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基本介紹

站在(zai)(zai)云臺觀上，極目四眺，四周山(shan)巒疊嶂(zhang)，云煙渺渺，這(zhe)(zhe)(zhe)座藏于深山(shan)的(de)(de)道觀見證(zheng)了無數(shu)的(de)(de)歷史興衰。它(ta)被(bei)(bei)毀(hui)滅過，它(ta)被(bei)(bei)重(zhong)建過。它(ta)有許(xu)多故(gu)事(shi)，許(xu)多傳奇，都(dou)(dou)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)天、這(zhe)(zhe)(zhe)地、這(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)、這(zhe)(zhe)(zhe)水(shui)里變成(cheng)了無言的(de)(de)訴說和(he)厚重(zhong)的(de)(de)靜謐。它(ta)的(de)(de)秘(mi)密或(huo)許(xu)我們永無可(ke)知，就連它(ta)的(de)(de)歸屬地都(dou)(dou)因為歷史上的(de)(de)各種變遷(qian)，在(zai)(zai)蒼溪(xi)和(he)閬(lang)中之間變得模糊不清。但是這(zhe)(zhe)(zhe)些都(dou)(dou)沒有關系，它(ta)就那么靜靜地呼吸(xi)著(zhu)，靜靜地存在(zai)(zai)著(zhu)，靜靜地見證(zheng)著(zhu)屬于它(ta)的(de)(de)歷史。

景點景觀

云臺觀三殿

云臺觀(guan)坐(zuo)北朝南，占地(di)面積并不(bu)大，分為前、中、后三殿。

一(yi)(yi)進大門，迎面是一(yi)(yi)尊(zun)靈官(guan)。前(qian)殿(dian)(dian)左右(you)各有(you)橫房(fang)二間，和(he)中(zhong)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)邊相(xiang)接，形(xing)成了一(yi)(yi)個四合院(yuan)。中(zhong)殿(dian)(dian)供奉著太上(shang)(shang)(shang)老君、慈航(hang)和(he)天(tian)師(shi)(shi)，從西武當山來(lai)云(yun)(yun)臺(tai)觀修行的(de)(de)冉道士，正悠閑的(de)(de)在(zai)屋檐下閱讀著道教的(de)(de)書籍，院(yuan)子(zi)里(li)(li)(li)落英繽紛，裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)青煙里(li)(li)(li)一(yi)(yi)派道法天(tian)然的(de)(de)景象。在(zai)中(zhong)殿(dian)(dian)右(you)殿(dian)(dian)轉角與(yu)前(qian)點相(xiang)連的(de)(de)橫房(fang)，殿(dian)(dian)里(li)(li)(li)有(you)一(yi)(yi)尊(zun)三(san)(san)只(zhi)眼(yan)、蹺右(you)腳(jiao)、舉右(you)手(shou)的(de)(de)高大龍(long)神(shen)(shen)坐(zuo)像(xiang)。據(ju)說，文化大革命時龍(long)神(shen)(shen)像(xiang)被砸(za)，發現其腹(fu)內有(you)一(yi)(yi)只(zhi)干癟的(de)(de)猴(hou)子(zi)骨(gu)架(jia)，脖(bo)上(shang)(shang)(shang)系紅綾，上(shang)(shang)(shang)有(you)“云(yun)(yun)臺(tai)化縣……”等(deng)字(zi)。猴(hou)骨(gu)架(jia)被農(nong)民張永年作(zuo)為藥材賣掉(diao)，紅綾也不知去向。傳說當年張天(tian)師(shi)(shi)手(shou)牽(qian)一(yi)(yi)猴(hou)來(lai)云(yun)(yun)臺(tai)順山界云(yun)(yun)游時，山上(shang)(shang)(shang)立即(ji)出(chu)(chu)現一(yi)(yi)個高大無比的(de)(de)龍(long)神(shen)(shen)，它(ta)就是云(yun)(yun)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)保護神(shen)(shen)。據(ju)此，后(hou)來(lai)的(de)(de)道士塑龍(long)神(shen)(shen)像(xiang)時，就把活猴(hou)灌醉泥封在(zai)龍(long)神(shen)(shen)像(xiang)腹(fu)內，以求天(tian)師(shi)(shi)顯(xian)靈，龍(long)神(shen)(shen)保佑。而云(yun)(yun)臺(tai)觀的(de)(de)后(hou)殿(dian)(dian)在(zai)漫長的(de)(de)時間長河里(li)(li)(li)，原來(lai)的(de)(de)三(san)(san)清神(shen)(shen)像(xiang)，浮雕(diao)石墻已然漸漸湮滅，只(zhi)能(neng)看(kan)到兩(liang)(liang)塊直徑52厘米、高出(chu)(chu)地(di)面12厘米的(de)(de)柱礎。

八角井

在云(yun)臺(tai)觀東(dong)南200米(mi)處(chu)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)八角井(jing)(jing)(jing)(jing)，據介紹，當(dang)井(jing)(jing)(jing)(jing)水枯竭時，可見(jian)“云(yun)液(ye)”二(er)字(zi)，井(jing)(jing)(jing)(jing)水充盈時，只見(jian)一(yi)(yi)潭綠水，不見(jian)井(jing)(jing)(jing)(jing)底。又傳還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)座(zuo)八角井(jing)(jing)(jing)(jing)位于云(yun)臺(tai)觀后殿(dian)西側池畔，其下深處(chu)有(you)(you)(you)暗(an)流(liu)(liu)，與井(jing)(jing)(jing)(jing)相通，修(xiu)建云(yun)臺(tai)觀的木(mu)材(cai)，就是從井(jing)(jing)(jing)(jing)中涌出的，只是此井(jing)(jing)(jing)(jing)早已(yi)用生鐵水凝(ning)鑄，令(ling)人(ren)難尋其蹤跡了(le)。當(dang)地群眾流(liu)(liu)傳著“八角井(jing)(jing)(jing)(jing)照南天(tian)(tian)門(men)”的說法，意即有(you)(you)(you)人(ren)到(dao)此俯井(jing)(jing)(jing)(jing)觀看，可以見(jian)到(dao)天(tian)(tian)上的南天(tian)(tian)門(men)。

