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基本介紹

站在(zai)云臺觀上，極目四(si)眺，四(si)周山巒疊嶂，云煙渺渺，這(zhe)(zhe)座藏于(yu)深山的道觀見證了無(wu)數的歷(li)史興(xing)衰。它被毀滅過(guo)，它被重(zhong)建(jian)過(guo)。它有(you)許多(duo)故事，許多(duo)傳奇，都(dou)在(zai)這(zhe)(zhe)天、這(zhe)(zhe)地、這(zhe)(zhe)山、這(zhe)(zhe)水(shui)里變(bian)(bian)成了無(wu)言的訴(su)說和厚重(zhong)的靜謐。它的秘密或許我(wo)們(men)永無(wu)可知，就連它的歸屬地都(dou)因為歷(li)史上的各種變(bian)(bian)遷，在(zai)蒼溪和閬中之間(jian)變(bian)(bian)得模糊不(bu)清。但是(shi)這(zhe)(zhe)些都(dou)沒有(you)關系，它就那么(me)靜靜地呼吸著，靜靜地存在(zai)著，靜靜地見證著屬于(yu)它的歷(li)史。

景點景觀

云臺觀三殿

云臺觀坐(zuo)北朝(chao)南，占地(di)面(mian)積并不大(da)，分為前、中、后三殿(dian)。

一(yi)進大門，迎面(mian)(mian)是(shi)一(yi)尊靈官。前殿(dian)(dian)左右各有橫(heng)房(fang)二間(jian)，和中殿(dian)(dian)兩(liang)邊(bian)相接，形成(cheng)了一(yi)個(ge)四合院。中殿(dian)(dian)供奉著(zhu)太(tai)上(shang)老君、慈航和天(tian)師，從西武(wu)當山(shan)(shan)來(lai)云(yun)(yun)臺觀(guan)修行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冉道(dao)士，正悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)屋檐下閱讀著(zhu)道(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書籍(ji)，院子里落英(ying)繽紛，裊裊青煙里一(yi)派道(dao)法天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。在(zai)中殿(dian)(dian)右殿(dian)(dian)轉角(jiao)與前點相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)房(fang)，殿(dian)(dian)里有一(yi)尊三只(zhi)眼、蹺右腳、舉右手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)大龍(long)(long)神(shen)坐像。據(ju)說，文化大革(ge)命時龍(long)(long)神(shen)像被(bei)(bei)砸(za)，發現(xian)其(qi)腹內(nei)有一(yi)只(zhi)干癟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猴(hou)子骨架(jia)，脖上(shang)系紅綾，上(shang)有“云(yun)(yun)臺化縣(xian)……”等字。猴(hou)骨架(jia)被(bei)(bei)農民張(zhang)永(yong)年(nian)作為(wei)藥材賣掉，紅綾也不知去向。傳(chuan)說當年(nian)張(zhang)天(tian)師手牽一(yi)猴(hou)來(lai)云(yun)(yun)臺順山(shan)(shan)界(jie)云(yun)(yun)游時，山(shan)(shan)上(shang)立即出現(xian)一(yi)個(ge)高(gao)(gao)大無比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)神(shen)，它就(jiu)是(shi)云(yun)(yun)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護神(shen)。據(ju)此，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)士塑龍(long)(long)神(shen)像時，就(jiu)把活猴(hou)灌(guan)醉(zui)泥封在(zai)龍(long)(long)神(shen)像腹內(nei)，以求天(tian)師顯靈，龍(long)(long)神(shen)保(bao)佑。而云(yun)(yun)臺觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后殿(dian)(dian)在(zai)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)長河里，原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三清神(shen)像，浮雕石(shi)墻已(yi)然(ran)漸漸湮(yin)滅，只(zhi)能看(kan)到(dao)兩(liang)塊直徑52厘米、高(gao)(gao)出地面(mian)(mian)12厘米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)礎。

八角井

在云(yun)臺觀(guan)東南200米處，有一座(zuo)八(ba)角井(jing)，據(ju)介(jie)紹，當(dang)井(jing)水(shui)枯竭時(shi)，可(ke)(ke)見(jian)“云(yun)液”二(er)字，井(jing)水(shui)充盈時(shi)，只見(jian)一潭(tan)綠水(shui)，不(bu)見(jian)井(jing)底(di)。又傳還有一座(zuo)八(ba)角井(jing)位(wei)于云(yun)臺觀(guan)后殿西(xi)側池畔(pan)，其(qi)下深處有暗流，與井(jing)相通，修建云(yun)臺觀(guan)的木材，就是(shi)從井(jing)中涌出的，只是(shi)此(ci)井(jing)早已用生鐵水(shui)凝鑄，令人難尋其(qi)蹤(zong)跡了。當(dang)地(di)群眾流傳著(zhu)“八(ba)角井(jing)照南天(tian)門”的說(shuo)法，意即有人到(dao)此(ci)俯井(jing)觀(guan)看，可(ke)(ke)以見(jian)到(dao)天(tian)上(shang)的南天(tian)門。

