)代，有(you)對湯(tang)氏夫(fu)婦(fu)(fu)出(chu)于(yu)好奇，攀爬在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)上，并在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)上小解。突然天黑地(di)暗，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)崩裂，湯(tang)氏夫(fu)婦(fu)(fu)下(xia)(xia)不得(de)身來，料想是觸犯了神(shen)明，遂趕忙下(xia)(xia)跪，閉目合(he)掌(zhang)，懺悔許愿：“若巖(yan)(yan)石(shi)(shi)能(neng)再度(du)合(he)上，容夫(fu)婦(fu)(fu)下(xia)(xia)得(de)身來，定建造廟宇(yu)，供奉(feng)神(shen)靈。”話畢，巖(yan)(yan)石(shi)(shi)神(shen)奇合(he)攏(long)，只(zhi)留些許間(jian)隙，夫(fu)婦(fu)(fu)得(de)以下(xia)(xia)來。驚魂稍定，湯(tang)氏夫(fu)婦(fu)(fu)便四(si)方(fang)籌集善款，并說(shuo)服相鄰(lin)王、鄭、余姓3社里，共同在(zai)巖(yan)(yan)石(shi)(shi)前空地(di)上建造寺廟，以還心愿，名龍藏庵。時(shi)至今日，在(zai)寺廟中廳(ting)右畔(pan)仍供奉(feng)者(zhe)湯(tang)氏夫(fu)婦(fu)(fu)雕像祭(ji)祀。
龍(long)藏(zang)庵落(luo)成后，當夜突然(ran)(ran)狂(kuang)風大作，隨著一道(dao)金(jin)(jin)光閃現(xian)，一個(ge)金(jin)(jin)色香爐悄然(ran)(ran)飄落(luo)在庵邊的(de)大巖(yan)石(shi)上(shang)(shang)，人們(men)認為(wei)這是(shi)天降祥瑞(rui)，忙(mang)焚(fen)香叩謝。但一年后，不(bu)(bu)知為(wei)何，金(jin)(jin)香爐突然(ran)(ran)飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，然(ran)(ran)后飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)一個(ge)銀香爐，落(luo)在石(shi)巔上(shang)(shang)。再過一年，銀香爐又(you)突然(ran)(ran)飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，又(you)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)了一個(ge)瓷香爐，人們(men)認為(wei)這是(shi)不(bu)(bu)祥之兆，忙(mang)焚(fen)香祈愿，希望(wang)佛祖保佑，消災避難，使(shi)香爐不(bu)(bu)再飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，從此瓷香爐再也沒(mei)有飛(fei)(fei)(fei)走(zou)，遺(yi)留至今。后來(lai)(lai)，人們(men)稱此山峰為(wei)“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)峰”，也叫“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)石(shi)”。
沿革
宋(song)代，名僧陳普(pu)足（昭應祖(zu)(zu)師、清水祖(zu)(zu)師。參(can)見泉州(zhou)歷史(shi)網《泉州(zhou)儒道釋寺廟·清水巖》）曾在龍(long)藏巖附近飛爐(lu)峰(feng)大巖石下(xia)面(mian)的(de)巖洞里修煉，說經論道，并(bing)廣施善行，濟世利人(ren)。因此，明代，有人(ren)在巖洞設立佛龕(kan)，供奉昭應祖(zu)(zu)師。如今巖壁尚殘留(liu)著(zhu)一溜當年的(de)紅磚。
清·康熙間，“三鄉(xiang)”（石盤、云山、湖(hu)嶺）村(cun)民(min)重修龍藏庵，改名龍崇巖；同時約定：“為勵志后人，凡中舉者(zhe)或任縣級正堂及以(yi)上者(zhe)，可(ke)為寺廟撰(zhuan)寫永(yong)久性對聯。第一個(ge)中舉者(zhe)可(ke)將對聯題(ti)(ti)置于中堂，以(yi)后中舉者(zhe)依次排列題(ti)(ti)之(zhi)，以(yi)此作為鄉(xiang)里(li)宗族的榮耀。”
乾隆廿五年（1760年），半嶺余邦(bang)彥(yan)(yan)在“三鄉(xiang)”中首中舉(ju)人，后來任閩侯縣令。余邦(bang)彥(yan)(yan)回鄉(xiang)省親時，根據原先的(de)約(yue)定，鄉(xiang)人提(ti)請(qing)余邦(bang)彥(yan)(yan)為龍(long)崇(chong)巖(yan)撰(zhuan)寫永久(jiu)性對(dui)聯。余邦(bang)彥(yan)(yan)取“藏(zang)龍(long)臥虎(hu)”和“龍(long)藏(zang)紫(zi)云”之(zhi)(zhi)意，建(jian)議將(jiang)龍(long)崇(chong)巖(yan)改名(ming)龍(long)藏(zang)巖(yan)，并撰(zhuan)楹(ying)聯題(ti)置中堂(tang)：“龍(long)藏(zang)紫(zi)云間，牙爪隱現(xian)，增神光之(zhi)(zhi)有赫(he);爐飛巖(yan)石上，香(xiang)煙叆叇，暢佛國之(zhi)(zhi)長春。”