地下宮

云臺觀后殿(dian)西(xi)北還有(you)一個龍洞(dong)，又(you)叫地下宮。洞(dong)口(kou)有(you)石(shi)(shi)欄、石(shi)(shi)門，上(shang)有(you)9級石(shi)(shi)塔，文化大革命中被毀。洞(dong)寬5尺(chi)，高6尺(chi)，可容3人并行(xing)向里走(zou)8丈(zhang)多。洞(dong)內兩(liang)壁、頂板，均刻有(you)人物圖形，入洞(dong)8丈(zhang)多處(chu)，立有(you)厚石(shi)(shi)壁，據傳在這個石(shi)(shi)壁后面，還有(you)別的洞(dong)和(he)它相連，神秘莫測。

張道陵墓穴

而在(zai)云(yun)(yun)(yun)臺山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)(duo)傳奇中，最奇特(te)又是(shi)最有名的(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)過(guo)于傳說中張(zhang)道陵的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)。順著云(yun)(yun)(yun)臺觀后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一條小路前行100余(yu)米，就看到了一處用(yong)鋼筋混凝土搭成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)子，架(jia)子下(xia)是(shi)用(yong)4根木棍(gun)支撐起來的(de)(de)(de)(de)(de)遮陽棚，而被(bei)(bei)它們保護(hu)起來的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)這(zhe)(zhe)座張(zhang)天師的(de)(de)(de)(de)(de)衣冠冢了。據介紹(shao)，這(zhe)(zhe)座古墓(mu)(mu)在(zai)上世紀(ji)90年代曾經被(bei)(bei)發掘過(guo)，但(dan)是(shi)只打開了一兩間石(shi)(shi)室(shi)后(hou)就停止了，據說這(zhe)(zhe)個(ge)石(shi)(shi)墓(mu)(mu)里面(mian)有很多(duo)(duo)間石(shi)(shi)室(shi)，互(hu)不相通，而墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)縱向一直通到云(yun)(yun)(yun)臺觀里，連成(cheng)一線。奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，云(yun)(yun)(yun)臺觀地面(mian)就以這(zhe)(zhe)一線上的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)物無法(fa)生長。待(dai)到每(mei)年農作(zuo)(zuo)物成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)時候，尤其明顯(xian)。而來這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)游客(ke)也無法(fa)下(xia)到墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)里面(mian)一探(tan)究竟。這(zhe)(zhe)就是(shi)這(zhe)(zhe)座墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)另一個(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，不知道從什(shen)么(me)時候起，墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)除了外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)四五級臺階外，其余(yu)部分(fen)都被(bei)(bei)水(shui)淹沒，而水(shui)位不管(guan)洪澇干旱都幾(ji)乎(hu)不曾改(gai)變。墓(mu)(mu)穴(xue)(xue)在(zai)山(shan)頂，那這(zhe)(zhe)些水(shui)是(shi)從什(shen)么(me)地方(fang)(fang)來的(de)(de)(de)(de)(de)呢？讓人百思(si)不得其解(jie)。

歷史沿革

東漢(han)時期，道(dao)教(jiao)創始人張道(dao)陵在川西、川北和漢(han)中(zhong)(zhong)地區設道(dao)場或教(jiao)會，共二(er)十四(si)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（后來(lai)與二(er)十八(ba)(ba)(ba)(ba)宿合并增加到二(er)十八(ba)(ba)(ba)(ba)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）。漢(han)安二(er)年天師張道(dao)陵設立的二(er)十四(si)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，分(fen)上品(pin)(pin)八(ba)(ba)(ba)(ba)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、中(zhong)(zhong)品(pin)(pin)八(ba)(ba)(ba)(ba)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、下品(pin)(pin)八(ba)(ba)(ba)(ba)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云臺(tai)山是(shi)下品(pin)(pin)八(ba)(ba)(ba)(ba)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的第一(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（《云笈七簽》卷(juan)廿(nian)八(ba)(ba)(ba)(ba)《廿(nian)四(si)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)》）。

《道(dao)藏》中的《珠囊》引《二十(shi)(shi)四(si)治(zhi)圖(tu)》、《七簽·蜀(shu)中廣(guang)記(ji)》引《二十(shi)(shi)四(si)治(zhi)圖(tu)》、《洞(dong)天福地岳瀆(du)名(ming)山記(ji)》、《天師(shi)治(zhi)儀》以及清(qing)人彭定求的《道(dao)藏精要》中，均說云(yun)臺山治(zhi)在巴西郡閬州蒼溪縣。《太平寰宇記(ji)》卷(juan)八十(shi)(shi)六在“云(yun)臺山”條目下(xia)引《周地圖(tu)》說：“漢末張道(dao)陵(ling)在此(ci)學道(dao)，使(shi)弟子王長、趙升，投身絕壑，以取仙桃。

長等(deng)七試已訖，九月遂成，隨陵(ling)白日(ri)升天(tian)。”《十道記》說蒼溪云臺山即(ji)“張道陵(ling)升真之所”。