地下宮

云臺(tai)觀后(hou)(hou)殿西北還(huan)有(you)一個龍(long)洞(dong)，又叫地下(xia)宮。洞(dong)口有(you)石(shi)欄、石(shi)門，上有(you)9級石(shi)塔，文化大革命(ming)中被毀。洞(dong)寬5尺，高(gao)6尺，可容(rong)3人(ren)并行向里走8丈多。洞(dong)內兩壁(bi)、頂板，均刻(ke)有(you)人(ren)物(wu)圖形，入洞(dong)8丈多處，立有(you)厚石(shi)壁(bi)，據傳在這個石(shi)壁(bi)后(hou)(hou)面，還(huan)有(you)別的洞(dong)和它相連，神秘莫測。

張道陵墓穴

而在(zai)云(yun)臺山(shan)的(de)(de)(de)諸多傳奇中，最(zui)奇特又是(shi)(shi)最(zui)有名(ming)的(de)(de)(de)莫(mo)過(guo)于(yu)傳說(shuo)中張(zhang)道(dao)陵的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)穴。順著云(yun)臺觀(guan)(guan)(guan)后的(de)(de)(de)一條(tiao)小路(lu)前行100余米，就(jiu)看到了(le)(le)一處用鋼筋(jin)混凝土搭成的(de)(de)(de)架子，架子下(xia)(xia)是(shi)(shi)用4根木(mu)棍支撐起來(lai)的(de)(de)(de)遮(zhe)陽棚，而被它們保(bao)護起來(lai)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)張(zhang)天師的(de)(de)(de)衣冠冢了(le)(le)。據(ju)介紹(shao)，這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)在(zai)上世紀90年代曾(ceng)經被發掘過(guo)，但是(shi)(shi)只(zhi)打開了(le)(le)一兩(liang)間石室后就(jiu)停止了(le)(le)，據(ju)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)石墓(mu)(mu)里(li)面有很(hen)多間石室，互不相通(tong)，而墓(mu)(mu)穴縱向(xiang)一直通(tong)到云(yun)臺觀(guan)(guan)(guan)里(li)，連成一線。奇特的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，云(yun)臺觀(guan)(guan)(guan)地面就(jiu)以這(zhe)(zhe)(zhe)一線上的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)物(wu)無法(fa)生長。待到每年農作(zuo)(zuo)物(wu)成熟(shu)的(de)(de)(de)時候，尤(you)其明顯。而來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)游客也(ye)無法(fa)下(xia)(xia)到墓(mu)(mu)穴里(li)面一探究(jiu)竟(jing)。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)墓(mu)(mu)穴另(ling)一個(ge)神秘(mi)的(de)(de)(de)地方(fang)，不知道(dao)從(cong)什(shen)么時候起，墓(mu)(mu)穴除(chu)了(le)(le)外(wai)面的(de)(de)(de)四五級臺階外(wai)，其余部分都(dou)被水(shui)淹沒(mei)，而水(shui)位不管洪(hong)澇干旱(han)都(dou)幾乎不曾(ceng)改(gai)變。墓(mu)(mu)穴在(zai)山(shan)頂，那這(zhe)(zhe)(zhe)些水(shui)是(shi)(shi)從(cong)什(shen)么地方(fang)來(lai)的(de)(de)(de)呢？讓(rang)人(ren)百思不得其解。

歷史沿革

東漢時(shi)期(qi)，道教創始人張道陵在川西(xi)、川北和漢中(zhong)地(di)區設道場或教會，共二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)治(zhi)(zhi)（后(hou)來與二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)宿合并增加到二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)治(zhi)(zhi)）。漢安二(er)年天師張道陵設立(li)的二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)治(zhi)(zhi)，分上品(pin)(pin)八(ba)(ba)治(zhi)(zhi)、中(zhong)品(pin)(pin)八(ba)(ba)治(zhi)(zhi)、下(xia)品(pin)(pin)八(ba)(ba)治(zhi)(zhi)。云(yun)臺山是(shi)下(xia)品(pin)(pin)八(ba)(ba)治(zhi)(zhi)的第一治(zhi)(zhi)（《云(yun)笈七簽》卷廿八(ba)(ba)《廿四(si)(si)治(zhi)(zhi)》）。

《道(dao)藏》中的《珠囊》引《二(er)十四治圖》、《七簽(qian)·蜀中廣(guang)記(ji)(ji)》引《二(er)十四治圖》、《洞天(tian)福地岳瀆名山記(ji)(ji)》、《天(tian)師治儀》以及清人彭定求的《道(dao)藏精要》中，均(jun)說(shuo)云臺山治在巴(ba)西郡閬州蒼溪縣。《太平寰(huan)宇記(ji)(ji)》卷八十六(liu)在“云臺山”條目下(xia)引《周(zhou)地圖》說(shuo)：“漢(han)末張道(dao)陵在此學道(dao)，使弟子王長(chang)、趙升，投身絕壑，以取仙桃。

長等七試已訖，九月遂成，隨陵(ling)白日升天。”《十道記》說(shuo)蒼溪(xi)云臺山即“張道陵(ling)升真之所”。