乾(qian)隆(long)五十(shi)三(san)年（1788年），湖坑鄭重考中舉人，成為“三(san)鄉”第二位(wei)舉人。事(shi)后，他(ta)也根據(ju)原先的約定，為龍藏巖撰寫第二幅永久性對聯：“危石構洞天(tian)，好向石巔尋(xun)勝跡;紫(zi)云呈福地，應從(cong)此(ci)際(ji)認龍藏。”
余(yu)邦(bang)彥(yan)和鄭重的兩幅對(dui)聯至今留存。
1949年(nian)（己丑年(nian)）重修，因村民不慎，寺廟遭火焚，然(ran)昭應祖(zu)師真身佛(fo)像完好無損(sun)，留存(cun)下(xia)來。
相傳，在寺廟(miao)重修(xiu)前，龍藏巖(yan)(yan)的(de)最后(hou)一(yi)(yi)個主持和尚是釋云開(kai)。釋云開(kai)曾夢(meng)見昭應祖師(shi)(shi)臉上(shang)有汗珠，后(hou)來(lai)祖師(shi)(shi)又托夢(meng)給他，授意其辦理一(yi)(yi)些(xie)事(shi)(shi)宜，并交待：“人若不和，欲上(shang)太湖。”但是云開(kai)和尚卻沒將此事(shi)(shi)放在心上(shang)。后(hou)來(lai)因(yin)修(xiu)建寺廟(miao)需要(yao)很多木材(cai)，主持修(xiu)筑的(de)木匠東(dong)(dong)來(lai)便(bian)就地取材(cai)，砍(kan)掉了巖(yan)(yan)石后(hou)的(de)一(yi)(yi)棵樟(zhang)樹。后(hou)來(lai)東(dong)(dong)來(lai)忙于(yu)其他事(shi)(shi)物，對寺廟(miao)的(de)修(xiu)建疏于(yu)監督(du)，最后(hou)因(yin)木工用火不慎，引來(lai)一(yi)(yi)場大火，寺廟(miao)一(yi)(yi)夜(ye)間(jian)化為灰燼。在寺廟(miao)焚毀后(hou)，東(dong)(dong)來(lai)和尚才恍然大悟，后(hou)悔(hui)沒把昭應祖師(shi)(shi)的(de)托夢(meng)夢(meng)當成一(yi)(yi)回事(shi)(shi)，最后(hou)只(zhi)能懷揣經書、巖(yan)(yan)志回老家黃柏，以指望日(ri)后(hou)重建龍藏巖(yan)(yan)。
多年后“文革(ge)破四舊(jiu)”，有人逼云(yun)開和尚交出經書、巖志，云(yun)開和尚自寺廟燒毀后常懷負疚之心，面(mian)對突如(ru)其來的運動，拒不(bu)交出，最(zui)后在威逼聲中坐在椅子(zi)上仙逝。
2008年，紫(zi)云(yun)山旅游風景區(qu)被(bei)安溪縣人民政府(fu)列為全縣七(qi)個(ge)重點(dian)旅游風景區(qu)開發項目之一(yi)，龍(long)藏巖寺廟列為重點(dian)建設項目。
2009年，海南國運豐(feng)投資有限公司董事(shi)長吳土(tu)(tu)龍與(yu)(yu)信士(shi)楊福山捐資400多萬元翻建(jian)龍藏(zang)(zang)巖。同年9月，經縣(xian)民族與(yu)(yu)宗教(jiao)事(shi)務管理局(ju)批準(zhun)，成立(li)安溪縣(xian)龍藏(zang)(zang)巖籌建(jian)委員會，從而(er)拉開龍藏(zang)(zang)巖重建(jian)工(gong)作序(xu)幕。2010年8月，吳土(tu)(tu)龍再次捐獻300多萬元，建(jian)設大雄寶殿(dian)、鐘鼓樓、六角(jiao)亭等(deng)配(pei)套工(gong)程。主體工(gong)程于2010年12月底(di)完工(gong)。
規制
龍藏(zang)巖寺當龍藏(zang)巖石壁下，前(qian)臨危(wei)箐，后(hou)倚青山，有(you)護國之(zhi)幽(you)而(er)無逼甚(shen)，有(you)朝(chao)陽之(zhi)塏而(er)無其孤，為中(zhong)正地(di)。
龍藏(zang)巖總占地面積(ji)2.5萬多(duo)平方(fang)米(mi)，建(jian)筑700多(duo)平方(fang)米(mi)，主體建(jian)筑有門神殿（前殿）、觀音殿（中殿）、祖(zu)師殿（后殿）、廂房、鐘(zhong)鼓樓(lou)、六角亭(ting)等。祖(zu)師殿供奉(feng)昭應、惠(hui)應、顯應3位祖(zu)師。
寺中至今留存大量明、清時代的文物：
所供奉的昭(zhao)應祖師檀香(xiang)木(mu)真身佛(fo)像(xiang)，出自明(ming)代名家之手(shou)。傳(chuan)說選(xuan)材時(shi)，龍藏(zang)巖、清水巖、泰湖(hu)巖所選(xuan)木(mu)料(liao)為(wei)同一(yi)棵檀香(xiang)木(mu)，聘(pin)請同一(yi)師傅(fu)雕刻(ke)而成(cheng)。
龍藏巖附(fu)近飛爐峰(feng)大(da)巖石下面(mian)陳(chen)普(pu)足修煉的巖洞洞口(kou)，有一口(kou)古鐘(zhong)，鐘(zhong)上有“龍崇巖乾隆戊(wu)(wu)子(zi)年(nian)鑄三鄉等眾仝立”等銘文。“乾隆戊(wu)(wu)子(zi)年(nian)”即清·乾隆卅(sa)三年(nian)（1768年(nian)）。此古鐘(zhong)原置(zhi)于龍藏巖寺內(nei)，1949年(nian)寺廟遭焚毀后才移至(zhi)此處(chu)。
此外，保存有大量宋代古瓦(wa)，及(ji)眾多雕刻(ke)精美(mei)的(de)石雕。
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